心得体会是对自身在学习、工作或生活中的感悟和领悟，是对所经历的事情进行总结和归纳的一种方式。心得体会可以让人反思自己的成长和进步，同时也可以提供给他人借鉴和参考。在写总结时，要注重主次分明，突出重点，避免泛泛而谈。在这里为大家分享一些优秀的心得体会，希望能够激发你们对学习和工作的思考。
阅读孟子心得体会篇一
阅读孟子是一件非常有意义的事情，它能够让我们更好地了解孟子的思想，也能够带给我们很多的启示。在这篇文章中，我将分享我阅读孟子的心得体会，包括对孟子思想的解读和如何将其应用到生活中。
第二段：孟子的思想。
孟子思想主要包括“性善论”和“性恶论”两种观点。他认为，人的本性是善良的，只要遵从大道、顺应自己的心灵，就能够做出正确的选择。同时，他也警告我们要保持对自己内心的审视，随时纠正错误的行为，并且不断的修正自己的行为方式。
第三段：孟子思想在现实生活中的应用。
孟子的思想虽然是古代的智慧，但它在现实生活中的应用价值依旧非常高。在工作学习中，我们可以遵循孟子的思想，注重内心的驱动，无论面对多大的压力，我们都能够坚持自己的理念。在个人成长方面，作为一个善良的人，我们应该用善良的眼光看待身边的一切，排除负面的影响，以善良的为人处事方式获得内心的满足感和快乐感。
第四段：孟子思想在团队建设中的应用。
团队是一种共同体，共同的目标和一致的信仰可以让团队凝聚力增强。孟子思想也在团队建设方面具有巨大的价值。我们可以通过相互了解，学习关注对方内心快乐和满足的需要，调整彼此之间的行为，并建立一个和谐的工作环境。在团队建设中，大家应该坚守自己的价值观和信仰，这样才能够培养出一个积极、乐观、向心力强的团队。
第五段：总结。
阅读孟子思想，不仅仅是一种知识的积累，更是一种内心的磨砺。孟子思想不仅在古代的社会具有指导作用，也在今天的现实生活中具备一定的指导意义。希望通过对孟子思想的学习，我能更好的领会其思想精髓，将其运用到实际中，助我建构一种坚定、正义、自律的人格和生活方式。
阅读孟子心得体会篇二
孟子是我国古代伟大的哲学家和教育家，对于中国传统文化的发展有着重要影响。抄读孟子的文章，不仅可以了解他的思想观点，还可以从中得到一些启示和体悟。下面将从我在抄读孟子过程中的体会和感悟入手，谈一谈我对孟子思想的理解和应用。
第二段：人性本善的观点。
孟子的“人性本善”是他的核心观点之一。这一观点对于我个人来说，给了我很大的启示。在日常生活中，我们往往容易看到人性的丑陋和自私，但孟子提醒我们，人们的本性是善良的。他认为，人们在生来的本质上就是善良的，只是在成长过程中受到了各种外界因素的影响，才会逐渐失去这种本性。我深有体会地认识到，每个人都具备良善的天性，只要找回自己的本心，就能发挥出最好的一面。
第三段：修身齐家治国平天下。
孟子强调了“修身齐家治国平天下”的重要性。学习孟子的思想，我逐渐明白了修身养性的重要性。我们要从自己做起，先改善自己的思维方式和个人品质，培养正确的价值观和人生观。同时，孟子还提倡家庭的和谐与治理，一个和睦的家庭是社会稳定和平衡的基石。而如果能在家庭中培养好的家教和道德观念，就能为社会做出更大的贡献。在社会治理方面，孟子主张仁政和民主。他认为只有以人民为中心的政治才能实现社会的和谐与进步。我通过学习孟子的思想，不仅更加重视个人修养，也逐渐明白了家庭和社会治理的重要性。
第四段：敬天爱人的道德要求。
孟子强调了对天的敬畏和对人的爱惜。他认为，人的存在是受天的安排和造化，因此应该敬畏和顺从天命，不可妄自为中，违背天意。同时，孟子强调了对人的关爱和善待。在与他人相处的过程中，我们应该尊重他人的权利和尊严，不因自己的私利而伤害他人。我通过体会孟子的思想，明白了敬天爱人的道德要求是人类社会和谐和发展的基础。
第五段：与日常生活的联系。
孟子的思想不仅仅是一种理论，更是融入到了日常生活的经验中。在我个人的成长过程中，我逐渐学会把孟子的思想运用到实际生活中。比如，在面对困难和挫折时，我常常会告诉自己要坚守善良的本性，不轻易放弃，积极面对问题。在处理人际关系时，我也更加注重互相理解和尊重，不把自己的利益放在第一位，而是考虑整体的利益和和谐的关系。总之，通过抄读孟子的文章，我不仅加深了对中国传统文化的了解，更真正体悟到了孟子思想的智慧和实用性。
