读后感是对读完一本书或某篇文章后的个人感受和思考的文字表达。探索书中的作者意图和写作手法，是写读后感时需要思考的重要环节。通过阅读他人的读后感，我们可以拓宽自己的视野，加深对书籍内容的理解。
喵懂心理学读后感篇一
前段时间，晚上就看这本书。感觉还是不错的，里面无论是讲的故事还是理论都比较贴合实际，对于我们了解心理学和生活的关系提供了一个很不错的.角度。
尤其是现在感到压力越来越大，看看心理学故事，调节一下自己的心情还是挺好的。
喵懂心理学读后感篇二
作者：江应城。复杂的心理学加上性格各异的猫，看起来不搭的组合却产生了奇妙的化学反应。
作者自称是不称职的铲屎官，因缘际会养了三只性格各异的猫。第一只猫长得像猞猁叫利利，第二只猫很聪明，直接叫聪聪，最后来的叫三儿，是不是有点太随便了。随着相处时间变长他们也展开了一次心灵治愈之旅，三只小猫慢慢成了作者的老师，教了他很多东西。
世界上没有完全一样的三只猫，就像全世界找不到两个完全相同的人一样。利利是最早来到作者家里，刚开始不知道怎么做排便训练，不知道选什么猫粮，导致家里长时间弥漫着一股难以言喻的气味，直到聪聪来了之后，状况才有所改善。
聪聪是跟卖菜的老奶奶买的，长项是按摩，适应性很强，很快就适应了新家。跟聪聪相比，三儿的身世要坎坷很多。三儿是流浪猫，战斗能力超群，当时还患有皮肤病。经过细心的照顾，恢复了健康，反而变成呆头呆脑的大懒猫。那些年，小猫交给我们的道理。
有些话不敢对任何人，只敢跟家里的小动物说，这可能是大部分铲屎官的心声了。所谓的“动物治疗媒介”应该就是这么回事。
“不会说话”的猫反而是最好的倾诉对象。也不用管他懂不懂，说就可以了。我们很愿意把猫当成倾诉的对象，或许就是因为他那爱搭不理的态度，伸伸懒腰，到处躺躺，懒懒散散的生活方式击中了社畜们的内心。在社交场合，我们都很担心冷场，经常没话找话聊。
真的有必要时时刻刻逼着自己外向吗？或许我们可以跟小猫学一下社交艺术。
猫的方向感简直太好了。我们楼下的野猫也是，只要看见有人提着东西，就喵喵的跟着，真不知道说他们太聪明还是我们太蠢?就跟身边的某些人一样，你看着他很不起眼，但是讲到他感兴趣的东西，马上换了个人，变得很活泼。
并不是每只猫都很粘人，也有高冷不近人情的。以前学校有一只野猫就有特别冷酷，有点怕人。你想和他亲近，给他喂点吃的，反而被嫌弃。或许和作者说的那样，“在他们需要帮忙的时候，就想办法满足他们的需要。”对人来说也一样，时机对了是帮助，时机不对就是干涉了。
你若对猫不离不弃，他必生死相依。虽然三只猫和作者没有任何血缘关系，但是字里行间可以感受到家人般的关心和照顾。养猫也会涉及心理学，你一定没想到吧。三个女人一台戏，三只猫就可以出本书了。整本书给人的感觉生动又有趣，还有超可爱的三只小猫，真的不要太萌了。
喵懂心理学读后感篇三
心理学，我阅读的作品名叫《面对——镜子里的自己》，这是一本在非典期间，从众与独立是行为的表现与结果，个人在自己没有信心、缺乏知识或不占优势的领域内，往往更容易从众;在自己有信心、有知识或者占有优势的领域内，更容易表现出独立性。总之，从众与独立都是一个正常的人发展成熟过程中的两个方面。
人类面前的路却永远是未知，我们的心灵也不时的萦绕在无知、无奈与恐惧之是，迷信的想法与行为也正是产生于人尖的无知和无奈之中。这时，信念是人类生存的基础，没有信念，人类将无以生存。
喵懂心理学读后感篇四
青少年同龄人群体的来源，受教育而接触的同龄人群体；家庭生活而接触的同龄人群体。青少年好的学业成绩能够让父母为之欣喜，但是对于提高青少年在同龄人群体中的.地位影响不大。
青春期同龄人在一起度过的时间绝对值远远高于与成人在一起度过的时间。
与儿童期相比，青春期同龄人在没有成人监督的环境中发挥作用的情况更多。
在青春期青少年越来越多的和异性同龄人交往，而同期同龄人群体性别高度分离。
而同期同龄人局限于较小的团体，而青春期才会出现较大规模的同龄人。
喵懂心理学读后感篇五
