7.读后感是对于所读书籍的思考和感受，能够帮助我们更好地理解自己和他人。在撰写读后感时，要注意内容的新颖性和个性化，避免陈词滥调和套路化的表述。接下来是几篇读后感的范文，希望对你的写作有所帮助和启发。
红楼梦子读后感篇一
红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?红楼梦实是梦一场，噩梦一场。
看完红楼梦心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”
我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”
那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。()所以为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。
若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。
红楼梦子读后感篇二
王熙凤是个八面玲珑的角色。大观园的盛衰多是王熙凤制造的。虽然，她有些阴险毒辣，谋财害命的.事也干过。但这却是人的本性。况且是在那样的年代。在我看来，她不是可恶而是可怜。若是荣国府少了她这么个角色，还不知乱成了什么样呢!若是在现代，以她的办事能力，为人处事的能力，她也必是一个女强人。
红楼梦子读后感篇三
轻合书页，拂去眼角滑落的泪珠；回忆情节，有事一篇难忍的伤心泪流。
在泣什么呢？是为贾宝玉、林黛玉的有缘无分、生死相隔，还是为俏丫头晴雯含冤而终太多太多的离别伤感，为谁流泪已不再重要，心中明白便好。
从小就知道的四大名著之一《红楼梦》，仅仅，因为她属于高中必读书籍之类，变不情愿地捧起这厚厚的一本，翻开，阅读，但只一眼，我便被她吸引，对她情迷，突然有了种不枉高中行的念头。下课不再与人聊天，甚至厕所都懒得去了，只为多看个一两页，回到家不再立刻上床睡觉，却是做了书虫，只为她熬至深夜，也在这深夜中让心情跌宕起伏。其中的儿女情长虽显小气，却正对了心思细腻、情感丰富的我的胃口。其中水做的女子也叫会了我很多女生本应有的品质。
孤傲却不乖戾的林黛玉教会我做人不卑不亢，要懂得矜持。但她泪尽而逝的结局也同样告诉我，要将自己的情感表达出来，藏着于人于己都不利没到头来也是害人也害己，只会落得个香消玉殒。娴雅有的人心的薛宝钗告诉我要对人好，人家才会对你好，真心的替人着想才会深受大家的喜爱，同样，她也让我明白，与一个没有共同理想与兴趣并且不爱自己的人在一起，结局的凄凉可想而知：独守空闺，抱恨终身，最终沦为封建礼教的牺牲品。八面玲珑、精明强干又甜嘴的凤姐让我了解做事情要面面俱到的重要，但她的残忍狠毒也告诉我人在做，天在看，到头来只会是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。品说了几位有身份的人物，咱再来谈谈这主角们身边的丫鬟们。
红楼中人物多，丫鬟数量更是不少，光伺候宝玉的就有六七个，其中我最爱的是袭人和晴雯。她们俩个性迥异，自然结局也迥异，袭人生性温顺，深得主子们的赞赏与喜爱更是宝玉离不开的人之一她谦逊有道，忍让友爱，与小姐们丫鬟们都处理的极好。这样的好人缘真是我做梦都想得到的啊！虽不生得十分标致，却也耐看，十分难得好女子。晴雯释迦佛有一个生于封建礼数的叛逆者，天性直率，个性且无所顾忌，她并没有因宝玉是主子而谦虚，忍让他的无理，而是以理反驳。却因长得太好看而被宝玉的母亲认为是“狐媚子”，怕她带坏了宝玉，变赶了出去，病死在自家炕头上。
这一结局也引得我好久的伤心。《红楼梦》中的任务，真是让人说个三天三夜都说不完的，我也不敢再班门弄斧了，还是回去，再将《红楼梦》禀着呼吸用心感受吧。
红楼梦子读后感篇四
近来我读了中国四大名著之《红楼梦》，读完以后，让我对它又有了重新的认识。
在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正中我们常说的'人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物关非一切皆“恶”。
书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的初步民主主义理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表现了他们性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客观地、全面的写出了人物性格的正反侧面的多样化。
