通过写读后感，我们可以反思自己的阅读习惯、阅读理解能力和思考能力的提升。如何在读后感中借用适当的引用和例子，使文章更有说服力？接下来是一些读者们对这本书的评价和思考，值得我们一起探讨和思考。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇一
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
2、不在其位，不谋其政。
3、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子和而不同，小人同而不和。
7、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
10、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
13、小不忍，则乱大谋。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
16、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
17、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
18、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
19、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
20、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
21、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
22、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）。
23、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
24、君子成人之美，不成之恶。
25、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
26、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
27、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
28、欲速则不达，见小利则大事不成。
29、博学而笃志，切问而近思。
30、举枉错诸枉，能使枉者直。选拔重用正直的人，把他放在不正直的人的位置之上，就会使不正直的人正直起来。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇二
：侠气，我觉得，就是急人之难，富有同情心，而且豪爽、不计较。
素心，就是朴实、本色，不要求什么，也不贪求什么，更不会痴迷和嗔怒任何，不傲慢、不疑心。
侠气是对人的态度，素心是对自己的要求。也许，素心是内在修养，侠气是素心的外化。所谓“明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。”
3、
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇三
：阴谋诡计呢，会算得短期目标，至于会带来哪些长期后果就没计较和考量了。通常，短视的人会善用阴谋诡计。
怪诞的行为，奇异的作为和能力，也很可能会产生某些我们意想不到的祸患。
最妙，还是保持一个相对不辣么显眼的状态，儒家讲中庸，道家讲混沌无为，佛家讲清净不染着，大约都是这意思。正所谓，木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
2、
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇四
：经常因为某些观点不同，而与人争论，争个面红耳赤，唇枪舌剑。实际上，也无非就是想证明别人错了，自己对了，唉！
庄子在《齐物论》里面讲：物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
大概就是说，矛盾双方的对立和相互依存。我们说对方错了，是肯定自己对了。其实自己真的对么？我们只是看到了对方的某些观点跟自己的观点不一样罢了。同时，又盲目的想自己必然是对的，这就是自以为是。一切辩论，大都建立在，能看见对方的谬误，而不能自视自身的错漏。如果懂得退一步，读后感。
发现别人观点之中对的那一部分，也就不存在争辩了。事实上，在日常生活里，退一步，反而更能坚持和实现自己的主张，看到别人的优势和正确性，补足自己的短处，更能完善自己，让自己的心灵获得成长。
待人宽厚，给别人创造机会和价值，其实也是给自己积累福报，通过成就别人来实现自我价值，人生才有大格局。
4、
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇五
世界名著《伊索寓言》的作者是伊索，但是大家知道这个人是什么身份吗？其实他是一名古希腊奴隶，这是很多人都难以想象的，不错，伊索寓言的故事写得这么精彩，发人深省，通过阅读原著就可以发现伊索不是普通人，他很有才华，很有文学功底，对我的启发很大。读过这本书，让我学习到了不少写故事的技巧和方法，我们要观察生活，从生活中寻找素材，将平淡简单的故事写出寓意来，这边是伊索寓言的成功之处，也是我们需要领悟的。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇六
：过分去责备别人的过错，会显得很刻薄。揭露别人的隐秘之痛，同样会令人感到齿冷。总是记着别人曾经对自己不好，心胸太狭隘。
