通过总结，我们可以更好地发现问题和改进方法，提升自身能力。怎样进行心理总结？有没有一些有效的方法和工具可以帮助我们进行总结？阅读以下总结范文，您可以从中汲取一些写作灵感，为自己的总结工作提供一些新的思路和视角。
小学生德育小论文篇一
我们班主任都有这样一种感觉，班级总有几个学生既不勤奋上进，又不惹事生非，对班级一切活动既不反对抗议，又不踊跃参加;虽然学业平平，却不名落孙山。一般情况下，既得不到老师的表扬，也得不到老师的批评，是一些容易被老师忽视“遗忘”的学生。
我班的朱研同学就是这样一个似乎没有什么特色的学生。很长时间，我几乎没注意到她的存在。直到有一天，一件微不足道的小事改变了我对她的看法，好象也改变了她自己。那是一个中午，我站在班级门口，看着走廊里来回走动的学生，无意中发现走廊里撒了一些米饭粒，许多同学说着笑着绕着而过，好象没有注意到地上所撒的米饭粒。这时朱研同学走了过来，急忙跑回教室拿来清扫工具，将饭菜扫净，又用拖布拖了一遍。我被这一幕感动了，回教室后，立刻在班级表扬了朱研同学，并尽力赞美了她关心集体，为他人着想的好行为。
我又从几件小事里发现朱研性格中闪光的地方，并及时给予表扬，使真善美的精神得以激发和升华。渐渐地我发现她变了，上课特别认真，作业完成得尤其好，学习成绩也有了很大的提高。这件事给我启示颇深，在班主任工作中，我开始注重以人为本，面向全体，细心观察，捕捉他们身上的每一个闪光点，及时把赞美送给每一个学生，使之发扬光大。使每个学生都感到“我能行”，“我会成功”。
实践使我懂得，教师一句激励的话语，一个赞美的眼神，一个鼓励的手势……往往能给我们带来意想不到的收获。教师对学生小小的成功，点滴的优点给予赞美，可以强化其获得成功的情绪体验，满足其成就感，进而激发学习动力，培养自信心，促进良好心理品质的形成和发展，有助于建立和谐的师生关系，营造一个奋发向上的班集体氛围。请多给学生一点赞美吧，因为他明天的成功就蕴藏在你的赞美之中。
小学生德育小论文篇二
“以前我帮她提醒她，她觉得是朋友的关心，现在同样的提醒和帮助，在她看来就成了指手画脚。”近日，陈女士来到市附二医心理门诊工作室，诉说了自己的困惑：有了这么一层上下级的关系横在眼前，那种所谓患难与共的友情开始面临空前的考验。当朋友成为上下级，既尴尬又微妙，如何走过心理关？以下心理医生戴王磊分析的几个案例或许可以给我们一些启发。
对我比之前更严。
案例一：五年前，小玲和小怡两人同时考进我市一家医院当护士，而且被安排在同一个寝室。上班时，两人是工作上的好伙伴；下班之余，两人一起吃饭逛街，关系甚好。然而，两人的友谊在小怡当上护士长那天起发生了微妙的变化。有一次小玲因事想请假，她想小怡是自己的好朋友，请个假应该很容易。然而小怡的行为却令她颇为郁闷：小怡不仅没帮到她，反而对她的请假流程排得很严格。
朋友都来找我办事。
案例二：小克和小俭原本同为某局属事业单位工作人员，自从小克调入该局担任领导职务后，他的烦恼就没有消停过。虽然小克平日里为人处事都小心翼翼，尽量不让人觉得自己当上官后和以前不一样。可即便这样小心，面对旧同事、老朋友的求助，小克依旧觉得不知如何处理好与他们的关系。有一次，小俭请求小克帮忙解决工作上的难题，小克觉得自己已经帮忙了，可小俭始终认为小克没有尽到全力，并将这事告诉了身边的朋友们，朋友们就纷纷发短信或是打电话指责小克，这让小克很为难。
戴医生点评：如果说小克一贯的做事作风都是刚正不阿的，不是出于私心的，那么即便同事、朋友们现在指责，过段时间他们也会慢慢理解。怕只怕一会对这个朋友铁面无私，一会却对另一个朋友较为偏袒，这样就容易落人口实。因此，作为领导的小克，一方面要和朋友们多解释沟通，讲明自己的立场和难处，另一方面，要养成坚定的处事风格，对事不对人。
为绰号而烦恼。
案例三：小林最近当上了事业单位某部门的科长，可令他烦恼的是，朋友们还是不分场合、不分时间地像以前那样叫他绰号。当自己还是单位普通干事的时候，他觉得同事、朋友间叫叫显得亲密也无所谓，可现在自己也算个小领导了，朋友们有时候在工作场合叫他绰号令他下不了台。发火吧，大家都是好朋友，不好意思；不发火吧，自己憋着难受。
戴医生点评：对朋友来讲，宽容、理解、尊重是缺一不可的。解决小林的问题，还是应该从沟通入手。小林应该婉转地告诉身边关系比较好的朋友，随意的称呼、随意的动作表达并不一定就是真正友谊的体现。私底下两人叫叫绰号没所谓，但是工作场合中，要给其他同事一种严肃感，不可太随意。
小学生德育小论文篇三
道德人是明确自己的道德需要而又具有道德自觉的人，表现为人对既涉及个人自身的善，又关乎他人的善的推崇、恪守与践履，譬如尊重生命、维护正义、律己利他等等，以达致个人的精神自由和内心的自我和谐。现代社会个体对道德规范的遵从不再是被动的、盲目的，而是具有独立性的人基于理性作出的道德选择。因而，道德人向善的行为更加稳定持久、淡然从容。道德人的培育要进入人的精神世界，借助理解阐释人，反思人的生命及生命的表现，催生人的道德需要，并在道德实践中体验道德价值，把握人生意义。
一、问题的提出。
行为的正当性是社会的人最起码的道德要求，人在社会化过程中获得社会必需的品质、价值、信念和社会所赞许的行为方式。德性是社会的人的重要标识之一，它缘于人对自身规定性的认识，是人的内在品质和外在行为的统一。当前社会人们的行为选择多样，道德分化明显，既有的道德规范已难以解释和应对新的问题，传统道德的价值在具体的道德实践和现实社会生活中遭受冷遇，并由此产生诸多的价值困惑和道德冲突，譬如扶起摔倒老人反被误解和讹诈引发的“扶不扶”等道德困境。人们习惯将这类问题归咎于现代社会道德体系的尚未建立和市场经济的发展。但很显然，市场经济虽具有逐利性，但也有其内在的道德需要，等价交换、诚实守信等道德需要得到了满足才能促进市场经济的健康发展。在现实生活中道德人的培育遭遇难题，主要表现在：
(一)传统道德价值的贬损，道德与生活的价值关联亟待明晰。
在道德认知上现代社会形成了一定的道德共识，在道德实践上也不乏公认的、明确适用的道德原则和道德规范，但在现实生活中道德问题频发，道德价值逐渐退居社会生活的边缘。当然，这其中原因复杂多样，而现代人追逐个人利益的过程中对为什么要遵守道德缺乏价值体认，以致道德在人处理生活中所面临的苦乐、得失、人己等基本问题时没有发挥引导与规范的作用。比如，人们应当如何在一起是现代社会不容回避的问题。一些人在某些具体事件中将己与人对立起来导致行为上的冲突与偏差、价值的失序与混乱。屡见不鲜的网络暴力、肢体冲突等事件一再挑战尊重、平等、正义等道德原则。“毒奶粉”、“地沟油”等食品安全问题反映出道德底线失守带来的极大危害。尊老爱幼、诚实守信、廉洁自律等传统的道德规范被破坏，道德相对性日渐凸显。
(二)人的道德需要被遮蔽，道德对人的人文关怀尚需彰显。
作为人的一种社会性的伦理实践，对美好的品德、优良的品质、高尚的道德情操的追求是主体高层次的价值理想。社会心理学家弗洛姆认为，人的生存不仅仅是为了面包，人为了理想而献身既是人生存特性的组成部分，又是人生命完善的需要。每个人都在为自己的生存理想、为某种超越肉体满足的东西奋力以求。道德是主体在建立起与自身、他人和群体的价值关联中获得的共同存在的意义庇护，体现的正是人对价值理想和自由的追求。然而，人的这种自我超越的需要在道德教育中往往被遮蔽，主要表现为两个方面：一是现今道德教育侧重阐释社会对个体的道德要求以及个体如何提高自身的道德水平，缺少对人深层的价值需要和内在行为动机的关注，忽视道德的实践特性。二是道德人培育中理论与现实的差距拉大道德与人的距离。实践社会所需要的优秀价值，在社会性发展中获得价值和意义是道德人的精神需要。然而，社会认知的多元和现实生活的复杂使人们对道德的价值产生质疑。一些人认为讲道德并不能满足自己的现实需要，解决现实问题，从而表现出更多的功利性、短期性行为。社会上的一些失德、败德行为没有受到应有的惩罚，甚至有人因此而得利，直接导致失范行为的蔓延和社会风气的恶化。缺少主体的认同和参与，道德成为停留于文本、讲坛、课堂的知识，提升人的道德修为就是一句空话。
二、理解：展现人存在的意义。
理解在伽达默尔的哲学诠释学这里具有了本体论意义，从传统解释学的文本理解转向以文本理解为基础的自我筹划、自我理解。理解不是为了停留于文本，而是要关照自身和反思现实。在伽达默尔看来，理解是过去或传统与今天的对话，“理解在任何时候都包含一种旨在过去和现在沟通的具体应用”[3].只有在文本与现实之间建立意义关联，才能在问题阈中展开读者与作者、文本之间的对话和相互理解，才可能达致读者与文本、作者之间的“重叠共识”.
