教案的编写应注意教学过程的合理性和连贯性，使学生能够达到预期的学习效果。在编写教案时，要注重教学过程的流程性和逻辑性，帮助学生建立起知识的框架。以下是小编为大家收集的教案范例，供教师们参考和借鉴。
高中语文教学教案年篇一
一、教学目标：
1、知识与技能：
（1）学生通过借助拼音，认识“叽、喳、蓬、跃、棱、巢、崭、牌”8个生字，会写“羽、领、捉、理、跃、蹦、灵、晨”8个生字。
（2）学生通过反复朗读，正确、流利、有感情地朗读课文，并尝试背诵课文。
（3）在阅读中积累“aabb”形式和“（）的（）”形式的词语。
2、过程与方法：
在学习活动中，创设活动条件，学生进行听、说、读、写的训练，体会小鸟的活泼可爱和人与自然的和谐，并通过反复朗读和结合上下文、生活实际了解课文中词句的意思，进而理解课文的内容。
3、情感态度价值观：
通过学习活动，学生有爱鸟护鸟的意识，并感受到“爱鸟护鸟小卫士”的快乐和自豪。
二、教学重难点：
重点：随文识字，在阅读中理解词语的意思和学会积累词语。
难点：在阅读中体会小鸟的活泼可爱和人与自然的和谐。
三、教学准备：
多媒体课件。
四、教学时数：2课时。
五、教学安排：
第一课时。
教学内容：理解课文，完成课后练习。
教学目标：
1、认识8个生字，学写“跃”字，能正确、流利、有感情地朗读课文，并尝试背诵。
2、进行语言文字的训练，积累aabb形式和“（）的（）”形式的词语。
3、体会小鸟的活泼可爱和有爱鸟护鸟的意识。
教学重点：认识生字，了解课文内容、正确、流利地朗读课文，并尝试背诵。教学难点：体会文章保护自然、保护鸟类的主旨。
教学过程：
活动一：揭示课题、设置悬念，提出贯穿全文的三个问题。
1、板书课题：“红领巾”真好。
活动二：学生自主探索、主体参与，以学定教，解决主要问题。
1、出示课件，默读课文，通过边读边画边想找答案。
2、学生自主读文，读中感悟。随机教学，相机出示课件。
（1）指导朗读第一节。朗读中理解“叽叽喳喳、蹦蹦跳跳、梳理、蓬松的羽毛”等词语。
（2）这些词语有什么特点？这样的词语你还会说吗？发散思维，积累aabb形式的词语。
（3）结合课件，多层次的朗读，感受小鸟的活泼可爱。
（4）通过阅读第二节理解为什么要爱鸟，抓住“扑棱棱、捕捉害虫、保护树苗”。
（5）相机出现生字“跃”，学生先观察，师范写，学生再练写，学习写好“足”字旁的字。展示写字成果。
（6）师生合作，有感情地诵读，并指导学生尝试背诵。
（7）观看课件，结合第三节读读、议议，说说怎样护鸟。
3、引导学生小结活动收获，检查学生的词语积累情况，完成课后练习题。活动三：深化主题、内化行为，课题延伸。
1、出示课后思考题，说说除了爱护小鸟，我们还应该爱护哪些小动物呢？
2、课外延伸：在生活中怎样用实际行动来保护自然、保护鸟类？为下一节课的语文实践活动作准备。
补充活动：整合教学内容，出示与课文整合后的儿歌，拓展阅读。
小鸟小鸟爱唱歌，
叽叽叽、喳喳喳，
拍拍翅膀扑棱棱，
蹦蹦跳跳真活跃。
少先队员来帮忙，
放鸟巢、树木牌，
鸟儿有了崭新的家。
小鸟小鸟真可爱，
我们都要爱护它。
第二课时。
教学内容：学写7个生字，进行语文实践活动。
教学目标：
1、能规范、端正、整洁地书写9个生字。
教学过程：（略）。
板书设计26。
爱护。
小鸟活泼可爱少先队员。
捕捉害虫保护树苗。
《“红领巾”真好》第一课时课堂实录。
[教学目标]。
1、认识8个生字，学写“跃”字，能正确、流利、有感情地朗读课文，并尝试背诵。
2、进行语言文字的训练，积累aabb形式和“（）的（）”形式的词语。
3、体会小鸟的活泼可爱和有爱鸟护鸟的意识。
[课前准备]。
1、多媒体课件。
2、小黑板。
[教学过程]。
一、巧设悬念，引入课题。
（师板书课题，生齐读课题。）。
师：课题中“红领巾”加上了引号，“红领巾”指什么？谁夸“‘红领巾’真好”？为什么夸“红领巾”真好？带着这三个问题，快打开语文书，默读课文，边读边画边找答案。
（生边默读课文边做笔记。）。
二、朗读感悟，解决主要问题。
师：谁夸“红领巾”真好啊？
生齐答：小鸟！
师：对！“小鸟”是什么样的？请你来看看。(师出示课件)。
（生观看课件）。
师：课文是怎么样写小鸟的？你快读读第一节，自由读，有信心地同学大声读出来。
（学生自由朗读）。
师：谁来试一试？请你来。
生：清晨，林中谁最快乐？??一会儿梳理蓬松的羽毛。
师：你第一个站起来，奖励你一个红星！你是最勇敢的小朋友！谁来评评他读得怎么样？
生：他读得很好，很有感情！把“可爱的”加重音来读。
师：请你也来读一读。
生：“可爱的”小鸟！
师：好，谁再来试一试。怎么样读出它的可爱来？
（一学生读）。
师：“快乐”那里为什么要读成“快乐ノ”？
生：因为是问号。
师：一起读读试试。（全体有感情地读）。
生：跳来跳去。
师：而且心情是怎么样的？
全体抢着回答：是很开心的！
师：谁能读出它蹦蹦跳跳，很开心？（个别生读）。
师：读得真好啊！一只可爱的小鸟在我们面前出现了。它一会儿唱歌，一会儿梳理蓬松的羽毛，你来看看——（演示课件：小鸟梳理羽毛）（发现了学生在笑）师：你为什么在笑啊，请你来说说。
生：因为它梳理羽毛的时候很可爱。
师：真是一只活泼可爱的小鸟！（师一边说一边在黑板板书“活泼可爱”）师：（课件出示第一节的内容）男同学来读读！读出小鸟的可爱来吧！请女同学认真听。（男生流利地读）。
师：我感觉到男同学读得非常地通顺。听听女同学给我们带来小鸟，看看是不是比男同学更可爱？请女同学试一试！（女同学摇头晃脑地读）。
师：你们看看“叽叽喳喳”这个词语，认真观察一下，它的特点是什么？生1：很吵的。
生2：四个字都是用“口”字旁的。（学生没有能够思考出来，教师指导给予提示）。
生3：是aabb的形式。
师：说对了！（板书aabb）前面两个字相同，后面两个字相同。我们以前学过的，你还会说哪些像这样的aabb的词语？（出示填空题，帮助学生积累）生4：蹦蹦跳跳。
师：真会学习！书本上就有。全班读一次。（生齐读“蹦蹦跳跳”）生5：开开心心、高高兴兴。
生6：快快乐乐。
生7：进进出出、明明白白。
师：有那么多，我们要学会记住它。
生1：捕捉害虫。（教师在演示课件，小鸟在捕捉害虫）。
师：树上长了很多的害虫。小鸟它捕捉害虫，保护翠绿的树苗，谁来读读。（一生读）。
生接话：绿油油、红通通（全体齐读“扑棱棱”）。
师：谁可以读出它是一只机灵的小鸟？（一生读）。
师：读得真好！小鸟它有什么作用？
生1：捕捉害虫（师根据学生的回答然后板书：捕捉害虫）。
生2：保护翠绿的树苗。（师板书：保护树苗）。
师：小鸟的作用真大，谁能读出它地捉虫子的样子？（一生试读）。
师：我听出来了，又勤劳又机灵！你能再读一遍？（生再读）。
师：能够把树苗读得更翠绿一点吗？生抓住“翠绿的”这个词再读一遍。师：读得真好啊。他把“机灵的”加重音来读了，请第三组同学来试一试。第三组同学有感情地练读。
生：“足”字的一撇一捺做偏旁时变成一竖一提。（教师在黑板上画好的田字格里工整地范写）。
生1：第一个写得很端正，第二个的“足”字旁要改正。
师：观察得真仔细。请把你的展示给大家看看好吗？（生拿书出来）生2评：写在田字格的中间了，笔画都写得很好。
师：嗯！大家向他学习好吧？小鸟又活泼又机灵，我们要保护它，你看谁来了？（师出示课件）。
生：“红领巾”！——少先队员来了！他们爱护小鸟，来放鸟巢、树木牌。师：哦，原来你们都明白了！红领巾就是少先队员！小鸟给我们带来了欢乐，使我们的生活更加美好，谁愿意来读读这一部分？（一生读）。
师：如果你的声音能够响亮一点就更好的！谁再来读一读？
生：（大声地读）清晨，林中谁来得最早？??“红领巾“真好！
师：多响亮！谁能有感情的读读呢？
（生有感情地读）。
师：题目应该加上什么标点？怎样读？
生齐答：叹号。（生练读两种语气：句号和叹号。）。
师：谁再来夸夸“红领巾“？（请了四个学生读，一次比一次有进步）。
三、自主表现，回归课文深化主题。
高中语文教学教案年篇二
1、情感与态度目标：体会印度人民对甘地的深厚感情，了解消息的深层内涵。
2、知识与能力目标：体会消息的结构特点，比较消息与通讯的不同，学会消息的写法。
3、过程与方法目标：用心感受课文中有特色的语言，评价感人肺腑的人物——甘地。综合运用比较阅读，课外阅读的方法指导学生在阅读中找出消息的各要素，能分析消息的不同结构形式，能具体地区分通讯与消息的不同。
2、比较消息与通讯的.不同。
一课时。
学习方法：感知课文，比较阅读、合作探究。
课前预习。
1、利用自习课时间要求同学们阅读课文《甘地被刺》。p51页。
2、利用自习课时间要求同学们阅读《真实快速地报道生活》。p57—60页。
教学过程实录。
(一)导入新课。
师：每个同学手中都有一份报纸，请大家找出你最先看到的新闻标题和新闻内容，思考一下，何为新闻以及新闻的特点。
生：各自读出自己手中报纸中的新闻，回答问题：“新闻就是写出新鲜的事;新闻要真实;新闻要吸引人，特别是标题……”
师：同学们说出了自己的感觉，很好，下面我们来准确地概括一下：
新闻是一种事实的信息，也就是说它的本质就是真实，我们说新闻新闻，为什么新闻姓“新”而不信“旧”呢，记者最忌讳“昨天”这个词，快是新闻的竞争条件，也是新闻的质量体现，也就是说快速是新闻的生命，那好，根据新闻的两个特点，我们可以给新闻下一个定义：新闻是对新近发生的事实的报道。
