读后感不仅可以帮助自己更好地理解和消化所读的书籍，也可以激发他人对书籍的兴趣。那么如何写一篇有逻辑、有深度、有独特见解的读后感呢？首先，我们可以简要概括作品的主题和故事背景，然后阐述自己的感受，可以包括对人物形象的评价，对情节的思考，对作者的观点的认同或批判等。接着，我们可以从自身经历或现实生活中寻找与作品相关的联系，进一步拓展思考角度。最后，我们可以总结自己的收获和思考，提出对作品的评价和建议。这样的读后感会更加有深度和独到之处。以下是小编为大家搜集的一些经典读后感范文，供大家参考和学习。
儿童立场读后感篇一
我们每位老师或许常常会有这样的感慨：哎呀，真忙啊，在学校忙、回家也忙。谁说不是呢，总感觉我们老师有做不完的事情。如果碰到一些不如意的事情，甚或几件烦心事叠加在一起时，这个时候一般来讲，我们内心或多或少会窝着一肚子火，带着这样的情绪工作、生活，总在不经意间既伤了自身，又伤了学生。可能当一切烦忧烟消云散后，回想一下，往往发觉那些所谓的闹心事，压根就不值得大惊小怪，只徒增烦恼罢了。自己的内心平静了，心态平复了，该干嘛不还得干嘛吗？诸多不快自然而然也就置之脑后了。
然而，事过境迁，老师看似平常、不值一提的心理、态度和情感的微妙变化，究竟对学生的内心世界会产生怎样的影响呢？其实，我们的态度对孩子所发生的变化，每次都能从孩子的肢体语言、眼神变幻中显而易见地觉察到。成老在《儿童立场》第一辑《教育的大智慧是认识和发现儿童》中，引用了卢森堡所批评的话来定义这样“没心没肺”、随心所欲的教师的行为态度：“一个匆忙赶往伟大事业的人没心没肺地撞倒一个孩子是一件罪行。”成老这样评价到：一个连孩子都要伤害的人根本就不是一个革命者。值得注意的是，教师在赶往伟大的教育事业的路上，也常常撞倒孩子，不管你是有心还是无意，也不管你承认还是否认。这是为什么？根本原因就是我们不知道儿童在哪里，儿童是谁。成老认为，教育的大智慧正是认识儿童，发现儿童，促进儿童发展；教育的愚蠢与错误也正是因为“儿童缺场”，对儿童的漠视与误读。
我记得上个星期一上公开课《海底世界》时，有一个环节是现场指导小组内的学生边介绍边表演一种海底动物，然后请代表上台演一演。通常情况下，我都不会给成绩既落后又捣蛋的学生机会，（当然，平日里的常态课我必点他们无疑，虽然他们总是答非所问。）因为毕竟一个学期一次的公开课，且不说上得有多精彩，单是近乎十几天的闭关准备工作就足够折磨人的了。尽管每次的公开课，那些个孩子都铆足了精神，把手举得高高的，小脸憋得红通通的，好像只要老师一点他，就摩拳擦掌地厮杀一番。但我不能，我怕他们把戏演砸了，他们不按章法出牌，岂不乱了我的方阵，那可是公开课的大忌呀，鉴于此，一般情况下，我不会点他们，只笑笑视而不见。然而此次是请小组内最会表演的代表来演，组员们都推荐他，我稍稍愕然了一下，还不忘追问组内平素最机灵、最有分寸的黄同学：“你们确定是选俊同学吗？”四个孩子异口同声地回答我：“是！”眼里闪着同样的光芒。那一刻，我别无选择，我怀着忐忑不安的心把俊同学请上台来表演，他演的那么专注、那么活灵活现，赢得了孩子们热烈的掌声。我赞许地摸了摸他的头，把最真诚的评价语：“谢谢你的表演，灵活的梭子鱼。请回去吧。”送给了他。
苏联教育家捷尔任斯基说过：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，才能教育孩子。”没有爱，就没有教育。是否热爱自己的学生，实际上也就是决定了教师教育工作的成败。教师对学生持有热爱的态度，其实会成为直接影响学生正确评价自己的依据。学生每天呆在学校的时间比较长，这时与家庭的关系开始减弱，与学校的关系开始加强。在对人的关系上，教师和同学关系也就越来越重要。教师的喜爱或轻视，哪怕是一个眼神、一个手势，都成了学生最关心的问题。从孩子或迎着我们的目光、或躲闪的神情，我们一般情况下都能判断出他们正在不断做出评价：“我是班上最好的学生，老师喜欢我”、“我脑子太笨了，学习不好，老师不喜欢我”。由此可见，学生的自我评价主要来自教师，他们通过教师的语言、行为认识自己行为的对错与好坏，从而形成自我评价。教师对学生的态度和行为，是一种满怀希望的信息反馈和期待。因此，教师具有热爱学生、温柔以待的平和态度对于协调师生关系，获得教育成功是多么重要。
教师热爱学生，还能激起学生的上进心、自信心。教师真诚地爱学生、尊重学生，天长日久就会使他们内心感受到温暖，产生一种精神力量。教师的良好态度是促使学生前进的内部动力，是学生接受教育的前提。通过老师的言行、态度等把喜爱和期待的感情微妙地传递给学生，使他们在老师的期待中看到自己的潜力和价值，更加自爱、自强、奋发向上，力求使自己不辜负老师的期望，最终取得进步。可见，学生的成长与进步和教师的态度有着密切关系。
苏霍姆林斯基说：“对孩子的热爱与关怀是，一股强大的力量，能在人身上树起一种美妙的东西，使他成为一个有理想的人，而如果孩子在冷漠无情的环境中长大，他就会变成善与美无动于衷的人。”法国教育学家卢梭：“热爱可以弥补才能不足，而不能弥补热心。”童年的回忆离不开母校，离不开当年的教师。对童年的回忆，常常是对母校的回忆、教师的回忆。
对此，我们对自己的要求应当如成老在书中所描述的那样：努力追赶，当爱满溢心头的时候，当专业化水准提升的时候，当名师不断涌现的时候，当我们成为学生心目中的教育家的时候，才会成为学生心中圣洁的母亲————我们会的。
儿童立场读后感篇二
转眼，就到了小时候玛雅人谈论的最多传说的2020+年。细数一下，毕业后与儿童打交道已有两年了；提到儿童，想到了假期里阅读的《儿童立场》这本书。
对我而言，这本书的阅读视角有很多。有时候我是作为教育者在学习如何处理教学中的问题，如何和孩子们建立良好的师生关系；有时候也会让我想象成如果自己是一位家长，如何在家庭教育中扮演好角色；有时我又感觉自己只是一个与教育他人无关的第三者，回想起自己从小接受的教育是否偏向于“我”的立场。静下心来，慢慢阅读，会与作者朴实却极具道理的话语产生共鸣。整本书围绕“儿童立场”这个大主题，延伸出了丰富全面的内容，收获颇多。
整本书读完，前两辑中有些内容偏向哲学，对于经验阅历尚浅的我来说，似乎还是挺有理解难度的。“第一专业”、“可能性”这些术语，对我而言就真的可能只可意会不可言传。但作者穿插的相关且有趣的故事却让我慢慢理解了儿童世界里文化使者的使命。其中整本书有这么几个小点挺打动我的。这本书中提到了教育的目的是让儿童成为他自己，儿童是活生生的人，他们有自己的想法、有自己的思考和对世界的认知，甚至每个儿童所生活的教育环境也各不相同，如果教师只是想让他的学生都考100分的话，那这位老师同按照模具来打造菜品的机械厨师有什么区别呢。
