总结是对所学知识的一个回顾和总结，通过总结可以加深对知识的理解和记忆。首先，我们要明确以下是一些自然景观的摄影作品，让我们一起欣赏大自然的美丽和魅力。
黔灵山黔灵山篇一
香客朋友们：
大家好。
欢迎大家来到中原第一古刹―――宜阳灵山寺。灵山寺又名报恩寺，报忠寺，玉泉寺、悬泉寺等。坐落于灵山主峰山腰，全寺因山而建，背依灵山，面临洛河，不仅以山清水秀、建筑精美遐迩，还以其历史久远、香火鼎盛和白马寺东西呼应，称为姊妹寺。白马寺作为中国佛教的释源祖庭，已有一千九百多年的历史，而作为其小妹的灵山寺，其始建年代却是个谜。据《宜阳县志》和现存碑刻所记：灵山寺扩建于金大定三年（公元1163年），而始建年代，则不应晚于唐武周时期，距今至少1300余年的历史。亦可能在汉魏间，为白马寺创建后向周边辐射最早的寺院之一，距今1800年左右。
关于灵山的来由，民间相传是周灵王葬于此的缘故。也因为此山跟当时释迦牟尼讲经说法的灵鹫山非常的相似。因而得名。灵山又名凤凰山，凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，四灵兽（凤凰、麒麟、龟、龙）之首。它在中国文化中的地位仅次于龙，羽毛美丽，雄的叫凤，雌的叫凰。自古以来就是传说中最重要的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。在佛经中，被称为涅。灵山主峰两侧与次峰之间的岭脊自然下凹，形成优美的弧线，状如凤凰展翅，翩翩欲飞。
木牌楼前。
我们眼前的这条公路是安虎公路，这里距宜阳县城7公里，洛阳市30多公里。这座牌坊是一个三门四柱七顶的木牌楼，它的等级仅次于北京故宫。大家知道，只有在皇宫才能是九顶，寺庙即使等级再高也只能是七顶。木牌楼上灵山圣境这四个字是由我们中国当代艺术大师欧阳中石先生所写。
广场东边为佛香街，它是我国目前最大的'佛教文化一条街。总面积10050平米，共两条街，四排房子，近400套店面，主要经营佛事用品、旅游纪念品、特色风味小吃等项目。等会出来有时间大家可以进去逛逛。
这座山门位于景区中轴线上，大门采用清代仿古建筑，黄瓦覆盖，在古代，黄色的琉璃瓦有在皇宫和皇家寺庙才能使用，说明此门等级之高。设有三门，中间大两边小，象征佛教三解脱门，即空门无相门无作门。何为三解脱门，就是告诫世人放下功名、利禄、情欲三种非分之想，进入佛门净地，学习佛法，慈航普渡，解脱世间困厄。
观音广场。
我们通常讲入乡随俗，当然，寺庙也有寺庙的讲究。到了这里，我们也要遵循佛教上的一些礼仪。首先，我们要做到三戒：戒口、戒心、戒行为。戒口是我们到了这里，就不要讲一些粗话、脏话和一些对佛菩萨不敬的话。戒心是我们要将来此之前一些工作上、生活上的琐事暂且搁置下来。保持一颗清净之心，静静地跟佛菩萨对话。戒行为是我们来到寺庙里，三尺头上有神灵，大家不要去吸烟，因为佛菩萨接受的是香火，而不是人间烟火。另外，我们也不要乱扔垃圾，随地吐痰。进大殿的时候，男士先跨左脚，女士先跨右脚。千万不要去踏门槛，因为门槛相当于佛祖的肩膀。此外，墨镜要摘掉，希望我们能正视佛菩萨，而不要带有色眼镜去观望。帽子、伞也要合起来。寺庙向来是清净之地，所以我们也不要大声喧哗。
容：一层是化身，展现观音三十三应身，是游客体验朝拜的场所；二层是杨柳、千手、送子、丰财四观音；三层是大悲咒观音八十八像，四周供奉观音。
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的观音信仰在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。洛阳灵山旅游发展有限公司为庄严菩萨道场，弘扬大士圣德，乃广纳群言，发起建造灵山送子观音露天立像，供诸众瞻礼或福，得大吉祥。
自古以来，灵山以灵山八景和灵山六绝吸引着四面八方的香客。灵山被人称颂的八大圣景，即：悬崖垂绣，仙掌石栖，庆去洞布，翠停息机，孤峰远眺，山拟鹫岭，洛溪众环，涧号泉鸣。灵山六绝：寺门向北开，山门城楼状，碑刻墙上挂，僧尼同院住，彩胡脸上现，鸟柏满山见。请大家同我一起，慢慢的揭开灵山的神秘面纱。
山门。
度下，这才是雨时行的真正意义。里面供奉四面观音，她眼观四路，耳听八方，时时保护着世人。墙壁的四周有16幅壁画，是她的各种化身，大家可以了解一下。据说围着慈悲阁顺时针走三圈，代表时来运转，可以消灾去难。
钟楼、鼓楼。
山门两边是新建的钟楼，鼓楼。大家都知道晨钟暮鼓，认为白天敲钟晚上击鼓，其实不然，不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓，所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。常规的是每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。中间各念两句经文。之所以是108下，就像我们的念珠是108颗，台阶108级，是因为，佛家讲，人有108种烦恼，而所有的烦恼都来自于贪、嗔、痴。敲击108下相当于是走过了佛教中所讲的108个法门，从此以后，人的烦恼都抛之脑后。
黔灵山黔灵山篇二
各位游客：
欢迎诸位来河北旅游，祝各位在雾灵山风景区度过一段轻松惬意的时光。
雾灵山风景区位于承德市兴隆县城的西北部，周环京、津、承、唐、秦五市，交通十分便利。雾灵山为燕山山脉的主峰，海拔2118米。公园总面积1.44万公顷，森林覆盖率76.2%，是国家级自然保护区，省级森林公园。园内大部分的山峰海拔在1500米以上，主要景观有仙人塔、莲花池、歪桃峰、七盘井、龙潭瀑布、雾灵字石等。
公园内植物属暖温带落叶阔叶林，森林茂密，种类繁多，资源极为丰富。高等植物1870种，已被列入国家保护植物10种，其中珍稀野生花卉178种;雾灵山素有药山之称，有中华药植物903种。由于山高林密，动物资源丰富，有鸟兽161种，其中国家一级保护动物2种，二级保护动物12种;为弥猴自然分布的最北限。
雾灵山有着丰富的自然资源和优良的自然环境，其水源东入潘家口水库，西入密云水库。景区为南北气流汇合地带，雨量充沛，气候凉爽，年平均气温7.6℃，夏季最高气温28℃。
雾灵山是京承旅游线上的绿色明珠，不仅有丰富的动植物资源，还有瑰丽的自然风光，更有悠久的历史，作为清朝皇家风水禁地，封禁达260多年。雾灵山以其迷人的景色，完整的自然生态系统，被誉为“京东第一山”。
公园内乘车分为两种形式：即可以团体包车在园内全园参观;亦可以分段乘坐园内循环游览车，在钟鼓院、仙人塔、莲花池、龙潭停车场均设站牌，定时发车，行车路线分别为钟鼓院—仙人塔—莲花池、顶峰—莲花池—龙潭，游客可根据站牌上的时间、路线安排自己的最佳游览行程。
好，游客朋友们，雾灵山风景区就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!
黔灵山黔灵山篇三
各位朋友：
大家好!欢迎到古灵山景区参观游览，我是导游，相信我会陪您度过一个美好愉快的灵山之旅，灵山导游词。
古灵山景区是国家4a级旅游景区，中国最佳文化旅游景区，古灵山风景区是电视剧《封神榜》故事发生地，是殷纣王降香、女娲修真处，文化悠远，景色逸人。主要由一像、一宫、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰构成。古典文学名著《封神演义》开篇第一章“殷纣王女娲宫降香”指的就是古灵山女娲宫。古灵山风景区位于淇县县城西北8公里处，游览面积18平方公里，因殷商时期建寺而古，因女娲世代神佑而灵。据明代《淇县志》记载，南北朝梁普通年间，曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼达40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚书》、《淮南子》等作品中记载，古灵山是远古时代传说人物女娲捏土造人、炼石补天的修真地，而在西山峭壁，还巍然矗立着一尊自然形成、鬼斧神工的女娲峰，另外还有女娲宫、古佛洞、醒目泉、祖师铜顶、灵光阁等景点，景致独特，耐人寻味，蕴含着丰厚的历史文化底蕴。接下来我们可逐一参观游览，需要时间大约三个小时。
我们现在所处的位置，是女娲广场，眼前这尊高十三米的花岗岩雕塑，就是女娲托石补天的形象，她分为前后两部分，咱们现在看到的正面部分是女娲补天的形象，背面也就是后面那部分则是女娲捏土造人的形态。女娲雕塑的底座由三层平台构成，第一层平台是石雕十二生肖，女娲炼石补天，捏土造人，被称作是人类的始祖、共同的母亲，这十二生肖便代表了华夏亿万有情儿女依偎在母亲的身边，共享天伦之乐;踏上第二层平台，大家看到的是玄妙无比的八卦，象征着女娲法力无边，神秘莫测。向东走，我们可以看到这里有一幅浮雕，上边生动描述了在民间广为流传的四个远古时代的人物场景：盘古开天劈地、隧人氏钻木取火、女娲托石补天、后羿射日。来到北边，您抬头看到的是女娲捏土造人的形态，相传女娲在捏土造人时感觉用手捏的速度太慢，便急中生智，折断了身旁的一根柳枝蘸着泥浆往外甩人，但在甩的过程中难免用力不匀、磕磕碰碰，所以就形成了现在世界上的残疾人，而女娲先前用手捏的那部分人便成为了现代社会中的贵族阶层，柳枝甩出来的则成为了平民百姓。是啊，女娲创造了世界，创造了万物众生，被称为人类共同的母亲，而古灵山主要突出的又是女娲文化，所以古灵山又被称作是“母亲山”。再向西走，大家请看这幅浮雕：纣王降香女娲宫。提到纣王，大家很自然地就会联想到古典文学名著《封神演义》，在这部作品中，很多章节您都可以看到“朝歌”这个名字，这里的朝歌就是现在的淇县，它是殷纣王早年执政时期的都城。而这幅浮雕上，便生动再现了纣王当年慕名女娲之灵气，亲率文武百官以及八百御林军、三千铁骑前来古灵山女娲宫降香的盛况。关于当时降香的具体情节，呆会儿女娲宫咱们再细说端详。这边请。
一直以来，古灵山以“古、灵、美”而著称，吸引了越来越多的朋友到此观光游览。提起“古”，主要是创建年代古老久远，距今有一千四百多年的历史沧桑;提起“灵”，则是由于这里因女娲世代神佑而灵，来此是求财必发、求官必升、求子必灵、求福必验，可以说是求啥应啥;而提到“美”，咱们的眼睛也可以逐一发现体会，是啊，这里群峰耸翠、山水相映，的确可称为“人间仙境”，所以也难怪女娲也相中这块风水宝地修行呢!而且，明嘉靖年间县令于慧游览到此，总结出了著名的“灵山十景”，像“危岩少进、群峰耸翠、列柿流丹、一径蓬壶、半岩风雨、九天鸣佩、巨崖走蛟、双剑横秋、东海龙吟、西山虎啸”，也无不描绘出了这里引人入胜的景致。
