读后感是读者对阅读过程的总结和回顾，是对书中情感和思想的回响和思考。写读后感时，可以结合作者的生平、时代背景等因素，对作品进行多角度的解读和评价。在这里分享一些读者写的读后感范文，希望能启发您的写作灵感。
四世同堂读后感篇一
他是被清朝遗弃的老人。
小羊圈胡同里，他最为年长，一言一行都彰显着十足的威严。这一带的带领者也非他莫属。若非日本人无端闯入北平，他或许还安安稳稳地当着四世同堂的老太爷。
但世事又怎会如他所愿，让他风平浪静地安享晚年呢?他“什么也不怕，只怕庆不了八十大寿”。你能指责他自私吗?不，他只是一个平民百姓，民族、国家相对于他的家庭，显得那么遥远和抽象。北平是否沦陷，国家是否危亡，似乎都与他无关。在那人人自保的年代，他不仅能够生存下来，还把家庭发展到“四世同堂”的局面，这于他而言便是足以骄傲的资本。
小说里，这四世同堂的大家庭，因为一场战争而变得物是人非。三孙祁瑞全不愿在日本人的压迫下生活，愿为抵抗侵略者作一份贡献，悄悄离开了北平。二孙祁瑞丰对日本人言听计从，点头哈腰都来不及，尽管领到了教育局科长这一肥差，最后仍落得被日本人活活打死的悲惨下场。而长孙祁瑞宣呢，他同老三一样，怀着抗敌的心，但被家庭所累，始终无法离去，只得辞去教师一职，到英国使馆就职，后来虽被日本人所抓，但终是在富善先生的帮助下平安出狱。儿子祁天佑则因被日本人羞辱投河自杀。而全家最小的成员妞子在抗战胜利当日因肠胃病而死。
祁老人那四世同堂的美满家庭呢?战争真的离平民百姓的生活很远吗?就连小羊圈这样一个微不足道的胡同，都陆续搬来两户日本人，无形中将小羊圈居民们的一举一动监管得牢牢的。
祁老人的心又何尝不随一个个家庭成员的悲剧而破碎呢?在富善先生眼中，祁老人的一切都带着地道的中国味儿，他是“代表着清朝人的”。然而，这个清朝遗留下来的老人的命运是如此多舛，如此令人悯惜。
小说结尾，祁老人的重孙女妞子在极度饥饿中痛苦死去，这无疑给了他心头最后一下重击——他忽地抱起渐渐冰冷僵硬的妞子，踉踉跄跄地去找住在胡同中的日本人。“他们的孩子吃得饱饱的，我的孙女却饿死了。”他挣扎着走出院子，碰见了那个住在一号院的日本老太婆。他高声叫住老太婆，想让她瞧瞧他的重孙女是怎么在日本人的压迫下死去的。但老太婆只是想告诉人们一个震撼的消息。“告诉你爷爷，日本投降了。”她用英语轻声对瑞宣说道。这消息仿佛一个响雷忽然炸起，人们心中的悲哀、喜悦和惶惑都掺和在一起了。
刹那间，人们纷纷围住了日本老太婆，想将压抑已久的对侵略者的仇恨都报复在她身上。“你们打算先揍这个老太婆一顿吗?”瑞宣一言唤醒了人们埋藏在心底的良知——是啊，她是他们的朋友，她并没有做出对中国人不利的事情，而是始终友好温顺地对待他们。
这是最令我震撼的一个片段。一向忠厚的祁老人在妞子饿死之际挺身而出，为受苦受难的人们道出了心声。而那个日本老太婆，并不以自己的身份为傲，愿以善良仁厚换取与中国人民的真诚友谊。是啊，她是他们的朋友。
他是乱世中被清朝遗弃的老人，时光带走了他的青春，却带不走他作为一个中国人的善良与坚毅。
四世同堂读后感篇二
星星之火，可以燎原。曾有万千星光在漫漫长夜中闪烁……翻阅历史洪流，穿越时空阻隔，我在《四世同堂》中找到了抗日星火。
《四世同堂》是老舍先生于1945年创作的一部长篇小说。这部沥血之作以住在北平一个“小羊圈”的祁家四世同堂为中心，讲述了形形色色的人物在抗战八年中所经历的事情，不仅生动刻画了祁瑞宣、钱默吟等可歌可泣的爱国人物形象，同时也塑造鲜明的反派角色如冠晓荷、大赤包、蓝东阳等，作者通过这些人物的故事，揭露了日本侵略者及其走狗的凶残、虚伪和无耻，抒发了北平人民的爱国激情和崇高的民族气节。
故事的主人公是祁瑞宣，作为四世中的第三代，也是这个家的主心骨，他是一名中学教师，博览群书，具有新思想与爱国主义。在突如其来的战争风云下，他鼓励三弟瑞全逃出北平，去为国家做点事儿，怀抱满腔热血的他，热情、成熟、有谋略，他心系家国，常常为报纸上刊登的国事忧虑。
日本占领北平后，不久便传来了保定陷落的消息，日本人强行要求学生们去游行，愤怒的学生们把日本人发的糖块丢在地上，民族尊严升腾成愤怒的火焰。
类似的还有钱默吟先生，年已垂暮，只求在自家庭院每天赏花读书，在被冠晓荷陷害出狱后真正意识到了“天下兴亡，匹夫有责”，便开始过上了“流落街头”的革命斗争生活。在此期间，他大力宣传“中国人民站起来!”“打倒日本!”的口号。尽管他衣不蔽体，食不果腹，甚至被人们认为是疯了，可他却说：“我的力量很小，即使这话让那些人心中有一丝波动，那也值得!”