同时，这让我想到了我班上的一个孩子，他聪明伶俐、善于表达，课外知识非常丰富，如果按照应试教育的结果论来评判他的话，他获得的100分可以证明他是优生；但按照传统意义的乖孩子标准来看待他的话，他绝对不合格。在课堂上，他从不记笔记，但是当老师讲到他未涉猎到的知识时，他会聚精会神的倾听，积极动手完成老师布置的科学小实验。其中有一次我让同学们回去制作一辆小车，这个孩子给我、给我们都带来了巨大的惊喜——利用编程制作了独一无二的小车。
了解之后，我才知道这个孩子不管在哪个科目上他都不记笔记，但是他有自己独特的学习方式。所以我在想虽然良好的学习习惯是必要的，但是有没有个例、或者能不能让孩子们选择适合自己的学习方式呢？难道记满笔记本的方式才是唯一正确的方式吗？不，我觉得让孩子们学会选择，主动思考才是给予他们最好的礼物，就如书中所说“要让儿童沸腾起来，是要让他们的情绪和思维高涨起来”。
除此以外，书中提到了课本使用，作者提倡开学时可以专门提供一段学习时间让学生翻阅教材，引导学生初步领悟，把握教材的整体安排。仍然强调了学生主动学习和站在他们的立场上开始学习。由于我们学科的教材是循环教材，所以这让我想到了日常在课堂上碰到一些孩子问我问题的场景，由于孩子们不能将教材带回家，碰巧某个孩子提出的问题就是与下节课有关的或者班上有同学给予了回答，在这时，我总是因为担心提前“泄漏”知识导致孩子们会对下节课没有探索兴趣而简单回应“下节课，你们就知道了”，我觉得这样的处理并不是最妥帖的，可又恼于没有更好的方法。阅读完该书后，我似乎找到了答案。赞扬会提问的孩子，给予给出答案的学生肯定，再引导孩子们了解整个单元的编排，对下节课的知识进行重新设计，带给孩子们不一样的兴趣点，或许远比我简单回应更能让他们感受到自己才是学习的小主人。
读完此书，书中有这样一句话一直盘旋在我的脑海里，“人的发展既可以规划也不可以规划，最好的发展是让自己非连续性发展。”淡化目的，淡化规划，非功利非刻意，可能我们的生活会更加随性自由。就这样一句看似矛盾但于我而言分量极重的简单话语，同时更加点醒了我应以儿童视角看待孩子、看待教学，“随意”一点，对学生的教育也应如此。
儿童立场读后感篇三
寒假期间，我有幸拜读了成尚荣老先生的《儿童立场》这本书。初读之后，我的脑海里闪过无数的问题，如：儿童立场到底是什么？作为一名小学教育工作者，我们怎么做才能站在儿童立场上？长大的我们还能再拥有儿童的心吗？反复思考，我想作为一名小学一线教师，我们应该走近儿童，更要走进儿童。
“走近儿童”顾名思义就是在行为上向儿童靠近。反思自己六年的教学生涯，渐渐地忘却了作为一名教师的初心。整日被不计其数的表格压榨，被不理解的家长误解，不自觉地将儿童推到了自己的对立面。读了成老的作品，我被这样一句话深深打动：“一个匆忙赶往伟大事业的人没心没肺地撞倒一个孩子是一件罪事。”是的，教育是一项伟大的事业，从事教育的我们不能脱离了孩子。走近儿童，靠近儿童，蹲下身子，用我们的双眼去观察儿童，观察他们的一言一行，发现他们为什么而笑，为什么而伤心，为什么而失落……这样才有益于我们去认识他们，才能更好地站在儿童立场去思考问题。
还记得去年的校文举杯比赛，我教学三年级《搭船的鸟》一课，课堂上我问了一个我认为很简单的常识问题：“外祖父就是我们生活中的谁？”看似简单的问题却难住了四五十个小朋友，他们的答案五花八门，有爸爸、舅舅、爷爷……惹得听课的老师哈哈大笑，而把上课的我弄得哭笑不得。课后反思，正是我备课时没有认真备学生才导致这种结果，我想当然地认为这是个很简单的问题，却没有站在儿童的立场，从儿童角度出发。所以，从那以后，我每次都会认真地备学生。
“走进儿童”就是用心去和孩子沟通交流。孩子的世界是干净的，孩子的眼睛是明亮的，孩子的心灵是纯洁的。虚情假意的讨好和真心实意地关心，他们的心中有杆秤。我们不能做愚昧的教育者，就像成老所认为的，教育的大智慧正是认识儿童，发现儿童，促进儿童发展；教育的愚蠢与错误也正是因为“儿童缺场”，对儿童的漠视与误读。
六年前，我第一次走上教师的岗位，第一次当班主任，我还是个充满爱心的女孩，有幸认识了一个身体残疾的孩子。记得第一天安排座位时，很多学生都远离他，甚至嘲笑他。对年轻的我来说，我真的无法接受，我停止了安排座位，上了一堂思想教育课，而那个男孩从此便爱上我的语文课，而我也更加地关注他，下雨天，鞋子湿了，让他换新鞋；课上回答问题，全班给予掌声。是他，让我感受到教师是一份温暖的事业。
成老的这本书再次敲醒了我，永葆初心很难，但不要忘记：所有的大人都经历过童年，我们自己曾是孩子。我们都知道，孩子的成长充满着“路漫漫其修远兮”的艰辛，需要“吾将上下而求索”的精神。
儿童立场读后感篇四
作者在书中写到，“儿童立场不是一句空话，儿童立场也不只是表面的尊重，其深度在于价值。儿童立场是价值的载体，也是价值本身，其价值还应从情感、思维的价值中去追索。”
网络上关于“可能性”的解释为，事物发生的概率。我们总听到这样一句话：一切皆有可能。作为教师，面对儿童我们总是殷切地期望学生能够变好。但是在实际教学工作中，难免会遇到似乎“冥顽不灵”学生，好像自己使出十八般武艺都不能让孩子有所改变，于是我们便濒临绝望。这时候，“可能性”就应该像魔术师一样闪现在我们心中，让我们保持对教学的热情，保有对学生的希望和期待。目前为止，这三个字对目前处境的我非常适用。
本学期，我依然执教六年级三个班的英语课，和往年不太一样的是，现在的自己有孕在身，更加需要注重言行举止的得体，一是为了腹中宝宝，二是为了这群孩子。因为自己情绪上的控制，精力上的有限，所以在面对其中一个常规比较混乱的班级时，总是感到颇为吃力。班上孩子的英语学习两极分化尤其严重，女生自觉又好学，部分男生呢，简直就是一言难尽。
每次走进课堂，都要做大量的心理暗示：不要发火，不要生气。站在讲台上，极力地收敛自己的脾气，用最严肃的面孔，进行课堂的每一分钟。许多老师都对这个班级的常规感到头疼，我也是其中一个。为了让自己的课堂有序，总会花费一定的时间。
在一次次的心灰意冷中，自我安慰。在儿童的可能性中，让我去相信，让我去期待，他们也许是会变化的。正如作者在书中所说：教育的伟大之处在于让“不可能”变成“可能”。现实中的未来，现实中的可能性，“不可能”中的可能，不是一下子就被发现的，这需要耐心。那么就让我们科学理性地认识儿童的可能性，耐心地去发现儿童的可能性。
儿童立场读后感篇五
最近，读了成尚荣先生的《儿童立场》，令我感触颇深。透过字里行间，我感受到成老先生是一位非常爱孩子的老师，感受到陶行知先生的话又在耳畔响起：“你若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园……谁也不觉得你是先生，你便成了真正的先生。”同时，成老先生也有一句经典语录：“对待孩子就要像对待玫瑰花上的雨露一样。”孩子=玫瑰花，孩子的心灵=玫瑰花上的雨露。多么形象生动的比喻！
