计划和目标是成功的重要因素，它们可以指导我们的行动，并提高效率。如何管理时间成为了现代社会中的一项重要技能，我们需要学会合理安排时间。总结范文中的内容丰富多样，可以满足不同需求和要求。
读两小儿辩日感想篇一
这篇文章讲的是：孔子到东方游学时，见到两个小孩子再争辩，便问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起时离人近，而到中午时离人远。另一个小孩认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。一个小孩说：“太阳刚升起时大的像车盖，而到中午时则像盘盂那么大，这难道不是远的时候感觉小，而近的时候感觉大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚升起时感觉凉，而到中午时感觉像是把手伸进热水里一样，这难道不是近的时候感觉热，而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博的？”
这篇课文孔子是以实事求是的态度来对待这个问题的，虽然大家都说孔子知识渊博，但是也会有分辨不出的时候，正如孔子自己说的“知之为知之，不知为不知，是知也”。
就像有一个故事：从前有一个小和尚，他离开家乡到处寻找名师，想得到一些真正的修为。后来，他终于找到了一位高僧，并恳求高僧收他为弟子。高僧见他一片诚心，又天资聪慧，便收下了他。两年后，小和尚自认为学到了很多东西，得到了师父的真传，便不想再继续跟师父参禅拜佛了，于是就向他的师傅辞行，要下山去。高僧明白小和尚的心思，并没有阻拦，而是让小和尚拿来一个钵子，然后让他往里面装石头，装满为止。高僧问小和尚：“钵子装满了吗？”小和尚回答“满了，再也装不下任何东西了。”高僧便抓了把芝麻撒进去，然后晃了晃钵子，芝麻一会儿就不见了，接着又撒进一把芝麻，又晃了晃钵子，又不见了。“钵子满了吗？”高僧又问。小和尚忏愧地告诉师父：“看上去满了，可是还是能装下很多东西。”这时，高僧又取来一只杯子，让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了，就想停止倒水。高僧却说：“不要停，继续倒。”结果杯子满了以后，多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水，然后问他：“满了还装得下别的东西吗？”小和尚明白了师父的一片苦心，请求师傅原谅他的无知。
是的，这则故事就像《两小儿辩日》里说的一样，学习是无止境的。
读两小儿辩日感想篇二
今天我们又学了一篇文言文叫两小儿辩日，这篇文言文主要讲了，孔子去东方游学的途中看到有两个小孩在争论，便跑上前询问什么事，一个小孩说：“太阳刚升起的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”另一个小孩说：“太阳刚升起来的时候离人远，而到正午的时候离人近。”一个小孩说：“太阳刚升起来的时候有车盖那么大，而到了正午的时候就如盘子一样，这不就是近的时候大，远的时候小的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候略含清凉，到了正午的时候热的就像把手伸进热水里一样，这不就是远的时候凉，近的时候热的道理吗？”可孔子也不能判断对错，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博？”
我们应该无论做什么事都要脚踏实地。要学会那两个小孩善于观察、思考。也要学会孔子的实事求是，不要不懂装懂，有一句说“知之为不知不知为不知”只有这样，我们才能学会学无止尽。
读两小儿辩日感想篇三
读了《两小儿辩日》这篇文言文后，我已完全理解了这个故事蕴含的深刻道理。
他的大概意思是：孔子看到两个小孩在辩论，便问他们为什么？一个小孩说：”早晨太阳刚升起时离人最近！“，另一个小孩说：”中午太阳才离我们最近呢！“，之后他们各自也说出了自己的理由，但孔子也不知道真正的答案。
它写出了古人善于思考的精神，敢于向对方提出辩论，敢于说出自己最真实的道理。我很佩服两个小孩子，他们勇于自己的观点，有自己的独立与创新。孔子也是实事求是，并不是装作很有文学，而是谦虚向上，俗话说”知之为知之，不知为不知，是知也。“他就是这样的。