因而，道德教育以人为核心和主导，以人的实践参与为本质特征。人是溶合了情感、目的、动机、意义、价值的意义---价值性存在，每一个个体都是作为“前理解”存在的自我。由此，道德人培育不是教育者与受教育者之间简单的知识授受关系，而是藉由知识连接历史与现实，在经验分享和交流中体味出人的生命意义，促进人的发展。基于理解视角的道德人培育应注意以下三点：
(一)培育道德人是培养社会的人与全面而自由发展的人的逻辑统一。
人不是在自然的意义上被称之为人，而是因为人的社会性。在社会生活中，人的行为要符合社会的基本规范，即道德和法律规范。法律是一个社会最低限度和最基本价值准则的权威表达。道德则寄寓着人类对善、对一切美好价值的共同追求，诸如幸福、人道、自由、平等、公正、诚实等等。它告诉人们应当怎样做、不应当怎样做。社会对人的塑造无不表现为先进或进步的社会规范向人的精神内化，形成某种价值共识的过程。人通过选择、接受和内化社会价值原则，形成合乎一定社会要求的政治思想、道德观念以及相应的品行。主体的选择与内化并不是一个被动接受的过程，而是主体对传统、文化、道德、社会生活经验的理解和现实反思，其中包含着在未来的可能性。从人自身来说，作为完整的、全面发展的人的存在是人内在的发展要求。人本主义心理学家马斯洛从人的心理需要的角度提出“自我实现的需要”是人最高层次的需要。在马克思实践唯物主义的视野里，人的需要具有超越性，人在满足第一个需要后又会引起新的需要。人满足需要的实践活动是指向未来的。社会的人应是道德的人、文明的人，各种能力的全面而自由发展的人。
(二)培育道德人是知识传授与价值传递的内在统一。
完整生命个体的型塑首先倚重知识。亚里士多德将人的德性分为道德的德性和理智的德性，道德的德性通过习惯养成，作为人最高层次的理智德性要由教导和知识生成，它来自人的理性思考和主动选择。道德知识的传授与人的需要、目的、动机、情感相关，因而，道德人培育探求的不是客观性知识，而是人对自身存在的追问与反思。在诠释学那里，理解摆脱传统认识论主客二元对立的知识观，把人对自我与周围世界关系的认识、经验和体验融入知识的学习中，其目的是为了自我理解。人从自己的生活经验、精神世界和现实处境出发理解文本与作者，理解自身与周围世界的关系，在自身的视域与理解对象的视域融合中创生新的意义。换言之，主体在理解对象的同时进行着自我理解和经验的新的意义建构，这是一种价值的传递、意义的交流与精神的创造。人总是按照自己的价值原则筹划自己的生活，在与世界、与社会的多重意义关系中人获得的是有价值的生活方式。
(三)培育道德人是道德认知与道德情感的和谐统一。
因而，只有对美德的理性认知与内在的情感和谐统一，主体相应的行为动机才能达到最恰当的状态。
三、理解视域中道德人培育的瓶颈。
道德人是从人的社会性和精神性存在探求人之存在的意义。教育对人精神的陶冶要经由理解与书籍和人交流，丰富与充盈人的精神生命。教育过程中虽然理解关涉课程设计者、教材文本和读者之间的多重关系，但是无疑在对话中它是以文本为中介并围绕文本展开的。作为文本读者的学生对文本意义的创生与更新对其“怎样做一个人”、“做一个什么样的人”具有重要意义。基于此探讨理解视域中道德人培育的瓶颈与现实遭遇。
(一)主体性丧失割裂道德与人的对话关系。
道德的实践特性决定道德对人的涵养不是灌输有关道德的零碎知识，而是帮助人从整体上把握生活，获得意义。“人应当怎样存在”、“人生应当怎样度过”这样关乎人自身价值和意义的问题伴随每个人的一生，它始终以人对自身、人对生活的理解为基础，并在人与人的认知碰撞中发展人已有的认知，在这里，所创新和发展的不仅仅是人对物的认知，而且还有人对人与物、人与人关系的认识和理解。道德所蕴含的善的价值是主体通过自身的实践活动加以选择和内化，并保存在主体的生活经历中。个体把自己的生活作为对象加以全面审视，对生活、对经验进行反思、认识、实践与创造，获得对事物对他人对自我的理解，个体的主体性地位才能得以充分体现。然而，由于道德对人的滋养是长远的、潜移默化的，在当下的教育氛围中一些人认为与自身所要追求的成功关系不大，将之视为客观对象物存在的知识来掌握。在道德人的培育中，道德在某种意义上只是“关于道德的知识”,缺少个体经验和个人的生活履历与道德的'对话，个体的精神世界并没有真正作为“前理解”参与进来，也就无从创生意义。换言之，个体没有作为精神主体与精神培育活动及内容展开对话与交流，个体也就不能在开放和接纳中对自身及生活进行反思，难以提升人的内在精神世界。尤其是面对纷繁复杂的社会生活，人不懂得审视自身的现实境遇和人类的生存状态，也就不会发现问题，不能深入事物的本性、对道德本身及其存在的理由进行探究并作出解释，道德缺失与人的存在与发展的价值关联。
(二)知识式学习消解道德之于人的伦理价值。
变化日速的社会生活和高等教育大众化趋势下日渐增强的专业化培养目标，越来越强化了道德人培育的知识化取向和工具性价值。而现代性境遇下，学习者对物质主义、技术文明和工具理性的推崇消解了人对意义的思考，学习者的道德学习退回到德育课堂的狭小空间。道德学习不是简单的复制知识，而是一种意义学习，是人不断反思自我和获得意义的过程。哲学诠释学主张从理解的视域解读文本，认为理解是共同意义的分有。理解和解释的过程是个别经验和普遍经验的融合。其对学习过程中个人发展的历史性、现在处境的关注为知识观的转型和课程观的变革提供了理论支持。毋庸置疑，知识是课程的原材料。但是，课程学习不再是知识毫厘不差的掌握和再现。新课程观课程的转变性和生成性品质使课程作为一个开放的知识与人“相遇”的可能情境成为可能，知识是情境中的必要要素，发挥着引导、催化和促进的作用。课程关心学习者个体的经验、体验对知识的建构，学习者需自主建立起文本知识与人的生命之间整体的意义关联。生活实践表明，个体在社会化过程中的道德经验对道德行为的选择具有明显的影响。学习者的需要、目的、既有的道德观念、具体的境遇等都直接或间接地作用于学习者对文本的理解以及与教育者的相互理解。如果道德被视为实现某个外在目的的手段，成为某种预先给定的、等待着主体去认识和掌握的客体，那么遵守道德规范就是一种外在的要求和生活手段，失去了其应有的伦理价值，人也就丧失了丰富的生命表现。
(三)情感与理性认知的分离阻碍道德的意义生成。
道德认知和道德情感是道德实践中的重要环节，二者之间的关系一直是伦理学研究的重要课题。