能做到这三点不去做，就会培养自己温厚的品德、宽阔的胸襟，同时也能避免遭到责人小过、发人阴私、念人旧恶引发的报复和敌视。
正所谓仁者无敌，处处懂得替他人着想，懂得换位思考，以友善的方式去对待别人，让别人感到舒适，也就消灭了所有的仇敌，做到了厚德载物，谁不喜欢与厚德载物、温柔君子相处和共事呢？自己做到了宽厚君子，通常别人也就不会对你产生加害之心了。
5、
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇七
【道德经经典名句】视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。
一者，其上不皦，其下不昧，寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓沕望。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
【道德经现代汉语解读】。
道，看它又看不见它，这叫微。想听它又听不到，称为希。摸它又摸不着，叫夷。三者不可揣摩，所以混在一起。
“一”，其上不清晰不明亮，其下昏暗不清，长长的连绵不绝，不可描述，又好像没有。这就是没有形状的状态，没有实体的样子，这就是非常微妙，又辽远到不可探究的状态。跟着道的后面看不到它的结束，迎着它又看不到它的开始。看今天的道是怎么运行的，应用道的法则于生活中看看结果，就可以推断古代道是怎么运行的，这就是道的规律。
这一章是老子对于天之道的描述，也是老子的宇宙观。微，悄无声息。希，织布，孔大的称希，我们可以理解为稀少的意思。夷，平坦的意思。一，是指世界混沌状态。道生一，道是源头，一是道落实到世界的体现，是世界最初的状态。这里老子讲的是道介于有与无之间，无论视觉、听觉，触觉都触摸不到，但又确实存在。
沕，微妙，望，边际，辽远。这里老子告诉我们，道是无影无形的，我们似乎能够看到又看不清楚。道是超越时空存在的，我们看不到它的开始，也望不到它的结尾。
道的运行规律我们是可以找到的。道的运行规律亘古不变的，我们可以根据今天道的运行规律推断自古以来道的规律。其方法就是把道的法则运用于现实生活中，看看结果，就能够明白道的运行规律。这是老子告诉我们道的学习方法。
这一章讲的是天之道。老子总是从天之道中推演出圣人之道，所以道德经的行文结构总是讲一段“天之道”，然后阐述“圣人之道”。老子眼中的道是模糊不清、混沌的，无法描述的，但又确确实实存在的。这是老子的宇宙观，我们发现老子是高明的，又很科学。因为在他的那种年代对于宇宙的了解很少，实际上直到现在，我们对于宇宙的了解仍然很有限，科学说宇宙中百分之九十五都是暗物质、暗能量，而我们对此一无所知，英国科学家认为宇宙中存在平行空间。老子的做法是明确道的存在，也承认描述不清，而不是像宗教那样描绘出自己认为的明确世界。所以，道家并不是宗教。后来的道教与道家有一些关系，但并不密切，而且本质上是不同的。
【原文】为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。
【现代汉语解读】。
以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信，把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。
【延伸解读】。
“为无为”就是以“无为”的心态去做事。就是没有特别强烈的企图心，不是为了我获得什么什么去做事，我放轻松，轻装前进，放下企图心去做事，反而会做得更好。“事无事”，也是一样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情结果反而做得更好，境界更高。“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，你以这种朴素和本真的心态去体会人生的话，那么您的人生一定会体味出更多的精彩来。所以，消除企图心，轻装前行，凡事尽力而已，这样收益反而越来越多，境界也会越来越高。
老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的、一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。我在工作中是，遇到这样的一位上级机关的领导，虽然他并不懂林业，但每一件事不管我们的认为重要或者不重要，他都很认真对待，都当作重要的事情来做，或者来要求我们来做，结果他始终把工作做得好好的。
孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办?难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗?长期这样做肯定不合适，那样的话你的公司可能很快就倒闭了。作为领导，应该反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平、正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。
另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度、格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。譬如抗战胜利以后，我们不敢向日本索赔、不敢到日本驻兵、不敢管辖硫球群岛，都是一种懦弱行为，美其名为“以德报怨”，这是典型的自欺欺人。
与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事，可反被别人埋怨，被别人恨，实际生活中这样的例子比比皆是。譬如，一个家庭里兄弟姐妹几个人，最小的是儿子，前面都是姐姐，这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用，把在外面打工赚的钱，全都往家里汇，弟弟基本上不干活，但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出，一遇到事，还责怪姐姐，这就叫"以怨报德"。