的确，这里不仅有人文景观女娲雕塑，自然景观也令人赞不绝口。有道是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，接下来，站在这个特定的位置，从这个特定的角度来看对面西山峭壁上突出来的部分，就是古灵山天造地设、鬼斧神工的女娲峰。这是一自然形成的景观，高70余米，与现在山东嘉祥武氏祠保存的汉代女娲神像极为相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翘，脸部轮廓非常形象，胸前长着一棵草，好像胸花一样非常别致。而且，她高高挽起的发髻后边，还背着一个小背篓，好像在背着自己的孩子一样，特别亲切，而头上那把保护伞，也在日复一日地甘心情愿为女娲遮风挡雨。只不过，尽管如此，女娲的面部表情依然是那么的端庄肃穆，没有咱们想象中的母性的慈祥和和蔼可亲，为什么呢?这还得从殷纣王说起了。咱们边走边聊。
大家非常熟悉的电视连续剧《封神榜》第一集中，讲述了这样一个故事，为全剧中的纣王形象定下了一个基调：纣王到女娲宫降香，见到女娲雕像姿容俏丽、栩栩如生，便随即在女娲宫的粉壁上题下了一首风流诗亵渎女神，最终却因此而落了个国破家亡的可悲下场。这部演绎作品，把纣王描写成了一个骄奢淫逸、残忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的读者错误的理解了殷纣王。其实，真实的殷纣王并非只是这样一个简单的角色。眼前的这块碑刻向大家简单介绍了纣王以及纣王到女娲宫降香的经过。纣王从继承王位到兵败自杀，共在位52年，一生中的前半期他曾是一个志向远大、统治贤明的君主。司马迁的《史记》这样记载纣王，说他“资便捷疾，闻见甚敏，材力过人，有倒曳九牛之说”，在他的统治下，殷商曾是一个先进富庶的强大帝国，纣王曾亲自统兵出征，平定东夷，使中原的疆土，开拓到遥远的淮河和长江流域，将先进的中原文明传播到尚未开拓的蛮荒的南方，进而推动了古代中国的统一和中华民族的融合。所以，孔子的著名弟子子贡曾说：“纣之不善，不如是之甚焉------”意思是说纣王的功绩比他的错误要大的多，近代史学家、大文豪郭沫若也曾这样评价纣王说“统一神州赖此人”，今天的淇县仍然流传着许多关于纣王建功立业的传说，他也应该和中国历史上许多著名的君王一样，是一个功过掺半、功大于过，应该得到人们客观评价的历史人物。在中国历史上，也有许多统治者像纣王一样，在建立了非凡的文治武功之后，却沦于荒淫暴戾，最终走向毁灭。
在《封神演义》这部演绎作品中为纣王后半生种下祸根的就是刻在石刻上的这首诗：“凤鸾宝帐景非常，本是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争妖艳，芍药笼姻骋媚装”。原本，女娲的博爱仁慈、传神绝美教化德泽了百姓众生，也装扮了古灵山的俊山秀水，所以也难怪殷纣王游览到此时情不自禁作诗吟唱，但是，他不该生出“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”的轻薄臆想，也正是这最后两句感叹，使这个放荡不羁、轻浮多情的君王惹了祸端，一向慈悲为怀的女娲恼羞成怒，仰天长叹，一怒之下派出狐狸精，魂附烈女苏妲己身上，进而迷乱无道昏君，最终导致了百年成汤基业毁于一旦、商代王朝大厦崩倾的悲惨结局。也正因为如此，女娲走出了行宫，来到西山山巅，千百年来站在那儿栉风沐雨，看人间真善美、观世间假恶丑，保佑着后代子孙的延嗣安康。所以也难怪咱们刚才看到的女娲峰神情那么独特呢，真可谓端庄中略显慈祥，肃穆中透露着和蔼，刚毅还夹带着无奈。《封神榜》作为一部演绎作品在民间广为流传，慢慢地形成了现代人对纣王的误解。纣王之所以落得这样的可悲下场，可以说既是他人造成的，也是当时的历史和体制造成的。
这里就是女娲宫。里边供奉的分别是女娲和伏羲。女娲是我国远古传说时代母系群团或氏族的著名首领之一。最初记载女娲名字的典籍有：《楚辞》、《礼记》和《山海经》，这些都是战国或秦汉时代的论著。女娲和伏羲二名并称则始于西汉《淮南子》。
相传女娲、伏羲后来来到昆仑山结为夫妻，成婚育子繁衍人类，其族人逐渐壮大。后来，这个部族扩展到古冀州，居于“雷泽”边的洪洞一带，这个就称为“女娲”部族。
女娲创建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子们配合起来，让人们懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去传宗接代，繁衍下去。因此，这位中国的第一位媒人，被后世尊奉为媒师，那些结了婚而没儿女的，纷纷到此求子。
传说，女娲以黄土造人，炼五色石补天，还曾经遗留在人间两块奇石，一块化作了《红楼梦》里的贾宝玉，另一块就遗落在了古灵山，成为了古灵山的镇山之宝--五彩神石。这块石头是1998年阴历三月十五日，女娲生日那一天在女娲峰峰顶上发现的，而在这里，还有一首诗：未遇补天滞人间，盛世淡妆立庭前。灵性本是自然美，春夏秋冬对云烟。可以说对五彩神石描绘的淋漓尽至，相信您读过之后也会对五彩石有一个更深刻的认识和了解。大家请看，这块石头的左半部颜色明亮而右半部则相对较暗，中间这条线被称为阴阳分界线，它把这块石头分为两部分，发亮的这块代表阳间，而发暗的这半部则代表阴间，石头正中有一老者，面部轮廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可见，头后飘起的长发则将阴阳两界连接。据《百神图》考证辨认，这就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位头戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老头为南极仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的话，咱们还能看到头戴金冠身背金箍棒的孙悟空。大家有兴趣的话也不妨再仔细看看，您将会在这块石头上发现七十二位全神。作为古灵山的镇山之宝，灵气大无边，摸一摸财运发，拜一拜免灾难，真的是不摸不知道，一摸心欢笑呀!
现在我们看到的这个石塔，叫超公和尚塔。1981年从古灵山寺岩内挖出。该塔是青石雕造的圆塔，总高2.75米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，此塔没有经年铭文，但从1974年该塔旁出土的超公禅师石棺上铭文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制与技艺在古建筑和石刻艺术方面具有重要的研究价值。
接下来我们要到的下一个景点是古佛洞。
在我们当地，流传有这样一首诗：每逢到灵山，必钻古佛洞。若问为何故，健身又祛病。壁石多元素，岩浆造化成。奥妙说不尽，陶醉自然中。所以每一位到古灵山来参观的游客也无不进洞领略其妙。来到古佛洞口，我们可以看到这一幅对联，“灵山寺山灵，古佛洞佛古”。上念下念完全一样，是一个回文联，耐人寻味。
这是一个天然石窟，高8米，深30米，洞内钟乳石形成数尊栩栩如生的佛像贴于崖壁，非常神秘，别有洞天，故名古佛洞。相传，此洞是古灵山大佛修炼成真处。入洞口的山壁上有一高约2米的大型天然佛像，面目慈祥，两耳垂肩，体态丰满，形象逼真。由于洞口狭窄，入洞时必须贴佛心而过，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人称此佛为相心佛。此洞窄长，曲径奥妙，灵气幽幽，宛如迷宫，令人神往。贴壁挤身进洞，洞内凉气袭人，清爽异常，奥妙无穷。仰卧下滑而出，顿觉身心爽快。大家钻洞时也请注意安全。
钻出古佛洞，各位不妨再回头看“人生再造”，都说此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出来，真可谓人生再造呀!
这里是醒目泉，泉水经层层页岩石过滤之后流出，矿物质含量特别高，对眼睛非常有益，当地人也都表示：用此水洗眼，小眼可以变大，大眼可以变成双眼皮。当然，心诚则灵哦!
我们现在来到的就是中国最早的爱情公园--桑中。
中国自古就有描写爱情的成语“桑中之约”，成就了一段关于爱情的千古佳话。这个成语出自《诗经-鄘风-桑中》。提到《诗经》，它是我国第一部诗歌总集，记述了我国从西周初年到春秋中叶五百多年的诗歌作品，将当时人们的生活、情感、事件等以歌唱的形式表达出来。可以分为风、雅、颂三部分305篇。其中风就相当于现在的流行歌曲，传唱于民间。雅则比较像红色歌曲，带有官方色彩。而颂更像现在传唱的宗教歌曲。
大家非常熟悉的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首千古绝唱就是国风中的一篇，可见当时的民风是十分开放的。我们接下来要了解的这篇《桑中》同样与爱情有关，诗中一名男子回忆与心爱的女子约会的情景，当时两人“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”，意思是我们相约在桑中，于上宫许下美好的誓言，直到夜幕降临之后，淇水岸边送我归去。
如今的桑林、上宫依然存在，随着大家漫步与其中，那女娲宫中关于爱情的誓言，已经漫过山谷，笼罩着你我。执子之手，与子偕老。让着缠绵的诗句，在您今后的人生中延续，为您敲响幸福的钟声。
【接下来，我们来到的是素有“天下第一铜顶”之称的祖师金顶，这里供奉有道教神仙谱系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖师大殿屋顶是铜瓦铜板而得名。铜顶位于玄武山顶峰，面对女娲峰，背靠龙虎山，东边的龙山与西边的虎山相连形成半包围，恰似祖师宝座，俗称柳圈椅。站在铜顶之上，俯视古灵山庙宇金碧辉煌，环视八百里太行山，雄壮、巍峨，铜顶上建有九祖大殿、人祖殿、无极老母大殿、善恶门等多个殿堂，特别是九祖大殿耗资110万元，仿北京太和殿样式，规模宏大，气势磅礴，可谓中原地区山顶唯一一座大殿，内奉九位老祖(盘古、三皇五帝)，九尊大像均为贴金铜像，威严端庄，金光灿灿、栩栩如生，令人瞻仰。
各位朋友，古灵山主景区的讲解已经结束，很高兴为您讲解服务，欢迎您下次光临，祝您旅途愉快，再见!