我认为，我们应该向他们学习。我们在学习上，太过于依赖老师和同学，很少发表自己的观点，我们应该互相交换自己的思维，一起学习共同进步。人们常说”学无止境“，是啊，像孔子这样的才子都还会谦虚学习，更何况我们呢！当然也应该努力学习，充实自己学习上的不足。
《两小儿辩日》是一篇好的诗，教给我们好多道理。只有我们和诗中的人有一样的精神，我们也会成为像他们一样的人。
读两小儿辩日感想篇四
今天，我在孔子到东方游学所经过的路，突然，三个人出现在我面前：两个小孩和一个大人。看两个小孩的动作，像是发生了什么争执，我连忙上前询问。
走上前，只见两个小孩剃了龙头，穿着一绿一蓝的布衣；而大人留着胡子，缠着浅棕色的布衣，他把双手背在身后，像是一位知识渊博的学者。
“你们为什么在争论什么呢？”一个穿绿衣的小孩说：“我们为了太阳什么时候近，什么时候远的观点不同才在辩论谁对谁错。”“那你们的观点呢？”绿衣小孩上前一步，说：“我认为太阳刚升出来的时候离人近，中午时离人远。”蓝衣小孩也上前一步，说：“我认为太阳刚出来时离人远，而中午的时候离人近。”绿衣小孩反驳道“太阳刚升出来的时候大得像车盖，而到了中午时却像个盘子一样大。这不是远的时候看起来小，近时看起来大吗？”蓝衣小孩马上说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里。这不是近时感觉热，而远时感觉凉的道理吗？”学者摇摇头，不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知识多呢？”我的脑袋灵光一闪，想出了答案。我上前一步说：“你们都错了，早晨和中午的太阳离地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？这是视觉误差。同一个物体放在比他大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。”他们用黑眼睛望着我，好像听懂了我的话。
我望着他们的眼睛，我明白了要善于观察事物，说话有理有据更要有实事求是的态度，看待事物有不同的角度。
读两小儿辩日感想篇五
今天，我学了两小儿辩日，我给你们讲一讲吧。
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩子在争辩，便问他们辩论的原因，一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到中午时离人远。”另一个小孩则认为太阳刚升起离人远，而到中午离人近。一个小孩说：“太阳刚升起时大得像车盖，到了中午小的像盘盂，这不是远小近大的道理么？”孔子听了不能判定谁对谁错，两小儿笑祉说：“谁说你知识渊博呢？”
读两小儿辩日感想篇六
3． 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
2． 结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。
1． 培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
一课时
一、 情境导入
二、 整体感知
1． 师范读课文。
2． 自由读。（读出朗读节奏）
3． 指名读。
4． 集体读。
5． 学生质疑，从文中找出不懂的字、词、句，小组合作。
预设：汤：热水去：距离以：认为
东：向东为：同谓说知：同智，智慧
一儿以日初远，而日中时近也。（省略句）
三、 合作探究
1． 文中两小儿为什么在争辩？
明确：太阳离人的远近
2． 他们各自的观点是什么？
明确：小儿甲：日初近，日中时远
小儿乙：日初远，日中时近
3． 支撑他们观点的理由是什么？
明确：视觉/触觉
四、 领悟升华
1． 这场争辩结果如何？有无胜负？
明确：没有胜负，作为裁判者的孔子“不能决也”。
2． 作为裁判者的孔子为何不随便下个结论呢？
明确：实事求是，大量事实表明，做学问、做人一定不能不懂装懂，否则后患无穷。
3． 对与文中的人物，你最喜欢哪一位？给你一个机会，你想对他说什么？
预设：两小儿：（1）勇于探索和创新的；
（2）独立思考，大胆质疑的；
（3）看问题不能片面，被事物表象所迷惑。
孔子：（1）人再有学问也会有自己不懂的地方，“活到老，学到老。”
（2）实事求是的。
五、 课堂
通过本堂课的学习，你对自己今后的人生或学习有何新的打算？