读后感。
你所付出的一切都是应该的，你只要少付出一点，你就是对不起我了，你就伤害我了，我就跟你没完。遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西?说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下、反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。
“图”是图谋，要去做的事。中医讲治未病，这是《黄帝内经》里的思想，意思就是别等到有病了再治病，有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器;渴了您现挖井，这个时候已经来不及了。所以，一定要打提前量，我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了，这时候医学往往力不从心。
细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始、点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求;对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。
“圣人终不为大，故能成其大”。您要做一个很宏大、很了不起的事，先不要想着这么宏大的事情如何做，而是只把它当成你的努力方向。而只要朝这个方向努力，一步一步把细节做好，每一件事都精益求精，过一段时间以后，您回头一看，您原来所期望的目标其实早已完成了。一个人怎么做才会成功?你只要按以下三点去努力，肯定会成功。第一，你的事业是对众生有益的，而不是有害的坏事，这是方向。第二，你对它有兴趣，做这事感觉到快乐了，然后认认真真去做。第三，你能够坚持下去，愿意坚持十年。如果你能够做到以上三点，你肯定能够有所成就。
凡是容易轻诺的人，因为他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单。如果您没有注意到这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇八
国学名著《论语》是中国学生必读的书籍，主要内容讲述的是孔子及其弟子关于儒家思想的一些言行，对于儒家来说非常重要，也是中国文化不可或缺的重要部分。虽然论语被节选到了初中课文中，但是真正通读过论语的学生恐怕非常少，只有那些真正做文学和学习汉语言学的人才会去认真研究吧，这也是中国教育方面的短处和不足，这样的著作，应该成为重要的学习材料。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇九
：这句话是告诉我们如何控制自己的情绪问题，当一个人怒火中烧的时候，往往知道自己在这种状态下会犯错，会冲动行事，但依然控制不住，这是极其严重的。如果能够及时控制住自己，转化念头，那么魔鬼也就悄然变成了上帝，给我们带来好的结果。
5、经典名句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇十
：这段话告诉我们一个道理，月中则仄，月满则亏，就是说万物变化自有规律，衰败的势头在盛极的时候就已经显现，而基于往往就隐藏在失败后的总结和教训当中。因此，我们在顺境当中，需要居安思危，更加谨小慎微，在逆境当中更是要学会坚忍，以图强大。
4、经典名句：当怒火欲水正在腾沸处，明明知得，又明明犯著。知的是谁，犯的又是谁?此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇十一
1、她一次也没有回头。
2、现在的你，就是那时的我。
3、她希望自己永远都是女人。
4、我的人生就像在白夜里走路。
5、只希望能手牵手在太阳下散步。
6、冗长的黑暗中，你是我唯一的光。
7、我从来就没有太阳，所以不曾失去。
8、当太阳到达最高点，影子就会消失。
9、所有的守护，只为你一人在阳光下行走。
10、太阳到达最高点的时候，它的影子便消失了。
11、他自始至终不变的温柔，纯粹出于善良的本性。
12、女人这种动物，分明毫无必要，也。
爱
观察别人。
13、当失去一种东西时，并不会回到没有它的时候。
14、因为这一年来，他心里想的，眼里看的都是他。
15、因为我是。
幸福。
的，所以觉得随时死去也没有关系。
16、世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
17、不是得天独厚的人来跳舞，而是会跳的人才得天独厚。
18、在风暴过后，过去绝望地看不见的东西，如拨云见日般清晰可见。
19、只见雪穗正沿扶梯上楼，背影犹如白色的幽灵。她一次都没有回头。
20、曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。
21、她唯一一次没有伪装，是在光芒熄灭的时候。从此，只剩她一个人，行走在永夜。
22、因为有夜晚的存在，我才能走下去，虽然并不明亮，但只要是在走就已经足够了。
23、在我们的眼中没有太阳，一直都是夜晚，但却不暗淡，因为有能代替太阳的东西。
25、那一瞬间，在男孩心中，父亲只是一头丑恶的野兽。他的肉体一定被悲伤与憎恶支配了。
26、雪穗也有可能会失去一切啊，我本来就一无所有，除了亮以外，所以你不要再做幽灵了。
27、他用黑暗换取女孩的光明，独自在黑夜里行走。用凄苦去救赎。他闭上眼睛，她默默地却没回头。
28、他们只是想保护自己的灵魂，结果，雪穗从不以真面目示人，亮司则至今仍在黑暗的通风管中徘徊。