黔灵山黔灵山篇四
各位团友，大家好!欢迎来到美丽的贵州观光旅游，我是你们此次贵州之行的导游，大家可以叫我小段。贵州是一个山美水美的地方。有一句话是这么说的“走遍大地神州，最美多彩贵州”。
我们今天游览的是黔灵山，大家都知道我们贵阳，是一个人杰地灵的地方，相传有一位老和尚来到贵阳，发现在贵阳的某座山上，汇聚了大量的天地灵气，于是老和尚来到这里倒栽了一棵松树，结果，这棵松树居然存活了，而且枝繁叶茂，证明了老和尚的话，这位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在这里修建了一座寺庙，名曰“弘福寺”，意为弘扬佛法，造福天下。而这座汇聚了天地灵气的灵山，则叫做“黔灵山”。
各位游客，现在我们面前的这座山就是黔灵山了，它由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、杖钵峰、狮子台、关刀岩、宝塔峰和北峰组成。现在的黔灵公园就是由黔灵山为主体，后又开辟了黔灵湖，动物园，麒麟洞，二坝和三岭湾等景点。
在我的右手边是索道，如果想先登上山顶可以从索道出发。如果想去看看大熊猫、孔雀、狮子老虎的游客，可以从三岭湾、麒麟洞去参观动物园。不过“玩山”的人，特别是朝山拜佛的香客，大都沿着“九曲径”慢慢爬上去。
现在我们脚下的九曲径共有382级台阶，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。沿着山道旁的石壁上，有许多石刻，从“第一山”、 “黔灵胜境”到“南无阿弥陀佛”……引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。大家看，这里有一个巨大的“虎”字，这是清朝的石刻。为什么在这佛山上会有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎镇山，还有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘扬，得一清净之地。走到上面还有一个“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一样，如果用嘴贴着石壁可吹出海螺鸣叫的声音，传说吹响小洞，就能使人长寿。九曲径的最后，还有一个泉亭，叫做洗钵池。
到了这里，我们就走完九曲径了，各位游客，现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”，它说的是释迦磨尼诞生时，有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了。平时寺门只会开边上的小门，大家知道为什么吗?在佛教，这叫做山门，分别代表空门、无相门和无作门，如果中间的门开了，那就是遁入空门，出家当和尚了。
进入弘福寺，主要景点有钟楼、藏经阁、说法堂等等。弘福寺是贵州最大的佛教寺庙。弘福寺的香火非常旺，这跟弘福寺的灵气十足是分不开的。弘福寺是国务院对外开放的寺庙之一，也是贵州重点文物保护单位。寺外有塔林，为弘福寺历代祖师及僧人、居士的骨灰安葬处，有名可考者有赤松、参之、柏青、心月等，四周古木参天，景色优美。
来到1300米的象王岭瞰铸亭上，一眼望去，青山耸立的黔灵山，高楼林立的贵阳市全景经手眼底，朱德到此处游览时还留下了“黔灵山上望贵阳，十年建设换新装”的壮丽诗句。
大家在弘福寺上香后，我们可以顺着这条山间小路往下走，一路上我们可以看到许多猕猴，十分可爱，不过大家不要和它们亲密接触，要注意安全，以免被猕猴伤到。在山下碧波荡漾的就是黔灵湖了，让人心旷神怡。在这里，可以全身心地放松，投入大自然的怀抱。在这里你可以到湖面上泛舟，如果累了，还可以到湖畔上的茶室砌一壶暖茶。从这边走过去，有个广场，耸立着贵州解放烈士纪念碑，是青少年进行爱国主义教育的场所。中途还可以到动物园，这里是青少年认识自然的课堂。
现在我们顺山而下，便到了今天的最后一站麒麟洞。麒麟洞是典型的喀斯特溶岩洞穴，洞口崖壁陡峭，杂树丛生。它的得名是因为在麒麟洞内有一块巨大的钟乳石，非常像一头麒麟。大家不要小看了麒麟洞旁的这个“水月庵”，发动过西安事变的爱国将领张学良和杨虎城，曾被关押在这里留下过许多故事。现在在里面还可以看到赵四小姐和张学良曾经居住过的房间。
好了，各位团友，今天的黔灵山之游到这里就结束了，希望各位还会来到神奇而又美丽的贵州观光旅游。谢谢!
黔灵公园是国家aaaa级旅游区，位于贵阳市中心区西北，公园南接枣山路，东近八鸽岩路，东北有市北路，北至关刀岩、小关水库，西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里，面积426公顷，是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩。公园建于1957年，园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。
由于黔灵山一带因其大气候背景处于高原地带，所以黔灵山的气候条件是相当一致的，具有与典型中亚热带地区有所不同的高原亚热带气候特征。冬无严寒、夏无酷暑、热量充沛、生长期长，年均温15.3℃，一月均温4.9℃，最高气温33-34℃，最低气温4―5℃，无霜期270天。
黔灵公园集山、林、泉、湖、洞、寺、动物于一体，清绝于世。有“贵在城中，美在自然”之称。
黔灵山属黔中山原中部的一部分，园区山岭连绵、谷地相间，地形富于变化。海拔在1100米-1396米之间，地形各有起伏，相对高差不大，约200米左右。山体有：白象岭、八角岩、大罗岭、象王山、七冲岭、檀山、杖钵山。其中大罗岭海拔高1396米，是园内及贵阳中心区西北第一高峰。
黔灵山地区由于地质构造复杂，在不大的范围内出露较多的地层，包括二叠系下统茅口组;上统吴家坪组、长兴组，三叠系下统大冶组、安顺组，中统贵阳组及上统三桥组、二桥组和侏罗系中下统自流井群。
1944年4月，经我国著名地质学家李四光考察，黔灵山弘福寺寺址属于第四纪冰川遗迹“冰窑”。
黔灵山黔灵山篇五
有一股细风是从那个小偏门洞溜进来的它吹拂了香案上的烟缕烟缕就活活地动弯着到了那一棵丁香树下纠缠在丁香枝条上了。你叫系风我还笑过怎么起这么个名呢风会系得住吗但那时烟缕让风显形给我看到了。也就踏了石板地从那偏门洞出去你知道我发现什么了门外有一个很大的水池水清得几近墨色原本平静如镜但池底下有拳大的喷泉池面上泛着涟漪像始终浮着的一朵大的.莲花。我太兴奋呀称这是醴泉因为凤是非练实不食非醴泉不饮的如果凤岭是飞来的凤一定为这醴泉来的。我就趴在池边盛满了一陶瓶发愿要带回给你的。
小心翼翼地提着水瓶坐到银杏树下，一直蹲在那一块小菜圃里拔草的尼姑开始看我，说：“你要带回去烹茶吗?”
“不”，我说，“我要送给一个人。”
“路途远吗?”
“路途很远。”
她站起来了，长得多么干净的尼姑，阳光下却对我瘪了一下嘴。
“就用这么个瓶?”
“这是只陶瓶。”
“半老了。”
但我立即觉得半老二字的好处，它可以作我以后的别名罢了。
我这么想着，心里就生了怯意，你知道我是很卑怯的，有多少人在歌颂你，送你奇珍异宝，你都是淡漠地一笑，咱们在一起吃饭，你吃得那么少，而我见什么都吃，你说过什么都能吃的人一定是平庸之辈，当一个平庸人给你送去了水，你能相信这是凤岭下的醴泉吗?“怎么，是给我带的吗?”你或许这么说，笑纳了，却将水倒进盆里，把陶瓶退还了我。
我用陶瓶盛水，当然想的是把陶瓶一并送你，你不肯将陶瓶留下，我是多么地伤感。银杏树下，我茫然地站着，太阳将树阴从我的右肩移过了左肩，我自己觉得我颓废的样子有些可怜。
我就是这样情绪复杂着走出了灵山寺，但手里依然提着陶瓶，陶瓶里是随瓶形而圆的醴泉。
寺外的漫坡下去有一条小河，河面上石桥拱得很高，上去下来都有台阶。我是准备着过了桥去那边的乡间小集市上要找饭馆。才过了桥，一家饭馆里轰出来了一男一女两个乞丐。乞丐的年纪已经大了，蓬头垢面地站在那里，先是无奈地咧咧嘴，然后男的却一下子把女的背了起来，从桥的这边上去，从桥的那边下来，自转了一下，又从那边上去，从这边下来，被背着的女的就格格地笑，她笑得有些傻，饭馆门口就出来许多人看着，看着也笑了。
“这乞丐疯了!”有人在说。
“我们没疯!”男乞丐听见了，立即反驳，“今日是我老婆生日哩!”
“是我的生日，”女乞丐也郑重地说，“他要给我过生日的!”
我一下子震在了那里，人间还有这样的一对乞丐啊，欢乐并不拒绝着贫贱!我羡慕着他们的俗气，羡慕着俗气中的融融情意，在那一刻里，请你原谅我，我是突然决定了把这一陶瓶的醴泉送给了他们。
但他们没有接受。
“能给一碗饭吗?”
“这可是醴泉!”
“明明是水么，水不是用河用井装着吗?”
这话让我明白了，他们原是不配享用醴泉的。
黔灵山黔灵山篇六
灵山风景区位于门头沟与河北交界处，距市区122公里，海拔2303米，灵山是北京地区最高峰，因为海拔高、温度低而成为京郊避暑胜地。虽然灵山方圆只有25平方公里，却是京郊唯一集高原、草原风光为一体的自然风景区。
的天然繁衍养殖场。灵山是天然的动植物园，山里活跃着松鼠、狐狸、野兔、山鸡、林中还有野山羊、狍子、野猪等动物。青海之舟——牦牛也在此扎根繁衍，形成了独特景观。尤为让人庆幸的是在灵山可见到稀有珍禽——褐马鸡，这里有700多种动物和800多种植物可供欣赏，还有很好的科学考察的最佳资料。为了方便游客，1997年灵山景区修建了高空索道，全长1548米，落差430米，只需25分钟便可让您到达山顶。
北京第一峰灵山，景色秀丽，夏季气候怡人，是游人休闲、度假、避暑的良好场所。冬季银光素裹、白雪皑皑，是开展滑雪运动的理想场所。进入景区沿途既能见到古代的烽火台，又能饮到四季不涸的干泉水，您还能品尝到灵山特产的莜面卷以及当地的山榛、山韭菜、野黄花和新鲜的菌类。
灵山的植被也是虽海拨高度的上升而变化。这里既有暖温带植被，又有西伯利亚寒冷地带亲缘植被。其中1900米以上的高山草甸最为出名，它是新疆细毛羊、伊利马、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖养殖场。这里是野生动物的乐园，山林里活跃着松鼠、野兔、山猪、狍子等野生动物，还有可能见到稀世珍禽褐马鸡。
