阅读让我对故事中的人物产生了深刻的共鸣。写读后感时要注意文字流畅和变化,形象生动,使读者产生共鸣和思考。以下是小编为大家整理的几篇读后感范文,供大家参考和学习。
金瓶梅读后感篇一
《金瓶梅》被称为“天下第一奇书”。世人读《金瓶梅》者多,而不善读者也很多。
一开始阅读《金瓶梅》,常会笼罩着“淫书”的阴影,有一种道德理性主义绝对化的障碍。摆脱误读,需要一个过程。
读《金瓶梅》不可以快读、粗读、略读、选读,要读五遍,把一百回当一回读,要一气看完,不可零星看,要从形象整体上把握全书,贯通气脉。离形得似,遗貌取神,探得其神髓与真精神,走出阅读误区。
《金瓶梅》虽有淫话秽语,但不是淫书。写淫话秽语的目的,在于揭露与批判。在贬损肉体、摧残人性、禁欲主义的时代,作者从人本位思想出发,以“童心说”、自然人性论为基础,把性放在了人类生存的基础位置,大胆地肯定肉体,显示情欲的自然性,合理性。
《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生关注女性,观察了解女性,也感受研究女性,努力去理解女性,在描写她们被扭曲的人性之时,他也很细微地展现了女性身上的美和这种美的被毁灭。作者以新的发现、新的感受,创造性地塑造了潘金莲等成功的艺术典型,实现了小说艺术的重大突破,建造了中国小说史上的一块重要的里程碑。
潘金莲对封建伦理纲常是淫荡的反叛,畸形的亵渎,对“存天理灭人欲”的极端的反作用。她是个害人者,又是个受害者,而主导的方面是被侮辱被损害者。潘金莲的形象反映了封建时代妇女的悲剧命运。《金瓶梅》塑造的潘金莲形象有开拓意义,在历史上有冲击反叛亵渎封建伦理的进步作用。也要看到这一形象表现的纵欲、反理想、反理性,完全无视首先规范的局限性。作者从自然本性与社会本性联系上描写潘金莲,表现了女性的自我意识、女性自我生命的觉醒。
西门庆作为16世纪的小说人物,是一个具有复杂思想感情的活生生的富商、官吏形象。他是商场上的强者、官场上的贪吏、情场上的豪杰。但是,好景不长,韶华易逝,他33岁,适逢事业高峰青春少壮之年暴亡。西门庆死了,其生命在延续,托生为孝哥。结局是西门庆的化身孝哥被普静和尚幻化,做了和尚,走向禁欲之路。西门庆由纵欲而走向毁灭,以此惩戒人,启迪人追求“乐而有节”的律动。
《金瓶梅》作者在暴露人的阴暗面,表现对人性本体的忧虑,表现对时代苦难的体验和对社会的绝望情绪,否定现实,散布悲观主义。但是,他不知道人类怎样美好,看不见未来。百回大书写了一个社会的无可救药,因果报应说的宗教成了维持一种真意人生的唯一出路。
《金瓶梅》作者的观察力、感受力是第一流的。作者打破了好就是绝对的好、坏就是绝对的坏,这种黑白两色观察角度。小说表层上描绘丑、描写情欲,却反映了深层的变态的爱、变态的心理、扭曲的性格,从而创造了艺术美。
郑振铎评价《金瓶梅》是一部“伟大的写实小说”,“可谓中国小说的发展的极峰。”
毛泽东认为,《红楼梦》是我们民族的骄傲。同样,《金瓶梅》也是我们民族的骄傲。在帮助我们了解封建社会、了解历史这一点上,两书是互补的。《金瓶梅》塑造了不朽的文学经典西门庆,主要写市民阶层的生活,侧重在下层;《红楼梦》塑造了亘古未有的典型贾宝玉,主人写贵族生活,侧重在上层。《金瓶梅》重摹写生活,是写实的;《红楼梦》重表现情感,是写意的。《金瓶梅》是生活小说、市井小说,《红楼梦》是诗意小说。《金瓶梅》是下里巴人,《红楼梦》是阳春白雪。
金瓶梅读后感篇二
2个月,看完了崇祯版《金瓶梅》,对书中几人物印象深刻。一是潘金莲的女婿陈敬济,他后期流落街头的时候,竟然和男性有染以求庇护。而他前期不仅和潘金莲、庞春梅打的火热,后期也使一烟花女为其守身不再接客,可见其魅力之大。而他对自己原配西门大姐太狠了,整个就是一家暴男,最后还逼死了大姐。这和他对待金莲的态度截然相反,他曾为给金莲赎身远走他乡借钱,为的就是“百年好合”,看来渣男也有真心爱的人啊。陈敬济的人物形象是特别饱满的,我甚至觉得超过主角西门庆,西门庆除了到处留情、官商勾结、官官相护以外,没有什么出乎意料的行为,他干的事儿都很常态化。