师：听了几位同学对自己以后的规划，从你们的话语中老师感受到了真诚，心动不如行动，老师希望同学们都能有目标的认真踏实朝着自己的人生规划迈进！
读两小儿辩日感想篇七
《两小儿辩日》是这样的：一天，孔子东游遇见两小儿辩日，就问他们自己的理由。第一个小孩认为太阳刚出来时离我们很近，而中午时太阳离我们远。第二个小孩子认为太阳刚出来时离我们远，而中午时离我们近。孔子觉得都有道理，就不能判断，收到小孩嘲笑的事。
我觉得同样的事，从不同的角度看，就会得出不同的结论，得出不同的收获。也告诉我们在生活中要善于观察，才会有所发现，及时是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，所以每个人都要虚心学习。”知之为知之，不知为不知，是知也。“本文也突出孔子实事求是的精神，激励我们要不耻下问，不要不懂装懂。本文用了比较的方法，使事情的起因、经过、结果，变得更加生动形象。
读《两小儿辩日》我又想到了《论语》中的：敏而好学，不耻下问。我们一定要做一个实事求是，不耻下问，善于表达自己的观点，善于思考的人。
读两小儿辩日感想篇八
原文为红色字体,译文为黑色字体。
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
孔子刀东方游学,见到两个孩子辩论,询问他们辩论的原因。
一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一个孩子说:“我认为太阳刚刚升起时离人近,而正午时离人远。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
另一个孩子认为太阳刚刚升起时离人远,而日中时离人近。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一个孩子说:“太阳刚升起的时候像车篷一样大,到了正午看起来就像盘盂一样,这。
不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
另一个孩子说:“太阳刚升起的时候给人清凉的感觉,到了中午就像把手伸进热水里。
一样热,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?”
孔子不能决也，
读两小儿辩日感想篇九
孔子东游的时候看到两个小孩在辩斗，孔子问他们为何而在争论。两个小孩对早晨时太阳距离近还是中午时候太阳距离近而争论不休。当他们问孔子这个问题时孔子也没有能给出一个结论。
今天在再仔细的琢磨这个故事的时候，真的感觉这个故事告诉我们的远不止故事的本身。两个小孩之所以对同一个事物的出不同的结论的原因是他们评价事物的标准不同。一个小孩以视觉上的大小判断太阳距离我们的远近，当然得出早晨距离近因为早晨看起来大，中午距离远因为中午的时候看到太阳小。一个小孩以冷热判断远近，早晨感觉冷当然太阳距离远，中午是暖当然中午太阳距离近。
先不要追究两个小孩的评价标准是不是合理，或者说结论还不是正确。我们发现两个小孩对同一个事情的评价标准不同结果得到的结果不但不同而且是相反的结论。这个故事告诉我们一个道理，当人们的世界观价值观人生观不同的时候，对同一样的一件事情得到的结论就会不同。在以前不允许大家有自己的世界观价值观和人生观，所以人们对同一件事情不会产生不同的观点，我们说那个时候不尊重人性，应给每个人有自己价值取向，这才尊重人性。今天我们尊重人性，每个人可以有自己的价值取向，结果又出现了对同一个事情有了不同的声音不同的看法。我们大家又抱怨这个社会乱套了，没有统一的标准，大家又开始抱怨了。
我个人认为，每个人对事情有自己看法这是对的，但是一个社会应该有个共同的评价标准既普世的价值观。当各人的价值观与普世的价值观矛盾的时候要以这个普世的价值观来看待事物，而不应以自己的价值观判断事物。也可以通过普世的价值观来判断自己价值观的正确与否。今天社会大发展原有的普世价值观被打破而新的普世价值观还没有建立起来，所以人们就会出现不满的情绪。因此应该加强国民教育尽快的建立新的普世的价值观。
读两小儿辩日感想篇十
在读过《两小儿辩日》后，相信大家都被两个小孩子的细致观察所折服，但从另一个角度想，这篇故事也突显出孔子的实事求是和谦虚好学。大家都知道，孔子曾经说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，则必有我师焉。”这些都体现了孔子的谦虚好学。谁有知识，谁那里有我们不明白或不知道的东西，孔子就拜谁为师。
