散文自我投影范文（21篇）

总结是思考的过程，通过总结我们可以更深刻地理解所学知识。社交礼仪是在社交场合中必须遵守的规范，我们要注重培养社交礼仪。对于需要写总结的人来说，以下是一些范文供您参考，希望对您有所帮助。

散文自我投影篇一

我不再计较别人对我的好坏，碰见事也不急着往前赶，我觉得自己变得懦弱了，就连孩子住院治疗三月期间，我都没有上火犯愁，一切随缘该来的该走的谁也改变不了，所以我现在的心是在痴呆傻的状态，朋友都说我变了，变得软弱，变得退缩了，我不狡辩，也不答复，只是淡笑一下了之。

从朋友的内衣店出来，在家已经待着有些习惯，运作中的生意还没有落实，偶尔出去转一圈，回来还会感冒，发烧，但日子不会因为我的懦弱而眷顾我，我耗在网上尽情的挥霍时间，因为我知道，等我的买卖开业了，我又会像陀螺一样不得闲的，所以难得清闲，就娇惯自己一下，或者说是纵容自己恋网。

散文自我投影篇二

本节课是新人教版数学教材?九年级下册?第二十九章《视图与投影》的内容在本节课要学习中心投影，平行投影。达成以下教学目标：知识技能：

1、经历观察投影产生的现象与思考，理解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念；

2、认识平行投影和中心投影的主要区别。

3、掌握正投影的概念；

4、能根据正投影的性质画出简单的平面图形的正投影。

（影子生活很常见，主要是为了让学生能辨识出中心投影和平行投影的区别）。

过程与方法：

1、经历动手实践，观察与思考发展空间想象能力。

2、体会生活中有关投影的数学问题，提高数学的应用意识。

体会数学中的转化思想（实践出真知，只有实践获得的知识是最直接的）。

情感,态度,价值观：

学生在感受日常生活中的一些投影现象的过程中,体验数学与生活的紧密联系,激发主动学习数学的情趣,增强对数学价值的认识（让学生能够发现生活处处有数学，数学来源于生活并应用于生活。

4教学重点：理解平行投影和中心投影的特征；（只有把特征把握住了才能区别开两种投影）。

5教学难点：在投影面上识别并画出平面图形的平行投影或中心投影。

（识别是理论的掌握，画是理论的实践）。

学生在感受日常生活中的一些投影现象的过程中,体验数学与生活的紧密联系,激发主动学习数学的情趣,增强对数学价值的认识.

七个教学环节顺序编排实现了从“生活”到“数学”，从“感性认识”到“理性思考”的教学构思．具体每个教学活动的设计意图如下：

2．探究活动：“做一做”是为了进一步丰富学生对“灯光下的影子”的感性认识；

6．问题式小结：以问题的形式把本节课教学内容进行归纳和升华；

散文自我投影篇三

从生命的腹地向记忆的深处进发，令人心潮起伏。驻足回首，往往产生在人生某个段落或高度时的事，而我只是有了些年龄的海拔。

回忆时常来相伴时，唯一的解释就是自己老了。平日，我能面对一个旧时的搪瓷缸子出神，仿佛能看到人生的起伏与沉淀。每当看到影视上的男女吻得天昏地暗，吻得让人肉麻，不忍看下去时，顿然觉得，当年我们尊崇的含蓄，已被时下扔到了爪哇国去了。下乡那会儿，知青们最期盼的是到公社看电影。寒冬季节也要套个马车，十来个人挤在一个车上，每个男知青都手拉着一个心仪的女知青，在为了“安全”这个圣名下，手拉着手死死不放，心里还直恨二十多里路太短。那个时刻，每颗心都洋溢着甜蜜？饥渴？说不清，道不明，反正是温暖和幸福。

当时范运宾（绰号：犯病）最显活跃，常四处打听什么时候再放电影，说样板戏真精彩！大家心知肚明他醉翁之意，却用这么违心的话来掩盖。

终于，又盼到了再次放电影，大伙早早吃罢，套车上了路。又一次手挽着手挤在马车上，沉浸在一种美妙的感觉之中。

那时我们年轻，走出校门踏入农村，响应上山下乡的号召，在广阔天地的路上走得豪迈，继而，当滚烫的口号在现实中冷却时，我们的脚步开始迟疑。才十七八岁，多梦的年龄，却面临的不是怎样去显身手，而是扎根与否的人生大课题。

忙里偷闲，远涉千里，沿着梦乡的小径，走一回几欲踏上又未成行的路。是三十年的梦在作崇吗？一切都洋溢出思念持久的浓度。那片塞上的.穷乡僻壤，那个魂牵梦绕的村庄，是我们用青春开垦的情感圣地。

阔别三十年的路，被我匆匆的脚步拉短了。当年的生产队变大了，和别的村子连成了一片，村子的房屋也集中成了一条街。我们的知青点，终于被找到了，它被这片房屋甩在了背后，孤零零地伫立在田边。当年生产队最牛的房子，如今显得破旧而斑驳，墙皮中的泥草随风舞动，但它依然站立着。良久，我与它对视着，像久久不敢相认的旧友，直到我眼里扑簌簌滚落了泪滴……以往青涩的感受，酿成了今天浓浓的思念，顷刻间表述出来。想啊！日思夜想地念你，想你麦草的清香，想你的简单与清澈，想你每天簇拥夕阳的炊烟。站进这装满草料的院子，就站在了我们青春的脉络上。那时村子古朴沉静，我们的欢笑常溅起涟漪，一口井也能映出一片天来。小伙子意气风发，姑娘们临风而妆。燃情岁月如一面镜子，折射出我们被时代映红的身影。

