三字经学习心得（热门16篇）

批判性思维是指在处理任务时能够客观、理性地分析和判断问题的能力。外语能力已成为现代社会中的一项基本素养，我们要多学习和使用外语。总结范文中的案例能够帮助我们更加直观地理解总结的写作要点。

三字经学习心得篇一

从事小学语文教学20个年头，长期盯着现行小学教材，对古文化的关注很少。只是模糊地觉得古代学堂研读《四书五经》，学习方式是死记硬背，上基本持排斥态度。除了上学时读过教材选编的部分古文内容和几部文言小说外，没有系统地读过古代经典。我真正对经典加深认识还是从听陶继新老师的报告开始。他举的自己和同事读书经历的对比给我的印象尤其深刻。陶老师坚持背诵中外大家的“经典”而成长为全国著名的教育家，退休后每年都有几百万字的著作问世;而他原来的同事也坚持读了数十年的书并没有质的提高，对陶老师的飞跃大惑不解。陶老师依据自身的经历和见闻指出：“我读的80%以上是世界大师的作品，虽然没有成为大师，但在思想上与大师在一点点地靠近。你读了26年的书，多是三流四流的作品，思想认识有时不但没有提高，反而可能下降。”陶老师还专门针对教师指出：“众多老师们都在模仿名家的教学，但学不来;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的积淀。”出于对陶老师报告的再学习，我从《三字经》开始尝试了对“经典”的研读。

《三字经》是南宋以来求学者的启蒙读物，仅千余字，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。初读第一遍，我变有了如获至宝的感觉，深为自己积淀的浅薄和未能早日研读而愧疚，也初步领略了“经典”的丰富内涵。难怪《儿童中国文化导读》的整理者发出这样的质问——“作为中国人，有几个人读过《四书》、《五经》?……即使是一名专门学习中文的大学生，又有几个人可以背诵《论语》和《大学》?而这一切，一个十岁左右的孩子即可做到。”陶老师主张“循着大师的脚印前行”，认为“经典里有产生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年仅13却“饱读中外名作而又诗文俱佳，出口成章而又哲思飞扬”，被誉为——“少年奇才”。“老咪”的成才佐证了“经典”的力量。

在从网上搜集关于《三字经》的资料时，我发现《三字经》有很多版本，因为每一朝结束以后，后一朝代都会把前朝的历史编写进去。对《三字经》的解读也有多个版本，见仁见智，良莠不齐，以我这初学者的认识能力，居然分不清何为正宗。一次回老家时意外地从父亲那儿得到了清代古版《三字经》，让我再次加深了对“经典”的感悟。思想汇报拜读清版，才知道《三字经》本身还有详尽的批注，网上诸多没有见过原著的“学者”的注解与之相比实在太不“经典”。回想在班里进行《论语》诵读时，学生购买的《论语》也有十几个版本，章节的编排顺序亦有不同，看来因为不同编者对“经典”的理解不同，所以“成果”亦有差别，而要想真正探寻原著大师的思想，还得选择最权威的版本，阅读最原始的“经典”。

对照《论语》、《三字经》和我们平时致力探究的现代教育改革，基本思想一脉相承。如果对古代经典加强研读，必能对搞好现代教育起到事半功倍的效果。而要准确把握新课程改革的主旨，也必须加强对现代纲领的学习。于是，我重新翻阅了《中国基础教育改革纲要》和《中国基础教育新课程的理念与创新》等书，再次感受了豁然开朗的感觉。“老咪”的父亲王辉湘认为：“宇宙浩渺无边，而人的生命却是有着极限。在有限的人生中，要让老咪读到世界上高层次的书。所以选读之书，必须取乎其上而不取乎其中，取乎其中而不取乎其下。”即便在老咪还不会说话的时候，王辉湘给老咪所读之书也不是一般孩子常读的通俗的小人书，除中外著名童话外，便是伟大诗人的精品之作，以及哲学家、文学家、科学家的经典之作。可见，只有“经典”才能把人带上成才的高速公路。

陶继新老师遍读世界典籍，50岁开始着意背诵，十年连续不断，亲身感受到60岁的今天记性居然比十年前好，文思居然比年轻时快。读书不在贪多，重精;经典不能只读，要背。陶继新老师和“老咪”为我们树立了良好的榜样。身为教师的我们也应珍惜时光，身体力行走进经典，背诵经典，领会经典，借助经典的力量提升自我，引领学生步入成才的快车道。

