读后感是在读完一本书之后对其中内容和体验进行感悟和总结的一种文学形式，通过写读后感可以加深对书中思想的理解和记忆。读完一本好书后，总会有一种冲动，想要与他人分享阅读的积极体验。读后感成了我们展示自己观点、分享心得的好机会。在这个信息爆炸的时代，读后感成为我们与优秀的文字交流的方式之一。用文字记录自己的读书心路历程。读后感是把自己的心路历程内化为出版物。读后感是对一个人自我的总结和反思，是把阅读的体验内化成自己文字表达的过程，是个人对自我的思考，是对书中问题的探寻。读后感是对"好读"的总结和表达。读后感是学生对于一本书或一段文章、一个人或一种事物的理解与思考，它是学生内心真实感情和思维的自然流露，所以它具有真实性、独特性和创造性。读后感作为一种书面语言表达形式的体裁，它正是修订和规范情感表达的一种方式。读后感是一种表达自己看法、表扬作者、指导读者的方法之一。读后感既是对作者憧憬之情的表白，又是对自己心灵感悟之处的记录，同时也是对读者感悟之路的引导。在写读后感时，可以结合自己的经历和感受，使文章更富有个人色彩。请大家阅读以下的读后感，或许会让你对作品有不同的认识和观点。
译林人文读后感篇一
《人文读本》中有一篇关于阳阳的故事。阳阳从老师那儿感受到的是热情的鼓励、中肯的提醒、有效的点拨……他乐于向老师倾诉生活或学习上的喜与忧，乐于向老师表达他心中的不满。乐于与老师共同努力，争取成功……融洽的师生关系，孕育着巨大的教育“亲合力”，阳阳遇上一个好老师。教学实践也表明，学生热爱一位教师，连带着也热爱这位老师所教的课程。“亲其师而信其道”。情感有迁移的功能，学生对教师的情感，迁移到学习上，可以产生巨大的学习动机。教师看到的将是学生学习积极性的高涨，教育工作的事半功倍。
一、课堂上师生平等。
教师要确立“学生是课堂生活的主人”观念，要看到学生的潜能，尊重、信任学生，热情地激励、鼓舞和唤醒，让学生自主地探究、合作、讨论，使课堂学习成为师生心灵彼此敞开、融洽对话的过程，学习才真正能成为学生主动参与、快乐活泼的自主活动。
首先，师生共建“民―主”的教学氛围。“要创设民―主的教学氛围，教师首先要放下“教师”架子，以真实又真诚的态度与学生交流，消除学生的疑虑，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。我经常在课堂上范读，有时侯难免会读错一些字，学生会毫无顾忌的指出来，我也欣然接受。教然后知困，学而后知不足，与学生民―主平等，真诚以待，平等对话，彼此有了收获。
其次，让学生在课堂上感受“我能行”。教师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果，任何的轻视和讽刺都可能让学生从紧闭心灵之门，不再与老师真诚地交流。因此，教师应积极支持并参与学生引发的问题的讨论，满足学生被尊重的需要，用积极性的评价使学生感受到“我能行”，消除自卑，树立自信。我在课堂教学中坚持“无错原则”。正面看待学生在课堂学习中的各种活动，理解他们可能出现的错误，允许、容忍学生的错误，做到“让敢于发言的学生不带着遗憾坐下”，“对每个积极参与的同学都画上满意的句号。”
有一次，学生告诉我：课上举手发言，一直生怕出错，所以不敢举手。我和蔼的对他说：“大胆地举起你的手，别害怕，即使错了也没关系。”以后，只要他怯怯地举起手，总是请他发言，经过一段时间，他再也不怕了，课堂上总能看见他的小手。
教学活动是学生知、情、意的综合体现。融“智慧碰撞、情感交流”于一体的师生对话，会保护和满足学生情感的需要、自主活动、成功展现自己的需要，同时也带来教育教学效果的提升。
二、课外师生心灵的交流。
作为一名教师，只有走进学生的生活世界，多与学生进行轻松、自然的心灵交流，架起一座师生间心灵的桥梁，才能成为学生信赖的大朋友。如：每天早上学生背着书包高高兴兴来到学校，教师观察每个孩子的穿着打扮、音容笑貌，不失时机地和学生说。如：“你今天穿得真整齐。”“今天你精神特别饱满，老师相信你今天的表现会超过昨天。”诸如此类的话，让学生觉得老师可亲可敬，让他们心情愉快，充满信心开始新的`一天。又如：有时，校外偶遇学生，这是培养师生感情，调节学生心理的好机会。教师可以询问学生在家的学习或生活情况，鼓励他们不仅在校做好学生，而且在家也要做好孩子，在社会上要做个好少年。如“你去哪里？星期天过得快乐吗？”，“帮妈妈做事了没有？”“作业完成了吧？有没有困难？”等等，这样，能让学生感受到教师如父母般的关怀，内心感到温暖和亲切。
再如：教师在批发作业时说上几句话，如“进步了，继续努力！”，“如果你把字写端正点那该多好！”前者给予肯定的评价，使学生受到鼓舞，增强前进的动力。后者对学生委婉地进行批评，比直截了当指出效果要好得多。
这样，学生们也从老师给他们的热情的、语重心长的话语中，体会到老师对他们的友好、尊重、理解和期望。这一做法，使学生的苦恼和困惑得以消融，帮学生辨明了是非，明确了前进的方向。老师的爱心换来了学生进步的信心；老师的热心、诚心赢得了孩子们向真、向善、向美的一颗颗纯真的心。
苏霍林斯基说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。”让我们通过饱含爱心、耐心和细心的情感去打动学生的心弦，使校园不只是成为学习知识的场所，更是学生精神的家园。
译林人文读后感篇二
“人文”是潜移默化的、长远的、隐性的东西。所谓“素养”，一般来说，就是指人们后天形成的知识、能力、习惯、思想修养的总合，“人文素养”是人的整体素养之中的重要组成部分，具有人文素养的最典型标志是具有人文精神，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。