29、女人这种动物，分明毫无必要，也爱观察别人。在这个社会上，让别人有机可乘，注定是要吃亏的。
30、彼此相爱的人，却无法在一起，希望手牵手在太阳下散步，即便付出了那么多人的生命，最后还是办不到。
31、你知道白夜吗？明明是夜晚却有太阳，照得夜晚像白昼一样明亮，就是说一直这么犹豫不前的话，人生就毁了。
32、就这样，雪穗结婚了，就像。
什么。
都没发生过，我就这样活下去就行了，眼里只有雪穗，作为幽灵，因为这就是我的幸福。
33、有个人我想让她幸福，但是，那个人真的得到幸福的话，在这个世界上就没有人在需要我了，没有人会再叫我的名字了。
34、“恶魔不会因为你是孩子就放过你，而且，恶魔还不止一个。”杀死恶魔的人，必定也被恶魔的鲜血所污染，自己也变成了恶魔。
35、想再坚强一点，这样有什么不好，即使被敲诈，就算不务正业又怎么，我还能这样笑自己还想再走下去一点，肯定没有到尽头的白天。
36、他一直清除那些会妨碍到她成为太阳的东西，最终当他自己也成为了一种阻碍时，他能为她做的，唯一的一件事情，就是连同自己也一起清除。
37、我的未来已经无法和你再走在一起了，就算我们相遇了，对你而言也不会是幸福吧，所以我想要活下去，只是想要守护着你，像幽灵一般的存在。
38、就这样我们两个，不断的制造谎言，改写了我们之间的故事，我成了加害人，雪穗成了被害人，将一切都抛弃的我俩的人生里，只留有一种美丽。
39、我累了，不想再被感情左右，雪穗的幸福就是我的免罪符，对照身边的人，我不知道我过的到底是怎么样的人生，但是我想至少要让一个人过得幸福。
40、唯有那家图书馆，才是他们两人的。
心灵。
休憩之处。他们只是想保护自己的灵魂。结果，雪穂从不以真面目示人，亮司则至今仍在黑暗的通风管中徘徊。
41、人生的旅途，是顺境也好，是逆境也罢；生命短促，没有时间可以再浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我便是那么的无足轻重了。
42、捡别人的东西不还跟偷别人随意放置的东西没有什么差别。有错的难道不是把装了钱的包随便放的人吗？在这个社会上，让别人有机可乘的人注定要吃亏。
43、事后，他们两人如何协调约定不得而知。笹垣推测，多半没有协调约定这回事，他们只是想保护自己的灵魂。结果，雪穗从不以真面目示人，亮司则至今仍在黑暗的通风管中徘徊。
44、请告诉孩子们，真正的惩罚是会留在心和记忆里面的，吞下的罪恶侵蚀着灵魂，不久之后，连那身体，连生命也都被吃尽了，请在那之前，请转达给父母们，来自一个幽灵的遗言。
45、淡看人生，笑看风云，
生活。
一如往昔。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。有些烦恼，只有你丢掉了，才有云淡风轻的机会。
46、我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
47、人生只不过短短数十载，人缘，不是有多少人认识你，而是有多少人愿意帮助你；人脉，不是你利用过多少人，而是你帮助过多少人；人气，不是有多少人在你面前吹捧你，而是有多少人在你背后称赞你。
48、他们俩只是相互守护着那天的灵魂而已，但最终桐原亮司却仍然在管道中徘徊，唐泽却不让任何人看到你的真面目，一直待在大厦昏暗的房间里，即使知道自己终有一天会走向毁灭，但你们两人已经回不了头了。
49、一天当中，有太阳升起的时候，也有些下沉的时候。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像真正的太阳那样，有定时的日出和日落。看个人，有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起。
50、所谓白夜，是被剥夺的夜晚，还是被赐予的白昼，将夜晚伪装成白昼的太阳，是出于善意，还是出于恶意呢？我一直在思考这些，总之我已经厌倦继续走在这分不清白昼和夜晚的世界，我想走在白昼的街上。我的人生，就像是活在白夜中。结束吧，所有这一切为了你，也为了我。
51、一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。
52、我们头上没有太阳，一直都是夜晚。但是却不觉得黑暗，我觉得自己需要夜晚，这样才能让我生存下去。虽然并不明亮，但是足够让我走下去。你是我的太阳，虚构的太阳，但是它不会放弃明天再次升起，它是我唯一希望。你是我的太阳，虚构的太阳，但却能让波光荡漾，照亮前进的路，是我唯一的阳光。好明亮，好明亮。
53、我找到了一个梦想。可能你会笑我，我想成为白德瑞那样的人。用尽智慧，跑遍世界，赚很多钱。把这些钱拿来给你尽情享用。比如说，就像白瑞德为郝思嘉做的事情，为了让她逃亡而准备马车。我想给你一颗大大的宝石。然后，想给你永远宁静的夜晚，和振奋人心的早晨。那个个不公平的人没有给你的东西，不管是什么我都会给你。这就是我的梦想。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇十二
1、无论做什么事，请记住：千万不要小气，千万不要虚假，千万不要残酷！
2、今天能做的事，决不要留到明天，拖延乃光阴之窃贼，要抓住他！
3、知足的茅草屋要胜过冰冷华丽的宫殿。有了爱，就有了一切！
4、我当时只要能听到一句温和的话语，我也许会塑造成另外一种人，我这一辈子也许会活得好一些。
5、我沦落到这么一个圈子里，把这些从此与我朝夕为伴的人与我快乐童年时代的那些伙伴——不必说斯梯福兹，特拉德尔，以及其他同学了——相比较，我觉得我要成为博学多识、卓越优秀的人希望在心头已破灭了。
6、永不卑贱，永不虚伪，永不残忍。
7、某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横级必然是用禁得住磨擦和牵扯的东西做的；没有东西可以替代彻底、热情、诚恳的真功夫。
8、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!