二是西门庆手下伙计韩道国,韩道国和王六儿两个开的“夫妻店”主要是“卖身”。韩道国戴绿帽子戴得极其开心,他很欢迎西门庆与他老婆来家偷情,每次只要老婆腿一分,两人就能从西门庆那里捞一笔钱。因而,西门庆来时,他往往装作不知道还把地方让出来自己跑到外面睡,可以说是很“贴心”了。此外,韩道国的弟弟韩二是个流氓,他和嫂子王六儿也有染。
韩道国王六儿韩二vs武大郎潘金莲武松,构成了一组对照人物,他们最初经历的事情相同,都是妻子绿丈夫还勾引叔叔,但丈夫与叔叔选择不同,于是结局也不同,这个设定很有意思。如果你一开始觉得西门庆与潘金莲很般配,对潘金莲嫁武大颇有惋惜之意,后期看韩道国王六儿的行径,就觉得很毁三观,气不打一出来,反过头觉得前者没有惋惜,规则就是规则,不爱可以离婚再嫁,没必要偷情与害命。
金瓶梅读后感篇三
《金瓶梅》应该也是“中文系的同学连xx书都没读过”书单中的一部了,我不算没读过,此前是跳读过一些(片段)的。因为只读过一些(片段),所以对于此书中某些情节的比重并没有真切的把握,印象也一直不算好。
从新加坡开始从头读《金瓶梅》(据田晓菲推荐,读的是绣像本),疫情期间读完,《金瓶梅》反映的东西,确实挑不出什么高尚或有德性的部分,如果按照弗莱在《批评的解剖》里的划分,这本书绝对是“低模仿”,但也不能因此说它不好。至少《金瓶梅》对于这些酒色财气的欲望的刻画,是足(yin)够(ren)真(ru)实(sheng)的,也确实破除了一些我的偏见吧。
首先是某些片段的比例确实不算高,即便是那些部分,写得也并不粗俗。而且书中有好些段落甚至可以称之为“词句警人,余香满口”,实不逊色于《红楼》,环境的描写很见功力。《金瓶梅》对于明代戏曲、诗词的运用很多(尤其是戏曲运用很多,可以算是戏曲警句大荟萃),在明清几大奇书里,只有《红楼梦》可与之比较,有些俗词,甚至更多趣味。当然,《红楼梦》多是曹雪芹的个人创作,《金瓶梅》则很多引用。
《金瓶梅》的语言更近古语,比起《红楼梦》要更难读一些,许多口头词汇如果不借助注解很难理解。不过北方的同学接受起来可能会更容易,我的方言口语中就保留了很多古词汇。读来甚是亲切,有些段落甚至会情不自禁地用方言读出口。
小人物里,应伯爵的谄媚,敬济的市侩,玳安的乖觉,蕙莲的愚,蒋竹山的痴,都历历分明。当然了,这里面的人物,就没一个让人喜欢的……
结构组织也堪称佳构,前后伏线之多,丝毫不逊色《红楼》,潘金莲和西门庆中间隔了几十回的同样一句“我头目森森然”,如果叫喜欢精神分析的人看到了,甚至能胡扯出一篇大文章出来,这也足见结构之精巧了。
之前有朋友聊起《金瓶梅》,大概意思是《金瓶梅》其实很好,甚至好过《红楼梦》什么的,问我的看法,彼时的我对《金瓶梅》充满了偏见,回了一句“天上地下”。现在看来,仍然可以说是“天上地下”,但这一表述本身不再包含价值判断。《红楼梦》中依然有很高很纯粹的东西,始终会打动我。但我越来越觉得,“地下”本身也并不值得鄙夷,人生中的污秽与卑劣也是真实的,匍匐行走的人永远是多数,会有尘土扑面,眼界促狭,但并不该被彻底忽略。
金瓶梅读后感篇四
观感不是太好。不知道作者是不是与人物(金莲)共情太深了,导致书中一直有意无意地为他们显而易见的罪恶辩白。诸如武氏兄弟要是像韩道国一家那般无耻就不会有杀身之祸了,官哥之死李瓶儿和月娘的疏忽都有责任,西门家亏待陈敬济所以陈才会家暴逼死西门大姐,这种论调比比皆是。
吴月娘不嫉妒的时候是感情麻木,嫉妒的时候是小气狭隘,这种明显的双标看得人实在糟心。个人觉得潘金莲的美和恶,天真和卑劣,小聪明和大愚蠢本身就是相辅相成,共同浇灌出这一朵烂肉里长出的恶之花,完全没有必要为之辩驳,硬把她捧成一朵特大号的白莲花。另外书里有意无意踩《红楼》和《水浒》一脚也让人很糟心。
金瓶梅读后感篇五
犹看它遥遥立于众神之间,犹似环水中一渚沙洲;看它揽长裙广袖,迎风摆柳,紫钗搔首,怎叫卖个妩媚风流。谁把它当窗淡扫黛眉,薄施脂粉,看凝脂如丰如泽;谁把它揽胸入怀,巧理云鬓,微微弹断琵琶,纸醉金迷,意懒倦归。
温柔乡中可人怜煞,富贵塚里不枉有此一遭风流。谁叫春风不化惹人愁,何年被衾不把人心儿齐相温。欲与倚门翘首,欲与困死娇娥!宝马含香,流年飘走;体态沉香,万千风流。
何年致得似这般月儿圆圆情意缠绵,何事若这样把人心儿赶早荡漾,把肝脑儿贴在身上。待得哪年意犹在,眷得哪般惹尘凡,娇娇伶儿并得几许彩蝶双飞,就中物皂推起几重雨雾涟涟,只把莲门洞开,欲与水月争灵!
