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文学经典演讲稿篇一
文学欣赏是读者为获得审美享受而进行的一种精神活动。是读者为了满足自己的审美需要，对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。文学欣赏是个体的人对于具体的文学作品的阅读、感受、理解和想象活动。
文学欣赏活动是由欣赏对象——文学作品和欣赏主体——阅读者的之间的阅读关系构成的。文学欣赏对象是由作家创作完成的文本形态，它一经诞生，就进入了自己的生命史。文学作品既然是有生命的，也是向着读者开放的，那么它的历史性就取决于读者的阅读和理解，取决于读者的以情感应。
文学欣赏的过程在某种意义上是一个移情的过程。欣赏活动中的移情现象由两个方面构成：一方面，欣赏主体——读者把自己的情感、记忆、意志、思想带进阅读过程，并投射到作品中的人物、事件、山川、风物上去，“登山则情满于山，观海则意溢于海。”如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(杜甫《春望》)，对国破家亡的**时势，花也迸溅泪水，鸟儿也感到惊心;“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明(杜牧《赠别》)，蜡烛也理解人间的离愁别绪，落下一滴滴同情的眼泪;”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有静亭山。”(李白《独坐静亭山》)，山有性命，与人同心，一幅闲适心境，飘逸潇洒，诗人与山相互观照，一点也不厌倦。因为“我们总是按照在我们自己身上发生的事件类比，按照我们切身的经验类比，来看待我们身外发生的事件”，当我们把自己亲自竟来的东西——感觉、努力和意志灌注的我们所阅读的作品之中时，我们就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我们欣赏的对象——文学作品，并不是事物本身，而只是标志事物的语言符号，我们是通过语言符号所展示的典型、意象才观照文学作品的形象的。只有以上两个方面结合起来，才可能完成文学欣赏。此时，欣赏主体就获得美感，作品就成为审美对象。因为“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个自我的欣赏。”
据《乐府古题要解》说，伯牙曾学琴于成连，三年过后，基本技巧已经完全掌握，但再演奏的时候还不能做到情感专注，难以获得精神上的感染力。成连就对伯牙说，“我的琴艺还不能具有感动人的能力，我的老师在东海中，他可以教你‘移情术’”。于是伯牙带了粮食、行囊，跟随老师来到蓬莱山。老师说：“我这就迎接我的来势去!”于是，划船远去，十天没有转回。伯牙在期待中苦等，孤独而又感伤，四处张望，不见老师，只听得“海水汩没，山林睿冥，群鸟悲号”，骤然顿悟，仰天长叹，“原来是老师想用自然界的涛声鸟鸣来感发我的感情。”这个故事虽然不完全是关于文学作品的感受，但是它告诉我们一个道理：只有自己感受到的情感，才能产生激发、调动真挚的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文学欣赏活动可以分为感受、体验、想象等若干阶段。感受是指文学欣赏活动中的感觉和知觉效果，是读者把文学文本的语言作为艺术符号进行把握的心理活动。作家创作，是把自己展示自己的思想情感的艺术形象熔铸于语言符号加以物化，生产文本。读者欣赏文学艺术，是把语言符号还原为艺术形象，在自己的头脑中映现出来。如曹雪芹在〈红楼梦〉第四十八回的香菱学诗一节，写道，香菱开始学诗，不得其解，后感受日深，她认为“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。”香菱所体会的，正是诗歌审美感受独特性。
在文学欣赏活动中，体验是从外在形式进入到内在形式——对作品意义的把握和理解，带有“以身体之，以心验之”的亲历性感受。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类活动的特性就是自由自觉的生命活动，人通过这种自由的生命活动使一切对象性的现实成为人的本质力量的现实。“只有当对象对人来说成为人的对象或者说成为对象性的人的时候，人才不至在对象里面丧失自身”，人才“不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。”这里的全部感觉是说，人在欣赏文学作品时，全身心地投入其中，从对象世界中体验到自己的生命存在。如《红楼梦》第二十三回“《西厢记妙词同戏语，牡丹亭艳曲警芳心》中写道：
文学经典演讲稿篇二
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家下午好!今天我演讲的题目是《读书好、读好书、好读书》。
俗话说得好：开卷有益。只要打开书本，我们就能在书本中得到知识，找到快乐，体会情感。打开书，我们就像是在知识的海洋里遨游，它能让我们更快乐，能让我们更自信，能使我们更聪明。多少次，我因为丑小鸭变成天鹅而替她高兴;多少次，我因为白雪公主被恶毒的王后骗吃下毒苹果而落泪;多少次，我因为小英雄哪吒打败了石矶而为他自豪!这一切，不都是因为书本给我提供了阅读的机会吗?读一本好书，就仿佛和一个高尚的人谈话。这一句名言，我小时侯就常听妈妈说，但真正知道和理解它的意思，还得从一件小事说起。
记得那次，我在书店发现了一本《寓言中的道理》，翻了翻，觉得非常实用，又很好看，便买了下来。回到家中，我迫不及待地翻开书，津津有味地读了起来。从此这本书成了我最喜爱的一本书，我喜爱它，不仅是因为它好看，而且它使我懂得了许多道理，教会了我怎样做人，做一个怎样的.人。例如，其中的一个小故事《井底的驴》，我记忆最深，因为它告诉我：关键时刻，你会发现自己才是自己的救星，别人是帮不上你的。这就是一本好书，所以我每天看一个小故事，就像是和一个高尚的人谈了一次话，而且我现在越来越聪明，越来越明事理了。我想，这本好书还将伴我继续前进，让我终生受益。
读书，并不是说，什么书不辨好坏都可以读，你一定要学会选择，也就是说择其善者而从之，因为只有读健康向上的书，才能教你做人的道理，才能增长你的智慧。
同学们，书是人类进步的阶梯，让我们一起打开书本，打开知识的大门，在广袤的知识天空中翱翔吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
文学经典演讲稿篇三
五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
二曰砥砺德行方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染，诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗;合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苛中道而违之，岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
三曰敬爱师友教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相励，盖同处此校，毁誉共之，同学中苛道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。
余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无漠缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。
文学经典演讲稿篇四
文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的。从上小学开始，我就特别的喜欢文学，确切地说是语文，我喜欢作者用优美的词句道出生活的点滴。
在我看来无论是诗歌还是小说都各有风韵，不管是中国文学，还是外国文学都是对世界的认知，都值得我们去欣赏、了解。因为有文学的存在让我们更好的了解历史，了解自然，了解这个世界。几乎是理所当然的选择了文学欣赏这门课程，当然我的选择也没有让我失望。在这门课程中我获益的是诗歌鉴赏。