是的，我们的小学生是未成年人，我们做老师的要学会站在学生的角度去考虑问题，用心去呵护孩子幼小稚嫩的心灵，用自己的一腔热血去感染学生，让学生喜欢我们，喜欢我们的课，这样才能“亲其师，信其道。”
到底怎样才是“儿童立场”呢？书中第一辑就给出了明确的答复:教育的大智慧是认识和发现儿童。成先生引用了卢森堡的一句话:“一个匆忙赶往伟大事业的人没心没肺地撞倒一个孩子是一件罪事。"。
从这句话中我不由得想起在曾经的我在做班主任时，总爱端起一副教育者的架子，头头是道地教育学生，给他们讲大道理，生怕他们学坏了，到时候就是我的责任。殊不知，这完全是违背儿童立场的。当学生犯错误的时候，其实他也已经很愧疚和自责了，这时候，更需要我们站在儿童的立场，感同身受，去感受儿童内在的那份不安与自责，去共情他，让他觉得老师是发自内心地理解他。先处理儿童的心情，再来处理相关的事情。且相关的事情，也最好是儿童自己来商议解决，并且主动接受应有的处罚。于是我渐渐地调整了自己的立场，让自己努力站在儿童的立场来思考和解决问题。
于是，我说了他们几句后，就让他们到办公室，把整个过程的心理说明详细地写下来，心情平静之后，再邀请两位家长到校，对其进行教育和帮助，这个时候，行使该有的惩戒——惩罚一周的课间没有自由活动时间，到办公室进行反思，全班念自己的心理说明，当面向老师道歉，二人承担老师检查的费用，两个孩子都有压岁钱的账户（由家长保管的），于是从账户里面开支这部分费用。
两个孩子不光主动向老师道歉，还每节课间主动接受惩罚，我相信他们进入中学以后，遇到类似的问题也会按照我教给他们的方法，自我调适情绪。
同时，在教学中，我发现孩子个个具有智慧，他们有自己的思想，我就会鼓励学生说出自己的想法，师生之间，生生之间相互讨论、交流。课堂变得越来越生动活泼！我永远都铭记:作为老师要“以学定教。”
书中有一句话，令我十分动容“儿童生活在广袤的田野上，童年融化在生活的时空中，生活应永远成为小学教育的主语。”多么美的一句话呀！
儿童立场读后感篇六
儿童的世界是纯真烂漫的，儿童的想法是天真活泼的，作为成年人我们经过岁月的打磨后已经感受不到这种天真烂漫，身为教师，我们天天接触的就是儿童，和儿童打交道就是我们的工作，因此，我们需要重新回到他们的世界里去，用他们的思维去看待他们的一切，只有这样才能使我们的教育走近他们的心里。因此，我们需要和孩子们一起成长。
我们必须学会变成小孩子，才配做小孩子，就如教育家成尚荣在《儿童立场》中所讲的一样，教师不应当忘掉自己的童年体验，而应该回到自己的童年时代，这样就会改进如今的教育行为。
儿童是我们的教育对象，我们就必须去研究儿童，了解他们在成长过程中有哪些烦恼和快乐，有什么愿望和需求。所以，当孩子向你告状时，你是很烦恼还是耐心帮助孩子解决问题？当孩子向你分享自己的快乐时，你是与孩子一起快乐，还是应付？当孩子有诉求时，你怎么做能让他能感受到你是他温暖的依靠和臂膀......这都是我们作为老师需要思考的。我们需要的是蹲下来，俯下身去找一找自己在他们世界中的位置，听一听他们的心声，学会从他们的视角想事情、看问题。
儿童立场读后感篇七
假期里酣畅淋漓读了好几本书，成尚荣老师的《儿童立场》早有耳闻，借着假期的作业与书籍相遇，使任务也变得充满了期待。
成老师了解儿童，执着于儿童的教育。读文的过程漫长，但是我有好几次被文字瞬间捉住心房，伸出浅浅淡淡的思虑。作为一线教师，作为离儿童最近的专业指导者，我们却被各种思潮声音大环境所裹挟，眼中的儿童，也似乎隐隐淡淡模糊起来。
成老师说：教育的目的是让孩子成为他自己。我想，这真的好难。疫情期间，我每天守着自己的小阳台，静心浇灌着那几株月季花。我买来肥料和农药，小心地侍候那些待放的蓓蕾。月季花在春光中开得娇艳，我望着那些幽幽暗暗的花枝出神：人们常把老师比作园丁，但是园丁却比老师幸运许多。植物的种子是一早就明了的，而我们的孩子，天生是哪一颗种子，老师和父母确是无法做判断的！
纪伯伦在诗中写到：你的孩子不属于你，他们是生命的渴望，是生命自己的儿女，经由你生与你相守，却有自己独立的轨迹。给他们爱而不是你的意志，孩子有自己的见地，给他一个栖身的家，不要把他的精神关闭，他们的灵魂属于明日世界，你无从闯入梦中寻访也将被拒。
尊重孩子一切的未知性，不以自己的期望和对于世界的想象去“打造”孩子，这是多么重要的认知！
我想，最好的教育，就是帮助孩子发现星空下他选择的路途吧。我身处的启蒙教育，是带着孩子见识浩渺星空，并悄悄地领略那一颗让他注目良久的繁星，鼓励他踮起脚尖伸手够一够，不必急于上路，而是跟他一起振奋他们每一个独特的选择，如此而已。
想到曾经教过的一个女孩子，数学不好，语文也一般。可是她总是无比骄傲自己能做的一手美味的甜品早餐。孩子每次在日记里洋洋洒洒七八百字，全是细碎的叙述如何把甜品做到极致美味。这样的烹饪日记记录了好几个月，孩子没有一次倦怠，反而乐在其中。那些整齐的方块字仿佛是她雀跃在厨房里的身影，那是生命萌发的美好，作为老师的我，如果看不见，那是多么的遗憾！
最近电影院在回放老片子，我一个人窝在硕大的屏幕前，将《幸福来敲门》又看了一次。加德纳无疑是一位了不起的爸爸，纵使人生窘迫如斯，他依然能抱着孩子开松弛的玩笑，给孩子一个个安全感十足的.夜晚。如此，最令我动容的台词，他对儿子说“对于梦想，任何人都不能说你‘不行’，我也不例外。”
回到成老师的《儿童立场》，让孩子成为自己，无论是作为母亲还是教师，要撑开大环境的偏见与纷扰，真的还是好难，但是必须撑起，待到孩子的种子生根发芽，窜入天际，我们要同他们一道手挽手享受雨露与阳光，笑着说一句：原来，这才是你。
儿童立场读后感篇八
《儿童立场》是“成尚荣教育文丛”中的一本，这本书最吸引我的就是“儿童气息”，不管是封面还是书内的插图，都是“最原始”的儿童画，这样的配图可能没有其他书籍那样“高大上”，但却让我们更感亲切，也更符合”儿童立场“。全书共分为四辑，分别是“教育的大智慧是认识和发现儿童”“派到儿童世界去的文化使者”“可能性的召唤”和“心灵的谷仓和那口藏着的水井”。每一辑又有许多篇小文章组成，这些文章看似独立成篇，彼此之间又似乎有一根线串联着，这根线就是儿童情怀，作者以儿童视角去关注儿童发展，为儿童发声，始终把自己放在儿童立场。
什么是儿童立场？“所谓儿童立场，简言之，就是站到儿童那边去，其中重要的是‘放下身段’。当你有意和儿童变得一样高时，你就变成了一个儿童；当你和儿童坐在地上，和儿童一起观看巴西足球世界杯的时候，你就看懂了他脸上的表情，你又变成了一个儿童；当你和儿童一起做游戏的时候，你就能读懂他心里所想的一切，你也变成了一个儿童......问题在于你缺少儿童概念，内心的高度不愿意放下来。立场的变化实质上是心灵的变化、思想的变化。”