教师被大家誉为“灵魂工程师”，承担着传到授业解惑的重任。作为一个传其道、解其惑的“精神导师”他本身必须具备美好的情趣，广泛的爱好。琴棋书画，赋诗吟词等不说是无所不精，但起码要成为自己的.所能。要使自己在广泛的兴趣爱好中陶冶情操。并且，只有教师具有广泛的兴趣爱好，他才会注意培养和保护学生的兴趣爱好。教育的根本目的是为了提高人的素质，促使人形成正确的人生观和价值观，进而提高人的生存质量。作为从事教育工作的教师，自己首先要有正确的价值观。要有爱岗敬业、无私奉献的精神，要将自己所拥有的知识和创新精神无私的传授给学生，并且注意培养学生的创新精神，要有在自己平凡的工作岗位上实现自己的人生价值的崇高信念，才不愧于“师”的真正含义。教师一旦选择了这个职业，可能就是几十年，甚至是一辈子的工作。在这几十年之中，有多少科技的进步，知识的更新。作为教师要有终生学习的理念，要及时更新自己的知识，要让知识与头脑具有与时俱进的时代特征。只有通过不断地学习，用全新的知识和全新的理念来教育富有时代精神的学生，你的教育才适应时代的发展的要求，千万不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作为教师要学会学习和读书，在博览群书中思考、积累，丰富自己的知识和思想，拓宽文化的视野，提高思想的高度，加强思维的深度和广度。教师尤其要阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高文化素养，尤其要提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。个人素质就成为了能否胜其重任的关键因素，而在这其中“人文素养”又是其关键之关键。我在平时的教学中非常深刻的感受到教师的人格魅力和榜样示范作用对学生养成良好学习习惯及道德标准的巨大影响力。在中作我也尽量从各种方面提高自己的个人素质。
下面我就谈谈看了此书后我对教师人文素养的一些理解和感受。
因为教师不仅是传道授业解惑的业师，更是身教、心教育人的智者。他是一个榜样，一座灯塔，一面旗帜，一个活生生的人文载体。正如汉代杨雄所言："师者，人之模范也"，而教学，则是"教，上所施，下所效也"。荀子则说：以善先者为之教。"教师具有了较深厚较广阔丰富的人文素养，不仅会提升学术视界，而且也具有把知识融会贯通的能力，至于方法、技巧、技术、媒体的应用与组合，便触类旁通，巧思妙用。教学就会是“天远已无山可隔，潮来空见海横流”的境界，也会是《庄子》所说的"大人之教，若形之于影，声之于响"的效果，更是"活水潺流随处萧，东风花柳逐时新"的流畅与创新。作为教育，应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等等。使他从小就能够具备一种独立的意识、进取的精神，有克服困难的勇气，有完成任务的能力。以便长大了由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情……教育的目的在于促进人的全面发展，发展的目的在于使人日趋完善；使他的人格丰富多彩，表达方式复杂多样；使他作为一个人，作为一个家庭和社会的成员，作为一个公民和生产者、技术发明者和有创造性的思想家，来承担各种不同的责任。
作为一名教师，不能满足于已取得的学历和掌握的只知识，而应主动地进行知识的更新和“充电”，自觉拓宽知识领域，了解所教学科的发展动态和学科之间的相互联系，将最新的、最实用的知识传授给学生的同时也要提高自身修养。教师人文素质是教师实现职责与自我价值的必然选择。人文素质主要包括两部分，一是人文知识，二是人文精神。有了人文知识不一定有人文精神，人文精神虽然构建在人文知识之上，也隐含在包括科学知识和科学精神的实践活动当中。人文素质涉及的是人自身如何处理与自然、社会、他人的关系以及人自身的理性、情感、意志等社会属性方面的问题。它通过观念意识、品德情操、心理性格的价值取向和文化修养的外显而展示个人。教师是人生中的一面镜子，如果要让孩子做什么，自己首先要能够做到。所以我必须具备人格。这样，我在和孩子在一起的时候，才能够做孩子们的镜子，让他们能有个明确的道德方向，能够有辨明是非的能力，成为一个正直的人。这就需要教师有较高的人文素质，这与其特定职业功能有着本质联系。教师在传授专业知识的同时，还需要完成培养人的任务。从教学目标来看，教师的教育对象是人，只有具备了一定的人文素质，才能从真正意义上理解人，在挖掘学生潜能的同时尊重学生的自由和价值；从教育理念上看，教师必须具有相当的人文素质，树立较好的教育理念，能对社会上流行的种种现象和思潮进行相对正确的评判，并将其纯化。教师作为祖国人才的塑造者，具备一定的人文素质是必要的，对于教师来说，提高人文素质，是自身教师职业生涯开端的一个尤为重要条件，确保在今后的教学道路上走得更加坚定，平稳。
让我们站在教育改革的最前沿，呼唤着人文精神的回归，为培养高素质的人才完成教育的使命吧！
译林人文读后感篇三
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。再次《教师人文读本》这本书，让自己的心灵又重新净化一遍。
每每听到旁人讲起书中的一些精彩情节，我总是用那羡慕的眼神看着她——多好，空余时间读读书，可是自己为什么总是觉得工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情去读书呢？（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的，每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。静下来心来想想，教育的目的除了教给他们知识以外，更多是教育他们如何做人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