子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。意思是“学生们为什么不学习《诗》呢?学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主;还可以多知道一些鸟兽草木的名字，而诗歌鉴赏评价必须要了解诗歌最基本的常识，比如：古风、格律诗、自由诗、散文诗及民歌。然后理解内容，把握主题，感受诗歌的形象，体会诗人要暗示或启迪什么。鉴赏时，要沿着诗人的思路，领略其意境和感情及运用的比喻、拟人、夸张、象征、想象、联想等写作手法，品味诗歌的语言、用典的切当和平仄押韵的讲究。“两句三年得，一吟双泪流”就是解释，可见字词的锤炼备受重视。
诗歌大致可分为：写景抒情，咏物言志、即事感怀，边塞征战，怀古咏史五大类。欣赏一首诗歌，首先要分清类别，方可抓住画面和氛围气场，体味其意境，理解诗人在其语境中的感情。其次是联系全篇主旨品嚼字词，炼字炼意的技巧，隽永的字词更能表现出诗词形象生动，充沛凝炼的语言特色，从而辨析手法，“比”“兴”“拟人”“夸张”“对偶”“排比”“衬托”“反复”等。
一、写景抒情。我们都知道自然景物经诗人之笔必然会带上一种感情色彩，
“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”
虚景实写，聚极易触动离愁的意象，营造出一个凄清冷落的怀人境界，有点有染，寓情于景，情景相生相融，真可谓字字溢情。然后联系作者的处境或所写事件的历史背景，作者要表达的意思并非无病呻吟，更不是凭空而想，而是有感而发。
二、咏物言志。咏物诗那是一定要写出你所咏之物的形态色彩等特征的，并且追求描绘贴切逼真，一首出彩的咏物诗能令我们想道摄影师，笔锋就是镜头，可深入到对象的灵魂，表象出事物的神韵、品格。物，自然界万物，细致描摹的同时要不即不离，曲极其妙，寄托自己的感情。如“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游咏怀之作，托梅寄志。运用环境、时光和自然现象来烘托内心寂寞的愁绪，物与人交织，所说“争春”，是一种暗喻。“妒”，梅的品格岂非平常草木能所有，可鉴标格独高，用意深沉。表现出作者决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成为他高洁品格的化身。
三、即事感怀。因事由而发感慨，往往是偶有所感冲口而出。鉴赏这类作品，首先要仔细了解引发诗人感慨的事由，“叙事”与“抒怀”的结合要紧密、自然、熨帖。其次在品中咀味诗人所抒之“怀”的深挚感人之处，是忧国忧民、思乡怀友，还是离别别绪......要细加领会。如陈亮的【水调歌头.送章德茂大卿使虏】中“不见南师久，漫说北群空”直笔开头，直指事由。“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有、一个半个耻臣戎。”言辞慷慨激烈，毫不隐瞒，毫不修饰，充满激情。“万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?胡运何须问，赫日自当中。”读来倍感豪放奔纵，雄健浑厚，一腔正气喷涌而出，感召力昂扬振奋。从对友人的期望中让我们看到了作者的民族自豪感和抗金必胜的坚定信念及前途的光明。全词“事”与“怀”的紧密结合跌宕起伏，以论入词，首尾呼应，生动感人，艺术特色浑然天成，而非矫情造作。
音调铿锵，悲壮杂糅，这也正是此类诗词中思想内容种.种矛盾(慷慨从戎和久戍思乡，卫国情怀和艰苦生活，痛恨庸将和献身精神)的特点的突出。
不教人唏嘘感慨!“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”作者用周瑜做怀古代表人物，与自己作对照，引起一段渐紧渐烈，慷慨雄浑的抒发。仔细分析体味，从中领悟其基本风格，艺术技巧。格调短促有力而且韵味深长，真乃传神之笔。
诗词的写作始于意格，成于字句。具体地说，在鉴赏诗词的关键处，字词锤炼的精准可使全篇生色，状难状之景，达难达之情，可以营造出一种有声有色的意境。王国维在《人间词话》中曾说：词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。作诗点眼，犹如画龙点睛，诗无眼则佳处不见，龙无睛则神采尽失，点睛是要挺要响，用实字则挺，用动字则响。这些词话有助于我们作诗填词，也有助于我们更进一步深刻精准地鉴赏诗词，学习领悟其异彩纷呈的诗歌内容和艺术风格。
名篇佳作浩如烟海。古典诗歌是我国文学艺术殿堂里一朵瑰丽的奇葩。它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。
文学经典演讲稿篇五
研究国故，在现时确有这种需要。但是一般青年，对于中国本来的文化和学术，都缺乏研究的兴趣。讲到研究国故的人，真是很少，这原也怪不得他们，实有以下二种原因：一、古今比较起来，旧有的东西就很易现出破绽。在中国科学一方面，当然是不足道的;就是道德和宗教，也都觉浅薄得很，这样当然不能引起青年们的研究兴趣了。二、中国的国故书籍，实在太没有系统了。历史书，一本有系统的也找不到;哲学也是如此。就是文学一方面，《诗经》总算是世界文学上的宝贝，但假使我们去研究《诗经》，竟没有一本书能供给我们做研究的资料的。原来中国的书籍，都是为学者而设，非为普通人、一般人的研究而作的。所以青年们要研究，也就无从研究起。我很望诸君对于国故，有些研究的兴趣，来下一番真实的工夫，使彼成为有系统的。对于国故，亟应起来整理，方能使人有研究的兴趣，并能使有研究兴趣的人容易去研究。
“国故”的名词，比“国粹”好得多。自从章太炎著了一本《国故论衡》之后，这“国故”的名词于是成立。如果讲是“国粹”，就有人讲是“国渣”，“国故”(nationalpast)这个名词是中立的。我们要明了现社会的情况，就得去研究国故。古人讲，知道过去才能知道现在。国故专讲国家过去的文化，要研究它，就不得不注意以下四种方法：
一、历史的观念。在一般青年，所以对于国故没有研究兴趣的缘故，就没有历史的观念。我们看旧书，可当它作是历史看。清乾隆时，有个叫章学诚的，著了一本《文史通义》，上边说“六经皆史也”。我现在进一步来说：“一切旧书——古书——都是史也”。本来历史的观念，就不由然而然地生出兴趣了。如道家炼丹修命，确是很荒谬的，不值识者一笑。但本了历史的观念，看看它究竟荒谬到了什么田地，亦是很有趣的。把旧书当作历史看，知他好到什么地步，或是坏到什么地步，这是研究国故方法的起点，是叫“开宗明义”第一章。
二、疑古的态度。疑古的态度，简要言之，就是“宁可疑而错，不可信而错”十个字。譬如《书经》，有今文《尚书》和古文《尚书》之别。有人说，古文《尚书》是假的，今文《尚书》有一部分是真的，余外一部分，到了清时，才有人把它证明是假的。但是现在学校里边，并没有把假的`删去，仍旧读它全书，这是我们应该怀疑的。至于《诗经》，本有三千篇，被孔子删剩十分之一，只得了三百篇。《关雎》这一首诗，孔子把它列在第一首，这首诗是很好的。内容是一很好的女子，有一男子要伊做妻子，但这事不易办到，于是男子“寤寐求之”，连睡在床上都要想伊，更要“悠哉悠哉，辗转反侧”呢!这能表现一种很好的爱情，是一首爱情的相思诗。后人误会，生了许多误解，竟牵到旁的问题上去。所以疑古的态度有两方面好讲：一、疑古书的真伪。二、疑真书被那山东老学究弄伪的地方。我们疑古的目的，是在得其“真”，就是疑错了，亦没有什么要紧。我们知道，[没有]哪一个科学家是没有错误的。假使信而错，那就上当不浅了!自己固然一味迷信，情愿做古人的奴隶，但是还要引旁人亦入于迷途呢!我们一方面研究，一方向就要怀疑，庶能不上老当呢!如中国的历史，从盘古氏一直相传下来，年代都是有“表”的，“像煞有介事”，看来很是可信。但是我们要怀疑，这怎样来的呢?根据什么呢?我们总要“打破砂锅问到底”，究其来源怎样，要知道这年月的计算，有的是从伪书来的，大部分还是宋朝一个算命先生，用算盘打出来的呢。这哪能信呢!我们是不得不去打破它的。
在东周以前的历史，是没有一字可以信的。以后呢?大部分也是不可靠的。如《禹贡》这一章书，一般学者都承认是可靠的。据我用历史的眼光看来，也是不可靠的，我敢断定它是伪的。在夏禹时，中国难道竟有这般大的上地么?四部书里边的经、史、子三种，大多是不可靠的。我们总要有疑古的态度才好!
