读后感是读完一本书或一篇文章后，对其中所触发的思考、感受和体验进行总结和概括的一种文字表达。在写读后感时，我们要注重语言的准确性、条理性和连贯性，以便读者能够流畅地理解和接受我们的观点。以下是小编为大家整理的一些精选读后感，希望能够帮助大家更好地理解和欣赏经典之作。
带上灵魂去旅行读后感篇一
我喜欢品读一些作家写的游记，现代作家叶永烈，冯骥才，毕淑敏写的我都读过，他们的文字优美，观察细致，从作家个人的阅历和品味来叙述所到之处的风土人情，别有一番韵味。刚刚看了毕淑敏写的《带上灵魂去旅行》，想来这本书的书名真好，每次的旅行对我来说，何尝不是带上灵魂去旅行呢？！
我是个比较粗枝大叶的人，所以旅行起来也是随遇而安，很少做细致入微的观察和考证。履行之前我很少会事先作一番功课，将要去的地方好好研究一番，对感兴趣的景点做一个大致的圈点和了解。作为一个散漫的旅游者，我从来不做自由行，因为我是个严重的地理盲，出门就迷路，又不是个细心周到的行者，干脆就跟着旅行团一站一站地走，每到一处就休息一番，然后轻松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景点，一切都是上车之后跟着导游走。
在荷兰我做过所谓的自由行，是因为利用培训的机会去了一趟鹿特丹，结果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友时，坐火车时糊里糊涂，险些错过，毕竟说英语的荷兰人不那么多，这叫我大大地感叹不如在美国旅行时那般自由和坦然，第一次去欧洲的经历让我第一次感到了在异乡旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亚出差期间，我也从悉尼坐飞机去墨尔本探访过以前公司的澳洲朋友和老板，算起来我独自旅行的经历也不算少了。
今早读毕淑敏的《带上灵魂去旅行》颇有同感。不同的是文中提到一个人的灵魂是后于躯体抵达目的地，而我却是灵魂的提前预演与无畏的探寻。每次出行前一月左右我总是先确定大致的目标，然后搜集相关的信息。目标一旦确定，我的灵魂便沿着我预定的路线对沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探访、标识，甚或作情感的酝酿。时机成熟，出发！我的灵魂引导我的躯体在几近熟知的环境里自由地呼吸。当我的躯体到达目的地后与我的灵魂完美地融合，把我的心交付于我所造访的每一寸土地。本书为毕淑敏的散文作品选集之一。王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”毕淑敏是作家，又是医生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活经历，使得她的散文有着极强的现代意识和专业的心理分析，但是这部散文新作中的游记散文，贯注着一个心理医生充满洞察力和稳定感的目光。她的这部游记散文于中见深刻哲理，语言朴实生动，记录了她探索大千世界的历程。
带上灵魂去旅行读后感篇二
我不想忘了自己的灵魂。我不喜欢复制粘贴别人的思想，不想照搬别人的东西，这世界也没有一劳永逸的事情。我只是抱着一种宁缺毋滥的态度对待着我的文字。我不要被形式的东西而变得对自己不负责，不要像《肖申克的救赎》所言般“被形式化”了。可不可以不要用数量来评价，能不能用心来读读一个一个打出来有思考的文字。真正的思考难道不比盲目地拷贝宝贵吗？心理学上说，人的本质是渴望被肯定。我希望我们的渴望不要被无情扼杀，但事实告诉我们的是，从形式上来肯定一个人一件事总比从本质上来得容易来得省事。