作者笔下的贾宝玉，他摈弃功名利禄，既不“留意于孔孟之间”，也不“委身于经济之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且对此予以激烈的抨击，每遇人劝他读孔孟之书，“谈些仕途经济的学问”，他就“只笔批驳诮谤”，说热衷于“读书上进”的都是“入了国贼禄死之流”。他背叛他的阶级，他的父祖为他选定的人生道路，宁受死打也不回头，然而他只希望“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下琪，作来吟诗……”。
林黛玉也是一个性格多样化的人物，她孤立无依傍的少女，向敌对的社会环境挑战追求和捍卫自己的爱情，表现得那样勇敢刚强，可又那样胆怯脆弱。
在书中，我感受到了人性格的复杂化，多样化，它真是文学史上的里程碑。
红楼梦子读后感篇五
我一直以为红楼梦的结局是家道中落，就没有起来了，才明白，那句历史名言的意义—天下大势合久必分，分久必合，一个大家族的情况正是如此，只要香火不灭，便是春风吹又生，东山再起就只是后人的努力了。
花未来的钱，享受现在的美好生活，经济学说这事美国传过来的，看了红楼梦，才明白，古人开始知道这样做了，贾家之所以会破败，所以家库亏空，王熙凤在乎面子，东拼西凑，甚至动用未来的钱，就像那谁说的，各大王爷可能也有这种情况，这种情况却不能遇到一点点意外。否则，对一个家庭就是大大的打击。
不知道为什么，很喜欢林黛玉，不喜欢薛宝钗，可能是因为我自己和林黛玉很像，都是忧虑者，单这位主却比我更加敏感，所以我也能感受到那种心情，虽然很多道理那么讲，但有时候。确实是想得太多了，哪怕是喜欢她的贾宝玉，后来在她面前小心翼翼，怕不经意间伤害了她，袭人也是如此，对林黛玉的这种敏感嫉妒心很害怕，明知道贾宝玉喜欢林黛玉，也不希望林黛玉做他的主子，而结局林黛玉也没有成为他的主子，她也离开了贾府，嫁给了另外一个人，不得不承认的是，林黛玉确实很有才，但这种有才确实太过于悲观主义那种，从她写的那些诗中就可以看出。如果把世上忧愁的人排个顺序的话，林黛玉称第二。
林子大了，什么鸟都有，一个大家族不外乎如此，为了钱，家族中的人，家族中的下人，都会想方设法的去从库里要钱，某些时候，也得去帮助下亲戚或者祖上的朋友什么的。出多入少，家族也就会渐渐地败落下来，贾府的情况亦是如此，不管贾政如何的廉洁，但他不打理家务，就不能杜绝这些情况的出现，就算他打理家务，也不能杜绝这样的情况出现，家族中，败类或多或少是有的，一个家族如此，何况一个国家呢，每当听到什么xx之类的，以前是相当痛恨，现在也渐渐地看淡了，我无法阻止那样的情况出现，我能做的，就是让自己不去做那样的事情。
贾宝玉之所以会神志不清，和尚说是：避祸，了尘缘，所以黛玉死了，宝玉痛不欲生，然后梦一场。最后大彻大悟，遁入龙空门。如果宝玉失窃，宝玉完好，黛玉可能不会那么早死，或许结局会不一样，就我来讲，事情长得想的想得很清楚，非常容易，但做到很难，如果还有一点点希望的华，没希望，肯定是连想都不敢想。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
红楼梦子读后感篇六
读《红楼梦》，我很喜欢里面的人物。这些人物各有特色。
读了《红楼梦》后，我才知道，原来贾宝玉和林黛玉不是凡间的，贾宝玉生前是女娲补天落下的一颗灵石，林黛玉则是一株绛珠草，灵石用自己的露珠去灌溉绛珠草，让绛珠草也成为了不凡之物。灵石投胎，绛珠草也要跟着投胎，去人间报答灌溉他的恩人。灵石一出生，嘴中就喊了一块宝玉，于是起名为“贾宝玉”，绛珠草成了林黛玉，他们冥冥之中有缘分，最后因为命运的胁迫，林黛玉终究没能嫁给贾宝玉。
写这本书的作者是曹雪芹，其实写的是他自己的故事：贾家最后败落，而曹雪芹家也一样。本来他是富家子弟，后来由于统治阶级内部斗争，曹家遭受多次打击，最后家产被抄，曹家从此日渐衰弱。《红楼梦》前八十回是曹雪芹花了十年功夫写的，别人替他写了后四十回。
《红楼梦》反映了当时的丑恶：贾雨村接到了案子后，因杀人者有钱有地位，贾雨村惧怕他的地位，就给银子将被害者的家人打发走了，并说谎杀人者已死。他还怕门子(也就是下人)将事情说出来，就挑门子的错，让门子充军了了事。
《红楼梦》没有结局，但它不仅是四大名著之一，更是一门文化，值得我们去阅读、去钻研。
红楼梦子读后感篇七
《红楼梦》作为我国的四大名著之一，在文学史坛上占据着不可磨灭的地位，它是一部中国末期封建社会的百科全书，知识面涉及极广。饱度诗书的曹雪芹，在家族没落后，用他的心灵所著的一本书，亦是他的真实照影。