三字经学习心得篇二

中国是一个历史悠久的文明古国，在数千年的社会进程中，国人创造了灿烂的民族传统文化，国学经典便是其中的精华，它把历史装扮得绚丽多姿，美不胜收，《三字经》便是国学经典中最为辉煌的篇章。

《三字经》诵读活动就是让学生在古典文化的熏陶中，培养他们的读书兴趣，丰富他们的人文素养，使他们修身立德，传承文明，弘扬美德，在孩子心灵上植下纯洁希望，培养他们丰富的情感，积累细腻的涵养。

《三字经》一开头就讲到人出生之初，禀性本来都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了较大的差别。如果对孩子不严加教育，孩子善良的禀性就会改变。教育一个人按照本性发展的方法，贵在教导他专心致志，始终不懈地学习进步。

从这几句经文中，我们可以看出《三字经》是何等重视后天对人的教育作用，教育对培养人才是何等的重要。我们应该认真吸取古代中华文化的精华，争当家长、学生、社会都满意的教师，教育好我们的每一个学生，为建设和谐的、富强的祖国输送合格的优良的人才。

最近我在教读“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”时，当我把注释告诉学生时，此时教室里，议论纷纷，有的说：“爱心也是五常之一。”有的说：“是呀，我们从小就要有爱心。”于是，我就因势利导，趁热打铁，把有关四川汶川等地遭受强烈地震的消息告诉大家，他们情绪激动，表示要向灾区小朋友伸出援助之手，有的流下了眼泪，学校捐款那天，他们有的100元、40元、20元，每个小朋友都拿出自己的零用钱，带着一份纯真的爱心，投进了爱心捐款箱。

因此说《三字经》确实是一本难得的读本，很好的教材，教育学生懂得人生道理，让成长中的学生走正确的道理，扩大学生的知识面，积累丰富的词汇，从而提高学生的作文水平，提升他们的文学修养。更要激励学生趁年轻时刻苦学习，长大成才，报效祖国。

关文章：

三字经学习心得篇三

《三字经》是我国古代的启蒙教育读本，大家对它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我就情不自禁地拿起书，有滋有味地看起来。

读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。有一次，我计划每次写完作业就要检查，提高正确率。开始时我还认认真真从头到尾看一遍，检查出些小问题。三四天后，就没耐心了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。凑巧“屋漏又逢连夜雨”，有几天作业特别多，我一写完连看也不想看了，热情从沸点降到冰点。后来几天又偷懒，隔两天检查一次，最后还是没能持之以恒。

三字经学习心得篇四

从事小学语文教学20个年头，长期盯着现行小学教材，对古文化的关注很少。只是模糊地觉得古代学堂研读《四书五经》，学习方式是死记硬背，心理咨询上基本持排斥态度。除了上学时读过教材选编的部分古文内容和几部文言小说外，没有系统地读过古代经典。我真正对经典加深认识还是从听陶继新老师的报告开始。他举的自己和同事读书经历的对比给我的印象尤其深刻。陶老师坚持背诵中外大家的“经典”而成长为全国著名的教育家，退休后每年都有几百万字的著作问世;而他原来的同事也坚持读了数十年的书并没有质的提高，对陶老师的飞跃大惑不解。陶老师依据自身的经历和见闻指出：“我读的80%以上是世界大师的作品，虽然没有成为大师，但在思想上与大师在一点点地靠近。你读了26年的书，多是三流四流的作品，思想认识有时不但没有提高，反而可能下降。”陶老师还专门针对教师指出：“众多老师们都在模仿名家的教学，但学不来;缺少的不是技巧，缺少的是思想和文化的积淀。”出于对陶老师报告的再学习，我从《三字经》开始尝试了对“经典”的.研读。

在从网上搜集关于《三字经》的资料时，我发现《三字经》有很多版本，因为每一朝结束以后，后一朝代都会把前朝的历史编写进去。对《三字经》的解读也有多个版本，见仁见智，良莠不齐，以我这初学者的认识能力，居然分不清何为正宗。一次回老家时意外地从父亲那儿得到了清代古版《三字经》，让我再次加深了对“经典”的感悟。拜读清版，才知道《三字经》本身还有详尽的批注，网上诸多没有见过原著的“学者”的注解与之相比实在太不“经典”。回想在班里进行《论语》诵读时，学生购买的《论语》也有十几个版本，章节的编排顺序亦有不同，看来因为不同编者对“经典”的理解不同，所以“成果”亦有差别，而要想真正探寻原著大师的思想，还得选择最权威的版本，阅读最原始的“经典”。