以前总在同学录“我的理想”那栏写着：我的理想是环游全世界！现在长大了，觉得自己挺渺小。环游世界的愿望只好默默放在心底。我其实很羡慕能在生命未结束时环游了世界，能用自己一生的积蓄去开始自己的旅途。去很多的地方，见很多的人，感受别样的生活，领悟不一样的人生。我只能在字里行间体验他们曾去过的世界，好像自己也到过那儿。所以，我喜欢书，书带我穿越，没有了时间空间的界限。在书的世界里，我们是贪婪的，不停寻找着我们的喜好。有时看到那些为着自己的旅行而努力的人，就觉得他们好幸运。一辆自行车或者一辆改装过的大车，没有很多的钱，凭着自己的能力和毅力去经历不一样的东西，真的很幸运。我们需要很多的勇气去做自己喜欢的事情，但愿我们都有这样的勇气。我们的人生便会开出花朵。
记得那么一句话，旅行是从一个自己活腻的地方去到另一个别人活腻的地方。想想也挺有道理的。我们为什么要去旅行？有的人是为了逃避现实的压力，有的人是为了去冒险一次，有的人是为了……有的人或许真的没有为了什么。听说梁朝伟会坐一趟飞机去外国的一个广场去喂鸽子，然后又飞回来。不知道这是真是假，但这样的生活的确让人艳羡。吃不到葡萄说葡萄酸的人则会吐槽这是奢侈，浪费资源。在这个浮躁的时代，能去做自己喜欢的事情真的很不容易。有太多的牵绊，有太多的顾虑，途中的人们患得患失，行尸走肉。还得说说的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼里，却也乏力了。
上了大学，也常听到身边的人谈论旅行的事情。旅行途中，在网络上会时不时看到他们激动地发各种景点的照片。某种程度上，相机代替了我们的眼睛。我们总以为相机能把美好的东西留住，一定格似乎就是所追求的永恒。照片可以让我们知道那时在哪里看过怎样的风景，却没把那时的感觉留住。忙于拍照的时候我们也许真的会错过很多的感觉很多的感动很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那个世界会变得不一样的把。
去旅行总不是件错事，请带上你的灵魂好吗？
带上灵魂去旅行读后感篇三
旅行，是一场体能的马拉松，旅行，是一种心情的调节剂，旅行，不仅仅是欣赏，还要带上灵魂，用心感悟。
这是毕淑敏老师的一次灵魂旅行，尤其是美国之游，触动我的心弦，使我难以忘怀。
飞往美国后，作者住进了一位八十七岁老太太的家中，却因迟到而被老太太责备，一开始我想：“真是个奇怪的老人。”尽管如此，作者仍然体会到了家的感觉，就像回家晚了，亲人追问一样。这一点儿也掩盖不住老人的热情好客，早早地准备好了饭菜，还“不耐烦”地解释绿豆汤的做法，因为她的不耐烦，使我们又收获了一次责备，正是这种责备，才使你得到被人记着的感动……对了，还有老人亲自采新鲜草莓做的浓稠冰激凌，这个冰激凌也让我不禁心头一颤呢。
作者在最后说道：“我想一定是这样的，但我会长久地记住她，记住她搅拌冰激凌时那红肿的手背。”而我也会记住，一定要带上灵魂去旅行啊！
带上灵魂去旅行读后感篇四
一口气读完毕淑敏的《带上灵魂去旅行》心中特别欢喜。不同的文化丰富了我们的世界，用短暂的一生尽可能的去了解，去感受。在收获视觉盛宴的同时，升华对人生的见解。作者以散文的形式记录了她旅途中的所见所感，并从一个医生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人间温情。每一篇文章都有着值得我们去思考的关于人生价值以及人性方面的东西，慢慢品读，带着自己的灵魂跟随着作者去接受洗礼吧。
这本书，对我来说，最为深沉最为值得思索的就是文中关于“死亡”的旅行，非常值得我们去关注，去思考。其中一篇讲述的就是在旧金山佩奇街273号禅宗临终关怀中心的一次拜访经历。
这家机构完全是慈善性质的，建立于1987年，里面没有医生，没有药物，它的主要工作就是帮助人们安详的死去。工作人员布莱德先生说话的语调是慢慢的，举手投足也是慢慢的，慢是这里的节奏。在毕淑敏老师的拜访过程中，一位年仅44岁的患有癌症的南希就十分安详的离世了。她在这里居住了四周，刚进来的时候特别紧张，非常恐惧，经过训练，她变得很平静了。当有病人去世，他们的工作人员都会在他的床边，举行一个小小的告别仪式，他们称之为“在床边”。“在床边”是个新鲜的课题，人在容光焕发的时候，不妨花点时间琢磨琢磨这件事，真到了奄奄一息的时候，考虑起来就太艰苦了，平常日子，脑子转的不必那样快，步子频率不用那样高，声音的分贝不必那样强，睡眠的时间不必那样晚。