我们怎样才能拥有“儿童立场”，并运用到教学中去呢？首先我们要从观念上改变自己，坚信“儿童是活的”，在拉丁文中，儿童意味着自由者，自由是人存在的本质，更是儿童存在和发展的根本，所以我们要在教学中给予孩子充分的自由，不能过度捆绑他们，压榨他们的时间，只有给予孩子充分的自由，他们才能更有创造力；其次要解放儿童，允许他们去探索，去试错。苏霍姆林斯基说：“从天性上说，儿童就是探索者。”好奇探究是儿童的天性，人的大部分成长是实践得来的，而不是老师口授得来的，只有让儿童不断探索，不断试错，不断游戏，他们才能在实践中得到成长；再者，教师要“解放自己”，拥有童心，重新做个小孩。“童心是赤子之心，是圣洁之心”，拥有童心的教师就会用儿童视角看待儿童，就能更加理解儿童的不成熟，不以过高的要求来苛责儿童，不因儿童的犯错而大发雷霆，“怀着童心去教育儿童的心灵，了解他们，理解他们，然后才能教育他们”。
在带着他们去操场的路上，好几个孩子跑过来问我：“老师，你第一次去操场吧？激不激动，兴不兴奋？”经他们这一提醒，我才惊觉：我真的是第一次在课堂时间去操场！平时习惯了正襟危坐，一板一眼的我，已经给自己套上了厚厚的面具，甚至有些时候会端着自己的“架子”，我已不做“小孩”好多年！也许是被孩子们的童心感染，我突然觉得自己也成了一个孩子，一个可以跟他们玩耍的孩子，于是在操场上，我索性放下“架子”，撕下面具，与他们一起漫步，一起跳绳，一起聊天......一节课下来，我玩得尽兴，身心愉悦，孩子们也兴高采烈，欢喜异常。许多孩子在日记里写道：“这是我上过的最好的体育课！”孩子们心中的“好”，只是因为老师能和自己一起玩耍，与他们站在了一起。
拥有了“儿童立场”，我们就不会过分要求孩子“懂事”，而只想让他们成为他自己，让他们真正成为“儿童”，因为“让儿童拥有快乐、健康、幸福的童年，是小学教育的使命，也是给儿童修筑并赖以坚守的儿童根据地。”
“幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要用一生来治愈”，让我们坚持“儿童立场”，用儿童视角看待儿童，让他们在童年时期释放天性，成为他们自己，成为更好的自己，为他们的成长打下良好的性格底色！
儿童立场读后感篇九
以软化对立为目的的日常论辩则不一样，它不仅要求说服对方而且要求自己做好被说服的准备(这一点正是论辩赛的大忌)。可以这样说，在日常论辩中，不是一方被另一方说服，而是双方都被道理说服。在论辩中，只有双方都讲道理，才能够找到真正的对立，才能够真正地软化对立。
一、自己的立场要讲清楚。
1.对方已说的话，要注意他是在什么意义上说的。听话听音，一方面指要听出对方有意义的弦外之音(如双关语)，这一点做到不难。难的是在另一方面，要听出说话者本人也不一定意识到的含义。例如：2000年奥运会亚洲九强赛中国对巴林一役中，李金羽射入两球让中国队2：1获胜。但他又有两个单刀球没进，让中国队的净胜球难以超过韩国队。经常看足球的甲与经常踢足球的乙展开论辩。甲：“李金羽不行，中国前锋不行。”乙：“李金羽不行?你上去试试看。没踢过球就不要乱讲。”甲：“没踢过球，难道我就没看过球吗?”……?球迷甲说李金羽不行，也许是在跟世界级前锋作比较;球员乙说李金羽行，显然是在跟自己作比较。在这个意义上，双方并无真正意义上的对立。问题糟糕在：由于互相没有弄清楚对方的话是在什么意义上说的，反而因虚假的对立而引发新的对立：谁有资格评球——经常看球的还是经常踢球的。
2.对方没有说出来的，不要贸然替对方下判断。首先，与对方肯定的话相对的判断，对方不一定否定它;与对方否定的话相对的判断，对方不一定肯定它。因为相对判断不是相反判断。举个例子，老师斥责小明：“作文里该用句号的地方你怎么不用句号呢?”日常论辩里人们往往认为老师的话包括这个意思：小明在作文里该用句号的地方没用句号。其实不一定，老师说这句话也许是因为小明的作文里没有句号，或者是仅仅在某一处该用句号的地方用了别的标点。在日常论辩里这类错误也很常见。例如：主人请客。丁一直没来，主人等得不耐烦：“该来的怎么还不来。”甲想主人是想说“不该来的却来了”，于是扭头就走。主人见状，说道：“不该走的走了。”乙一听不乐意了，这不明摆着说：“该走的没走吗?”于是起身就走。主人急了，追了出去：“我没说你。”丙一听，心想是在说我吧，也回家去了。人们一般从这则流传甚广的笑话(其中论辩并未持续，而且语言形式不完整)中引出说话要小心谨慎的教训;但从另一方面看，又何尝引不出听话要小心谨慎的教训呢?甲乙丙若不替主人下判断，对立也就不会不可收拾了。其次，不要任意扩大对方的话。任意扩大对方的结论，使之变得荒谬可笑，这是论辩赛的常用技巧。日常论辩要求用道理说服双方，而非一方战胜另一方，这样做就不妥了。例如：甲乙二人买完体育彩票后，甲说：“发行体育彩票好。可以为体育事业筹集大量资金。”乙说：“我看不好，这是在助长群众的赌博心理。”甲：“毕竟目的不同嘛。买彩票是为体育事业做贡献，哪能等同于赌博?”乙：“既然发行彩票可以集资，是不是要发行航空母舰彩票，登月彩票?是不是我家修房子缺钱，也来发行彩票呢?”……?在这场论辩里，乙扩大了甲的论点，甲赞成发行体育彩票，但他不一定赞成凡是缺钱就发行彩票。乙的这种作法是在给软化对立找麻烦。
三、双方的立场要辨析清楚。
四、巧妙地改变自己的立场。
日常论辩要软化对立，所以不讲究论辩赛的“守住底线”。打个比方，论辩赛双方是两块拒绝融化的冰(谁融化谁输);而日常论辩的双方则是两团燃烧的火(真理之火)，凑在一起火焰才旺。为了软化对立，日常论辩要求适时变化自己的观点，以与对方取得一致。以下是两种较好的作法。
1.把自己的观点归结到对方的观点中去，让双方的立场都得到改造。例如：某公司市场部经理与开发部经理为一种新产品的开发论辩起来。市场部经理认为：在开发一种新产品之前，应先作详细的市场调查，看看消费者有无这种需求。开发部经理则认为：新产品的开发必须保密，让顾客和同业竞争对手都感到神秘才好。两人论辩了一会儿，都感到自己的立场有问题。市场部经理主动提出：开发部经理的主张是正确的，但开发之前最好进行一次一般性的市场调研。市场部经理把自己的立场从详细的市场调查调整为一般性的市场调研，以此来符合对方的观点(要保密)，从而软化了对立。
儿童立场读后感篇十
我们很多时候觉得批判性思维就是不轻易接受别人的意见，要看别人的观点是不是有漏洞，然后就按自己的观点怼过去，最后就成了一个优秀的杠精，还沾沾自喜，我就是和别人不一样，我是带着批判性思维去看待事物的。
其实，批判性思维最重要的特点是批判自己的想法。每个人都会有文化遮蔽，我们很容易接受我们认为正确的和对我们有利的，排斥不同的声音，然后就容易丧失了公平性。