暑天到灵山能有独特的清凉感觉，但因高山低温，与城里温差大，最好多添一点衣服。入冬时去灵山，那里还是深秋，厚厚的黄色草甸铺满山坡，别是一番情趣。因为是难得的高原、草原风光，所以这里是风光摄影、学生考察、生物采集、家庭摄像的好地方。“京都第一峰”灵山位于北京门头沟区与河北省交界处，具有"首都小西藏"的美誉，是京郊唯一集高原、草原风光为一体的自然风景区，夏季清凉，适合野营避暑。
黔灵山黔灵山篇七
礼观音圣像，览洛河风情。”
香客朋友们：
大家好。
欢迎大家来到中原第一古刹---宜阳灵山寺。灵山寺又名报恩寺，报忠寺，玉泉寺、悬泉寺等。坐落于灵山主峰山腰，全寺因山而建，背依灵山，面临洛河，不仅以山清水秀、建筑精美遐迩，还以其历史久远、香火鼎盛和白马寺东西呼应，称为姊妹寺。白马寺作为中国佛教的“释源祖庭”，已有一千九百多年的历史，而作为其小妹的灵山寺，其始建年代却是个谜。据《宜阳县志》和现存碑刻所记：灵山寺扩建于金大定三年(公元1163年)，而始建年代，则不应晚于唐武周时期，距今至少1300余年的历史。亦可能在汉魏间，为白马寺创建后向周边辐射最早的寺院之一，距今18左右。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。”五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
关于“灵山”的来由，民间相传是周灵王葬于此的缘故。也因为此山跟当时释迦牟尼讲经说法的灵鹫山非常的相似。因而得名。灵山又名“凤凰山”，凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，四灵兽(凤凰、麒麟、龟、龙)之首。它在中国文化中的地位仅次于龙，羽毛美丽，雄的叫凤，雌的叫凰。自古以来就是传说中最重要的`吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。在佛经中，被称为“涅”。灵山主峰两侧与次峰之间的岭脊自然下凹，形成优美的弧线，状如凤凰展翅，翩翩欲飞。
木牌楼前。
穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家可以在此拍照留念。一个小时和我们集合，请大家注意时间，注意安全，谢谢配合。
我们眼前的这条公路是安虎公路，这里距宜阳县城7公里，洛阳市30多公里。这座牌坊是一个三门四柱七顶的木牌楼，它的等级仅次于北京故宫。大家知道，只有在皇宫才能是九顶，寺庙即使等级再高也只能是七顶。木牌楼上“灵山圣境”这四个字是由我们中国当代艺术大师欧阳中石先生所写。
广场东边为佛香街，它是我国目前最大的佛教文化一条街。总面积10050平米，共两条街，四排房子，近400套店面，主要经营佛事用品、旅游纪念品、特色风味小吃等项目。等会出来有时间大家可以进去逛逛。
这座山门位于景区中轴线上，大门采用清代仿古建筑，黄瓦覆盖，在古代，黄色的琉璃瓦有在皇宫和皇家寺庙才能使用，说明此门等级之高。设有三门，中间大两边小，象征佛教“三解脱门”，即“空门”“无相门”“无作门”。何为“三解脱门”，就是告诫世人放下功名、利禄、情欲三种非分之想，进入佛门净地，学习佛法，慈航普渡，解脱世间困厄。
观音广场。
我们通常讲“入乡随俗”，当然，寺庙也有寺庙的讲究。到了这里，我们也要遵循佛教上的一些礼仪。首先，我们要做到三戒:戒口、戒心、戒行为。戒口是我们到了这里，就不要讲一些粗话、脏话和一些对佛菩萨不敬的话。戒心是我们要将来此之前一些工作上、生活上的琐事暂且搁置下来。保持一颗清净之心，静静地跟佛菩萨对话。戒行为是我们来到寺庙里，三尺头上有神灵，大家不要去吸烟，因为佛菩萨接受的是香火，而不是人间“烟火”。另外，我们也不要乱扔垃圾，随地吐痰。进大殿的时候，男士先跨左脚，女士先跨右脚。千万不要去踏门槛，因为门槛相当于佛祖的肩膀。此外，墨镜要摘掉，希望我们能正视佛菩萨，而不要带有色眼镜去观望。帽子、伞也要合起来。寺庙向来是清净之地，所以我们也不要大声喧哗。
容：一层是化身，展现观音三十三应身，是游客体验朝拜的场所;二层是杨柳、千手、送子、丰财四观音;三层是大悲咒观音八十八像，四周供奉观音。
“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信仰在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。洛阳灵山旅游发展有限公司为庄严菩萨道场，弘扬大士圣德，乃广纳群言，发起建造灵山送子观音露天立像，供诸众瞻礼或福，得大吉祥。
自古以来，灵山以“灵山八景”和“灵山六绝(转自：千池锝:菩萨顶导游词)”吸引着四面八方的香客。灵山被人称颂的八大圣景，即：悬崖垂绣，仙掌石栖，庆去洞布，翠停息机，孤峰远眺，山拟鹫岭，洛溪众环，涧号泉鸣。“灵山六绝”：寺门向北开，山门城楼状，碑刻墙上挂，僧尼同院住，彩胡脸上现，鸟柏满山见。请大家同我一起，慢慢的揭开灵山的神秘面纱。
由于政府重视和海外侨胞的资助，灵光寺现在已经修整一新，除大雄宝殿外，还有金刚殿、罗汉殿、观音阁等，近来还修建了“三柏轩”、“观音阁”，等像，又重建了山门、歇石亭、陶茶亭、古银桥，使古迹又添了新风采，灵光寺在梅州人的心中是非常被看重的，当年许多梅州人飘洋过海外出经商，出门前都要到这里来烧炷香，特别是到那棵生树脚下放一大串鞭炮，希望远迁的家族像这棵千年古树一样生机盎然。如今这样的活动都常有进行，那鞭炮长得足有十几米。下面给大家细细浏览。
山门。
寒山寺始建于公元5，也就是梁代天监年间，至今已有一千多年的历史。寒山寺原名“妙利普明塔园”由于历经元、明、清三朝的火烧，我们现在看到的是19作后保存下来的遗迹，当然苏州市政府近年大力地整修之下才得到了今天涣然一新的外貌。到这里，有游客可能会问：“寒山寺的寒山在哪里?寒山寺很冷吗?”让我来为你解答吧1其实寒山寺并非因山而得名，而是因人得名。在唐代，有两为僧人，一个叫寒山，一个叫拾得。尤其是寒山，他是唐朝诗僧，著有《寒山子诗集》，后人为了纪念寒山，将此寺改名为寒山寺。
度下，这才是雨时行的真正意义。里面供奉四面观音，她眼观四路，耳听八方，时时保护着世人。墙壁的四周有16幅壁画，是她的各种化身，大家可以了解一下。据说围着慈悲阁顺时针走三圈，代表时来运转，可以消灾去难。
钟楼、鼓楼。
山门两边是新建的钟楼，鼓楼。大家都知道“晨钟暮鼓”，认为白天敲钟晚上击鼓，其实不然，不论早晚，寺庙都既要敲钟又要击鼓，所不同的是，早晨是先敲钟后击鼓，晚上是先击鼓后敲钟。常规的是每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。中间各念两句经文。之所以是108下，就像我们的念珠是108颗，台阶108级，是因为，佛家讲，人有108种烦恼，而所有的烦恼都来自于贪、嗔、痴。敲击108下相当于是走过了佛教中所讲的108个法门，从此以后，人的烦恼都抛之脑后。
朋友们，大东海距三亚市中心3公里，位于榆林港和鹿回头岭之间，是三亚市的著名海湾之一。月牙形的海湾长约2公里。阳光、海水、沙滩、绿树构成美丽而典型的热带风光。冬季水温18-22℃，是进行海水浴、阳光浴的理想之地。在传说中，大东海是三亚落笔峰落笔洞黑龙戏水的地方。相传黑龙看中了大东海晴空丽日，碧波万顷，风平浪静，央求南海龙王将大东海借给他戏水解闷。南海龙王同意了。谁知黑龙一来便带来台风，弄得大东海浪高流急，影响人们打鱼和生活。南海龙王看着太不像话，采取了限制措施，只准黑龙偶尔来大东海活动筋骨。
黔灵山黔灵山篇八
各位朋友：
大家好!欢迎到古灵山景区参观游览，我是导游xxx，相信我会陪您度过一个美好愉快的灵山之旅，灵山导游词。
古灵山景区是国家4a级旅游景区，中国最佳文化旅游景区，古灵山风景区是电视剧《封神榜》故事发生地，是殷纣王降香、女娲修真处，文化悠远，景色逸人。主要由一像、一宫、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰构成。古典文学名著《封神演义》开篇第一章“殷纣王女娲宫降香”指的就是古灵山女娲宫。古灵山风景区位于淇县县城西北8公里处，游览面积18平方公里，因殷商时期建寺而古，因女娲世代神佑而灵。据明代《淇县志》记载，南北朝梁普通年间，曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼达40余年的高僧、朝歌人法上也曾在此修行主持。《尚书》、《淮南子》等作品中记载，古灵山是远古时代传说人物女娲捏土造人、炼石补天的修真地，而在西山峭壁，还巍然矗立着一尊自然形成、鬼斧神工的女娲峰，另外还有女娲宫、古佛洞、醒目泉、祖师铜顶、灵光阁等景点，景致独特，耐人寻味，蕴含着丰厚的历史文化底蕴。接下来我们可逐一参观游览，需要时间大约三个小时。
我们现在所处的位置，是女娲广场，眼前这尊高十三米的花岗岩雕塑，就是女娲托石补天的形象，她分为前后两部分，咱们现在看到的正面部分是女娲补天的形象，背面也就是后面那部分则是女娲捏土造人的形态。女娲雕塑的底座由三层平台构成，第一层平台是石雕十二生肖，女娲炼石补天，捏土造人，被称作是人类的始祖、共同的母亲，这十二生肖便代表了华夏亿万有情儿女依偎在母亲的身边，共享天伦之乐;踏上第二层平台，大家看到的是玄妙无比的八卦，象征着女娲法力无边，神秘莫测。向东走，我们可以看到这里有一幅浮雕，上边生动描述了在民间广为流传的四个远古时代的人物场景：盘古开天劈地、隧人氏钻木取火、女娲托石补天、后羿射日。来到北边，您抬头看到的是女娲捏土造人的形态，相传女娲在捏土造人时感觉用手捏的速度太慢，便急中生智，折断了身旁的一根柳枝蘸着泥浆往外甩人，但在甩的过程中难免用力不匀、磕磕碰碰，所以就形成了现在世界上的残疾人，而女娲先前用手捏的那部分人便成为了现代社会中的贵族阶层，柳枝甩出来的则成为了平民百姓。是啊，女娲创造了世界，创造了万物众生，被称为人类共同的母亲，而古灵山主要突出的又是女娲文化，所以古灵山又被称作是“母亲山”。再向西走，大家请看这幅浮雕：纣王降香女娲宫。提到纣王，大家很自然地就会联想到古典文学名著《封神演义》，在这部作品中，很多章节您都可以看到“朝歌”这个名字，这里的朝歌就是现在的淇县，它是殷纣王早年执政时期的都城。而这幅浮雕上，便生动再现了纣王当年慕名女娲之灵气，亲率文武百官以及八百御林军、三千铁骑前来古灵山女娲宫降香的盛况。关于当时降香的具体情节，呆会儿女娲宫咱们再细说端详。这边请。