三、系统的研究。古时的书籍，没有一部书是“著”的。中国的书籍虽多，但有系统的著作，竟找不到十部。我们研究无论什么书籍，都宜要寻出它的脉络，研究它的系统。所以我们无论研究什么东西，就须从历史方面着手。要研究文学和哲学，就得先研究文学史和哲学史。政治亦然。研究社会制度，亦宜先研究其制度沿革史，寻出因果的关系，前后的关键，要从没有系统的文学、哲学、政治等等里边，去寻出系统来。
有人说，中国几千年来没有进步，这话荒谬得很，足妨害我们研究的兴趣。更有一外国人，著了一部世界史，说中国自从唐代以后，就没有进步了，这也不对。我们定要去打破这种思想的。总之，我们是要从从前没有系统的文学、哲学、政治里边，以客观的态度，去寻出系统来的。
四、整理。整理国故，能使后人研究起来，不感受痛苦。整理国故的目的，就是要使从前少数人懂得的，现在变为人人能解的。整理的条件，可分形式内容二方面讲：
(一)形式方面，加上标点和符号，替它分开段落来。
(二)内容方面，加上新的注解，折中旧有的注解。并且加上新的序跋和考证，还要讲明书的历史和价值。
我们研究国故，非但为学识起见，并为诸君起见，更为诸君的兄弟姊妹起见。国故的研究，于教育上实有很大的需要。我们虽不能做创造者，我们亦当做运输人——这是我们的责任，这种人是不可少的。
文学经典演讲稿篇六
曹永的小说《萝卜》在《日报》上发表，是20xx年毕节文学界，乃至贵州文学界的一件大事，值得我们大家认真围观，充分挖掘出这一文学事件的社会价值和现实影响力。市文联今天组织曹永的小说研讨会，体现了文联领导对这件事情的高度重视和敏锐的政治洞察力，我要为毕节市文联的工作点赞。
《萝卜》这篇小说，篇幅不长，五千余字，但艺术价值相当高。小说的核心是讲好故事，成功地塑造人物。相信看过《萝卜》这篇小说的人，都会对草海边上的老栓这个人物形象印象深刻。老栓的孤独和寂寞、勇敢和担当、善良和真诚在我反复阅读之后，多次打动了我，使我为他的命运叹息。
《萝卜》这篇小说结构十分精巧。短篇小说不像长篇小说，可以有充足的叙事空间供作者辗转、腾挪、补充，甚至可以用闲笔的技巧来渲染。曹永设置了一个看萝卜的农民和偷萝卜的陌生人之间的矛盾，因此获得了叙述的重心和动力，成为叙述的线索，一切对话和情节的展开都以此为基点，在叙事推进的过程中，把老栓的一生连辍在一起，老栓人生每一个重要的片段，都在一个孤独老人的倾述中得以体现，娓娓道来，不蔓不枝，干净利落，水到渠成。而且，曹永以太阳的变化，把从晌午到黄昏的时间的流逝过程，巧妙地安置在叙事中，获得了恰当的叙事节奏，有张有驰，舒缓自然。
《萝卜》这篇小说，最大的成功在于主题意蕴的深化。曹永是威宁人，深爱着他生长的土地。诗人艾青这样写道：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。《日报》在刊发《萝卜》时编者按语是这样写的：“曹永的原创短篇小说《萝卜》，以一段草海湖萝卜地里的偶遇、一场偶然发生的对话，宛转写下草海湖的变迁，写出时代环境与围绕草海湖生活的人们面对的变化。用作者的话说，他把草海揽到怀里，小说的好处是，故事之外，还可以有更多的思考”。一个五千多字短篇小说，里面可以解读出农民的生存现状主题、空巢老人主题、环境保护主题、人与自然的关系主题等等。这些宏大的'主题，如果是普通的小说家，也许用50万字的长篇小说，未必能如《萝卜》写得这样深刻，这样打动人心。
我收集了各种媒体对曹永的采访和介绍，了解到他随着年龄的增长，阅历的增加，社会经验的沉淀，创作观已基本趋于稳定，强调对底层人物的书写。透过《萝卜》这篇小说，可以看出，曹永已经具备一流小说家所需要的驾驭宏大主题和长篇叙事的能力，曹永的《萝卜》发表在《日报》这种高级别的刊物，标志着他的写作水准已经跃升到国内一流作家的行列。真是可喜可贺！
最后我想说说阅读曹永小说引发的思考。文学是有力量的。文学的力量不可小看。文学界要在毕节试验区扶贫攻坚、同步小康的历史大潮中发挥自己的作用，贡献自己的力量。我们毕节试验区在历史、人文、风景、民族文化等方面有许多资源尚待挖掘、整理、宣传、再创造。曹永的小说《萝卜》在《日报》这样的国家最高级别的刊物上发表，其实就是在国家级的宣传平台上发出毕节试验区的声音，它所涉及的问题势必会引起相关人士的关注、思考和相应的行动，这篇小说的价值已经超越了文学，它也许会在政治、经济等方面引起连锁反应，希望毕节市相关领导重视，希望市文联领导组织精兵强将，发现、打造、推出更多的“曹永”和“曹永的《萝卜》”，为试验区的发展推波助澜，为同步小康目标的实现谱写文学界的华美乐章！
文学经典演讲稿篇七
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
我是二年级二班的崔荷婷，能参加这次“美德少年”评选活动我非常高兴!
自懂事起，爸爸妈妈就告诉我要做一个正直的人，一个有责任心的人。上小学以后，在老师的言传身教中，我的心越来越明亮，要做一个正直的人，就要在各方面严格要求自己，从小事做起，从眼前做起。在学校，我尊敬老师，团结同学，对于有困难的同学，我总是真诚地帮助他们。有的同学上课忘了带学习用具，我拿出自己心爱的文具借给他们;有的同学有不会的问题，我总是热情耐心的讲解。每次学校组织献爱心活动，我都能积极参与，拿出自己的零花钱，我感到能为他人做点事情是快乐的。
在家里，人人夸我是个好孩子，爷爷奶奶疼我，爸爸妈妈爱我，我明白这些，我知道他们的艰辛，因此我愿做他们的开心果。我主动做一些力所能及的事情，如早晨起床叠被子，洗袜子等等。俗话说，女儿是爸爸妈妈的贴心小棉袄，爸爸有时带着一身疲惫下班回家，我就主动给他捶捶背，给他讲故事听，爸爸可高兴了!
在这次“美德少年”评比活动开展以后，在生活和学习中，我会更严格的要求自己，用自己的行动来感化身边的人，一枝独秀不是春，百花齐放春满园。让我们一起向“美德少年”迈步，向自己的理想迈步，向自己丰富多彩的人生迈步!
谢谢大家!