还有冠晓荷的长女高娣，她的革命热忱并没有因为父母的影响而消退，反而愈打击愈坚定，最终做了钱先生的得力助手。瑞宣的妻子韵梅，一个旧社会普通的家庭主妇，在日本男孩欺负了她的孩子小顺后，她大胆站出来教训了日本小孩，同时教育儿子小顺长大后要把日本赶出中国!
如此的星星之火，在那个只能吃日本人发的共和面的时代，在那不敢迈出家门一步的漫漫无边的黑夜，被点燃，一点一点……最终熊熊燃烧，染红了东方的天际，朝霞映出万丈金光，太阳出来了!
爱国刻在每个中国人的心里：锁在瑞宣的眉梢与心头上;系在默吟的白发与传单上;落在齐老爷子抱着饿死孙女去找日本人讨公道的脚步声里。
这部书还让我懂得了家与国是相互依存的，战争爆发，国家危亡，民族有难，家庭的幸福同样迎来灾难，心系家国，这是担当，负起责任，这是担当!
爱国与担当在四世同堂的风云中被演绎，也必将植入到每个人的心中。
同学们，如今我们生逢盛世，肩负重任。一定要脚踏大地，仰望星空，以赤诚迎接新挑战，以努力奋斗抒写爱国豪情!
四世同堂读后感篇三
我与无意中在书架上发现大家老舍写的最为的一部书——《四世同堂》。
命中注定让我们擦肩而过，美丽与遗憾并存（甚好）。缘分让我们相遇，缘分也让我有幸一睹她的芳容——那跨越将近半个世纪多的民族屈辱与不幸。
端坐在书桌前，细细春风早已吹过我的耳畔；历史的温度又让我再一次遐想。穿越时空的隧道，我仿佛又置身于发生在那一个血雨腥风的年代里，在北平城中小胡同里那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧愁的瑞宣、热血青年瑞全、中国式任劳任怨的韵梅、耿直忠诚的常二爷、善良热心的李四爷四大妈、由弱不禁风的隐士诗人蜕变成钢铁般革命战士的钱默吟先生、极端卑鄙并且无聊无耻的瑞丰、冠晓荷（民族的败类）、阴狠毒辣的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡长、并伴随着家庭风气一步步走向堕落的招弟、聪明勇敢的尤桐芳、在钱默吟先生的帮助下并最终成为革命战士的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰、富善先生。
一个又一个鲜活的人物仿佛又在眼前跳动，如黑夜般漫长的八年中伴随着中国人的惶惑、苟且偷生、生不如死的饥荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演绎。…这段发生在小羊圈的人们身上、一切北平人的身上、一切中国人民身上的屈辱、不幸、死亡与反抗斗争让我更深切的了解了中华民族的那段历史——那段所不为人所知的历史；那段上映着中华民族人性的历史，那段反映着北平人民身上思想斗争的历史及中华儿女为寻求救亡图存而所做出的.斗争、牺牲和不屈不挠的精神；那些从历史教科书上所获取的比较抽象的认识，仿佛有了血肉，有了灵魂，而激发出无比的责任感、爱国心和自信心；这部书虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
四世同堂读后感篇四
《四世同堂》是中国著名作家老舍的小说，它讲述了生活在“小羊笔”齐瑞轩家族在北京沦陷期间的平凡与不甘平凡的生活。
齐瑞轩是一家之主。他是个善良温和的人，但他身上还有中国人的血统。当bacbinh刚刚倒下的时候，他派他的第三个兄弟去抗击日本人，他告诉他的学生和邻居，中国并没有失去这个国家，他就像黑暗中的一颗明星，不是很明亮，但是可以给人们希望。
钱鄚一嗯是一个诗人，因为他的第二个儿子，颂诗日本兵杀了日本车和被打，回来后，就成了爱国诗人，他不停地运转了一整天，游说更多的年轻人投身抗日队伍。
冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是我们如何能够升官发财和一些自己占便宜的琐事，靠着出卖以及身边的人和事可以赚取经济些许蝇头小利。
这三个人，性格很不同，其实，这是老舍先生总结了中国人3种写作班的字符。如果中国人喜欢齐蕤旋，那么北京的日本侵华是一个意外;如果中国人都像殷谦沉默，喜欢的人，那么中国永远无法被入侵日本;如果所有的费用，如冠晓人做的，中国必将走向灭亡。
一个国家民族企业如果我们没有得到应有的血性，变得像绵羊一样存在软弱，任人宰割，那它注定是中国不会进行长远的。但在这一整本书中，这段时间描写可以给我的感触最深：“他看着学生自己的一双手，一双白软的手，他苦笑了一下，这样的手是打不了人的。”这句话让我看到了作为中国人对于软弱的性格，这是因为中国人根深蒂固的观念，但接下来的他们祁瑞宣和钱默吟做做的事情却大出我的意料之外，在隐忍的同时，却凭着丰富自己的一腔爱国热血，默默的做着一些潜移默化的反抗，在周围都是中国人的心中已经种下一颗积极反抗的种子，点燃一盏希望的灯火。这才是每个中国人的血性以及所在，中华传统民族精神长存的血性所在。