若鸾飞凤舞,话九天外生生人间韵事,不当人心酥软,体态绵麻,何堪今宵良梦别睡时。莫道冷风催人凉,莫道春风不含香,从来冤家才聚首,从来娇人不抱羞。养深闺别梦惊寒,弄万千体态风流。言语不羞,明眸含春,丹唇不点自来红,芳颈夜半留馀香。道是暖暖风吹,波澜骤起,道是野岸渔家不复旧梦。
细细吟吟,隐隐森森,问清风流水,唱皓月当空,有盈盈入旧梦来;看长风化雪,闻烟雨如织,飘落紫琼飞花。
盈盈入野有萧萧斑竹隐却风中,微微含泪忍叫故人不敢不识时候。三更云收雨住,五鼓垂暮未为迟。
朗朗润月琅琅,浅浅倦怠眉头。但愿人常久,亦无终老亦无忧。作者:魏良冠。
金瓶梅读后感篇六
上次提到读长篇这事,《金瓶梅》可比《红楼梦》难读多了,也不雅致,世情混浊且恶,好人坏人都不一定有好报,就是有一官家,那么活着,那么死去。
起高楼,宴宾客,楼塌了。
当武松被抓住流放,西门庆大宴宾客的时候,不禁联想到《水浒传》里,是何等的酣畅淋漓,快意人生,俗世里武松却常常活不成《水浒传》那样,只是在《金瓶梅》里,杀错人,被流放,冤屈无处伸展。
乡里乡亲的,受了西门庆的帮忙,得知西门庆死,第一反应是贪了西门庆的货物。兄弟接受了救济,在西门庆死后的第一事情,是为西门庆的各个老婆说媒,嫁出去,关爱大嫂之情,一览无余。
李瓶儿死了,西门庆哭的死去活来,仿佛“在天愿作比翼鸟”,李瓶儿的先夫为西门庆所害,李瓶儿再嫁后又如西门家,被西门庆当众脱衣鞭挞。爱之欲与同生,恨之欲其死。更可惜的是李瓶儿那么多的嫁妆带过来的情分,李瓶儿生子的情分,哭丧的时候不忘睡乡亲老婆。
乡里乡亲的,帮了忙,乡亲的媳妇主动贴上来,西门大官人不好拒绝,勉为其难,总是刁民在害西门大官人。
兄弟之情,就是一起嫖过娼,是看着自己嫖过娼的兄弟情……。
荷花满塘,污泥一地。
掩卷之余,再想《金瓶梅》,就像一张清明上河图,写实了一个时代下农村的一个角落,写实了那个角落里发生过的故事,无关善恶,即不义愤填膺,也不慷慨激昂,西门庆、潘金莲、李瓶儿、应伯爵、庞春梅……每个人都是这个时代里的一条溪流,时代无论如何变迁,溪流都在会聚,无声无息,又万象奔腾。
金瓶梅读后感篇七
在明代的长篇小说当中,金瓶梅这本书一直是在世人心目当中,毁誉参半,备受争议的一部作品。这主要是由于它的内容,涉及到许多男女情欲之事,在过去许多人都担心它的流传,可能会有碍社会的善良风俗,所以这种批判多多少少掩盖了它在写实小说上的贡献。
小说艺术在明代,经过宋元两朝的长期孕育,绽放出多变的风貌,达到极高的成就。而金瓶梅一书正是商品经济受到重视,和市井生活得到深刻描写的代表。金瓶梅以细腻写实的风格,对当时社会的阴暗面,和人性幽暗的角落有相当深刻的描绘;对富绅以及中下阶层社会的面貌刻画,更是贴切。金瓶梅一书的情节,主要是围绕着西门庆这位富家子弟和他的六位妻妾的生活发展,把当时有钱的官绅阶级和贫苦民众的生活形态呈现出来。
西门庆代表的是现实与欲望,但是缺乏道德;而真情,在他的生活当中,也只是昙花一现而已。《金瓶梅》的书名来自书中三名女子的名字,金是潘金莲,瓶是李瓶儿,梅是庞春梅。作者对潘金莲的细腻刻画,使她成为中国人口中貌美而无德,内心狠毒的坏女人的典型—潘金莲。
潘金莲虽然是金瓶梅书中的灵魂人物,其实也正是一个失去灵魂的人。也许是她从小的不幸,使她成为一个极端自私和缺乏安全感的人。所以她把聪明伶俐的本性扭曲成为阴险毒辣,工于心计,还有毫无恻隐之情的个性,最后终于惨死在武松的手里。
“因果轮回,报应不爽”是金瓶梅一书的主题之一。所以书中显露李瓶儿的死与侵夺前夫财产有关,因此遭到丧子和病魔缠身的痛苦。屡次梦见死去的前夫前来索命,终至惊惧而亡。
封建时代市侩势力的代表人物,以他为中心,通过他的种种活动及其家庭罪恶生活,暴露了明代中叶以来封建社会的黑暗和腐朽,具有深刻的认识价值。《金瓶梅》在中国古典小说的发展史上有它不可忽视的意义。它以前的一些著名长篇小说,大都是在长期来自民间说讲故事的基础上由作家集中加工、提炼的产物。《金瓶梅》则是中国文学史上第一部由文人独创的长篇小说。从此,文人创作就逐渐替代宋元以来根据民间说讲故事而整理加工的话本,成了小说创作的主流。
《金瓶梅》之前的长篇小说,大多取材于历史故事和神话传说。《金瓶梅》开辟了一条新的路子,以现实社会及家庭日常生活为题材,着重写市井间世俗情态,鲁迅认为是开了「人情小说」的先河。它在创作方法上的写实特点,艺术手法上的细微特点,对后来的《红楼梦》在一定程度上产生了影响。