9、至于意识到地位悬殊，或者青春年少，或者我们面临的其他阻碍，我和埃米莉都没有去费这个心思，因为我们的心中根本没有想到过未来。
10、我们应该勇敢地面对这一切，我们要忘掉不幸，在挑战中生活下去，而不是被逆境给打倒了。
11、我这样的人，悲痛绝不会使我软弱，只会教我坚强。
12、黄昏时分，我坐在长满青草的斜坡上，坐在他的身旁，看他注视着那高飞在恬静的空中的风筝，我心里时常想，风筝把他的那颗心，读后感。
从烦忧混乱的境地中带出，飞上了晴空万里。可是当他一点点收起线，风筝在美丽的晚霞中越来越低，直到飘飘摇摇地跌落在地，像死了似的一动不动躺在那儿时，他才仿佛从睡梦中慢慢醒来。
13、人要善良：善良的科波菲尔和他的母亲因为善良而有了皮果提这样忠实的仆人，才有了贝西对科波菲尔的无私的资助，才有了科波菲尔与斯蒂福兹和特拉德尔深厚友谊。不要轻易要求别人觉得难受的事情，对自己要有高要求，但不要对别人太苛求。艾米丽朵拉汉姆斯蒂福兹等都向往美好的爱情，但对外在的影响及相关的东西不认真不敏感，从而造成遗憾甚至付出了生命的代价，正所谓一失足成千古恨。
14、我当时实在比鲁滨逊还要孤单，因为他虽然也孤单，却没有人看着他，没有人看到他的孤单。
15、直到今天，虽然出了名，受到爱抚而且幸福，我在梦中还常常会忘却我有亲爱的妻子和孩子；甚至会忘掉我已是一个大人，又会回到我一生中的那段时光。
16、每天太阳都要下山，每分钟都有人死去，大家的命运都一样，我们不该为这大惊小怪，要是因为听到那不分贫富贵贱，一视同仁的脚步声在什么地方响起，就把握不住自己的命运，那世界上的一切都要从我们手里溜走了，这样不行！
17、他把母亲拉到自己身边，对着她的耳朵轻声说着，还吻了她。我看到母亲的头依偎在他的肩膀上，胳膊贴近他的脖子，这时候，我清楚地知道――清楚地知道，他能够把她温柔娴雅的性格塑造成他心目中想要看到的样子。正如我现在明白的，他这样做了。
18、但愿我的生命告终的时候，你的脸也像这样守在我身旁；但愿当现实像我现在舍去的影子在我眼前消融的时候，我仍旧看到你在我身旁，手向上指着。
19、无论做什么事，请记住：千万不要小气，千万不要虚假，千万不要残酷。
20、撒哈拉沙漠中的沃壤、我希望真正的爱心和忠实终比世间一切罪过或不幸更有力量。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇十三
1、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
15、温故而知新，可以为师矣。
【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。
17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
【译文】孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
【译文】开始我对于别人的看法，是听到了他的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动(是否与他说的相符合)。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【译文】自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
24、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
25、朝闻道，夕死可矣。
【译文】早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。
26、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。”
27、工欲善其事，必先利其器。
【译文】做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
28、己所不欲，勿施于人。
【译文】自己不想要的东西，切勿强加给别人。
29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【译文】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
30、德不孤，必有邻。
【译文】有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译文】一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
32、言必信，行必果。
1、人而无信，不知其可也。（《为政》）。
一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
2、德不孤，必有邻。（《里仁》）。
有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
3、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）。
让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）。
自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
5、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）。
学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
6、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）。
以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）。
君子心胸宽广，小人经常忧愁。
8、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）。
用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
9、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）。
后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
10、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）。
天下的人都是自己的兄弟。
11、君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）。
君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
12、当仁不让于师。（《卫灵公》）。
面对仁德对老师也不要谦让。
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
14、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
15、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
16、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
17、人无远虑，必有近忧。
【译文】人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
18、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
【译文】至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。
19、往者不可谏，来者犹可追。
【译文】已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。
20、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
【译文】君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
篇一。
1、子以四教：文、行、忠、信。
译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
2、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
3、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
5、子曰：“不在其位，不谋其政。”
译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
6、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
7、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
8、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
10、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
篇二。
1、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”
孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
2、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”
3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
5、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
8、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——出自《论语·述而篇》。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自《论语·为政篇》。
3、知其不可而为之。——《论语·宪问篇》。
4、礼之用，和为贵。——出自《论语·学而篇》。