译林人文读后感篇四
不经意中看了《人文素养提升》这本书，感受到很多教师的快乐，都来自学生。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”的理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，着《师说》，驳“道统”；还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了著名的《理想国》；亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说；夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，通过对这些经验的借鉴，使我更自信，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。特别是在课堂中，我让学生做题，看到他们全队，并且很有积极性，我看到后会很高兴。比如我的倾情的示范朗读，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。虽然现在的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的甜头，生活中以获得了充实与满足。我想，我会让这份快乐延续，直到生命的最后一刻。
教师的崇高，来自学生。教师是学生心目中的偶像。具有高尚的的师德，才会得到学生的尊重，教师自己也才能从中体会到自身的崇高所在。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，这不能不说是一笔最宝贵的财富。我会深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现，这就是师德！这就是师魂！
教师的成功，来自学生。要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。
译林人文读后感篇五
《教师人文素养的新修炼》一书提出，教师的人文素养对教师自身的专业发展，对实施素质教育，促进学生的发展都是非常重要的。那教师的人文素养是什么，在新课程背景下，作为我们教育工作者应具备怎样的教育素养呢？读了这本书之后，我受益匪浅，就此我谈谈自己的感想。
关爱他人是人文精神内容之一，教师应处处关爱学生的思想、学习和生活，用心热爱每一个学生，尊重每一个学生，时刻把学生的冷暖、喜怒哀乐放在心中。如学生生病或有困难时，教师应主动出现在学生的身旁，这更能显示教师的素养。教师对学生的态度，是学生最为关注的，也是谈的最多的话题之一。一个好的教师，对学生应当做到关心体贴、平等相待、宽容大度、不粗暴，特别是对后进生，应不鄙视、不讽刺、不放弃等。
在新课程实施的过程中，最突出的问题是教师的能力不够，经验不足，知识缺乏。苏霍姆林斯基指出：“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”这就不仅要求我们的教师做好自己的工作，更重要的是要去读书学习，不断充实自己的知识，拓宽知识的视野，懂得那些课堂上并不学习的东西，以及那些跟教材没有直接联系的知识。教师不仅是按新课程实施课程计划，按照教科书把每一课要讲授的东西准备好，甚至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。必须知道所教的不是内容的本身，而是学生，是学生的脑力劳动，是学生的思维以及学生在脑力劳动中遇到的困难，那么更重要的是教师必须具备一定专业技能。对照新课标，研究教材，对所教知识有深刻的理解。把所教的内容与学生的现实生活紧密联系起来，激发学生的学习情感，触动学生个人的精神世界和知识心灵。让学生积极参与整个教学活动，自主探索，发现规律，掌握知识，提高各方面的能力，从而达到预期的教学目标。
以上是自己较粗浅的感受，有待于进一步攻读《教师人文素养的新修炼》一书，使自己能尽快地适应新课程的教学要求，成为一名优秀的新型教师。
译林人文读后感篇六
以前，很少看此类的书籍，总是觉得这类书籍是“圣人”，什么都对，句句真理；总觉得面对她们只有唯唯诺诺，越看越空。本来也不想读，只不过看到总主编中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，结果这一翻却难以释手。
最开始打动我的是这样一则故事：暴风雨后，一群小鱼儿被抛在大海岸边，一个小孩把它们一条一条的抛回大海。一个大人说：这么多，你救得完吗？谁又在乎呢？小孩一边扔鱼儿，一边说：这一条在乎，这一条在乎。沉河老师在乎的是生命，也许我体会不到他那对生命尊重的沉淀，但却也拨动了我的心弦。一群孩子在我身边，有没有一个我没有在乎过？我从来没有正视过这个问题，现在想来，不得不感到心灵强烈的震撼，继而转向深深的思索……在教育的惯性面前，我似乎没有觉得不妥，司空见惯有时竟成了我们教育日趋麻木的借口。生命，因为宝贵，让人珍惜；起点，同样珍贵，不可大意！在学生教育的初始，我又给了我的孩子们怎样的起始和动力，他们有没有因为我的关注而埋下了渴望的种子？罗素自问：我为什么而活着？对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。我也自问：我为什么而活着？不仅如此，我还要自问：我的教育为什么而立？看完了第一单元后，我说：为了多在乎一个学生！
机、汽车、美女、迪斯科……红尘滚滚，处处可寻，可这些与芭尔拜拉的橘黄色的梦无关，她生活在自己橘黄色的理想王国里，沉浸在孩子们念诗的幸福感觉中……多少年，我也有这样的梦。爱自己的教育工作，欣赏孩子们的一切，教书的幸福就在身边，这是一种感觉，更是一种心境。我细细体会这样的感觉，坚信会把这个梦持续，因为我爱我的工作，我在乎我的学生，在乎我在她们心中的感受，也在乎他们在我心中的幸福。