传递道德知识、分享道德经验是学习者提升道德认知的主要途径。在道德人的培育中，道德认知能帮助人们判断是非善恶，做出正确的行为选择。个体在社会化过程中所获得的道德认识、经验和体验带有个别性，教育者和受教育者从各自的视域出发分享各自的经验和体验，在平等的交流中实现视域融合，才能使个人认识、经验成为共同的财富，生成道德的意义。而这之中总是渗透着个体对生命存在与生长的直接经验和情绪感受。情感内在于人，人也是需要情感激励的，譬如正义感、崇高感以及内心的充实感等。无疑，它也有益于人做出道德的行为。现实生活中的道德价值冲突和道德困境很多情况下并非是主体缺乏道德选择的能力，而是由于主体道德感的弱化。道德感是主体具有是非、善恶理性判断能力基础上的对自身、对他人及对社会的责任意识、情感。道德人培育的主体性丧失、知识式学习必然造成人对生命的真实情感体验的缺失，道德认知与道德行为之间缺乏有效的联接，阻碍道德意义的生成与实现。20世纪70年代以后有关移情的许多研究表明，移情有利于利他性行为的出现。移情是情感的相互契合、相互作用。有了情感的驱动、感染和共鸣，才能赋予知识以活力，才能在理解与体验中激发主体正向的、积极的行为。这种“感同身受”正是人在实现视域融合中的自我理解与自我塑造。“一个人的道德移情能力越高，道德敏感性就越强，就更能够从社会和他人的视角认识所面临的事件，实现道德行为的延续性，进而形成优秀的道德品质。”
四、结语。
在人们普遍感知道德功能式微和道德多样性增强的今天，培育道德人对社会道德文明的建设具有积极的作用。理解作为人的存在方式，在哲学诠释学视野中不仅具有本体论意义，而且具有实践性。在道德人的培育过程中，要充分尊重人的道德主体性地位，在道德生活的具体情境中诠释道德知识，实践道德精神，在人的意义世界的构建中建构生活的意义，培育真正具有理性认知能力、自主精神和创造性活力的道德人。
参考文献：
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小学生德育小论文篇四
（甘肃省迭部县电尕学区拉路小学）。
摘要：随着科技的发展，多媒体走进了课堂，值得肯定的是，多媒体教学能激发阅读的兴趣，引导学生积极思维，开阔视野，有效突破教学重难点，发展多向思维空间，使学习不再是一件枯燥乏味的事。
小学生德育小论文篇五
作为一名班主任，我一直追求着这样一种境界：在我的班级里，每一名学生都在明媚的阳光中追求真知，奉献爱心，实现自我，感受成功。人人都能以宽容的心态去对待他人的每一次过失，用期待的心态去等待他人的每一点进步，用欣赏的目光去关注他人的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许他人的每一份成功。
一、用人格塑造人格。
乌申斯基说过：‘教师个人的范例，对于学生的心灵是任何东西都不能代替的最有用的阳光，学生对教师有着一种特殊的信任和依赖情感，接受和承认教师的权威。”班主任的自身素质、道德修养，客观上是班级群体及班级中每一个体的楷模。因此在班级工作中，我时刻注重身教，为人师表，以期达到用人格塑造人格的理想教育境界。
的两科成绩仅丢一分时的激动心情，讲我原来的学校与现在比有多大的不同，讲我工作之后的理想与目标，讲我为人母后培育孩子的辛苦，让学生感受父母的恩情……后来去东北师大读研之前，在与学生的一次告别会上，学生送我一个日记本，扉页写着：老师：您的成长之路是我们追寻的轨迹，您的言行是我们永远的`榜样。是啊！这就是无声的教育。我用我的行动感染、示范、教育着学生，从而更让我时刻要求自己用健康向上的灵魂去净化育人环境，用自己平实、坚韧的心态教学生学会战胜困难，实现自我。
二、用爱浇灌学生心灵。
对于教育来说，师爱是一个永恒的主题。作为老师，我每天都在与鲜活的灵魂对话，每个孩子都是可教育的，我坚信。
有这样一个学生，本是具有聪明头脑、积极向上思想的孩子，但是由于父母感情不和，长期吵闹，造成孩子情绪压抑，个性偏激，进而厌学。了解情况后，我利用周末分别约见了孩子的父亲、母亲，以挽救孩子为突破口，首先对他们夫妻进行情感摄合。刚刚毕业的我完全凭着职业本能及对孩子的怜惜一次次长谈，一次次创造他们和好的机会。不知是为我的真情付出所感动，还是真地发现对方还有许多优点，一个月后，两人真不吵了。孩子的脸上露出了少有的笑容，学习成绩也由五十名进步到三十名。然而，好景不长，由于二人性格不同，一年后，他们还是分道扬镰了。既然我不能左右成人的感情，那么就去关爱孩子，引导我的学生自立自强，健康成长。父母离异后，我更加细心地照顾他。天冷了，我提醒他加厚衣服；没钱买饭，我把热气腾腾的包子摆在他面前；班会上，我为他创造发言机会。初二时，他患病住院，我与班干部组成帮教小组，在病房里为他补习功课。失去家庭温暖的他，脸上又露出了灿烂的笑容。
那是一个寒冬的夜晚，我躺在床上正准备睡觉，忽然电话铃声响起，电话那端传来了那个男孩子抽泣的声音：“老师，我在爸爸家楼下，他要打死我。”我的心一紧，放下电话打车前去他家，一见面，男孩子便一下子扑进我怀里。原来在他幼小的心灵中，父母神圣位置是不允许任何人替代的。可在他晚上回爸爸家时，发现一个陌生女人与爸爸在一起，他骂了那个女人及爸爸。气极的爸爸冲进厨房拿着刀冲向他！
听了他的哭诉后，我一边安慰他，一边将他接到我家中，并端来热好的饭菜，我对他说：‘叹亲是爱你的，不然他不会常来学校看你。是你的话刺伤他了。你还小，许多事你不懂，父母是成人，他们有能力、有权利选择自己的生活方式。父母给了你生命，这是你一辈子都感激不完的事，你现在只有好好学习，自立地生活，将来做个有用的人回报他们、孝敬他们。至于其他事，你还小，等你长大后会慢慢理解爸爸的一些做法的。”听了我的话后，他平静了许多，十一点多，她的妈妈从外面打工回来，见了面，母子俩抱头痛哭，妈妈问他：“儿子，为什么不到妈妈那儿去，而来麻烦老师？”孩子说：‘爸爸一打我．我首先想到的是来找李老师。”
那一刻，我的心为之一额，首先同情这个本应被父母的爱所包围的孩子，却陷入如此复杂的情感之中，同时，也庆幸老师的关爱在他心里深深扎根，弥补了家庭的空白点。孩子仍然被爱包围着，只不过家庭所缺少的，学校给予了；父母所缺少的，老师给予了。我坚信：神圣的师爱，伴随着母爱会陪伴着孩子健康幸福成长的。
三、优化班级管理全面提高学生素质。
陶行知说：教是为了不教；魏书生认为：管是为了不管。这些观念从根本上说，是要充分发挥学生在教育管理中的主体作用，做到‘管放结合”。
班集体是培养学生成长的一方沃土，在班集体管理中，我把学生从受教育者变成自我教育者，让学生在“自我培养，自我教育，自我发展”过程中成长，创建文明守纪、团结互助、好学上进的班集体。