板书：新闻是对新近发生的事实的报道。特点：真实(本质)快速(生命)。
当然，新闻有广义和狭义之分，广义的新闻，包括消息、通讯、调查报告、报告文学、特写等文体;狭义的新闻指的就是消息。今天我们主要是学习的是消息这种文体。
好，现在我们详细了解一下关于新闻的知识，请同学们打开书p58页从第二自然段看一直到59页中间那一部分，边读边画重点，2分钟时间，然后我叫同学来回答问题。好，现在开始。
师：提问：新闻消息的结构有哪几部分？
高中语文教学教案年篇三
一、追求讲什么，到追求不讲什么。
――反向探求教什么。
我们看一篇具体的课文《荷塘月色》。这是必选的传统课文。
传统的讲法是：
一、背景介绍。
二、分段解析具体内容(若是文言文要逐字逐句地解析)，归纳段义。如果段落较长，则分成若干层次进一步肢解。
三、结合各段落，构成意义更为明晰的意义板块，然后整合几个板块归纳中心思想、写作特点、人物性格特征等等。
四、布置作业，巩固扩展。
根据这一讲法，《荷塘月色》可以解析为：
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，中国现代文学著名散文家、诗人、学者，又是民主战士、爱国知识分子，宁肯饿死不吃美国的救济粮，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。文章写于1927年大革命失败之后，作者心里非常苦闷。
文章分为12自然段，可以分为三个意义段。1-3自然段为第一段，写作者郁闷散心来到荷塘边；4-6自然段为第二段，描写月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下为第三段，写作者由荷塘想到江南，不知不觉中回到家门口。第二段又可以分为三个层次，第四自然段为第一层，描写月色下的荷塘，荷塘里的荷叶、荷花；第五自然段为第二层，描写荷塘上的月色；第六自然段为第三层，描写荷塘的四周。在意义段分析过程中解决字词句问题。
文章通过描写荷塘月色，展现无比优雅、朦胧、幽静的自然之美，同时借景寓情，透露出内心的不平静。本文在写作上最大的特色是善于运用比喻（尤其是通感式比喻）和拟人修辞格描摹景物，精心选用动词和叠词营造优美语境，举例或结合段落层次讲解说明。
作业：评说比喻、拟人、动词、叠词的妙用，背诵4、5、6自然段。
当然，在具体的教学过程中，因人因时而异，细节的处理会有变化，教学组织方式也会不同，但绝大部分师生会把上面的要点裹进课堂里。
这些问题的答案是不言自明的。这里牵系到教育哲学的大问题，也牵涉到教育教学指导思想。很多时候，我们把学生看成是白纸，是容器，教师的任务当然是涂鸦和灌输；很多时候，我们追求知识和技能的全面系统，教师自然是精雕细刻文本，然后把文本要点复制到人脑硬盘上。
创新精神是素质教育的核心。创新意味着走自己的路，我们的课文分析把所有的问题都解决了，学生走的每一步都是教师指示的，学生有自己的路可走吗？我们给学生留了什么道路？语文教育教学几十年来已经走过了很长的路，从知识层次的传授进步到方法层次的考究，再到素养层次的追求，每一次变革都带来丰硕的成果，有关书籍潮水般汹涌而来。殊不知，要是不留给学生们创造之路，无论如何，语文教育教学都会走到尽头！每一次变革，我们的教师都孜孜不倦地为学生提供全面周到的服务。可怜天下教师心啊，以自己的智慧和辛劳压抑着学生的创造。作为明证的是，大大小小书店的书架上摆满方法、素质之类的书籍，但学生自己写的少之又少。
这是高中语文教学思路的第一大改革:从追求讲什么，到追求不讲什么--反向探求教什么。这是人文主义的机智感悟的必然要求。迫切要求我们反思在语文教学中一直孜孜追求的“求全求细求深求透、包教包学”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，从不教什么中明确教什么，然后留出学生思维、感受的空间与机会，让不教的东西连成一条学生学习、发展的线索。
二、从用理论检验言语，到学言语用言语悟理论。
――实践探求怎么学。
《荷塘月色》最大的写作特点是言语之美，它把汉语言文字的优势发挥得淋漓尽致。为了表现荷塘月色的柔美，它运用了汉语独有的叠词叠音、双声、叠韵。4、5、6自然段的叠词叠音有：曲曲折折、田田、亭亭、层层、粒粒、星星、缕缕、密密、脉脉、静静、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、弯弯、远远近近、高高低低、阴阴、隐隐约约；双声词有：袅娜、仿佛、渺茫、霎时、参差、斑驳；叠韵词有：零星、宛然、酣眠、和谐。为了表现荷塘月色的优美意象，它非常注意炼字：弥望、点缀、颤动、挨着、泻、浮、洗、笼、画、漏。为了表现荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和拟人。连绵如缕的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。感觉连通的比喻有：（清香）仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的；（光影）如樊婀玲上奏着的名曲。拟人有：羞涩地打着朵儿，肩并肩密密地挨着、脉脉的流水，等等。
推出这些言语特点，从步骤上分析有两种办法，一是就言语分析言语，“同学们，下面我们来分析本文的言语特点……”另一种是“修辞立其诚”，为了达到最佳表达效果而探求最佳表达形式，“同学们，荷塘月色的意境非常优美，我们想过没有，作者用什么样的言语技巧营造了如此优美的意境？”前一种是肢解的教学方式，后一种是联系的教学方式。就是讲解上面所列的完全一样的内容，给学生的启发和作用是不同的。前者只是告诉学生“是什么”，后者不但告诉学生“是什么”，更重要的是启发学生“用什么”和“怎么用”。前者告诉学生的是僵死的事实性知识，后者教给学生的是运用事实性知识。事实上，学生从小学到高中，学了九年语文，已经学了相当多的事实性知识，但大部分事实性知识是作为一种储备状态的死知识占据着大脑空间，学生没多久就会忘了这些知识。我们以为，学生语文水平总是提不高，与我们教师满足于教授事实性知识有很大关系。
从两种方法推出的结论和具体内容看来，这两种方法似乎没有什么差别，但从本质看，两者存在方向性的对立。前者从言语到言语，只是在言语圈子里兜了一个大圈，最终又转回到言语中，没有出路。后者从言语到运用，引导言语走出了言语，最终奔向实践的海洋。这是对待言语现象以及从该现象推出的言语规律的根本性变化。
20世纪80年代，中学普遍系统讲授暂拟语法体系，学生从小学就知道“主谓宾定状补”，到了90年代以后，逐步不讲语法体系了，现在的学生到了高中还分不清“主谓宾定状补”。这种变化，不是简单的知识内容上的取舍，而是教学思路方向性的根本改变。之所以反对中学阶段系统地讲授汉语语法，根本原因就在于我们以前的做法是削足适履，从本本出发，用原则性的语法去套活生生的言语，试图引导学生避免错误而不是创造创新。与之相对的，我们现在提倡从言语现象中学习运用言语、感知言语规律，并使言语规律服务于言语运用。我们先举个修辞的例子来说明:以前我们教会学生弄明白什么是“比喻”修辞格，明喻、暗喻、借喻、本体、喻体等，然后能够鉴别“比喻”与“非比喻”，我们考试时经常出判别比喻句与非比喻句的试题;现在，我们反对这样做，因为这种是非判断很无聊，用固有的概念禁锢学生的思维与创造力，引导学生明白不该干什么，而不是引导学生该干什么，所以现在高考不再出此类是非判断题了，而是给一个言语现象、一个精彩语句、一首小诗等，让学生对照创造。再举个语法的例子：以前讲复句，总是要学生判断复句关系，练习和考试均是如此，而不是让学生运用这些表示微妙关系的关联词去表达关系微妙的'语意，现在我们明白后者是最应该做的。
鉴于此，我们现在基本上不系统地讲语法修辞了。但教师们似乎没有明白为什么不系统讲语法修辞，没有明白教育教学方向上的根本转变。语法修辞不系统讲了，但教学的思路没有根本变动，还在重复系统讲语法修辞的教学思路。从《荷塘月色》的言语看言语特点，就是以前的语法教学思路，目的是让学生明白有这些言语特点，就像明白什么是“比喻”和“复句”一样。还不止于此，由于教师们看到了语文教学大纲反对系统讲授语法，但不明白为什么不系统讲语法，就以为讲语法是不合适的，干脆把语法划入语文教学禁区。这是目前语文教学的一个误区。新的课程标准讲感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，当然也包括感悟规律，语法就是规律之一。我们要引导学生从大量的言语现象中感悟言语规律――语法，并把它运用到语文实践中去，推广开去，我们要在大量的语文实践中感悟内化规律、理论，并借此完善和促进后面的语文实践。这是新语文的方向。我们反对的，是为了理论而理论，讲那些对实践毫无用处甚至有害的理论。我们迫切需要做的，是少讲些理论，多一些实践，讲一条理论就要落实到实践中去，为实践提供尽可能多的服务。