5、德不孤，必有邻。——出自《论语·里仁篇》。
6、朝闻道，夕死可矣。——出自《论语·里仁篇》。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——出自《论语·子罕篇》。
8、言必信，行必果。——出自《论语·子路篇》。
9、见义不为，无勇也。——出自《论语·为政篇》。
10、欲速则不达，见小利则大事不成。——出自《论语·子路篇》。
11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——出自《论语·述而篇》。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——出自《论语•雍也篇》。
13、士不可以不弘毅，任重而道远。——出自《论语·泰伯篇》。
14、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——出自《论语·子罕篇》。
15、人而无信，不知其可也。——出自《论语·为政篇》。
16、工欲善其事，必先利其器。——出自《论语·卫灵公篇》。
17、敏而好学，不耻下问。——出自《论语·公冶长篇》。
18、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自《论语·述而篇》。
19、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也——出自《论语·述而篇》。
20、君子欲讷于言，而敏于行。——出自《论语·里仁篇》。
21、君子成人之美，不成人之恶。——出自《论语·颜渊篇》。
22、己所不欲，勿施于人。——出自《论语·颜渊篇》。
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。——出自《论语·子罕篇》。
24、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。——出自《论语·子罕篇》。
25、君子周而不比，小人比而不周。——出自《论语·为政篇》。
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——出自《论语.卫灵公篇》。
27、君子喻于义，小人喻于利。——出自《论语·里仁篇》。
28、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——出自《论语·卫灵公篇》。
29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——出自《论语·学而篇》。
30、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——出自《论语·子路篇》。
31、不患人之不己知，患不知人也。——出自《论语·学而篇》。
32、君子求诸己，小人求诸人。——出自《论语·卫灵公篇》。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——出自《论语·里仁篇》。
34、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——出自《论语•雍也篇》。
35、人无远虑，必有近忧。——出自《论语·卫灵公篇》。
36、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——出自《论语·子路篇》。
37、逝者如斯夫，不舍昼夜。——出自《论语·子罕篇》。
38、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——出自《论语·季氏篇》。
39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——出自《论语•雍也篇》。
40、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语·子张篇》。
41、知之为知之，不知为不知，是知也。——出自《论语·为政篇》。
42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——出自《论语·子路篇》。
43、君子和而不同，小人同而不和。——出自《论语·子路篇》。
44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——出自《论语·卫灵公篇》。
45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——出自《论语·学而篇》。
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?——出自《论语·述而篇》。
47、生而知之者上也;学而知之者次也，困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。——出自《论语·季氏篇》。
48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——出自《论语·学而篇》。
49、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——出自《论语·季氏篇》。
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自《论语·为政篇》。
51、过而不改，是谓过矣。——出自《论语·卫灵公篇》。
52、当仁，不让于师。——出自《论语·卫灵公篇》。
53、以德报怨，何以报德?以直报怨，以德报德。——出自《论语·宪问篇》。
54、君使臣以礼，臣事君以忠。——出自《论语·八佾篇》。
55、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——出自《论语·述而篇》。
56、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——出自《论语·子路篇》。
57、不在其位，不谋其政。——出自《论语·泰伯篇》。
58、近者悦，远者来。——出自《论语·子路篇》。
59、道听而涂说，德之弃也。——出自《论语·阳货篇》。
60、见义不为，无勇也。——出自《论语·为政篇》。
61、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——出自《论语·颜渊篇》。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇十四
：这句话告诉我们做人必须要有底线，要谨守道德观念，这样往往会孤寂一时，但终究会被民心所向，被人们看清楚。而依附权势阿谀奉承的人，看似风光无限，但总不会长久，下场一般都会很凄凉。
2、经典名句：静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇十五
：这句经典名言告诉我们一个道理，为人处世，要能够虚怀若谷，有包容的能力，上善若水，水善利万物而不争，故几于道。在万籁俱寂的山林旷野之中，我们感受到的心静，并非真正的静，若是能够在喧嚣的闹市中，还能平静如水，那便是真本事，同样，对于乐的思考，也是如此，苦中作乐，能够在这样的环境中享受这份乐趣，才是真的快乐。
3、经典名句：衰飒的景象就在盛满中，发生的机缄即在零落内；故君子居安宜操一片心以虑患，处变当坚百忍以图成。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇十六
古风的魅力独一无二，那些文图让人着迷，凄美的也是一种美，一种独特的魅力。由熠可白为大家整理的凄美古风美句请赏析。
——熠可白。
1、梅边人醉，南柯梦惊。风倾夜，云破月，疏影淡妆梅沁，曳曳暗生香。望来时，青禽偕画意，绿茗蕴诗情。祥霭半蒸，高风渲墨。天涯咫尺，曾经模样，镌写春秋入卷章。凌风清骨傲，从容间，谈笑发飞扬。啜饮梨花雪，夜光杯转，浅吟低唱当年金缕曲。寻寻觅觅里，一咏一叹，隽逸成不朽的风华录。
2、行一程山水，书一抹眷恋，任走过心间的那缕清韵，在记忆中飞扬。铺一张素笺，将斑驳零散的欢愉，细细描绘，于心之一隅，妥帖安放。寻一处清幽，让那千回百转的念，开成一朵心花，在风中流转。
3、一生情，为君殇，一生念，为君等，花瓣落，叶凋零，醉生梦死，我依然等，愿你读懂我的心，片片思情，情到深处最孤独，生命即使如此，或许，人生就是这样。
4、似水流年，恍然又一年。对着清冷孤傲的一弯残月，仰头叹息，那些清词丽句，常常能勾起五彩斑斓的梦，轻轻把你写进暗香浮动的篇章里，琵琶弦上说相思，静默中，谁比谁婉转，谁比谁孤单？一壶浊酒，醉了天涯路，花开也寂寞，风情更落寞。人生聚散各有因，凄凉又如何？最美是淡泊。
5、醉酌禅茶，不言秋心，淡月，幽窗，茗溢；素顔，清影，独倚。月色朦胧，繁华落幕，幽篁一曲袅绕碧穹，碎结亘古由来的世事成空。彼岸，是谁横笛遣韵，演绎千古绝唱？几分寥落，几许忧伤，在最深的记忆里斑驳成缕缕心痕。云烟飘渺，往事如风，蓝田日暖，沧海月明。薄雾锁清愁，浮光幻纤影。
6、岁月忘，弹指哪夜胭香，铜镜叹，依稀轩窗梳妆，花怨秋，你会否怨明月光。
7、倾心相遇，今生缘起，依恋之情，若落花如流水，回眸时，岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑。
8、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如怡。
10、花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛度我心佛空叹。
11、月淡，风凄，一曲恒古的琵琶，飘酸了今生的眷恋。思念踏夜而来，滴滴流动在月海，纷纷扬扬落满成空的夜，丝丝声声刻留下的印记，碰撞着心底的蠢动，泪水溢满双眸，恣意地流下，似弦乐如泣如诉。
12、红尘有梦，岁月迷离，闲词愁赋难为情，吟断刹那芳华，只落得伤心别有怀抱，幽禁了衣襟沾染的情殇；红颜弹指老，散了芬芳，公子泪如血，痴了流年；胭脂沾染灰，葬了花魂，宝剑折卷刃，断了豪情；情有千千结，化为纸鹤，寄去谁的思念？恨有幽幽殇，化为青灯，彻悟谁的菩提。
13、看，那一曲哀伤，是路人的迷茫，还是你为我燃起的烛光。
14、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
16、一花一世界，一念一尘缘，落花有意染衣袖，痴语无人与谁听?往事如烟，谁的寂寞动了谁的芳心?谁的年华醉守红尘?谁的等待却给了谁?千百年固守的执着，只因一句承诺：来世我等你!