《金瓶梅》的思想内容存在着一些严重缺点。作者对现实黑暗的暴露,缺乏鲜明的爱憎和严肃的批判。暴露西门庆的种种罪恶,目的不是出于变革现实的进步要求,而是对封建统治阶级作规过劝善的说教,想以此达到「明人伦;戒淫奔;分淑慝;化善恶」(欣欣子《金瓶梅词话序》)的目的。其次,小说对剥削阶级的腐朽糜烂生活,肆意渲染,特别是大量露骨的色情描写,秽心污目。另外,作者在解释人生和社会生活方面,有宿命论思想和虚无观念,给人以漆黑一团的感觉,看不出一线光明。全书由于缺乏剪裁,对生活现象的描绘精芜无别和细大不捐,有些描写过于琐屑,显得臃肿繁复。
金瓶梅读后感篇八
《金瓶梅》的作者笔名兰陵笑笑生,真名不详。这部作品中对性的描写非常露骨,容易给人一种情色传播物的印象,其实并非如此。
故事由《水浒传》中武松杀嫂一段为引子,讲述了西门庆这个集官僚、恶霸、奸商于一身的人物罪恶的一生。西门庆贪财贪色、逼友通奸、抢妻夺财、喜新厌旧、极尽荒淫,一副同西方资本家一般的丑陋嘴脸,最终恶有恶报。小说前半部分大篇幅构筑的肉色海市蜃楼在最后一片血腥中如烟般消散,巨大的落差感强烈地冲击了读者的感官。至少对我而言,三百年来被列为禁书的《金瓶梅》果然具有瞬间毁灭一个人价值观、世界观的强大杀伤力。我曾经感叹过为什么汉室正统的明朝为什么会被区区几万后清兵灭了国,而中国从此走上倒退落后的道路,所谓的康乾盛世人民生活水平还不如崇祯朝。我想,我在《金瓶梅》中找到了答案。
食色性也!我又想到这一直被某些人有意曲解的一句话。
所以我一直迟迟不敢动笔写出酝酿已久的小说。
非不懂,乃不敢也。因为我的内心不如他们那样的强大。我害怕,当我笔下引为知己的他或者暗自倾心的她也面临这样的抉择时,我该怎么将这个故事继续下去?正如那双眼失明落入悬崖的阿紫还有青灯古佛常伴一生的郭襄,我已不忍心再读下去了。金庸封笔剃度是明智的自保之举啊!所以,当我握着一支笔或双手放在键盘上时,我总感觉到,在我手中的是一把沉重而又锋利的双刃剑。拿久了手臂会觉得酸痛,心里只想着慢慢将它放下,免得伤害了自己,伤害了阅读了这些文字的人。
也许,《金瓶梅》这样的好书应该继续禁下去,或者全当是一本黄色小说看,可能会更好一些。也许,《金瓶梅》这样的好书应该继续禁下去,因为好书不仅仅只讲述大众喜闻乐见的东西。或者全当是一本黄色小说看,与难以驾驭的深刻相比,肤浅的粗俗可能会更好一些。
金瓶梅读后感篇九
“火到猪头烂,钱到公事办。”这是对封建社会官场的形象总结。《金瓶梅》中多的是典型的活例。苗青与船家全伙谋杀了丁元外,分了赃。事发,苗青舍财保命,转折求到西门庆,送上白银千两,又买活了众知情者和衙役。西门庆和夏提刑狼猾为奸,贪赃枉法,将两船家“打得胫骨皆碎”,将凶手苗青的名字“除了出来”,使之“起身往扬州去了”。西夏之流的乌纱都是花大钱买来的,当然他们就要受贿,就要徇情枉法,先将本钱赚回来,还要加好多倍大捞,否则当什么官呢!明朝社会黑暗、吏治腐败,通过这些事件情节暴露得淋尽致了。
当然明的时代也并非没有一二想秉公办案的官吏,但朝政已腐烂,即或有人想凭良心想当清官,往往也不能秉公而断。西门庆夏提刑因贪赃枉法,被巡案使曾孝序参劾,眼看他俩要倒楣,两人一时“唬得面面相觑”,然而只是一时。西门庆毕竟老成,“兵来将挡,水来土掩,事到其间,道在人为,少不得你我打点礼物,早差人上东京央及老爷”。果然钱能通神,翟谦即打发送礼人,说“此事不要紧,叫你爹放心”。他的办法是将曾孝序的参本“只立案,不复上去,随他本上参的怎能么重……也不妨事”。君王昏愦,奸佞把政,即使有什么正派御使的奏章也难达圣聪。何况明代的皇帝本来就没几个清明的,此作所写是明万历年间事,那个皇帝就昏,明朝已显颓势,朝政日烂,明的灭亡从这本小说中已现端倪,我分明已听到了远远幽来的丧钟。
中国是个特别崇上的国家,历来迎送御使高官、中央大员都是诚惶诚恐,《金瓶梅》对此有详细地描述。四十九回写蔡、宋二御使将经过清河,“东平胡知府及合属州县方面有司、军卫官员、吏典生员、僧道阴阳,都具名手本,伺侯迎接。帅府周守备、荆提监、张团练都领人马被执跟随,清跸传道,鸡犬皆隐迹,鼓吹迎接……”西门庆延之家中“一饭”,又厚赠礼物。诚如回目所云“屈体求荣”——这就是保职升官之道!作者以他生动的描述给世人展示了这幅永演不衰的闹剧丑图,揭示了这些小丑热情背后的卑鄙用心。
四十九回后部所写的梵僧,“酒肉齐行”,倒也不奇,奇的是他竟能狼食鲸吞,光端出的菜就有大小二十多盘碟,而且尽吃光了,“吃的楞了眼儿”。《金瓶梅》大多是现实生活实写,而这一节夸得太过。这一节是西门庆人生的转折,是他走向死亡的开始。梵僧是来给他送催命丹的!