一直以来，古灵山以“古、灵、美”而著称，吸引了越来越多的朋友到此观光游览。提起“古”，主要是创建年代古老久远，距今有一千四百多年的历史沧桑;提起“灵”，则是由于这里因女娲世代神佑而灵，来此是求财必发、求官必升、求子必灵、求福必验，可以说是求啥应啥;而提到“美”，咱们的眼睛也可以逐一发现体会，是啊，这里群峰耸翠、山水相映，的确可称为“人间仙境”，所以也难怪女娲也相中这块风水宝地修行呢!而且，明嘉靖年间县令于慧游览到此，总结出了著名的“灵山十景”，像“危岩少进、群峰耸翠、列柿流丹、一径蓬壶、半岩风雨、九天鸣佩、巨崖走蛟、双剑横秋、东海龙吟、西山虎啸”，也无不描绘出了这里引人入胜的景致。
的确，这里不仅有人文景观女娲雕塑，自然景观也令人赞不绝口。有道是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，接下来，站在这个特定的位置，从这个特定的角度来看对面西山峭壁上突出来的部分，就是古灵山天造地设、鬼斧神工的女娲峰。这是一自然形成的景观，高70余米，与现在山东嘉祥武氏祠保存的汉代女娲神像极为相似。大家可以看到，她的鼻子向外突出，下巴微微上翘，脸部轮廓非常形象，胸前长着一棵草，好像胸花一样非常别致。而且，她高高挽起的发髻后边，还背着一个小背篓，好像在背着自己的孩子一样，特别亲切，而头上那把保护伞，也在日复一日地甘心情愿为女娲遮风挡雨。只不过，尽管如此，女娲的面部表情依然是那么的端庄肃穆，没有咱们想象中的母性的慈祥和和蔼可亲，为什么呢?这还得从殷纣王说起了。咱们边走边聊。
大家非常熟悉的电视连续剧《封神榜》第一集中，讲述了这样一个故事，为全剧中的纣王形象定下了一个基调：纣王到女娲宫降香，见到女娲雕像姿容俏丽、栩栩如生，便随即在女娲宫的粉壁上题下了一首风流诗亵渎女神，最终却因此而落了个国破家亡的可悲下场。这部演绎作品，把纣王描写成了一个骄奢淫逸、残忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的读者错误的理解了殷纣王。其实，真实的殷纣王并非只是这样一个简单的角色。眼前的这块碑刻向大家简单介绍了纣王以及纣王到女娲宫降香的经过。纣王从继承王位到兵败自杀，共在位52年，一生中的前半期他曾是一个志向远大、统治贤明的君主。司马迁的《史记》这样记载纣王，说他“资便捷疾，闻见甚敏，材力过人，有倒曳九牛之说”，在他的统治下，殷商曾是一个先进富庶的强大帝国，纣王曾亲自统兵出征，平定东夷，使中原的疆土，开拓到遥远的淮河和长江流域，将先进的中原文明传播到尚未开拓的蛮荒的南方，进而推动了古代中国的统一和中华民族的融合。所以，孔子的著名弟子子贡曾说：“纣之不善，不如是之甚焉------”意思是说纣王的功绩比他的错误要大的多，近代史学家、大文豪郭沫若也曾这样评价纣王说“统一神州赖此人”，今天的淇县仍然流传着许多关于纣王建功立业的传说，他也应该和中国历史上许多著名的君王一样，是一个功过掺半、功大于过，应该得到人们客观评价的历史人物。在中国历史上，也有许多统治者像纣王一样，在建立了非凡的文治武功之后，却沦于荒淫暴戾，最终走向毁灭。
在《封神演义》这部演绎作品中为纣王后半生种下祸根的就是刻在石刻上的这首诗：“凤鸾宝帐景非常，本是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争妖艳，芍药笼姻骋媚装”。原本，女娲的博爱仁慈、传神绝美教化德泽了百姓众生，也装扮了古灵山的俊山秀水，所以也难怪殷纣王游览到此时情不自禁作诗吟唱，但是，他不该生出“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”的轻薄臆想，也正是这最后两句感叹，使这个放荡不羁、轻浮多情的君王惹了祸端，一向慈悲为怀的女娲恼羞成怒，仰天长叹，一怒之下派出狐狸精，魂附烈女苏妲己身上，进而迷乱无道昏君，最终导致了百年成汤基业毁于一旦、商代王朝大厦崩倾的悲惨结局。也正因为如此，女娲走出了行宫，来到西山山巅，千百年来站在那儿栉风沐雨，看人间真善美、观世间假恶丑，保佑着后代子孙的延嗣安康。所以也难怪咱们刚才看到的女娲峰神情那么独特呢，真可谓端庄中略显慈祥，肃穆中透露着和蔼，刚毅还夹带着无奈。《封神榜》作为一部演绎作品在民间广为流传，慢慢地形成了现代人对纣王的误解。纣王之所以落得这样的可悲下场，可以说既是他人造成的，也是当时的历史和体制造成的。
这里就是女娲宫。里边供奉的分别是女娲和伏羲。女娲是我国远古传说时代母系群团或氏族的著名首领之一。最初记载女娲名字的典籍有：《楚辞》、《礼记》和《山海经》，这些都是战国或秦汉时代的论著。女娲和伏羲二名并称则始于西汉《淮南子》。
相传女娲、伏羲后来来到昆仑山结为夫妻，成婚育子繁衍人类，其族人逐渐壮大。后来，这个部族扩展到古冀州，居于“雷泽”边的洪洞一带，这个就称为“女娲”部族。
女娲创建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子们配合起来，让人们懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去传宗接代，繁衍下去。因此，这位中国的第一位媒人，被后世尊奉为媒师，那些结了婚而没儿女的，纷纷到此求子。
传说，女娲以黄土造人，炼五色石补天，还曾经遗留在人间两块奇石，一块化作了《红楼梦》里的贾宝玉，另一块就遗落在了古灵山，成为了古灵山的镇山之宝--五彩神石。这块石头是1998年阴历三月十五日，女娲生日那一天在女娲峰峰顶上发现的，而在这里，还有一首诗：未遇补天滞人间，盛世淡妆立庭前。灵性本是自然美，春夏秋冬对云烟。可以说对五彩神石描绘的淋漓尽至，相信您读过之后也会对五彩石有一个更深刻的认识和了解。大家请看，这块石头的左半部颜色明亮而右半部则相对较暗，中间这条线被称为阴阳分界线，它把这块石头分为两部分，发亮的这块代表阳间，而发暗的这半部则代表阴间，石头正中有一老者，面部轮廓形象逼真，眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴清晰可见，头后飘起的长发则将阴阳两界连接。据《百神图》考证辨认，这就是玉皇大帝。玉皇大帝像下方是一位头戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。玉帝像上方有一白胡子老头为南极仙翁，如果把仙翁眼睛下方的部位看作是一金冠的话，咱们还能看到头戴金冠身背金箍棒的孙悟空。大家有兴趣的话也不妨再仔细看看，您将会在这块石头上发现七十二位全神。作为古灵山的镇山之宝，灵气大无边，摸一摸财运发，拜一拜免灾难，真的是不摸不知道，一摸心欢笑呀!
现在我们看到的这个石塔，叫超公和尚塔。1981年从古灵山寺岩内挖出。该塔是青石雕造的圆塔，总高2.75米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，此塔没有经年铭文，但从1974年该塔旁出土的超公禅师石棺上铭文，可知此塔建于金大定二十八年，塔的形制与技艺在古建筑和石刻艺术方面具有重要的研究价值。
接下来我们要到的下一个景点是古佛洞。
在我们当地，流传有这样一首诗：每逢到灵山，必钻古佛洞。若问为何故，健身又祛病。壁石多元素，岩浆造化成。奥妙说不尽，陶醉自然中。所以每一位到古灵山来参观的游客也无不进洞领略其妙。来到古佛洞口，我们可以看到这一幅。
对联。
“灵山寺山灵古佛洞佛古”。上念下念完全一样是一个回文联耐人寻味。
这是一个天然石窟，高8米，深30米，洞内钟乳石形成数尊栩栩如生的佛像贴于崖壁，非常神秘，别有洞天，故名古佛洞。相传，此洞是古灵山大佛修炼成真处。入洞口的山壁上有一高约2米的大型天然佛像，面目慈祥，两耳垂肩，体态丰满，形象逼真。由于洞口狭窄，入洞时必须贴佛心而过，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人称此佛为相心佛。此洞窄长，曲径奥妙，灵气幽幽，宛如迷宫，令人神往。贴壁挤身进洞，洞内凉气袭人，清爽异常，奥妙无穷。仰卧下滑而出，顿觉身心爽快。大家钻洞时也请注意安全。
钻出古佛洞，各位不妨再回头看“人生再造”，都说此洞有坦途也有曲折，有光明也有黑暗，由此出来，真可谓人生再造呀!
这里是醒目泉，泉水经层层页岩石过滤之后流出，矿物质含量特别高，对眼睛非常有益，当地人也都表示：用此水洗眼，小眼可以变大，大眼可以变成双眼皮。当然，心诚则灵哦!
我们现在来到的就是中国最早的爱情公园--桑中。
中国自古就有描写爱情的。
成语。
“桑中之约”，成就了一段关于爱情的千古佳话。这个成语出自《诗经-鄘风-桑中》。提到《诗经》，它是我国第一部诗歌总集，记述了我国从西周初年到春秋中叶五百多年的诗歌作品，将当时人们的生活、情感、事件等以歌唱的形式表达出来。可以分为风、雅、颂三部分305篇。其中风就相当于现在的流行歌曲，传唱于民间。雅则比较像红色歌曲，带有官方色彩。而颂更像现在传唱的宗教歌曲。
大家非常熟悉的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首千古绝唱就是国风中的一篇，可见当时的民风是十分开放的。我们接下来要了解的这篇《桑中》同样与爱情有关，诗中一名男子回忆与心爱的女子约会的情景，当时两人“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”，意思是我们相约在桑中，于上宫许下美好的誓言，直到夜幕降临之后，淇水岸边送我归去。
如今的桑林、上宫依然存在，随着大家漫步与其中，那女娲宫中关于爱情的誓言，已经漫过山谷，笼罩着你我。执子之手，与子偕老。让着缠绵的诗句，在您今后的人生中延续，为您敲响幸福的钟声。
【接下来，我们来到的是素有“天下第一铜顶”之称的祖师金顶，这里供奉有道教神仙谱系中赫赫有名的天界尊神--真武大帝。因真武祖师大殿屋顶是铜瓦铜板而得名。铜顶位于玄武山顶峰，面对女娲峰，背靠龙虎山，东边的龙山与西边的虎山相连形成半包围，恰似祖师宝座，俗称柳圈椅。站在铜顶之上，俯视古灵山庙宇金碧辉煌，环视八百里太行山，雄壮、巍峨，铜顶上建有九祖大殿、人祖殿、无极老母大殿、善恶门等多个殿堂，特别是九祖大殿耗资110万元，仿北京太和殿样式，规模宏大，气势磅礴，可谓中原地区山顶唯一一座大殿，内奉九位老祖(盘古、三皇五帝)，九尊大像均为贴金铜像，威严端庄，金光灿灿、栩栩如生，令人瞻仰。
各位朋友，古灵山主景区的讲解已经结束，很高兴为您讲解服务，欢迎您下次光临，祝您旅途愉快，再见!