能更深刻的把握生命。有的人依然在恐惧中死亡，有的人有太多未了的心事，还未学会放下，死亡是个过程，我们对它要有准备，如果不可避免，平静就是最好的应对。
如何让濒临死神召唤的人，在平静安详中远离人世，是值得我们思索的问题。
带上灵魂去旅行读后感篇五
历时一个多月终于把毕淑敏的《带上灵魂去旅行》拜读完了。其实，像我这样忙碌的人，又这样追求闲散的人，这本书是非常适合我的。这本书，连序一起共33篇，每一篇都是较短的散文。作者旅行所到之处，恰都是我所向往而不得去之处，阅读时随着字里行间，幻想着，我也在作者身边，一起观察，一起思考，所得颇丰。
“我固执地认为，要真正认识一个国家，一个民族，一块土地，一处山水，你必得独自漫游。”是啊，从东北来到江南，我是如何认识江南、融入江南的呢？那就是到处漫游。小城的每条街道，各处山水，都留下了我的足迹，小城周边的城市，也有我流连的身影。从最初的我一开口别人就知我是东北人，到现在说明我是东北人时，别人的惊讶之状，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。
“久久的蜗居，易使我们的视野狭小，胸怀仄斜，肌力减弱，肺廓扁平……这个时候，收拾好行囊，告辞亲人，踏上旅途吧。”城市生活不似乡间，它是平淡的、匆忙的、拥挤的、喧嚣的、紧张的，常常感叹，城里的人们是可怜的。呼吸的空气不新鲜，饮用的水和吃的菜不安全，工作不仅累且精神压力大，睡眠也往往是在几十分贝的噪音下度过的。乡间则不同，但是城里人会说，我们医疗条件好，我们教育好，我们居住方便……所以，很多城里人选择了到乡间度假，到民居中休闲。我常想，等退休了，到乡间，租个房子，侍弄一小块田地，养几只鸡鸭，日落而眠，日出而作，伴虫鸣鸟语，闻花香品草绿，虽年迈体衰，不能远足，但在这一方天地之间也不失为一次旅行！
“人们常常在旅途中，猛地想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅行时一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。”是啊，无论是高中、大学时期回家的途中，还是工作后返乡的漫漫旅途，那个时候思乡、念旧，都是那么强烈，心中那么殷切。
当你孤寂时候，请不要选择喧闹的酒吧或是安静的小窝，去旅行吧，因为，旅行使人性中温暖的那些因子，弥散开来。
当你收获满满，得意洋洋的时候，请不要约朋会友大肆庆祝，去旅行吧，因为，旅行使人性中谦虚的因子，显现出来。
当你疲劳不满的时候，请不要牢骚满腹，怨天尤人，去旅行吧，因为，旅行使人性中善良的因子，胸怀宽广起来。
……。
旅行使我们不再是井底之蛙，不再是可怜的夏虫，也不再是那个原来的“我”！
带上灵魂去旅行读后感篇六
我是个比较粗枝大叶的人，所以旅行起来也是随遇而安，很少做细致入微的观察和考证。旅行之前我很少会事先作一番功课，将要去的地方好好研究一番，对感兴趣的景点做一个大致的圈点和了解。我从来不做自由行，因为我是个严重的地理盲，出门就迷路，又不是个细心周到的行者，干脆就跟着旅行团一站一站地走，每到一处就休息一番，然后轻松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景点，一切都是上车之后跟着导游走。
毕淑敏旅行所见所闻，有时让人触目惊心，有时让人悲伤不已。我这样的平凡人也完全被它所感染。