诗人说，人生是歌，人生是酒，人生是梦。朱光潜先生却说：“离开人生便无所谓艺术；离开艺术也便无所谓人生”。先生真是独立特行，从不拾人牙慧，他让我们“慢慢走，欣赏啊！”。是啊，教师的人生也是艺术，教育的艺术魅力无穷。每次从一年的新生带到二年级，再送到三年级，我总是有些不舍，到不是伤感，而是遗憾，因为我还没有欣赏完。孩子们成长的那些点点滴滴总是萦绕心头，教学的片段总是不断回放，有的时候在想是不是因为自己年龄长了，开始回忆从前了。读过朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育梦想，孩子们就是那我尚未雕琢完成的艺术品，他们是如此的活泼可爱，如此的情趣丰富，如此的可造可塑，而我却只能默默地祝福和期盼。在他们人生的旅途上，这才刚刚起步，我希望他们在回看人生的时候说上一句：那年，那天，那个老师，那句话……只有了老师的在乎，才有了学生的记忆。苏霍姆林斯基说：“请记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”我想，这就是老师的人生艺术和艺术人生。
读过龙应台女士的《百年思考》，才发现。
为，不能称之为素养。所谓“知而不行，只是未知”。这不仅要我们做“经师”，更要做“人师”。龙女士还说中，文学就像那白杨树的湖中倒影，千变万化，仿佛就是心灵的倒影；哲学犹如迷宫中望见星空，明确方向，引领着心灵航行；史学就是那沙漠玫瑰的开放，朴素平淡，期盼着心灵的停驻。如果一个人在生活中看不到白杨树水中的倒影，不知道星空在那里，也没有留心过沙漠玫瑰，那就必须要多读一点文史哲！似乎，这句话就是龙女士为我写的，也好像是对孩子们说的。启蒙，不就是在绿色的迷宫里头，发现星空的存在吗？发出天问，思索出路，走出迷宫。好奇，不就是走在马路边，驻足观察沙漠玫瑰吗？欣赏神奇，思考原因，找出答案。兴趣，不就是在小河边，拨动白杨树水中的倒影吗？感受变化，泛起涟漪，流连忘返。我可爱的孩子们，我想我会用行动教会你们这些！希望，将来在我视茫茫，发苍苍，牙齿动摇之际，听到的是你们意气风发，前途无量……因为，我在乎我的学生的未来。
鲁迅先生提醒我们：“应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的也要泛览。”这样的提醒善意而温馨，我欣然接受。
这本书还没读完，我想我也读不完……。
我的学生还没有教完，其实，我多想教完……。
书，读不完，谁在乎？
呵呵。
老师在乎学生有没有读完……。
译林人文读后感篇七
这本书实际上是卢梭投稿给第戎学院的一份论文。书中论述了野蛮人的特点和人类不平等的起源和发展过程。
第一部分描述了在野蛮人时期，人与人之间是相对独立的生存，并没有互相利用也没有较高的欲望，只满足自己的基本生存状态，此时人类身体上的差异和不平等并没有带来实质上的不平等。而在第二部分阐述了从人类分工、经济、法律以及行政官发展到最终的不平等状态的几个阶段。
人类分工的出现即是不平等的起点。分工的出现放大了生理上不平等的差异，必然有一部分人积攒的财富较多，而另一部分人获得的较少，这就带来了经济上的差异。而经济上差异的出现，会使富人更倾向于保护自己的利益，因为强壮的穷人是可以用武力来掠夺富人的。
这时候富人就会用“保护所有人生活的稳定与安全”这种理由来设定规则，来保护大多数富人的利益，这种规则最后就会形成法律。而法律是需要人来维护的，这时候就会形成一帮由政府任命的行政人员来惩治违反法律的人。而最终这种稳定的生活状态会导致暴君的出现，因为所有人都臣服于这种规则，放弃反抗，并企图帮助暴君把这种枷锁套用在所有人身上。此时暴君的意志就是所有人的意志，达到奴隶般的平等。即人类起源于平等，也结束于“平等”。
这本书写于三百多年前，它的第一部分是有相当的局限性，并且整本书有一些缺乏条理。就像莫奈在画日出的时候，就是那一瞬间灵感的迸发让他迅速地记录下这个画面。而卢梭也是在灵感出现的时候，迅速地写下了这篇论文，所以能感受到他的思如泉涌，却有些缺乏条理。
但是最后一个部分，即奴隶般的平等，让我联想起之前看过的反乌托邦的作品。反乌托邦认为，最终的共产主义是把所有的人当做没有思考能力的生物，将一个人(统治者)的乌托邦强加于所有人。而卢梭所说的奴隶般的平等似乎也表达了这个意思。
当初的乌托邦表达的平等，其实就是卢梭所说的奴隶般的平等，乌托邦并不是所有百姓理想生活，而只是专制统治者的个人想法。所以，平等与不平等似乎最终的走向都是一样的。
译林人文读后感篇八
《中小学生人文和科学素养》这本书，不仅内容丰富，而且能让我懂得许多道理。读了此书有利于培养中小学生的科学素养和人文精神，像一杯香浓的牛奶，滋润着我们，使我们在知识的天空中，自由地翱翔。
例如今天，我读了本书中的一篇文章，名叫《何谓“三余”》。我仔细读了这篇文章，很快，就被打动了。三国时期，魏国有一个人叫董遇。他自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波，但是只要有空闲的时间，他就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们都很敬佩他。他的名声越来越大，附近的人都来请教他，问他是如何学习的。董遇说：“冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。”意思是说学习要利用三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听后恍然大悟，原来就是要抓住一切可以利用的时间来读书。