哪怕早就知道这个贵族家庭最后会走向没落，可是心中还是为他惋惜，书中的一草一木，一言一语，仿佛真实存在，任谁也不舍它就此结束。 曹雪芹塑造的这个诗意的红楼梦，的确如梦一般，富丽堂皇，梦最后要清醒，而这个大观园最后也走向了没落。
人们常说，在不同的年龄，用不同的心境读红楼，每次都是不一样的感觉，但是每次必定都是一种享受。
为黛玉感伤而感伤。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。其实，只有她才是在用心感受这个世界的。会为花瓣凋零而落泪，若非用心，怎会如此惟妙惟肖。我仿佛看到她孤独的身影，在河头看着花自飘零水自流的无奈。这个世界还会有人像她一样，用心灵的触觉去感受每一丝情绪？在我看来，黛玉从始至终都是一个孤独者，在这个华而不实的园子里，没有人懂她的心。谁都以为她柔弱，可是骨子里她是倔强的，比谁都倔强，不为浮夸而丢失本性。哪怕最后在她死去的时候她也是孤独的，她最爱的宝玉哥哥却和别的女人在洞房花烛。替黛玉不值，替黛玉惋惜。黛玉是诗意的，是可以描绘却没有谁可以模仿的。
为宝钗的守旧而感伤。她家境富足,从小饱读诗书，接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。她为人和善，从上至下广受爱戴。她也爱宝玉，只是她从来都没有明显的表露出来而已。但是她确实个十足的古典女子，认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.。她从不表露自己的不满，把自己当成了傀儡娃娃，隐藏着所有的情绪。她是有智有才，却却被教育着认为女子读书也是无用。最后就算身怀六甲，还是没能留住宝玉的心。
其实红楼中的每个人都有他自己的悲剧，然而在那样的社会时代，无法反抗，只能选择顺其自然，荣宁二府的衰败也是意料之中的事。如梦如幻的故事，给人遐想，诗意的红楼，让人叹惋，却给人巨大的精神的力量。
红楼梦子读后感篇八
古典名著之中的《红楼梦》，一直深深的吸引着我，书中的内容使我难忘。
初读此书，感觉全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩乐乐，没有一个亮点。对于主人公贾宝玉的优柔寡断，女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都觉得厌烦，都没有想读下去的心情。但是想到伟人对《红楼梦》的高度评价，我又打消了这个念头，又继续读了下去。
慢慢地，我发现越往后读，就越有意思，我就被书中的情节所吸引。后来才发现书中其实有很多亮点，如果你不仔细地读，就不可能发现它们。书中的贾宝玉真可谓是多情公子，虽然女声女气的，但是我也在他的身上发现了许多优秀的品质，而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外，晴雯的坚强，凤姐的争夺名利，贾母的慈爱亲和，以及薛宝钗的宽厚大度，每个人物的形象，情节，我都深深地记在了脑海里。每一个人都有自己的特点，在她们身上发生的事也给我们不同的感受。
但是随着剧情的发展，一个个悲剧也随之而来：林黛玉的悲伤而死，惜春的出家，鸳鸯的上吊……我的心也变得沉重起来，仿佛就发生在我们身边。
在看到结尾那么悲惨时，我还流泪了。贾府的繁荣到衰落，其实反映了一个社会的兴衰，反映了封建社会女性的悲惨命运。
《红楼梦》真不愧是我国四大名著之一，初读《红楼梦》，就使我受益匪浅。现在回想起来，依然使我感动。
红楼梦子读后感篇九
想必《红楼梦》大家都看过吧！这本书的作者是清代富贵人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。《红楼梦》又名《石头记》《金陵十二钗》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人说，曹雪芹写出这本书，就是要来诉说自己的身世，确实，书中的贾府也就是当时社会中曹雪芹的家，因为曹雪芹跟林黛玉的身世几乎一模一样。
如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著；如果色彩斑澜的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方；如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的顶峰，俯视万物。
走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春......