村子里最经得起回忆的人，就是队长刘木头。我曾几次纠正过他决心书和发言稿的错别字，减少了他闹笑话的次数。为这，临别时他送我了一本红塑料皮的笔记本，封面的毛主席语录都磨花了，但我仍然不舍得用，觉得写什么都不够分量，日子久了，便成了一种象征，一种不忍用来奢侈的信物。刘木头已经走了，他的形象在我脑海里，永远定格在了壮年时期。刘木头的老伴吕大妈，年逾古稀，她拉着我的手一再问：“是大军吗？”说着，泪水淌着“大军，你回来了？我寻思着这辈子见不着你了……”

面对弯腰驼背的吕大妈，我丝毫找不到她当年挑着一百多斤的担子，一路小跑的影子了。时光无情地修改着我们每个人的身躯与容颜。

是啊，那时我们没有显出什么身手来，倒是做了些愧对乡亲们的事。那晚，村里熟知的人来了许多，我忽然想起了那首“围定亲人热炕上坐，知心的话儿飞出心窝窝……”的歌，我这个当年曾给乡亲们添了不少麻烦的愣小子，受到他们的热情款待。一种久违的情感，一浪一浪涌在心头，特别是当吕大妈拿出了我留下的锅碗和汤勺时，我惊愕了，久久端详着它们，这些伴随我三年，尚沾着油垢的餐具，被我紧紧握入手中，那么熟悉那么亲切，分别恍若昨天。哦，三十年了，快顶得上人的半辈子了，吕大妈一直珍藏着它们，已经把它们当成了一种念头，我的泪水顿然砸在了锅碗上，听到了它们以清脆的声音回应着我……真想向吕大妈索回这些物件，但最终也没有说出口。即便是个有生命的娃娃，她抚养了这么多年，也绝不能伸手就要，这是本分。它们已经是她生命过程的一部分。

有人说，我们这一代是各个时期的切割体，出生在国家三年自然灾害时期；上学在十年黑线专政时期；毕业在上山下乡时期；工作在改革开放时期。似乎每个时期的步点，都踩在我们身上，这使我们的耐受力变得殷实，使我们的情感更加丰富多彩，也使我们更懂得了珍惜，抑或这就是我们一代人的宿命。

身居闹市，心却孤单得像盏油灯，站在窗前遥望千里之外的村庄，心里就温暖就敞亮。那片被牵念着的故里，还有那憨憨的宽容与纯朴，是我心中难以割舍的青春遗址，是我人生旅程中闪耀的航标灯。今生虽然难达一身正气的境界，也要尽量厚道，这是我做人的底线。

散文自我投影篇四

骑驴去高考人大抵都有这样一种心态，“看自己一朵花，看别人豆腐渣”。要消除这种心态，便要不断经历挫折与磨难。我们想恋爱是浪漫的，满脑子不切实际的幻想;别人就应该永远关注自己，稍有不如意，就觉得被待慢了，自己没人理解，多么孤独;自己就应该是什么二代，车房不愁，那谁谁都那么牛，凭啥我不能?子女就应该是大科学家，伟人，要不他怎么对得起我;历史上我们这代人最苦，而我们这代人中我最苦!最后越想越气，一声感叹：人类呀，不长进呀!我呀，最好呀!

注：我说这些也包括我自己，就像鲁迅先生写的杂文一样。无意比附伟人，学习他无情解剖自己的精神吧。

散文自我投影篇五

夜，如约而来，清冷的风儿悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人们已进入了梦乡。

此时此刻，唯有时间的精灵还在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演变为历史，甚至涂上五彩斑斓的色彩，融入了画中，多年以后，收藏为珍品，演变为物以稀为贵的奇珍异宝。

漫漫人生路，何以解忧？唯独情与爱，唱一首深情的歌曲，回味一段旧时光的记忆，感动，泪水挥洒，刻骨铭心，永不忘记。

一段粉红色的回忆，情有独钟，含情脉脉地微笑，是谁扼杀在了最初萌芽的状态，几度相思病缠身，秋风起，人憔悴。

世界上最难忘的是初恋的情伤，父母真心的关怀，陪你走过一生的爱人，给予你温馨与幸福的生活，你的子女是你一生的牵挂。

佳节又重阳，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四岁生日快乐！感恩有她，我懂得了社会这门学科的重要性，复杂性，教会我许多人生哲理。

感恩岁月，赋予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友谊长存，感恩父母，赋予我生命，在岁月的长河里留下足迹。

走遍千山万水，依然走不出心路。剪一段时光，洒满阳光，灿烂的笑容，安静的心。站在芬芳的花坛中，陶醉于其中，享受着花朵一样的幸福，绽放出最美的心灵之花。

和着晚秋的冷风，伴着悦耳的音乐，入心的词曲，深深地感动了内心深处的那份柔软，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了岁月的沉淀，点点滴滴的碎碎念念的积累，珍惜拥有的一切，才是最好的选择方式。

或许，不是最好的，也可能是最合适的。物以类聚，人以群分。真正的风景，莫过于心情舒畅，愉悦。

静静地回忆青春年少时的无知，青涩，却不知在这深夜里，是那么的清晰，旧时光，童年趣事依然历历在目。

愿岁月可回首，愿世界温柔以待，深情的凝望着，期盼着，奋斗着，奏响最人生华美的乐章。

春花秋月，事实而非，人非圣贤，孰能无过。痛改前非，浪子回头金不换。想我所想，爱我所爱，尽情释放。

感恩岁月，赋予我心灵感应，落笔成文，写下自己内心深处的种种回忆与美好愿望，敲醒沉睡的心灵，勇往直前的奋进，祝愿明天会更好。

或许未来的某一天，你会悄悄来到我身边，或许我会感动的一塌糊涂，你的芳容，你的美艳，窈窕淑女般的温柔贤淑，令我安逸的生活增添几分优雅，高贵。到那时，我会好好感谢你。

因为有你，我才牵挂，才思念，才落笔写下片片心语，如同花絮般荡漾在心海里。

你在远方还好吗？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋洒洒，述说心中无限思语。

散文自我投影篇六

我们终是凡尘的一粒种子，谁能阻止它发芽，谁又能不让他开花;谁能阻止秋风扫落叶，谁又能不让暴雪入寒门。

“放下”，放得下吗?