读了这个故事，我深受感动。董遇在艰苦的情况下还不忘刻苦学习。再看看我们，平时不珍惜良好的学习环境，浪费时间，每到周末，许多人便在电脑桌前趴着，玩游戏。如果我们节约时间，利用这些时间看些书，做些课后习题，那么，我们的学习成绩就会很快的提升。
像这些古代故事还有很多，而我们现代也有许多有趣的小故事。
从前，在合肥城西门附近有一户姓张的人家，三个儿子都是远近闻名的孝子。为了照顾生病的老母，三人轮流守护，片刻不离。老母亲病逝后，兄弟三人卖掉家产，料理后事。一天，有一户人家着火了，蔓延到了整个西门街。眼看大火就快烧到自己家，烧到母亲的棺木，三个孝子趴在棺木上，不肯走。因此，这里被称为“三孝口”。
读完这篇文章，我不惊深沉的叹息。三位孝子，为了母亲的棺木，却勇敢地牺牲自己的生命。他们是多么的伟大。再想想我们，对父母没大没小，父母没说几句话，我们就已经厌烦，就想快点堵住耳朵，去干自己的事情。我们一定要向文中的三孝子学习，学会尊敬父母，孝敬父母，做一个好孩子。
《中小学生人文和科学素养读本》是我们必读的一本好书，只要我们仔细品读，相信一定能够在美好的未来中，取得更好的成就。
译林人文读后感篇九
《人文和科学素养》这本书，向我们介绍了许多与自然、社会和自我相关的内容，看了以后，我受益匪浅，特别是《居里夫人吻师》这篇短文让我心情久久不能平静，居里夫人对老师的尊敬之情让我感动。
当我读到“典礼将要开始的时候，居里夫人忽然从主席台上跑下来，穿过捧着鲜花的人群，来到一位坐在轮椅上的老年妇女面前，喊着“老师”，并深情地亲吻她的双颊，小心地推着她走上主席台”时我十分惊讶：在属于居里夫人自己的场合上，她竟然首先想到了自己的老师，把老师推上主席台。这充分看出了居里夫人是多么的爱她的老师啊！她们之间的情谊是多么深厚啊！
老师是太阳底下最光辉的职业。千百年来，不知有多少文人墨客赞美过老师，歌颂过老师，又留下多少千古绝唱。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句名言是教师的真实写照，读后不禁对老师肃然起敬。回顾自己的成长经历，想到了自己的每一点成长与进步，眼前便浮现了一个个平凡而又伟大，伟大而不张扬的老师形象。
记得三年级的时候，随着爸爸的工作变动，我来到了城关小学认识了让我一辈子也忘不掉的和蔼可亲、知识渊博的陈老师。刚开始，面对陌生的环境、陌生的同学、我感到孤单。下课时，我常常一个人坐在教室里发呆，心里开始埋怨：爸爸呀爸爸，你为什么要到这里来呢？看着他们在一起打闹玩耍，我多么想回到原来的学校啊！有一天，陈老师忽然来到班级，她看见我一个人坐在班里发呆。陈老师说：“怎么不和同学一起玩呢？”我看了看老师，眼泪不禁流了下来。陈老师亲切地说：“我来介绍几个同学给你认识，以后你就不用一个人坐在教室里了。”在老师的帮助下，我很快便和同学们熟悉了。现在，我和同学们建立了深厚的友谊，再也不会感到孤单、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相报”。陈老师，或许你认为这是老师的职责，是一件微不足道的小事，可我觉得这件事对我的影响是终生的、巨大的。您的心血和爱心将伴我健康成长。
恩师难忘，难忘恩师，陈老师只是千千万万个普通老师的代表，正是有了他们祖国才会有希望，民族才会有发展。
译林人文读后感篇十
读了《人文修养》我最喜欢其中一句，“两人一般心，有钱堪买金，一人一般心，无针堪买针。”这句的意思是两个人一条心思，就能买得起黄金，要是每个人都为自己考虑，在一块，连一根针都买不起。
有一次，老师让我们做灯笼，由于我们带了太多材料，于是，我和王筱菁一起做了一个灯笼自我感觉良好。因为我们两个一条心思，要把灯笼做好，我们以“福”字为灯笼主题，以王筱菁为主制作，我当助手。美丽的灯笼做成了，我们获得了第二名。
有了这些句子，我像是有了人生的宝藏。
译林人文读后感篇十一
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们天天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、布满生命的活力和幻想，他们对我们无穷的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯串始终的是爱，最多的爱。
有句话说："活在当下"。实在，每个人的命运还是把握在自己的手里。固然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而回，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片断，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，往发现学生的优点与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中往。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很兴奋，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
"公平公正""爱心""教师的发展""教师的专业"等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都往做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉卧逗"做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。"我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