灵山风景区地处太行山东麓，距豫北淇县城西北10公里，游览面积10平方公里，《封神演义》第一章写的殷纣王降香女娲宫，就在灵山。
灵山寺坐落于群山环抱之中，峰峦拱翠，龙虎二山保驾，灵山、馒头山前后呼应，昼似莲花怒放，夜如众星捧月。山岩嵯峨，曲溪清泉，峰回路转，步移景迁，绿树红花，百鸟欢歌，亭阁相映，景色优美，可谓“灵山抱妙寺，神泉涤心埃”。
据明代《淇县志》记载，灵山寺创建于梁普通年间(公元520)年，由曾任昭统寺大统、纲领全国僧尼40年的高僧、朝歌人法上始创。唐开元年间重修，是淇县创建最早的寺院之一。寺以灵山为主，故名灵山寺。
唐、宋时期是灵山寺鼎盛时期。这期间寺院所辖面积近35公顷，高僧200余人，古磬阵阵，木鱼声声，游客云集，香火旺盛。灵山寺名声远扬，惊动朝廷，唐高宗永徽六年(公元655年)，曾召见寺院长老法如到长安垂询佛事。明代山东副使裴骞专程从山东来游灵山寺，并写有《游灵山寺记》一篇、诗三首传世，明代主事李继先隐退汤阴，闻灵山古刹水石甚佳，专程来游。他感慨地写道：“今寺唯灵山吾不厌之，而有言张之，何耶?是以其地之盛而自为可奇也耶。”明代县令于慧曾把灵山寺概括为灵山十景：一曰危岩少进，二曰群峰耸翠，三曰列柿流丹，四曰一径蓬壶，五曰半岩风雨，六曰九天鸣佩，七曰巨崖走蛟，八双剑横秋，九曰东海龙吟，十曰西山虎啸。景景如诗如画，绘声绘色，淋漓尽致。
灵山寺自然景观优美，人文景观迷人。堪称华夏奇观，天下一绝的女娲峰就在灵山寺。灵山寺虎山山峰前有一座70多米高的女娲峰，头挽发髻，面慈目祥，身着舒袖褒衣，双肘曲于胸前，庄严肃穆，回眸大地，恰似在观览人间的真善美和假丑恶，又若为芸芸众生默默祈祷，真乃天开地设，鬼斧神工。
与女娲峰正对的建筑是女娲宫，人们为祭祀她，在此修建了女娲娘娘庙。据明以来的《淇县志》记载，女娲宫历代皆有修复，现在的女娲宫是近年来修复的。此宫面阔三楹，雄伟壮观。宫内奉彩塑女娲巨像。女娲是上古一位神通广大的女神，被世人尊称为创世神，始祖师，保护神。农历三月十五日，是女娲娘娘的圣诞日，她往火云宫朝驾伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，看见粉壁上纣王题写的诗句，柳眉倒竖，即遣苏妲己毁其江山。
女娲创建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子们配合起来，让人们懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去传宗接代，繁衍下去。因此，这位中国的第一位媒人，被后世尊奉为媒师，那些结了婚而没儿女的，纷纷到此求子。
孕育峰是大自然赐给灵山寺的又一绝妙之作，相连的两个山头，酷似一个睡美人，秀发飘飘，神态安恬，隆起的腹部孕育着古城朝歌古往今来的文明，有诗赞曰：“从未见过孕育姿，独有灵山占风流。枕山卧雾语是花，面风对雨情为柳。静中怀抱日月星，梦里总思人间秋，谁言万代怀孕无果?分娩红日照九州。”
在灵山山腰处有一个天然石窟，高8米，深30米，洞内钟乳石形成数尊栩栩如生的佛像贴于崖壁，非常神秘，别有洞天，故名古佛洞。相传，此洞是灵山寺大佛修炼成真处。入洞口的山壁上有一高约2米的大型天然佛像，面目慈祥，两耳垂肩，体态丰满，形象逼真。由于洞口狭窄，入洞时必须贴佛心而过，故曰：“佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。”因此人称此佛为相心佛。古佛洞口镌一则回文联，耐人寻味：“灵山寺山灵，古佛洞佛古”。此洞窄长，曲径奥妙，灵气幽幽，宛如迷宫，令人神往。贴壁挤身进洞，洞内凉气袭人，清爽异常，奥妙无穷。仰卧下滑而出，顿觉身心爽快。民谚曰：“每逢到灵山，必钻古佛洞，若问因何故?健身又去病。”“钻钻佛爷洞，一辈子不生病。”所以游客无不进洞领略其妙。
据明代《淇县志》载，淇县有八大景：“淇园竹翠、胜水流清、鹿台朝云、钜桥夜月，纣窝滩声，朝歌野色，青岩仙境，灵山龙泉。”其中灵山独占两景即“胜水流清”、“灵山龙泉”。灵山山奇水秀，山壑石隙中，淙淙叮叮，泉涌不息，古人谓之胜水流清。
灵山龙泉说的是灵山黑龙潭，位于寺院的西北侧500米处。这里奇峰幽谷，山势挺拔，泉涌涧飞，碧波荡漾，景色宜人。千百年来，文人骚客纷到沓来，满眼画意，满腹诗情，留下许多华彩诗篇、摩崖石刻。明代御史孙征兰在壁立万仞处留下诗云：“山卓碧云插汉，泉滃绿玉飞花，三仁六七贤圣，灵杰千古同嘉。”据载，在明代以前，这里就建有龙王庙。庙下有三洞，洞口凿有龙头，泉水由此流出，声音湍急，山谷回应，宛如龙吟。
灵山寺后有一河流，名曰玉带河。河水甘冽爽口，浸人心脾，耐人回味。玉带河自灵山黑龙潭突溢而出，绕千年古刹而过，河水潺潺，叮咚作响，犹如琴弦畅鸣或浪拍石崖涛声如啸，呈现出瞬息万变的天然画卷。玉带河流至大圣峰前，形成一个湖泊，名曰白龙潭。湖水清澈，是人们泛舟、垂钓的理想去处。
从寺院沿羊肠小道西行，过鹊桥渡，穿梨树坡，拾阶而上便来到了观音洞。此洞位于悬崖峭壁上，深9米，高丈余，内奉观音座像。雕工精细，惟妙惟肖。前来求点迷津者络绎不绝。
据明《淇县志》记载：“龙王庙，旱祷辄灵。”清《淇县舆地图说》云：“灵山下有灵山寺，创于梁普通，修于盛唐开元。”辽金期间，寺院扩大，高僧众多，木鱼声声，灵气幽幽，游客云集，香火鼎盛。传说，灵山寺名声远扬，惊动天宇。仙女纷纷下凡到灵山寺聆听木鱼声，观看人间景，时值今日，仙女窕的身躯仍嵌隐在崖壁上，时隐时现，妙趣横生。谓之“仙女嵌壁”。
壁立万仞的大圣峰巅，有一天然孙悟空坐像，远远望去孙悟空的金身，一对火眼金睛炯炯有神，一对垂肩的耳朵蕴寓着大福大贵，身穿金衣，头戴金冠，威风凛凛，令人敬畏。他的发髻、眉骨、胸腹、脖颈以及下肢轮廓清晰可见。整个外貌比例协调，惟妙惟肖，浑然天成，世人看后，无不惊叹大自然造化之神奇。据传，孙悟空离开花果山水帘洞，云游四海，远涉天涯，寻找灵台方寸山，访拜佛、仙、神圣，求长生不老妙法。一天，他经过古城朝歌，得知城西有一灵山寺，是佛教圣地，并建有炼石补天，造化人类的女娲行宫。心想，灵山不就是灵台方寸山吗?人类始祖女娲在此?何不前去。于是，他来到灵山寺，未入寺院就听到木鱼声声，佛经喃喃，喜得抓耳挠腮，眉开眼笑，高兴之余，转念一想，佛门静土，须得整衣端冠，恭敬有礼方是。他不敢进前，于是坐在山巅，聆听佛经，谓之“悟空聆经”。
灵山寺历史悠久，集秀丽的山水，古老的人文景观和神奇的传说于一体，欣赏性、娱乐性很强，到灵山旅游，能够使您心旷神怡，百愁俱消。灵山还盛产各种野菜，这些野菜营养丰富，味道鲜美，游玩过后，坐在石凳上，吃上一席丰盛的野菜宴，别有一番情趣。
黔灵山黔灵山篇九
雾灵山地处燕山山脉中段，构成了燕山山脉的主体，主峰歪桃峰海拔2118米，是雾灵山的最高峰。以下是河北省雾灵山风景区导游词：
各位游客：
欢迎诸位来河北旅游，祝各位在雾灵山风景区度过一段轻松惬意的时光。
雾灵山风景区位于承德市兴隆县城的西北部，周环京、津、承、唐、秦五市，交通十分便利。雾灵山为燕山山脉的主峰，海拔2118米。公园总面积1.44万公顷，森林覆盖率76.2%，是国家级自然保护区，省级森林公园。园内大部分的山峰海拔在1500米以上，主要景观有仙人塔、莲花池、歪桃峰、七盘井、龙潭瀑布、雾灵字石等。
公园内植物属暖温带落叶阔叶林，森林茂密，种类繁多，资源极为丰富。高等植物1870种，已被列入国家保护植物10种，其中珍稀野生花卉178种;雾灵山素有药山之称，有中华药植物903种。由于山高林密，动物资源丰富，有鸟兽161种，其中国家一级保护动物2种，二级保护动物12种;为弥猴自然分布的最北限。
河北雾灵山风景区
雾灵山有着丰富的自然资源和优良的自然环境，其水源东入潘家口水库，西入密云水库。景区为南北气流汇合地带，雨量充沛，气候凉爽，年平均气温7.6℃，夏季最高气温28℃。
雾灵山是京承旅游线上的绿色明珠，不仅有丰富的动植物资源，还有瑰丽的自然风光，更有悠久的历史，作为清朝皇家风水禁地，封禁达260多年。雾灵山以其迷人的景色，完整的自然生态系统，被誉为“京东第一山”。
公园内乘车分为两种形式：即可以团体包车在园内全园参观;亦可以分段乘坐园内循环游览车，在钟鼓院、仙人塔、莲花池、龙潭停车场均设站牌，定时发车，行车路线分别为钟鼓院—仙人塔—莲花池、顶峰—莲花池—龙潭，游客可根据站牌上的时间、路线安排自己的最佳游览行程。
好，游客朋友们，雾灵山风景区就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!
黔灵山黔灵山篇十
内部又有点松懈。
不管如何掩饰。
总有着。
浓烈的烧憔尸体的气味。
加工后的突飞猛进。
光滑，坚硬。
横卧。
过去与将来之间。
仿佛。
冬天里的柳树飘雪。
中间靠近午夜的一小块平坦。
破了一个洞。
哗啦哗啦。
雨季见风膨胀。
旱季遇光萎缩。
远行者的.嗟陀感叹。
勉强支撑着。
已经透出阳光的黎明。
偶尔漏下一只野狗。
浑身湿透。
一条腿被打折了。
尾巴。
直垂落苦涩的泥地。
嘴巴呜呜轻吼。
时不时逃出来一头盗贼。
刚刚作案。
后面好像有人追赶。
眼神慌乱。
远离中午的一座突起。
捅破了。
孤独人的远方。
灵魂深陷肮脏追逐黑暗。
肉体逃进黑暗死抱住宁静。
极乐世界手掌般大。
顺着你的逐渐衰老。
展开地狱的花容月貌。
每一处燃烧。
都有你的心跳动。
每一脉流淌。
都有你的手脚匆忙。
每一种掉落。
都有你的双眼闪烁。
黔灵山黔灵山篇十一
再往前走，到了佛手广场，在这里，我们看到了一个巨大的佛手，是如来佛的手掌，我想到《西游记》里的记载，传说孙悟空都逃不过如来佛的手掌心，足可见如来佛真是神通广大。广场这里人山人海，听导游说摸了佛手，可以增福添寿，所以大家都在排在等着“沾福气”呢！往佛手下看，有一条土黄色的条纹，我问爸爸，爸爸说：“这是滴水穿石的道理，每天都有人摸佛手，所以就出现了一道条纹了。”
走过了佛手广场我们离如来佛越来越近，我抬头一看，看到了如来佛全身，它大约高八十米，宽四十米，全身金光闪闪十分雄伟壮观。听导游介绍，摸了佛手，也要摸佛脚。我们走得筋疲力尽终于走到了电梯口。那儿排着长队，我们挤进了电梯，到了如来佛脚下，看到如来佛的脚非常大，要十几个人才能抱得住。俗话说的好，临时抱佛脚，越抱越蹩脚，但是我们这次是带着诚意来的，希望自己以后的学习越来越好，我在心里默默地祁祷着。
我们还参观了梵宫，梵宫内金碧辉煌，光彩夺目，看得我眼花缭乱。一天的时间过得很快，我们依依不舍的离开了灵山大拂。
黔灵山黔灵山篇十二
渐行渐远声响回荡在山谷。
那在江边埋下深深的足迹。
像似你的一颗颗流星。
打碎在案牍叠起的.