为此，在每学期初，带领全班同学制订本学期班级发展计划。在计划目标指导下，制订了一系列班级管理条例：如班干部竞选制、值周班长工作制、班干部管理条例、小星星评比台、龙凤挑战榜等一系列班级活动，并且利用“喜报”及“通知”形式定期向家长汇报孩子情况，鼓励孩子进步，利用近距离小目标实现孩子的持续发展的大目标。为了最大范围地调动学生的积极性、主动性，根据学生性格及能力，我让每个学生担任不同的班级角色，如有班长、值日班长、组长、组长助理、图书管理员、公物维修员、值日督导员……分工授权，引导学生参与管理，逐步锻炼和培养学生自我教育及管理能力。在班级中，我尽量做到“四多四少”：多民主．少强制；多调动，少批评；多引导，少说教；多用情，少用气。在民主和谐的氛围中，良好班风很快形成。毕业的初三十班，在师生共同管理下，三年中获得多项荣誉：艺术节最佳组织奖，运动会精神文明奖，军训最佳表演奖，优秀团支部，学雷锋先进团支部，先进班级等。三年中，我所带的初三十班曾代表四十三中参加沈阳市及皇姑区各种大型活动并获多项荣誉：如皇姑区运动会、市推广普通话宣传活动、皇姑区智力竞赛一等奖．辽宁省科技发明先进班级，并多次参加辽宁电视台、辽宁教育电视台的各项节目及课程录制。我本人也曾作为初三学生考前心理调节班主任，接受辽宁教育电视台采访。
几分耕耘．几分收获。在八年的班主任工作中．我始终把美好人格的塑造作为自己的最高目标。在孩子的成长中．我由衷地感受到了为人师的欣慰，自己也在帮助学生完善人格的过程中创造了为人师的幸福。积极地学习、生活、工作是我的一条人生淮则。付出了，总会有收获。八年的班主任工作中，我得到了上级领导及学校同事、学生及家长的肯定，先后获区记功教师、区优秀班主任、市优秀班主任等多项荣誉。八年中，我也失去了很多，有时会因为工作忙碌，冷落了孩子，忽视了父母，疏远了爱人。但在一批又一批茁壮成长的学生中，在一张又一张优秀的成绩单中，在家长的赞扬、领导的信任中，我又重新找到了平衡的砝码。
21世纪，中国的教育是走向世界，共同参与的教育，作为21世纪教师中的一份子，站在新世纪的起点，我将继续用无私奉献的师魂塑造人，用全面发展的师观陶冶人，用学贯中西的师能武装人，谱写出无愧于前人的更加辉煌的篇章。
小学生德育小论文篇六
不知不觉，嘉豪已经在我身边共同生活了三年，在他的心里，我早已经是他的第二个“妈妈”，他在他的作文中写道：“我爱我的妈妈，更爱我的姑妈妈。”“与其给孩子金山银山，不如教给孩子好的习惯”。一直以来，我都很注重嘉豪良好的学习习惯和生活习惯的培养。我在教育孩子时，会这样做：当孩子有小错时，如不及时纠正，任其发展，等到有一天你管不住时，则悔之晚矣！防微杜渐，是我之本意。惯子如杀子，古训至理。嘉豪如果犯了错误，我会及时指出并批评教育。他的班主任周快英老师是一个认真、负责的老教师，班主任工作扎实有效，经常和学生打成一片，要求严格又有爱心，能与家长时刻沟通交流。我经常对周老师说：“周老师，你严格要求嘉豪，我不会有意见，我相信‘严师出高徒’这句话。”嘉豪初到我这儿来上学时，我就想：应该让孩子尽快学会自己管理自己，帮家里做些家务事。父母对孩子幼时的教育，培养孩子尽义务的习惯，是至关重要的。所以嘉豪转过来读一年级时，我就注意培养他的责任意识，如：帮长辈盛饭、端水、递拖鞋、扫地等，自己洗澡、洗头、洗脚、洗鞋子等。他每次做完后，我都会大肆表扬夸奖一番，所以在每次班级大扫除时，他就是拖地的主力军，从不偷懒，而且还会帮其他同学搞卫生，尤其是班主任夸他能干，他就干得更起劲！在家里也一样，星期六、星期天回到爷爷奶奶那边，嘉豪就会主动帮奶奶盛饭、策菜、自己洗澡、洗脚等。最开始让他学着拖地时，尽管每次他拖完后我都会再拖一遍。（请注意，一定不能让孩子看见，因为，那会减少孩子的成就感）每当看见他边扫地边唱歌，我就感到非常高兴。我觉得多给孩子一些做家务锻炼的`机会，这样会使他今后的人生道路走得更顺畅些！有一天，我听到电脑里有首儿歌这样唱到：爱我你就陪陪我，爱我你就抱抱我，爱我你就亲亲我，爱我你就夸夸我！当时正好嘉豪也在旁边听到这首歌，我发现嘉豪听到这几句歌词时，转过头来望着我的眼睛在笑，好像在对我说：“姑妈妈，这个孩子唱出了我的心声！”我从他的眼里读出这些后，当天晚上，我等他洗完脚上床后，就悄悄地趴在他的被窝旁边，轻轻地搂住他，然后一边唱着“爱我你就抱抱我，爱我你就亲亲我……”，一边在他的小脸蛋上亲了几下，小家伙立刻也抱住我头，在我的脸上亲了几口，脸上充满了幸福的笑，我知道，我的歌声和举动已经打动了他，也猜到了他白天听歌时的想法，我的爱让他感到很满足、快乐！第二天，他很早起床洗脸、漱口后，就拿出英语书来读英语，这是他最主动的一次，读完英语又开始大声朗读课文，我连忙夸他，他马上唱道“爱我你就夸夸我”，我呵呵地笑起来，接着唱下面几句。连续几天，我都会在睡前抱抱他、亲亲他，及时表扬、鼓励他，而嘉豪也越来越听话，学习也更加主动，教他的老师个个跟我说：“嘉豪最近学习主动多了，比以前爱思考问题啦！”我听了，心理非常开心。教育孩子，其实没有什么诀窍，就是要多和孩子交流，蹲下来与他交朋友，用他们喜欢的交流方式，了解他内心的感受，多花点心思读懂他们的想法，就会收到事半功倍的教育效果，孩子也将在你正确、实用的教育方法下不断成长。作为父母要善于把施爱与施教有机地结合起来，让自己的孩子在爱的温暖中萌发爱心、同情心和责任心。孩子有了爱心，才会同情、关心他人，孝敬父母与长辈，养成与人为善、善与人处的合作意识。
小学生德育小论文篇七
在蚂蚁世界里，你可以不知道总统是谁，但你绝对不可以不知道大力蚁将军是谁。大力蚁将军因为他传奇的人生经历和卓越的战斗才能，成为蚂蚁们心目中的英雄和偶像。
大力蚁是一个大力士，他天生力大无穷，威猛无敌。
一次，两只蟋蟀在一块儿打架，正打得难解难分，我们勇敢的大力蚁勇士冲上去，一手按住他们一个的头，两臂一用力，就硬生生把他们从中间分开了。要知道，蟋蟀们的个头可比蚂蚁们大多了!大力蚁的力气就是这么大!通过这次英雄壮举，让大力蚁在蚂蚁世界里名声大震，被蚁王封为大将军。
还有一次，大力蚁将军带领一支蚂蚁部队出门打仗，在路上遇到一只七星瓢虫，大力蚁将军凭着自己的勇敢和胆识，俘虏了这只七星瓢虫，并且把他当成了自己的战车和专机，因为瓢虫可以行走也可以飞行。
大力蚁将军的传奇经历还有很多很多……。
大力蚁将军的优点是力大和勇敢，当然他也有不少缺点，最大的缺点是骄傲和马虎。正由于他目空一切和马马虎虎的性格，导致了他传奇经历的过早结束。
一次，大力蚁将军带领一只部队出发了，到了傍晚，蚂蚁兵们都累坏了。大力蚁将军也不让侦察兵四周侦察一下，就让大家就地宿营休息。可没过多久，在睡梦中的蚂蚁兵们就被热醒了，浑身的汗水像被雨淋的一样。这个地方怎么这么热啊?经过大家的进一步侦查，他们才发现他们的宿营地在一口铁锅上，人们要用它烙饼了，在它底下烧了些柴火，所以大家才感觉出热来，幸亏发现及时，蚂蚁兵们差点儿被烤成芝麻，好玄啊!