这本书很棒，篇幅不长内容丰富！它需要反复阅读然后在生活和工作中一一观察和实践！如果这辈子能和哈里.巴尔肯这样的老师沟通和谈话，更或者是学习应该是多么幸运的事！一直喜欢心理学，但没有机会学习和从事这方面的工作很是遗憾！我觉得心理学像一种特异功能，神奇而且具有一直无形的力量很是强大！
喵懂心理学读后感篇六
一本初级心理学入门书，作者好似试图把它写得更广面，试图写得通俗并且有趣。书中大量案例都采用第一人称写（甚至连人名都用梁山好汉替代），引用《致命id》、《美丽心灵》、《蝴蝶效应》、《梦之安魂曲》等影视来对各种病态心理辅以说明，穿插心理大咖弗洛伊德，荣格一些心理学说，最后九型人格，诊疗对答也杂七杂八通通揉入成书。应该说，这种创作态度是值得肯定的。事实是这种缺乏条理的结构，导致本书的中心不明确，定位也有些奇怪，也导致写出来的东西流于表面，缺乏系统性，缺乏深度，甚至还影响到知识吸收。而本书的错编乱排更是直接导致此次阅读成为我微信读书以来最为痛苦的体验，几欲弃读之。当然，本书作为心理学入门书也不是一无是处。对心理学有兴趣的朋友，日常消遣满足猎奇心理之下，还可以普及一些心理知识的。
喵懂心理学读后感篇七
本我能够看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着，它跟随冲动运动并追求即时的满足感，而不思考所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐个性指、生理和情感快乐。
超我是一个人的价值观的储存处，包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时，超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我，这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样，超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情，而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。
自我是一个基于现实的自我方面，来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为，但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他思考到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而，当本我和超我之间压力十分紧张时，自我很难制定出最优的折中。
——引用原文定义。
从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打电话，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢?哲学上说，物质决定意识，也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌;自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。
所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。
这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。
一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。
一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。
个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。
那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。
弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。
当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。
总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。
喵懂心理学读后感篇八
一提到害羞，大家想到的都是阳光下女子微红的笑脸，是纯情无暇的象征。可是今天我所想说的可非这般柔情。闲时我翻阅了津巴多的《害羞心理学》，本书包括两大部分：第一部分的重点是理解与害羞相关的内容；第二部分的重点是怎样解决害羞所带来的问题。
读完以后，我觉得该书的优点是简言意骇的，中间穿插了许多让自己受益的研究调查和一些实验调查设计内容等，让自己真正了解到心理学真的就在自己身边，用一件很小的事就能验证自己的理论设想。
除了从惯常的套路，还会从个体与社会集体这两个角度来立意，其中让我最欣赏的是：它让我们明白害羞不仅是个人的事同时也是这个“害羞的”社会所导致的。
在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特质通常会包括：内向（沉默）、脸红、紧张、畏惧胆小、困窘、以及自我意识强等。著名心理学家哲学家阿诺德。巴斯等将自我意识分为公众的自我意识和私下的自我意识，他认为，公众的自我意识表现在关心别人对自己的印象和反映；而私下的自我意识是对自身的关注。
人人都会害羞，在自我意识研究的基础之上，保罗。皮尔克尼斯的研究将害羞者分为两种基本类型：公众害羞型和私下害羞型。公众害羞者常常会因为笨拙的表现和社交中不能恰当的回答问题而感到焦虑；而私下的害羞者相比自己的主观不适应感和害怕他人发现自己需求的恐惧感。
在不同文化背景下，两种不同的类型的人，会产生一样的情感情绪体验吗？我认为，公众的害羞者，主要害怕的是人际交往，因此他们容易产生焦虑；而私下害羞者主要是自我的矛盾，因此他们容易产生抑郁自卑的情怀。
这种的自我认知是否合理均是值得我们思考的！为什么人们会害羞，精神分析理论认为，过度的自我、自恋、孤独感和极度胆怯引起了害羞。在人际模式方面，我认为是由于害羞者的这些人格特质，害羞者会发出“走开，我需要你的！”双重信息，在这种信息的影响下，他们会在人际交往模式中，更加变得脸红、紧张，甚至更加沉默，因此，他们宁愿选择孤立与逃避这种人际交往场景，也不愿意承担被拒绝的风险，这样他们的人际会变得越来越差，更糟糕的是长此以往，他们会陷入人际交往的恶性循环，以至于被社会所淘汰。
在本书的第二部分，作者主要探讨了具体帮助人们克服害羞的方法，个人认识自我，接纳自我，提高自尊自信融入集体，甚至学会帮助集体中其他人改变克服害羞，再到“治疗”整个害羞的社会。想要摆脱害羞就要将心理障碍从根拔起从个人做起从细微做起。
摆脱害羞请做最完美的自己！
喵懂心理学读后感篇九
近期看了好几本之前一直想看的书，选了这本来写读后感，是因为这本的学术味不浓，而且研究的问题还是蛮有趣的实例，是本茶余饭后居家旅行必备好书。当然，公众不会要求气象台每天公布计算的公式和预报数据。所以这本书，比起其他心理学的书，每个案例都少了几十页的数据统计表、计算公式等一堆专业的东西。或许看客们会觉得这些东西枯燥，但没有了这些，心理学还剩什么呢？虽然的确令看客们更能集中精力关注这些隐藏在生活中的细节包含的'涵义。但前提还是那个前提--你的接受能力够好。心理学总给我一种荒凉感和无奈感。
人类文明只有7、8千年的历史，人的一生不过100多年，一生之中又有多少时间思考自己自身呢？每秒的思考，都承载着人类在这星球上700万年的记忆和本能。让你放弃喜欢了十几年的东西都难，何况是700万年呢？每步都如向喜马拉雅山顶攀爬，步履维艰。
这本书不过提醒了你，不要忘了思考。为什么这个笑话好笑？为什么你觉得星座预测的准？为什么你会喜欢这件礼物？为什么你要结婚？为什么你渴望公平？为什么你觉得这些情况是正常的？为什么你觉得这种事是幸运呢？为什么你觉得这个逻辑是可行的呢？为什么？为什么？......