金瓶梅读后感篇十
看了书评,忍不住说两句。
笑比《红楼》好的,是没吃过精细料理的莽夫。
说武松被解构的比《水浒》好的,是小儿之语:没有看出水浒是写一本“众人皆恶”的书。可以读读王路老师的《水浒白看》。
我读此书,觉得这是贾平凹也可以写的出来。他的笔法,比如《废都》脱胎于此。比如《古炉》“密实”写法。但我不相信贾可以写出红楼来。
但我相信兰陵笑笑生可以写出红楼来,只是他明显没去写。他只是写的爽写的high,然后就不管了。这种“充字数的网文写法”,宰了猪羊大锅乱炖,是天才的浪费。我很为他不值。但他,可能真的“笑笑”:
你太痴。本就是读过就忘的闲书,偏生记得忒牢。六祖言语被你扔到爪哇国去了。
金瓶梅读后感篇十一
十几年前,我读过金瓶梅,那是香港版的全本,繁体字,读起来很累,金瓶梅读后感。文字不是问题,关键是方言妨碍我的理解。那时的我对性交有极浓兴趣。也是初尝禁果,觉得很美畅,也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外,果然发现许多新招。那一次阅读是快速的跳着读的,有戏的慢慢品,没洗的速速翻。在一个炎热的夏季,3天就看完了。我没觉得这是一本世情风俗小说的扛鼎之作。初步的印象是:山东人挺能搞的,什么人都搞,很随意的搞,而且生活的主要内容就是搞。境由心生,当时我的心境就是这样。
十几天前,我开始看齐鲁版的简体字金瓶梅。看了差不多10天,终于看完了。这一次感觉很温馨,不累,了解了许多有趣的风俗人情,当然也看了那些风流性事。山东话读起来很别致,理解毫无困难。
明朝中后期的山东人生活不错,读后感《金瓶梅读后感》吃的也很好。鸡鸭鱼肉,是很平常的;丝绸绫缎也不稀奇。男女性爱自由,寡妇再嫁很正常,和尚道士很像俗家子弟,差官衙门也是贪污腐败,很能捞钱。和现代社会无二。或者说就是当世的古代版。
几点体会:
1、性事频繁如西门庆和潘金莲的,最后都是猝死,西门庆是每天1--3炮,潘金莲或者春梅是几天少了男人会欲火焚身的主,也是不到33岁就死了。用进废退是行不通的,总量平等,多要早玩完。
2、西门庆很随意的跟几十个女子交媾,偷情,几乎没有回绝的。女子的性主动大大超过当代,而且她们没有封建礼教的束缚。我很惊讶。
3、陈敬济偷情潘金莲是乱伦,嫖妓,鸡奸,讹诈,偷窃,无恶不作,但春梅仍然救他,坏人没有坏报。
4、春梅嫁了周守备,且生子扶正;仍好淫贪欢,最终早死。出身和文化低微,是原因吗。
5、西门庆情重李瓶儿,他并不是浪子淫徒,他临死把家事安排妥帖。很有能力和见识。他或许身体特异,又有淫药助威,所有许多人跟着他享受了性爱的美妙,换个人怕搞不定六个老婆和一堆相好。是个真情种。
金瓶梅读后感篇十二
我相信很多人像我一样抱着并不是很美好的初衷去阅读这本书。我打开书的时候也是奔着它的名头,你想看到的真的在书中都可以看到。前人早就有过评价,生效仿心者,禽兽,生悲悯心者,菩萨,生畏惧心者,君子,生欢喜心者,小人。我觉得这真的是读完这本书的最大定义,自己看完书后不妨对照下自己。我是看完之后真的一声叹息。
书中自然有很多可讲的事,专门开一门课来讲这本书我觉得也不为过,书里大量描写了当时人们的生活,是活生生的当时的历史。要是有人想研究当时的情景,不能不读。
读书也应当读到作者的言外之意,抓住作者想告诉读者的真实意图。我看完之后说说下我自己的感受。
我觉得作者并不是一个官位特别高的人,作者也就是个地方官员,因为对于朝廷内的描写并不多,大多是地方官员之间的关系,武将居多文官少。作者自己也写了很多诗词,文化水平应该高于武官,对地方上发生的事情很了解,在一个地方应该居住了很久,并且是要有一定社会地位的人,才能很好的从别人那里了解当时当地发生的事情。作者方言用的很好肯定和临清,清河,山东西部河北东南脱不了干系。
而作者肯定不会是小说中的西门庆,应伯爵。作者对他们是第三视角,虽然文章中有褒贬,但是可以肯定作者还是怀着悲悯心写下的小说,作者也明白,向恶而善。只有懂得人心是怎么样的恶,才能克制自己内心的恶,引人向善。
有过痛苦才明白痛苦,有过任性才明白后果,经事才能成长。
合上书,每个人其实都是一个立体的,最恶的人也有待人好的时候,潘金莲也施舍过人东西,西门庆后期也对潘还是不错。吴月娘是书中比较好的人,许多事也是做得比较冷酷。人那就是这样,对自己严格的人,处事比较规矩的人往往有些冷酷不近人情。对人热情的人近人情的人往往就没有原则,像小人之交。
写到这,后面有什么新的感想继续补充。
金瓶梅读后感篇十三