四世同堂读后感篇五
《四世同堂》是中国著名作家老舍的长篇小说，它讲述了住在小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京沦陷时期内平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，为人宽厚温和，但还有中国人的血性，他在北平刚刚沦陷的时候，将自己的三弟送出去抗战，并且告诉学生和街坊们，中国没亡国，他就像黑暗中的一颗星星，虽然不是很亮，却能带给人希望。
钱默吟是一位诗人，因为他的二儿子仲石摔死了一车的日本兵而遭到了日本人的毒打，回来后，变成了一位爱国诗人，他整日不断地奔走，游说更多的年轻人加入抗日的队伍。
冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是如何升官发财和一些占便宜的琐事，靠着出卖身边的人和事赚取些许蝇头小利。
这三个人，性格迥然不同，其实这就是老舍先生总结的中国人的三大性格种类。如果中国都是像祁瑞宣这样的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件；如果中国人都是像钱默吟一样的人，那么中国决不可能被日本侵略；如果全都是像冠晓荷这样的人呢，中国是必然要灭亡的。
一个民族如果没有应有的血性，变得像绵羊一样软弱，任人宰割，那它注定是不会长远的。但在整本书中，这段描写给我的感触最深：他看着自己的一双手，一双白软的手，他苦笑了一下，这样的手是打不了人的。”这句话让我看到了中国人软弱的性格，这是中国人根深蒂固的观念，但接下来的他们祁瑞宣和钱默吟做做的事情却大出我的意料之外，在隐忍的同时，却凭着自己的一腔热血，默默的做着潜移默化的反抗，在周围中国人的心中种下一颗反抗的种子，点燃一盏希望的灯火。这才是中国人的血性所在，中华民族长存的血性所在。
四世同堂读后感篇六
老舍先生的《四世同堂》是我在初中时期就已经读过了的，阅读这本书已经十几年过去。我要不是这几天看了电视剧，里面的情节和内容实在是十分模糊了。
小的时候读书，总是有什么就读什么，我现在想想，觉得是时候该重读这本书了。人性的善恶，我那时是不大能区分的。一个孩子，能知道多少善恶，国仇或是家很呢。
这几天，我看完了《四世同堂》的电视剧，觉得伤感，又很庆幸。我们生活的年代，也许不算上是很好很好，人人都说是负重前行。可是相比于战争年代的人们，是无限的幸福。因为我们还能选择。
八年抗战，北平围城八年，除了丧葬生意，人人都在生死的边缘挣扎。我很难想象，如果我生于战乱时期，我会成为什么样的人。也许被侵略者培养成特务，也许死在刀枪之下，也许出逃成为反对者，也许会饿死街头。而不管是哪一种，都打破原本的生活，和自己原来的模样。
八年战争，死了很多人。
现在，很少有人正视历史。现在的和平友好，堆砌在无数的尸体之上。我不宣扬极端的抵制，但是，我不愿意自己忘记民族受过的苦难。前两年，我去了南京大屠杀纪念馆，留存下来的侵略证据，让我在整个参观的过程中一句话都说不出来。满满一墙的受难者名单，有十几米高，随便拿起一个受难者名册，没有照片，没有介绍，不过是个名字，张三或者李四。多几个字，也许写的只是农民和铁匠。没有人知道他们活着的时候，是什么样子，有什么故事。我们以为我们永远不会忘记大屠杀的的遇难者，可是这些人，在历史的长河中，已经被遗忘了。我们记得的，是我们曾经经受过的苦难，而历经苦难的人，我们根本就不知道他们是谁。历史长河中，很多事，都会被时间遗忘。我每每和朋友聊到这个问题，心里依然酸楚。也许还有自私的庆幸，我庆幸我生活的这个小小的空间里，我还可以自由选择我的生活。我也总是还会听到其他的论调，过去的就过去了，何必一直揪着过去不放呢？我可以接受日本文化，也可以接受日本产品，但我永远不会觉得崇拜。我喜爱自己的国家，即使它还在成长，即使它还有许多的不完美。可这世上本就无完美。
《四世同堂》的最后，日本投降了，可是瑞宣的女儿妞子，却饿死了。人们欢呼胜利的同时，也有太多的人，再也等不来希望里的好日子了。无论什么时候，这世间都是平衡的，有真善美的地方，一定就有假丑恶。人是没有光辉存在的，人类不过是借着一些小小的智慧，在使用着这个世界。而这个世界，永远不属于任何人。又想起，前段时间去看了电影《何以为家》。即使在这个时候，还是有人在遭遇战争的苦。有什么错呢，不过是为了活下去罢了。
写到这里，我的思绪还是很乱，还是想到什么就写了什么。刚好看到屏保上的一句话：这世界从不缺乏欺骗、伤害和背叛。但也正因此，家才显得格外温暖而亲切。（摘自——《愿我的世界总有你的二分之一》）。
不管如何，热爱生活吧。
四世同堂读后感篇七
由于语文老师要求在假期读《四世同堂》这本书,我便去图书馆看.起初并未引起我的重视,只觉的人物一个接一个的让人头昏脑涨,但随着阅读的深入,一个个人物也渐渐的鲜活起来.让人读后热血沸腾.