情亲放得下吗?爱情放得下吗?那么多的人间真情放得下吗?

生在凡尘，长在凡尘，离得开凡尘吗?

我们是凡人，是世人，是俗人。

我们不需要“放下”，我们要勇敢的拿起，要勇敢的面对。

风来看风，雨来听雨。

只要我们活得自然，又何必“放下”呢?

散文自我投影篇七

其实说来我算是个比较疏懒的人，脸上永远不见脂香粉影，头发永远都是清汤挂面，将头发随意用一个鄂鱼夹夹在脑后。但爱穿却是骨子里的.。儿时因为俊秀乖巧，特讨奶奶的喜欢，奶奶是来自上海的大家闺秀，她把一腔爱美之心都倾注在我身上。记忆中第一次因穿出风头大概是在小学四、五年纪，那时的小孩还都穿着单调的衬衣和长裤。偶尔也有穿布拉吉的，心灵手巧的奶奶便给我做了2身旗袍裙，这在当时显得特出眼，要穿出去需要足够的勇气，爱穿的我不假思索穿上它走进了校园，并且收获了一大片羡慕的目光。

懂得自己装扮自己之后，我跟随了一阵潮流，从不考虑自身的各种元素特点，拿来穿在自己的身上，其结果适得其反，不仅穿不出自己的美丽，而且还画犬类虎，丧失自己内在的个性美。每逢外出时面对满满的衣橱还是觉得自己没有衣服穿，似乎自己的衣柜总是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我买衣服从不追赶潮流，也不进大商场，也不进服装精品屋，我喜欢去外贸家掏宝，更喜欢网上淘宝，喜欢在季节交替时逛街挑选自己喜欢的衣物，我买衣服从不刻意去搭配，那样往往是出力不讨好，得不偿失。每次逛街遇到可意的价钱合理的衣服我都会买回来。积少成多。配起套来也游刃有余。如此这般，别人买一套服装的价钱我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外贸家掏宝，从一大堆大甩卖的服装中我发现了一件束身桃黄色的短袖衬衣，花50元人民币将它拿下。回家后我下身给它配了一条2年前流行的长及脚裸的白色长纱裙，走在初夏的街头，飘洒中透出几分青春与干练，若的同事一个劲的追问，这套衣服在哪买的？多少钱呀？我们怎没见过呀？--------呵呵，穿出自我的感觉真是不错，我又因为穿出了风头。

散文自我投影篇八

白白净净的脸蛋，可惜在鼻梁处撒上了几粒黑芝麻粒似的小小的斑点，虽若隐若现，但“雀斑”毕竟不是美丽的象征。弯弯的眉毛本来很美，可惜又淡了点，不太黑。不过，我的小嘴很好看，薄薄的嘴唇儿，整天像涂了淡淡的口红，配上高高的鼻梁，轮廓还是很清楚的。特别是我那双眼睛，别看不太大，又不是双眼皮，但却很有神气，总能看透爸爸妈妈的心。所以，妈妈说：“看玲玲那双眼睛，好像什么事都懂，就像个大孩子一样。”

【点评】小作者描写了镜子中的“我”，细致地刻画了自己的外貌特点，最后用妈妈的话点明了眼睛“传神”的特点。

散文自我投影篇九

自我是丰富而值得开发的，是值得珍惜与享受的。

享受自我，是一种智慧，更是一种能力。

遥想当年苏轼泛舟赤壁，月夜之下，清风之间，赏秋夜美景，悟人生至理，是为享受自我；而这种享受流传至今，可见其层次与生命力。剧作家汤显祖每每为创作中的人物痛哭，其痴迷如此，其自我亦为常人所难以超越。

知道自己就是一座宝库，何必为外物所驾驭？事实上，所有的外物都要通过自我转换为或快乐或悲伤的情绪，至于其中的技巧，是鉴定一个人层次的标尺。不开口笑是痴人，痴就痴在忘却了自我，却对不相干的事太过关注。

一杯茶，一段时光，一曲音乐，一段无目的的漫步，都是自我，都有无数乐趣蕴含其中。

古代哲学上著名的“眼睛没有看到花，花存在不存在”，争论了许久，好像还没有结果；事实上，如果我们没有发现某个事物，这个事物对我们来说是不存在的吧，因为自我中没有它。没有，就无从谈享受，无从谈评论，也就无从谈存在。当然，有人会说这是唯心的，孰是孰非，留待继续讨论。

我想说的是，当心理失衡的时候，表明我们忽视了自我；当烦闷苦恼的`时候，表明我们没有去享受自我。

一直想写一些文字，把世界上最真最浓的情感写出来，这情感当然包括亲情、友情和爱情，但一直没有动笔，因为自我的仓库中还缺乏原料。

享受自我，先要充实自我。只有心海如浩渺的大海一样，才有无尽的快乐。

享受自我，更要开发自我。那些情感，那些经历，那些领悟，如果不认真梳理，就只能是瘀滞的。

享受自我，更要珍惜、善待自我。太随意与太自卑，都容易让自我改变其本真的样子。

享受自我，最主要的还是要相信自我。相信自我是一切的基础，相信一切情绪都源于自我的观察、消化，这样，才可谈享受自我。

还是那句话－－心理失衡的时候，不要忘了自我，不要将注意力偏离了这真正能够让自己快乐起来的基础.