本着这种方向性的变革反思《荷塘月色》推出写作特点的两种方式，觉得第二种比第一种好，但第二种如果就止于归纳写作特点，尚且不够完善，还缺了回到实践这一步骤。回到实践的方式，从阅读方面赏析类似技巧当然可以，比如，与徐志摩的诗《再别康桥》进行比较，从写作方面运用类似技巧，如运用叠词叠音、双声、叠韵写一首小诗，那就实践得更彻底了，关键是无论如何我们要落实到具体语文实践活动之中。从这一步骤看，我们的作业没有落到实处，领会《荷塘月色》的写作技巧和背诵4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》这一课，没有深入到让学生内化技巧，并以此完善和促进语文实践活动这一层次。因此，我们还必须增加运用技巧的练习，并且在课堂上予以落实，而不是“留”给课外。
这是改变高中语文教学现状的第二点：从用理论检验言语，到学言语用言语悟理论--实践探求怎么学。这是人文主义的机智感悟的必然结果。要求我们明白学习言语的根本目的与目标:不是为了分析言语而分析言语，而是为了运用言语表达思想感情而分析言语，总结言语规律，而且要把言语规律落实到具体的语文实践中去，让学生运用言语规律更好地组织言语表情达意，提升人生体验。
三、从默默接受，隐形思维和感悟，
到用听、说、读、写、唱、表演、活动等显形思维和感悟。
――全身心探求语文的魅力。
推出《荷塘月色》的写作技巧，从方式方法看，现阶段一般有以下两种：一种是教师讲解，学生领会；一种是教师讲解，学生领会，辅以诵读、写作两种巩固手段，即让学生读读课文体会用词之妙，运用叠词叠音、双声、叠韵等描写一处景致。诚然，这两种方式方法都非常好，但是我们的教师不一定全面理解这两种方式方法的教育学意义，而是经验地停留于工具性这个基础层面上。
从教育学意义看，通过语文教育学生，无非是让学生学会思维，形成思想，体会并内化情感，拥有理解与表达思维、情感的工具。语文教学现状停留在让学生拥有理解与表达思维、情感的工具阶段，即历来所说的语文的工具性上。我们所有的教学活动是围绕这个“工具性”而展开的，教师讲解是为了让学生明白和接受某些现成的事实性知识，学生诵读和写作等是为了落实，让学生把教师所讲的落到实处――语文谈得最多的就是这种意义上的“落实”；与之相对的，学会思维、形成思想，体会和内化情感成了奢侈品或者附属品。我们把这种教学称为“工具学意义上的语文教学”。正因为如此，语文教学失去了她固有的活力和生机，变成“1+1=2”式的严谨考究，变成工具甚至道具。在课堂上我们的学生只要听懂了、“恭领圣餐”就行了，学习课文变成了文本的纯事实性解读，或者说，学习课文是借助语文这个工具、道具解剖文本，然后从文本中收捡更多更细的工具、道具，只要把原文读懂了、读透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于学生的情感思想体验怎样，那是学生自己的事情。不少教师自然地认为，情感和思想的教育，就体现在“知道”这个过程中了，因此，他们不去想“知道”之外的招数，缺少激发和调节学生情感和思想的方法和手段。也正因为如此，语文教学很大程度上变成“依葫芦画瓢式的懒惰用脑活动”，学生大部分时间只是运用耳朵仔细地聆听，运用脑筋乖乖地证实，运用水笔忠实地记录--照单接收，最多再为了帮助接收而读一读，说一说，写一写，这种情形，后现代教育学称之为“颈部以上的学习”。这个教育教学过程中，学生难以全身心地投入，只是“耳朵”“脑袋”、“手指”等局部器官在有限活动，语文学习“有口无心”、“无动于衷”或“三心二意”等就成为平常事了。
我们以为，语文教学离不开“工具性”，但不能停留于“工具性”，必须升华到“人文性”，让学生学会思维，形成思想，让学生体会并内化情感。这是对语文教学的教育学意义的全方位理解。这是现阶段提倡的“语文是工具性和人文性的统一”的根本所在。如果我们的语文教学不明白这一根本点，怎么教怎么改也无非是工具层面、技术层面的修饰与改进，进入不了教育学意义层面的全面提升。上面所说的两种方式方法，说到底，很多老师在教学指导思想上是为了让学生增加“叠词叠音、双声、叠韵”等方面的事实性知识的储备，让学生明白“可以用叠词叠音、双声、叠韵等写景状物”，而不是“让学生感悟叠词叠音、双声、叠韵等言语现象的魅力”，进而“运用叠词叠音、双声、叠韵等描绘出内心感受到的最美景观”，因此没有将“教育”进行到底。
这是改革高中语文教学现状的第三点。从默默接受，隐形思维与感悟，到用听、说、读、写、唱、表演、活动等显形思维和感悟――全身心探求语文的魅力。这是人文主义的机智感悟的基本手段。教学的目标不只是客体意义上的“知道”，而且是主体意义上的全身心投入，利用各种手段发掘学生情感、思想资源，调动师生所有的肌体感官让学生感、说、动、做……让语文融入学生所有的感觉之中去。而从根本上讲，是要全面实现语文教学的教育学意义，提升高中语文教学的境界。
小结。
我们以为，以上三个方面，不能彼此割裂，各自运作。体现新课程理念的新高中语文，应该是三者的有机结合:反向探求，针对死板划一、全评全讲、包教包学的教学模式；实践探求，演化了新课程的核心理念，提出了改变现状的方向，要触动的是整个高中语文教学的宏观构架和实质；全身心探求，直至高中语文教学的课堂情境。只有把三者有机结合起来，才能走出语文教学的新天地。
出处：《中国基础教育》。
高中语文教学教案年篇四
职业院校计算机技能教学的'目标是提高学生的计算机专业技能水平和实际应用能力.应根据目前职业院校计算机技能教学的现状,从技能目标、专业设置、教学方法和手段、编写专业技能教材.提高教师实践能力几个方面进行改革,并在此基础上全面提高学生的计算机专业技能水平,适应社会需要.
作者：赵萍作者单位：黑龙江商业职业学院,黑龙江,牡丹江,157011刊名：管理观察英文刊名：managementobserver年，卷(期)：2009“”(12)分类号：g71关键词：计算机技能教学技能水平实践经验专业设置
高中语文教学教案年篇五
1、探讨诗歌晦涩的内容，体会诗人哀怨、迷惘的情思。
1、了解李商隐及其诗歌创作。
1、学习诗歌中的艺术表现手法，培养诗歌鉴赏的能力。
教学重点。
1、了解李商隐的诗歌创作，体会其诗歌清丽的语言、哀怨的基调。
2、了解诗中的用典，体会诗歌朦胧的意境。
教学难点。
理解诗歌内容的晦涩和主旨的多义性。
教学方法。
朗诵法、讲授法、问答法、研究法。
教学时间。
1课时。
课前准备。
1、预习《锦瑟》的朗读。
2、查找李商隐的相关资料。
3、圈画诗中难以理解的字词和句子。
教学过程。
一、导入。
在中国文学史上，唐代的诗歌浩如烟海，唐朝的诗人灿若繁星。从初唐四杰，到盛唐李白、杜甫，再到中唐的白居易，既见证了唐朝的历史兴衰、时代变迁，也让我们认识了历代诗人文豪的不同情怀。到了晚唐，一颗明星在唐代诗坛上升起，他就是李商隐。他的一首《锦瑟》诗，让无数人煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解旨意。于是，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上的千古之谜。今天，我们一起来学习、探讨这一首诗。
二、作者简介。
李商隐(812～858)，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜”。他十六岁受东都(洛阳)留守令狐楚赏识，二十五岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，可就在这时，令狐楚染病去世。没了生活依靠的李商隐，一时茫然不知所措，恰也是这个时候，属于李党的泾原节度使王茂元，因爱慕其才，聘请他去府中掌书记，并且还把女儿嫁给了他。原先李商隐出自令狐楚门下，自然被归入了牛党的阵容;现在李商隐又成了李党的东床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隐却如此轻易地“改弦更张”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始终伴随着牛党人的咒骂、诋毁、中伤，最终他也就成了那政治旋涡中的溺水者。终年四十六岁，可谓英年早逝。(介绍文学上的贡献及“牛李党争”)本诗《锦瑟》据考证是作于他逝世不久前，我们且来学习。
三、诗歌朗读。
1、教师范读，请同学注意朗读朗读节奏和情感流露。
2、找同学朗读，教师作指导，情调低沉，诵读时要放慢速度，给人一种迷惘的感觉。同学齐声朗读。
三、诗歌赏析。
1、通过诗歌朗读，总结本诗的感情基调。
明确：感伤、哀怨。
2、解读诗歌题目，确定诗歌体裁。
明确：看似“咏物诗”，其实不然，作者写锦瑟不像白居易写《琵琶行》中写琵琶女弹奏琵琶一般，在诗中只是一句概过。同学根据朗读，谈自己的理解。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。(最后总结：学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。)。
3、首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
(1)、本诗以“锦瑟”开头，用了什么手法?