公正的思维意味着用相同的方式对待所有的观点，在思维中要不考虑自身和群体的私利，满足思维的各项认知标准。一般而言，它具备以下特质：认知谦逊、认知勇气、换位思考、认知正直、认知坚毅、信赖推理以及思维自主。
详细的说，就是首先要承认自己的无知，保持求知的心态，不可傲慢蔑视别人的建议。还要有被挑战自己认知的勇气，学会接纳，能够面对并公正地对待那些我们有着强烈抵触情绪或从来不愿意认真倾听的思想、信念和观点。学会换位思考，站不同立场会有不同的观点，我们要站在公平的角度去思考。当然，有些问题很复杂，但我们不能轻易放弃追求真理。要认识到自身推理的价值，通过思维推理形成信念。最后，做一个有独立思考者，不要人云亦云，时刻保持清醒的思维。
最后，要学会做一个自我思维批判者，努力提升思维的品质和技巧，这才将是我们在这个迅速变化世界中唯一的出路。
儿童立场读后感篇十一
前人很早就在研究“学”与“导”的关系。十年前的《语文课程标准》就郑重提出了“学生是语文学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者”。时至今日，放眼广阔的教育视野，考量语文教学的现状，我们发现许多语文教师行进的脚步依然不够坚定，课堂上依然“讲风”盛行，教师的“导”显得很强势。
对于一篇课文来说，究竟什么样的落脚点才是最恰当的？当然是基于学生。坚持以“学”为出发点，充分考虑学生的年龄特征、认知水平与实际需要。笔者以《水》为蓝本，探讨“导学”的策略，做到为学而导、顺学而导，导在关键处，导在必须时。
一、画面引思，有效启学。
《水》描写了作家马朝虎回忆儿时缺水生活的经历。“缺水之苦”是生活在水乡的学生生活体验的空白点，笔者在教学时抓住文本内容与学生生活间的反差，创设情境，引领学生以一种积极思考的姿态走进课文。
生：我看到了许多人排着长长的队伍在等着取水，他们获得一点水多不容易呀！
生：我看到庄稼地因为缺水都干裂了，农民伯伯在伤心地期盼下雨。
师：作家马朝虎从小就生活在这样缺水的地方，请你读一读课文的第一自然段，想一想从哪些语句中读出了缺水的困难。
师：假设现在你就生活在这样的村子里，请你读这一自然段。
（生感情充沛地朗读）。
基于儿童立场的导学，“学”是内因，“导”是外因，必须通过“学”这一内因，才能发生质的变化。正如著名心理学家罗杰斯所说的：“在我们这个世界上，严格地说没有谁可以教会任何东西，所有的教会，从本质上说都是学生自己学会的。”因而，要让学生感受缺水的艰苦，教师的讲述是没有用的'，只有学生体验了缺水的滋味才能建构与文本相通的情感。课例中，教师借助缺水的画面，引导学生观察，淡感受。学生的情感在不知不觉中被调动起来，从而更主动地去研究了解马朝虎从小生活的环境。
二、想象环境，有效助学。
苏轼在论王维的画时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这说的是诗画不分家。其实文章也是这样，当你醉心于某段文字里的时候，也一定是眼中有景，耳中有声，心中有情。因此，在语文教学中，引导学生充分地想象，再现画面，领悟、感受，才是有效阅读的助推器。在学习《水》的第二自然段“雨中洗澡”时，我引导学生这样展开想象：
师：孩子们洗澡的画面给大家留下了深刻的印象。请大家好好读一读，你能把他们的快乐读出来吗？（生练读，师指名读。）。
生：我看到孩子们在雨中仰起头，张大嘴巴，去吃来自天空中的水。
生：我看到他们在雨中翻跟头，玩耍嬉戏。
生：会欢呼跳跃，也会大呼小叫。
生：会尽情感受雨水的清凉和抚摸。
师：我们合作读一读，在雨中，大人们和孩子们一样，他们也会――。
生：（齐）在雨中奔跑、跳跃，大呼小叫。
师：也会――。
生：尽情享受雨水带来的抚摸与清凉。
师：也会―一。
生：仰起头，张大嘴巴，去吃来自天空的水。
课文的语言，被我们的想象丰富了，就能看到生动的画面！这样既实现了语言的迁移、运用和内化，又增强了学生主动积累和主动运用的意识。
三、矛盾发掘，有效品学。
歌德说：“内容人人看得见，涵义只有有心人得知，而形式对于大多数人来说是一个秘密。”语文教学的价值就是使孩子们获得言语的智慧。例如，《水》的第五自然段就细腻地描写了四兄弟用一勺水冲凉的情景，这些文字并非只是“语词的组合与排列”，它流淌着的是作者内心深处生发出来的情感。有情有味的语言给学生的感觉、知觉、情绪与往常完全不一样，而这种感觉学生们是不可能有的，更是写不出来。所以，在这段话的教学中，我通过引导学生发现寻找矛盾点、讨论突破矛盾点、朗读回味矛盾点三个层次，引领学生在文学中漫步，感受散文的文化情韵，获得丰富而细腻的感觉。
第一层次：发现寻找矛盾点。
师：请同学们仔细读第五自然段。读着读着你可能就会发现：这段文字中有前后矛盾的地方，或者是反常的地方。如果你发现了，就在这些地方打上问号。
生：母亲只用一勺水给“我们”冲凉，为什么作者说成像一条小溪流，这是矛盾的呀！
生：“我听得到每个毛孔张开嘴巴的吸吮声，我感觉得到血管里血的流动在加快。”这不合理，人不可能听到毛孔的吸吮声。
第二层次：讨论突破矛盾点。
师：这些矛盾的地方是不是作者写错了？聪明的你们愿意去探究吗？我建议大家选择其中的一个问题，和同桌进行讨论。（生讨论，交流。）。
讨论一：水“滑过”全身。
生：我们讨论了三个“滑过”，写出了水带给“我们”的舒服感受，也写出了水的珍贵。
生：作者把水流过身体的每一个部位的感觉都写出来了，非常细腻，并不哆唆。
讨论二：一勺水似小溪。
生：我们讨论了作者因为很久没被水滋润过了，所以即使是一勺水也让他有一条小溪一样的兴奋，这也是不矛盾的。
师：当一勺水倾注而下的时候，作者在心里仿佛对水说了些什么？在作者的心里，一勺水绝对抵得上一条小溪给他带来的舒服。
师小结：通过大家的交流，我们发现，这几处看似矛盾的地方，恰恰是作者匠心独运的地方，值得好好咀嚼。
第三层次：朗读回味矛盾点。
师：请你朗读这段话，你准备用怎样的语气和节奏来朗读？
生：我会用舒缓的语气，读的节奏要慢。
师：让我们停下脚步，站在母亲的面前，静静地等待这一勺珍贵的水……。
（生配乐读）。
这一自然段的教学，教师遵循学生的审美特性，旨在引领学生探讨文本语言，获得文本的直觉意义。学生在讨论中，体会到了作者在极度缺水的环境中的独特感受；在朗读中，领略到了作家语言的生动、形象。此过程培养了学生的语言鉴赏能力，有助于学生语文素养的提升。
成尚荣先生说：“教师应当有大智慧，才能在儿童立场上挥洒自如。”有智慧的语文教师，会从教师本位转向学生本位，会从“我怎么教好”转为“怎么让学生学好”。有智慧的语文教师，会好好地发挥“导学”功能，导在问题的感悟点上，导在学习的关键点上，导在学生认知的迷茫处，真正做到“导而弗牵，开而弗达”。