散文自我投影篇十

世界上的每一个女生都是公主，你是公主，独一无二。妈妈是这样说的。

那一天，天空好蓝，白云飘得那么让人想笑，连微风吹得都让人止不住的的温馨。我暇想：如果我有一个属于自己的世界，我也拥有属于我的7个小矮人，而这也单单这只是童话罢了。

秋日的风吹的心里有些酸楚，谁能明白一个正值花季少女的心。我是多面的，我是虚伪的，但有谁能够让我放声大叫。

亲戚说我很乖，妈妈说我虚伪，朋友说我活得快活像自己。

虚伪，那不是虚伪，那只是我穿的保护色。

乖，那不是乖，只是讨厌那样的话题。

只有在朋友前，我们才是真的自己。

每一个女孩都是公主，又何必在乎那些不必在乎的事呢？每个人都是独一无二的，不明白为什么偏偏要模仿他人，也许是崇拜，也许只是“虚伪”......

不管怎样，希望每一个拥有公主梦的女孩都可以做一个真正的自己。

散文自我投影篇十一

1、无能是由于长期的松懈造成的。

2、年少不知学问浅，老成方觉笔力轻。

3、学到知耻处，方觉艺不精。

4、要出人头地，必须做到前人做不到的事情。

5、一天一天平淡无奇地度过，莫怨岁月之漫长。到了那么一天，你自然会听到人们燃放爆竹，说：过年啦！

6、但凡有所突破的学者，首先他就具有怀疑前人结论的本能，没有这个本能，他不可能在本领域内突然进步的。

7、世上有将入椁而尚务虚荣者，有将辞世而尚顽固者，正是：弃雕之木以至朽。

8、怀才而隐、大智若愚，是为君子所敬仰，是为小人所取笑。

9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所谓目光如炬，目光烛天是也。

10、愁有两种愁，一种是小人之愁，另一种是君子之愁。小人之愁：无事生愁，自寻烦恼，猎名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，忧国忧民，悲天怜人，伤春愁秋。诗人之愁又有特点，“不雨花犹落，无风絮自飞”，像这种咏叹，以其说是伤愁，不如说是雅兴。

11、做学问如果是为了炫耀和名利的话，他的努力不可能坚持到底的。

12、人不应自暴自弃，事却宜善始善终。

13、多读一本书便多增一份聪明，正所谓“开卷有益”。

14、当一头牛向你冲过来的时候，你若不知避让就是不智。因为你若斗赢了它，你就是把牛当英雄看了；你若被它踩了，你就是不识好歹。

15、不要太看重一种东西，也不要太看轻一种东西。

16、如果讨论到如何做人的问题，那么其它问题都显得不重要了。

17、人在发现新知识或自己未知的旧知识之前，他是很自满的。

18、有个人嚷着说：“如果是这样的话，那我为什么不懂？”显然发言者是个智慧不足的`人。

19、石头是不懂生死的东西，所以石头万年长寿。人要是精通生死之理，只怕反而活之不长。

20、人的命运，就像一架起飞后的飞机，虽然人已经精心地操纵，但仍然不能确保万无一失。因为气象条件的好坏和不可预见的因素就由不得人了。

散文自我投影篇十二

那天好像是个节日，我一个人很无聊，便到大街上没有目的的走。正巧在人商门口遇见了恒，她是我过去的同事，在我们公司办公室做过打字员的工作，现在一家个体广告公司打工，一个很开放很现代的女孩子。

我目送她走开的时候，发现商场门口，有个卖花的小孩子举着一束玫瑰，满眼的祈望：“小姐，买玫瑰吗？”恒笑：“你应该找那些双双对对的情侣，我是一个人呢。”小孩说：“没关系呀！自己给自己送一束玫瑰，你会幸福。”或许恒喜欢小孩这句话，也喜欢小孩略显羞涩的微笑，她买下了那束玫瑰。我想她捧着那束花步入单位，人人见到了都会点头微笑。或许，送给自己一束花，也送给了她自己和别人一份好心情。

想起过去我和她在一个办公室的日子。办公室没有花瓶，恒将一个茶杯洗干净，注入清水，将这知何处找来的花插上。柔柔的日光穿过窗帘，洒落在这独特的“花瓶”上，玫瑰数朵，独倚东窗，淡妆舒展，整个房间顿时显得格外温馨清雅。可是有一次，她请假了，有空就写文章的我没有在意她的花，她上班后发现因没及时换水花枯死了，于是她很不开心，我也因此十倍内疚了好一阵子。

有时候在恒不在办公室的时刻，我会静坐独处，凝视良久，颇有几分感慨。原来一直以来，习惯了让别人送花，淡雅的百合、高贵的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一种贴心的关怀，一种由来已久的默契。只是渐渐地，人越来越为日常生活庸庸碌碌地奔忙，便断了对于这种充满了浪漫色彩的期盼。

想到了我曾经的部下宋，她是前几年分来的大学生。六年相恋，痴心相守，把自己守成了一个“剩女”。男友在外地打工归来之日，也是两人分手之时，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另寻新欢，却又不敢开口跟那从河南来此厂工作的宋坦白，平白地耽搁了她的青春。作为她的上司，我用一天下午下班还早的时间去单身楼探望宋的时候，着实担心会见着一个蓬头散发痛哭流涕的伤心女子。宋却并未如我预料的那般糟糕，虽憔悴却不落寞，一副干净清爽的样子。她说：“主任啊，谢谢您对我的关照。放心吧，我不会糟践自己。没有了爱情，我更要自己爱自己。呵呵！”

是的，很多时候当情况无法更改的时候，我们能改变的只有自己，把自己从坏情绪中解脱出来。心理学上有一个著名的命题：悦纳自我。顾名思义，无论何时，都应该愉快地接受自己，努力让每一天都活得快乐。或许买束花送给自己，就是一份心领神会的祝福。得意时，它是对你的赞扬、奖赏；失意时，它是对你的安慰、鼓励。即使在每一个平淡的日子里，买束花送给自己，同样会给生活抹上一层赏心悦目的色彩。