《金瓶梅》全书,几乎是一部恶人传,全书几乎找不出一个明显的好人,而明显的恶人却有一大堆,其中最明显的西门庆和潘金莲,一个仗势倚財视伦理道德为粪土,另一个则是好淫善妒,视人命为草芥,还有其他谋财害命之徒如苗青,欺弱背主之徒像吴典恩等恶人,更是不胜枚举。在众多的恶人中,有一个人却是我在从前看的时候感受没那么深的不明显的恶人,吴月娘。
在从前看的时候我似乎从没有把吴月娘当成恶人看待过,因为她似乎没做过什么明显的坏事,但是在这次看的张竹坡先生评论版中,张竹坡先生多次提到月娘之恶,并且多次申明“吾生生世世不愿见此人矣”,表达了自己对于吴月娘这个人物的深恶痛绝。
看了张竹坡先生的评论之后我才后知后觉地意识到了自己从前不曾注意到的许多细节,才意识到了吴月娘为何是一个被深恶的人物。月娘的恶像是宫斗剧当中隐藏的比较深的大boss级的人物,表面大气和善,实则阴险狡诈。吴月娘和西门庆因为李瓶儿闹别扭后雪夜烧香祝祷引得西门庆感动之后回心转意的桥段倒是也在许多宫斗剧中出现过。
而且月娘对于李瓶儿进门的反对,从前也是我未曾注意过的一个细节。从前未曾想到月娘乃是贪李瓶儿之財。瓶儿尚未与西门庆公开关系就将金银细软偷运来西门家的时候月娘不仅不觉得此事不妥反而积极地出谋划策,直接将财物都搬入她房中。然而之后当西门庆要娶李瓶儿的时候她却百般阻挠,却未提过要如何处置瓶儿的财产或者归还给对方,可见她的贪婪。包括后来送西门大姐回陈敬济家的时候也是只送人回去,衣服箱笼都没给,而且再被三番五次拒绝以后都没打算给,直到陈敬济说要告她才拿出来,对自己的继女都如此,可见此人的贪婪无度了。
其他诸如对于丫鬟小厮女婿丈母之间各种不妨嫌,吃符药坐胎等种种更是数不胜数了。
月娘这个恶人伪装成好人的样子,顶着正牌夫人的匾额,实际上却贪财吝啬,管家不严,导致了之后许多事情的发生。此所以张竹坡先生认为她才是头号大恶人也。
金瓶梅读后感篇十四
以前就听说过《金瓶梅》,不过最近才开始看。我之前听到的评价都是负面的,但看过之后,觉得它的“负面”并不可怕,关键看阅读者的心思在哪里。我的心思比较复杂,网搜了一下这本书,觉得百度对该书内容的概括比较精炼,我且引用这段话了:
书名来自西门庆的三个小老婆潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中的各一个字再组合。此书结构大而不乱,囊括200多个人物,塑造出颇有个性的人物很多。书中的故事围绕西门庆而展开,从他怎么由一个普通的商人变成巨贾,勾结官僚鱼肉百姓,勾引他人老婆,害死别人丈夫还假装出殡,将其阴险狡诈描写得淋漓尽致,最后由于私生活过度而猝死床第。
读懂《金瓶梅》的人,就绝不会认为这只是一本小黄书。此书包罗万象,社会百态无不生动跃现,活脱脱就是一幅会动的清明上河图。
《金瓶梅》中的人物角色性格鲜明,但揭露社会丑态与人性丑恶的手法确实十分露骨。在特殊的历史时期诞生了这样永生的作品,其中不惜财,傍大款,开放的生活方式与当今社会不谋而合。这本书是一幅风俗画,一张世情图,一场大型的人生预演,是过去的当下,是当下的过去,是现代人生的预演,又是现代人生活的古代显现。
在我所接触到的人的口中,对《金瓶梅》的评价大多是完全负面的,最多负面评价的便是潘金莲了,无非是说她不守妇道,罪该万死什么的,但是过错完全是潘金莲的吗?我并不这样认为。
潘金莲是一个追求自由,追求刺激的女子。但是武大是一个满足于现状,只想好好卖自己的炊饼,只想过安安稳稳生活的人。二者性格和价值观的冲突让潘金莲出轨西门庆成为必然的事。即使不是西门庆,也还有东门庆南门庆。有时候,一个人想要出轨是怎么都拦不住的。
在太多的故事里才子都是配佳人,但是武大和潘金莲显然不是才子佳人的组合。武大有什么错呢?他最大的错也不过是自己娶了潘金莲,不仅带上了男人最耻辱的绿帽子,甚至为此搭上了性命。在感情问题上往往没有谁对谁错,只能说爱情观不一致罢了。就像你喜欢雪碧,喜欢刺激;而我喜欢白水,喜欢干净。
我始终无法释怀,但也不再执着。我开始明白有的人出现在你的生命里,其使命就是让你成长,从此君心向水,我心向山。
金瓶梅读后感篇十五
又过年了,到了现在这个年龄,一方面有点盼着过年,这唯一的一点盼,感觉就是新年到来的最大幸福了。过年让人感受一种切换的仪式感。然而我却又不愿意过年,因为新的一年也终将流逝。
一年一年像陀螺赶着一般生活,似乎没有止境一样。每天都闹闹哄哄,感觉做了很多事情,却又常常被无意义填满。就如我在读的《金瓶梅》书中的人物一样,我冷眼读着,觉得他们就像此时我们每一个。