总结。
通过抄读孟子的文章，我从中体悟到了对人性本善的理解、修身齐家治国平天下的重要性，以及敬天爱人的道德要求。这些思想观点在我日常生活中的应用，使我更加成熟和坚强。我相信，只有通过不断学习和实践，才能真正体会到孟子思想的深度和价值。
阅读孟子心得体会篇三
孟子是古代中国著名的思想家和教育家，他的思想贡献广泛深刻，对于中国传统文化的形成有着不可忽视的作用。阅读孟子的思想和理念，让我受益匪浅，以下是我的阅读孟子心得体会。
第一段：孟子的人性观。
孟子认为人的本性是善的，这对我来说是颠覆性的，因为我一直以来认为人的本性是恶的。但是，阅读孟子的著作后，我意识到，每个人都拥有天生的正义感，这种正义感是通过道德教育被引导和发展的。“性相近也，习相远也”，孟子这句话让我深刻体会到，正确的道德教育能够引导人们走向正确道路。
第二段：仁爱和义的关系。
仁爱和义是中国传统文化中最重要的道德概念之一，而孟子非常注重这两个概念的关系。阅读孟子的著作之后，我发现，仁爱是通过具体行动来实现的，而义则更加注重道义和规矩。孟子强调，仁爱和义必须相辅相成，才能够实现人类社会的和谐和稳定。
第三段：孟子的教育思想。
孟子也是古代中国优秀的教育家之一，他的教育思想在当时就极具先进性，甚至可以说是领先于当时的世界。孟子提倡的教育就像人造林一样——在人口众多和缺乏资源的情况下，在教育和培训方面加强投资，建立以德育为先导的教育体系，培养出一批持有正确价值观和思想的学生，从而促进国家的发展进步。
第四段：孟子的政治思想。
孟子的政治思想也具有很强的现实性和前瞻性。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，强调国家的根本在于人民，而不是君主。他认为，君主应该依靠人民来治理国家，更应该关注人民的福祉。这种思想即使放到当今社会依然有很强的指导作用。
第五段：对孟子思想的总结。
在阅读孟子的著作时，我感受到孟子的思想深深地贴近了人民群众和社会现实。他的思想不仅富有生命力，而且还是建立中华民族健康稳定社会的基础。我们应该在生活中运用孟子的思想，明确和坚定正确的人性观，展现仁爱和义的精神，秉承孟子的教育思想，以及贵民为重的政治思想，用心灵去感受和实践。
总之，阅读孟子让我对我自己和社会的认识达到了一个更高的层次。通过继承和载入中国实用主义思想的传统，我们可以为实现中国梦贡献自己的力量。
阅读孟子心得体会篇四
作为一本经典的儒家经典之一，《孟子》对于中国文化的发展产生了深远的影响。这本经典以其深邃的道义思想和对人性的独特洞察力而为人称道。在阅读《孟子》的过程中，我深感这部经典对于我们现代人的启示和指导作用。下面我将从仁爱、教育、政治、修身和人生哲学等方面，谈一下我读《孟子》的心得体会。
首先，一直以来，儒家思想的核心就是仁爱。《孟子》强调，仁爱是人类最基本的道德价值观念，是人与人之间理解、尊重和帮助的源泉。孟子认为，人天生具备善良的本性，只要通过教育和修养，这种善良的本性就能得以发扬光大。在现实生活中，我们常常会遇到困难和矛盾。孟子告诉我们，只要心存善意，在与他人相处中保持一颗仁爱之心，不仅可以解决矛盾，还能促进社会的和谐稳定。阅读《孟子》使我更加深刻地明白了仁爱的重要性，也更加坚定了我走向仁爱之道的决心。
其次，《孟子》强调教育的重要性。孟子认为，教育是人类发展的关键，是培养人的品质和素养的重要手段。他主张“生也有涯，知也无涯”，即人的潜力是无限的，只有通过教育的培养，才能发挥人的全部潜力。《孟子》中提到了很多关于教育的观点，如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安”，强调通过适当的教育方法，使学生内心得到平衡和安定。在读《孟子》的过程中，我深深感受到了教育的重要性，也更加明确了作为一个教育者，我们肩负的责任和使命。
再次，《孟子》中关于政治的思考也带给我们很多启示。孟子提出了“王天下有道，可以对于天下无道”的理念，强调政府的合法性和人民的合法权益。他主张君主应该以身作则，心存仁爱，以道义来治理人民。他认为，好的政府应当注重社会公平正义，关心民生，积极执政，而不是为了谋求个人的利益而滥用权力。从《孟子》中，我们看到了中国古代智者对于政治的思考，对于我们现代人来说，依然具有启示意义。