译林人文读后感篇十二
如果说，我们中国人的传统人文精神是大器、包容、宽容的仁爱精神，近半个多世纪以来，经过以阶级斗争为纲的年代和商潮的冲击，利益驱动下，见利忘义，爱心和社会的责任感日趋淡漠。今天的中国，已经失去太多不该失去的东西了，人们沉浸在金钱、美色、地位、权利当中无法自拔，却忽略了作为人的基本素养。
汪涌豪就这样写到《今天，到底该如何提倡“孝道”》？孝，是中国人最看重的道德之一。古人云：“万事孝为先”。
等待就是一种遗憾，遗憾是不能补救的，不能补救的生命是无法挽回的。因此，生命也有它的保鲜期！
就在季羡林先生读大二的时候他的母亲溘然与世长辞了，因为遗憾，他在回忆母亲里写道：“当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到了那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲”；也是因为遗憾，萧乾先生回忆自己的母亲说道：“就在我领到第一个月工资的那一天，妈妈含着我用自己劳动挣来的钱买的水果与世常辞了”，类此，曾经老舍先生因为遗憾也发出：“唉，还说什么呢，心痛！心痛！”的绝望，可以说他们在自己的事业领域上都算的上成功者，但他们面对自己的父母却在心底留下了永远的无法弥补的遗憾。
是他们不孝顺吗？不，不是的，要知道光有孝心是不够的。我们不能忘记时间的“残酷”，不能忘记“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的事实。
最近，读到一则报道：世界首富比尔·盖茨近日接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”本以为满脑子都是生意经的他，会回答莫错过“商机”之类的话，可是他却语出惊人，发人深思。
“万事孝为先”，“父母在不远游”等古训，说明传统孝文化早就把孝敬父母放在优先的位置；现在又有了比尔·盖茨“天下最不能等待的事情”的说法，这表明不论古今、中外，人同此心。时不我待，那就让我们赶紧来孝敬父母吧！
其实，如今的父母在经历了艰苦的岁月之后，他们只希望一家人平平安安，有儿女祝福的电话、温暖的问候而已。所以说，无论怎样忙，无论打拼的日子是怎样艰苦，都不要忘了牵挂你的父母亲。千万不要等到攒足了资本才来孝顺，要记得为父母做些小事。有首歌写得好《常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。常回家看看，回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心就盼个平平安安。
人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！
译林人文读后感篇十三
”别样的地方，有别样的故事水是故事的发起者，给了他充分的灵感和淡淡的忧愁，快乐和忧愁是同在的。
湘西太美了，“年纪六岁七岁时节，私塾在我看来实在是个最无意思的地方。我不能忍受那个逼窄的天地，无论如何总得想出方法到学校以外的日光下去生活。”逃学是作者经常做的事，他认为社会才是他的天地，在逃学的经历中，他得到的'是，看到各式各样的生活现象，并学会了生动丰富的生活语言，这对他的表达大有裨益，“各种生活营养到我这个魂灵，使它触着任何一方面时皆若有一闪光焰”，他的文字总能有一番别样的味道，带着生活的气息和灵气，随意摘下其中一句“一边把菜饭塞满一嘴，一边还得含含糊糊地骂些野话，不拘说到什么人，总得说‘那，真是的……’，”这是作者描写的兵士，妙哉斯言！
17岁之前，作者拒绝书本，而后在一文书的影响下，慢慢养成阅读的习惯，思想层次不断提升，越有思想越孤独，“孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己，”作者开始具有另外一种气质，之后，当他接触到五四的新思想，对他冲击很大，他如是说“为了读过新书，知识同权力相比，我愿意得到智慧，放下权力。我明白人活到社会里应当有许多事情可作，应当为现在的别人去设想，为未来的人类去设想，应当如何去思索生活，且应当如何去为大多数人牺牲，为自己一点点理想受苦，不能随便马虎过日子，不能委屈过日子了。”是年，作者20岁，决定离开湘西，到北京去学习，做更大的事。
20岁，古代人的弱冠之年。作者说，他的成长经历，可以看着是离奇有趣，也可以看着沉重辛酸。我觉得，从文先生那段经历虽然带有沉重辛酸的感觉，但却是一段特别，作者不后悔的旅程，也许，这就是迷人之处吧！
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译林人文读后感篇十四
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
译林人文读后感篇十五
向往天空的，都是寂寞的。
你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么你早晚会离开他。直到有一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于明白，所有的寻觅，也有一个过程。从前在天崖，而今咫尺。
等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍。
和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开。
我开始怀念，那些四处散开的花，它们因为你的离开，妖娆的变换着华丽。漫漫的堆积成内心坚实而无法倾诉的爱慕。被渐次淹没的暖。天际边黑色的暗涌，在路灯下渐渐清晰。我依然在路上游荡，看着人来过往。他们无视我的存在，默默地从我身边走过。偶尔会有人看着我，还带着笑意，却没有人读懂我的寂寞。却没有我爱的人与爱我的人相伴。心里蔓延着空荡与不甘。