（作者单位：江苏金坛市西岗小学）。
儿童立场读后感篇十二
作为一名教师，我们工作的内容是教书育人，我们工作的对象是孩子，该怎样教育孩子，怎样对待儿童是我们终生思考的问题。当孩子的行为出现了偏差，我们应当站在什么样的立场介入我每一次教育行为发生之前都要思考的问题，所以当我一看到成尚荣先生的《儿童立场》一书，就立刻被它吸引，立场是我们教育行为的第一步，只有正确的立场才能引导我们做出正确的教育行为，这本书的立意可谓是直指教育问题的核心。“教育是为了谁？是依靠谁来展开和进行？又是从哪里出发？”只有弄清楚这个问题，我们的教育才有意义。成先生在这本书里指出，一切教育的核心都应当是围绕着儿童本身的，发自内心的尊重孩子，赏识孩子才有资格去谈论教育的技巧。
儿童的本质是自由。但这种自由是建立在规之上的自由。经常遇到家长说：我们的孩子只要快乐就行，学习成绩好不好无所谓。这简直是谬论。成先生在书中指出，学习和勤奋并不矛盾。我时常告诫我的学生要勤奋，并学会“玩”。人要快乐，但这快乐，如果是建立在勤奋之上的快乐，如此便能让自己的快乐更具意义。
儿童的最伟大之处是创造性。成先生在书中指出，教师应该关注学生的可能性，既要关注现实性，也要关注可能性。应当着眼可能性，着力现实性。可能性是教育出发点和目标，现实性是教育的实施过程。同样，儿童完整的生活，也包括现实生活以及可能性生活。既要步步生风，也要抬头览月。游戏方式是儿童的生活方式，也是儿童的学习方式。教学方式应当遵从儿童的学习方式。而我认为，这种游戏，并不是为了游戏而游戏。而是创造真实的游戏情景，让学生在游戏情景中，运用自己已学的知识，解决实际问题，而不是幻想问题。在解决问题的过程中，探索、发现或者接受新的知识。
“教师，在赶往伟大的教育事业的路上也常常撞到孩子，不管是有心还是无意。这是为什么呢？根本原因就是我们不知道儿童在哪里？儿童是谁？教育的愚蠢与错误也正是因为“儿童缺场”，对儿童的漠视和误读。”有时候，不得不痛心的看到，教师：高高在上，对学生：管教、施压、重成绩……过程中缺乏温情的流动。
儿童立场读后感篇十三
如果现在让你随口说出三个字，你会说哪三个字呢？哪三个字会让你心存幻想呢？看到这个题目，你会想到哪三个字呢？欢迎你在留言区，分享你的答案。
通过阅读成尚荣老师的《儿童立场》，我的脑海一直浮现三个字――可能性。这三个看似极其普通的字眼凑在一起，让已经大约三年多教学经验的我，即使身处困局，也可以敞开心扉地劝慰自己：一切皆有可能！
可能性，让人对教育充满希望；可能性，让人不那么心灰意冷；可能性，让人努力去追寻；可能性，让教育神秘而有力量。
儿童立场读后感篇十四
很多时候，我们往往是站在我们的立场和高度来评价孩子在我们眼中的行为，往往不能很好地用孩子视角去理解孩子，对孩子的行为漠不关心，甚至胡乱指责，结果却因为误解孩子，或者只用了错误的指导方式，给孩子带来了更大的伤害，让他们离我们渐行渐远。
要想成为儿童站在儿童的中央，不妨多蹲下来和他们说说话，坐下来找找你的发现。遇到学生的失误和冒失，把自己当做孩子，找找行为背后的原因。请记住，把自己当做孩子，保持冷静，控制情绪，放宽心。
儿童立场读后感篇十五
“教育应站在儿童的立场上。”那什么是儿童立场？所谓儿童立场，就是儿童教育过程要从儿童视角出发，研究儿童心理，遵循儿童认知的发展规律，简单来说就是想儿童之所想，为儿童之所为。
教育有自己的立场，教育立场说到底是儿童立场。只有站在儿童立场上，才会有真正的教育、良好教育的发生。作为一个成人，怎样才能站在儿童立场里？曾经看过这样一个故事:妈妈带着五岁的小男孩逛商场，商场很热闹，人来人往，熙熙攘攘，孩子却突然拽着妈妈的衣服，一个劲儿说害怕，哭闹着要回家。妈妈觉得很奇怪，蹲下身来，想抱起孩子，就在这时，她突然发现使孩子害怕的东西了――腿，那一条条大人的腿不停地从孩子眼前晃过，孩子眼里全是腿，难怪他会不安。于是，妈妈急忙带着孩子回家。故事中的这位妈妈如果不蹲下来，也许她永远也不会知道孩子害怕什么，这位妈妈如果不蹲下来，也许她永远也不会知道孩子眼里的世界和大人有着如此的不同。这就是视角的不同，立场的不同，当然不单是身高差距这一物理现象，而是心理上的视角不一样。
很多时候，我们会感到学生的所做所为与我们的想象格格不入，想让他往西去，他偏要朝东走，于是我们埋怨、责怪学生。其实，距离产生是因为我们站得太高，离学生太远，没有站在儿童的立场里，甚至说没有看到儿童！就像书中多次提到的`卢森堡的批评:“一个匆忙赶往伟大事业的人没心没肺的撞到一个孩子是一件罪行。”我们也常常在赶往教育这一太阳底下最崇高事业的路上撞到儿童，因为我们不知道儿童是谁，儿童在哪里，没有站在儿童立场上。
那么我们怎么样才能站在儿童立场里，用儿童的视角来接近学生，走进学生，让他们感到尊重，哪怕面对的是学生的错误，甚至是有些幼稚、荒唐的言行举止！那么就让我们蹲下来，“放下身段”有意和儿童变得一样高，当我们和学生一般高时，我们就能读懂他的语言，读懂他的内心世界，我们就更容易走近学生，理解学生，甚至说把自己也看做是一个儿童，把自己变成一个儿童，与学生融为一体。
心中始终装着儿童，便能真正发现儿童，拥有儿童的视角。树立“儿童立场”的教育理念，倾听教育的可能性的召唤，从清纯的童心中发现阳光、友情、美好以及幸福，进而促使儿童成就想象之外的可能。
儿童立场读后感篇十六
一个被学生接纳亲近的老师，拥有儿童立场的老师，一定会和学生之间建立联系，这种联系会突然被学生觉察，情不自禁吐露“我也是这样的”的感慨，同时积极成为学生课余生活的参与者，比如：聊一个他们之间受欢迎的动画片和游戏；评论下最近新上映的电影；分享下超市新发现好吃的零食；展示下自己新买的图画书；炫耀下你的可爱贴纸等等。
儿童立场读后感篇十七
通过对《儿童立场》全书的思考，我想，如果教师的职责只是止于对儿童的了解，这是远远不够的，而了解又止于儿童天使般的可爱也肯定是不够的，这样树立的儿童立场是理想化的、单一化的，恰如杜威批评道：“这样的认识实际上无非是懒散的放浪。”因此，作为一名小学的语文教师，重要的是以文化使者的身份一步步的引领儿童，以情发声，以美育人，给我们的儿童创造一个丰盈而又不失活力的精神世界，文化使者之路可以定义为一条走进儿童世界的了解之路，是一条对儿童情感熏陶之路。严格的说，教师这种身份，不是比喻，甚至不是隐喻，而是对教师使命的准确定义和定位。