三字经学习心得篇五

幼儿园的时候，爸爸妈妈就开始教我读《三字经》，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，并且也只会其中的几句。真正开始读《三字经》还是到了三年级上半学期，教师把它作为一项作业布置下来。当时心里真的觉得教师太可恶，把这种无用的东西当作业，又深奥又难背。

于是乎，每一天读几句《三字经》就成为我们的重要“任务”，每一天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对《三字经》十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。渐渐地我喜欢上了《三字经》。因为它就像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”《黄香温席扇蚊》的故事让我明白孝敬父母是中华民族的优良传统；“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事使我懂得谦虚才能使人伟大；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事又深深地打动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的成功。

《三字经》，你就像一位的教师，感激你让我看到了自我的不足。你就像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把中华传统的美德中华传承、延续下去。同时期望我们所有的小朋友，能够在《三字经》的指引下，天天提高，健康成长。

三字经学习心得篇六

作为教师，熟读经典名著，大有裨益。所以在我首选《三字经》一读，圆了与经典同行，与圣人为伍的愿望。中国的启蒙教育有着悠久的历史，而在众多的启蒙学经典中，《三字经》当居首位，是中国古代流传范围最广，影响最大的作品。也是。

国学。

经典中最为辉煌的篇章。

很小的时候，便从长辈的教导中略知《三字经》的一些内容，但没有详细研读，也没有机会研读。现在为了充实自己的文学素养，为了积累教学素材。业余时间研读了《三字经》，真是获益匪浅。

《三字经》含有大量历史知识，概括了中华五千年的文明发展、朝代更迭、帝王兴废，尤其劝学、勤学部分使用著名的典故，使于儿童学习理解。《三字经》还是一部高度浓缩的中国文化简史，它不受文字限制，以通俗的文字将中国文化各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，三八经史”。

作为启蒙教育读本，从形式上，《三字经》是三个字一句的诗歌。虽然只有三个字，但每句简洁明了，含意深刻，又能让我们一读就懂，易读、易记、易解。从内容上，《三字经》丰富多彩，有自然常识、有道德常规、有历史故事、有人生哲理等等。其中有激励人们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪，告诫希望我们趁年轻的时候刻苦学习，长大成才，为国效力。作为教师，我比较欣赏这几句：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。我们古代的人都知道教育孩子受环境、方法、时间、恒心的制约。我们现在条件这么优越，一定要创造出良好的学习氛围，因此我们要大力搞好学校文化的建设。在教学方法上要不断改进，发挥学生的主观能动性，提高学生在课堂上的主导地位，教师做好服务工作就好了。教不严，师之惰，要求我们教师在教学过程中不要懒惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻烦，给学生创造一个良好的学习环境是我们应该做到的。只有学好了，才知礼、义。

作为传承人类文化知识的人民教师，应自觉提高自己各方面的文化素养，研读经典就是一种很有效的方法。通过学习，可以潜而默化地提高自己的思想修养，注意自己的言谈举止，丰富自己的文化底蕴。

作为一年语文教师，从自己学生机角度出发，现在一年级孩子最为重要的就是多认字。《三字经》通篇千余字，熟读成诵则无形中掌握了近千字，扩大了学生的识字量。并且可以利用它作为很好的德育教村，教育学生懂得人生道理，让成长中的学生走正确的道理，扩大学生的知识面，积累丰富的词汇，在可以将来的学习过程中提高学生的。

作文。

水平，提升他们的文学修养。更要激励学生趁年轻时刻苦学习，长大成才，报效祖国。

历史上许多有识之士，从小就身受《三字经》的熏陶，博闻强记，长大后，文化底蕴深厚，文学功底强，厚积薄发。于是，便出现了许多的饱学之士，爱国之士。他们为传承中华民族的优秀传统和文化，创造了辉煌的业绩。今天在我们生活的这个年代，更应该了解历史，借鉴历史，取其精华，发扬光大。为人师，多读一些经典书籍，在教育后人中，就会多引经据典，增加说服力，同时运用圣贤的智慧，教书育人。