如果。所有的伤痕都能够痊愈。如果。所有的真心都能够换来真意。如果。所有的相信都能够坚持。如果。所有的情感都能够完美。如果。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。该多好。可是真的只是如果。
爱，直至成伤。之后就是永远。对不起，即使你感觉不到我。
回想起已成为过去的曾经，点点滴滴在渐渐在眼底模糊。最后随着泪水的蔓延，一同蒸发在毛孔里，湿润的空气里。伸出手，任由窗外的雪花洒落在手心中。瞬间冰冷，随之一点点消失掉。悲凉的笑声回荡在夜空的飘雪中。没有回声，没有回应。没有思念。透过雪花的阻隔，想去回忆些什么。才发现。到最后，我竟无人去想念。这是比寂寞还悲哀的孤独。
一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。
喜欢童话，是因为把它当成了童年。
因为时间在一分一秒过去。所以，我们在祈求永恒。爱情、亲情、友情、青春、容貌、身体、荣耀……因为在生命的底层里，我们的这一切终究会过去。所以我们才会卑微的牵起爱人的手。并且深深相信这一份平庸，正是抵抗老去，死亡及消失的力量。
夕阳下，童话一般的世界。
逝去的岁月，怎么找得回来?你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
一份简单的爱情，日出而作，日落而息。一同享受每天清晨的阳光，微风，雨露，黄昏。这样的愿望，算不算贪心。我想爱情，就是相濡以沫的过一生。接纳与磨合，让爱经得起流年。平平淡淡之中的携手与幸福，才更珍贵。
听到这样一个故事，在古希腊传说中，情侣都将戒指套在对方的中指上，因为他们相信，那有一根血管，直通心脏。所以戒指的意思就是用心承诺。但是人世间有多少爱能够生死白头，又有多少的情可以天长地久。所以你娶的未必是你最爱的，最爱你的也未必会嫁给你。多少的情人走不进彼此的今生，只能苦苦的相约于来世，而多少的男男女女走过爱情，走进婚姻，却不会再珍惜彼此的付出。
一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。
跟自己玩着红路灯的游戏。红灯，转弯。绿灯，直行。漫无目的地走下去，看看这个城市最后会把自己逼到何处。把自己锁在小小的蒸气房里，像是在考验着灵魂承受悲痛的极限。有几度差一点快窒息，还是强迫着要继续支撑下去。一直被自己规定不能哭泣。于是就安安心心的告诉自己，眼眶里泛起的液体不是泪珠，是烟雾弥漫中凝结在瞳眸里的水蒸。
谁是谁的白月光。
他是什么呢?他是心中那一抹白月光，一年前我以为自己将他碾碎了，让他变成了我心中可有可无的米粒,到头来却发现自己根本没有放下。
还有谁比他更像白月光呢?他温柔，让别人一见着他就能感受到的温柔。他优秀，他有着许多朋友，总能和谁都处得很好;他成绩很好，至少比我好得多，总能耐心地给你讲着题目;他会许多东西，他会弹吉他，虽然他在音乐课前的那次表演出了岔子，他打游戏很厉害,我不玩那些游戏,但我知道他很厉害。
但这些不是最重要的，他最像白月光的，是他像月光布满整片大地一样，将他的好分给了身边的所有人。但我又能怎么办呢，我又不能将天上的明月摘下来变成我的白玫瑰。我喜欢他，但他又不喜欢我，更不属于我。
我遇见了他五年,试图逃离他月光布满的世界两年了，第四年的我以为我成功了，但几天前突如其来的梦却把我打回了原形。谁能想到呢,我以为我会是一个花心的人，却在一个没希望，甚至已经一年半没见过的人身上又栽了跟头。
我很专一吗?不一定啊，但，偏偏这个人是你啊。只有你才能让我心动那么那么久。
喜欢之美，真善以蔽之。
“遇见你，真好哇。灵净脸庞，莞尔一笑，如沐春风。”这句话是我遇见你的那天，我所写，就像是王小波遇见李银河的那般，那种“你好哇，李银河”的爱情，那般可爱。我也只对你说“发现我每次遇到你，我都会很开心!哈哈哈”，其实我心里满满都是对你的喜欢，你的回复“哈哈哈哈，我也开心”，对于我，已足够可爱了。
那天刚开始我没有注意到你，后来只是不经意发现你在我旁边的餐桌。我的思想在做猛烈的斗争，到底打不打招呼呢，雅晶还认识我吗，可是我好喜欢雅晶。正当我还在做思想斗争的时候。你已经吃完并看见我了，并很调皮的向我打招呼，愣神后的抬头，你回眸的微笑，暖了少年的心。
年少的喜欢，涌上心头，就是如此的简单。
有时候，越简单的事情，越难以忘却。原以为只是一时对美的冲动，过几天我的生活就会恢复正常。可是，可是已经过了快一个月了，我为什么还是忘不掉你的回眸。一时的喜欢不该是这样的。我努力让自己冷静，这些天我没有再遇见你，但在心里总念念不忘。这些天，小喜欢愈积愈深。像是我心事，难以排解。
今天我冷静了良久，把所有的喜欢写成文字。觉得，这个年纪，庆幸有个人喜欢。且，被别人喜欢，应该也是一件很令人开心的事呀，那我为什么不写出来呢，两颗心可能都会很开心呢。
第一次遇见，在映雪左岸晚上。学校，唯独和你聊得很开心。那时心中记下了对你的好感，后来我们早起晨读，交谈读书心得，唯一的遗憾，由于我的木讷，我没有把《穆斯林的葬礼》的爱情讲好。对于爱情，我语无伦次，慌张的我不知从何说起。我心中的乱，像是喜欢一个人，一切都不那么从容，只是那时我不知道我喜欢的是你，我只是归咎于，不过是在女孩子面前的紧张。
我人生中的第一次大胆，就是当我发现我念念不忘的人，仅仅是我觉得像你的路人从我身旁擦肩而过，仅那短短的一瞬，我转身喊你名字，我当时也是觉得像你，整个大学最大的惊喜莫过于，那个人，恰好是你，真的是你。不知道你还记不记得，我一直记得，那个时间，你刚学完习，回宿舍的路上。