明确：“兴”：言他物以引起所咏之物。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。如《孔雀东南飞》，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法。用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。
“比”：比者，以彼物比此物也。即比喻，明喻和暗喻均属此类。“五十弦”用来比自己年近五十。据考这首诗写于诗人46岁。
复习：诗经六义，“风、雅、颂;(内容上)赋、比、兴(艺术上)”。
(2)、“无端”：“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”;诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦?瑟弦的多少原本是无从发问之事，于无从发问处发问，正表明情绪的强烈浓重，表明心中某种情绪积累已久、积累已深，迫切需要宣泄。
(3)、“一弦一柱思华年”：华年，正今语所谓美丽的青春。一弦一柱可以看做是一音一节，扣住诗人心弦，引诗人深思，思念、追忆逝去的近五十年的青春年华。
(4)、首联是全诗起承转合中的“起”。
4、联系课后题第一题，整理信息。
明确：根据题意，我们能知道《锦瑟》这首诗晦涩难懂，深奥异常，同学根据自己的朗读理解应该深有体会，不知所云，与白居易的《琵琶行》易懂通俗产生强烈的对比。于是学术界对诗歌的主旨也是众说纷纭，在中归结为“三说”。题中也说道本诗的写作特点使本诗成为李商隐的这首诗成为他的代表作，流传千古。
(凡是诗歌爱好者都对《锦瑟》津津乐道，学术界对这首诗解说也是意见不一，产生这种现象的原因是什么?就是诗中李商隐用的典故，使诗的意境朦胧，使诗产生多义。)。
5、本诗最大的艺术特色就是用典，请找出诗中的典故，并给与概括。
高中语文教学教案年篇六
说“木叶”教学设计教学目的1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、从文章所阐述的知识和道理中，看出它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，做到融会贯通。
3、注意理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。教学设想。
1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。
3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练习的好文章，可以设计一个探究性学习问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。
教学时数二课时教学过程第一课时一、导入。
诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这么两个例子。举“憔悴”(“为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴，荷戟独徘徊”、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”)、“雨”(“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞人”、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、“风流总被雨打风吹去”、“忧愁风雨，树犹如此”)，说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。(艺术美感和生活素材的关系)。
二、自由朗读全文，把重要字词句子摘录在书右。三、默读全文，理清结构。
四、思考明确一个问题：古诗中为什么用“木”不用“树”?叫学生回答，老师补充明确：因为“木”有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。
五、作业：
思考：为什么“木”就有了这种暗示呢?第二课时一、导入：
1、从上节课的问题开始，从国旗下讲话中“做人上人”的思想入手，说明思想是有传统的，而文化、文学也是如此。再启示学生，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢?2、明确，可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的;那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵。3、除了上节课讲到的“雨”之外，古诗中还有很多具有特点意象内涵的事物，请同学们想想看，写出来，然后再概括一下它们各自的暗示性内涵。
二、在黑板上列出如下表格，让学生上来写。(意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来)。
意象雨鸟烛……例句。
意象特征、暗示内涵学生写出的例句大体如下：
雪：飞雪连天射白鹿/独钓寒江雪/楼船夜雪瓜洲渡。
花：花非花，雾非雾/无可奈何花落去/花开堪折直须折/花径不曾缘客扫/花落知多少。
三、简要评说这些意象的特征和内涵。鸟：有空远感觉;。
雨：一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的;烛：相思情、愁别意柳：留恋、离别含义月：美丽、忧愁、冷清日：多为夕阳四、课后作业：
在古诗中找一个意象，列出有该意象的四首以上的诗词(越新鲜越好，越多越好)，并简要说出其意象大致特征及内涵。
小狗包弟教案一、学习目标。
1、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。2、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
二、学习方法。
自主学习(课外搜集关于“文革”的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。)。
合作研讨(同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。)三、学时安排1课时。
四、学习过程(一)交流导入。
采用交流感染的方法导入新课学习。先让学生结合课前资料的搜集，介绍自己所知道的“文革”，在此基础上，教师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入情境：
这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。
(二)整体感知。
1、自由地放声朗读课文，整体感知课文内容，理清作者思想感情变化的线索。
2、小组合作讨论。
(1)小狗包弟有过哪些经历?
(2)随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化?讨论交流后，请小组代表发言，教师总结明确：包弟的经历“我”的感情被转送给“我”高兴与“我们”亲密相处快乐被追杀忧虑被解剖歉疚(三)主体研读1、教师导学。
对于一篇文章，在整体感知后，重要的是对其精彩部分进行研读，这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。
请学生找出自己在阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注，给大家谈谈自己的感受，有感情地朗读。
2、自主研读。3、探讨交流。示例：(1)以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。
(一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深深自责的情感。)。
……。
(四)引导探究。
提出问题，组织研讨，感悟作者敢于讲真话抒真情的精神，理解文章主旨。
以小组为单位合作探究，教师参与讨论。1、你认为巴金是怎样的一个人?
2、作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实?各小组选派代表发言，教师总结：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
(五)随机拓展。
1、学生提出值得探讨的问题，全班讨论。
【让学生自主质疑，再提出来全班讨论，培养发现问题、解决问题能力。】。
2、布置课外阅读巴金《随想录》。
【扩大阅读量，有助于更深入地理解巴金的思想。】(六)及时反思。
1、请同学们谈谈学了这节课后自己有什么收获。
【通过反思，使学生巩固对本节课的认识，也能培养学生积极反思总结的良好学习习惯。】。
2、教师小结。(略)。
高中语文教学教案年篇七
1、突破传统的寓言解读模式，指导学生从新的角度去解读寓言。
2、培养学生筛选信息的能力，指导学生研究探讨把握中心，深入领会文章内涵，要从文章中读出自己的体悟。
方法一引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信，那么许多人说呢？许多人说的是真实的你可以相信，如果他们自己也没有辨别真假，你又何去何从呢？有一句值得思考的话:谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢？进而思考:面对历史流传下来的东西，面对纷繁复杂的社会，你的选择标准是什么呢？从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。
方法二由寓言本身的解读导入。
指导学生看课文题目:读、寓言。（寓言学生并不陌生，可以让学生谈谈自己对寓言的理解。）钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点，你接受钱钟书的观点吗？你有自己新的见解吗？导入课文的解读。
课前预习，了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等，自我体会文章，写出体会要点。钱钟书（1910—1998年），现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。
依据方法一。
1、读文章的九个寓言故事，了解钱钟书的解读有什么共同特点？
提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正，从新的角度提出了自己不同于他人的见解。
2、思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗？并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”
3、结合全文以及你自己的人生体会，谈谈你对作者观点的理解。
（1）可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分:1-3自然段；九个故事；最后的结论。
（2）通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生，古代乃是人类的童年时期，现代则是成人了。那么就容易明白，古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。
（3）在引导的基础上学生自由讨论，思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。
提示:现代社会的人事是非的分别，善恶的果报，并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才会有清醒的认识，才有适当的对策。
（4）在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”？可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解，教师适当点拨，不拘一格。
4、深入探究。
（1）成人、小孩和寓言的关系。
（2）思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。