有的人很排斥心理方面的书籍，排斥是怕被绕进去，应该说这本身就是心理脆弱的表现。以开放的心态读书，无论是哪一类书，哪怕是圣经或者释迦摩尼传，你都只会体会不同宗教和文化给你带来的氛围和感受，学习其中的精华要义，转化为思想和力量，不会盲从和迷信，最终是为了现实意义中的开解和提升。所以说《怪诞心理学》是一本以另类思维为导向的书，给人以思考空间的书，一本适合大众用颇具内涵的书。
喵懂心理学读后感篇十
当我打开电脑寻找心理学时，我看见这本《环境心理学》。我想心理学真广泛，现在连环境都与心理有关了。于是，我就选了这本书。
《环境心理学》俞国良等著的。环境心理学是近年发展起来的新兴交叉领域，涉及心理学、社会学、地理学、文化人类学、城市规划、建筑学和环境保护等多门学科。主要研究物质环境，包括城市、建筑和自然与人的行为关系。本书在阐述环境心理学的基本术语、观点和理论基础上，结合国内外的实例，探讨了这一领域在城市规划和建筑学等相关专业中的应用。全书密切结合实际，文字深入浅出。
个体对空间需求的公共性表示人们具有对公共活动、互相交往以及共同使用空间的需求特性。环境心理学家把符合人对空间需求的公共性的'空间称为社会向心空间，指倾向于使许多人聚集在一起，促使人们相互交往，寻求丰富的环境刺激的空间，如休息室、咖啡厅、广场等。人类对空间需求的公共性主要体现在人际交往上，通过人际交往，个体之间不但进行了信息、思想和情感沟通，而且满足了个人的心理需要。
由于个人空间强调个人身体周围的区域，以及由此带来的心理体验，这样非角色交往在这里就占有重要的地位了。人们在非角色交往场所彼此接触、互通信息、融洽相处，这在现代城市生活中显得非常重要，并且是角色交往所无法替代的。非角色交往会涉及到建筑空间的有效使用。弗里德曼认为建筑空间为个体提供了不同的社会生活情境，人们对交往的要求不同，决定了他们使用共同空间的方式不同，因此建筑设计应考虑个体对空间的心理需求特征，设计一些大家都能看到和共同使用的共享空间，使更多的人能在这个共享空间中活动，以获得社会感和安全感。然而，共享空间的形成与空间的形式密切相关。我国研究者毛晓冰（1986）通过对空间封闭性与人际交往之间关系的研究，认为空间封闭性越强，则共享空间越易形成；反之，则共享空间越不易形成。这说明共享空间能够促进人们彼此之间的人际交往，并且这种交往大多属于非角色交往。然而，在现代城市的物质空间中，人们或被“抛”在一起，或是成群地被钢筋水泥结构隔开，人们彼此缺少交往，缺乏友谊，这根本无法满足人们对空间的公共性需求。同样，在人工环境中也很难满足人们对空间的公共性需求，千篇一律的中药铺式的住宅设计并没有考虑各年龄群体的特点与差异，以及在行为上和使用空间的范围、时间上的差异，表现为住宅设计中提供人们共同活动的空间十分缺乏，这样必然影响人们的身心健康。
因此，重要的问题是建筑设计和房屋内的陈设要与其功能相适应，不但使空间有不同的变化，而且能提供共享空间，以满足人们公共性的需求。
喵懂心理学读后感篇十一
一提到心理学书，人们往往把它理解为晦涩难懂的代名词，对于没有什么心理学基础的人来说，确实是一件艰难的事情。因为书上有太多心理学上的术语，使人们对书本的理解加大了难度。读了《心理学》，在读之前觉得很奇怪，一本学术书的书名怎么起的像一本生活指导性的读物；在读完之后倒不会觉得奇怪，反而觉得这名起的很贴近现实生活，很实在，使我们对生活有很好的启发意义，它将心理学的理论性减到最小，而将生活的实际应用放到最大！