《艾滋之椅》、《让死亡回归家庭》等文字则让人正视死亡，毕淑敏做过医生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一块宝石婴孩的项圈》体现了美国老人的孤苦伶仃。我们通常会认为美国老人独居是极其潇洒的，但毕淑敏敏锐的目光发现了她们浓妆下覆盖的没落。
王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”
当然，书中也有温情、快乐、温暖的篇章，游记散文就是这样，会给我们带来震撼，也会带来惊喜，毕淑敏一路走去，又一路给我们带来这些充满爱和哲理的文字。
带上灵魂去旅行读后感篇七
《带上灵魂去旅行》，这本书收录了毕淑敏在欧洲多国、美国、日本、以及中国台湾等地的所见所闻，叙述中表述的不是当地的美景，更过的是独特的风景。这些风景，或是历史、或是科学技术、或是风土人情，就像一个老朋友，和你讲述她看到的、听到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麦为了寻求安徒生童话中描写到的一位为爱执着的独腿的锡兵，走了大街小巷，就是为了寻找那个独腿的锡兵，这很像我们小时候的那份执着，为了自己心爱的玩具，一定要拿到。这一点我们又看到了那份童真和真挚。
在美国的一次聚会上，她遇到了一位老妇人，更惹眼的是老妇人脖颈上的宝石项圈。这颗蓝宝石代表着我的孙女，这颗红宝石代表着我的孙子，那个代表着，总共十一颗宝石穿成的项链，光芒仍遮盖不了好久未见到晚辈人的失望和落寞。真心希望会有这样一个女孩，带着这样一串宝石项链，骄傲的说，这一颗代表我的祖父，这一颗代表我的祖母，见到这样的女孩，全世界都会幸福了吧。
离世之后也有人想要抹去她的痕迹，应该是有的，也一定是会有的。这样坚强的女人，怎能让那些男人不钦佩。
去往冰岛，读着冰岛海盗们的诗作，更像是处事格言。应该是看似凶悍的民族更像用娟秀的文字纪念他们的智慧。他们有我们不易触碰的内心世界，他们有我们不曾了解的温柔情怀，每个民族都有令人意外的欣喜，任何一个民族都不例外。
读着毕淑敏的文章，像是跟随他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周围的一切，图片上带来的风景是静态的，只是一时一景，我们记下的是一连串的记忆，一旦开始，回忆就像娟娟不断的流水，那时的感悟，那时的思考，都重新来过，温习走过的时光。
时光带不走记忆，也抹不去我曾思考的痕迹，用心去体会一地一景，不算美景，确是盛景。
因为人生，就像是充满跌宕起伏的一次旅行。
带上灵魂去旅行读后感篇八
我迷迷糊糊地被妈妈从床上叫醒，大清早醒来的我，心里还温存着西安之行的种种设想，还留有昨晚整理行李的余温。一番简单整理之后，我和爸爸从家里出发。坐在车上，我感觉天空蓝得渲染了空气，大气弥漫着淡淡的薄荷味。今天会是愉快的。我心想。我的手不由地按下车窗，让气流拂过我的脸庞，让熹微的晨光洒在我的眉间，唇上星星点点。
爸爸不像上次去北京游学时那样叮嘱我，他简略地并半开玩笑重复着：人丢了没事，东西别丢了。到了学校，他帮我安置我的行李，临走时不忘讲：经过一个地方要思考，时刻不能忘记学习；不可走马观花，留下遗憾。我走了，到地方了给我打电话。我点点头，内心泛起雏鸟刚出笼时的担忧与悲伤。我挥挥手说：你回去吧，拜拜。
现在我手握着笔，心中思考着爸爸的话与旅行的意义。北京旅行中可让我知道，人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔大。同样，我们现在旅行时，要活在身体的此时此刻，不忘了，边走边思考，兴许你看到的是一角，收获的是一片天。我会领略到秦陵兵马、石窟壁画、古墓藏品的浓墨重彩。我相信，只要我带上灵魂去旅行，那么我将受益匪浅！
愿我能做到这样，西安之旅，我期待着！
带上灵魂去旅行读后感篇九
在旅行的过程中，要去学习、思考、体验，获得人生的感悟。
——题记。
人总是在碰到不如意的时候才会深刻的思考，寻求心灵的安慰。