因此，我希望人到中年的我，在节日无聊的时候在工作失意或是生活无奈的时候，不要忘记给自己的内心送一束花，也要时常保持如恒和宋那些小姑娘们一样的心态。

散文自我投影篇十三

第一章：金钱与现实

2008年初，美国华特兄弟公司宣布破产，国家财政部给予批准，公司向银行的一切贷款都予以免除，银行面对巨额亏空，国家并没有对其银行给予扶持，银行的大额亏损，直接影响到美国的经济，导致美国经济危机，美国是全世界经济的领航者，而其后的经济连锁反映，间接的影响到全球的经济，历史最严重的一次全球性的经济危机就此诞生了，直到今日才见复苏，也直接影响到中国80后的就业问题，我也是其中之一，找工作成了当下的难题。

最现实的事情莫过于钱包里面没有钱，一切的理想与抱负都不能实现，作为一个男人出门在外，口袋比脸还干净，这是一件多么难以启齿的事情。

而现在我有了一份还算满意的工作，但是难以养家，只够维持自己的日常开销，每月能存下的钱只有1k左右，无法为以后的.房产做准备。

第二章：中国房产的现状

中国房地产现在已经走向一个新的纪元，在大的城市，每平方已经达到均价5k5左右，而且每套房总面积都在40平方以上，那就是说最小的房子都在22-25万，试问：一个普通的家庭能够付得起20多万去买一套非常小的房子吗？对，会有人说，去贷款啊，贷款，22-25万的房子首付要8-9万，剩余14-16万贷款要多少年，再问，例如，15万贷款10年，会算的朋友可以自己算一下，10年下来的还款利息是多少，真的可以去买一辆经济实用的私家车了，而现在只要男女双方提到结婚，那就真是双方父母如临大敌，孩子大了理所当然的要结婚，但是结婚的房子怎么办，由哪一方付钱，大部分女方会提出要求让男方去购房，就是现在所谓的“丈母娘逼房”，而事实上真正的丈母娘不是某个女方的父母，而是国家！

第三章：我的感情理念

最近在单位我碰到了一个女孩子，小我两岁，接触不多，但隐约发现她的一举一动，脾气性格真的好像以前的小岢，让我顿时迷茫了，因为在我心里很喜欢小岢的性格脾气，真的是我心目中心仪的对象，但是越来越熟了以后，慢慢的我发现她太像小岢了，就连对感情的态度都是一样的，这样的话，谁还敢去沾染，这个女孩已经有对象了，但是对

其他

话题

第四章：我的生活

生活本是平淡无稽，何必去添加不必要的色彩，就让其顺其自然吧，遇事不可强求，自己把本分的事情做好，随其变化，做到一切淡定、坦然，徒然去面对一切挫折与美好。

散文自我投影篇十四

我心中对有些人充满感激，但苦于不善言辞，很多时候保持沉默，他们无法知道我心中的热情。而貌似熟络、嘻哈说笑的人，并不见得我内心对其充满热情，这时，应付就成为一个很准确的词。对我影响很深的人，我真面对他时，往往形成无语之局，我生活里常有这样的怪现象，但我不知别人是否与我一样。

我相信真诚，秉性使然，可很多时候，敏感捕捉到的却是别人眼中的冷漠。读人就象读书，有些人就象一部好书，你时刻注意读他，读下去就会受益。但有很多人是淡而无味的，况且人不是书，因为有些人的聒噪、饶舌比无味还令人难受。

我在话语表达上是一个弱者。据父亲讲，我幼年时伶牙俐齿，但长大后这种慧根似乎消失了。这令我很痛心，这也是我讲话少、沉默多的重要原因。

我是自然的一分子，我对自己的认识比对他人的认识要真切的多，但这种自我认知的剖析需要勇气。我是一个毛病不少的怪人，我对此一点也不否认。别人可能看不到我的怪异之处，我也不敢让别人看到我的怪异之处。我对人一贯礼貌和气，并不是我有多么高深的修养，而是我感觉到这种礼仪更象是体面的衣服和甲胄，让我们免受不虞之词。如果社会形成的是理性的陌路之礼，即人与人相遇、寒暄、打招呼是一种约定俗成的无礼，我倒觉得免了客套的累赘。当然这种想法只是个人的私产，也就想想而已，最终还是礼仪可取！

人有想法不敢说出，是一种很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐渐被压缩成规范的文本，协调、妥协、自我保护、应酬、交际的多样面具层层保护的是仅有的那点还不想丧失的自我。我是这样，别人同样也是这样，只是形式各异罢了。

所以每一个人都不容易，因为不容易，所以我就珍惜每一个与我有缘的人。当我从内心将人一切外在的附着物剥离开，如职务、名分、身份、关系、等级、贵贱、头衔、人的核心就剩下情感，对人做到一视同仁，要有一颗能感受他人之感受的心，这是一个人的阅历中那些伤怀痛苦的体验所淬炼出的优质元素。

我自己复杂到什么程度？其实借着别人说自己很容易，把自己赤裸裸的展示出来，觉得就不正常。所以，就变着花样写自己想要叙述的事情，诗歌、小说、散文、童话变换着人称，把自己变成别人，把别人变成自己，人总想隐去很多东西，不愿意赤裸裸的让人看穿。其实人都很聪明，只是看穿了不愿意揭穿，这是人进化的文明和礼仪。人总是把真实的想法藏的深不见底，表现出的是社会认同的行为和道德规范。我有时候想，这是否是真正意义上的虚伪？然后否定。