这是一部中国现代长篇小说,以祁家四世同堂的生活为主线,辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮,读后,一个陷落的城市深深的刻画在脑海中,它揭示了日本侵略者残酷的暴行,表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的爱国之情.
在这么多的人物中,我感动的是钱先生.他的家人接二连三的被日本人杀害,连自己也被日本人打的奄奄一息,但这些却没有使他丝毫的退缩,撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢,就足以是全书一抹不容忽视的风景.
书的另一个重点,便是汉奸了.老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿,而对于他们的死却又无法觉得痛快.他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死.这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟,这些也都是中国人的败类啊!
四世同堂读后感篇八
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的.汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”
四世同堂读后感篇九
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的'时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种。种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。
可见，对于日本人，作者还是很理智的。
四世同堂读后感篇十
当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的《四世同堂》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我与无意中在书架上发现大家老舍写的最为著名的一部书——《四世同堂》。
命中注定让我们擦肩而过，美丽与遗憾并存（甚好）。缘分让我们相遇，缘分也让我有幸一睹她的芳容——那跨越将近半个世纪多的民族屈辱与不幸。
端坐在书桌前，细细春风早已吹过我的耳畔；历史的温度又让我再一次遐想。穿越时空的隧道，我仿佛又置身于发生在那一个血雨腥风的年代里，在北平城中小胡同里那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧愁的瑞宣、热血青年瑞全、中国式任劳任怨的韵梅、耿直忠诚的常二爷、善良热心的李四爷四大妈、由弱不禁风的隐士诗人蜕变成钢铁般革命战士的钱默吟先生、极端卑鄙并且无聊无耻的瑞丰、冠晓荷（民族的败类）、阴狠毒辣的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的'的白巡长、并伴随着家庭风气一步步走向堕落的招弟、聪明勇敢的尤桐芳、在钱默吟先生的帮助下并最终成为革命战士的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰、富善先生……一个又一个鲜活的人物仿佛又在眼前跳动，如黑夜般漫长的八年中伴随着中国人的惶惑、苟且偷生、生不如死的饥荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演绎……这段发生在小羊圈的人们身上、一切北平人的身上、一切中国人民身上的屈辱、不幸、死亡与反抗斗争让我更深切的了解了中华民族的那段历史——那段所不为人所知的历史；那段上映着中华民族人性的历史，那段反映着北平人民身上思想斗争的历史及中华儿女为寻求救亡图存而所做出的斗争、牺牲和不屈不挠的精神；那些从历史教科书上所获取的比较抽象的认识，仿佛有了血肉，有了灵魂，而激发出无比的责任感、爱国心和自信心；这部书虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
轻轻地掩上书的最后一页，我陷入了深深的沉思……。
当我今天重新审视全书时发现《四世同堂》这本书的书皮上有一个典型的四合院式的门，这个门很奇特：门紧闭，没有一丝缝隙；并且给人一种很庄重、肃穆的感觉（由看所得），这或许也是封面设计丁聪所选的一个特意的景物（寓意）很能说明深层次的问题吧。据我理解这个门里面是一个家，而这个家的门是紧闭的——家是一个中国封建礼教的堡垒（北平人的谦虚与有礼貌大概就能充分说明这一点），而在这个堡垒里面容纳了等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是一个接受中国新式教育的人，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！并且四世同堂的链锁把四代的爱恨与他们的命运紧紧地串在了一起，直到在外来侵略者的践踏与蹂躏下，这个门被打开啦；四世同堂的链锁也在一步一步的脱落。同时这个门里面的家甚至可以扩至到一个国家、民族。这个门里面也见证着历史的进程。
四世同堂读后感篇十一
翻着《四世同堂》，我看到了一代中国人。历史，似乎教会了我一点什么。
瑞宣爱家，也爱国。当日本人入侵中国，瑞宣希望去战场，只是家庭和北平人爱和平的性格束缚着他，让他只能在家，照料着一家老小。他讨厌瑞丰所干的事，他也明白像瑞丰这样的人该受到教训，但是他更明白不能让祁老人担心，不能让母亲操劳。他的内心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像刘师傅，像程长顺，像陈野求。他们都让家中人活下去，尽管生活在太阳旗下。家庭，就像一把牢牢的锁链，把他们的手脚捆绑在北平的土地上。
只是，只是，我们真的只能为不去战场找这样的理由吗?难道仅仅是因为爱家、爱和平吗?