于不经意中看到《带上灵魂去旅行》，在心灵那条冰冷的河上泛起层层温暖的涟漪。
这篇文章讲的是旅行过程中需要带上灵魂，但在不顺心的时候就自然而然地把这看做人生的旅行。人生，又何尝不是一场旅行呢？看到的人，看到的事，都将成为沿途的风景。
对于有些风景的离去不必伤心，因为重逢的美丽更让人难以忘怀；对于有些风景的姗姗来迟不必生气，因为她注定在对的时间与你相遇；对于有些风景的惊艳不必过分注重，因为她的短暂风韵只可记忆里珍藏。
灵魂，高贵而不可直视的字眼。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。你走得快了，它就跟不上趟。现实里，有多少人没有等待他们的灵魂？失去了灵魂，就如一具飘飘荡荡的驱壳蹒跚。
朋友们，人生的旅途中需要灵魂，带上你的灵魂去旅行。
带上灵魂去旅行读后感篇十
假期看到了这本书，毕淑敏的《带上灵魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充满了新奇、搞笑的人、事、物，还充满了人文关怀和深刻思索，真挚得让人动容，才明白何为带上“灵魂”去旅行。读罢整本书，我仿佛也随着作者去世界各地走过一番，见识一番，心灵有着前所未有的沉淀和涤荡。
看到那篇《十一块宝石婴孩的项圈》的时候，眼泪也不由自主的下来了。我们能陪伴老人的时光实在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤独地等待着，只能睹物思人。借着一些纪念品证明自己被需要着，被惦念着。也许他们的孩子忙着自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，当孩子们渐渐长大，似乎已经不需要老人的呵护了，我们已然忘记以前我们曾需要过怎样的保护，曾得到过怎样的爱护。80后的这一代人，独生子女的我们，抗拒着四世同堂，争取着独立的时候，怎样才能兼顾我们的职责和义务呢？当我们的父母，父母的父母需要我们照顾的时候，我们是否还有时间潜力给予他们充分的照顾呢？每日的生活里，我们怎样才能不让他们感觉到孤寂和不安呢？这两年出现的“空巢”这个词真的让人感觉凄凉得很，但现实之中我们却无奈地制造这一个又一个的“空巢”。工作在外地的我，只能尽可能多的回去陪伴父母，接他们过来小住。
浮现出一万几千个日子后，彼此间苍老的面容与那些流逝年华中的点滴遗憾：灵动的双手无法再对温暖的家做出一分贡献；柔美的语言无法再对世间的万种生灵表达崇敬与爱意；深邃的眼眸亦无法再与静夜星空凝视对望。轻轻触碰亲人的眉眼，温和抚摸幼子柔嫩的肌肤，因他人的帮忙而启唇言谢，在远方柔情凝视爱人的背影……这一切的一切都将伴随生命的消亡而一同逝去。我想，我们真正惧怕的或许并非肉体的消亡，而是这无穷无尽的“无法”，是对未曾表达与付出爱的深深追悔与怀感。而这种“恐惧”便成为灵魂，对于生时的遗憾与死时的无奈所能表露的唯一警示。年轻如我们，从未真正思考过死亡的好处。但在世界的每一处角落中，它却随时随地在呼吸之间发生着。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以诠释。正如作者所说“只有对死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好处的人，才有勇气探讨死亡。”
或许，我们并不需要等到明确自己与世长辞的日子再遗憾追悔。只需要铭记：在那条暗影的前方是生命璀璨的光芒，是无数付出与爱铸造的方舟，而它将会引领我们抵达生命最终的彼岸，心灵平和安逸的归处。
这也恰恰是这本书的魅力所在，使我们懂得爱与被爱，就算暗影在前，也能微笑地应对，平和地度过，乐观地活着。
带上灵魂去旅行读后感篇十一
遇到这本书，其实得靠缘分。
前些天和一位长辈聊天，她建议我女孩子可以多读读毕淑敏的文章，体会体会她的心境。之后便有一天特意去图书馆寻觅她的文笔。