在我平日的教学生涯中，可以深切感受到：小学阶段是一个儿童情感特征非常鲜明突出的阶段，但儿童受到年龄与经验的限制，情感表现多为急躁和冲动，而在每一个儿童幼小脆弱的心灵中，他们其实是极其渴望得到他人的关注与理解，而情感熏陶就是教师在尊重儿童情感的基础上与儿童进行交流和沟通的过程中，一位老师的心静静的去靠近、去温暖、去解读每一个儿童的心灵。正如成尚荣在《儿童立场》中所说：“当教学播撒爱，感受爱，创造爱的过程，我们的心才会温暖。”两颗心的交融与碰撞，对于每一个语文教育者来说，人文情感意识的唤醒让语文教育不再是照本宣科、空洞无味，而是重现了它该有的细腻与活力。试想，当老师与一个班级的儿童们一起沉浸于同一个美好的事物的感觉如何呢？笔者认为儿童们在教室里听到看到享受到的一切，都将成为一颗幼小的嫩芽埋藏在童年情感记忆的深处，将来的某一天必会如参天大树一般抵御外界的风雨与黑暗，儿童们的精神世界将丰盈而又不失活力。
当前的小学语文教材都是符合儿童学习与发展的，作为教师应当善于挖掘课本中的情感内容，引导儿童逐步对教材的情感领悟，让儿童的情感和语文课本所表达的思想产生共鸣有利于儿童们更好的在深层次上把握文章的主旨。情感本身就是语言的另一种解说，在小学的语文课堂上，教师可以通过适当的语言、抑扬顿挫的声调来向儿童们传达文章中主人公的情感，不断尝试的去提升自己的语言表达的技能，丰富儿童对于不同情感的把握与理解。语文来源于生活，生活中从不缺少语文，教师在教学中应大胆的尝试生活场景的设定，激发儿童们的热情与兴趣，大胆的发挥自己的想象力，敢于去表达自己的情感！
儿童立场读后感篇十八
作为一名教师，我们工作的内容是教书育人，我们工作的对象是孩子，该怎样教育孩子，怎样对待儿童是我们终生思考的问题。当孩子的行为出现了偏差，我们应当站在什么样的立场介入设施我每一次教育行为发生之前都要思考的问题，所以当我一看到成尚荣先生的《儿童立场》一书，就立刻被它吸引，立场是我们教育行为的第一步，只有正确的立场才能引导我们做出正确的教育行为，这本书的立意可谓是直指教育问题的核心。“教育是为了谁?是依靠谁来展开和进行?又是从哪里出发?”只有弄清楚这个问题，我们的教育才有意义。成先生在这本书里指出，一切教育的核心都应当是围绕着儿童本身的，发自内心的尊重孩子，赏识孩子才有资格去谈论教育的技巧。
站在儿童的离场看问题对教学工作来说就是要“以生为本”展开教学活动。我们平时在写教案、备课、写教学设计，都要从“以生为本，以学定教”，这个理念来看，从学习方法上要鼓励学生发挥主观能动性，培学生自主探索学习的能力，从教学内容上要提供给学生“适宜性教育”。真正地让学生回家的预习有成效、有方向、有目的，更甚者，由现代化教学设备的支撑，将网络平台利用到教学中，学生的预习效果更能以大数据呈现在教师的后台，教师能拿到第一手资料，从而能及时有效的去调整预案，将课堂有效的时间利用在处理“疑难问题、帮扶学困生”的这个刀刃上。因此，我们现在虽不能有现代化教学设备的帮助，但我们改变课堂教学方式的步伐不能停，课堂的翻转势在必行。因此，导学案的设计，课前对文本的有效解读，对学生的有效了解，是我们必须要认真落实的事情。只有这样，不断的前行，我们的学生才能在潜移默化中提高动手实践的能力，并逐步养成创新的意识!
成老说教育需要慢慢来、需要等待，因为儿童的成长不仅要靠教育，还要靠其自身的成熟，因此最伟大的教育是教育与儿童的成熟相统一。从儿童的角度看问题，从儿童的立场出发，以儿童的健康快乐为教育的立足点，就是儿童立场，也是教育的根本立场。尽管每位教师的职业相同，但是我们的专业成长之路却不尽相同，我们从每天的都在发生着的教育事件中获得的经验也不尽相同，但是无论我们怎样去实践教育行为，都应当保持一颗敏感的心和善于观察的眼睛，保持一切从儿童成长利益出发的教育立场，走进儿童中去，去发现儿童，然后再引导儿童，让学生获得最大的尊重和最科学的成长，这才是贯彻素质教育理念的现代教育。
儿童立场读后感篇十九
作为小学教师，“儿童”一次是我们工作的重心与中心。如何站在儿童立场，为儿童思考，研究儿童，是我们的终身课题。全书的核心观点是：儿童研究视角的坚守、调整与发展走向。教育的中心是儿童研究。教师的第一专业是儿童研究。教师应该坚守儿童视角的研究。这个研究，源于儿童，为了儿童，也要有儿童的参与。学生位于学习的中心，是学习的主体。至于如何进行儿童研究。成先生在书中用12个字来表达儿童研究的主题，即认识儿童、发现儿童、引领儿童。成先生说：教育的大智慧正式认识儿童、发现儿童，促进儿童的发展。回到儿童去，首先要回到儿童原来的意义去。“儿童”原来的意义是自由。其次，回到儿童最伟大之处去，儿童的最伟大之处是创造性。第三，是回到儿童完整的生活中去。第四，回到儿童的生活方式和游戏方式中去。
儿童的本质是自由。但这种自由是建立在规之上的自由。经常遇到家长说：我们的孩子只要快乐就行，学习成绩好不好无所谓。这简直是谬论。成先生在书中指出，学习和勤奋并不矛盾。我时常告诫我的学生要勤奋，并学会“玩”。人要快乐，但这快乐，如果是建立在勤奋之上的快乐，如此便能让自己的快乐更具意义。
儿童的最伟大之处是创造性。成先生在书中指出，教师应该关注学生的可能性，既要关注现实性，也要关注可能性。应当着眼可能性，着力现实性。可能性是教育出发点和目标，现实性是教育的实施过程。同样，儿童完整的生活，也包括现实生活以及可能性生活。既要步步生风，也要抬头览月。游戏方式是儿童的生活方式，也是儿童的学习方式。教学方式应当遵从儿童的学习方式。而我认为，这种游戏，并不是为了游戏而游戏。而是创造真实的游戏情景，让学生在游戏情景中，运用自己已学的知识，解决实际问题，而不是幻想问题。同事，在解决问题的过程中，探索、发现或者接受新的知识。
成先生还写到从文化哲学的角度，把教师定义为成人世界派到儿童世界去的文化使者。我相信，这是教师的最本质的专业身份，是教师专业身份的最高境界。教师应当是一个会讲故事的人，是一个有故事的人，是一个创造故事的人。这样儿童的立场就会萌发，生长。可能性的呼唤：儿童哲学是让儿童拥有自己幸福童年的哲学。教育就是让我们的孩子成为诗人，种下他们来自生活、发自内心的诗。
以上这些，无疑对教师提出了更高的要求。教师应当是哲人，应当是诗人。当然，教师最重要的，应该是心怀爱。这两年，我读了不少书，但是额，每当面对儿童时，还总是感觉到自己的不足。在以后的教育工作中，我还会继续追寻伟大的哲学家、教育人的步伐，提升自己，照亮儿童。
儿童立场读后感篇二十
“人生是一首回旋曲，童年是人生的根据地。”成尚荣说自己是一只起飞很迟的鸟，但任何一个点都可以成为起点，人总在回旋中建构自己的历史，总得为自己鸣唱一曲。所以在几近古稀之年完成了《儿童立场》一书。
为什么作为教师作为成人的我们要拥有儿童立场呢？从教育方面来说，立足于儿童立场的教育者，才能在儿童前行的过程中给予各种鼓励，把阳光洒满道路，让每个儿童都能怀揣着自尊，信心和希望。