各位老师、同学们：
大家好!我是四二班的佘子弈。
今天，我能够作为一名“雷锋式”美德少年走上这个讲台，首先，我要感谢老师们这么多年对我的辛勤培育，感谢同学们对我的帮助，使我从一个不懂事的孩子成长为一名在德、智、体全方面发展的小学生。回顾在新民小学的四年学习生涯，我在老师、同学们的帮助下，注重自身在德、智、体等多方面的发展。在班上，我对待自己的班干部工作认真负责，力争当好老师的小助手，同学们的好伙伴。
每当学校组织捐款，我都踊跃带头捐出自己的零花钱;在学校一年一度的爱心跳蚤市场义卖活动中，我总是把自己心爱的用品和玩具装满几个袋子带到学校，参加义卖。在学习上，我刻苦学习，勤学好问，学习成绩一直名列前茅。我曾多次被评为“三号学生”、“优秀干部”。此外，我还在课外时间学习了钢琴和英语。我在校内外的。
作文。
数学英语钢琴比赛中曾多次获奖;我的科技小论文还荣获国家级一等奖。
在生活中，我总是以雷锋为榜样，遇到需要帮助的人，总是伸出热情的双手。我的零花钱除了购买书籍和文具，剩余的总是存起来，从不乱花，在生活上我从不与别人攀比。我所有成绩的取得是与老师、同学们的大力帮助分不开的，而且我也清醒地认识到：自己与雷锋叔叔的差距还很远。成绩属于过去，在今后的日子里，我将以一名“雷锋式”美德少年的标准时时严格要求自己，刻苦学习，培养情操，用优良的思想道德品质、健康的体魄、优异的学习成绩回报给父母、回报给老师、回报给社会!
谢谢大家!
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好，我是六年级一班美德少年评选者崔颢。今天我为大家演讲的是《弘扬民族文化，争当美德少年》。
在这个生机勃勃、万物复苏的季节里。全国上下正在开展争当“美的少年”的活动。这是胡-锦-涛爷爷在给少先队的一封信中提到的争当四个好少年的要求。胡爷爷的号召是对全国少年儿童的关心关爱。他要求少先队员们人人努力争当优秀的“美德少年”。
少年兴则国兴，少年强则国强。青少年学生是祖国的未来，是民族的希望。这次，我校开展争当“美德少年”的活动，全校同学都要积极参加。争当“美德少年”从我做起，从身边的点点滴滴小事做起。
我们争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力、奋斗。我们争当优秀的“美德少年”，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德。我们争当优秀的“美德少年”要学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”者亘古不变的真理。同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登。我们争当优秀的“美德少年”，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀。我们张当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事情自己做。我们争当优秀的“美德少年”，要遵守小学生守则，时时刻刻记住，我是一名少先队队员，是祖国的未来和希望。我们争当优秀的“美德少年”，要体魄强健，活泼开朗，用充沛的经历把建设祖国的重任扛在双肩。
同学们，要真正能做到美德少年是很难的，可有时很简单的，只要我们从小做起认真做好每件事、就一定能成为优秀的“美德少年”，同学们，行为成就美德，从现在起为自己订下一个目标，在学校、在家庭、在社会，说文明话，行文明事，做文明人。在争当“美德少年”的活动中更加全面的发展。
今天，我们是一棵幼苗，在学校这片肥沃的土地上茁壮的成长。明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国的大厦，让它更加繁荣富强。
我的演讲完毕，谢谢大家。
“春日暖，秋水长;和风吹，百花香;青少年，有理想;立大志，做栋梁……”你们知道这几句话出自哪里吗?当然是出自河北省近几个星期给中小学生发的《新。
三字经。
》啦。
一拿到它，我就大概看了一眼，觉得很枯燥。但是后来跟着学校广播一起朗读的时候，发现这里的句子都十分易懂，而且你别看每一句只有短短的六个字，但却朗朗上口，包含了如何做人以及生活、学习中的许多道理，还讲了很多名人的事迹，比《三字经》更贴近我们的生活，更容易读懂。因此，我被它吸引住了，开始认真地阅读。
虽然我现在对它还有些生疏，不熟练，但是却有一些句子已经深深地印在了我的头脑中，使我难以忘怀。
“戒网瘾，防泥沼”这句话告诉我们有网瘾的同学一定要尽快戒掉它，要不就会陷进“泥沼”里，认不清游戏世界与现实世界，无法自拔，很有可能做出一些犯罪行为。昨天我在电视里看了一个节目，讲的就是一个青年从小就爱上网，后来染上了网瘾，父母的劝告听不进去，到了精神分裂的地步。他把两个煤气罐偷偷背进一个宾馆，放在宾馆的窗户外面，落下去后恰巧砸在了两个年轻人的头上，一死一伤，非常悲惨。所以我们一定要远离网瘾。
“败与胜，非天命”可以在我们气馁时告诉我们不要放弃，因为人生的成功与失败不是老天安排的，只要勤奋努力，就可以笨鸟先飞，获得成功。
“燃红烛，化春泥”这句话告诉了我们老师是多么的辛苦，是多么的伟大!老师您点燃了自己，照亮了我们，使我们看清了前进的道路;老师，您融化了自己，滋润了我们，使我们茁壮成长!老师，我们不会辜负您的期望，现在好好学习，长大报效祖国!
《新三字经》使我获得了很多知识，懂得了很多道理，我一定会将它完全搞明白，熟记于心并照着去做，做一个美德少年!
中华民族传统美德源远流长、光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代炎黄子孙!
“融四岁，能让梨。”孔融虽小，却懂得尊敬长辈，令我们肃然起敬;周恩来12岁时，就立下“为中华崛起而读书”的雄伟志向，成为我们学习的楷模;在四川大地震中，9岁的林浩，面对危险毫不畏惧，勇救两名同学，是我们学习的榜样……这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。
我作为一名新时代的小学生，处处以他们作为自己的榜样。在学校里，我勤学善思，喜欢广泛地阅读书籍，培养了高尚的情操和坚强的意志;作为班干部，我是老师最满意的小助手，处处以身作则，为其他同学树立榜样，并且尽心地去帮助身边的每一个同学;作为一名大队委，我热爱工作，认真负责，为全校同学奉献出自己的热情。在家庭中，我孝顺长辈，主动帮助父母亲分担家务，从来不让爸爸妈妈操心!正是这些良好的美德，我才能够深受老师的信任，同学的拥护，长辈的喜爱!
我心地善良，总是把无私的关怀带给别人。在汶川大地震后，我毫不犹豫地拿出自己所有积蓄，捐给灾区。我的心也随之飞到了灾区：每当看到许多人在地震中失去宝贵的生命时，我就会伤心的哭泣;每当看到许多人为了“生命”而顽强地坚持，从废墟中被救出时，我又会含着泪水兴奋地欢呼!
同学们，我没有惊天动地的壮举，我会用自己的诚实、勇敢、勤奋、善良、自信等优良美德来感染身边的每一个人，做一位名副其实的美德少年!
谢谢大家!