最后这次，大力蚁将军奉蚁王的命令去一个森林执行任务，行军过程中，侦查蚁在前方发现了障碍物，向大力蚁将军报告。
“报告将军，前方发现了一个有四根柱子的高墙，挡住了我们的行军路线，我们是不是绕道走?”大力蚁将军用望远镜看了一会儿，斩钉截铁地把手一挥，说：“什么破玩意儿，敢阻挡我的去路，我的队伍永远是攻无不克，战无不胜的，弟兄们，冲过去!”
大力蚁将军率领蚂蚁兵们不顾一切地冲了上去。这时，忽然一股洪水向他们涌来，冲在最前面的大力蚁将军一下子被洪水淹没了，他在水里扑腾了几下，一个巨浪扑来，很快就没了踪影。后来据蚂蚁兵们的仔细侦查，他们看到的障碍物是一头大象;所谓的“洪水”，不过是大象撒的一泡尿而已。
等洪水退后，蚂蚁兵们才在很远的地方找到大力蚁将军的尸体，战功卓著的大力蚁将军被“洪水”淹死了。
大力蚁将军阵亡的消息传到国内，蚂蚁国举国悲痛!
蚁王决定蚂蚁国为大力蚁将军下半旗致哀。
英勇无敌的大力蚁将军就这样轻如鸿毛地离开了我们。
小学生德育小论文篇八
摘要：当前高职院校大学生德育问题已经成为各方关注的一个焦点问题,高职院校大学生德育工作不容乐观,应对新时期新形势下德育工作的原则和举措积极进行探索和研究，更多尽在top期刊论文网。
21世纪是科技发展的时期，是人才培养的世纪，而科技和人才大多是由高校培养的。我国是社会主义国家，培养人才依照马克思主义关于人的全面发展学说，因此高校培养的是德智体美劳全面发展的大学生，而德智体美劳中“德”是第一位的。
1当代高校的德育方向。
当代高校不仅只重视和增强对大学生科学文化知识的教育而且也应与时俱进，完善合理的德育教育内容和方法，加强对大学生德育的教育，致力于培养和促进大学生“德才兼备”。当代大学生自身不仅只重视知识、能力的学习，还应加强自身德育建设，努力实践，努力做到“有德有才”。
胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上提出社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。[1]高校应以此作为大学生成长长才的行动指南，以此科学理论作为德育的指导思想。高校在对大学生德育教育方面，应改变传统观念，由传统德育向现代德育转变。学校应根据当代大学生新的时代特点和需求，审时度势的调整大学生德育教育体系，因材施教，致力于提升大学生道德修养道德行为水平。
“德”是大学生全面发展全面成才的前提，是大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人的重要先决条件。大学生的“德”育是一个全面的、长期的、经常性的培养过程，它不是一蹴而就的，也不是违心的假装出来的，而是自然而然自身素养的真实映射，大学生真正的“德”应是“德在平时”“德在身边”。
2当代大学生的德育内容。
因此，大学生德育教育应充分发挥：理想信念教育是前提，爱国主义教育是核心，自身素养教育是动力，人文素养教育是催化剂的功能，全面促进大学生“德”的形成。
3新时代高校的德育潜在问题。
4高校对大学生德育的策略分析。
(1)高校应努力抓好并重视大学生思想政治理论课。思想政治理论课有利于大学生思想觉悟的提升，高校应将思想政治理论课作为学校“必修课、考试课”，安排优秀的专业教师成员负责，优化思想政治理论课程内容，改善教育方法，以适应当代大学生的思想政治理论学习，努力促进学生理论与实践的结合，建设思想政治理论课成为学校的特色课程之一。
(2)每周安排一定课时的形式政策课教育。形式政策课有利于学生接触掌握最近最新的社会形式变化与国家动态、国际动态等。高校应安排每周固定时间、固定课时、不固定的教师专家、形式多样的课堂主题的形式政策课，与学生进行互动交流甚至校外实践等。打造形式政策课“周周学、周周新”，成为学校的特色课程之一。
(3)加强校园文化建设、学生会建设、社团建设等的完善，它们都具有潜在的德育功能。高校应重视校园精神文明建设，优化学校的教育环境，加强校园附有人文气息的基础设施的建设，使其环境优美、舒适宜人，大学生身临其境、感染熏陶，这样的硬件设施建设也就渗透了“硬德育”的潜在功能。高校还可以开展内容丰富、形式多样、积极有益的社团活动、各种比赛及学术活动，促进大学生之间相互沟通、相互交流，这样也就渗透了“软德育”的潜在功能。“软硬兼施、互相结合”更有利于对大学生良好的德育教育。
(4)顺应时代发展，运用现代网络技术，通过网络对大学生进行德育教育。[5]高校组织专门网络人才加强校园网络建设，运用网络进行德育教育如：通过校园网络表彰先进个人事迹、传播校园文化建设动态、展现国家、社会最新事件、最新成就、前沿新闻、国际动态等，也可以开展网上辩论赛、组织各种网上文化交流活动和网上师生互动、生生互动活动等，运用网络带动德育教育更新颖、更便捷、更全面。
(5)大学生自身应自觉自律，好学习勤思考，积极参加各种活动，积极互动交流，转变旧的陈腐的思想观念，不急功近利、不自负、不轻浮、不争强好胜，加强自身辨别能力、自身社会适应能力，“树德于心，施德于身”。
总之，新时代背景下，高校德育教育应不断探索、不断前进、不断更新、不断完善，顺应时代发展、遵从教育规律、利用内容丰富多方面的德育手段，传“德之正能量”于学生，并用于实践，让学生“德在平时”“德在身边”，促进学生全面发展。
[2]邱伟光.新世纪以德育为核心的素质教育之再认识[c]//明德：邱伟光德育文集.上海中医药大学出版社，20xx：12.