文明将野蛮替代，礼仪将粗鲁替代，理智将情感替代，道德将劣行替代，中庸将偏激替代，公正将私心替代，文雅将粗俗替代，冷静将鲁莽替代，客气将无礼替代，和谐将矛盾替代，然后人便复杂到连上帝都不能把握的程度。

每个人都不知道自己明天的结局，这是好事情，如果人人都知道自己明天会发生什么，这个世界将会变得混乱，所以未知才是世界存在和人活着的理由。人的复杂性还在于人是多面的，人有一面性就够复杂了，那么两面性的人，三面性的人，其自身组合，变换的复杂性，想来都头痛。老子说绝圣弃智、无为而治与上帝当初禁止人类去碰触智慧果有异曲同工之妙。

但人就是人，不会听圣贤的话。如果当初上帝直接告诉亚当和夏娃，如果你们偷吃智慧果后，就会感到羞耻。按照逻辑，在伊甸园里不懂羞耻为何物的傻乎乎的亚当和夏娃，听上帝这么说，也是对牛弹琴，匪夷所思。然而蛇的引诱破坏了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那这个世界将会更加恐怖。所以上帝让蛇永生永世用无骨的肚子在泥土里曲曲弯弯爬行，把人类逐出伊甸园，人得到智慧，失去了乐园，从此人类也落下易受诱惑的毛病，有得有失。追问一句，得的多还是失的多？人与蛇都受到智慧的惩罚，只是蛇没有得到智慧，但那种诱惑他人的巧诈心机已初露端倪，所以上帝就绝了她这种念头。人类傻乎乎的被蛇诱惑，但终归是上帝的模子，所以带着易受诱惑的劣根和聪明的大脑开始了人类苦难的生活。这就是人类的原罪。受诱惑—偷食禁果—变得聪明—知道羞耻—躲避上帝—失去乐园—坠入地狱。人开始了赎罪的历史。

上帝很美，他有万能的力量，这万能的力量来自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亚当；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他阴暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引诱夏娃，就让蛇来替代。上帝是万能的，所以善恶美丑他都能，而他造的个体的人却不是万能的，每个人只有局限的能力，上帝只给每个人有限的天赋或一两个绝活，他将他的万能的力量和智慧分解给自然，自然呈现出神奇，你不得不敬畏。

所以你敬畏每一个人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以爱自己吧！爱别人吧！这也就是爱上帝，爱自然，博爱的思想就是这样。所以爱上帝的恶和丑也在其内。

爱你的仇人吧！是上帝告诫人类的箴言。但你真爱你的仇人，你在世界上会活得很贱，你恨你的仇人，你会活的很累，你不在乎你的仇人，你可能会被暗算，你在乎你的仇人，你会给自己制造烦恼，防人之心不可无，害人之心不可有，可当你有了防人之心，怎敢保证自己没有害人之念，当你没有害人之心时，哪来防人之念，世界上没有两样好事同时归你，矛和盾你都持有，所以，要顺其自然。但人真能顺其自然码？人常常是违拗自然，知其可为而不为，知其不可为而为之，因为人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而动，叫心有所动。

所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脱人的痛苦，一面播种痛苦，播种痛苦的时候人看不见，解脱痛苦的时候人对之心存感念，但必须承认上帝是伟大的。

上帝如果是自然，人必须臣服。当然，战天斗地是人类自己“逗”自己的大游戏，玩耍到最后，战不过天，斗不过地，留下一些开沟挖渠、堆山造海的遗迹。上帝给人类这样一个星球，就是为满足人类折腾的本性而设，而且为少数折腾欲强烈的人设置了一个广阔的空间，人折腾自然，折腾思想，把自己折腾完，越折腾的出奇，折腾的高明，你越有号召力，直到把自己折腾死，伟大，杰出，优秀，著名就折腾到你的坟头墓碑上了。上帝坐在天庭的沙发上，看地球上的蚂蚁们如何折腾、忙碌，看七大洲上的几只工蚁如何折腾自己的体力和智力，看到野心勃勃的蚁类朝自己放弹弓、发飞盘，已折腾到太空中，上帝会高兴吗？那是上帝的`事儿，我可什么也不知道。

但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是变成人形的自然，上帝是赋予人性的自然，所以上帝无所不在，自然无所不在，无论你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么将上帝置换成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的灵魂，自然是我的躯体一样，如果将上帝和自然分开，我就如同一颗树，一株草，一尾鱼，一枚石子，而不是一个人。

上帝造人，是按他的模样造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝时，必须将我自己切成碎片。

我想说什么就说什么，谁管得着我？其实谁也管不着你，你为什么要发这样轻狂的言词？人是受到了什么压制吗？我经常想那些发这样狂言的人，其实我何曾没有发过这样的狂言，喜欢自由是人的天性，天性受到了抑制，就会以另一种力量表现出来。

我以我自己说事，是很容易切入实质的，虽然这种层面很窄，但其独特性弥补了这一缺陷。我一直试图摆脱干扰，建立一种我自己独有的叙事方式，以符合我思维的轨迹，可我内心里又在否定自己，这是否有些自不量力。

工作对我是生活的一个重要方面，我奇怪自己为什么热衷于工作比热衷于家庭还甚，我对家的理解有些类似于庙宇的况味。我记得小时候大人批评小孩对家的态度是：“你这是住骡马店呢？”孩子对家以外的世界是充满热情的，这多少有些人生的联想。我对家只要求整洁、明亮、干净即可，象庙宇一样清静。其实庙宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，颇象家是亲朋好友，同事邻居，熟人陌客的暂聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤独的僧人，庙宇才成为庙宇。正象走了亲朋好友，走了同事邻居，走了熟人陌客，家的意义才张显出来。人真的喜欢热闹吗？我怀疑。因为我在热闹中，不具独立性，感到疲于应付，没有在沉静中思想张驰的那般自由自在，所以我给自己下结论，我是愿意将自己置于孤独中的人，我喜欢庙宇的清静和家的安宁，但人只要没死，总要热闹缠身。