西门庆每天在忙着赚钱,打理着官场仕途,八面玲珑,也时常忘不掉寻花问柳,睡不同阶层与身份的女人。他是巨富,也有权力,他有欲望并把这种欲望发挥至极致,然而却空虚,找不到自我;他看起来精明能干,长袖善舞,却又似乎没有真正的朋友;他女人虽多,却又没有几个是真爱。
看到七十八回的时候,西门庆还在尘世亢奋着,为了下一比财富、为了一个即将得到的美女、为了官场更大的权力而喜悦兴奋,呼朋引伴,大宴宾客,浑然不知他的死期将至。他从来都想着还有很多很多明天可以纵情享受,却丝毫料不到极致放纵后的生命骤然停止。
他家大业大,随着他的轰然倒下,猢狲四散。他死前经历了巨大的痛苦,临了不过希望他的老婆们守着这个家,不要让家散了。然而伴着他的死去,这终成黄粱一梦。
我常在想,如果西门庆历经这一劫,却侥幸不死,是否他会去认真思考,收敛自己的欲望,克制自己,不再胡作非为,过上另外一种生活,成为另外一种完全不同的人。我想可能会,也可能不会,作者也没有给我们这样假设的机会,西门庆毕竟死了。
但是再看看那些活着的人吧。他们有多少人羡慕西门庆,渴望成为西门庆。一个西门庆死了,万万千千的张二官李二狗又都起来了,他们醉生梦死,重复着与西门庆有过之无不及的生活。老婆们各找各的去处,帮闲们又找到了新的可依附的大树,粉头们也找到了新的客户。曾经为西门庆卖力被西门庆压制的小人物们,都像魑魅魍魉一样纷纷现出原型,张牙舞爪地秀出自己的贪婪与人性之恶。就是这样一个群魔乱舞的时代,每个人都扭曲地活着,他们哈哈大笑,我却从他们的笑声中听见道德的沦丧。每一个人都在疯狂夸张,拼命生存,好像都没有错,却让我赶到无处可躲,压抑窒息。
历史不是一直向前,历史也再一直重复。
金瓶梅读后感篇十六
几年前,我读过金瓶梅,那是香港版的全本,繁体字,读起来很累,金瓶梅读后感。文字不是问题,关键是方言妨碍我的理解。那时的我对性交有极浓兴趣。也是初尝禁果,觉得很美畅,也想知道古人是怎么搞的。金瓶梅大名在外,果然发现许多新招。那一次阅读是快速的跳着读的,有戏的慢慢品,没洗的速速翻。在一个炎热的夏季,3天就看完了。我没觉得这是一本世情风俗小说的扛鼎之作。初步的印象是:山东人挺能搞的,什么人都搞,很随意的搞,而且生活的主要内容就是搞。境由心生,当时我的心境就是这样。
十几天前,我开始看齐鲁版的简体字金瓶梅。看了差不多10天,终于看完了。这一次感觉很温馨,不累,了解了许多有趣的风俗人情,当然也看了那些风流性事。山东话读起来很别致,理解毫无困难。
明朝中后期的山东人生活不错,读后感《金瓶梅读后感》吃的也很好。鸡鸭鱼肉,是很平常的;丝绸绫缎也不稀奇。男女性爱自由,寡妇再嫁很正常,和尚道士很像俗家子弟,差官衙门也是贪污,很能捞钱。和现代社会无二。或者说就是当世的古代版。
几点体会:
1、性事频繁如西门庆和潘金莲的,最后都是猝死,西门庆是每天1--3炮,潘金莲或者春梅是几天少了男人会欲火焚身的主,也是不到33岁就死了。用进废退是行不通的,总量平等,多要早玩完。
2、西门庆很随意的跟几十个女子交媾,偷情,几乎没有回绝的。女子的性主动大大超过当代,而且她们没有封建礼教的束缚。我很惊讶。
3、陈敬济偷情潘金莲是乱伦,嫖妓,鸡奸,讹诈,偷窃,无恶不作,但春梅仍然救他,坏人没有坏报。
4、春梅嫁了周守备,且生子扶正;仍好淫贪欢,最终早死。出身和文化低微,是原因吗。
5、西门庆情重李瓶儿,他并不是浪子淫徒,他临死把家事安排妥帖。很有能力和见识。他或许身体特异,又有淫药助威,所有许多人跟着他享受了性爱的美妙,换个人怕搞不定六个老婆和一堆相好。是个真情种。
金瓶梅读后感篇十七
刚刚看完一本删减无插图版的《金瓶梅》。删减了一些内容的小说在某种程度上,很影响阅读的舒适度。但是依然是一本很值得阅读的书。
小说的故事以西门庆为主人公而展开,故事的情节生动而形象地再现了那个时代中层富贵人家的生活场景。文字的表现力也许没有视频和声音的直观,但是当沉浸在徐徐展开的故事中时,依然会不自觉地享受其中。
书中有一些的段落,如果是在更为年少的时候读,一定会亢奋不安。但因为这次读的是删减和不带插图的版本,所以这部分内容的精彩性也有一些损失,很让人惋惜。如果有机会,一定要收集一本带插图的不删减版本。
不知道曹雪芹在写《红楼梦》之前是否有看过这本小说,但我想这本小说对后续的文学创作一定有过很重要的影响。小说在很多细节的描写上很赤裸,对人物的刻画也很深刻。中国文学中,直到现在再也没有一本小说能够那样真实而细腻地描写人的性爱。也许这是一本前无古人后无来者的作品吧。