小学生德育小论文篇九
德育是教育全面发展的重要组成部分，对培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者具有特别重要的意义。
古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。
“行有馀力”，才是学习文化。十九世纪上半期德国教育家赫尔巴特认为：“教育的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中－－道德。”我国社会主义新时期也明确提出了教师的根本任务：人民教师要遵照党的教育方针去教育学生。
使学生在德、智、体等几方面都得到发展，成为社会主义现代化建设的合格人才。
把德放在首位，是因为德调节着才的运用，起着灵魂和统帅的作用。任何一个社会或阶级不仅要对青少年学生进行智力才能的培养，而且首先要对他们进行思想品德教育，使他们成为这一社会或阶级所期望的德才兼备的人。学校教育对青少年思想品德的影响极大，每位教师都肩负着“教书育人”的重任，所以，我们要本着全面负责的精神，把德育渗透到教学中去，对学生进行思想政治教育，培养学生具有共产主义的道德品质，发展学生的智力和体力，使他们成为全面发展的人。
可是在我们的教学当中，存在着只重视智育，不重视德育的现象。其实，德育是教师教学内容的重要组成部分，从我的教学经历中，我深深体会到在教学中渗透德育的重要性，这是完成德育任务的重要渠道之一。
就拿语文教学来说，这是一门德育与智育联系密切的学科，每一课都应有一定的德育教学目标。这就必须把德育渗透到教学过程中。例如《劝学》一文中，作者以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻来说明学习和改造的重要性；又用“木受绳则直、金就砺则利”两事例推论及人，即“君予博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”通过讲解，使学生总结出作者的用意，“人，也必须通过学习和参省，才能达到很高的境界”。这样，学生既分析出了文章的论点——学习的重要性，又使他们从思想上提高了认识。文章又用“蚓和蟹”、”骐骇和驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等进行正反对照，来论证学习应有的方法和态度，启发他们总结出学习动力不强的现状，进行适时地教育。学生充分认识到：人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习，坚持不懈的努力才可达到的。从而鼓励学生、激发学生的学习积极性。这样，我们就把德育很自然地渗透到了教学当中，德育目的也就顺理成章，水到渠成。
再如《师说》一文，韩愈论证了“关于从师学习的途径，择师标准的'问题”，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点及“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专政”的进步思想。作者针砭了当时上层社会只看重门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。
这些对我们今天有着深刻的社会意义。社会上看不起教师，不注重教育的现象也正是我们批判的现象。再通过“今之众人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”三组对比进行充分论证，批判上层“士大夫之族”不童视师道的恶劣风气。由此我们可以教育学生要充分认识到从师的必要性和重要性，从而使学生树立尊师重教的思想，培养他们谦虚好学的学风。
德育在教学中的渗透，其特点是能够使学生在接受思想品德教育时顺理成章，水到渠成。所以我们教师在准备教学时，都应有目的地设计自己的教学，把德育融入教学过程之中。可以说，德育的渗透，是老师教育和学生自我教育的一个良机。重视德育在教学中的渗透，也就是重视了他们自身在思想品德教育中的主观能动作用。这样，使学生自觉地反盛思考，增强自我教育的能力，从而提高自身的品德修养。教师才能做到“既教书又育人”，我们的教学才算成功。
小学生德育小论文篇十
摘要：在价值取向多元化的当代社会，高中生的心理问题已成为社会关注的重点和热点。高中生缺乏的不是物质需求，而是缺乏精神和心灵的关爱和理解。本文通过对高中生存在的心理问题阐述，提出了怎样改善目前高中生心理健康状况的几点建议。
关键词：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一个特殊的群体，脱离青少年的青涩，但没有成年人的成熟与稳重。青少年在高中阶段正处于身心发展的关键时期，他们已初步建立起了自己的世界观、人生观和价值观，但如果社会、学校和教师不给予正面积极的引导，很容易使得高中生误入歧途。
一、当前高中生存在的心理问题。
社会的飞速发展带来的种种问题影响着每一个人，心理问题已不再是一个理论上的概念，它已经逐渐成为我们工作生活的一部分，高中生也不例外。学习、娱乐、升学等原因影响着高中生的身心健康发展。
（一）学习压力大，心理压力得不到缓解。
高考是目前我国学生进入高等学府的唯一途径，真可谓是“千军万马过独木桥”，学校为了升学率，家长为了孩子能够上一个好的大学，往往只注重学生的成绩，忽视了学生的心理健康。高中学业紧张，每天奔波于家里、学校和各大补习班之间，学生没有一点私人的时间和空间，积累在心里的压力长期找不到适当的渠道发泄，时间长了学生心理容易出现各种问题。
（二）社会风气对高中生心理的影响。
当今社会是一个文化、价值多元化的社会，比如20xx年流行的“高富帅”“白富美”，“土豪”等词都是对当前社会风气的一种反应。社会上拜金主义、个人主义等思想风行，再加上新闻和网络媒体的宣传引导，使得不少高中生的三观深受影响。学生不再觉得勤俭节约是一种美德，取而代之的是各种攀比和炫耀，不再觉得尊老爱幼是一种美德，取而代之的是自我为中心。曾有高中老师说到现在学校要求学生在校统一着校服，学生不能再衣着上相互炫耀便转向鞋上进行相互攀比。当前的一些不良社会风气影响了学生的价值观取向，也折射出学校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭学校忽视学生心理需求。
现在很困扰家长和老师的一个问题就是高中生“早恋”，如野草般“野火烧不尽，春风吹又生”。家长和老师只是一味的责备孩子，但不妨深入思考一下这背后的原因。不排除其中有一些是因为攀比或者好奇，但更多的是因为现在的学生缺“爱”。父母工作繁忙没有时间陪伴孩子，更不要说与孩子沟通聊天，父母认为只要满足孩子物质上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心灵上的理解和关爱。教师往往更看重学生的成绩，对于学生难以做到“一碗水端平”，常常无意识的伤害了学生敏感的心。
二、关注高中生心理健康的途径。
在这个物质充足价值取向多元化的社会，高中生出现心灵的孤独感等心理问题多半是由于精神上缺乏关爱和理解，心里的压力找不到适当的渠道宣泄，关注高中生的心理健康是一个长期而持续的过程，需要学校、老师、家长和社会多方面努力。
（一）转变父母教育理念是关注学生心理健康的前提。
家庭是学生最初成长和生活的地方，父母也是孩子成长的第一位老师。父母不仅是孩子的良师，还应该是孩子的益友，不仅关注孩子身体的发育，更应该关注孩子心理的需求。高中生正处于心理和思想的重要“转型期”，良好的家庭氛围和父母关系对于高中生的身心健康发展有着不可忽视的意义。家长应该转变传统的教育理念，不要将自己的观念强加在孩子身上，孩子是一个独立的个体，父母要学会理解孩子，多与孩子进行心灵上的交流和沟通。