（3）对苍蝇的话“车子的前进，都是我的力量”的自我理解。
注意:教师在学生思维开发上做方法指导。
依据方法二:。
从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗？引出钱钟书的观点，再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。
引用20xx年高考作文题中“智子疑邻”的故事:。
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢？谈谈自己的体会。
注意:要有新意，不要就事论事，应从新的观点角度解读；写出要点、文章均可，字数不限。
1、教学中一定要权责明确:教的主体是教师；学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。
2、抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究，不纠缠小的枝节问题。
3、重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。（陕西/杨岩）。
高中语文教学教案年篇八
在世界范围内，一种新的课程理念正在形成：从科学主义的精细处理到和人文主义的机智探索相平衡，以人为本成为基本趋势。在我国，教育部颁发的《基础教育课程改革纲要（试行）》确定了以学生发展为中心的课程改革方向，已经出台的九年义务教育语文课程标准和高中语文新课程标准实验稿做出了进一步的阐释。语文，应该从科学主义的精细肢解走向人文主义的机智感悟。所谓新语文，也就是人文主义的智慧之花。
一、追求讲什么，到追求不讲什么--反向探求教什么。
我们看一篇具体的课文《荷塘月色》。这是必选的传统课文。传统的讲法是：
1、背景介绍。
2、分段解析具体内容(若是文言文要逐字逐句地解析)，归纳段义。如果段落较长，则分成若干层次进一步肢解。
3、结合各段落，构成意义更为明晰的意义板块，然后整合几个板块归纳中心思想、写作特点、人物性格特征等等。
4、布置作业，巩固扩展。
根据这一讲法，《荷塘月色》可以解析为：
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，中国现代文学著名散文家、诗人、学者，又是民主战士、爱国知识分子，宁肯饿死不吃美国的救济粮，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。文章写于1927年大革命失败之后，作者心里非常苦闷。
文章分为12自然段，可以分为三个意义段。1-3自然段为第一段，写作者郁闷散心来到荷塘边；4-6自然段为第二段，描写月色下的荷塘和荷塘上的月色；余下为第三段，写作者由荷塘想到江南，不知不觉中回到家门口。第二段又可以分为三个层次，第四自然段为第一层，描写月色下的荷塘，荷塘里的荷叶、荷花；第五自然段为第二层，描写荷塘上的月色；第六自然段为第三层，描写荷塘的四周。在意义段分析过程中解决字词句问题。
文章通过描写荷塘月色，展现无比优雅、朦胧、幽静的自然之美，同时借景寓情，透露出内心的不平静。本文在写作上最大的特色是善于运用比喻（尤其是通感式比喻）和拟人修辞格描摹景物，精心选用动词和叠词营造优美语境，举例或结合段落层次讲解说明。
作业：评说比喻、拟人、动词、叠词的妙用，背诵4、5、6自然段。
当然，在具体的教学过程中，因人因时而异，细节的处理会有变化，教学组织方式也会不同，但绝大部分师生会把上面的要点裹进课堂里。
这些问题的答案是不言自明的。这里牵系到教育哲学的大问题，也牵涉到教育教学指导思想。很多时候，我们把学生看成是白纸，是容器，教师的任务当然是涂鸦和灌输；很多时候，我们追求知识和技能的全面系统，教师自然是精雕细刻文本，然后把文本要点复制到人脑硬盘上。
创新精神是素质教育的核心。创新意味着走自己的路，我们的课文分析把所有的问题都解决了，学生走的每一步都是教师指示的，学生有自己的路可走吗？我们给学生留了什么道路？语文教育教学几十年来已经走过了很长的路，从知识层次的传授进步到方法层次的考究，再到素养层次的追求，每一次变革都带来丰硕的成果，有关书籍潮水般汹涌而来。殊不知，要是不留给学生们创造之路，无论如何，语文教育教学都会走到尽头！每一次变革，我们的教师都孜孜不倦地为学生提供全面周到的服务。可怜天下教师心啊，以自己的智慧和辛劳压抑着学生的创造。作为明证的是，大大小小书店的书架上摆满方法、素质之类的书籍，但学生自己写的少之又少。
这是高中语文教学思路的第一大改革:从追求讲什么，到追求不讲什么--反向探求教什么。这是人文主义的机智感悟的必然要求。迫切要求我们反思在语文教学中一直孜孜追求的“求全求细求深求透、包教包学”的做法。除了思考教什么外，更要思考不教什么，从不教什么中明确教什么，然后留出学生思维、感受的空间与机会，让不教的东西连成一条学生学习、发展的线索。
二、从用理论检验言语，到学言语用言语悟理论--实践探求怎么学。
《荷塘月色》最大的写作特点是言语之美，它把汉语言文字的优势发挥得淋漓尽致。为了表现荷塘月色的柔美，它运用了汉语独有的叠词叠音、双声、叠韵。4、5、6自然段的叠词叠音有：曲曲折折、田田、亭亭、层层、粒粒、星星、缕缕、密密、脉脉、静静、薄薄、淡淡、（峭）楞楞、弯弯、远远近近、高高低低、阴阴、隐隐约约；双声词有：袅娜、仿佛、渺茫、霎时、参差、斑驳；叠韵词有：零星、宛然、酣眠、和谐。为了表现荷塘月色的优美意象，它非常注意炼字：弥望、点缀、颤动、挨着、泻、浮、洗、笼、画、漏。为了表现荷塘月色的意境美，它精心打造了一系列比喻和拟人。连绵如缕的比喻有：（白花）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。感觉连通的比喻有：（清香）仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的；（光影）如樊婀玲上奏着的名曲。拟人有：羞涩地打着朵儿，肩并肩密密地挨着、脉脉的流水，等等。
推出这些言语特点，从步骤上分析有两种办法，一是就言语分析言语，“同学们，下面我们来分析本文的言语特点……”另一种是“修辞立其诚”，为了达到最佳表达效果而探求最佳表达形式，“同学们，荷塘月色的意境非常优美，我们想过没有，作者用什么样的言语技巧营造了如此优美的意境？”前一种是肢解的教学方式，后一种是联系的教学方式。就是讲解上面所列的.完全一样的内容，给学生的启发和作用是不同的。前者只是告诉学生“是什么”，后者不但告诉学生“是什么”，更重要的是启发学生“用什么”和“怎么用”。前者告诉学生的是僵死的事实性知识，后者教给学生的是运用事实性知识。事实上，学生从小学到高中，学了九年语文，已经学了相当多的事实性知识，但大部分事实性知识是作为一种储备状态的死知识占据着大脑空间，学生没多久就会忘了这些知识。我们以为，学生语文水平总是提不高，与我们教师满足于教授事实性知识有很大关系。
从两种方法推出的结论和具体内容看来，这两种方法似乎没有什么差别，但从本质看，两者存在方向性的对立。前者从言语到言语，只是在言语圈子里兜了一个大圈，最终又转回到言语中，没有出路。后者从言语到运用，引导言语走出了言语，最终奔向实践的海洋。这是对待言语现象以及从该现象推出的言语规律的根本性变化。
20世纪80年代，中学普遍系统讲授暂拟语法体系，学生从小学就知道“主谓宾定状补”，到了90年代以后，逐步不讲语法体系了，现在的学生到了高中还分不清“主谓宾定状补”。这种变化，不是简单的知识内容上的取舍，而是教学思路方向性的根本改变。之所以反对中学阶段系统地讲授汉语语法，根本原因就在于我们以前的做法是削足适履，从本本出发，用原则性的语法去套活生生的言语，试图引导学生避免错误而不是创造创新。与之相对的，我们现在提倡从言语现象中学习运用言语、感知言语规律，并使言语规律服务于言语运用。我们先举个修辞的例子来说明:以前我们教会学生弄明白什么是“比喻”修辞格，明喻、暗喻、借喻、本体、喻体等，然后能够鉴别“比喻”与“非比喻”，我们考试时经常出判别比喻句与非比喻句的试题;现在，我们反对这样做，因为这种是非判断很无聊，用固有的概念禁锢学生的思维与创造力，引导学生明白不该干什么，而不是引导学生该干什么，所以现在高考不再出此类是非判断题了，而是给一个言语现象、一个精彩语句、一首小诗等，让学生对照创造。再举个语法的例子：以前讲复句，总是要学生判断复句关系，练习和考试均是如此，而不是让学生运用这些表示微妙关系的关联词去表达关系微妙的语意，现在我们明白后者是最应该做的。
鉴于此，我们现在基本上不系统地讲语法修辞了。但教师们似乎没有明白为什么不系统讲语法修辞，没有明白教育教学方向上的根本转变。语法修辞不系统讲了，但教学的思路没有根本变动，还在重复系统讲语法修辞的教学思路。从《荷塘月色》的言语看言语特点，就是以前的语法教学思路，目的是让学生明白有这些言语特点，就像明白什么是“比喻”和“复句”一样。还不止于此，由于教师们看到了语文教学大纲反对系统讲授语法，但不明白为什么不系统讲语法，就以为讲语法是不合适的，干脆把语法划入语文教学禁区。这是目前语文教学的一个误区。新的课程标准讲感悟，感悟什么呢？感悟情感，感悟道理，当然也包括感悟规律，语法就是规律之一。我们要引导学生从大量的言语现象中感悟言语规律--语法，并把它运用到语文实践中去，推广开去，我们要在大量的语文实践中感悟内化规律、理论，并借此完善和促进后面的语文实践。这是新语文的方向。我们反对的，是为了理论而理论，讲那些对实践毫无用处甚至有害的理论。我们迫切需要做的，是少讲些理论，多一些实践，讲一条理论就要落实到实践中去，为实践提供尽可能多的服务。
本着这种方向性的变革反思《荷塘月色》推出写作特点的两种方式，觉得第二种比第一种好，但第二种如果就止于归纳写作特点，尚且不够完善，还缺了回到实践这一步骤。回到实践的方式，从阅读方面赏析类似技巧当然可以，比如，与徐志摩的诗《再别康桥》进行比较，从写作方面运用类似技巧，如运用叠词叠音、双声、叠韵写一首小诗，那就实践得更彻底了，关键是无论如何我们要落实到具体语文实践活动之中。从这一步骤看，我们的作业没有落到实处，领会《荷塘月色》的写作技巧和背诵4、5、6自然段只是停留在《荷塘月色》这一课，没有深入到让学生内化技巧，并以此完善和促进语文实践活动这一层次。因此，我们还必须增加运用技巧的练习，并且在课堂上予以落实，而不是“留”给课外。
这是改变高中语文教学现状的第二点：从用理论检验言语，到学言语用言语悟理论--实践探求怎么学。这是人文主义的机智感悟的必然结果。要求我们明白学习言语的根本目的与目标:不是为了分析言语而分析言语，而是为了运用言语表达思想感情而分析言语，总结言语规律，而且要把言语规律落实到具体的语文实践中去，让学生运用言语规律更好地组织言语表情达意，提升人生体验。
三、从默默接受，隐形思维和感悟，
到用听、说、读、写、唱、表演、活动等显形思维和感悟。
--全身心探求语文的魅力。
推出《荷塘月色》的写作技巧，从方式方法看，现阶段一般有以下两种：一种是教师讲解，学生领会；一种是教师讲解，学生领会，辅以诵读、写作两种巩固手段，即让学生读读课文体会用词之妙，运用叠词叠音、双声、叠韵等描写一处景致。诚然，这两种方式方法都非常好，但是我们的教师不一定全面理解这两种方式方法的教育学意义，而是经验地停留于工具性这个基础层面上。
从教育学意义看，通过语文教育学生，无非是让学生学会思维，形成思想，体会并内化情感，拥有理解与表达思维、情感的工具。语文教学现状停留在让学生拥有理解与表达思维、情感的工具阶段，即历来所说的语文的工具性上。我们所有的教学活动是围绕这个“工具性”而展开的，教师讲解是为了让学生明白和接受某些现成的事实性知识，学生诵读和写作等是为了落实，让学生把教师所讲的落到实处--语文谈得最多的就是这种意义上的“落实”；与之相对的，学会思维、形成思想，体会和内化情感成了奢侈品或者附属品。我们把这种教学称为“工具学意义上的语文教学”。正因为如此，语文教学失去了她固有的活力和生机，变成“1+1=2”式的严谨考究，变成工具甚至道具。在课堂上我们的学生只要听懂了、“恭领圣餐”就行了，学习课文变成了文本的纯事实性解读，或者说，学习课文是借助语文这个工具、道具解剖文本，然后从文本中收捡更多更细的工具、道具，只要把原文读懂了、读透了，知道了“是什么”、“怎么用”就行，至于学生的情感思想体验怎样，那是学生自己的事情。不少教师自然地认为，情感和思想的教育，就体现在“知道”这个过程中了，因此，他们不去想“知道”之外的招数，缺少激发和调节学生情感和思想的方法和手段。也正因为如此，语文教学很大程度上变成“依葫芦画瓢式的懒惰用脑活动”，学生大部分时间只是运用耳朵仔细地聆听，运用脑筋乖乖地证实，运用水笔忠实地记录--照单接收，最多再为了帮助接收而读一读，说一说，写一写，这种情形，后现代教育学称之为“颈部以上的学习”。这个教育教学过程中，学生难以全身心地投入，只是“耳朵”“脑袋”、“手指”等局部器官在有限活动，语文学习“有口无心”、“无动于衷”或“三心二意”等就成为平常事了。