第四，《孟子》对于修身养性和个人修行也提供了很多重要的思考。孟子认为，一个人的修养应该从内心开始，培养良好的品质和行为习惯。修身养性的核心在于“取诸己，观诸人”，即通过内心的反思来观察他人，从而认识到自己的不足和错误。他还强调，修身养性不仅仅是为了自己的个人修行，更应该为了利他做准备。通过我的阅读，《孟子》使我认识到修身养性是一个循序渐进的过程，需要不断努力和反思，只有这样，我们才能真正做到“修己以敦众”。
最后，《孟子》对于人生哲学的思考，也给我留下了深刻的印象。孟子提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，强调人生的现实和艰辛。他认为，人生充满了挑战和困难，只有付出努力和奋斗，才能够获得真正的成就和安乐。在阅读《孟子》时，我深深体会到，生活中的困境和抉择都是难以避免的，只有以积极的心态去面对，才能在人生的征途中自得其乐。
通过阅读孟子，我领悟到了一个真理，即儒家经典之所以经久不衰，是因为其中的思想和智慧对于人类来说永远都是宝贵的财富。阅读《孟子》不仅能够提升我们的道德情操，还能够为我们提供指导和启示，帮助我们走出困境，解决现实生活中的问题。无论是从仁爱、教育、政治、修身还是人生哲学等方面，孟子的思想都给与了我们很多启示。通过不断地读书和思考，我们可以将这些智慧付诸实践，使之成为我们生活的一部分。唯有如此，我们才能真正领略到儒家文化所蕴含的博大精深之处，也才能让我们的生活更加充实和有意义。
阅读孟子心得体会篇五
作为中国古代伟大的思想家和政治家之一，孟子的思想深受后世人的推崇和传承。近期我特意阅读了孟子的《孟子》一书，受益匪浅，收获颇多。在我的阅读过程中，不仅加深了对古代思想的理解，更是引发了我对人类命运和社会伦理的深刻思考。下面我将结合自己的阅读体验，总结体会和心得，与大家分享。
第一段：孟子生平及其思想简介。
孟子是中国古代春秋时期的重要思想家，他生活在公元前372年至前289年之间。他的思想弘扬“仁政”和民本思想。在他的思想中，国家的政治制度和社会的制度，最终目的都要是促进社会的和谐与人民的幸福生活。孟子认为，人性本善，人伦关系以仁为核心，政治制度要以民为本。他的思想影响了中国古代和后世的政治和哲学思想，至今仍具有较高的学术价值。
第二段：孟子的思想理念。
在《孟子》一书中，孟子对“仁”、“义”、“礼”等概念进行了深入探讨。孟子认为，“仁”是一种善良的情感，是促进人与人之间和谐的基础，人们应该尽自己最大的努力去追求和实践“仁”。此外，孟子非常强调“义”，认为“义”是社会的基石，是维护社会稳定和安宁的重要因素。他还提出了“礼”的概念，认为“礼”是一种人们为满足公共需要而制定的行为规范和道德准则，其目的是促使人与人之间的和谐相处和社会稳定、安全运转。
第三段：对“人性本善”和“天命”观的思考。
在《孟子》一书中，孟子提出了“人性本善”的观点。他认为，人作为一个有情感和思维的生命体，本质上具有善良的品质，这个品质肇始于一个人的心灵深处。这一思想对于中国古代的文化和伦理理论产生了深远的影响，它倡导了人道主义和普遍仁爱的原则，极大地推动了中国古代政治和伦理文化的发展。此外，孟子还提出了“天命”观，主张君王应该承担起保护国民、照顾子民的责任，甚至会通过致力于度才官制和德行教育来培养未来的政治人才。
第四段：如何运用孟子的思想。
经过深入理解和思考，我认为孟子的思想对现代社会具有一定的指导意义。面对当下社会的种种问题，政府和人民应该以“仁政”理论为指导，以“仁善”为社会价值目标，以“义”和“礼”的观念为社会行为准则。此外，孟子的“人性本善”思想提醒我们要尊重人的本性，为人民创造合适的社会环境，以一种包容和宽容的心态面对人类内部的差异，这有助于构建和谐的社会关系。最后，孟子的“天命”思想提醒我们要赋予君王或领袖更多的社会责任感，以正确的慈爱和管理理念管理人民。
第五段：总结。
总的来说，孟子是中国古代伟大的思想家和政治家，他的理论思想深刻影响了中国古代和后世的伦理文化和政治哲学，对于中国古代的文化积淀和社会进步做出了巨大贡献。通过我对《孟子》一书的阅读，我认为孟子的思想对于当代人类所面临的问题具有一定的指导意义和参考价值，具体运用时需要结合现代社会的实际情况，深入剖析其核心思想，加以推广和普及。