《三字经》是学习中华传统文化不可多得的读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动。用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

通过学习《三字经》，我对中国传统文化的博大精深、源远流长感到自豪，可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德!学了《三字经》后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是诚实和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，要有益友，拥有一颗纯洁的心，这会是理想中最完美的生活。用纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪。

所以，我觉得把《三字经》融入到我们生活中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。对于一个集体或是一个团队，更能够体现出它的实力。

《三字经》中有很多学习的典故，生动深刻，有很多都是在自身条件很恶劣的情况下奋发努力，最终取得成就。俗话说人一辈子活到老学到老，不断的学习不断的进取，不仅是我们生存、工作的必需手段，也是我们实现自我和自身价值的提高.学才能有所用，这是一个人价值观的一个体现。

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”这句给我的启示是比较深的，都说近朱者赤，近墨者黑，一个好的环境，对一个孩子的成长是至关重要的.孟母确实是个英明伟大的母亲，早在几千年前就看得如此深远。有如此孟母，才会有如此有名的孟子。现在有很多当父母的双双在外打工，把孩子留在爷爷奶奶的身边，甚至有些放在亲戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所处的环境也不好，就谈不上要好好学习了.然而作为父母也都希望子女成才，那么在这方面，孟母真可谓是典范，值得所有人效仿。

“孝”是中华民族的传统。“小孝治家，中孝治企，大孝治国”，“百善孝为先”可见“孝”为一切之根本。感恩，首先要感恩于给予你生命的父母，因为有了生命才会有一切。古有二十四孝，感人至深，传颂至今。无论你活在多么优越的条件中，或是你身处多么恶劣的环境下，都应该尽心尽力的让你的父母过得舒适一些，舒心一些。这是为人子女应尽的责任和义务。用一句很通俗的话说，你孝顺你的父母，那就是给你的子女做出榜样，那么当你变老的那时候，你也会得到良好的照顾，这就是为什么孝道在我国传承了几千年依然不变的因果。

二十四、相揖逊称盛世夏有禹商有汤。夏传子家天下。这些人都是因为知道了这些责任，明责任，负责任才去为国家作出无私奉献。我们每个人都应该这样：一人立志，万夫莫敌，”因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。成功是希望与奋斗的结合，那么我们都会和平相处。

《三字经》学习最后一课讲的是礼仪，人与人初识，第一印象很重要，所以我们随时都要注重自己的仪容仪表，着装整齐仪态端庄，语言大方得体，能做到这一点，相信在外谋事也会事半功倍的。当然光是这些还远远不够，一个人还应该有良好的修养，这就需要有丰厚的知识内涵作后盾，大气的处世作风，凡事点到为止、拿捏得当。这不是一朝一夕可以做到的，需要我们不断的学习，不断的进取。有德有才，有益于整个社，意义深远!

通过这次学习，的确是让我获益颇多，不仅仅是对《三字经》本身的认识，也加深了我对教育学习重要性的认识，对我国的历史有了更全面的了解，对处世为人也有了更深刻的理念。

共

页，当前第。

页

三字经学习心得篇七

暑期里，我跟随复旦大学钱文忠教授一起走进《三字经》，踏着祖先的光辉足迹;感受中华民族的历史文化;倾听先辈艰难的创业故事，我深深沉醉在这美的享受之中，身心浸润着中华民族的传统美德，感受颇多。

我国自古以来一直有尊老爱幼的传统。古代儒家把齐家作为治国的前提条件。《周易》上说：正家而天下定矣。《礼记》上说：家齐而后治国。《孝经》上说：爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。如果真正做到敬爱自己的父母，那么必然会以同样的心态去尊敬周围的长辈。正所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

千百年来，父慈子孝、兄友弟恭是中国人崇高的家庭伦理准则，对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极的作用。家庭是社会的细胞，在现代社会，家庭伦理关系和道德标准发生了较大的变化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人们应该信守的道义。

见义勇为、匡扶正义是中华民族的传统美德。义不辱节的苏武，宁死不屈的颜真卿，砍头不要紧，只要主义真的夏明翰，舍身抢救外国落水儿童的罗盛教，临危不惧舍身拦惊马的刘英俊，勇斗歹徒的徐洪刚他们把正义、信念、人格、操守看得比生命更为重要。在今天，我们仍然需要继承和发扬见义勇为的传统美德。