死神比爱神要贪婪的多，死神攫取的是人的永恒安宁，而爱神只吝赐人少许的幸福，况且这一点幸福还时常搅拌着痛苦。

我病了，别人诊治不好，无论他们猜测的多对症，都不系统，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。

如果我要求很少，但世界赋予我很多的东西，对我是一种累赘；如果我要求的只是一点点，却得不到，得到的是我很不在乎的东西，可能对别人和对我自己都是一种伤害。又想到我的头脑有一天会死去或痴呆，在没有死去或痴呆之前将能保留的想法尽可能的保留下来，其实留不留下来想法与世界无碍，就像一只蚂蚁的痕迹，有过但算不得多么重要。

只是一点，人因为独一无二，所以每一个人的行为都有意义，这才是一个人点滴记录人生的要义。我经历的人生，不可能有人重复我，即便相似，也只是经历中有过共性，认知上能产生共鸣，但决不相同。所以人把自己剖析透，实在不是一件容易的事情。这一点，上帝非常清楚！

散文自我投影篇十五

过分相信自我，是人性之中自我合理化最明显的表现。

有人哀怨自己初恋不懂爱情，是没有意识到爱的复杂性和多变性；而感受爱的多变性之后又不敢轻易相许，二者看起来完全相反的态度和状态，但实质是一样的，在不合理的状态中寻求自我合理的核心和平衡点。

自卑情绪下诱出刚愎的自我，很容易把自身搁摆在半空，欲罢不能自己，仍然还是有自我合理化的支点。

所见所闻，加上自我无穷尽的想象空间，慢慢成瘾。

“一切的存在都是合理的”听起来是多么大悟大爱，是否你有提问过自己的经验：我的`存在真的合理？！谁说的合理呢？！请他出来证明一下。

顺自己的叫“合理”，接着在“不合理”中实现自我合理的圆圈。

求证已然是世界次序的一种绝对的科学方式。

把不合理的抛在脑后，然后继续打包更多不合理的行囊上路，追寻内心自我合理化的任何因素。

为着证明而行走的寻梦人。

一个偶然的出现是合理的缘分，因为正好另一个空虚着，需要自我合理化的素材。

灭了自己，再造另一个自我合理的俗人，皮囊空心？！

散文自我投影篇十六

《广告文案》作业、写一个短的自传介绍自己，请分别用：

1）诗人。

2）散文。

3）记者的角度。

诗人：

且歌且行在少年酩酊映雪戏红颜谁言痛饮只图醉我为青春干一杯。

散文:。

生于日照，长与日照。家住海边，世代打渔，想家的时候耳边就是哗啦哗啦的潮涨潮落的声音。后来一不小心长大，开始求学。资质愚钝，小学初中高中大学只多多，未少读。一直相信18岁应该去远行，可我离开日照的时候已是弱冠之年：一直相信广阔天地大有作为，可来到济南这个名义上的大城市里面我还是路人甲乙丙丁之一；好在小生相信的东西多，尤其相信明天，一时半会不会被打倒。

记者：

swt，山东日照人。生于计划生育政策肆虐的上世纪八十年代末。履历、资质平庸，正史不载，野史无闻，百度百科亦未收录。

散文自我投影篇十七

在生活里，勇气这名词是我们时常听到的，社会上也有些见义勇为的事迹为我们作了很好的'诠释，然而，亦为人所知，勇敢也是一种突破，个人价值观的升华。

生下来就是为了体验生活的美好，轰轰烈烈地闯荡，担忧太多的同时，我也有了一番感悟：只要是对的，就坚持到底，不用顾虑别人的言语，若是对你有益的人，他们会鼓励你，而小人只会阻碍，对于外界的评语，首当自己思考，一番思量后才决定可不可取，凡事要保持积极。

散文自我投影篇十八

小时候总喜欢说：“来日方长。”因为日子真的还有很长，所以我们把一切交给了时光。包括爱情、包括友情。也很喜欢说；“未来的路一起走。”到后来才发现原来时间才是人最大的噩梦，它消磨了太多，包括你，包括我。

似乎到了一定年龄，或经历了一些事情的人，终究会因为自己过去的幼稚和迷茫笑出声来。他们或看透爱情，从此游戏人间，不真心去爱一个人，把每一段恋情当作游戏。他们渴望真爱却又害怕伤害，所以就很茫然、虚伪的`活着。现代人寻找的就是这样一份快感，他们迷茫，他们寂寞，他们需要快感。

前段时间和朋友出来喝酒，朋友林子就对我说：“超哥，赶紧找个女生啪啪啪吧，不然以后跟你结婚的就不是处。”

我听到这句话就想骂街，然后想到了曾经在微博上看到的一句话——你在和你的女友啪啪时，你有没有想过你未来的妻子也在和别人啪啪啪。

想到这里我就想笑。世上物极相生，道克万物，自有对立，你犯的错误你都将会为他买单。

写到这里我就想到了我的一个同学，也算不上，校友。

他在初中就比较浪荡，靠着一身杀马特和一张脸俘获了不少女生的芳心，每当他谈一个女朋友时都会去小树林啪啪啪。我实在搞不懂他为何能这么随意，据不完全统计，他在初中谈过的女朋友就不下九个。我一面在感慨年少无知轻狂，又一边给那些女生下了黑名单。前几天有人加我为好友，我一看是那个谁谁，就立马拒绝了。不为什么，只是不爽。