对于毕淑敏，给我印象最深的一篇文章，是她的《血玲珑》，这个故事看过原著，听过连载，还看过有此改编的电视剧。感觉上，她的文字很亲和，亲和中又带着一股正气，慈祥并且正派，虽然她的年级尚觉得用慈祥太过于老，但也只能词拙，这样表述。
另外也曾读过《提醒幸福》。“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。”这句话说的真好，幸福可以是拥有健康的身体，可以是有关爱的家人朋友，也可以是有自己的爱好，只要心里有爱，拥有的都是美好的。
“相信，幸福源于最简单的信仰。”
这个问题，太过宽泛，不过我希望，旅行，不要只是成为你路过那风景，照片记得你到过那里。
当然，旅行拍照纪念无可厚非，我也是，这样的照片一叠一叠，洗成纸太麻烦，电子版的也越来越多。这次五一假期出去又是不少。只是，有很多时候，这样的照片，到底能够承载我们多少记忆。
《带上灵魂去旅行》，这本书收录了毕淑敏在欧洲多国、美国、日本、以及中国台湾等地的所见所闻，叙述中表述的不是当地的美景，更过的是独特的风景。这些风景，或是历史、或是科学技术、或是风土人情，就像一个老朋友，和你讲述她看到的、听到的、想到的。
有些故事很小很小。像是她在丹麦为了寻求安徒生童话中描写到的一位为爱执着的独腿的锡兵，走了大街小巷，就是为了寻找那个独腿的锡兵，这很像我们小时候的那份执着，为了自己心爱的玩具，一定要拿到。这一点我们又看到了那份童真和真挚。
在美国的一次聚会上，她遇到了一位老妇人，更惹眼的是老妇人脖颈上的宝石项圈。这颗蓝宝石代表着我的孙女，这颗红宝石代表着我的孙子，那个代表着，总共十一颗宝石穿成的项链，光芒仍遮盖不了好久未见到晚辈人的失望和落寞。真心希望会有这样一个女孩，带着这样一串宝石项链，骄傲的说，这一颗代表我的祖父，这一颗代表我的祖母，见到这样的女孩，全世界都会幸福了吧。
离世之后也有人想要抹去她的痕迹，应该是有的，也一定是会有的。这样坚强的女人，怎能让那些男人不钦佩。
去往冰岛，读着冰岛海盗们的诗作，更像是处事格言。应该是看似凶悍的民族更像用娟秀的文字纪念他们的智慧。他们有我们不易触碰的内心世界，他们有我们不曾了解的温柔情怀，每个民族都有令人意外的欣喜，任何一个民族都不例外。
读着毕淑敏的文章，像是跟随他也去了大大小小的地方，走街串巷，新奇的眼光看到周围的一切，图片上带来的风景是静态的，只是一时一景，我们记下的是一连串的记忆，，一旦开始，回忆就像娟娟不断的流水，那时的感悟，那时的思考，都重新来过，温习走过的时光。
时光带不走记忆，也抹不去我曾思考的痕迹，用心去体会一地一景，不算美景，确是盛景。
因为人生，就像是充满跌宕起伏的一次旅行。
带上灵魂去旅行读后感篇十二
第一段：引言（200字）。
旅行是一种无形的磨练，是心灵的洗礼，是灵魂的飞翔。每一次旅行都能使我们的心灵得到释放，带给我们深刻的体验和感悟。带上灵魂旅行，就是带上我们的内心去探索，去感受，让我们更加完整地面对自己和世界。在这篇文章中，我将分享我带上灵魂旅行的心得体会。
第二段：内心的寻找（200字）。
带上灵魂旅行，不仅仅是身体的迁徙，更是心灵的独白。在旅途中，我学会了与内心对话，与灵魂交流。我发现，在喧嚣的都市生活中，灵魂往往被忽视、被埋没。而当我远离尘嚣，走进大自然，我才发现自己内心深处那种被遗忘的宁静。我与河流对话，与树木交流，与星空共舞，我的内心世界得到了释放。这种内心的寻找，使我更加真实地面对自己，也使我更加深入地思考人生的意义。
第三段：虚伪的剥离（200字）。
带上灵魂旅行，意味着剥离虚伪。当我们进入一个陌生的环境，没有外界的期待和压力，就会更加真实地展现自己。旅行让我认识到，在外表光鲜的世界之下，我们往往隐藏着虚伪的面具。旅行让我从虚伪的自我中解脱出来，真实地面对自己。我找到了一个属于自己的世界，一个没有虚伪和假装的世界。因为，只有在真实中，我们才能感受到心灵的自由和平静。