阅读孟子心得体会篇六
孟子荀卿是中国古代封建社会时期的两位伟大思想家，他们在中国古代思想文化的发展中拥有非常重要的地位。读了《孟子荀卿列传》，我有了更深刻的理解和认识，下面就是我的心得体会，分为五段，一起来看看吧。
一、执之以恒，笃守端正。
孟子荀卿以在道德和政治上的追求著称，他们的思想代表了中国古代的儒家思想。一直执着追求真理和道德，笃守端正，自始至终都保持着坚定的信仰和追求。他们的一生实践了自己的思想，让自己的学术成果得以传世，也让我们这样的后生受益了不少。我们需要学习孟子荀卿的方法和态度，坚守正道，不断追求真理，相信这些坚持会给我们的人生和事业带来巨大的帮助。
二、智慧卓然，使万物欢欣。
孟子荀卿不仅精通道德，还具备卓越的智慧。他们的思想生涯一直充满智慧和创新，对历史和现实都有高瞻远瞩的见解。孟子提出了“仁爱”原则，荀卿则将理性判断提到了新的高度。两位思想家的智慧和见解不仅在当时，在后代也具有重要的意义。读完（孟子荀卿列传），我们可以看到他们对于世界的思考和舆论的耀眼，是人类思想史和文化史中无可撼动的重要角色。
三、尊重传统，创新带来变革。
孟子荀卿在尊重和传承传统的基础上，也提出了许多创新的思想。他们从自己的实践经验中总结，从历史和需要中汲取灵感，在儒家思想中进行表述。孟子荀卿提出的仁爱原则和理性判断，一定程度上就是儒家思想的创新。他们的创新因为时代的变革而得到广泛的认可，这就让我们看到用创新的思维去发现新的方向与机会的重要性。
四、追求和平，赋予思想更深的意义。
孟子荀卿都追求和平，认为人与人之间应该建立和谐关系，才能够实现人类的和谐发展。孟子提出的“天下为公”的思想，体现了儒家的以和为贵。而荀卿则从更为深刻的层次上阐述了如何实现和平和谐。我们生活的世界充满竞争和矛盾，无论是社会的发展还是人际关系，都需要和平的态度和思考。孟子荀卿的思想挖掘出了和平的概念的深刻内涵，让思想拥有了更深的意义与价值。
五、博采众长，自我完善。
孟子荀卿在自己的思想体系形成的过程中，也不断吸收和借鉴其他思想家的思想成果。他们从中获取灵感，并结合自己丰富的实践经验，逐渐形成了自己的思想体系。孟子荀卿通过这种博采众长的方式完成了自我完善的过程，他们为后人打下了思想基础。我们在学习前辈思想家的思想成果时，也应当具备这种开拓和创新的精神，不断发扬光大这些优秀的思想，让其永葆活力。
总之，孟子荀卿列传展示了两位儒家大师的丰富人生和思想理念，他们为带领中国文化古代思想的走向再度注入独特的韵味。他们的思想对于我们这些普通人来说，都具有非常重要的意义，我们应当在学习中吸取前人的精华，也在实践中坚守正道，不断追求自我完善。
阅读孟子心得体会篇七
孟子是中国古代大思想家和儒家学派代表人物之一，他的思想对于中国的政治、教育和道德观念产生了深远的影响。在《孟子》一书中，孟子提出了一系列的观点和见解，涉及到人性、修身养性、君臣关系等方面的问题。通过深入阅读和思考，我受益匪浅，获得了一些关于人与人之间关系、如何修身养性的心得和体会。
第二段：人性本善论。
孟子的人性本善论给我留下了深刻的印象，在现代社会的种种问题中，这个观点依然具有重要的启示意义。孟子认为，人性本善，每个人天生都具备道德感和善良的本性，只不过受到外界环境的影响，容易变得扭曲。这一观点让我明白，每个人都有潜在的善良的一面，无论身处何种环境，只要我们用心去发掘和培养，总是能够挖掘到自己内在的美德和善意。另外，孟子还强调教育的重要性，他认为通过正确的教育，可以引导人们修正错误的行为，使人性重归善良。所以，我们应当注重教育，培养每个人的善意和道德感，为社会的进步和和谐做出贡献。
第三段：君子修身养性论。
孟子关于修身养性的观点让我深受启发。孟子认为，君子应当修身养性，通过修身来达到道德的完美，将个人的事业融入到大道之中。他提出了「四端」和「四德」的概念，即「仁、义、礼、智」和「仁、义、礼、智」。这些都是君子必须具备的道德品质和修养，可以指引我们在行为上追求高尚和完美。在日常生活中，我也经常思考如何修身养性，如何做一个合格的君子。当我遇到困难和挫折时，我会时刻提醒自己要保持善良和正直，不为个人私利而违背道德准则，要时刻思考自己的行为是否符合仁义礼智的标准。只有这样，才能成为一个真正的君子，为社会做出更多的贡献。