在中国文化中,很羞涩于去谈性,这部作品是最大胆的一部。性是我们生活最基本的一个组成部分,关于性的奥秘,我们在科学和文化上一直在探索,可是至今依然是一个谜。不再追求的性的人(和尚、修道士或者尼姑),他们的生活既没有幸福也没有不幸福。也许从某种层次上理解,性是寻常人们的幸福,也是不幸。
虽然都是人类,但是在欲望上,因为个体的差异却存在一些差异,不同的年龄阶段也会不同。小说中潘金莲和庞春梅的欲望应该是强烈的,欲望越强烈的人,越想占有。而占有的背后,总是斗争、流浪、流血、沧桑和辛酸。如果潘金莲没有变成那样的女人,而压抑自己的欲望,也许在道德上不会有那么多的争议,可是那样,她也许就变成了张爱玲笔下的曹七巧,一个性压抑而性格扭曲的可怜的人。有时候,我们选择的文化既是一种解药,又是一种毒药。
小说中似乎每个人都是不幸的,也许生活就是如此,看似光鲜华丽的背后,却潜藏着不为人所知的暗疮。谁的生活是幸福的,谁的生活又是不幸的,谁又能说得清楚呢。
在我们的文化中,一直存在着一种“救世”的情结。文人知识分子一直在探索如何更好的生活,可是在现实生活的沉浮里,每个人都是那么的苍白无力,没有长盛不衰的家族,没有一直华丽的人生。在生活面前,似乎所有的东西都是不堪一击的。当无力改变世界的时候,中国知识分子的选择,总会有一种避世逃离的倾向。陶渊明弃五斗粮而采菊东篱下,李白深夜举杯邀明月,阮籍饮醉竹林山水……《金瓶梅》里西门庆的儿子最终归于佛门,《红楼梦》里贾宝玉遁于空门,《水浒传》里武松和鲁智深都出家为僧……经历过浮华的人在面对现实时,最终选择都是无奈而无欲无求。一个人终究在尘世的命运面前是无奈的。
在一种文化里,人们的终极走向应该是哪里,人们真正地幸福是什么?
金瓶梅读后感篇十八
金瓶梅一向被称为淫书,年少时一直不敢碰,如今人到中年,自认为定力已足够,所以就想满足自己的好奇心。读完全书,对的部分并没有太多的印象,就是内心觉得很悲凉,和读完红楼梦的感觉是一样的,都是给人一种繁华落尽,开到荼靡的萧索感。从西门庆死后,府里的姨娘再嫁,丫鬟小厮也陆续离开,昔日门庭若市的西门府,到后来只剩衰草枯杨,读起来真是给人一种可惊可怖的感觉,作者用残忍的笔触告诫世人,要相信因果报应,谨言慎行,诸恶莫作,方能得到善终。
西门庆作为整本书的绝对主角,可作者对他并没有偏爱,在人物设定时,让他上无父母长辈,中无嫡妻兄弟(吴月娘是他的继室),下无子嗣继承家产(遗腹子孝哥儿后来出家了),很少有作者对自己设定的主角如此残忍的。其实西门庆并不是十恶不赦的坏人,这点从他死之后便可以看出,灵柩抬出去,有人惋惜,有人幸灾乐祸。只是,他对妻妾从无真心,当然也没人真心对他,临终前的遗言是让吴月娘好好守着这个家,都不要出去,怕惹人笑话。可刚刚去世,李娇儿便偷了几锭元宝,回了她的勾栏院。潘金莲勾搭了他的女婿,被吴月娘赶出家门,之后被武松杀死,收用过的春梅也被卖掉了,孟玉楼再嫁,孙雪娥也沦落为妓女,唯一的女儿西门大姐被家暴致死,经常来蹭吃蹭喝的结拜兄弟应伯爵在他死后再不登门,还出卖他府中的信息。再次感叹,真的没有哪个主角像西门庆这么惨的。
说到金瓶梅,还有一个著名的人物当然就是潘金莲啦!我觉得她这人真是一言难尽,生得美,欲望强,心思毒,后来被武松杀死,连心肝都被挖了出来祭奠武大,并且暴尸街头,好几天都无人收尸,也算是恶有恶报了。对她我真是想不出一个好词来形容,嫉妒刻薄狠毒,寡廉鲜耻,每次她出场都没什么好事。
整本书就孟玉楼的结局还算不错吧,西门庆死后,她被李衙内看中,娶过去当了正室夫人,后来生了孩子,一生荣华富贵。她在整部书里没做过什么坏事,平时都是与人为善。第一任丈夫死了之后,守了几年才嫁给了西门庆,到了西门庆府里,不争不抢,平时静默恬淡的过着日子,守好自己的本分,西门庆虽然最宠爱的不是她,但倒对她有几分难得的尊重,从不对她恶语相加。这样看来,她好像深谙藏拙之道,倒保得自己一世太平。
纵观整部书,凡是做过坏事的人,最后结局都很凄惨,作者一直宣扬的都是善恶有报,因果循环。总之,真是一本难得的奇书,作者是胸中有大丘壑的人,看透了世间百态,用冷峻的笔法劝诫世人,也算是用心良苦了。有句话说得好,看金瓶梅而起怜悯之心者,菩萨也;起敬畏之心者,君子也;起欢喜之心者,小人也;起效仿之心者,乃禽兽而。就我自己而言,看完书,有悲悯,有敬畏,还有恶心。总之,看完金瓶梅把它简单称为淫书的人,境界不知有多低,应该是尽挑部分看了。
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