我们以为，语文教学离不开“工具性”，但不能停留于“工具性”，必须升华到“人文性”，让学生学会思维，形成思想，让学生体会并内化情感。这是对语文教学的教育学意义的全方位理解。这是现阶段提倡的“语文是工具性和人文性的统一”的根本所在。如果我们的语文教学不明白这一根本点，怎么教怎么改也无非是工具层面、技术层面的修饰与改进，进入不了教育学意义层面的全面提升。上面所说的两种方式方法，说到底，很多老师在教学指导思想上是为了让学生增加“叠词叠音、双声、叠韵”等方面的事实性知识的储备，让学生明白“可以用叠词叠音、双声、叠韵等写景状物”，而不是“让学生感悟叠词叠音、双声、叠韵等言语现象的魅力”，进而“运用叠词叠音、双声、叠韵等描绘出内心感受到的最美景观”，因此没有将“教育”进行到底。
这是改革高中语文教学现状的第三点。从默默接受，隐形思维与感悟，到用听、说、读、写、唱、表演、活动等显形思维和感悟--全身心探求语文的魅力。这是人文主义的机智感悟的基本手段。教学的目标不只是客体意义上的“知道”，而且是主体意义上的全身心投入，利用各种手段发掘学生情感、思想资源，调动师生所有的肌体感官让学生感、说、动、做……让语文融入学生所有的感觉之中去。而从根本上讲，是要全面实现语文教学的教育学意义，提升高中语文教学的境界。
小结。
我们以为，以上三个方面，不能彼此割裂，各自运作。体现新课程理念的新高中语文，应该是三者的有机结合:反向探求，针对死板划一、全评全讲、包教包学的教学模式；实践探求，演化了新课程的核心理念，提出了改变现状的方向，要触动的是整个高中语文教学的宏观构架和实质；全身心探求，直至高中语文教学的课堂情境。只有把三者有机结合起来，才能走出语文教学的新天地。
出处：《中国基础教育》。
高中语文教学教案年篇九
1、反复朗读，了解这首现代诗歌的特点。体会诗人对西部的热爱之情及对西部未来的憧憬。
2、通过想象，感受西部的地域特征以及它给人的深刻感受。
抓住关键词语，理解诗人眼中的西部形象。
体悟结尾一节，理解诗人对于今日西部的无限遐想。
说明：
诗歌具有借助具体形象，创造意境、抒发情感的特点。可以让学生找出这些形象表达诗人情感的物象，如“长河落日”、“大漠孤烟”、“古筝羌笛”、“丝绸古道”、“黄土高坡”等。这些物象本身均能凸显中国西部之特点：雄浑肃穆、宽厚朴实??是个最后一节让人热血沸腾，也是本诗的主旨所在，可以让学生反复诵读，体悟到新的时代赋予西部的责任和希望，谨记历史，开拓未来，使西部地区富于活力和生命力。
一、导入：
通过人们对西部“荒凉”之印象与其千年光辉、灿烂的文明之对比（图片呈现），导入课文。
二、初读诗歌。
通过齐读、范读、分组读等形式朗读诗歌。
（在反复诵读中，让学生进入学习的氛围，初步感受诗歌所描绘的西部画面，为深入研读作准备。）。
三、研读课文。
1、诗歌描绘了哪些具体的形象？具有哪些特点？
（圈画关键词语，体会西部地区的沧桑和历史，西部的宽厚和朴实。）。
2、诗歌是按什么顺序来组合这些内容的？
（诗歌按从古到今、从过去到未来的'顺序组合这些内容。）。
3、反复诵读最后一个小节，理解作者对西部的情感。
（1）学生介绍“西部大开发”；
（2）教师总结。
（最后一节体现作者对西部开发抱着无限憧憬、无限希望的情感。）。
四、拓展延伸。
结合《西部畅想》学习资料，简单介绍诗中所化用的古诗：
《凉州词》、《从军行》、《使至塞上》、《送元二使安西》、《永遇乐·京口北固亭怀古》。
五、布置作业。
1、课后阅读是中所化用的古诗，体悟他们表达的意境。
2、以“我眼中的西部”为主题，写一个300字左右的片段。
高中语文教学教案年篇十
入学教育课型新授课时2双基。
目标。
1、新生大体了解学校的学习生活，感受教师的温暖、同学的友爱和校园生活的丰富多彩。
目标培养学生的观察能力、逻辑思维能力和口语交际能力。道德情。
感目标教育学生热爱学校、喜欢上学、喜欢老师、喜欢同学，培养学生养成良好的学习习惯，喜欢课本、爱护课本。
教具投影片、投影仪、录音机。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
1、同学们，从今天起，你们就正式成为一名小学生了，你们高兴吗?
2、让我们一起唱首歌好吗?跟录音齐唱《上学歌》。
二、讨论学习。
1、你们喜欢学校吗?为什么?
2、讨论(出示投影)：
(1)看图说说图上都有谁?在干什么?
(2)小学生在学校里都可以做那些事?你听说学校里还可以做哪些事?
三、情景练习。
1、那么，图上的老师和小朋友分别说了什么?读一读你认识的字。
2、鼓励认识这些字的.同学，提倡大家向他们学习。
3、模拟练习。
(1)情境一：师生交流(上学路上)老师：清早，我在上学路上遇见了王小明同学……王小明(起立、鞠躬)：老师早!老师：王小明同学，你早!
(2)情境二：生生交流(自我介绍)a、与同位进行自我介绍，说明自己的姓名和所在的班级及其他情况。b、游戏：找朋友。学生在班内自由结交朋友，其他同学齐唱《找朋友》。
(3)情境三：自由交流a、以小组为单位，自己创设一个情境。想好时间、地点、人物，可以有老师、家长、同学，自由练习对话。b、小组表演。
3、结合自己谈谈成为小学生以来上学的感受。
4、口语交际：根据画面内容说一个完整的句子。
第二课时。
谁还记得上节课我们学了哪些内容?
1、讨论：图上画了什么?
2、指导学生按照图画内容说说图上画了谁?他们在干什么?
3、他们说了些什么?请认识这些字的小朋友来读一读?
1、写上自己的学校、班级、姓名。
2、看看目录有什么用?
3、怎样找第4课?比一比谁找得又对又快。(找找第16课、第67页、写字表、查字表)。
5、今后我们要经常比一比看看谁的课本保护得最好。
老师和同学们一起唱《上学歌》。太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说：早，早，早，你为什么背上小书包?我去上学校，天天不迟到。爱学习，爱劳动，长大要为人民立功劳。
依据学生的年龄特点，以生动活泼的形式导入新课吸引学生注意。
引导学生仔细观察图画，展开合理想象，采用讨论形式鼓励学生畅所欲言。
教师创设情境，引导学生进入情境，激发参与到课堂活动中的积极性。
以游戏的形式创设情景，使学生从做中学，在做中练。
放手让学生创设情境，调动学生的积极性，训练学生的口语表达能力。
鼓励认识这些字的同学，提倡大家向他们学习。
培养养成学生良好的学习习惯。
营造活泼、宽松的课堂气氛。
作业。
要求向爸爸、妈妈介绍自己认识的新朋友。
板书。
设计入学教育。
挂图课后。
小结。
高中语文教学教案年篇十一
1．认识本课12个生字。会写“井、乡”等6个字。
2．正确、流利地朗读课文，能在朗读中表达出对毛主席的崇敬之情。
3．初步懂得饮水思源的道理。教学重点难点认识本课12个生字。会写“井、乡”等6个字。正确、流利地朗读课文，能在朗读中表达出对毛主席的崇敬之情。初步懂得饮水思源的道理。
教学时间二课时教学准备课件。
同学们，你们听说过我国第一代国家领袖人毛主席的事迹吗？今天我们要学习和毛主席有关的课文。（板书课题，齐读课题。）。
师生展示课前收集的有关毛主席的资料（图片、文字等），
在班内交流，了解时代背景。使学生养成搜集资料的习惯和能力。
（课件出示毛主席的相片，介绍毛主席革命历程。）。
在朗读中表达出对毛主席的崇敬之情，初步懂得饮水思源道理。
1、把课文读正确，遇到不认识的字借助多读几遍。
2、再读课文，划出课文中的生词，多读几遍。
3、检查读生词。（课件出示本课生字词。）。
4、读课文，把课文读流利。
5、分自然段检查读课文，指导学生把课文读流利。
7、从中你体会到什么？
8、读课文，读出对毛主席的崇敬之情。（各种形式读，如：评读指导、比赛读）。
9、读石碑上的话，熟读成诵。
上节课我们把课文读好了，这节课，我们来学习生字。（课件出示学字方法）拼拼音节，读准音，看看结构，认清形，连成词语，理解意，自己学习，记得清。
1、学生自学生字。
2、老师检查学习效果。
3、识记生字，看谁记字的方法多。（课件出示全部生字，学生说到那个，教师点那个，出现此字的结构分析图）。
忘：上下结构，上边“亡”下边心字底。忘不了，忘记。
挖：提手旁，右上边是穴宝盖，下面是“乙”。用手拿工具挖，所以是提手旁。挖井，挖洞，挖坑。
井：笔顺：二井，两横一竖撇一竖。
井：人工挖成能取出水的深洞，洞壁多砌上砖石。农村的吃水都是井里打来的。一口井，水井，井水。
外：左右结构，左边半个多，右边熟字“卜”，可与处区别记忆。外和里是反义词。外边，外村，外单位。
主：利用熟字“王”上边加一点来记忆。主席，主人。
席：半包围结构。广字头，里边上是“甘”下面是“巾”。
乡：三笔写成，撇折，撇折，撇。乡亲，乡村，家乡。
立：独体字，笔顺：刻：熟字换偏旁。孩去掉女旁换上立刀旁。立刻：表示赶快，马上。
念：熟字“今”加心字底。想念，怀念，都是心里在想，所以用心字底。
4．巩固生字组成的词。
（利用卡片）读一读下面的词：不忘挖井人外村毛主席乡亲立刻想念。
1、老师板书生字，学生仔细观察，看看能发现每个字的什么特点？
2、学生发现字的特点，上台试写。
教师重点指导：上下结构的字“忘、想、念”。联系第十课“意、总”两个字的写法。特别指导心字底的写法。
3、翻到98页，在“我会写”中，描红、临写。养成边写边记的好习惯。
课外读有关毛主席的故事，或作品，利用活动课交流。
板书设计：
22吃水不忘挖井人。
1、沙洲坝，毛主席，住过。
2、没有井很远带领挖关心吃水不忘挖井人，
3、石碑怀念。
高中语文教学教案年篇十二
1、会认“壁”、“虎”等9个生字，会写“河”、“姐”等6个字。
2、有感情地朗读课文，读好对话的不同语气。
3、初步了解一些动物尾巴的作用。
认识9个生字，会写6个字；有感情地朗读课文。
读好对话的不同语气。
小组合作探究。
2课时。
谈话导入。
小朋友，你们见过壁虎吗?今天我们一起学习《小壁虎借尾巴》。(板书课题，齐读)。
初读课文，认识生字。
1、借助图画独立读课文，同学之间互相提醒字的读音，注意平翘舌音。
2、分小组互助读书，把课文读通顺。全班交流：你们小组新认识了什么字?是怎么认识的?(学生没说到的，教师帮助)。
3、出示词语(带拼音)：
小壁虎借尾巴蚊子一条蛇逃走难过姐姐新尾巴。
a、指名读，齐读。
b、去掉拼音再读。
4、出示生字卡片，开火车读生字。
朗读课文，整体感知。
1、小壁虎向谁借尾巴了?借到了吗?请大家带着问题自由读课文。
2、指名回答，学生边回答教师边相机贴出小鱼、老牛、燕子的图片。
再读课文，读中感悟。
1、小壁虎的尾巴断了很难看时，它心情怎样?(伤心、难过)那就请你们难过地读一读，比一比看谁读得最难过。(指名读、齐读)。
2、小壁虎先向谁借了尾巴?(自由读第三段)学生比赛读小壁虎说的话，比比谁读得最好。
2、从哪个词可以看出它很有礼貌?为什么小鱼不把尾巴借给它呢?(出示：小鱼的尾巴要用来。
小鱼的`尾巴是用来拨水的，请你们用手做做拨水的动作。
小结：如果尾巴没了，小鱼就会淹死，所以它不能借给小壁虎。
3、分角色朗读小壁虎与小鱼的对话。（教师范读，男女分角色读。）。
指导写字。
1、学生认读要写的生字。
2、学生观察特点，并说一说它们在田字格中的位置。
3、教师范写，学生书空。
4、学生练写，展示评议。
复习旧知。
1、找好朋友，把认识的生字读给对方听。
2、看图说说小壁虎向借尾巴，结果。
继续学习课文，感悟理解。
1、自由读四、五段，学生交流读懂了什么，还有什么不懂。
2、全班交流读懂的问题，教师相机指导。
3、学生读老牛与小燕子说的话，想想为什么他们都不借尾巴给小壁虎。
4、教师利用挂图，帮助学生了解动物尾巴的用途。
的尾巴要用来。(学生用黑板上的图片边摆边说)。
5、指导学生读好老牛、燕子的话(注意各自的语气)。
(教师范读，学生练读，以小组为单位分角色朗读)。
小结延伸，拓展交流：小壁虎借不到尾巴多伤心呀!它还会去向谁借呢?他们会怎么说呢?(仿照课文续说)。
学生借助收集来的资料，分小组说说其他动物尾巴的用途，并演一演。
6、小壁虎借不到尾巴心里很难过，他该怎么办呢?(师引读第六段)。
7、结果怎样?为什么?