文学经典演讲稿篇八
各位老师，同学：
大家好！我是来自中文系xx新闻班一的xx，很高兴今天来参加文学社的社长竞选，我一直坚信一句话，“没有最好，只有更好”今天站在这里竞选的人，我的确不是最好的，但是我坚信如果你们相信我，我可以把文学社的工作做到更好。
水本无波，相荡而起涟猗，石本无华，相撞而起火花。我们都知道，文学社存在的'意义就是她可以释放每一个热爱文学的人的热情，可以给文学爱好者提供一个交流的平台，大家可以在这个社团里指点江山，激扬文字。
今天我之所以参加竞选是因为我爱文学，爱文学社，我希望可以用我的力量，去谱写文学社新的篇章。如果我当选了，我一定不辜负大家的期望，一定全力以赴，以身作则，当好文学社的领头人。谦虚、勤奋、诚实，虚心接受同学们的意见，认真履行自己的职责，使文学社真正成为文学爱好者的乐园！
如果大家信任我，愿意给我一个展示和奉献自己的舞台，那么，请你支持我，我会在今后的工作中，用我的真诚，用我对工作的投入来感动你们！
最后，请允许我用一段话来结束我的演讲：最美丽的语言是，真幸运能和你共度美好的岁月。最温暖的语言是，无论天南地北，我们无时无刻都在关注你。最甜美的语言是，我们永远心心相连。最可爱的语言是，我们共同努力去把握机会。
让我们共同努力，在不同的岗位上把握机会，永往直前。谢谢大家！
文学经典演讲稿篇九
今天我读了一篇胡适写的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生觉得什么都差不多，他总是说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他觉得红糖和白糖差不多觉得陕西和山西差不多;觉得“千”和“十”差不多;觉得火车8：30开和8：32开差不多;觉得人医和兽医差不多;甚至在临死前，他也觉得活人与死人差不多。
我读着，觉得这篇文章很有趣，就忍不住又读了几遍。读着读着，我不禁为差不多先生感到惋惜又可笑的同时渐渐领悟到了作者的用意。我们不也是差不多先生吗?在生活中，我总是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一丝不苟。一次考试，我就是因为粗心少写了一个小数点，白白扣掉了一分，我懊恼极了。没过多久，妈妈让我去买水仙，可我却买了一株蒜苗回来，被妈妈数落了一顿。看来，我也是一个差不多先生啊!
俗话说“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生为人们治病，那会殃及多少人的性命啊;如果差不多工程师为人们造房子，那房子该会有多么危险呀;如果差不多科学家为国家研发火箭，那会造成多么大的损失呀!所以，我们千万不要像差不多先生一样，凡事都抱着一种“差不多”的心态，最终祸害自己。
同学们，我们无论是在生活中还是学习中，细节决定成败，我们不能像差不多先生那样，万事都追求“差不多”，我们要以细心，严谨的态度做好每件事，这样才会把事情做得更好，更完美!
作者：花桥中心小学六（4）班张欣雨。
指导老师：钱晓洁。
公众号：玉峰文苑。
文学经典演讲稿篇十
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”听到这首歌，大家一定想起雷锋叔叔吧!
从学习这首歌，我了解了雷锋的有关资料，熟知了雷锋精神。雷锋叔叔虽然只活了22岁，但他一生做过的好事像天上的星星，数也数不清。雷锋叔叔帮助过的人，更是不计其数。
老师教我们“学习雷锋好榜样”这首歌，并告诉我们雷锋是我们学习的好榜样。向雷锋一样爱憎分明、五讲四美三热爱……妈妈常常给我讲雷锋的故事，告诉我雷锋是我们的楷模，我经常听得入迷，让妈妈给我讲了一遍又一遍。爸爸也给我买过有关雷锋的书籍，他告诉我要向雷锋学习，我总是看得如痴如醉，爸爸笑称我是“雷锋迷”。我说：“雷锋精神是我追求的目标，是我前进的动力，更是我的偶像。我要学习他。”
在家里，我自己的事自己做。独立完成作业，常常帮爸爸妈妈做家务，爸爸妈妈夸我是个好孩子。我给妈妈说：“这是我应该做的”。
在学校，我认真听讲，做作业，认真做好值日。同学忘带笔了，我热情地借给同学，同学摔倒了，我急忙跑过去扶一把……在学校举行的活动中，我参加跳绳、竞赛等为班级争了荣誉……老师夸我是个好学生。
在外面，我和叔叔阿姨打招呼，我热情为路人指路。帮丢东西的陌生人捡东西，帮老人过马路……大家夸我是个懂事、有礼貌的孩子。
雷锋做好事不留名，带病工作，乐于助人……都值得我们学习。雷锋的同事们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”我想：只要我发现了有需要帮助的人，都会向雷锋一样积极的去做、去帮。因为我体会到助人为乐是一件快乐的事。
我要向雷锋叔叔学习，做一个有道德的人，做一个对社会有用的人。
文学经典演讲稿篇十一
身为一名人民教师，我经常问自我这样一个问题:要做一名优秀的教师，应当具备的最重要的条件是什么是优美的语言是广博的知识还是丰富的教学经验在实践的过程中我发现:作为一名优秀的人民教师不仅仅要有优美流畅的语言，广博的知识，丰富的教学经验，最重要的是要有爱心——对同事们的敬爱，对工作的热爱，对学生的无私的师爱。爱心就是师德的核心资料!
一、我认为对同事们的尊敬和关爱是我们工作顺利开展的前提，更是构成一支高工作效率，和谐团结的团队的核心，是教师师德的重要表现!
本学期，在校领导和大家的支持和信任下，我走上了副教导主任的工作岗位。但在开始的时候，我发现我的工作进展的并不顺利，有时候还是有些被动，我觉得很困惑。之后，我好好地进行了反思，发现了原因的所在。总的来说就是我对同事的敬爱不够。在布置工作的时候，解释和说明不明确，为对方研究的不够，有时候急性子说话的语气也不够好，将心比心也不够。这样就容易造成误会，引起不快，导致工作的被动，影响工作的开展。其实，教师们的工作压力很大，已经很繁忙，很辛苦了。这就更需要我耐心，细心地去为他们服务，为他们排忧解难。之后，我不断注意自我说话的语气，逐步调整自我沟通的方式，多倾听，多做实事，努力做教师和校领导之间的沟通桥梁，工作也就慢慢进入了轨道。我最开心的时候就是看到同事因为自我帮忙而解决了问题的时候。
二、对工作的热爱，我认为是一个教师具有良好师德的动力源泉。
孔子曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师在学生心目中占有十分重要的位置，学生总是把教师看作学习模仿的对象，所以教师需要从小事做起，从自我做起，去感染学生，引导学生，爱护学生。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。仅有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会"亲其师，信其道"，进而“乐其道”。
能够想象，一个工作认真敬业，教学严谨趣味，仪表端庄大方，心理健康向上的教师会让学生受益匪浅。热爱你的工作，你就会认真的去备好，上好每节课;热爱你的工作，你就会想方设法的去让学生喜欢你;热爱你的工作，你就会记得你的言行都在无时不刻的影响着孩子们!你手里握着的时他们的未来!
三、对孩子无私的师爱是师德的最重要体现。
爱心是教育的最基本的前提条件。全国劳模，北师大林崇德教授认为，“疼爱自我的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”
本学期五一班转来了个学生，叫做祖贤，很多教师可能都听说过这个孩子。贪玩，懒惰，淘气等等都可在他身上看到，可不好对付。第一次英语单元测验就给了我个下马威，26分。你问我头痛吗那可真是头痛。怎样办经过以前班主任和教过他的教师的介绍，以及和他家长的沟通，我发现他其实很可怜的。家长只要一明白他在学校不乖，对他就一个办法，打。我唯有对他进行循循善诱，耐心帮教。功夫不服有心人，他最终在期末考试取得了54分的巨大提高。全班同学都为他而感到高兴!