我想，不是的，也许我们还缺少一些勇气。
我们没有勇气去放弃家庭，我们没有勇气去流浪，我们没有勇气离开被统治的地方。我们可以忍气吞声，除非叫我们饿死。我们可以去当汉奸，首先得给我们饭吃。我们要生存。
这，是不是一种懦弱?一种“爱家”的懦弱。
我们没有勇气，放下家庭去战斗；我们没有勇气，面对黑漆漆的枪筒；我们没有勇气，站出来说一句：我恨日本人。我们没有勇气，因此只能拿爱家、爱和平当借口。
如果我们多一点勇气，就像钱诗人那样，别人把他当疯子，他也不生气，就算流浪街头，也心甘情愿，中国，就能多自由一天。
是的，是时候该增长一些勇气了。我们，是这个新时代的主人，过去的事，应当当做一段可值得思考的历史，未来，我们应当吸取教训，做一个有勇气、敢担当的人。
那个时代已经过去了。但现在的我们，还需要勇气。
四世同堂读后感篇十二
《四世同堂》是作家老舍先生写的一部十分具有影响性的作品，这是一代人民的痛苦回忆;一个民族所受的屈辱遭遇;这也是一个国家的斑驳历史。
老舍先生以其对老北京的细致了解，用细腻生动的笔触为我们还原了那一时代的气息，揭露了那一时代上空的阴云与阴云下的普通老百姓的真实生活。
《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鲜明，且被老舍的一支笔描写的有血有肉，仿佛我们真能透过纸张，看到这么一个人似的。不得不说，老舍先生把人物写活了，我们说这是一部经典，还因为他笔下那些所谓的英雄不仅仅是英雄，他们还是一个会迷茫伤心有一些缺点的普通人。
“假若北平是树，我便是花，尽管是一朵闲花。北平若不幸丢失了，我想我就不别再活下去!”钱家钱默吟老先生谦逊有礼，性子清高，喜欢作诗作画，喜欢侍弄花草，本是个十足的隐士，不理世事。但是在北平沦陷，儿子去世，被逮捕受训后，幡然醒悟，变身成了一个老而志坚的积极斗争的革命战士。通过文字，我们分明能看到北平沦陷时这位老人的哀伤，分明能看到被释放的钱老人的懊悔与愤怒，也分明能看到他对敌人的仇恨，对国家的热爱。
我们也能看到，祁家瑞宣对实事战争的敏锐以及他敢于为国家牺牲的一腔热血，可是我们也不得不承认，这祁家的一家老小都等着他照顾，这些最亲密的血亲让他无法施展抱负，无法让他到那令他向往已久的战场上去抛头颅，洒热血，他不得不尽到一个长孙，长子，大哥，丈夫以及父亲的责任，这责任将他拴住了。面对这些，他只得无可奈何地笑了，在三弟决定要走的时候，我们分明可以从他的那一句：“你来尽忠，我来尽孝。”看到他的无奈，我们甚至可以看到他那文雅而又忧郁的微笑以及湿润的眼角。
我们还能看到，看到有着少年人的冲动与爱国志气的瑞全，看到谨慎持家，万事求和气的祁老人，看到任劳任怨的小顺儿的妈，聪明勇敢的尤桐芳，成长为革命青年的高第，乐于助人的李四爷夫妇，不亢不卑的小文夫妇，一步步走向堕落的招弟，看到小崔，孙七，白巡长，程长顺……我们也能看到，求荣的冠晓荷，毫无廉耻心的瑞丰，凶狠泼辣的大赤包，欺软怕硬的蓝东阳，贪慕虚荣的胖菊子。我们看到他们的卑鄙手段，看到他们皮囊下丑恶不堪的内心，看到他们的利欲熏心，看到他们毫无民族感，贪图享乐，看到北平沦陷后，他们一味的去讨好日本人，对日本人阿谀奉承，做日本人的走狗，做背叛者，最终落得凄惨下场。
我们能在这部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人荡气回肠，或令人摇头叹息，又或令人不禁掩卷深思。
四世同堂读后感篇十三
《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...
一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报!漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难。
书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。冠晓荷，我一直觉得他被日本人照了魔，无论何时何地，他对日本人永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。
祁瑞丰，蓝东洋，胖菊.，这些都是中国人的败类啊!而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及中国腐朽的封建思想才能达到目的。
这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手段去讨好日本人，钱与权对人的诱惑实在是太大了!