指导朗读：优生范读，学生自由读，男女比赛读。
课堂演练，加深理解。
1、分角色朗读全文，喜欢谁就读谁说的话。
2、以小组为单位，小组长分配角色，学生进行表演。
3、指名小组上台表演，全班评议。
课堂总结，课后延伸。
1、再分角色朗读全文。
2、布置课后作业——编故事：小壁虎长出了一条新尾巴，它高兴极了，它会把这个好消息告诉谁呢?朋友们又会说些什么呢?请小朋友们来讲给家长听。
高中语文教学教案年篇十三
1、引导学生掌握和运用两种识字方法，认识“评、访、挤”等七个生字。
2、正确地读词语，初步理解，感受春天的美景。
3、正确地读写句子。
4、熟练地读背短文，简单地了解短文意思。
]两课时。
（我的发现）这项活动目的是引导学生发现两种识字方法“熟字加偏旁”、“熟字换偏旁”，学习自主识字，并认识七个生字。
（日积月累）这项活动主要目的是积累语言、练习读、写基本功、巩固识字。
1、自由读，你发现了什么？
2、指名读，说说上面三行有何规律，下面两行有何规律？
3、分男女生读。
4、巩固生字，并口头组词，选择词说句。
1、我会读。
a、齐读词语。
b、出示“春天公园图”，用上词语说一段话。（师范说，指优等生说）。
2、我会写。
a、先自己读一读拼音，想想是什么句子。
b、指名读句子。
c、写句子，注意生字在田字格的'位置。
d、同桌评比，谁写的句子又对又美。
3、读读背背。
a、自由读，不认识的字请同桌帮忙。
b、四人小组赛读，谁读得准确又流利。
c、指名读，说说短文写的是什么？
d、齐读，注意不要唱读。
e、小组赛背。
课外收集有关描写春天的词语、古诗去读一读、背一背。
高中语文教学教案年篇十四
1.能有感情地朗读和背诵诗歌。
2.体会诗歌语句精炼，形象的特点，培养学生的想象能力。
3.懂得要珍惜生命，善待动物。
4.学会加上适当的表情甚至动作深情诵读。
同学们，老师知道你们从一年级至今读了好多诗歌，美文，甚至还会背，对不对？
谁愿意来背上一首诗？（背得真流利）明白它的意思吗？明白，一定能背得更好听。（课前交流准备）。
同学们诵读了这么多优美的诗歌，这是送给老师的最精美的礼物了，陈老师也想给大家朗诵一首余光中的诗——《乡愁》。
教者朗诵。
你认为老师读得好吗？（你说，好在哪儿？1.听出思念故乡2.老师的朗读好在哪儿？语速缓慢能让人听出哀伤的回忆）。
是啊，声情并茂的诵读，最能触动人的心弦。
今天老师跟同学们一起来学习诵读一首诗——《小鸟，请原谅我》，齐读题。
“我”为什么要小鸟原谅呢？请同学们自由读诗，边读边想每一段的意思。
1.自由读。
2.指名分节读。（谁来读第1节）。
1.逐段提问，这段讲的什么意思？（用一句话概括段意）。
板书：
（1）凄美死去。（惋惜难过）。
（2）自然悲泣。（哀伤）。
（3）万物抗议。（害怕孤独）。
（4）请求原谅。（忏悔）。
(出示第1节)请一位同学读读看，看他体会得怎样？
个别读。（听了你的朗读我仿佛看到了一只美丽的鸟儿，它颈上的羽毛是那样白，比雪花还白，你突出了哪个字——还，翅膀的羽毛是那样绿，比小草更绿，你也突出了一个字——更，真好，这就叫重读，重读一些关键词更能表达出情感来。多美的鸟啊，可他现在已经——死了，静静地躺在我的手中，此时，你的心情怎样？你呢？你呢？）是啊，谁都会难过，谁都会可惜。（板书可惜）。
一起来读读，体会一下，注意加点的字。
3.多美的鸟啊，大家想看看吗？（播放视频）。
你觉得视频中的鸟美吗？
可是我亲手扼杀了美丽，我的心沉痛极了，整个自然界也仿佛沉浸在哀伤之中，啊，大森林少了一名歌手——（引读第2节，出示第2节）。
小鸟的死给森林，给鸟妈妈，给山村、小树、小草，给大自然中的一切带来的是深深的——？（你说，板书哀伤在诵读中如何表达哀伤的情感呢？一般的做法，放慢语速，语调低沉）。
指名读。你能读出这种情感吗？（“痛心的泪滴”太好了，读。）。
4.小鸟曾经给我们带来美的享受，然而“我”却朝它举起弹弓。（出示第3节）啊，远处有只鸟在叫，他在干什么？（抗议）抗议的不仅仅是鸟儿，还有——花儿、树……一切美丽的生命，好像都要离开我。设想一下，地球上鸟没了，花谢了，树秃了，就剩下你一个人，此时，你是什么感受？（孤独害怕）读出来。（板书孤独）这种孤独的感觉真令人窒息。
如果再给你一把弹弓，你还会这样去做吗？（出示第4节）文中的“我”也后悔了（板书后悔）——把弹弓扔进深深的谷底。决心再不——打鸟！
如果是你，你会下决心改正错误吗？请你读，看看决心大不大。（“深深的谷底”决心大齐读）。
古人云“言为心声”，优美的诵读犹如一杯清新的绿茶，沁人心脾；仿佛一个美丽的故事感人肺腑；好像一直动听的歌曲给人力量。
（1）听了同学们朗读，老师也忍不住跃跃欲试了，愿意听老师读吗？
师范读。
同学们的掌声说明是对老师朗读的肯定。你说说老师的'朗读好在哪儿？（语速慢，表现出悲伤。）（真会听，对了，一般，读热烈、欢快的内容语速快一些，而这种悲伤的内容语速要慢一些）。
同学们也想试试了吧!想不想？读好先得练好。请你自由选择一段练一练，老师也给你配上音乐。
（2）指名配乐读。练（哪些同学练得第一段？就你）。
（3）师生共评。（说出了我的心声我也是这么认为的赶上老师了你是我的老师）。
（4）男女生赛读。（据我了解，我们班男生、女生朗读水平难分高下，今天来赛一赛，男女生各推荐一名选手来比比）。
言为心声，老师听到了惋惜，听到了哀伤，听到了惶恐，听到了忏悔。听出了诵读的力量。同时我们还学会了诵读的一些技巧，重读一些关键词更能表达感情，读到悲伤的内容语速要慢一些。这里有一首西班牙著名诗人迦尔洛的小诗，这首诗用什么样的语速来读？（慢）为什么？（悲伤）（好，你来读）。
猎人。
在松林上，
四只鸽子在空中飞翔。
四只鸽子。
在盘旋，在飞翔。
掉下四个影子，
都受了伤。
在松林里，
四只鸽子躺在地上。
今天，我们不仅懂了诗中的感情，还通过诵读把这种感情表现得淋漓尽致，这就是诵读的力量，希望同学们把这两首诗诵读给你的家人听。
高中语文教学教案年篇十五
在现代小学语文教学的过程中，生活化教学模式的运用可以帮助学生取得事半功倍的效果。小学语文的教学内容相对来说比较枯燥和无聊，如果单纯地要求学生进行记忆和背诵的话，效果最后可能会不理想。但是如果教师能够在教学的过程中，用生活化的教学模式激发学生的学习兴趣的话，同时帮助学生在学习的过程中将所学知识和自己的日常生活联系起来，就能够让学生对知识产生比较强烈的兴趣，同时还能够让学生在学习的过程中，降低学习难度，这些都有助于进一步强化学生对知识的理解和运用。现代小学语文课堂教学的过程中，生活化教学模式的应用需要教师在传统的教学模式的基础上进行调整和改进，针对教学的具体内容以及生活化教学模式的特点，在实践的过程中，探索找到发挥生活化教学模式价值的最有效的方法。
一、注意构建生活化的教学情境。
在现代小学语文教学的过程中，生活化教学模式的运用需要教师为学生的学习营造生活化的教学情境。生活化的教学情境的构建可以帮助学生将所学知识和日常生活中的内容联系在一起，在这样的情况下，对知识的理解和掌握就会更加令人满意。比如说在教学《菜园里》的时候，教师可以让学生从家里面都带一些相关的水果或者蔬菜来在班级里面进行装点，这样就可以在班级范围内形成一个比较好的学习气氛。在这样的情况下，教师在教学的时候就会更加的有效，同时，在这样的学习环境下，学生也就会有比较强的学习动力，学生的学习质量也就有了更加有效的保障。在现代小学语文教学的过程中，生活教学模式的构建，可以尝试从生活化的教学情境入手，以此为基础，进行不同的改革和探索，这对于进一步提升现代小学语文教学的质量，可以起到极大的保障作用。我们要做到的新课程教学就是帮助学生们更好更清晰地理解到语文知识。通过我们在上边所做的阐述，我们可以知道，在改新课当中不仅仅要求老师在上课的过程中把实际生活和语文教学联系起来，而且还应该加强学生们对知识的理解，知道该如何去应用到生活当中解决一些实际的简单问题。加强对学生智力对平的不断提高，对生活能力的不断提升，对学生创新能力的不断促进，视为教育的根本目标。
二、运用多媒体给学生展现生活中的情景。