第四段：与他人的连接（200字）。
带上灵魂旅行，是与他人建立一种深层的联系。在旅途中，我结识了很多有趣的人，和他们交流，分享彼此的故事。旅行让我明白，我们每个人都有不同的背景和经历，但是我们都有共同的渴望，那就是希望找到属于自己的幸福。旅行让我学会了理解他人，尊重他人，体验共情的力量。与他人的连接不断地给我带来启示，扩大了我的视野，让我看待世界的方式变得更加开放和宽容。
第五段：回归与启示（200字）。
带上灵魂旅行，最终是为了回归真实的自我。当我回到熟悉的生活中，我发现自己变得更加坚定、自信。旅行让我面对内心，去发掘真正的自己，也让我看到生活的本质和意义。通过与自我对话和与他人连接，我学会了如何真实地生活，如何追求内心的平静和满足。带上灵魂旅行，是一次心灵的洗礼，最终让我明白了生命的真正价值和意义。
总结（100字）。
带上灵魂旅行让我寻找到内心的宁静，剥离了虚伪的面具，与他人建立了深层的联系，最终让我回归真实的自我。旅行不仅仅是身体的迁徙，更是一个心灵的修行之旅。每一次旅行都给予了我深刻的体验和启示，让我拥有更加丰富和完整的人生。带上灵魂旅行，是心灵获得重塑和升华的过程，更是探索自我的修行之路。让我们带上灵魂去旅行，去感受这个世界的多元与美好。
带上灵魂去旅行读后感篇十三
这也恰恰是这本书的魅力所在，使我们懂得爱与被爱，就算暗影在前，也能微笑地应对，平和地度过，乐观地活着。以下是本站小编为大家整理的心灵的涤荡——读《带上灵魂去旅行》有感，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注本站。
假期看到了这本书，毕淑敏的《带上灵魂去旅行》，越看越吸引人，作者的旅行中充满了新奇、搞笑的人、事、物，还充满了人文关怀和深刻思索，真挚得让人动容，才明白何为带上“灵魂”去旅行。读罢整本书，我仿佛也随着作者去世界各地走过一番，见识一番，心灵有着前所未有的沉淀和涤荡。
看到那篇《十一块宝石婴孩的项圈》的时候，眼泪也不由自主的下来了。我们能陪伴老人的时光实在太少太少，就像那些老人院的老人，每日寂寞而孤独地等待着，只能睹物思人。借着一些纪念品证明自己被需要着，被惦念着。也许他们的孩子忙着自己的工作，自己的孩子，自己的生活。是的，当孩子们渐渐长大，似乎已经不需要老人的呵护了，我们已然忘记以前我们曾需要过怎样的保护，曾得到过怎样的爱护。80后的这一代人，独生子女的我们，抗拒着四世同堂，争取着独立的时候，怎样才能兼顾我们的职责和义务呢?当我们的父母，父母的父母需要我们照顾的时候，我们是否还有时间潜力给予他们充分的照顾呢?每日的生活里，我们怎样才能不让他们感觉到孤寂和不安呢?这两年出现的“空巢”这个词真的让人感觉凄凉得很，但现实之中我们却无奈地制造这一个又一个的“空巢”。工作在外地的我，只能尽可能多的回去陪伴父母，接他们过来小住。
还有这一篇，《让死亡回归家庭》。从出生的那一刻开始，“死亡”，它便与生命形影不离。若人们将生命的诞生比拟为光芒，那么死亡则是这上天恩赐背后的一条暗影。它悄然的隐秘在我们的喜怒哀乐中，无时无刻不陪伴在生命左右。在人类发展的历史长河中，世间所有的一切都在更迭变幻，唯有死亡，即便是最昌明的医术与昂贵的药物，最终都无法令我们逃离。书中，作者介绍了这样两处地方：禅宗临时关怀中心与临终关怀医院，它们分别位于美国的旧金山与新奥尔良。他们有着相同或是近乎类似的用途：那就是教会人们如何应对死亡。从选取进入这两所医院的那一刻起，人们便默许在未来的日子里，死亡将会一分一秒的接近他们的生命，而他们需要学习的则是如何让这一切平静安详的发生。可就像无法准确预料一朵花凋零的时刻一般，我们亦无法预料生命究竟在何时终止。从意识到自己行将就木到入土为安的这一段，便是一种纯粹的煎熬。因为失去了“生命”这样的载体，所有依靠它所萌生的思维、情感都将在转瞬间灰飞烟灭，今生的一切都将终止于此。