从祖贤的提高上，我看到正因为爱，才会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以我对教育，对学生更加充满爱的情感。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。
当我望着孩子百双渴求的眼睛，就像置身于灿烂的星空之中，在这片闪烁的星光里，我将找到清澈如山泉的真、善、美。教师们，为了太阳底下最光辉的事业，让我们携手并肩，不回顾、不彷徨，风雨兼程，勇往直前吧。
我的演讲完了，多谢!
文学经典演讲稿篇十二
人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着。你尽管活着，每年还在成长，可是你毕竟是一颗草;你吸收雨露阳光，可是长不大。人们能够踩过你，人们不会因为你的痛苦而产生痛苦;人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没看到你。所以，我们每一个人都应当像树一样成长。即使我们此刻什么都不是，可是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自我成长起来。也许两年、三年你长不大，可是十年、八年、二十年，你必须能长成参天大树，当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你;走近你，你能给人一片绿色、一片阴凉，你能帮忙别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
当一个人为别人活着的时候，就十分麻烦。因为别人的标准是不一样的，没有坚持了自我的追求而想要的东西，你的尊严和自尊是得不到保证的，因为你总是在飘摇中间。对于我们来说，坚持自我尊严和自尊的最好的方法是什么呢就是说你有一个梦想，经过从最基本的一个步骤，你就能够开始追求。比如说最终你想代替我，成为新东方的董事长和总裁，你能不能做到只要你有足够的心态和足够做事情的方法，以及胸怀，肯定是能做到的。
凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成这件事情，他也没有基础，因为等于是在沙滩上造的房子，最终必须会倒塌。仅有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都给自我打下坚实的基础，每一步都给自我一个良好的交代，再重新向未来更高去走每一步的人，他才能够把事情真正地做成功。
当你决定了一辈子干什么以后，你就要坚定不移地干下去，就不要随便地换。你能够像一条河流一样，越流越宽阔，可是千万不要再想去变成另外一条河，或者变成一座高山。有了这样一个目标以后，你生命就不会摇晃，不会因为有某种机会，你就到处乱窜，这样你才能够做出事情。
我们未来生活的一种重要本事，叫做忍辱负重的本事。很多社会名流会遇到很多很多你不能忍受的事情，可是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。为什么，因为你不忍辱负重，你就没有时间，你就没有空间，没有走向未来的空间。如果你想走向未来，最终变得更加强大、更加繁荣，你就必须要做好给自我留下足够的时间和空间。轮到我们自我的生命，要想为一个伟大的目标而奋斗的时候，你排除也得必须排除，你生命中一切琐碎的干扰，所以你就必须忍辱负重。
不管我们是什么年龄，我们哪能做一时气可是的事情。这个世界上让你气可是的事情太多了，仅有你气得过的时候，这个世界才在你面前才能展开最光辉的一面。
我有这么一个比喻，每一条河流都有自我不一样的生命曲线。长江和黄河的曲线，是绝对不一样的。可是每一条河流都有自我的梦想，那就是奔向大海。所以不管黄河是多么的曲折，绕过了多少的障碍;长江拐的弯不如黄河多，可是她冲破了悬崖峭壁，用的方式是不一样的，可是最终都走到了大海。当我们遇到困难时，不管是冲过去还是绕过去，只要我们能过去就行。我期望大家能使自我的生命向梦想流过去，像长江、黄河一样流到自我梦想的尽头，进入宽阔的海洋，使自我的生命变得开阔，使自我的事业变得开阔。可是并不是你想流就能流过去，其实那里面就具备了一种精神，毫无疑问就是水的精神。我们的生命有时候会是泥沙，尽管你也跟着水一齐往前流，可是由于你个性的缺陷，应对困难的退步或者说胆怯，你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去，一旦你沉淀下去，也许你不用为前进而努力了，可是你却永远见不得阳光了。你沉淀了下去，上头的泥沙就会不断地把你压住，最终你会暗无天日。所以我提议大家，不管你此刻的生命是什么样的，必须要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗净自我。
像水一样，不断地积蓄自我的力量，不断地冲破障碍，当你发现时机不到的时候，把自我的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自我的生命。
渡过难关是一种心态，你想要跨过去的话，就必然能跨过去。很多人在工作的时候，带着怨气和怨恨在工作，你的工作就远做不好。如何能够把事情做得更成功的几个要点。第一要点，如何尽可能把自我的长期目标和短期目标结合起来。我们要先分清楚，哪些事情是我们想一辈子干的事情，哪些事情是一下子干完，我们就能够不用干的事情。中国有句话叫急事慢做，你越着急的事情，你做的越仔细、越认真，越能把事情做好。而你越着急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把这个急事也叫做大事。第二个要素就是要决定自我一辈子干什么。那么还有一个我觉得十分重要的，就是平时做事情的时候，对时间的计划性。还有一点，就是成功要自我约束。任何时候，当你前面面临一个巨大的诱惑，和其它任何可能产生诱惑的时候，如果你觉得自我停不下来，你千万别去追那个东西。因为你追了那个东西停不下来，最终栽跟头的必须就是你。
千万记住一点，做任何事情的时间都是能挤出来的。
伟大与平凡的不一样之处，一个平凡的人每一天过着琐碎的生活，可是他把琐碎堆砌出来，还是一堆琐碎的生命。所谓伟大的人，是把一堆琐碎的事情，经过一个伟大的目标，每一天积累起来以后，变成一个伟大的事业。
我的核心价值观就是，以善为生，用善良的心态来对待自我的生命和别人的生命。
有两句话我是比较欣赏的。生命是一种过程;事业一种结果。我们每一个人是活在每一天的，假如说你每一天不高兴，你把所有的每一天都组合起来，就是你一辈子不高兴。可是假如你每一天都高兴了，其实你一辈子就是幸福欢乐的。有一次我在往黄河边上走的时候，我就用矿泉水瓶灌了一瓶水。大家明白黄河水异常的浑，之后我就放在路边，大概有一个小时左右。让我十分吃惊的发现，四分之三已经变成了十分清澈的一瓶水，而仅有四分之一呢，是沉淀下来的泥沙。假如说我们把这瓶水，清水部分比喻我们的幸福和欢乐，而把那个浑浊的那个沉淀的泥沙，比喻我们痛苦的话，你就明白了;当你摇晃一下以后，你的生命中整个充满的是浑浊，也就是充满的都是痛苦和烦恼。可是当你把心静下来的以后，尽管泥沙总的份量一点都没有减少，可是它沉淀在你的心中，因为你的心比较沉静，所以就再也不会被搅和起来，所以你的生命的四分之三，就必须是幸福和欢乐的。
必须要跟别人一齐成功，跟别人团结在一齐，构成我们，你才能把事情做成功。
文学经典演讲稿篇十三
尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们：
大家下午好！我是来自xxx班的王潇，今天我演讲的题目是——《诵读经典，爱我中华》。
翻开《诗经》，攀登这座我国现实主义诗歌的巅峰，是那样的令人心驰神往。看吧，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是对心上人执著的思慕；翻开《离骚》，徜徉在这片我国浪漫主义诗歌的瀚海中，是那样的令人惊心动魄。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原不畏艰难，勇于探索的精神；翻开唐诗宋词，展现的是中华民族文学艺术的勃勃生命力。李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”，高昂明朗；杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，雄浑壮阔。苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪迈豁达，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”慷慨激昂。深蕴的内涵，优雅的格调，细腻的笔触，无不让人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中华文化的瑰丽神奇。