我们都知道孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。又称“文圣”。《两小儿辩日》中，孔子对两小儿的辩论不能准确说出谁更正确，他没摆出一副圣人的样子，而是实事求是说自己也不知道。这种精神是难能可贵的。而他的求学精神更值得我们学习。曾经听过这样一个小故事，孔子驾马车在路上行驶，见有一小孩子在路中间用石头摆了一座城，孔子要经过，便让小孩子靠边，谁知小孩子理直气壮的说，都是车绕城走，哪里有城绕车走的道理，孔子思考后觉得确实如此，便拜这个小孩子为师。
在生活中，我们也应该拥有孔子的谦虚好学，不耻下问的品质，遇到自己会的事，别人不会也不要骄傲，遇到别人会的自己不会的，也不要垂头丧气，实事求是的对自己做一个充分的认识，并虚心向他人学习，这样我们才能有更多更大的收获。
读两小儿辩日感想篇十一
《两小儿辩日》是一则古代文言文，出自《列子・汤问》，主要讲了孔子在东方游学时，遇见两个小孩在辩斗，却也不懂是怎么回事，结果被两个小孩笑话的故事。读完了这则文言文，我不禁想起了一句名言：知之为知之，不知为不知，是知也。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”，这句话出自《论语・为政》，大概意思就是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的态度。孔子面对不懂的问题，不但没有不懂装懂，误人入歧途，而且坦诚相告，不怕别人笑话，他的这种行为是值得让人敬佩、学习的，他被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。却也能够还不掩饰自己的不知，真让人敬佩，在当今的社会上，这种人是非常罕见的，十万人中恐怕也没有一个，古往今来，恐怕也只有孔子了。
那两个小孩也有令人敬佩的地方，他们从不同的角度来看待太阳，而且善于辩论，好可以从对方的语言中获得更多的知识，丰富自己的不足，他们也没有坚持自己的观点，不会说“我的一定对，你的一定错。”这是我想起了以前学过的课文《画杨桃》，两小孩谦虚的学习态度，不断最求的上进心，是现代小孩学习时最需要的，没有上进心，就不可能有进步，所以说，学习一定要有上进心。
这则文言文含义深刻，里面的道理都是我们要紧记于心的、铭心刻骨的，如果真正的了解了这则文言文的真正含义，对自己以后做人一定有所帮助的。
读了这则文言文，我又对生活中做人的道理有了一定的认识，真的使我思绪万千……。
读两小儿辩日感想篇十二
《两小儿辩日》中的两个小孩儿敢于坚持自己的观点，有理论一的依据，并勇于和对方辩论，这种精神十分可贵。
孔子这个被古今中人一致认为是聪明绝顶的人，但他也有不会的时候，可见知识是多么的无穷无尽。
学无止境，像孔子那样的大学者也有不会的时候，我们又有什么理由不好好学习呢？
学海无涯，学无止境，知识是永无止境的，从现在开始让我们好好学习，活到老学到老。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是一句我们熟知的孔子名言，反映了实事求是虚心请教的美好品质，也是孔子高尚品德的一个体现。学习了《两小儿辩日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。
孔子是我国春秋时期知识渊博的着明思想家，教育家在《两小儿辩日》中，面对两个孩子争论不休的问题，太阳到底什么时候离人近？什么时候离人远？孔子无法判断，因为当时的社会与如今相比科技十分落后，别说是天文望远镜了，连放大镜都没有诞生，根本没有一个人能解答，所以孔子面临两个选择：第一，胡乱说一个可信的蒙论骗孩子，已到嘲笑，第二，虚心诚实地坦白自己无法回答这个问题，遭到孩子们的嘲笑，可要知道，这件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不复存在，让人们议论纷纷，嘲笑孔子，原来也不是学问十分渊博，而孔子毅然决然选择。
诚实是做人基本的准则，诚实是人生的命脉，是一切价值的根本，也许仅仅因为一次你的不诚实，失去了朋友，失去了身边一切人信任，被孤立，被冷落，被讨厌，所以诚实不容小觑。一则故事也让我们都明白了诚实的重要。