（二）教师的理解和包容是关注学生心理健康的基础。
教师是教育三个必备的因素之一，承担着塑造学生，为国家和社会承担着培养优秀人才的艰巨使命。雅斯贝尔斯曾在《教育是什么》一书中说道：教育就是一棵树去晃动另一棵树，一朵云去触碰另一朵云，一个灵魂去唤醒另外一个灵魂。教师不仅仅要教给学生知识更要关注学生的心理成长，教师要唤醒学生的灵魂，需要的是爱心和耐心教育。爱心教育就是要求老师能够理解和尊重学生相信学生，将学生放在与教师同等的位置，耐心教育就是要求老师能够包容和宽容学生，给予学生精神上的关爱，关注学生的心理健康。
（三）学校加强德育教育是关注学生心理健康的保障。
学校是培养人才的地方，也是学生学习知识和做人的重要场所，近年来高中生心理健康问题突出，学校加强德育教育势在必行。学校的德育教育不仅仅表现在思想品德的教育上，更重要的是要学生建立正确的世界观、人生观、价值观，让学生有健康的心理状态。学校可以通过开设关于心理健康的选修课或者知识讲座向学生普及心理方面的知识，利用课余时间开展心理拓展训练，给学生建立心理档案等方法加强对学生心理健康的关注。
（四）社会要为学生心理健康的发展保驾护航。
高中生除了接受学校教育之外，另外一个接受教育的渠道就是社会教育，社会也要为中学生的心理健康发展承担部分责任。社会媒体和网络对高中生的心理发展起重要的导向作用，如近年发生的“郭美美”事件以及电视上热播的选秀节目和相亲的节目对高中生的价值观和心理发展都会产生一定的负面作用。网络、报纸、电视应加强对信息的筛选工作，建设青少年绿色网络平台，完善网络监管机制，减少负面信息对高中生心理的影响。同时也要树立更多的模范人物和表彰先进典型事例，加大宣传力度，提高民众的道德水平，为高中生的心理健康生长营造一个良好的社会氛围。
三、总结。
高中生的心理健康与否是学生良好学习和生活的前提和基础。“少年强则国强，少年弱则国弱。”高中生是国家未来的建设者和接班人，关心高中生的心灵健康就是关心国家未来的前途命运。
[1]谢占杰。论爱心及爱心教育[j]。许昌师专学报。20xx（01）。
[2]王佐芬。浅说教师的使命感和责任感[j]。雅安教育学院学报。20xx（16）。
[3]刘和平。论高校爱心教育的载体建设[j]。教育视角。20xx。（01）。
[4]胡健。浅谈高中德育教育与心理健康教育的融合[j]。附件教育学院学报。20xx。（02）。
[5]金朝洪。浅谈如何增强高中德育教育工作的实效性[j]。中国校外教育。20xx（06）。
[6]潘慧荣。高中德育教育与心理健康教育的融合[j]。文学教育。20xx。（11）。
小学生德育小论文篇十一
4”校本德育”的内涵研究与实践探索
5德育工作与学科教学,研究性学习的关系研究与渗透实践
6新课程背景下的全员德育研究与实践
二家庭教育与学校教育关系建设研究
1整体构建学校,家庭,社会和谐德育的研究与探索
2学校德育与家长学校发展研究
3家庭教育成功模式创建与推广研究
4”问题学生”家庭教育的个案研究
5学校,家庭,社会青春期一体化模式的实践研究
三学校德育方法,途径,评价研究
1道德教育方法,途径年级层次探索
2构建学校与德育基地合作互动工作机制的研究
3发挥社会实践活动的综合德育功能的研究与探索
4新时期社区教育有效模式探索
5学生综合素质评价的实践与研究
6校园文化建设与学校德育的研究
7以社会实践为德育载体的可操作研究
四学生教育工作研究
1特殊生教育的有效尝试(单亲家庭学生,学习困难型学生,行为习惯偏差型学生,心理状态失衡型学生,留守子女学生,外来工学生,弱势群体子女学生)
2学生养成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究与探索
五班主任工作及德育队伍建设研究
1班主任专业化成长及培训工作的路径研究与尝试
2班主任工作管理与考核实践研究
3新时期主题班会,家访,家长会形式探索
4建立激励机制,优化班级管理的创新实践
1学校心理教育与新型师生关系的构建
2减少师源性心理伤害的对策研究
3中小学生心理健康问题及对策
4学校心理团训的尝试与反思
5心理健康教育与综合实践活动整合模式的研究
七网络德育研究
1大众传媒,互联网对青少年影响及对策研究
2校园网络阵地建设与管理研究
3德育与学校网络生活切入点的研究与实践
小学生德育小论文篇十二
摘要：
在小学音乐教学中渗透德育教育，已经成为素质教育的要求。课堂教学是学校德育教育的主渠道，也是学生学习知识和培养良好道德品质最重要的途径。主要针对在小学音乐教学中如何渗透德育教育做了几点浅析。
关键词：
小学音乐；德育教育；素质教育。
随着教学观念的更新，小学音乐教育已经逐渐成为学校德育教育的重要组成部分。在音乐教学中教会学生爱祖国、爱家乡、爱劳动、刻苦学习等方面的德育知识，就能够帮助学生形成良好的道德品质和高尚的道德情操。当然，在音乐教学中渗透德育教育的方式是多种多样的。教师可以利用动听的音乐和生动的音乐形象，对学生进行德育知识的教育。那么，渗透德育教学具体又该从哪些方面着手呢？笔者在本文中根据自己多年的教学经验和思考，针对这一问题做了以下几点分析。
一、将德育教育置于教师的言传身教之中。
在教学中，教师对于学生来说具有一定程度的示范带动效应。教师为学生做出表率，得到学生的认可和推崇，久而久之，就能引导学生对自身的行为进行效仿和跟随。因此，在教育行业，要求教师具有高尚的道德情操和良好的道德品质，对学生实行正确的引导，让学生的行为举止更加文明化。在小学音乐教学中对学生进行德育教育，就必须要求教师要有将德育教育置于自身的言传身教之中的意识，通过自身的示范作用，让学生从教师的言行举止中学到更多知识。例如，在教学中，教师要注重自身的穿着。很多音乐教师认为自己是与艺术接轨的，在课堂上打扮的过于夸张，这样的行为会让学生受到不良的影响。因此在音乐教学中，对学生实行德育教育，首先教师要规范自身的言行举止，将德育教育置于自身的言传身教之中。在教学中，穿着要大方、整洁，教学的姿态要端庄，教学语言要丰富、富有激情，板书不能潦草，要工整、干净。通过这些方面的示范，能够让学生在潜移默化中学会这些好的习惯，帮助学生改正不良的生活习惯和学习习惯，以身作则，用自己的言行举止来引导学生朝着正确的方向发展。
二、选择融入了德育教育的教学题材进行教学。
在小学音乐教学中融入德育教育，不是一朝一夕就能实现的，这个过程是一个漫长而又潜移默化的过程。在教学中，需要教师善于观察和筛选，尽量选择融入了德育教育的教学题材进行教学。教师在选材时要注意挖掘，深入到题材中去，积极思考，找出在不同的歌曲中能够融入什么样的德育知识。例如，在教学《再见吧，冬天》这首歌时，教师可以问同学们“冬去春来，大自然会发生什么样的变化？”这时学生就会积极回答：“小树会长出绿叶”“美丽的花儿会开放”“小草变绿了”等，然后教师再对学生进行讲解：春天是万物复苏的时节，大自然给了我们很多美丽的画面，但是我们在欣赏这些画面的同时，也要爱护好我们的大自然，保护大自然的环境不被破坏。这样一来，学生就能在学习音乐的过程中形成爱护环境的意识。当然，还可以这样引导学生：在春天，农民伯伯们都在辛勤的播种，所以我们现在也要好好学习，打下坚实的基础，将来才能用我们所学的知识为自己创造一个美好的未来。通过选择这样的教学题材进行教学，学生就会更加发奋学习，学会更多的德育知识。
三、在课堂上创设情境德育。