能赋予我们精神的力量，汲取丰富的营养，更能让我们从书中学会做人的道理和准则，《弟子规》，《论语》《老子》，无一不教人为人处事，感悟做人的道理，养成优秀的品质。如今的我，早已从一个徜徉在文学殿堂中的青涩儿童成长为一名优秀少年，弘扬传统文化，传承中华经典，在经典之间架起一座桥梁，已成为我的一份责任。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见，诵读是多么的重要。在诵读中，中华民族的精神必将激励学生们成长，学生们也必将从千古美文的文学滋养中受益——范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；孔子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则；老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；于谦“要留清白在人间”的高洁这一切，都将成为孩子们道德的根基。
最后，我想说的是：朋友们，让我们诵读经典吧，在诵读中爱我们中华文化的博大精深，在诵读中爱我们中华儿女的璀璨智慧。更爱我们中华民族坚毅刚强的风骨！一起来诵读吧！
谢谢大家！
文学经典演讲稿篇十四
来到这里我感到非常荣幸。听到这个介绍，我有点疑惑这讲的到底是不是最权威，最具影响力的人物。首先，请允许我介绍一下自己。我是个纯正的中国人。在我小时，曾有许多美国游客来到我的家乡杭州旅游，从他们那儿我自学到了英语。20世纪70年代早期，许多外国游客来中国游览，所以每天早晨我都早起，为他们做了9年的导游。其中3位游客，他们教我英语，我带他们四处游玩。我学到了英语，同时也学到了文化。我学到了该如何从不同的角度思考，因为从他们那里获知的都与我小时在学校里学到的截然不同。父亲和老师告诉我中国是世界上最富裕的国家，我们将解放全人类，就像今天的朝鲜一样。后来我发现其实不然。因此，从那时开始我与大多中国人便有所不同了。人们都说：“杰克，你的思维方式都不像是个中国人了。”不过，美国人都认为我是个地道的中国人。中国人觉得我像个美国人是因为我了解美国的文化。我从未在美国接受过任何训练，但是我学到了很多，互联网的概念就是来自于美国。
首先，请让我简单介绍一下阿里巴巴。阿里巴巴创立于1999年，当时我们共有18个成员。我们坚信互联网将会改变中国，发展腾飞。但是没人相信我们。他们都说：“中国的审查制度如此严密，你如何将互联网引入中国?”而我们的公司没理由生存下来。然而今天，人们都说：“杰克，你真有远见，竟然在20__年前就想到用互联网来进行电子商务交易。”我的回答是：我们就像是盲人摸象。偶然间，我们集中起来，事情就这样发生了;如今我们的员工已从18人增加为20__0多人，也已从一个公司成长为5个公司了。
第一个叫做阿里巴巴公司，主要集中在中小型企业上。在中国已有约3700万至3800万的注册中小型公司在使用我们的服务，在海外有1200多万家，这为他们提供了便利。我们的公司经营模式非常简单。其一是中国的国内贸易，你可以通过网络买卖任何东西，就像易趣网，类似一个市常不过，易趣网是顾客到顾客的电子商务模式，而我们是企业到企业的模式。阿里巴巴的这种模式有两种方式：一种是国内贸易;另一种是进出口贸易。阿里巴巴是一个全球采购与买卖市场，它逐渐发展壮大直到三年前在香港上市。当时我们很幸运，因为我们上市的那一天，正是牛市。我们什么都不用做，只见每股价格从13.5美元涨到40美元，一个劲儿的向上窜。但是，三个月后，仍然是什么都没做，股价却从每股40美元跌至3美元。要知道，总是起起伏伏，摇摆不定。如今公司已稳定下来，而我们仍在做电子商务，仍然将重点放在中小型企业上。除了这一家，其他四家公司都是私营企业。
另一家我们占全部股份的公司叫做淘宝，在场的大多中国人可能听过。我们有3亿多注册用户。淘宝起初是顾客到顾客的电子商务模式，不过后来95%是企业到顾客的模式。六年前，我们开始与易趣竞争。易趣非常富有，那是他们的市场价就有800亿美元。他们打入中国市场，扬言要与阿里巴巴竞争，而我们那时白手起家，只占2%到3%的市场份额。淘宝集艾默生电气公司，易趣公司，谷歌与美国facebook网于一体。它是一个网上社区，每天有4300万的特殊访客在这里购物。我们每天能完成800万单交易。去年全中国共有20亿个包裹需要派送，而我们占了11亿，大约是市场份额的55%。淘宝发展的相当快。过去七年以来，我们的收益高达100%，今年我们也会努力做到这一点。
我们的第三家公司叫做支付宝系统，就像是网上银行，是个很愚笨的交易模式。五年前，我发现网上交易很难实行，因为人们无法相互信任。银行系统太不可信，金融基础设施也不可靠。于是我开始担心我该怎么做呢。银行获许可以进行网上交易，而我们，尽管知道如何去做，却没有获得法律许可。最后，人们说：“杰克，千万不要涉足金融界，不然你会坐牢的，金融在中国风险太大。”我答：“那就坐牢吧，我已决定了。”我们的工作很透明，任何情况都清清楚楚，以确保政府满意，人民舒心。然后，我们与中国七家银行都有良好的业务关系。今天我们支付宝已有4000万注册用户，成为最大的不使用任何企业模式的第三方电子支付平台。我们只想帮助人们，却惹恼了银行，因为我们分散了人们对企业模式的注意力。世界上大银行的收入，有60%到70%来自于服务;但在中国，有60%到70%甚至80%来自于借贷。因此，我们就深入到内部，集中于服务业务。
第四家公司叫做阿里数据计算处理俱乐部，于两年前创办。我们有中小型企业、淘宝客户以及支付宝用户的数据资料，这些数据影响重大，我们希望与客户分享，让他们了解中小型企业的资料和情况。所以我们有做时钟计算业务。
第五家公司叫做中国雅虎，五年前我们就耳熟能详。这就是阿里巴巴的构成。如今阿里巴巴已经上市，其他四家是私营企业。这样挺好。我们很幸运，能够想到在中国将艾默生，易趣以及网上银行组合起来。在中国70%的市场份额由电子商务占有，而它仍以飞快的速度发展。人们会问为什么我们的公司能够成功，为什么我能成功，我认为，主要原因之一在于我们始终坚信：客户第一，员工第二，股东第三。这是我们的首要原则，知道今天我们仍在坚持因为只有客户才是一直支持我们的坚强后盾。过去在中国主要有三大企业：一个是集中于传统模式的雅虎，还有今天的新浪、搜狐和网易，它们致力于新闻。但我认为除非在北京，不然新闻业很难做，况且我们永远也弄不明白政府的政策到底是怎样的。所以，我们决定放弃传统。第二大企业可以称得上是世界上最独特的企业，它致力于网络游戏。我不支持那种模式，而且我不喜欢它。因为在中国，如果家里所有的孩子都在玩网络游戏，那就糟了。我儿子和他的同学都很喜欢网络游戏。我觉得这一模式的确能赚很多钱，但我不希望我的孩子沉迷网络。所以我们不用那种模式。中国已有足够多的公司在做网络游戏了，几乎所有的网络公司都在干这一行。而我们是唯一一家不做网络游戏的公司。因此，我们唯一能做的也只有电子商务，这太难了。十年前国际电子商务模式为企业到企业，大公司才是宠儿，他们集中于买家。他们的宗旨是为买家减少成本，我们恰恰相反。我们知道美国是篮球巨子，而我们精于乒乓球，因为我们不能总把注意力放在一点上。因此，在中国我们不能着眼于大公司，而应立足于中小型企业。我们不应帮助买家而应为卖家着想，因为中国想要把国内的东西销往国外。中小型企业想要将产品出口。所以我们着眼于中小型企业，致力于帮助供应商。如此，宗旨也不在于节约成本了，因为中小型企业在这一点上比我们更有见地。他们只想知道通过什么渠道来出售，如何才能赚钱。然后我们便集中于中小型公司，供货商，为他们制造盈利的机会。这些才是我们一直坚持着的。头三年里我们没有任何固定的经营模式，没有任何收入，太艰难了。唯一能鼓励我们继续下去的只有信件，许多的致谢邮件。我们每周或每个月都会接收到成千上百万感谢邮件。人们感谢我们为他们创造了就业的机会，因为我们，他们的业务发展起来了。我们赚不到任何钱，但你们要知道，我们的客户有钱赚，那么我们也就开心了。到了第四年，我们便开始盈利了。而摆在第二位的是员工。我原本就不懂高科技，我甚至讨厌高科技。我妻子给我买了一部苹果手机，我到现在还不会用。我从未用过幻灯片演示，因为我不会用。每次我用它的时候，总会有哪个地方出现问题，我都不知该如何形容了。我原本只是个老师，对科技一无所知。关于计算机我唯一懂得的就是收发国外邮件，就这些，已经够用了，不是吗?世界上80%的人像我一样，他们不喜欢科技，因为我们不希望受制于科技，而想让科技为我们服务。
文学经典演讲稿篇十五
教师们，同学们：
大家好!