凝涩与复杂的叶儿上。
/
远远传来山路的固辙。
不知记录山路凝泪的多少鞭。
天空依旧苍白依旧迷茫。
你的皮鞭缠绕。
淹没了灵山江的碧波细语。
细花在哽咽，裸沙在流淌。
日暮余路下。
一村又一村角眼无数流过。
春风秋水，潮起潮落。
/
那些熟悉又陌生的日子。
替我们。
轻轻开了又关的黎明的门栓。
窗前的寒栗的美人影儿。
照片的泛黄。
似点在碧江的蜻蜓。
散作的花瓣。
捕捉了碧水勾匀的。
稻花的佳酿。
/
静静地村庄滑落了夜晚。
悠悠的岁月在风中汪洋。
晃入幻城废墟底啊。
在那秋月光下的小小的碧波。
闻着烟火打扫过的初味。
/
长长的江路已经走到了对岸。
冷麓依然靠在那江岸上。
巢空枝乱，夜仍悲凉。
人迹隔在远远断流鹅卵石上。
夜倦遣，繁星梳发着临水。
全夜只有我俩。
仍泪光相望晶莹剔透。
我与它一起泛滥了世界。
黔灵山黔灵山篇十三
上饶灵山是国家级风景名胜区，被道家书列为天下第三十三福地，因其山脉连绵起伏，犹如一位侧躺着入睡的美人而被誉为睡美人。大年初三，我和爸爸妈妈登高游览了这座秀美的山峰。
灵山可巍峨壮观了！我们先坐缆车上到山的半山腰，我本来以为很快就会到的，没想到居然缆车竟然开了大约十五分钟才到。我们坐在缆车上，先是看见很多树，还有很多长着星星点点金黄色或橙色叶子的树，可能因为上饶的气温没有北方那么冷，所以有一些树在春天掉叶子吧。缆车继续往上走，就看见一片竹海，被风一吹，远远望去，就像无数的小猫摇动着毛茸茸的尾巴。山间零星的有几株开满了花的.野李树和桃树，在一片绿色的竹海之中点缀着，就像一幅美丽的风景画！
灵山不仅很壮观，还有很多奇石。缆车到达灵山的半山腰后，接下来就是爬山了，徜徉在奇山异石之间，实在是一件让人心旷神怡的事情，观赏着形态各异的奇石，我连爬山的辛苦都忘记了。最让我难忘的两个奇石是小象戏松和老鼠偷油。小象戏松是一块形状非常像小象的象形石，如同一只活泼可爱的小象生动地趴在悬崖上，用长长的鼻子卷起下面的松树在玩耍，大自然真是太奇妙了，因为小象的长鼻子正好在一棵松树前面！老鼠偷油也很有趣，一块大石头上，有一前一后两块花岗岩石块组成的一只老鼠，前面的石块尖尖像老鼠的头，一双小眼睛滴溜溜地转，后面的石块浑圆如老鼠的身体，两块石头合在一起又叠在另一块巨石上，活像一只老鼠趴在油缸上，而老鼠的嘴巴仿佛有一到油渍流下来，因此得名老鼠偷油。大自然真是鬼斧神工呀！
灵山的自然景观，除了奇峰，秀水，还有幽洞、峡谷，更有云带缭绕、日出日落之美，处处让人流连忘返，有机会我要再登灵山。
黔灵山黔灵山篇十四
当我再次站到兴隆这片神奇的土地，呼吸着来自大山的清新空气，我的心沸腾了，一刻也不愿停留，心里默念着“我来了雾灵山，抱紧我吧。”
与雾灵山结缘完全因为与兴隆朋友的相遇，一次偶然的聚会让我永远也离不开这座山，于是在喧嚣的都市生活中一次次偷息片刻奔赴与它的约会。
9月22日8：45分，我们沿着八道梁僻静山谷我们开始行进，入眼的草木、石水、虫蛙、鹰雀都蜕了凡骨站在路边，像与我世代相袭的故交，心首相通，脉脉含情。不用这么隆重相迎，几年前我就已把灵魂安放在这里，它和这片土地已水乳交融，山上的一切是它的肉身，它能听见红红山楂上露水滴落的清幽声，也能听到玉米成熟的欢快声，还能听见野兰花开放的愉悦声，那么多的声音交织一起，数不胜数，每种声音都那么纯净，每种都是天籁之音。队友都沉浸在与自然交融的喜悦中，背包轻了，脚步也轻了，眼神也轻了，生怕不小心会弄乱山的肌肤。
有溪水相伴，就有梦相伴，半梦半醒中我们走到了第一个岔道口，往左还是往右？我们开始第一次寻路，其实我觉得在山的怀抱，寻路似乎更像寻梦，梦就在秋水、秋色、秋情的交融处，我的思想在山野中飘零，我的脚在山上寻觅。最终选择了往左走，左边低矮的灌木交叉在一起，根本没有路！开路，一把刀上下飞舞，这可心痛坏了刀主人，好好的一把刀都成了锯。走了一会儿，领队发现走错了，做出决定，后队变前队往回撤，又回到岔道，别无选择走右边。
似乎有人故意刁难，右边的路看似宽敞却越走越艰难，脚下巨石犬牙交错，头上树木勾肩搭背，中路杂草灌木纠缠不清。如没有身临其境很难想象那是一种什么样的感觉，但绝不是咖啡馆里的浪漫，也不是一壶老酒的洒脱，更不是花前月下的.闲庭信步，是叫天叫地都不应的纠结。天渐渐凉下来，远山近树都变得模糊，急人呀，如果天黑前赶不到石海，就不能到达公路，后果不堪想象。怎么办？刀，又飞舞起来，七个人近乎一个步伐前进，再难也要登到山顶，再难也不能停下来。于是，七个人像七头倔强的驴，闷头往山上冲。到达一个偏锋的顶部，太阳已停到山尖上，大家还未来得及欣赏落日秋山的婉约柔情，又开始了出发。
可路在哪？我想起不久前我的一个说说“我就迷路，爱咋咋地。”可现在我真不敢说，生怕一不小心变成“乌鸦嘴”。天黑了，一个队员走不动了，怎么办？领队的大手伸过来，我拉你。于是，陡峭的山崖下，领队拉着一个队员摸索着找路。路呀你到底在哪？另外两个队员也沉不住气了，开始分散穿插到不同方向寻路，寻路不是寻梅，没有诗情画意，更没有佳人相携，左面、右面、上面每一个方向都留下他们的急促的呼吸。怎么办？天更黑了，没有灯。“走，就这边!”。就在所有人都情绪低落的时候，领队掷地有声的话振奋了我们，每个人都加快脚步，左转、右转、猫腰、低头、抬脚、侧身，我们眼中看到的再也不是山，而是前面那个带路人的身影，随着他我们缓缓地移动。这多像一幅剪纸画，七个人在微冷的月光下，沿着陡峭的山坡往上爬，其中第一和第二一大一小两个人手拉手，想着想着我的思想定格了，但脚是决不能定格的。似乎老天也体会到我们的辛苦，终于让石海走到我们眼前。不能停，爬过去再歇歇吧。月亮露出半张脸看着我们，似乎在给我们加油，我们手脚并用，终于爬上公路。我们当中的小妹妹说了一句非常震撼的话“真想趴下来亲吻公路。”此时20：45，据我们出发正好12个小时。
还得走，终于到了山顶营地。安营扎寨，月儿当灯，草儿当席，树儿当琴，风儿当纱，此刻我忘掉了一切，心静如生命之初，也只有这一刻我才能感觉到我的肉体和思想是同步的，它们安于尘世，出于尘世，在天地交接的夹角内存身，用朝圣者得方式膜拜着轮回。水开了，涮羊肉了。喧嚣把我从沉思中拖出来。大家都饿坏了，一阵风卷残云后，开始交杯换盏，拍照留影，“雾灵顶上升明月，此生此夜共此时”，这是怎样一种情意，我说不清楚，但我相信今生这些人再也不能从我的记忆中走失，或许可以说我们是今夜的亲人，今生的朋友。所有人都非常兴奋，折腾到凌晨才入帐而眠，一觉天亮。
第二天早，拉开帐篷帘，跳入我眼的是杯盘狼藉，再回忆昨天登山的情景，真是心有余悸，不敢想象那是真的。继而又暗自一笑，不觉超然。聚散两依依，又到分手时候了。经过5个小时徒步我们下到山底，坐在返程的汽车上，总觉有什么东西留在山上，总觉有什么东西带到了山下。留在山上的，也许不止是下一次约会的承诺；带下山的，恐怕也不止是那满山浑厚秋色。
黔灵山黔灵山篇十五
刚进了大门就能找到回归大自然的感觉，小溪、草地、山冈……这里的山跟别处的山不一样，它是五彩的，红色、绿色、黄色、紫色的树木长满了大山。听说这种景色也只有现在才可以看到。
车在山里绕了几圈，便到了步行路，不知不觉中，我们就走进了原始森林，地下都是凸出来的树根和掉下来的枯叶，我想抬头看一看天，却只能看到那些高大、笔直的树木不怕风雨地、顽强地在那里“站岗”，树叶飘雪花似地落下来，到处都是秋的气息。透过密密麻麻枝叶，可以看见一点阳光，可它却照不到大地，给人一种阴森森的感觉。
我们沿着山路走，溪水一直陪伴着我们，游人在溪水旁照相、休息，大家都是那么兴奋，那么高兴！溪水哗啦哗啦地流着，流水声是那么清脆，那么响亮，直到现在它还一直在我的耳边回响着。
不久，我们就走到了龙潭瀑布，远远的就可以听见瀑布那哗哗的流水声，比起溪水来，它似乎更加能示出自己的朝气蓬勃，流着，流着，永不停息。走近一看，瀑布像一条又宽又长的透明丝带一样，足有六十米高！正如李白所说：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。瀑布后面白色的、光滑的巨石把瀑布衬托的更加美丽！
过了龙潭瀑布，就可以看见索道，我们坐缆车上了山，缆车两旁都是树木，金黄色的叶子让秋天显的更加美丽！秋风吹过来，“大树乐团”奏响了“乐器”，“领唱”开了个头，接着，其它植物也纷纷唱了起来，“沙沙沙，沙沙沙”原本寂静的森林热闹起来，游客们欣赏着动听的乐曲，陶醉在歌曲的海洋中。
上山顶要坐专门的汽车，我们花钱买了票，坐上了车。当车开到半山腰的时候，可以看到燕山山脉，蓝色的、光秃秃的山，引起了我们的注意，细看就好像电脑制作的画面一样，顶上是白色的，接着有些发蓝，再往下看，又是白色的，“好美呀！”我做梦都没有想到可以亲眼看见这样一副美丽的画面！游客们也赞叹不已，纷纷举起照相机，把这画面拍下来，让它永远不会消失。这时候，没有树木的阻挡，我们可以清清楚楚地看见蔚蓝的天空，它比大海还要蓝，比我那蓝色的.牛仔服还要蓝，从小到大，这是我第一次在北京郊区看见这么蓝的天空，感觉真好！
车开不到顶峰，剩下的路只能我们自己走，我们下了车，车外很冷，只有七八度，虽然这么冷，我们穿的衣服也很少，风也很大，冻的我们直发抖，但是我们还是忍着，否则心中永远会存有不少遗憾，在爸爸的鼓励下，我们登上了山顶，站在刻有“燕山之巅，京都之首海拔2118米”的石头前，我向山下望去，感觉就是不一样！站的高望的远嘛！在我的视野里，燕山山脉、水库、公路，一切都是那么渺小，好像我们小时候玩的用积木搭的模型一样，看着这些，想着这些，我似乎忘记了寒冷，是呀，“会当凌绝顶，一览众山小！”，在山顶上，我找到了一种成功的感觉！我为我自己而感到自豪！
下山的路途中，虽然不累，但我们还是走走停停，对这绮丽的风光依依不舍，留恋这些美好的景色：粗大笔直的树、清澈见底的溪水、五彩斑斓的山、飞流直下的瀑布……恐怕下一次再来就要等到明年了！