后来呢？他跟我班一个比较浪荡不羁的女生谈恋爱了，而且发扬了他谈恋爱一贯的传统，跟她啪啪啪了。然后由于这次保险意识不强，初中生零花钱不多，这个女生不负众望的就怀孕了。这是一件大事，真的是一件大事。一个尚未成年的人，是经不起岁月的考验的。当日子渐渐随岁月老去时，当肚子一天天变大时，当谎言只能被拆穿时，她坦白了。家长暴怒，骂她不知廉耻，但又下不去手。毕竟肚子里是一条命啊。她家长说：“要不让两个孩子结婚吧，毕竟都有了孩子。”

于是，他娶了她，带着迷茫，带着一丝说不清的厌恶。娶她之前发生了什么事情我不知道，因为我离开了家乡，四处飘荡。

但后来听同学说起他们的事情，似乎孩子没了。他本就放荡，所以在外面又寻花问柳去了。她呢？也不闲着，又和多个男生暧昧不清。

婚姻，爱情，都算不上。只能说青春让他们两个迷茫了，所以他们合伙演了一场爱情短剧。

我在日记本下这样写道：“青春就是一趟列车，一直开往尽头，中途可以下车，但一下车一切都会变样。就算不下车，一直到了目的地，也可能是一片荒凉。我荒废了时光，等着一片烟火落场。”他们就是如此。

我交一个异性朋友一直有一个习惯，从不占人便宜。所以很多人在与我分离时都会说：“李少超，你是一个好人。”

我说：“我知道我是一个好人，你也是一个好人。”

她们都笑了，她们说她们不是。我往往不知道怎么回答。身边人也有人问过我：“为什么表面浪荡实际上却正经的要死？”

因为我心向阳。

有些路，我陪你走过一段，也只能陪你走过这一段，以后的路都要你自己走。哪怕黑暗，哪怕阳光明媚。

外面纵使有美景，纵有繁华或荒凉，我只能陪你这一段。

因为不能陪你走到最后，所以把最好的你留到最后。

散文自我投影篇十九

为什么？为什么？我活得这么辛苦？不行，不要，也不能，我要改变，我要改变，我要改变我的'生活，我不能这么耗，不能！我该怎么做呢？首先要成熟！怎么成熟，难道把自己打扮成熟一点就叫成熟了？呵，成熟！好像我的脑子发育未成孰，想的事情过于天真，人又幼稚得可笑。

真的是要丰富自己、充实自己、开阔自己、装饰自己。

寻寻觅觅。

寻寻觅觅，等等歇歇，却总是无法抓住那一瞬间的美好。

你也是静静的，没有有任何语言。

昨天说的话，今天就可以忘得一干二净，昨天才给的承诺，今天就置之不理，让人感觉自己像做梦一样。感觉一时之间的拥有，却显得那么的不真实。

不再相信！不再沉迷！

散文自我投影篇二十

北国的深秋，阴冷而压抑，凄雨寒风中万叶飘零，这样的季节很难有明快的心情。中午天气突然放晴，气温依然很低，欢快的风依然肆意，蓝天上挂着淡淡的秋阳，飞驰的落叶与秋虫一起翩翩起舞，世界在强劲的浩瀚中摇曳着骄傲与满足，秋真的醉了。

望着这样的好天气，好想到郊外散步。于是，骑着自行车按动清脆的铃声一路向前。好久不曾骑车，真的有些生疏，自行车总是左右摇摆，尽管有这样的颠簸，依然无比快乐。到达一个路口，停下来站住脚步向道路两侧观看，真是通向两个世界，我喜爱通向山林的小道，更喜爱宁静与蔚蓝。还有一些语言与人群。

这里的一切只为我一个人所拥有吗？山林与树木，天空与阳光，还有思维与理想，恩！白云悠悠闪闪地走，秋风净净快快地吹，我陶醉于北国深秋五色的梦中，我的眼睛早以满足于这神圣的繁华，是它让我学会了观看。站在流金的季节里，让如火的阳光沐浴着我的灵魂！

散文自我投影篇二十一

悦纳自我，值得单独提出来一说吗？个人认为，值得。

许多时候，我们的不平都源自于对自我的不满－－不如张三有钱啦，不如李四能干啦，不如王五有福啦，不如赵六清闲啦，等等。而这些，组成了烦恼的绝大部分。

悦纳自我，也就是让快乐不受外界影响的有效途径之一。

那么，悦纳自我的理由何在呢？个人认为，在于自我的独一无二，在于自我体验的独一无二。自我的独一无二很好理解－－纵贯古今，横览八方，自我总是独特的，即使与他人有再多的相像，也只是相像而不是相同，即使是孪生兄弟姊妹也不可能完全相同。所以，我们无法和流水线上的零件一样彼此比光泽度、精确度，而只有和我们自己比，比过往，比积极与消极，比勤奋与懒惰。正如敝帚自珍一样，自我，再不好也是唯一的，值得我们去悦纳、去呵护。

悦纳自我，所以不与他人比较；悦纳自我，所以珍惜每一瞬间的际遇。

是的，当我们真正进入悦纳自我的境界时，即使是忙碌的事务也足够让我们喜悦，因为那是自己价值的证明；即使是一时的不自在也值得高兴，因为那是通往成人的阶梯；即使是冬日的早上，一个人顶风冒雪，也足够让我们欣喜，因为那是我们战胜惰性的象征；即使是想通了一个问题，也足够让我们快乐，因为那是自我提升的标志。而这一切，如果有一个人能够体验，能够分享，能够感同身受，那个人就是我们的归宿，就是我们的'至爱。

是的，当有一个人像自己一样的悦纳自我时，就是当之无愧的知音、知己，就是可相伴终生的佳侣。

而在没有人相伴时，请相信，自己也有足够的理由与能力悦纳自我，一如我们对心爱的玩具爱不释手，一如我们对美好的明天憧憬不已。

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