我们常说换位思考，要学会共情，这些对话常常出现在成人之间，却很少发生在成人与儿童中间。儿童立场，重要的是放下身段，内心的高度放下来，当我们有意蹲下身躯和他们一样高时，当我们一起席地而观看动画片时，当我们一起玩老鹰捉小鸡时，当我们用心读懂他们的每一个表情时，我们都可以变成一个真正的儿童。如成老所言：当我们站在儿童的立场去体验和思考，我们在日常对孩子的教育过程中，一定会收获到意想不到的惊喜。
而当我们的目光投向身边，我们会发现，我们总是习惯性的用成人的眼光去猜测孩子的心思，但我们也忘了曾经我们都是孩子，都是这样过来的。站在儿童的立场上，在他们小小的内心宇宙中，或许有着我们从来都没有认真去了解过的部分，而那里，却有着他们认真对待的一切。拥有儿童立场，不仅是保护了孩子，更是为了保护我们自己，避免犯下不可挽回的错误，因为孩子的没关系说出口很容易，而成人面对孩子却很难说出那句对不起。
在这本书中，有一个章节让我记忆深刻，书中说道：童心是超越年龄的。教师的智慧就在于：人总是要长大的，但是教师的眼睛不能长大，永远有一双儿童的眼睛。人总是要变老的，但是教师的心不能变老，永远保留那一份童心。
儿童这个词，我把它理解为最初的人。其实我们教师作为成年人，应该做那个比孩子拥有更多童心的人。童心童趣，从来不是人生的累赘和被人嘲笑的污点。如果现实在未来的某天给我们当头棒喝，请你一定要保留住心中那颗最梦幻的童心。
而和儿童在一起就是永葆童心最简单的方法，更是让生命充满活力的最佳途径。和儿童在一起是永葆童心最简单的方法，更是让生命充满活力的最佳途径。想儿童之所想，为儿童之所为。想要真正的理解儿童贴近儿童，我们要先懂得蹲下拥有儿童立场，而蹲下并不仅仅意味着肢体的下蹲，更是我们的心灵在慢慢接近，是尊重，是平等，是信任。愿我们都能真正发现和理解孩子，走进孩子的心灵。
儿童立场读后感篇二十一
优秀作文推荐！我们每位老师或许常常会有这样的感慨：哎呀，真忙啊，在学校忙、回家也忙。谁说不是呢，总感觉我们老师有做不完的事情。如果碰到一些不如意的事情，甚或几件烦心事叠加在一起时，这个时候一般来讲，我们内心或多或少会窝着一肚子火，带着这样的情绪工作、生活，总在不经意间既伤了自身，又伤了学生。可能当一切烦忧烟消云散后，回想一下，往往发觉那些所谓的闹心事，压根就不值得大惊小怪，只徒增烦恼罢了。自己的内心平静了，心态平复了，该干嘛不还得干嘛吗？诸多不快自然而然也就置之脑后了。
然而，事过境迁，老师看似平常、不值一提的心理、态度和情感的微妙变化，究竟对学生的内心世界会产生怎样的影响呢？其实，我们的态度对孩子所发生的变化，每次都能从孩子的肢体语言、眼神变幻中显而易见地觉察到。成老在《儿童立场》第一辑《教育的大智慧是认识和发现儿童》中，引用了卢森堡所批评的话来定义这样“没心没肺”、随心所欲的教师的行为态度：“一个匆忙赶往伟大事业的人没心没肺地撞倒一个孩子是一件罪行。”成老这样评价到：一个连孩子都要伤害的人根本就不是一个革命者。值得注意的是，教师在赶往伟大的教育事业的路上，也常常撞倒孩子，不管你是有心还是无意，也不管你承认还是否认。这是为什么？根本原因就是我们不知道儿童在哪里，儿童是谁。成老认为，教育的大智慧正是认识儿童，发现儿童，促进儿童发展；教育的愚蠢与错误也正是因为“儿童缺场”，对儿童的漠视与误读。
我记得上个星期一上公开课《海底世界》时，有一个环节是现场指导小组内的学生边介绍边表演一种海底动物，然后请代表上台演一演。通常情况下，我都不会给成绩既落后又捣蛋的学生机会，（当然，平日里的常态课我必点他们无疑，虽然他们总是答非所问。）因为毕竟一个学期一次的公开课，且不说上得有多精彩，单是近乎十几天的闭关准备工作就足够折磨人的了。尽管每次的公开课，那些个孩子都铆足了精神，把手举得高高的，小脸憋得红通通的，好像只要老师一点他，就摩拳擦掌地厮杀一番。但我不能，我怕他们把戏演砸了，他们不按章法出牌，岂不乱了我的方阵，那可是公开课的大忌呀，鉴于此，一般情况下，我不会点他们，只笑笑视而不见。然而此次是请小组内最会表演的代表来演，组员们都推荐他，我稍稍愕然了一下，还不忘追问组内平素最机灵、最有分寸的黄同学：“你们确定是选俊同学吗？”四个孩子异口同声地回答我：“是！”眼里闪着同样的光芒。那一刻，我别无选择，我怀着忐忑不安的心把俊同学请上台来表演，他演的那么专注、那么活灵活现，赢得了孩子们热烈的掌声。我赞许地摸了摸他的头，把最真诚的评价语：“谢谢你的表演，灵活的梭子鱼。请回去吧。”送给了他。
苏联教育家捷尔任斯基说过：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，才能教育孩子。”没有爱，就没有教育。是否热爱自己的学生，实际上也就是决定了教师教育工作的成败。教师对学生持有热爱的态度，其实会成为直接影响学生正确评价自己的依据。学生每天呆在学校的时间比较长，这时与家庭的关系开始减弱，与学校的关系开始加强。在对人的关系上，教师和同学关系也就越来越重要。教师的喜爱或轻视，哪怕是一个眼神、一个手势，都成了学生最关心的问题。从孩子或迎着我们的目光、或躲闪的神情，我们一般情况下都能判断出他们正在不断做出评价：“我是班上最好的学生，老师喜欢我”、“我脑子太笨了，学习不好，老师不喜欢我”。由此可见，学生的自我评价主要来自教师，他们通过教师的语言、行为认识自己行为的对错与好坏，从而形成自我评价。教师对学生的态度和行为，是一种满怀希望的信息反馈和期待。因此，教师具有热爱学生、温柔以待的平和态度对于协调师生关系，获得教育成功是多么重要。
教师热爱学生，还能激起学生的上进心、自信心。教师真诚地爱学生、尊重学生，天长日久就会使他们内心感受到温暖，产生一种精神力量。教师的良好态度是促使学生前进的内部动力，是学生接受教育的前提。通过老师的言行、态度等把喜爱和期待的感情微妙地传递给学生，使他们在老师的期待中看到自己的潜力和价值，更加自爱、自强、奋发向上，力求使自己不辜负老师的期望，最终取得进步。可见，学生的成长与进步和教师的态度有着密切关系。
苏霍姆林斯基说：“对孩子的.热爱与关怀是，一股强大的力量，能在人身上树起一种美妙的东西，使他成为一个有理想的人，而如果孩子在冷漠无情的环境中长大，他就会变成善与美无动于衷的人。”法国教育学家卢梭：“热爱可以弥补才能不足，而不能弥补热心。”童年的回忆离不开母校，离不开当年的教师。对童年的回忆，常常是对母校的回忆、教师的回忆。
对此，我们对自己的要求应当如成老在书中所描述的那样：努力追赶，当爱满溢心头的时候，当专业化水准提升的时候，当名师不断涌现的时候，当我们成为学生心目中的教育家的时候，才会成为学生心中圣洁的母亲――――我们会的。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16228979.html】