在小学语文教学的过程中，生活化教学模式的运用还需要教师在教学的时候，用多媒体给学生构建相关的情境，因为教学的内容和学生的生活有比较密切的联系。在教学的过程中，通过运用多媒体给学生播放相关的视频或者音频往往能够取得比较好的'效果。虽然现代小学语文教学的过程中，教师可以多尝试运用多媒体进行情境的构建，比如说在《观潮》这篇文章的时候，教师可以利用的媒体给学生播放相关的景象，同时用多媒体给学生展现不同地方的大潮的风景，这样就可以帮助学生更好地进入到学习的心境中去，在这样的情况下，学生就会对语文学习产生十分强烈的兴趣。同时，在这个过程中，教师还可以帮助学生养成良好的学习习惯，这些都可以进一步促进学生的语文综合素养的提升，帮助学生在小学语文阶段的学习过程中，真正的提升自己的能力，为自己日后的成长和发展打下比较坚实的基础。
三、注意作业布置的生活化。
现代小学语文教学的过程中，为了进一步发挥好生活化教学模式的价值，帮助学生在学习的过程中，更好地提升自己的能力，教师在布置课后作业的时候也要注意生活化的运用。传统的教学过程中，教师在布置作业的时候往往会比较多的布置默写和背诵的任务，教师习惯于让学生通过死记硬背的方式掌握知识，其实这样的教学对学生的能力的提升产生了消极的影响。教师在教学的过程中应该多尝试引导学生灵活地完成作业，通过生活化的作业，让学生在比较愉悦的氛围中去理解和掌握知识。比如说，同样以教学《菜园里》这篇文章为例，教师可以让学生在课后去观察自己身边有什么样的蔬菜，了解这些蔬菜种植背后的故事，然后在课堂上进行分享，这样就会显得更加的有趣。综上所述，可以看出，学习语文的目的在于:在实际生活中所遇到的问题我们可以用语文的方式来解锁。老师上课时给学生们提出生活中的事例，通过变相的问题提出，这也可以让学生们知道语文问题是变化多样的。我们所教学的语文问题也是多样的，题型也是多样的。例如，声音的、图形的、文字的等等。老师们应该多鼓励学生把学到的语文于生活相联系，多举办课外的语文实践活动。与传统是语文观念相比，新课改变了学生语文的意义。在新教材中，同学们可以体会到我们所学习的语文其实都是来源于我们的实际生活的。学生在生活当中解决实际问题时，就可以联系到教学当中的语文，也可以体会到语文的基本知识，增加学习的基本技能。对学生在语文当中的应用能力也可以进行培养，增加其基本的学习技能。这是教师在新课程教学当中的最重要的内容。
【参考文献】。
［3］舒莉．关注表达聚焦语言文字运用［j］．中国教育学刊，2014，06:49.
高中语文教学教案年篇十六
本文介绍了利用基因技术进行科学实验的情况，并以此为基础，对未来人类利用基因技术进行了大胆的预测和科学的想象；课文中既有作者对科学实验情况的介绍，又有对未来的展望。教学中可通过学生自主探究的学习方式，增强学生的理解力、想象力，丰富同学们的知识，培养他们对科学的兴趣。
1.训练学生搜集、整理、利用资料的能力，培养学生的科学意识及探究精神。
2.让学生多层面地了解基因及相关科学技术的发展；引导学生把握课文中的实验、事例，使他们明确哪些是事实，哪些是对未来的畅想，培养他们对科学的兴趣以及热爱科学的情感。
3.品味本文通俗易懂、生动活泼的语言。
（一）导入新课。
“畅想”一词就是敞开思路、毫无拘束地想象。本文就是作者对基因（生物体遗传单位）所作的一次大胆想象。
（二）整体把握。
1.从题目入手。
文章的题目是“基因畅想”，理解“基因”“畅想”两个词的意思，以便我们把握文章的主旨。请举出你知道的与基因有关的事例。
2.朗读课文，把握文章主要内容，引导学生领会进行科学大胆的想象的意义。
3.理清文章的脉络。
学习小组讨论，划分文章结构。文中介绍了利用基因技术进行科学实验的情况，并以此为基础，对未来人类利用基因技术进行大胆的预测和科学的想象。
（1）叙述的一些实验、事例，有些是事实，有些是对未来的展望，让学生自己分辨。
（2）“堪称20世纪最出神入化、最富前瞻性的创举”的起因及探索过程。
4.用关键性问题统摄全文。
结合课文，请同学们说说作者对基因技术进行了怎样的畅想。（意在使学生学习并懂得本课结构上的特点——倒叙）。
教师引导、讲析课文，结合学生的回答以课件提示：此猪非彼猪——猪身人心——抱憾而去——首开先河——计划被迫暂停——量体裁衣——健康如初。
（三）重点难点突破。
1.由于学生刚接触科幻小品，在实际教学过程中，应引导学生在自主学习的基础上，通过朗读整体感知课文，通过细读揣摩本文生动有趣、通俗易懂的语言。
2.课前引导学生查找、积累资料，采用讨论、质疑等方式启发学生的思维，锻炼学生的表达能力，培养学生热爱科学、崇尚真知的科学态度。
3.自由发挥，畅想未来：“世界上的事物往往都具有两面性，基因工程会不会也有弊端？如果有，你想如何解决弊端？”议题旨在引起学生的争论，从而进一步巩固并拓展学生对基因技术的认识，提高学生分析问题、解决问题的能力，激发学生的想象力和创造潜能。
作者的畅想能实现吗？我国在基因研究方面有何发展、前景如何？
高中语文教学教案年篇十七
1．理解故事的深刻哲理，学习清廉自持、洁身自好的高尚品质。
2．品味准确传神的语言，学习刻画人物形象的方法。
3．积累一些实词，如“诸、丧、食、啖、危坐”等。
4.背诵课文。
重点：对故事寓意的探讨、理解。
难点：联系生活，品味寓意的现实意义，树立正确的价值观、人生观。
结合课文注释和工具书，疏通文意。不理解或有疑问的字、词、句做上记号。
一课时。
(以一则新闻导人，注意学生的不同反应。)。
(教师话音未落，学生议论纷纷。大部分同学都认为这位司机拾金不昧，而有少数同学则说司机真傻，不要白不要。教师可将这种说法暂时放一放，继续话题。)。
这种拾金不昧的精神，可以说是自古有之。今天，我们来学习几则古人清廉自持、洁身自好的故事。
1．请学生齐声朗读课文，教师纠正字音、断句。
2．学生根据预习情况，提出不理解的字、词、句，先由同学相互解答，若还有疑问，则由教师解答。
(注意诸、丧、食、袂、辑、啖、危坐等词语的准确翻译。)。
3．学生口译三则寓言，教师点评。
(注意人物语言的准确翻译，它是理解文意的关键。)。
1．找出文中刻画人物形象的语句。
(旨在通过品味精炼生动的语言感受古人的人格魅力，同时通过对人物形象的分析来体会故事寓意。)。
《人有其宝》中的语言描写：“我以不贪为宝”
《嗟来之食》中对饥者的外貌、神态、语言描写：“蒙袂辑屦，贸贸然来”，“扬其目而视之”，“予唯不食嗟来之食”。
《许仲平义不苟取》中对许仲平的动作、语言描写：“独危坐树下自若”，“梨无主，吾心独无主乎?”
2．用简洁、准确的语言概括寓意。
子罕“以不贪为宝”是“不取”非分之物，视、“不贪”为宝，是追求一种为人的操守，追求道德的完善。
饥者“不食嗟来之食”是“不取”施舍之食，至死也保持着做人的骨气和尊严。
许仲平“义不苟取”是“不取”不义之财，高度自律，具有崇高的道德感。
他们身上体现了高尚的品质和人格尊严，在如今物欲横流的世界里，无疑是人们行为的坐标。
3．小组交流：
用形象的语言复述故事、描述人物，并在故事最后加上精当的点评。
(考察学生对故事的`理解，同时品味古文的语言魅力。点评可以评故事人物，可以评文本特色。精当的点评为后面的演讲打基础)。
即兴演讲——现代社会还需要“不妄取”的精神吗?
开头语：在上课前，老师给大家讲述了一个拾金不昧的故事，我好像听到有同学议论那位司机太傻，那我们今天就来进行一次即兴演讲。题目就是一“现代社会还需要‘不妄取’的精神吗?”
希望同学们在演讲的过程中注意运用你们所收集的资料。
结尾语：通过剐才的演讲，我想每个同学心中对树立人生观、价值观有了更深的认识。我只是想为我前面讲述的故事补充一个结局：在富商拿回自己丢失的物品后，他做出了一个决定——在武昌投资，他说：“我很早就听说武昌是一个教育强区，今天这位师傅给我上了更深的一课。在这样一个如此诚信的区域，不进行投资建设，将会是我的损失。”
(通过演讲。让学生树立正确的人生观、价值现，学习古人高尚的品质。同时让学生开始有意识地学会用事例证明自己的观点。)。
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