如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性是善良、纯洁，但“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼混中，她堕落了。
在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不再是那个纯洁的善良的少女了，“珍珠港”事变之前，招弟的任务是监视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得陷入了两难境地，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。
战争给人们带来多少灾难，造就不计其数的汉奸，也涌现数亿万计的民族英雄，让后人歌功颂德。
四世同堂读后感篇十四
《四世同堂》是我初中时阅读的第一本书，寒假的时候又重温了一遍，老舍先生的文字永远是那么质朴而生动。
这是一本描写抗日战争的书，但它描述的不是正面战场，而是北平城中一大家子的生活。这是相当少有的，毕竟大家都关注着闪闪发光的英雄，平民百姓的心理活动常常被忽略。故事发生的场景很小，但是每个人都是必不可少的。虽然人物不少，但读后却会清楚地记得每个人。
书中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作为亡城的缩影，以祁家祖孙四代为中心线索，细致地刻画了北平人在日本侵略者的统治下，如何挣扎在生与死的缝隙里以及他们缓慢而艰辛的觉醒过程，并且分析了在国破家亡的严峻时刻，国民们的精神素质和种种心态。可以说，《四世同堂》是我们认识历史的一面镜子。
书中太多的人物给我留下了印象。一辈子想着保全自身最终却选择反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家长孙瑞宣；为抗日战争无私奉献的进步青年瑞全；奉承日本人最终下场凄惨的汉奸冠晓荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物数不胜数，细细去品味，更能品出百般滋味。
日本人的种种行为罄竹难书。他们掠夺一切资源、抢粮食棉被和煤炭、禁锢思想、强制学生学日语，六十岁以上和六岁以下的人不发粮证、甚至把那些冻死、饿死、病死的人运到城外喂狗。也正是在最严酷的迫害下，中国人才丢掉幻想，进行反抗。
那些丑恶的灵魂在老舍的笔下显得血淋淋。与此同时，老百姓依然英勇无畏，他们愿意为祖国付出一切，也正是这种精神，最终的胜利才站在我们这一边，这是中国人所独有的气节。
感谢老舍先生，不仅因为他留下的经典著作，更重要的是，他把那个时代国家最苦难的一面保留下来，让我们这些没有经历过那段历史的人，铭记国耻，明白幸福和平的生活来之不易。
四世同堂读后感篇十五
《四世同堂》，一部老舍先生笔下的巨作，跟我们娓娓道来北平沦陷时期，日寇铁蹄下老北平胡同里发生的一个个悲欢离合的故事，故事的背后，我们看到的是作者浓浓的家国情怀。在纷乱的年代里，随着主人公的坎坷经历，我深深地体会到，有国才有家，家和国的命运是深深地连在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊们足足有二三十户，在被日寇占领，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至连踏出家门都是件冒险的事情。国难当头，就像是一面照妖镜，照射出老北京胡同里的世间百态。以冠晓荷等人为代表的汉奸群体，为了一己私欲，不惜背叛自己的祖国，出卖自己的同胞，可谓“有奶便是娘”。他们满心以为，投敌卖国会给自己带来荣华富贵，可最终等待他们的，竟然是日寇惨无人道的活埋。身败名裂，是一个叛徒罪有应得的下场，足以告诫我们，在国家沦亡的情境下，别说是一个个家庭的幸福，就连任何一个国民的人身，都得不到最起码的安全保障，国之不存，所有的荣华富贵，注定只是一场镜花水月。
所幸的是，虽然有人卖国求荣，但更多的中国人，在国破家亡，民族危难的时刻，终于能够觉醒过来，挺起中国人的脊梁。其中最有典型性的，就是以钱家和齐家为代表的知识分子群体。书中的钱默吟，原本只是一个醉心于风花雪月的旧式文人，古板而迂腐，在家仇国恨的洗礼下，他的精神世界实现了涅槃，他第一次意识到了，自己家庭的命运，与国家的命运是紧密相连的。最终他毅然决然将自己的儿子送上了抗日战场，民族大义面前，他不惜家破人亡，也要完成每一个中国人的最起码的使命，这就是中华民族的骨气。
国破山河在，城春草木深。时代的洪流，冲散了小羊圈胡同里一户户人家的命运，这虽是中华民族的一部血泪史，却见证了古老的中华民族在面临生死存亡的关键时刻，知识分子阶层、小市民阶层纷纷觉醒，奋起反抗的过程。有国才有家，这是一个多么简单而朴素的道理，却要经过多少血与火的洗礼，才能深深烙印在我们的心中。什么是国？人民就是国，无论面临怎样的苦难，人民的抉择，成就了国的伟大。多少年来，多少代中国人浓浓的家国情怀，组成了我们整个民族的记忆，这是每一个中华儿女共同的财富。对于这种民族印记的漠视和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港乱分子，他们身为中国人，却深以为耻，甘心投入异族的怀抱，不惜挑起事端，出卖同胞的利益。所谓的“追求自由”其实只是他们追求私利的一块遮羞布，他们的行径其实与战争年代的汉奸并没有什么不同，历史证明，出卖国家的利益，自己的小家利益也注定不可能会实现，历史只会将这样的人钉在耻辱柱上。
虽然战争年代早已成为过去，家仇国恨似乎已和我们这一代人非常遥远。但是忘记苦难，意味着背叛，只有将先辈们浓浓的家国情怀一代代传承下去，我们的国家和民族才能一代代繁荣昌盛下去。
四世同堂读后感篇十六