第四段：君臣关系和政治理念。
孟子对于君臣关系的思考，对于我理解政治的本质也产生了深刻影响。孟子强调君臣之间的互动关系，主张君主要有公正和仁爱的品德，而臣民则要忠诚和尽心尽力地为国家的利益服务。君主和臣民之间建立在互相信任和互相尊重的基础上的关系，才能实现国家的稳定和繁荣。这让我明白在现实生活中，政治执政者和公民之间的关系也应该是相互依存和合作的。政府要认真履行职责，关注人民的需求和福祉，并制定出合理的政策和法规；而公民则要履行自己的义务，积极参与和建设社会，共同实现国家的发展与进步。
第五段：总结感悟。
孟子的思想使我懂得了人与人之间和政治与社会之间的种种关系和互动。他的人性本善论让我更有信心地肯定每个人都具备善良的内在本质，只需用心的培养即可。他的修身养性理论让我明白到道德行为的重要性，并一直引导着我在生活中时时保持善良和正直。他关于君臣关系和政治理念的论述，让我对于政治的本质有了更深层次的认识，明白了政府和公民应有的互动关系。因此，读书孟子的感悟不仅对于我个人的成长和修养有指导意义，同时也对我在社会中做一个有责任心和担当的公民有着积极的指引作用。
阅读孟子心得体会篇八
作为传统文化的鼻祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈后人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，即使我的视野和眼识短浅，也已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
虽然读《孟子》的时间不长，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。
《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”。大多数的篇章就是讲什么是“仁政”，如何才能实现“仁政”。当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。
什么是“仁政”?孟子在书中并未加以解释。但从《孟子•梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣……”、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。”、“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。”、“天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”说到底，仁政也是两个字：“保民”。作者并椐此得出结论：仁者无敌。
应该说，孟子的“仁政”观点，在20xx多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。
但是，为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁政”，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中?关键是“仁政”说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。
我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。
从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个?汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别说任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思，还算干了点人事。明朝从朱元璋开始就一个劲的加强封建统治，杀人如麻，哪里还有仁政的意思。