这本书的结构是这样的，纵向来看：前几章是按照人的社会化过程（童年、成年、老年）过程来探讨人的心理过程，而后几章依次对自我概念、健康、自我控制、决策、情感、动机、交往、工作、娱乐、性、婚姻、心理疗法、痛苦、死亡等多方面进行探讨人在此间的心理，提出和评价现有的相关研究理论来更好的认识自己和他人；横向来说：在书中每一章都是以一个现实感非常强的故事来作为开头，并把它应用到各个小节之中，非常自然，我个人觉得这是一个非常值得称道的地方，可以体会到作者的良苦用心，而且呢，作者来反思自己、认识自己，在章节结尾处的参考信息“网站和互联网”模块下列出很多网址，通过这些网址能更好地扩展阅读。在本书写到：“好的心理学书籍能够提供给读者关于个人发展于成长的切实有效的原则，以及与自我导向和社会责任有关的指引。在本书中，我们努力向读者展示当代心理学的原则和发展能够如何帮助人们更好地了解自己和他人，从而更有效地面对环境，发挥出更多的潜能。”我认为此书已经做到了这点。这本书写给那些有兴趣在生活中应用心理学的知识和原理，从而更好地认识自己，更好地生活的读者。为了这个目的，作者在书中收入了心理学的几个主要观点，包括心理动力学、认知与行为主义心理学以及人文主义心理学等.为使本书更丰富、全面，作者又借鉴了临床心理学、社会心理学、发展心理学以及认知心理学、生理心理学和健康心理学等重要领域的研究成果，从而对同一问题呈现了不同观点，并设计了一些题目来激发读者的批判性思考。在读完这本书之后给我最大的感受是命运并非天注定，心理可以改变生活，我们要相信可以改变自己,我们要相信可以让生活变得不同。虽然很多事情在我们出生时就已经注定，但我们仍然相信有一些是可以被改变的，而这正是我们一直努力的目标。
我们是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌砖头；有的人明白自己是在盖楼。当摩天大楼竖立起来的时候，有的人和有的人就不同了。一种是内控型的人，他们认为自己的收获与幸福很大程度上取决于自己的决定和自己付出的努力。因此，认为自己是个人行为的主宰，自己可以影响行为的结果。外控型的人则认为人们不管怎么努力都无关大局，他们认为自己不能左右或控制自己行为的结果。
自卑感是一个人对自己的能力、品质等做出偏低的评价，总是觉得自己低人一等，并因此而悲观、惭愧、羞怯等复杂情感。过度的自卑会使人脱离现实，造成生活适应困难、阻碍人格健康发展。而自信会鼓舞一个人的行为，它会影响人们对任务选择、付出努力的多少、遇到困难时的坚持性等。
看见半杯水时，有的人觉得有水喝，而有的人觉得不够喝。不是对与错的问题，而是我们处事心态不同。乐观与悲观的产生源自矛盾和压力，矛盾无时不有，压力无时不在。因此，我们应以乐观的态度对待生活中的压力。
在我们的心里，有一种类似于隐身的东西，我们不知不觉地在使用。但是，我们更多地用它来骗自己，让我们自己不能看到自己的内心。经典的心理分析理论认为个体内心的冲突是心理活动的核心，为了适应这些冲突，自我发展出防御机制，它的作用是减少冲突、减低紧张、保持内心平衡、调节自尊，并对于应对焦虑有重要作用。
一个人一生中不可避免地都会经历孤独，是孤独着孤独，还是充实地孤独，这是完全取决于我们自己的选择，能够在独自一个人的时候，不觉得孤单；在冷清的时候，不觉得寂寞；在空闲的时候，不觉得无所事事，这些所靠的正是内心的丰富与充实。
真诚与虚伪不仅是一个人对待他人的性格特点，也是一个人对待自己内心的特点。然而，真诚是一件需要勇气的事。当一个人选择虚伪时，就是人在软弱的时候用来保护自己的方式。如果我们能真诚，我们就能把握住实在的自己，就能感到一种满足和愉快。
自私是指人以损害他人、社会的利益为代价来满足自己利益要求的行为。而利他行为则是指毫无回收报酬的前提下，表现出志愿去帮助他人的一种行为，完全没有个人的意图在里面的。
热情和冷漠，所体现出的含义和境界大相迥异。热情往往与乐善好施、周到服务相关联，冷漠却总是与事不关己、拒绝提供帮助相提并论。而现在越来越多的人在“经营”自己的感情，他们都希望把自己保护得严严实实的，生怕自己一不小心受到伤害，导致社会中的人越来越冷漠。