17、更夜，白纱凝霜，梦萦千回，寒雾浓烟里，凋零了满帘的落花。满攒的相思，纷飞了忧酸的情话。相聚，别离，恍然一梦。似风，似霜，似梦。滴落在磐石上的一颗泪，衍生了曾经的伤痕。或许，离别只是今生的远行，而三生三世的温柔，却是我今世痴痴眷眷，无悔无怨。
18、空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
20、他唇角开出凤凰花，只温柔一刹，轻抚额上朱砂，她重拾那繁华。
21、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
22、一梦落尽繁世芳华，一念呢喃唏嘘叹百转千回，一引忘川绘不出相濡以沫的眷恋，那倾雪中红梅依旧，木棉听风浅唱回落，水墨如画，绝色超然，如今却只余形单影只。
23、纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那。
24、月伴星，星傍月，繁星闪闪，月痴迷，花醉蝶，蝶恋花，蝶舞翩翩，花嫣然。
25、红尘一梦醉千年，寂寞一世歌相伴，为你，我醉了千劫不复的轮回，苍白了这滚滚红尘那一抹短暂而永恒的挚恋，千年的诗情画意中在拈花一笑间，醉了你迷人的笑靥，曾经沧海化作几许梦愁，昙花的瞬间，谁的指尖不经意流过了千年的时光，在惆怅的心事里锁住了刹那的芬芳，是我错遇了你，还是我走错了路口。
27、一泓碧血洗愁肠，欲诉无言星月两茫茫。
28、长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。
29、青虫草，相思酒，一晚清梦少；看今朝，醉昨夜，却看红颜笑。几多情，皆纷扰，尽揽空惆怅；意忧升，池间笑，狂饮对月情。今叹晚，重逢久，一世情难断；敬九天，层云动，淡漠空留情。飞沙起，微露凝，鸟语清晨起；苍松劲，情如世，轻笑惹红尘。
30、轻启轩，听雨乱，花蕊湿润心痴醉；斜丝织，思绪远，梦回千转遥祈福。举首望，四野环，何日共此西厢眠。同剪西窗秀，云鬓斜花懒；梨镜娇羞面，心依情郎爱。夜深邃，星朦胧，新月七夕爱归途；情挚浓，爱依恋，花开媚笑喜颜容。勿忘我，今生缘，纵有万难永相从；无计悔，情双拥，伊甸琴箫和瑟曲。
31、谁，披了袈裟断了发；谁，守了青铜藏了花；谁，焚了双目扬了沙；谁，装戏入画，倾了天下。
32、百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。
33、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
34、你带着唐时烟雨，宋时记忆，穿过一整个氤氲素荷芬芳的雨季。也曾梦回故里，也曾云散萍聚。到最后，不过终是一场淡淡的别离。
36、秋水长天，残阳似血。回首，悲喜无堪一笑，私语里的梦幻，枕边的轻怜，如画，似梦。你的婉约，划过我的眼帘，化成一帘幽梦，洒落在柔进月夜，轻轻惹起千丝万缕的牵挂；昔日种种的情意绵柔，依然缀落眉央，婉婉轻徊，沁沁微香；温柔成满笺的诗句，随夜尽情地释放，然，脸上却留下浅浅泪痕。
37、粉娇绿黯蓝写意，泼得一池秋黄栽。仿若芙蓉笑颜开，却是国姿天香来。落英缤纷上云台，蕊沾晓露少尘埃。一花开尽百花哀，萧瑟经霜终难败。帘卷西风蝶不至，雨过东山待雪埋。未见妖冶飞扬至，却见妩媚显姿彩。朦胧写尽花梦事，神秘只缘世人猜。
38、若不是桃花纷扬对暮艳，又怎知梨花白雪景清浅。
39、旧欢搁浅，惊了满地残雪，风云世事，湮没于岁月洪荒，抑或流水淡烟。有一天，亦成了经世古卷，冲淡了离合，熏醉了时光。
40、错过太多朱砂貌，夜一份，心一卷，少了黑发，多了皱纹，一渡红颜老去，不知人间非凡，落叶憔悴，身心疲惫，又是一个思忆泪。等不知落花开，话不知心跳在，滴滴泪泪，洗洗编编，多少彼岸隔开弦，一曲无音凤鸾散。