又来拜读老舍大师的杰作了，读老舍的书，觉得非常美好，书中没有什么华丽的词藻，只是平平淡淡的语言，就像一篇日记一样，但是这本看起来平平淡淡的书却让人有一种说不出来的美感，看似平凡的语言下隐藏着无可比喻的美，就像我在《平凡的美》里说的一样：这种美是平平淡淡的，值得每一个人去赞扬，它像水一样，冲淡你的情绪，让人把郁闷情绪一扫而光，它像一朵云，无处不在地陪着每一个人，给人一种说不出的感觉，我们需要这种美，需要这份情感。
读着这本书，一种愤怒感与一种爱国感油然而生，我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜，为国家的灾难所感到悲痛，但是，当看到有人为国家做事，反抗敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜，感到要爱护自己的国家，要在国家危难的时刻去尽力做，使我们的祖国不受侮辱和侵略。
一个国家，必定有忠爱他的公民。这是我读这本书的感受，国家是一个团体，我们是这个团体中的人，更要爱护她，用自己所有的力量来保护她，这样国家才会富强，我们才会过上幸福的生活。国家是一个精神，他的全部精神来源是他的公民，国家是人建立起来的，就需要人来爱护他，可是在祖国困难的时候，那些汉奸小人们见风使舵，投降了敌人，扰乱民心，这些人就像墙头草一样，一看见自己的国家不行了，马上投奔敌人，而且帮助敌人，杀害自己的同胞，这些人真是中华民族的败类，在他们心里，根本就没有爱国这两个字，他们心里装的，只有金钱和自己。
我们要爱护自己的国家，可不单单是喊口号而已，要从身边小事做起，要为自己的国家争光争气，要有强烈的爱国精神，随时挺身而出，为国家做贡献。老舍用这本书告诉我们：爱国是一个人应有的品质，是一种强大的精神，我们要爱护自己的国家，而不要背叛自己的国家。
老舍大师用平淡的语言，不仅描述了整件事，还表现出强烈的爱国精神，更将人物形象刻画的栩栩如生，跃然纸上，我读着这本书，对老舍大师的敬佩感油然而生。
读了这本书，我想告诉大家，爱国是每个人的责任，我们不仅要有爱国的心，还要有爱国的具体行动，让我们从现在做起，好好学习，天天向上，为中华之崛起而读书，将来报效国家！
四世同堂读后感篇十七
中国式的大家庭里，讲求一个“家和”。所谓“家和万事兴”，便是中国式的大家庭里所追求的至上的一种稳定的情感维系，而“国”，则是有无数个小分支汇成的命运共同体。“修身，齐家，治国，平天下”，在传统的宗族观念里，“家”便是最牢固不过的存在，人与人组成了“家”，家与家组成“国”，家国一体，构筑成中国人独有的宗族与家庭观念。
一个传统中国式的四世同堂，关于小羊圈胡同里的祁家祖孙四代的故事，在那风云起伏的北平城里，如同一面镜子，倒映着北平人日常生活方式，呈现出当时的人民既遵循传统，又不断变化、与时俱进的面貌。书中的人物百态，也生动再现了人们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的思想觉醒历程。
大抵是老舍先生笔下的人物是复杂多变的，每个小人物的命运都被他手中的笔所驱使，从书中走到那座城里，挣脱着这可怕的战争、动荡的社会以及生活的贫苦加诸给他们的不幸。在这北平小羊圈胡同里，有着历尽沧桑，固守传统的祁老爷子。对于北平城里的一切，都带着些许天真的态度。日本军队打进来了，也只是认为“北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热的，过几天自然会好了的。”而无论小羊圈胡同外是怎样一片天地，他也只是偏居一隅，享受着四世同堂的荣光，希望着这个四世同堂之家能在战争中安然度日；而饱含着一腔爱国热忱、心怀希望的祁老爷子三孙子祁瑞全，则对这个混乱的北平，以及造成这一局面的入侵者，充满了憎恨，并在大哥祁瑞宣的帮助下逃出了日军占领的北平，投身抗战，在烽火的磨砺中变得成熟而富有担当……孤傲清高，宁死不屈，有着极高民族气节的钱老爷子；正直朴实，勤奋工作，私底下协助抗日志士的`冠高第；出身卑微，是非分明，最终壮烈牺牲的尤桐芳。在《四世同堂》里，也正是有这群不一样的小人物，通过他们的一言一行，反映着家国一体，人民的命运与国运紧紧相连。
回忆起，那些在抗战中为挣脱黑暗，反抗侵略而奉献或牺牲的人，在那漫漫长夜里仍为了光明而奋斗，那从心灵里激荡起的民族气节，那颗为之付出的心是如此炙热。正因如此，才有了抗日战争的胜利，有了中华民族历经五千年风霜雨雪而不衰，傲然屹立于世界民族之林。
“天下兴亡，匹夫有责”，一个民族，一个国家的兴衰存亡，不仅在于政治清明，经济发展，军事强大，还在于每一个人的付出与努力。没有国哪来的家，“国家”，这个振聋发聩的词语，在老舍先生的书里，也贯穿了整个故事，叩击人心。一个四世同堂的家族在战争中支离破碎、奋力图存的命运，也是整个华夏在抗日战争到全面爆发到胜利时期，在等待黎明前的那个最黑暗的时光里，无数个小家的真实写照。
合上书，我从那小小的小羊圈胡同里走出来，体会着老舍先生在书中倾注着的，对无力反抗黑暗现状，随波逐流的人民的叹息、悲哀，对勇于反抗，怀着爱国热情人们的赞扬和憧憬，以及对中华民族翻开新的历史篇章的未来的期望与希冀。面对着他笔下这个如此沉重的世界，我的心情久久不能平静。
“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”这意犹未尽的结局，让我深深叹息。中华民族走过了那段艰难、晦涩的黑暗时光，走向了新的时代，新中国的命运也由此掀开了它崭新的篇章。起风了，吹开了那加诸在人民身上黎明之前笼罩的浓雾，吹散了百姓心头的阴霾，它吹起了新时代的号角，带来了焕然一新的面貌，迎来发展的荣光。
四世同堂读后感篇十八
我是一个常看书的人。在我的书架上，摆满了很多小说、著作，它们伴随着我的成长，给了我知识，给了我快乐。书，是我能随意涂写的天堂。
人皆有一本自己最喜欢的书，我呢，最喜欢的书，就是老舍先生的《四世同堂》了。