诚实守信是中华民族的传统美德。言必行，行必果，一言既出，驷马难追，这些流传了千百年的古话，形象地表达了中华民族诚实守信的品质。

诚信是社会文明的重要标志，也是市场经济必要守则。诚实的人，才能心智清明，择善而从。诚实是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。人无诚信难以自立，企业无诚信难以生存，政府无诚信不能取信于民，国家无诚信难以发展。

我们是炎黄子孙，让我们一起继承我们中华传统美德吧!让她光照千秋，万代流传。

三字经学习心得篇八

上课抄，下课背，功夫大，精力费，多动脑，少挨累，事之半，功之倍。

听课前，要有备，找主线，读课文。

认真听，第一位，心无贰，脑相随，莫闲了，手头笔，录提纲，存疑问，重难点，失与得，作业题，记上本，利复习，助回味。

课后题，要独立，明问题，定方向。

能举一，会反三。

相似处，常对比，点带面，高效益。

做单选，脑与眼，心汽静，题看全。

明要求，抓关键，回归书，落脚点。

辨正误，定相关，两点间，直线短，最符合，方入选。

要当心，有反选，于此处，常失算。

不定项，难度大，题肢多，正误杂，遇见时，莫害怕。

看题干，读题肢，尤注意，一字差。日所学，细过滤，回归书，决心下，选题肢，符合它。

简答题，不简单，若轻心，难尽善。看清楚，细掂算，哪一课，哪一点。跨度大，找关联。

下笔时，要简练，讲术语，不乱编，层次清，一二三。

解辨析，并不难，三部曲，是关键。

辨是非，为起点，正与误，常交织，作答前，要看全。

析事理，在中间，紧抓住，知识点，条理清，层次全。

辨中析，析中辨，运用中，莫死板。

总评析，在后面，作答案，方尽善。

把关题，摆材料，创情景，考能力。

下笔前，先读题，善归纳，会演绎，繁化简，抓信息，书外题，书内理。

下笔时，莫心急，多层次，全面析，逻辑强，文理密，关键处，要深议。

时政题，联实际，卷面清，工字迹。

考场上，要镇静，姓与名，填写清，览全局，方案定，总原则，易先行。

综合题，也没啥，过电影，脉络清，巧综合，腹稿定。

三字经学习心得篇九

一、读书、写字的姿势：

要读书，先坐正。头抬起，腰挺直，手拿书，眼平视，一心意，牢记清。写好字，三个一，胸离桌，一拳头，手执笔，只一寸，眼和纸，差一尺，脚平放，心入静。看清楚，再动笔，不低头，不侧身。纸和笔，要珍惜。

二、如何定学习计划：

定计划，很重要。先目标，远中近，德智体，有针对。措施细，讲效率，学与玩，巧结合，多检查，常调整，做主人，成良才。

三、如何预习：

做预习，不可少。初读文，划生词，不明意，;细读文，明内容，不理解，打个问。课后题，动动笔，查资料，试解决。上新课，效率高。

四、怎样听课：

听课前，作准备，书和笔，放好位，人坐正，心入定。重难点，注意听;疑难处，动脑筋。脑眼手，齐参与。下课后，细回忆。

五、怎样做课堂笔记：

专心听，认真记，看板书，明要点，圈点划，作旁注，复习时，有依据。

六、怎样发言：

细聆听，明问题，抓关键，精整理。有头尾，语通畅，口齿清，声宏亮。

七、怎样复习：

通读文，查缺漏，再精读，攻难点。翻笔记，忆讲解。做练习，用新知。反复练，记得牢。

八、怎样：

字不明，义不清，，能弄明。知拼音，查音序;晓字形，查部首;形难辨，查难检。

九、怎样做读书笔记：

读书时，作笔记，成习惯，多得益。记书名，记日期，定格式，有规律。好词语，先圈起，修饰名，多摘录。列提纲，概内容，明中心，谈感受。

十、多读、多问、多想。

学语文，多读书。读课文，如流水，精彩处，记脑中。课外书，广泛读，勤摘记，是关键。阅读时，多提问，审题目，须质疑。为何写，怎样写，在书中，细求解。处处问，时时问，问中学，学中问。