实事求是求知探索，这是我从《两小儿辩日》中学到的，这也是我们必须具备的品质精神，他们会帮助我们在人生路上获得，另外一些意想不到的惊喜，所以不要有时候不懂装懂，不要因为丢人而装的很有学问，这样只会失去身边的人，失去别人对你的信赖。
如果大家像孔子那样，向孔子学习，那么大家人人都是诚实的人，实事求是，学会了就是学会了，比遮遮掩掩，这样大家都会变成一个优秀的自己。
所以通过这篇课文，让我知道了懂就是懂，不懂就要去问去学，我们还要学会独立思考，大胆质疑。只有这样，才能取得更大的进步。
读两小儿辩日感想篇十三
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗一作：辩日)。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
读两小儿辩日感想篇十四
1.你们知道孔子吗？(简单介绍孔子)。
2.孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。
3.板书课题，解释课题。他们到底在辩论什么呢？
二、读通课文。
1.试读，将读不准的字画出来。
2.指名分小节读，集体纠正读错的字音，读破的语句。
3.学生齐读。
三、精读课文。
1.出示挂图或放映投影片，教师范读，学生听读，思考他们在辩论什么问题。
2.四人小组合作学习，先借助注释自由读课文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色练习朗读课文。
3.组织交流。结合学生不懂的地方，教师相机点拨。
4.背诵课文，复述故事。
四、研读课文。
1.为什么这两个小儿会有相反的看法呢？引导学生结合课前搜集的资料回答。
2.假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢？现在我们就来练习表演《新两小儿辩日》。
3.分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色，四人小组合作练习创造性表演，教师巡视指导。
4.组织交流，一小组表演，其他同学做评委，结合学生的评议，教师可提出自己做孔子和学生合作表演，在表演中相机点拨课文所蕴含的道理。
五、识记生字，指导书写。
读两小儿辩日感想篇十五
（学生初读课文） 。
师：现在你们有信心去再读课文吗？ 。
（学生再读课文） 。
师：大家都读得很好。老师也想读读，你们愿意听吗？ 。
（老师范读课文） 。
三、让学生用自己喜欢的方法去学习课文。 。
（学生谈方法） 。
（学生自学课文） 。
四、学生汇报。 。
师：看样子大家都学得差不多了。谁来汇报一下？ 。
（估计有分角色朗读、辨论、表演等形式，在学生汇报时可引导其他学生的评价。） 。
五、分清正误。 。
六、弄清寓意。 。
师：这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？（学生述说） 。
师：从这个故事中，你懂得了什么道理？ 。
七、拓展。 。
读两小儿辩日感想篇十六
教材分析：
本文是一片寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩子凭着直觉，一个认为太阳早晨离人近，一个认为太阳中午离人近，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。
教学目标：
学会本课3个生字，能正确读写下列词语：汝、盘盂、沧沧凉凉、探汤。正确熟练地朗读课文。背诵课文。能借助注释读懂句子意思。能用自己的话讲这个故事。理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。能结合课文内容提出不懂的问题，多角度地谈自己对课文的感悟。
教学重、难点：
初步感悟古文的语言特点。字、词古今不同使学习本文的难点。
教学构想：
课前，可不知学生查阅本文所涉及的科学常识。课上，学生先读通课文，根据注释初步理解每句话的意思，对学生不懂的教师可稍作点拨，使学生能贯通上下文。反复诵读，理解故事内容，用自己的话讲一讲故事和所蕴含的道理。
教学准备：
投影片。
教学时间：
2课时。
第一课时。
教学内容：
读通课文，根据注释初步理解每句话的意思。
学生学习过程：
一、谈话激趣，导入学《》。
１、现在我们学习这组课文的第二篇文言文《》(板书课题)。
２、课题中的“辩”辩论的“辩”，谁能说一说题目的意思?