今日我演讲的题目是：学会感恩。
感恩无处不在。我站在那里的理由是什么就是感恩。感激教师们同学们的支持，感激学校给予的机会，感激父母的生育与培养，也要感激我自我的付出。因为感激着这些，我今日便站在那里了。
宗教是最崇尚感恩的。他们感激天神，感激主。当然，我们感激的，远比他们要多很多。
感激父母，他们给予你生命，抚养你成人;感激教师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感激朋友，他们让你感受到世界的温暖;感激对手，他们令你不断进取、努力。
感激太阳，它让你获得温暖;感激江河，它让你拥有清水;感激大地，它让你有生存空间。
感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。
感恩是乐观。感激困难，感激挫折，不是乐观么感激对手，感激敌人，不是乐观么对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感激它，不是乐观么所以，感恩，是一种乐观的心态。
感恩是礼貌。有人帮忙了我们，我们随口说声“多谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感激他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。
常说：“三有三为。”
心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感激伟大的祖国么。
心中有团体，为团体做件事，不是为了回报、感激温暖的团体么。
心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感激生活中的每个人么。
有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
常怀感恩的心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今日的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮忙和鼓励为最大的欢乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，并且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多欢乐。
文学经典演讲稿篇十六
老师们，同学们：
大家下午好！今天，****路小学的专家到我们学校来传经送宝，感悟经典、诵读经典国学，首先，请用热烈的掌声对他们的到来表示热烈的欢迎和感谢！
一本好书，可以带人遨游书的海洋，在书的城堡中自由飞翔。今天，我们在此郑重举行“经典诵读国学书香”主题研讨会，旨在通过诵读经典，拓展师生的经典阅读范围，培养师生对文学的兴趣爱好，不断提高师生的人文素养，激发师生的爱国主义情感，陶冶师生的情操和审美情趣，全面提高师生的整体素质。
经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西，经典诵读就好比是站在巨人的肩上，读后心情会更宽广，眼界会更深远。弘扬国学，可以改良社会不良风气；弘扬国学，可以强化民族认同和国家认同；弘扬国学，可以提升人民的道德素质；弘扬国学，可以提升精神生活品质。
相信本次“经典诵读国学书香”研讨会，有了****路小学专家的启发引领，一定能够有效提高我县师生对经典国学的领悟能力和应用能力。
最后，让我们在一次用热烈的掌声对****路小学的专家给予我们师生的帮助表示衷心的感谢。
文学经典演讲稿篇十七
亲爱的教师们，同学们：
上午好!
今日我演讲的题目是：为梦想冲刺。
是的，最终，憧憬已久的这一天到来了，为梦想冲刺的一天来了，拼搏的季节最终到了。是该我们亮剑的时候了。
当我们今日再次聚在那里时，每位同学都又有了一个新的名字：高三的战士。高一是基础，高二是关键，高三是决战，这是各位最熟知的一句话。
准备好了吗我们时刻准备着。自从来到中学的那一天起，我们每个人就肩负起了一种使命，一种追求卓越的使命，一种战必胜、攻必克的使命，一种不达目的决不罢休的使命。使命在肩，职责如山，我们一向在奋斗者，前进着。最终，憧憬已久的这一天到来了，为梦想冲刺的一天来了，拼搏的季节最终到了。
应当说高三一年是艰巨的。每一天我们都必须过的忙碌、紧张而充实，每一分、每一秒都是我们的阵地，都是我们赶超别人的机遇。
这一年我们面临多次考试，而我们必须珍惜每一次，因为每次考试都是我们扬剑出鞘的绝佳时机;而同时我们要养成一种淡然的心境，大将风度;不为成功而满足，因为那是失败的前兆，不为眼下的失败而懊丧，因为每一次失败中都孕育着下一次成功的机会。
有人说，高三是艰难的，我不这样认为，因为胸怀梦想、斗志高昂的人，最感到欣慰的就是奋斗的过程。
高三会教给我们奋斗，每个人都有无尽的潜力，每一个人都有无穷的提升空间，不经过一年血战，也许我们永远发现不了自我身上蕴藏的能量。所以高三注定是精彩的一页，我们会留下最美丽的奔跑的身影，谱写生命中最灿烂的奋斗诗篇。
能够说，中学的学生属于胜利，我们的学哥学姐已用铁的事实给出了最好的证明。高考就是战场，如今身处高三的我们是冲锋在最前线的战士。我们的任务，不仅仅是将胜利坚持下去，还是要将他举到前所未有的高度，不打折扣的超越前人。
虽然时间缩短，任务繁重，但，这又怎样这只能显示我们这支雄狮劲旅超凡的战斗力，只能让我们赢得更漂亮，虽然时间缩短，但毕竟我们还有6个月的时间，这6个月，我们必须万念归一，殊死搏斗，咬紧牙关，坚持到底。
我们要坚信自我的实力，在6个月的时间里，有什么事情我们办不到在接下来的时间里，有很多事情是未知的，但一件事除外，那就是坚持努力的人必能创造奇迹。
之所以说它已知，因为这已是被千百遍证实的真理，但我想我们无需举过去的例子，那已是明日黄花。我相信，最震撼人心的奇迹将会在接下来的九个月出现，将由拼搏的你创造。
最终，我还想再问各位一次：决战，你准备好了吗我不要各位用语言回答，我们将用行动给出最漂亮的答案.
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