在课堂上创设情境德育，就是要求音乐教师在教学中要学会利用歌曲中蕴含的意思教会学生更多做人的道理。教师要认识到：每一首歌都有一个故事，都要它想要说明的感情。在教学中，可以将课堂放松，在教学中融入古今中外的名人故事、革命前辈英勇无比的故事等等，让学生在学习音乐的同时，也能认识到今天的幸福生活来之不易，能够更加发奋学习，刻苦努力。例如，在教学《卖报歌》时，可以在教之前给同学们讲一些以前的孩子是如何生活的故事，告诉他们以前的孩子根本就吃不饱饭、穿不暖，很多孩子在冬天常常被冻死、饿死，让他们在心里做一下对比，认识到今天的生活是多么幸福。但还可以问同学们：“以前的孩子在那么艰苦那么恶劣的环境下，还要刻苦学习，现在的你们拥有这么好的条件却不刻苦努力，不好好学习，这种行为对得起父母，对得起老师，对得起国家吗”？这时很多平时不努力的学生就会认识到自己的错误，明白只有好好学习才能对得起辛苦培育自己的父母和老师，也才能为自己创造一个幸福的生活。通过这样在课堂上创设情境德育的教学方式，就能够让学生在学习音乐的同时领悟到许多做人的道理，让学生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒体辅助教学，制作与教学内容相关的课件。
随着信息化时代的到来，在教学中利用多媒体制作与教学内容相关的课件辅助教学已经成为一种新型的教学手段。多媒体辅助教学不仅能够提高学生的学习兴趣，使课堂气氛更加活跃，同时也能够让这一堂课给学生留下深刻的印象，达到事半功倍的效果。在小学音乐教学中渗透德育教育，可以利用多媒体辅助来完成。例如，在教学《难忘的歌》这一首歌时，很多学生会很难理解这首歌曲中所蕴含的感情。为了能够让学生理解歌词的意义，投入到当时的情景中，教师可以利用多媒体播放一段《小兵张嘎》的视频给学生观看，让学生从中领悟到在抗战时期，中国儿童团是如何英勇的抗击敌人的。通过这样的教学方式引导学生思考：如果你是中国儿童团的一员，你在抗击敌人时你的心情会是怎样？由此一来，将学生置于这种情景中，学生就不难理解这首歌所蕴含的道理和感情了，学生的思维也会活跃起来，在音乐学习中体会到爱国主义精神和大无畏精神的英雄气概。
总之，在小学音乐教学中渗透德育教育，就要求教师将德育教育置于教师的言传身教之中，选择融入了德育教育的教学题材进行教学，在课堂上创设情境德育，利用多媒体制作与教学内容相关的课件辅助教学等方面出发，不断探索，积极创新，培养起学生高尚的德育情操。
[1]童晓荣.借助音乐的审美效应加强学生的德育教育[j].现代阅读（教育版），
[2]刘甜.浅谈小学音乐教学对学生心理健康成长的影响[j].现代阅读（教育版），
[3]高翎雁.音乐教育渗透德育教育[j].民族音乐，
[4]谭慧.如何在音乐教学中渗透德育教育[j].科教文汇（中旬刊），
小学生德育小论文篇十三
小学德育教育的任务是培养小学生正确的人生观与价值观，规范小学生的行为，帮助小学生形成正确的生活与学习态度，养成良好的行为习惯。小学生尚处于思想意识和行为习惯的发展与养成时期，教师和家长要重视对孩子正确思想观念的培养，如果这一时期对学生有错误的引导，很容易让学生形成错误的思想认识，影响其终身的发展。因此，小学阶段德育教育的重要性不言而喻。
1．只重视成绩，忽略德育教育。
传统教育在我国仍然占有主导地位，由于长期受到传统教育的影响，这种教育功能仍然会长时间存在，俗话说“冰冻三尺非一日之寒”，传统教育有利有弊，其弊端不可能在短时间内得到根除。在应试教育的影响下，学校、教师和家长三方面将考试成绩作为评价学生好坏的标准，对于学生的品德教育容易忽略，不重视。从学校方面来看，升学率是学校教学质量的体现，影响着学校的声誉与未来发展，学校对于学生成绩的重视不用多说。从教师方面来看，学校施加压力，教师在无形当中会增加学生的课业负担，大大降低了德育教育所占的比重，甚至忽略了德育教育对学生成长重要性的认识，导致德育教育逐渐淡化。从家长方面来看，一些家长的德育教育观念淡薄，加上应试教育的影响，将精力主要集中在孩子的课业辅导上，在一定程度上也影响了家庭德育教育。
脱离现实生活是目前我国德育教育存在的重要问题，大多数的德育教育的例子都是很多年前的，与现代学生的生活环境不符，与学生的实际生活相距甚远。例如，很多德育教育内容仍然是“黄继光舍身堵抢眼，董存瑞舍身炸碉堡”等战争时期的故事，这些故事虽然具有积极的教育意义，但是与现在的生活差距太大，很多学生难以理解，使得德育教育失去了基础的教育意义，难以发挥教育效果。另外，德育教育活动的开展与学生的实际生活脱轨，德育教育仅仅停留在课堂上，教师缺乏对学生具体行为的规范性指导，使得德育知识没有深入小学生的内心，与日常行为产生共鸣。
3．教师缺乏与家长的有效沟通。
德育教育不仅仅是单方面的教育，需要学校、教师和家长三方面共同的积极配合。但很多家长由于时间紧张忽略了对孩子的德育教育。也有一些家长认为学校是教育学生的`地方，有这个责任与义务把孩子培养好，这种意识忽略了家庭对于孩子个人行为的重要影响。另外，教师与家长的及时沟通也是促进德育教育的关键，如果教师与家长缺乏有效沟通，学生德育发展中存在的问题不能及时得到反馈，也会造成德育教育漏洞。
1．充分利用课堂教学资源。
小学阶段开设了品德与社会这门课，这门课的教学目的是为了培养小学生优良的思想品德和美好的道德情操，是进行德育教育的最佳途径。教师应该结合教材，根据教材的内容，运用科学的方法，加强学生的思想品德教育。在充分利用思想品德教育的同时也要重视其他学科的教育效果，根据各个学科不同的教学特点，充分挖掘教材中的德育教育资源。为了加深学生的理解，教师可以利用现代信息技术，提高教育活动的趣味性。flash动画以其动态性、夸张性和生动性，受到教育工作者的推崇。软件一般占用的空间比较小，动画效果非常理想，这款软件通常可以在相对短的时间内，以良好的动态表现向学生传授相对多的教学内容。通过简单操作便可以完成动画演示过程，并且授课过程通常采取交互式。flash动画的交互式功能，可以激发学生的学习热情和学习兴趣，让学生在学习中能够更加积极地参与学习过程。避免传统德育教育中枯燥死板的教条主义，更好地帮助小学生理解和记忆。
家庭教育对小学生性格培养与行为习惯的养成具有重要的影响，父母是孩子的启蒙老师，也是孩子行为举止模仿的榜样。因此，家长要充分重视家庭教育的重要性。首先，教师应与家长定期沟通交流，让家长了解学生在校的表现，让家长了解学校制定的德育教育目标，规范家长的教育方法，彼此之间建立信任。其次，家长应积极参加学校组织的德育教育活动，在活动中增进孩子与家长之间的情感交流，也能够让家长更好的了解孩子成长中存在的德育问题。最终将学校教育与家庭教育充分结合，两者互相促进，从根本上将小学生的德育教育问题落到实处。
德育教育不应当仅仅停留在课堂上，德育教育与生活息息相关，只有让学生参加实践活动，才能够真正意义上领会德育教育的真正含义。教师应适当鼓励学生参加课外实践活动，学校也应定期组织课外活动，让学生走出校园，多与大自然接触，走入社会，亲自感受社会实践的乐趣。例如，开展夏令营，在活动中，教师要让学生们观察是否存在乱丢垃圾的现象，引导学生主动将垃圾捡起，并扔到垃圾桶内。帮助学生养成良好的行为习惯与保护环境的意识。同时，在假期可以组织学生去养老院，可以安排学生准备一些小节目，给养老院的老人们进行表演，让学生们养成尊老敬老的思想意识。通过这些实践活动，让德育教育不仅仅拘泥于课堂与书本中，通过身临其境的体验，帮助学生树立正确的人生观和价值观，提高自身的思想品德意识。
参考文献:。
［1］阚宝臣．浅议小学生德育教育的方法与途径［j］．吉林教育，，(28)．。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16425696.html】