回来时，爸爸说：“登山是一种很好的运动，有目标，因为如果你没有登上山顶，那么你总会觉得有些遗憾，所以你会不断地往上登，当你登上了山顶觉得累，不想走了，那么你只能留在山上，下不来了，那时，你会迫不得已地走下来，像游泳，做操就不是这样了。”我赞同爸爸的说法，做什么事情都要有目标，有计划，这样我们的生活才会有规律！才会更加美好！
黔灵山黔灵山篇十六
各位游客：
今天我们一起来游览北国的名山圣水――雾灵山。公园内植物属暖温带落叶阔叶林，森林茂密，种类繁多，资源极为丰富。高等植物1870种，已被列入国家保护植物10种，其中珍稀野生花卉178种；雾灵山素有药山之称，有中华药植物903种。由于山高林密，动物资源丰富，有鸟兽161种，其中国家一级保护动物2种，二级保护动物12种；为弥猴自然分布的'最北限。
雾灵山有着丰富的自然资源和优良的自然环境，其水源东入潘家口水库，西入密云水库。景区为南北气流汇合地带，雨量充沛，气候凉爽，年平均气温7.6℃，夏季最高气温28℃。
雾灵山是京承旅游线上的绿色明珠，不仅有丰富的动植物资源，还有瑰丽的自然风光，更有悠久的历史，作为清朝皇家风水禁地，封禁达260多年。雾灵山以其迷人的景色，完整的自然生态系统，被誉为“京东第一山”。
公园内乘车分为两种形式：即可以团体包车在园内全园参观；亦可以分段乘坐园内循环游览车，在钟鼓院、仙人塔、莲花池、龙潭停车场均设站牌，定时发车，行车路线分别为钟鼓院―仙人塔―莲花池、顶峰―莲花池―龙潭，游客可根据站牌上的时间、路线安排自己的最佳游览行程。
好，游客朋友们，雾灵山就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！
黔灵山黔灵山篇十七
早就听说雾灵山风光秀美，是“京东第一高峰”，以云雾著称，云雾变幻莫测。暑假里的一天，我和爸爸、妈妈一起去了美丽的雾灵山。
汽车在盘山公路上行驶了大约三个小时，我们终于到了位于兴隆县的雾灵山。
一下汽车，首先映入眼帘的是一片片郁郁葱葱的树林，隐隐约约能听见清脆的鸟叫声。我们沿着一条曲折不平的上山小路，来到了第一个景点——观音送子崖。只见一块巨大的岩石上写着四个大字——观音送子。我朝箭头指着的方向望去，远处那座山峰顶上的一块巨石还真像一尊观音手里抱着一个孩子呢!妈妈告诉我，传说观音就是送子娘娘，只要你有诚心去乞求，她都会送给你一个孩子的。山峰上一片片绿荫和巨石构成了一幅和谐自然的风景画。不远处传来了一阵阵清脆的流水声，我们闻声而去，只见一股水流沿着陡峭的山崖飞泻而下，这便到了龙潭瀑布。青灰色的崖石上点缀着簇簇嫩绿色的小树，和瀑布相映衬，犹如一幅浓淡相宜的水墨画。
过了龙潭瀑布，就可以看见索道，我们坐缆车上了山，随着缆车的不断上升，秀美的雾灵山逐渐地向脚下移动，犹如展开的一幅幅美丽的画卷。终于来到了山顶，雾灵山不愧是雾灵山啊!只见高高的山峰周围薄雾缭绕，远处的山峰好像披着一层轻纱，若隐若现，;从山顶往下看，有的雾一团团，像一朵朵棉花糖，柔软轻盈;雾灵山美丽极了，宛如人间仙境一般。我们，站在刻有“燕山之巅，京都之首海拔2118米”的石头前，我向山下望去，在我的视野里，燕山山脉、水库、公路，一切都是那么渺小，好像我们小时候玩的用积木搭的模型一样，真是，“会当凌绝顶，一览众山小!”。
下山的路途中，我们走走停停，对这绮丽的风光依依不舍。
我爱你，美丽的雾灵山!
黔灵山黔灵山篇十八
山涧小溪，索桥深谷，名胜古迹……一切都让人们流连忘返，在心中烙下一幅灵秀的画卷――灵山
天空一片白茫茫的，微风与斜雨轻轻抚弄着车窗“啪啪”作响。在这种斜风细雨中来登山是再好不过得了。忽的，一种“哗啦啦”的声音由远而近，不用说灵山到了。穿过一座红漆白砖的城门。看到了十八尊罗汉石像，十八个罗汉像形态各异，各有专长。近看栩栩如生，远看好似真人。刚走过十八尊罗汉像，就有一个巨大的莲花池在云雾中若隐若现，我并不着急慢慢地欣赏着，让它自己展现在我面前。莲花池由从大到小的莲花围成了一个圆，而在莲花的上方便是一个巨大的喷水柱，最上面则是一个巨大的从云中伸出的手和一个玉瓶，真乃令人叹为观止，巧夺天工。原来，这手是观音之手，玉瓶也是观音之玉瓶。净水从云中倾泻而下，其势气真是夺人心魄。
一阵微风吹过，云雾渐渐散去，我们走进了神秘又幽静的灵山，
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]的生肖佛像。
接着，我们又到九龙灌浴的现场，首先，看到一根柱子的顶端，一朵大大的金色莲花正缓缓盛开，花瓣完全开了时，有个金色的娃娃出来了，随即悦耳的音乐响起，下面有九条金龙随着音乐的弦律向娃娃喷水，帮他沐浴。听现场导游讲，这是演示释迦牟尼佛祖诞生的场面。有许多人从七十二条凤凰口中等取仙水，这仙水真是比矿泉水好喝多了。
我们继续向前，就来到了。
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黔灵山黔灵山篇十九
四季美景，风光如画，美不胜收。
庄园的饭菜独具特色，在这里，您可以品尝雾灵山的.新鲜山野菜、野山菇等这些山珍野味；令人吃后赞不绝口的贴饼子，棒渣粥、小米粥均是来自深山里的绿色食品，柴鸡蛋、虹鳟鱼、卤水豆腐、山溪小鱼、特色烤全羊、地方风味的烧烤宴，可以令人大饱口福。
黔灵山黔灵山篇二十
今年六一爸爸妈妈带我去雾灵山游玩。
我们早晨七点左右进入景区。首先去的'仙人塔，仙人塔是一块人形巨石，远远望去真像一个巨人站在山中。随后又去了龙潭瀑布和小壶口瀑布，这两个瀑布下面还有冰呢。我想站上面，可又怕滑倒了，只用手摸了摸，哇！好凉啊！都快到夏天了，这里的气温依然很低。
下午，我们终于登上了雾灵山主峰——气不忿峰，站在峰顶向下看，啊！云彩都在脚下哩！再看远处连绵不断的山峰，朦朦胧胧，隐隐约约，好像在梦境之中。怪不得北魏地理学家郦道元曾在《水经注》中赞美雾灵山，山势雄伟、峡谷纵横、幽坛飞瀑、林海茫茫，为中国名山。
傍晚，我恋恋不舍地离开了雾灵山。再见，雾灵山！我以后还会来看你的。
黔灵山黔灵山篇二十一
金秋正是旅游的好季节，这个十一假期，我们一家三口就去了美丽的雾灵山。
刚进了大门就能找到回归大自然的感觉，小溪、草地、山冈……这里的山跟别处的山不一样，它是五彩的，红色、绿色、黄色、紫色的树木长满了大山。听说这种景色也只有现在才可以看到。
车在山里绕了几圈，便到了步行路，不知不觉中，我们就走进了原始森林，地下都是凸出来的树根和掉下来的枯叶，我想抬头看一看天，却只能看到那些高大、笔直的树木不怕风雨地、顽强地在那里“站岗”，树叶飘雪花似地落下来，到处都是秋的气息。透过密密麻麻枝叶，可以看见一点阳光，可它却照不到大地，给人一种阴森森的感觉。
我们沿着山路走，溪水一直陪伴着我们，游人在溪水旁照相、休息，大家都是那么兴奋，那么高兴！溪水哗啦哗啦地流着，流水声是那么清脆，那么响亮，直到现在它还一直在我的耳边回响着。
不久，我们就走到了龙潭瀑布，远远的就可以听见瀑布那哗哗的流水声，比起溪水来，它似乎更加能示出自己的朝气蓬勃，流着，流着，永不停息。走近一看，瀑布像一条又宽又长的透明丝带一样，足有六十米高！正如李白所说：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。瀑布后面白色的、光滑的巨石把瀑布衬托的更加美丽！
过了龙潭瀑布，就可以看见索道，我们坐缆车上了山，缆车两旁都是树木，金黄色的叶子让秋天显的更加美丽！秋风吹过来，“大树乐团”奏响了“乐器”，“领唱”开了个头，接着，其它植物也纷纷唱了起来，“沙沙沙，沙沙沙”原本寂静的森林热闹起来，游客们欣赏着动听的乐曲，陶醉在歌曲的海洋中。
上山顶要坐专门的汽车，我们花钱买了票，坐上了车。当车开到半山腰的时候，可以看到燕山山脉，蓝色的、光秃秃的山，引起了我们的注意，细看就好像电脑制作的画面一样，顶上是白色的，接着有些发蓝，再往下看，又是白色的，“好美呀！”我做梦都没有想到可以亲眼看见这样一副美丽的画面！游客们也赞叹不已，纷纷举起照相机，把这画面拍下来，让它永远不会消失。这时候，没有树木的阻挡，我们可以清清楚楚地看见蔚蓝的天空，它比大海还要蓝，比我那蓝色的牛仔服还要蓝，从小到大，这是我第一次在北京郊区看见这么蓝的天空，感觉真好！
车开不到顶峰，剩下的路只能我们自己走，我们下了车，车外很冷，只有七八度，虽然这么冷，我们穿的衣服也很少，风也很大，冻的我们直发抖，但是我们还是忍着，否则心中永远会存有不少遗憾，在爸爸的鼓励下，我们登上了山顶，站在刻有“燕山之巅，京都之首海拔2118米”的石头前，我向山下望去，感觉就是不一样！站的高望的远嘛！在我的视野里，燕山山脉、水库、公路，一切都是那么渺小，好像我们小时候玩的用积木搭的模型一样，看着这些，想着这些，我似乎忘记了寒冷，是呀，“会当凌绝顶，一览众山小！”，在山顶上，我找到了一种成功的感觉！我为我自己而感到自豪！
下山的路途中，虽然不累，但我们还是走走停停，对这绮丽的风光依依不舍，留恋这些美好的景色：粗大笔直的树、清澈见底的溪水、五彩斑斓的山、飞流直下的瀑布……恐怕下一次再来就要等到明年了！
回来时，爸爸说：“登山是一种很好的运动，有目标，因为如果你没有登上山顶，那么你总会觉得有些遗憾，所以你会不断地往上登，当你登上了山顶觉得累，不想走了，那么你只能留在山上，下不来了，那时，你会迫不得已地走下来，像游泳，做操就不是这样了。”我赞同爸爸的说法，做什么事情都要有目标，有计划，这样我们的生活才会有规律！才会更加美好！
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