特别是这老东西当他读到《孟子》里的“民为贵，社稷次之，君为轻”的时候，认为这哪里是臣子说的话?简直就是大逆不道，并说“倘此老在今日，岂可免我一刀。”并下令将孟子从文妙殿里逐出!此后的建文帝懦弱，成祖暴戾(这老兄除了叫人修了《永乐大典》外，他搞的瓜蔓抄、诛十族、厂卫特务机构等基本上空前绝后了。)其后的皇帝们昏庸的昏庸，荒淫的荒淫，可以说是一代不如一代了。那么，清朝呢?清朝出了康乾盛世，这是人所共知的。但是就这两朝来看也算不是实行了仁政。鞑子皇帝是异族入主，对汉人是很不信任的。为了维护自己的统治地位，制造了一个的文字狱就是明证。当然这两个老头在位时多少干了些人事。
可以说，“以人为本”的观念在历代统治者的心中就根本没树立起来，这与每个皇帝的素质和封建制度密切相关。而老百姓的日子正象元人的杂曲里说的“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”
孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地。
成语。
如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。
孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。
当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。
孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。
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阅读孟子心得体会篇九
那末，此〝仁义〞还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的〝仁义〞，实应站在高处，从广义入手：如同道家的〝道〞。佛家的〝菩提〞，都是对客观普遍规律的认识，孟子的〝仁义〞也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷。转难为易，而绰绰有余。
当今著名于世界的〝系统论〞。〝系统思考〞，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态。长远地看事情，说透了：皆可从孟子的.仁义思想找到雏形。用xx的话〝干振而枝披，将麾而卒舞〞，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
阅读孟子心得体会篇十
景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（）（3分）。
a、景春对公孙衍等名噪一时的纵横家崇拜不已，认为他们一怒而诸侯惧，威震八方，叱咤风云，着实让人羡慕不已，是男子汉大丈夫之所为。
b、孟子则嘲讽公孙衍等人只会摇唇鼓舌，在诸侯面前竟像妻妾顺从丈夫一样，不问是非，一味顺从，没有仁义道德的准则，只是妾妇之道，根本称不上大丈夫。
c、孟子的语言含蓄而幽默，他以礼设譬，通过对女子出嫁时母亲的训导，来说明把顺从当作正理的做法很不可取。
d、孟子认为真正的大丈夫之道是得志，与民由之；不得志，独行其道，与孔子的用之则行，舍之则藏的观点不谋而合。
（2）请结合本文，谈谈你对孟子的大丈夫的理解。（3分）。
答：
（1）（3分）d（孟子认为真正的大丈夫之道是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，得志，与民由之；不得志，独行其道只能算是实现大丈夫之道的前提。【景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。阅读附答案】景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。阅读附答案。）。
（2）（3分）孟子认为大丈夫应该要心怀仁德，践行礼义，志在天下；得志时，与百姓一同遵循仁义道德，不得志时，独自践行自己的主张；并能不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。