宽容是一种心理能力,而狭隘是一种心理残疾。在生活的点点滴滴，我们都可以看到宽容和狭隘的表现。在日常生活中，宽容可以表现在接受他人有和自己的不同的行为。我们知道只关心自己是一种狭隘，而不知道只关心自己所爱的某些人、某些群体也是另一种狭隘。因此，我们需要用宽容的心去对待在我们身边出现的人。
没有谁能够逃脱自己的角色去当人纯粹的观众，每一个人都必须扮演着各自的角色，这种种角色的背后就是我们的责任。责任是个体经过认知、判断之后采取的一种行为，而这种行为与社会和他人的利益是一致的，是我们无法逃避，必须面对的责任。
安全感对一个人来说是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能与他人建立信任的人际关系，而缺乏安全感的人可能导致精神障碍。安全总是相对的，风险总是绝对的，做任何事情，风险都会存在。我们需要以沉着的心态去应对风险，克服犹豫，坚定果断，让风险化险为夷。
压力是在当事有发觉到环境刺激超过自身应付能力时所发生的一系列心理、生理等方面的全身性反应。而冲突也是人们生活中一个很常见的心理现象，在一些不可避免的矛盾之间就会产生冲突，并成为压力的一个重要来源。
人们在受到某种刺激时，会对自己的思想和行为有不同有表现方式。一种是封闭，由于某种刺激造成的伤害导致他们把自己封闭起来，不与外界接触，从而导致焦虑、妄想等现象的出现；另一种上开放，就是把自己的情感表现出来，向美好的一方面想。
从众与独立是行为的表现与结果，个人在自己没有信心、缺乏知识或不占优势的领域内，往往更容易从众；在自己有信心、有知识或者占有优势的领域内，更容易表现出独立性。总之，从众与独立都是一个正常的人发展成熟过程中的两个方面。
人类面前的路却永远是未知，我们的心灵也不时的萦绕在无知、无奈与恐惧之是，迷信的想法与行为也正是产生于人尖的无知和无奈之中。这时，信念是人类生存的基础，没有信念，人类将无以生存。
在阅读完这本书后，让我懂得了人们所面对有事情都是多方面的，人们有能力改变自己的行为、思想、命运，只要我们作出正确的选择，向好的一方面想，我们的生活将会变得更加的美好、幸福。让心理学的研究更贴近生活，让大众们更明确知道心理学到底是个什么东西。哦，这本书可以说是个不错的想法。从小故事引入，讲讲心理学家们做的研究，从纯实证角度对这些生活问题进行解释。
最后我来谈谈看完本书的一些粗陋看法和一家之言。1、贴近日常生活，且让普通读者们在明白心理学解释之后，还能够思索解决这些问题的方法。2、引用的实验都很有名。在看了普通心理学、社会心理学、生理心理学、教育心理学、发展心理学类的书之后，再看这本书，就会发现里面几乎介绍了全部的心理学流派且很多相关的实验研究都涉及到。且写作者举的例子相对比较新颖，对普通读者来说，理解起来非常容易。总的来说，这是一本相当不错的心理学普及读物。
对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
喵懂心理学读后感篇十二
《幸福心理学》一书介绍了许多提高幸福感的实用策略，并分别从幸福是什么、实现幸福和拥抱幸福三个角度就影响幸福感的各个因素，如人格、心态、情商、逆商、爱情、目标和时间管理等方面进行了系统的心理学理论上的阐述。
阅读此书，使我受益匪浅。
若有人问起金钱、名誉和幸福你会选择什么时，想必大多数同学毫不犹豫的选择了幸福。由此可见，对我们来说幸福是多么的重要。
那么，幸福到底是什么呢?幸福是一个谜，一千个人，兴许会有一千种答案。远行时父母的悉心关怀，是一种幸福。穷困潦倒时恋人的不离不弃，是一种幸福。难过时朋友的耐心关爱，是一种幸福幸福是一个人全部快乐的总和，拥有积极乐观的情绪，是幸福人生的定义。