三字经学习心得篇十

清晨，踏进校门，我就听到从教室里传来了朗朗读书声：“人之初，性本善……”是在读什么呢?走近一看，原来是同学们在看《三字经》，。

为什么这本书称作“三字经”呢?是因为它从头到尾始终是以三字一句的形式写的。了解了这些，我觉得人人都应该认真读、认真学“三字经”并找出蕴含在内的知识，平时的行为规范按照“三字经”上的要求踏踏实实去做。

三字经学习心得篇十一

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至元曾，乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。

五子者，有荀杨，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。

自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。

夏有禹，商有汤，周文王，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。

周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。

迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。

二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。

炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。

至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，并中国，兼戎狄。明太祖，久亲师，

传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命，

靖四方，克大定。至宣统，乃大同，十二世，清祚终。考实录，通古今，

若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。

有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人!蚕吐丝，蜂酿蜜。

人不学，不如物。

幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

三字经学习心得篇十二

自从学习了经典的三字经，我收获了很多，明白了很多做人的道理。

过去，孟母选择了邻居。在孟子的懒惰中，她切布。过去，孟母为了给孟子的成长创造一个良好的环境，曾三次搬家。孟子没有努力学习，所以孟母生气地切断了编织的线索，告诉他要努力学习。这让我想起了我的父母，他们和孟母一样，给我买了一台读书机和一张写字台供我学习，并在周六和周日送我去老师家补课。从前，我不理解父母的苦心，认为自己买的是理所当然的，所以不懂得珍惜。我贪玩的时候，爸妈就说我，我还是很不服气他们不应该限制我的自由。学了三字经，终于明白父母为什么这样了。我希望我能努力学习，成为一个对社会有用的人。

融四岁，能让梨，哥哥在长，应该是先知。孔融四岁的时候，就懂得把大梨给哥哥，尊重哥哥。现在有的孩子在家大多是小皇帝。他们是自尊的。他们要求父母买他们想要的东西，但如果他们不买，他们会不高兴。这是不对的，我们要向孔融学习，在同学、兄弟姐妹中，要懂得谦让，也要懂得孝敬父母，因为他们的父母为我们付出了太多！

三字经学习心得篇十三

作为一名幼儿教师，没读过《三字经》实在是汗颜的事情，因此在国庆假期时我找来《三字经》读了一番。对于这本千百年来被诵为经典的儿童启蒙读物早在小学时候就听过，也能背诵出“人之初，性本善，性相近，习相远。”的句字，但是详细内容就不知道了。经过这次习读使我对《三字经》有如下体会：

《三字经》是南宋学者王应麟所作。作者运用事理并举的方法，以大量历史典故、故事为背景，三字一句，两字一韵写成的具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能的儿童启蒙读物。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切。全书1722字，分为六个部分，每个部分都有一个中心。

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，书中仅用300多字概括了中华五千年历史的变迁，更是神来之作。