景春说：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。
孟子说：这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）。居住在天下最广大的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
阅读孟子心得体会篇十一
《孟子》是中国古代儒家经典著作之一，是儒家思想的重要代表。通过阅读《孟子》，我深受启发，获得了许多宝贵的心得体会。本文将从“仁爱”、“天人合一”、“教育”、“君臣之道”和“修身齐家治国平天下”等五个方面来阐述我的理解和感悟。
孟子强调仁爱的重要性。他认为“仁者爱人”，人性本善，每个人的内心都有潜藏着对他人的关爱之情。然而，这种爱并不是一种单纯情感的发泄，而是要基于道义准则的行为。孟子告诉我们，只有通过勤勉修身，才能让仁爱之心显现出来。作为一个现代人，我们常常面临着各种压力和困难，往往容易失去对他人的关爱。但是，通过读《孟子》，我深深感受到了仁爱的力量，只有通过努力培养自己的仁爱之心，才能实现个人和社会的和谐发展。
《孟子》中强调天人合一的思想，是儒家思想中一个重要的主题。孟子认为人是天地之子，人与天地万物是相互联系的。只有顺应天命，适应自然，才能实现真正的自我价值。这一思想启示了我要保持谦逊和谨慎，在面对自然和社会变迁时，要顺应天命，超越个人的狭隘利益，为人类和社会的进步贡献自己的力量。
孟子非常重视教育。他认为，教育是培养人才和造福社会的重要途径。孟子提出了以“养正”为核心的教育理念，他强调培养幼儿时期的品德修养，注重养成良好的习惯和道德观念。这一思想对我个人的教育观念有很大的启示。在现代社会，教育问题一直备受关注，如何培养出德才兼备的人才成为我们共同的责任。孟子的教育思想提醒我们，在家庭和学校教育中，要注重品德培养，让学生成为有德有才的人才。
君臣之道在《孟子》中得到了很好的体现。孟子强调君王应该体察民情,并顺应民心。在统治者和被统治者之间，应该有一种相互尊重与平等的关系。孟子同时也提到君主有权利统治，但必须遵循道义的原则，以德治国。这一思想对现代政治有重要的启示。在现代社会中，政治权力滥用问题普遍存在，而孟子提出的君臣之道，提醒我们政治权力应受到约束和规范，注重公正和民主，落实以人民为中心的发展理念。
《孟子》最后一部分是关于修身齐家治国平天下的。孟子认为，人们首先要修身养性，追求至善之道，然后才能治理家庭并最终治理国家。个人修身齐家，可以使整个社会更加和谐。这一思想对我的启示就是，我要从自己做起，努力追求更高的道德境界，遵循儒家的价值观，融入社会，从家庭做起，关心他人，尽自己的努力为社会安定和谐做出应有的贡献。
总之，通过阅读《孟子》，我受益良多。孟子的思想深刻影响了中国古代的思想文化，同时也对我个人的成长和发展产生了积极的影响。在今后的生活中，我将以仁爱之心对待他人，顺应天命，注重教育，践行君臣之道，并通过自身的修身齐家来影响和改善社会，为和谐社会的建设贡献一份力量。
阅读孟子心得体会篇十二
最近几周，我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。
其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。
于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的`顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。
阅读孟子心得体会篇十三
《孟子》的文章在中学课本上屡见不鲜，他那流传至今的名言警句妇孺皆知。那时读起就被他的浅显易懂的文字所吸引，并折服于他那极富雄辩的口才。于是，找来全著来看，顷刻间，一个伟大先贤矗立在我眼前。