相信很多同学也读过这《四世同堂》，书里的故事发生在抗日战争时期的北京城，当时的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事从北平小羊圈胡同一户姓祁的人家开始，以及胡同里的钱家、冠家等等发生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、钱家二少爷，也有甘当日本侵略者走狗汉奸的冠家冠晓荷，还有性格耿直的常二爷、胆小怕事的祁老人、用心良苦的白巡长，在这个毫不起眼的小羊圈胡同里，每一个人物都有着不同的命运……但可惜当时北平城在日本侵略者的黑暗恐怖统治下，它们折磨中国老百姓，三天两头地不是关城门，就是禁街，老百姓们生活非常困难，吃不饱穿不暖，连冬天烧暖气的.煤都没有了。于是就有了反抗压迫，勤劳、聪明的中国人最终打败了日本人，赶跑了侵略者。
读完了《四世同堂》，我被老舍先生笔下写的精彩故事深深吸引。抗日战争时期，当时那种国破家亡的凄凉、悲惨和对日本侵略者的可恨、可耻。老舍先生用自己的笔变成了“机关枪”，向不知羞耻的日本侵略者“扫射”。
这本书，让我懂得了什么叫亡国的耻辱，亡国的悲哀！老舍先生的笔尖让我明白了，国家不能落后，落后了就要被挨打，做亡国奴，任人宰割，一点尊严都没有。读后感·所以我们要不断地让我们的国家强大，让任何一个国家都不敢欺负中国。同时我也深深感到我们现在的生活真的来之不易，每个人都幸福地生活着，不会再出现故事里那种饥寒交迫的情景。
老舍先生在文末写祁老三带着成功的光荣归乡时，也写出了瑞全衣锦还乡的变化：可是，他说不出话来。身旁的老三，他觉得，已不是他的弟弟，而是一种象征什么的力量。这就是所谓的革命的力量。
少年强则国强。
四世同堂读后感篇十九
《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
这是一部灵魂的觉醒史。战争激怒了人，也改变了灵魂。虽然招弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪的特务，让人心寒，然而钱默吟却被战争从一个不谙世事的旧式知识分子激怒成投笔从戎的革命者，也让矛盾的高第与瑞全并肩作战，让祈老爷子抱着妞妞去找日本人算账，让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为革命而牺牲……这足以让人喟叹，让人震撼!
这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵激荡的民族灵魂的交响，这是在先生的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。这里，我们借先生的笔看到了一部旧中国的抗战史，了解到了在枪炮的雷鸣中形形色色的最本质的性格，它让我们不断地理解与反思。而透过这部国民史，我们又读懂了一位生在炮火年代的伟大的人民艺术家，他轻松幽默的笔调里有的是满腔的愤慨，嘲笑讽刺的帷幔下透露出的是一颗对家国拳拳之爱的心，是对国民蒙昧强有力的呼唤，是对胜利最急切的渴望与坚信。
这位先生，叫老舍;这部书，叫《四世同堂》。
四世同堂读后感篇二十
阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。
前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。
《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。
阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平幸福。
结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）。
四世同堂读后感篇二十一
祁家老大和老二，瑞宣和瑞丰，他们一样：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。
但他们也很不同。瑞宣愿意全心全意去为别人着想，尽力帮助身边的人；而瑞丰，更多的是去巴结有势力，有前途的冠家，图的是地位与财富。瑞宣拥有祁家祖传的纯朴，那么瑞丰更多的就和冠家一样，名利与地位，虚伪，不为别人着想，只想着让自己更加厉害。
这是兄弟，也不是真正的兄弟，他们还会是兄弟吗？
四世同堂读后感篇二十二
《四世同堂》是我国现代作家老舍的代表作,讲的是抗日战争时期北平城沦陷的畸形状态中,日寇铁蹄下广大北平人民的悲惨遭遇。
从书名中可以看出本书主要说的是一家四代人“祁家”的故事。没错,故事就是围绕着祁家的住所“小羊圈”展开的。那里有“祁家”、“钱家”、“冠家”等许多住户,其中有正义的人与汉_。
正义派不满日本人的残暴,参加共产党,汉_们则“大义灭亲”,出卖亲人和朋友来讨日本人的欢心,但最后死得更惨。
再来看看生活中,有多少接受不了现实中的痛苦、悲伤、压力的人自杀。人的一生不可能事事顺心如意,只有能够承受打击的人才不会被这个竞争的社会淘汰。
中国人是痛恨日本人的,不是因为他们不讲道理,而是因为他们无比大的野心。他们曾妄图占领全中国、统治整个亚洲甚至全世界,他们曾向世界强国——美国挑战,偷袭珍珠港。一个小小的弹丸之国,是多么不自量力、不可一世啊。
如今,日本的野心仍然存在,想要不时挑衅中国——已经强盛起来的国家,抢中国人的地盘?他们还以为中国是腐败时的清朝,该出手时就出手,在钓鱼岛的事情上中国绝不退让。
战争结束了,无论是革命了的还是汉_,没有完整活下来的。战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。
这本书仿佛没有结尾,其实所有的故事都没有结尾。本书的最后一句话“起风了”足以表达老舍先生的意思了。历史的风流正推动着我们走出黑暗,驶向光明。
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