作为幼儿教师，我要领会《三字经》的精髓，取其精华为教学工作服务，去其糟粕。

三字经学习心得篇十四

2、字形。

依部首辨结构想画面多比较。

善归类勤查典易错字重点记。

3、字义。

理解字不忘词认部首识大意。

善比较明意思多造句解字义。

4、写字。

上留天下留地横要平竖要直。

横后竖撇后捺左到右上到下。

先中间后两边先里面后封口。

姿势正心平静先记字再写成。

5、学词。

解词义方法多不离句是基础。

想图画作描述互比较细推敲。

明语镜辨准确词分解再合并。

找近反推词义近义词难分辨。

搭配词造句子明范围知深浅。

反复辨词义现细读词明范围。

标准定类自明词搭配讲方法。

的地得辨明白名词前要带的`。

动词后得跟走动词走地带头。

明词意细推敲经常用忘不掉。

生活中词语丰多观察记心中。

多读书勤摘抄时整理常运用。

6、学句。

要解句先细读定重点细品味。

结合图理关系巧联想扣词语。

扩缩句剥竹笋上下看变句式。

明结构提问题再解答扩充句。

的地前词语省得字后再删去。

细细读须完整收缩句要记清。

变把字很容易把对象放动前。

反问句先明意写出句变陈述。

先解词明词义巧搭配再细读。

通读句明大意理条理排顺序。

缺成份补充之矛盾句去一个。

词重复删其一词颠倒要调正。

搭配错重安排用错词须改正。

意未尽点逗号完整句划句号。

感情强打叹号有疑问用问号。

词并列标顿号引下文添冒号。

说的话加引号并列句用分号。

7、阅读。

(1)分段。

读全文明思路抓特点段自明。

同内容并成段单意思独成段。

时间明按推移叙事情视变化。

地点清按转换是说明依内容。

(2)段意。

概段意方法多可归并善取舍。

总起句总结句过渡句莫放过。

重点词关键词串成句段意明。

(3)中心。

明内容清目的连段意答问题。

审清题仔细品析人物思言行。

抓要点明背景叙事情抓重点。

写景物思特点细推敲套格式。

(4)中心句。

中心句是灵魂抓主旨明目的。

寻总起找总结觅过渡不可略。

(5)读篇。

览全文明内容词句段细品赏。

深入读悟感情记叙文很重要。

六要素必分清说明文层次清。

仔细读自然明寓言篇趣味浓。

童话文都爱读颂善美陶情操。

(6)读古诗。

明背景知诗人扣字眼解诗题。

抓关键明诗意配音乐想画面。

想意境悟诗情多咏诵背诗文。

(7)朗读。

口齿清读准音不丢字不添字。

不错字不重复不颠倒不破句。

不磕巴反复读声洪亮句流畅。

陈述句语调平感叹句调下降。

疑问句调上扬辨清句读好调。

停顿时有层次按节奏作强音。

重读音有规律快与慢按感情。

(8)背诵。

要背诵先读熟理词句抓关键。

细分析再返原抄一遍记得快。

8、作文。

(1)观察。

观察好得用脑眼耳鼻嘴与手。

观察时都用上先用眼细细瞧。

形色态细分辨听声音嗅气味。

触形态动脑筋有顺序善比较。

突重点巧联想抓特点观察好。

(2)收集。

多用心善思考勤摘录多剪报。

(3)审题。

要作文先审题明范围扣题眼。

知数量清人称附加语须重视。

(4)选材。

选材料须扣题熟材料先选新。

新材料先选奇既真实又典型。

(5)构思。

定中心宜扣题无须多不偏离。

既正确又鲜明立好意才下笔。

(6)题纲。

列题纲搭架子定中心理思路。

清结构理头绪明详略细琢磨。

(7)开头。

开好头是关键直入题设悬念。

描绘景抒发情借故事引入文。

先概述再具体借哲理巧议论。

简明进龙头现方法多灵活用。

(8)内容。

素材多有取舍重细节重心理。

真心话随处见真情感随处现。

事件清人物明猪肚型内容丰。

(9)结尾。

结尾好味无穷自然收忌添足。

巧总结点中心善启发留余地。

如凤尾五彩闪成一体后照应。

(10)过渡。

衔接段靠过渡关联词有妙用。

用句子架设桥用段落妙连接。

过渡语如脖颈衔接好一体成。

(11)具体。

写文章须具体多形容多修饰。

细心描大胆想善分解巧对照。

从整体到部分先场面后聚焦。

(12)绘景。

形色态闻触感观察清抓特点。

按顺序常联想融入情精描绘。

(13)状物。

选好物先熟悉明来历知用法。

察外形按顺序形与色要看清。

抓重点细描绘想实景融感情。

(14)叙事。

六要素要记住年月日写清楚。

环境清人物有起因前脉络连。

写结果别含糊有重点有详略。

(15)记人。

描肖像记衣着绘长相点神态。

言与行要逼真察心理见精神。

(16)修改。

读中改细增删调并换文意畅。

标点号用恰当多推敲严把关。

热加工冷处理互批改互借鉴。

(17)改写。

通读文明要求细比较找差异。

增删换细推敲再通读达目标。

(18)扩写。

明中心抓要点善想象多联想。

多角度多描写抒真情巧议论。

(19)缩写。

抓中心明要点理思路清梗概。

去枝叶留主干无修饰无牵绊。

(20)看图。

看仔细想合理一看人二看景。

三看事分主次推前因想结果。

看中想想中求求创新立意秀。

(21)应用文。

写日记有格式见闻感都可记。

写书信按格式言得体有中心。

板报稿重选材言简明标题新。

应用文讲格式多实践活运用。

三字经学习心得篇十五