司马迁曾给孟子很高的评价，称其“道既通”，并将他与孔子并称为“孔孟”以流传后世。东汉的赵歧注解《孟子》时说：孟子一书无所不包，天地万物、仁义道德、人命祸福，承传并弘扬了儒家思想，所以他称孟子为亚圣。“予岂好辩哉，予不得已也”，他生于战国，看到天下这么乱，百姓们受苦受难，时代问题太严重，就决定要尽力传播自己的思想，哪怕不能成功，于是他退而著述，和他的学生完成了充满光彩的《孟子》一书。
《孟子》一书共有七篇：《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》、《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》、《尽心上下》。他的语言风格干净有力、滔滔不绝、极富雄辩。他所讲的内容多为严肃的内容，不过他生动的行文，让人读起忍俊不禁。想起个例子：孟子在《梁惠王下》中，有这样一个故事：他从庄暴哪里知道齐宣王喜欢音乐，他见到齐宣王后就问：“我听庄暴说大王爱好音乐，有没有呢?”齐宣王知道孟子又要讲大道理，便“变乎色，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”又有一次孟子对他讲了一通仁义的话，齐宣王不耐烦的说：“大哉盐矣，寡人有疾，寡人好勇。”孟子只是用了简简单单的一句话就清晰的勾勒出了齐宣王这一栩栩如生的形象。
孟子有渊博的知识和很高的`道德修养，他的精神境界的崇高之处在我国学术史上影响至深，并亲他的思想对我国的哲学思想的发展、民族道德观的形成都产生了深远的影响。
孔子的思想核心是“仁”，而孟子也继承了孔子的这个思想，他劝告那些统治阶级要对老百姓们实行“仁政”，而这一学说成为了他政治思想的核心。
阅读孟子心得体会篇十四
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，现在的我囿于自身的阅历和知识自然难以三言两语简单概括。短短的选修课堂中掌握的知识，很难让我说完全理解一代圣贤的思想内涵，但毕竟给了我管中窥豹的启发，通过课程的学习孟子本人的思想、精神和气魄，使我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。他的文字已经是论点论据俱全，不像《论语》般读整书方知逻辑，也不像《道德经》玄妙牵强，《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，循循善诱，循序渐进。
孟子周游列国，倡仁义之说，道性善之论，正人心，息邪说，以“舍我其谁”的胸襟和气概怒斥以权利为核心的现实功利主义，力主改变诸侯割据的局面。孟子的哲学思想实际上遭遇了“生不逢时”的悲剧，他始终盼望在统一的僵土之上，安民抚民，建庠教民，然而这种伟大的理想在当时不合实际也没有办法实现。
孟子讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，这大概是比较早也比较成熟的对“君臣”关系，和对统治哲学的表达了。《荀子﹒王制》：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这在当下也具有非常的`借鉴意义。而在孟子眼中“圣人”只不过是“人伦之至也”，这也是对孔子思想的继承和概括。《孟子》一书不同于《论语》语录体的体裁，而是通过一些系统的文章和行动全方位的向我们展示了孟子的思想，而其思想整体上概括起来就是“仁政”。
《孟子》中名篇倍出。比如在《梁惠王上下》中，孟子表达：王道和仁政是立国的根本。为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。;乐岁终身饱，凶年免于死亡”。这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。而在思想上，要树立起“不忍人之心”，要树立起仁爱的观念。在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”。我在这篇《梁惠王上下》中，体会到一个国家的安定繁荣和发展，需要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。
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