人生这样的擦肩而过能有几次，这几次我一直在问自己。我一直在想，我们的相遇相识，就像那晚我们的擦肩而过，这封情书就像我那晚喊你的名字。那晚你戴着帽子，冬天很冷，我仅仅是从步态，觉得是你。长久的魂牵梦萦，不就是喜欢吗。喜欢你，说了出来，自己释怀，即使你不喜欢我，想必有一个人喜欢，也是一件相当幸福的事情吧。
你的美。真善，二字足以蔽之，最初打动我的，是和你一起在大活学习，你那认真的神态，开朗的性格，待人以诚。真善而美。没有其他，我的喜欢，只是因为和你相处中我看见了一个真实的你，我的定义从来都是，真善而美。我心中只接受认可这种美。我的喜欢，喜欢一个人，便是如此，如此的雅晶之美。
相遇即缘，希望我的喜欢，这封情书，能让你知晓，你的美，有人一直在欣赏，并于心珍藏。
也许总是这样，不过是一场自作多情。无妨，这只是一封赞美你的情书，一位名叫家劲的朋友所写。
我很想见你一面。
真的不知道，今生我们是否有缘再见面，相思草在心里面疯长。我有时恨为什么要相识，既然相识，又要天各一方，隔着无法触及的距离。
相思的诱惑在于复杂的滋味，煎熬的心苦中有甘，成就了我的感情。那份揪心，焦灼的期待，真正的使我的心向你靠近。
我不知道对命运的安排，应该感激，还是应该怨恨?从此心为你痛，精神为你累，人为你苦。多少次幻想地球缩成一枚石卵，我能轻易触碰到你所在的城市。
我知道，北方与南方有太大的差异，南方的温暖也永远调和不了北方的寒冷。
我没有后悔认识你，一直认为你是我今生最美的相遇。我对你有深深的眷恋，我像依水而生的植物，思念依你而生，离你而死。
我已习惯了，坐在有阳光的地方，看——飞动的叶子。那反差很大的金黄和残红，应合着我的心情。我把心放逐在高处，想你，唤你!我读地上的落叶，如同读——自己无法投递的心事，读自己的孤独与失落。
纵然能阻断所有的气流与江河，所有飞驰的信息，让山长到无极的高度;那又怎么能限制了我的思念?今天才知进退取舍，是一件多么不容易做到的事。
如果思念像杯中的水，越用越少该有多好啊!如果能把你从心中抹去，把对你的思念连根拔起……这样怎么可能，我又怎么舍得呢!
如果今生能选择，我一定不再遇见你，就不会把自己弄的伤痕累累的了。
真的，很想见你!只要能再见你一面，此生已没有了任何遗憾!
一场风月一场空。
谁付流年岁月老，勾勒双鬓斑白色;石板桥上南宫曲，谁与知音?
明月高悬静湖岸，窗棂冷雨又西风;小竹楼内温煮酒，谁与交杯?
在我们的蹉跎时光里，我们是否憧憬过:。
在那雪山的之巅，会有位佳人只为你心跳。
在那圣洁的世界，爱情是完整的身心拥有。
红颜知己束白发，安康平淡终到老。
一世无双两相许，百年共饮忘川水。
两个孤独的人在相遇的时刻，彼此带来点点温存，便奢求互为雁南飞的伴侣，身处天堂，却忘记昨日的感情亦是如此的情真意切。
人未亡情已葬，富华散尽沧月寒。
弦未断曲终殇，缘去楼空温情别。
烟花飞舞，星空璀璨回眸处，愿陪彼此到沧海桑田。
烟花散尽，孤立西江雪中人，山盟海誓是一句笑谈。
曾经年少天真，总是在叫嚷着:生命成可贵，爱情价更高。
纯情经染风尘，菩提点凡心:本来无物，何处惹尘埃。
谁为谁在等待?谁是谁的唯一?镜花水月，未靠近的风景是那样的美丽迷人;但终究是脆弱的幻影。
人生道不尽的爱恨情仇，写不完的缘聚缘散;西湖断桥的守候，化蝶双飞的决然，只是年幼入睡前的童话。
擦肩而过的牵手，转角离去的吻别;今生短暂的邂逅，是前生的续述，还是来生的约定?
悲念无，长笑转身花间醉，只取风流事!
风吹过，烟消云散，一场雪月一场梦，最后只有亲人的牵挂依旧。
译林人文读后感篇十六
听着悲伤的音乐我又在网上四处闲逛，突然一篇文章深深地吸引了我，这是一篇我认为感人的故事，可原文不让我，有点儿遗憾，我就用自己的语言简单的叙述吧，毕竟咱不是当事人，呵呵。莲子和阿强是在网上认识的，阿强因为工作上的原因加了莲子，但很少聊天，因为阿强心里装着太多伤心的往事，他拒绝与别人分享他的喜怒哀乐。有天阿强与往常去喝酒，因为触景生情他再次哭了，也不知怎么的他在网上说了很多话，也包括莲子。后来莲子问了阿强的电话，第一时间给他打了电话，也许是因为同情他、可怜他。
译林人文读后感篇十七
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。再次《教师人文读本》这本书，让自己的心灵又重新净化一遍。
每每听到旁人讲起书中的一些精彩情节，我总是用那羡慕的眼神看着她——多好，空余时间读读书，可是自己为什么总是觉得工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情去读书呢？（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的，每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的.学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。静下来心来想想，教育的目的除了教给他们知识以外，更多是教育他们如何做人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
译林人文读后感篇十八
我读了一遍文章，名字叫《伦巴第的小哨兵》。
从前一个小孩是个孤儿，一天奥地利要攻打他们国家。军官就来到了他家，这个小男孩还没穿衣服咧！但这个小孩很灵敏，军官问有没有奥地利人来过这儿啊！小男孩回答没有。军官说你能当我的哨兵吗？如果能，请爬到树上给我看个究竟！小孩说好：我现在就上去。只见小孩几秒钟就爬上了树。说：路上有两个骑兵，还有半英里路，没有人走动，树林的墓地有闪光的东西，像是刺刀。这时一颗子弹，夺去了这个小孩的生命。
我想这个小孩死无遗憾，因为这是为国献身，这是光荣的，你就是英雄！
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