记得一位友人谈到已达不惑之年的自己，感叹道：“40年的时光一晃而过，而这接下来的几十年也不会有丝毫拖沓，一切都是那样匆忙，转眼间一生便就此度过。”我听罢语滞，眼前仿佛浮现出一万几千个日子后，彼此间苍老的面容与那些流逝年华中的点滴遗憾：灵动的双手无法再对温暖的家做出一分贡献;柔美的语言无法再对世间的万种生灵表达崇敬与爱意;深邃的眼眸亦无法再与静夜星空凝视对望。轻轻触碰亲人的眉眼，温和抚摸幼子柔嫩的肌肤，因他人的帮忙而启唇言谢，在远方柔情凝视爱人的背影……这一切的一切都将伴随生命的消亡而一同逝去。我想，我们真正惧怕的或许并非肉体的消亡，而是这无穷无尽的“无法”，是对未曾表达与付出爱的深深追悔与怀感。而这种“恐惧”便成为灵魂，对于生时的遗憾与死时的无奈所能表露的唯一警示。年轻如我们，从未真正思考过死亡的好处。但在世界的每一处角落中，它却随时随地在呼吸之间发生着。只是，我未曾以自身的疼痛或是折磨去加以诠释。正如作者所说“只有对死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻地把握生命。只有懂得生命好处的人，才有勇气探讨死亡。”
或许，我们并不需要等到明确自己与世长辞的日子再遗憾追悔。只需要铭记：在那条暗影的前方是生命璀璨的光芒，是无数付出与爱铸造的方舟，而它将会引领我们抵达生命最终的彼岸，心灵平和安逸的归处。
带上灵魂去旅行读后感篇十四
带上灵魂旅行，即将我们的内心深处与外部世界相连接，感受并体验不同的文化、人与事物。这种旅行方式超越了物质的享受，更加着重于内心的成长和心灵的觉醒。通过灵魂旅行，我们可以超越尘世的束缚，找到心灵的净土。这种旅行不仅能够带给人们生活的新鲜感和刺激，还能够给人们带来思考人生的机会。
在灵魂旅行中，我们可以遇见许多有趣而有故事的人。通过与他们交流，我们可以开阔我们的视角，了解不同的思维方式和生活观念。这种交流可以让我们获得深思和启发，让我们看到世界的多样性和丰富性。同时，在旅行的过程中，我们也可以让外界的美景和景观触动我们的灵魂，激发我们的情感和创造力。比如，看到壮丽的大自然风景，我们会感受到大自然的伟大和与我们息息相关的生命循环。这样的体验能让我们更加珍惜和保护我们的环境。
第三段：灵魂旅行的思考与成长（300字）。
在灵魂旅行中，我们还有更多的时间和机会去思考人生的意义和价值。当我们独自漫步在陌生的街头，我们可以回顾过去，思考我们的过去是如何影响我们现在的生活。我们也可以思考我们的未来，设想我们希望自己成为的人。同时，灵魂旅行也能够激发我们的创造力和想象力。当我们置身于一种新的环境中，我们能够体验到不同的氛围和感受，这有利于激发我们的创造力，并拓展我们的思维模式。
第四段：通过灵魂旅行找回自我（200字）。
在现代社会，人们常常迷失在繁忙的生活中，无法真正感受到自己的内心需求和渴望。灵魂旅行为我们提供了一个机会，让我们重新与自己建立联系。通过长时间的独处和思考，我们能够更加真实地面对自己的内心世界，并找到自己真正的快乐和平衡。
第五段：形成品质和价值的验证（200字）。
最后，在灵魂旅行中，我们经历了许多挑战和困难，这让我们更加坚定了自己对生活的信念和对自己的信心。我们学会了接受变化和适应环境，展现出了坚韧和毅力。这些品质的培养不仅仅改变了我们自身，还影响到了我们周围的人和事物。通过灵魂旅行，我们慢慢发现了自己真正的价值和使命，明确生活的方向。
总结（100字）。
带上灵魂旅行让我们与内心深处的渴望相连接，体验丰富多样的文化和景观，思考人生的意义和方向。通过灵魂旅行，我们能够重新与自己建立联系，找到快乐和平衡。同时，灵魂旅行也培养了我们坚韧的品质和价值观，使我们成为更加真实和强大的人。
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