人是有感情的动物，喜怒哀乐人皆有之，因此必须把握好自己的情绪，诸如烦恼、焦虑、抑郁、暴躁、冷漠等消极的情绪我们必须摒除，否则将会降低我们体验到的幸福感受，更甚者，消极情绪若得不到及时的排解，这种不良心理能量的积聚若超过一定的负荷就会破坏心理平衡，引起心理疾病。
快乐主义的epicuros说:快乐是生活的开始和目的。所以快乐的情绪对我们来说极为重要。有这样一个故事:有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一个人快乐的'走着。别人问:。
“你为何如此的惬意?”他笑着说:。
“因为我带的东西最少。
”快乐就是如此简单，负担少一点便可以了。
这也是幸福的原理。生活在尘世里的人们，不管你是不是有一种努力的生活态度，至少是寂寞的、累人的。我一直很欣赏这样的生活:于某个无事的下午，一个人坐在电脑旁边，用耳朵捕捉音乐的旋律，用眼睛追逐喜欢的文字。窗外有淡淡的阳光，有拂树的清风，有一种秋日的诗意与美好。这是一种静心的快乐。我喜欢那种文字在心头跳跃的感觉。也时常感恩，感恩这些快乐的文字犹如取之不尽的灿烂的阳光，温暖着我，把我灌醉。于是我，不再纠结与累人的事情和人，也不再停留在忧郁的情绪里。
无疑，时刻快乐着，以一种积极乐观的情绪面对生活的种种，才可以拥抱幸福。
喵懂心理学读后感篇十三
摆脱时代病！
常有人说这个时代的特性就是焦虑。在我这个80后看来一点都不夸张，焦虑的的确确是我们的“时代病”，更准确的是时代赋予我的“时代病”。在我们的身边处处都有焦虑的人，时时刻刻都有人在焦虑。焦虑是好是坏，我似乎在这本《焦虑心理学》中找到了答案。
心理学家指出，焦虑是指一种焦躁与忧虑的情绪，在遇到一些挑战性活动时，焦躁能激发我们的身体机能和提升我们的智力水平，提高我们大脑的反应速度，可以帮助我们解决问题。因此从某种程度上来说焦虑的存在是有积极意义的。可大多数时间我们被焦虑所支配。极速膨胀的欲望和行动力不足之间的对弈，无时不刻摧残着所剩无几的意志。摧枯拉朽的思绪经不起焦虑的反复游走。
时代没病，时代的前进让我们病了。
在这个充满着不确定的时代里，对未来的过度担忧也是我们焦虑的一大根源。静下心问问自己，你那么担心事情就会好转吗？学会放过自己，找一个好的方向整装再发。
当我们把注意力全都放在对虚无缥缈的未来担忧时，我们必将会越来越焦虑。年轻的我们，单薄的才华总是撑不起华丽的.梦想。压力过大时我们要懂得适时地给自己一些积极的心理暗示，遭遇挫折时，则不要过度自责，以免被纠结焦虑的情绪所支配。当我们感觉累了，那就去休息，不要逼自己太狠，要懂得让身体与自己的内心握手言和。卢梭说：除了身体的痛苦和良心的责备外，一切痛苦都是想像出来的。
克服焦虑最好的方法就是行动，用实实在在的行动让自己忙碌起来，焦虑自然而然地就会消失。心理学上把这种克服焦虑的方式称为“工作疗法”，这种心理疗法的原理就是通过工作活动，排除焦虑者的心理困扰。
放下焦虑，我们应该荡着时代的浪潮，去到你想去的地方。
喵懂心理学读后感篇十四
逆境的三药方：认知疗法(恢复理性认识);采取行动、尽管去做;想象力(想象过程、状态，而不仅是结果)。
想象力的原理：大脑最容不得不一致性。如果我在想象中构建了成功，并且不间断，反复多次地想象，大脑会因讨厌不一致性，而将外在的现实事物与脑内的主观意识相匹配。
喵懂心理学读后感篇十五
人类面前的路却永远是未知，我们的心灵也不时的萦绕在无知、无奈与恐惧之是，迷信的想法与行为也正是产生于人尖的无知和无奈之中。这时，信念是人类生存的基础，没有信念，人类将无以生存。
在阅读完这本书后，让我懂得了人们所面对有事情都是多方面的，人们有能力改变自己的行为、思想、命运，只要我们作出正确的选择，向好的一方面想，我们的生活将会变得更加的美好、幸福。
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