３、看到这个题目，再看一看课文插图，你猜一猜文章中会写什么事。
４、那么，这两个小孩到底在辩论太阳的什么问题，他们在对老人说什么，渎懂了课文就全知道了。
二、把课文读通顺。
１、试读课文。这篇文言文比《学弈》浅显一些，好读一些，请同学们自己尝试着读一遍，知道哪些字不认识，哪些词句不好读，一会儿老师范读，注意听好。
２、教师范读一遍。领读两遍。
３、自己练习朗读。把字音读正确，把句子读通顺。
４、同桌互读互评(两遍)。
三、识字。
１、出示投影：
２、读词语，带点的是生字，多读几遍。汝盘盂探汤沧沧凉凉。
读两小儿辩日感想篇十七
3．培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
2．结合课文中的书下注释提示合作读文，能掌握课文的大意。
1．培养学生质疑问难，探究知识的兴趣，激发学生的创新热情。
一课时。
1．师范读课文。
2．自由读。（读出朗读节奏）。
3．指名读。
4．集体读。
5．学生质疑，从文中找出不懂的字、词、句，小组合作。
预设：汤：热水去：距离以：认为。
东：向东为：同谓说知：同智，智慧。
一儿以日初远，而日中时近也。（省略句）。
1．文中两小儿为什么在争辩？
明确：太阳离人的远近。
2．他们各自的观点是什么？
明确：小儿甲：日初近，日中时远。
小儿乙：日初远，日中时近。
3．支撑他们观点的理由是什么？
明确：视觉/触觉。
1．这场争辩结果如何？有无胜负？
明确：没有胜负，作为裁判者的孔子“不能决也”。
2．作为裁判者的孔子为何不随便下个结论呢？
明确：实事求是，大量事实表明，做学问、做人一定不能不懂装懂，否则后患无穷。
3．对与文中的人物，你最喜欢哪一位？给你一个机会，你想对他说什么？
预设：两小儿：（1）勇于探索和创新的精神；
（2）独立思考，大胆质疑的精神；
（3）看问题不能片面，被事物表象所迷惑。
孔子：（1）人再有学问也会有自己不懂的地方，“活到老，学到老。”
（2）实事求是的精神。
通过本堂课的学习，你对自己今后的人生或学习有何新的打算？
师小结：听了几位同学对自己以后的规划，从你们的话语中老师感受到了真诚，心动不如行动，老师希望同学们都能有目标的认真踏实朝着自己的人生规划迈进！
读两小儿辩日感想篇十八
教学目标：
1、能根据课后注释疏通文意。
2、有感情地朗读课文，背诵并表演课文。
3、学习古人为认识自然、探索真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学过程：
一、导入新课。
1、同学们，在上课之前老师首先要考考你们，你们知道哪些名人名言？
2、老师也要送给你们三句名言：（1）温故而知新，可以为师矣。（2）学而不思则罔，思而不学则殆。（3）知之为知之，不知为不知，是之也。
谁愿意来读一下。
3、你们知道这三句名言的作者是谁吗？
4、齐读。
5、今天这节课我们就要来学习一个有关孔子的小故事。齐读课题《两小儿辩日》。
6、什么叫“辩日”？（两个小孩在讨论有关太阳的问题。）。
7、那么两小儿争辩的观点是什么？理由是什么呢？请同学们打开书本。
二、初读课文。
1、因为这是一篇古文，与我们往常学的课文不大一样，所以要想回答问题，首先要读通课文，还要读懂课文。
2、你可以通过哪些方式读懂课文？
3、（1、看注释 2、想一想，猜一猜 3、看图）。
4、下面就请同学们自由朗读课文，读通顺后再采用你喜欢的方式想想句子的意思，最后再在小组里讨论刚才老师提出的问题。
（评点：通读课文，整体感知，引导学生进行探究，用“两小儿争辩的观点是什么？理由是什么呢？”的问题，从课文中提取相关的信息，并进行教学信息的反馈，以便教师及时掌握学生的读书情况，既达到了整体感知课文的目的，又有的放矢地激发了学生深层次赏读课文的兴趣。）。
三、学习课文。
1、两小儿对太阳各自不同的看法是什么？哪一小节告诉我们了？（多媒体出示第二小节）。
2、谁愿意字字清楚，句句响亮地为大家把第2小节读一遍。
3、师小结：通顺并不等于快。听老师读一遍，体会老师的读与刚才那位同学有什么不同？该停顿的地方要停顿。老师在什么地方作了停顿？（多媒体出示停顿符号）。