41、红颜短，尘难断。婆娑月影惹人醉，茫朦轻雾撩心扉。明日桃花，梦里长相依。卧笑春风，尽自作多情。孤影倚窗望盛寒，伊人独梳陈年伤，衷肠难诉锁心上，来天只得冷月凉。孰与吾，共怜伊人尘里殇？红尘万丈深深陷，力尽声竭无人怜。屏破夜长萧瑟短，悲欢离合影楼旧。提笔千斤搁不写，白纸独醉泪绵延。
42、曾几何时，想要和你一起看那一段花开花落云卷云舒，只是碍于现实的悲凉，徒添一个残梦，多少镜中花，水中月，困埋在红尘烟雨中，最后消散的是梦还是现实？提着墨笔，携一喧纸，将你那婉尔一笑凝固在我心里，到了最后又是谁将你埋葬！
43、谁能许我佛桑花期不弃亦不离，直到归去。谁能许我长乐安宁无忧亦无惧，梦一世欢喜。就算年华锁住命运这一刹光阴，为我而静。天与地轮转的声音，又再次响起，湮没了印迹。
44、如花美眷，似水流年。回得了过去，回不了当初。
45、夜华暗浓，温酒留香，长醉与花眠，半园桃红溶月。山里年华，衣袂素兮，墨几卷芸斋旧事，行歌弄曲。竹坞寒隅，渺渺琴音空幽。书几阙沧然清词，离愁蛰伏。
46、丢了经年风霜，弃了杨柳春芳，依稀是年少的轻狂。
47、残风细雨，相思泪，望断惆怅，未了情。风，吹落断肠，不知几时休。小桥流水曾记否，落花飘雪梦依然，梦醒依旧，愁落断肠。几时相思几时泪，几时惆怅几时茫。角落腊梅苦争寒，阵阵寒风惹心碎！抬头灯火阑珊处，蓦然回首空无人。对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
48、一纸苍白，一纸情昙，一纸落花，一纸清梦，一纸寒凉，一纸秋水，一纸悲凉，次往，客路梦园，秋月中天；是谁红妆粉黛，苍凉一梦，秋水常常，落花惊梦？一腔满怀，琴月半，独望，瑟瑟，寒风刺心，隐痛，对酒当歌，泪散梦黄泉，墨香，浮动月光曲，蝶语悠悠，承载意幽幽。
49、当时醉卧桃花，见你琴瑟饮茶，梦我一世相思入画，明眸刹那。
50、谱写一场盛世繁华，不过是愿你我一世安好，天山暮雪，玉宇琼楼，此生不悔，此情不倦。
帝王：待我君临天下，许你四海为家；
国臣：待我了无牵挂，许你浪迹天涯；
将军：待我半生戎马，许你共话桑麻；
书生：待我功成名达，许你花前月下；
侠客：待我名满华夏，许你当歌纵马；
琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发；
面首：待我不再有她，许你淡饭粗茶；
情郎：待我高头大马，许你嫁衣红霞；
农夫：待我富贵荣华，许你十里桃花.
说帝王：待你君临天下，怕是为笼囚花。
说国臣：待你了无牵挂，怕是红颜已差。
说将军：待你半生戎马，青梅为妇已嫁。
说书生：待你功成名达，怀中人富贵家。
说侠客：待你名满华夏，已无相安年华。
说琴师：待你弦断音垮，何来求鸾曲答。
说面首：待你不再有她，君言何断真假。
说情郎：待你高头大马，我自从夫而嫁。
说农夫：待你富贵荣华，红颜枯骨成沙。
若喜欢就请关注熠可白，谢谢。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇十七
：这是经典名句了，我们时常在一些文章中都可以看到，就是告诉我们要有一颗平常心，做到不以物喜不以己悲，不要太在意身外之物和得失，这样我们的心态就会更好，生活的就会更加从容，也就能够幸福快乐了。
6、经典名句：贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。
论语经典名句摘抄及读后感赏析篇十八
：诽谤诬陷我们的小人，就像是太阳被乌云暂短的遮蔽，不久便会真相大白，总会有风吹云散的时候；而安歇阿谀奉承的小人，则很难被人察觉，就像风邪入侵了我们的身体，觉得很舒服，但其实已经受到损伤，因此，这些花言巧语才是最难提防的，需要我们提高警惕。
9、经典名句：忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然，未有不因境而迁，随事而靡者。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16426634.html】