4、学生自由练习朗读。
5、谁愿意来读？齐读。
6、师小结：文言文长句要适当的停顿，这样才算是读通顺。
7、谁能根据下面的注释说说这段话是什么意思？两小儿各自的意见到底是什么？
（一小儿认为太阳刚出来的时候离人近，而到了中午的时候离人远。另一小儿认为太阳刚出来的时候离人远，而到了中午的时候离人近。）。
8、两个孩子争论的理由又各是什么呢？你们能找出这一段话吗？
反馈第三、四小节。
9、谁能根据下面的注释用自己的话来说说他们各自的理由？
（一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小，近的事物大吗？一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近就热些，远的事物离的远就凉些吗？）。
10、那怎样才能读好这两段话呢？你认为应该在什么地方作停顿？（多媒体根据学生回答出示停顿符号。）。
11、作者写两个孩子的对话时用了什么句式？那应该怎么读能读出反问的语气，读出互不相让的语气呢？自由练读。
12、请生朗读。
13、同学们你们想不想亲眼看看两小儿争辩的场面？（多媒体出示两小儿争辩场面。）。
14、你觉不觉得画面少了些什么？（少掉了声音）那你能不能为刚才的画面配上音呢？小组自由练习为画面配音。
15、请生为画面配音。（第一组有字幕提示，第二组无字幕。）。
17、小小的问题居然难道了大教育家孔子，真是一个有趣的故事。老师想和你们一起合作通过朗读再来回味一下这个故事。老师读对白，男生就是第一个小儿，女生是第二个小儿。
（多媒体出示课文内容）只是老师对课文内容作了一点细小的改动，我在古文里应该是“吾”和“余”所以，我把文中的“我”改成了“吾”，另外争辩就要像争辩的样子，为什么文中在第二小节只写了一个人的语言，难道是故意欺负另一个孩子吗？为了还他们一个公平，所以我这样改了“一儿也辩曰”。
18师生分角色朗读。
四、剧本表演。
2、请同学们拿出练习纸，《新两小儿辩日》剧本表演。
（时间：古代的某一天。
地点：路边的大树旁。
人物：小儿甲 小儿乙 孔子。
旁白：孔子去东边巡游的时候，看见两个小孩在争论不休，于是就走上前去询问原因。（幕起）。
孔子（摆摆手，示意两人停下。）：你们在争论什么呀？
（幕落）。
(评点：引导学生把自己置身于“故事”中，进行理解与体验，不但那能激发学生的兴趣，把课文的语言转化成自己的语言，还能促使学生思考文中所蕴含的道理。)。
五、作业。
1、故事表演完了，那为什么太阳刚出来是凉，而中午时比较热呢？为什么太阳刚出来是离人近，中午时离人远呢？两千年前的孔子和两小儿不知道，但在科学发达的今天，我们完全有能力解答这个问题。老师就通过查阅资料了解了其中的一点原因，那就是：（多媒体出示：因为早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地，在相同的时间和相等的时间里，直射比斜射热量大。所以太阳刚出来是凉，而中午时比较热。我还把它写成了文言文的形式：日初出时斜射大地，故沧沧凉凉；及日中，则直射大地，故热如探汤也。）请你课后也去查阅有关资料找找原因，然后也学着老师的样子用文言文的形式告诉孔老夫子。
（评点：教材是学生学习语言的资源，但在信息社会中，教材显然不是学生获得知识的唯一资源，教师必须积极拓展新的领域，引导学生从教材向课外阅读，增加学生的阅读量，扩大知识面，提高学生学习语文能力及运用能力。）。
2、老师一开始为你们出示了三句孔子的名言，想想这三句话是什么意思。
(总评：这一教学设计渗透着“新课标”关于阅读教学的新理念。它目标明确，重点突出，可操作性强。它关注学生的发展，力图培养学生的阅读兴趣，既注重合作是学习，又注重发展学生的审美个性；既尊重学生的主体地位，有充分发挥教师的主导作用；既强调了文言文阅读教学中的“言”，即积累文字法、词法等知识，构建其知识结构，又不淡化文言文阅读教学中的“文”，即从文本中获取审美体验。)。
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