红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧，跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李执，被执磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一颗颗被泯灭的纯洁如雪善良的心灵，那一张张被抹杀如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。
在我看来，第七十回为最妙，主要为我们叙述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶尔填柳絮词”。其中最精彩的一段必属丫头们与众人放风筝的事，没过多长时间，众人们的风筝都纷纷飞上了蓝天，可宝玉的美人儿风筝总是放不起来，宝玉急得直出汗，遭到众人的取笑，可他更气更急了，气得将风筝恨地掷在地上，对众人说：“要不是个美人儿，我一顿脚跺个稀烂。”从这段趣味十足的语句中，我感受到了宝玉的天真，率直，纯洁的性格特点，后来宝玉经过那泼辣能干的探春的指点儿，换了顶线儿，美人越飞越高，直至不见踪影。次要的内容便是宝玉与众人结社赋诗。春天到来，万物复苏，柳绿花红，莺飞燕舞，在这美好的季节，少不了组织一项活动，宝玉将散了一年多的诗社重新组织起来，请众人写诗......
这本经典文学著作深刻地体现出了当时社会，朝庭，官场的黑暗，封建贵族的腐朽，对封建的科举考试，婚姻，奴婢，等级制度及社会统制思想进行了深刻的批判。以一个婉转动听的故事讲述了当时老百姓惨不忍睹的生活状况，以及他们对美好生活的向往更加体现出作者忧国忧民的情感，作者的远大抱负。令人感同身受。正是因为这种精神感动了每一个人，内容真实，《红楼梦》才得以一代代流传至今。
红楼梦子读后感篇十
名著自有名著的魅力，我初读红楼梦是在高中毕业的时候，那时候的宝玉黛玉宝钗的爱情纠葛是我最感兴趣的；再读红楼梦是在参加工作之后不久，那时候书中人物关系是我最感兴趣的；三读红楼梦是教学工作中强调学生读名著的时候，故事情节是我最感兴趣的，这次读红楼梦是闲来无事的时候，这时候细品书中的语言是我最感兴趣的。
缘起于我读了一本叫《宋词，我的忧郁抗体》，这本书的编者是陈梓伶和星佑，它是长沙岳麓书社20xx年出版的诗疗馆丛书。在书的第一辑冥想你的人生中的地首词是苏轼的西江月，我把原词写下来：世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把酒凄然北望。
编者选了这首词是为了表现当时的苏轼为人生困扰，借曹雪芹的《好了歌》来排解忧愁。那好了歌引起了我的记忆，我把他背下来了“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了。
这功名娇妻儿女都是人生中遇到的，牵引着自己努力经营的东西。我不谈它的内容，仅仅谈它的每句七字的表述，就让我难以割舍。再接下来的另一本书教《妙引宋词好口才》里引用了红楼梦里的“聪明累”又使我不舍。我还得说说这本《巧引宋词好口才，它是康林主编的，北京大众文艺出版社20xx年2月出版。这个“聪明累”就在该书的205页下面，编者是在事理篇哲理中的弄巧成拙这个成语中的引用了“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”这句话的，它出自曹雪芹红楼梦的聪明累。
我将“聪明累”内容呈上：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家夫人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了邑悬悬半世心，好似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。
曹雪芹的七字句吸引着我又读红楼梦。
你看在第一回里，曹雪芹描写王熙凤的的时候，从外貌到内心写了个淋漓尽致，都是用的七字句。你看她头上戴的，金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，身上穿的缕金百蝶穿花袄，大红阳段窄裉袄，袄外面罩着五彩刻丝石青掛，褂子质地是银鼠，下着翡翠撒花洋绉裙，一双丹凤眼，两弯柳叶眉，粉面韩春伟不露，朱唇未起笑先闻“。”
黛玉的描写更是恰如其分，宝玉的描写也是入木三分。
我真是服了曹氏语言。
红楼梦子读后感篇十一
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无情。”记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了我们那位多情的玉兄之外，印象最深的就是袭人了。这么说来自己也觉得十分奇怪，而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢，莫不都要问：读罢“红楼”，不仔细记忆“十二钗”中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢？然而当时我确实就是这样，只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。
有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：“袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病！”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终“固执己见”，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》（其时我也尚还不知“石头”的其他版本），在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。
说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前“看错”这“丫头”了？但由于我实在是爱喜她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的“大转型”了，只还将她当作心中的最爱。之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的“恋到痴处尽包容”罢。直到后来，我由于受了“红潮”的影响，也开始自行“钻研”（不过也就是自娱自乐罢了）起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”，我便更加不再“惧怕”于朋友们的争驳了。
记得最开始喜欢上袭人，还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理，处处都从宝玉一面设想，总觉同双儿（金庸先生《鹿鼎记》中人物）有些相似，但她又比双儿有过人的地方，便是她对于宝玉的一些“不是”总不会像双儿那样过分地去迁就，并非事事都大顺其意而行之。后来，在读到了附带“脂砚斋”批语的“石头”以后，通过那些夹杂在正文字里行间的小字，我更加深入地了解了袭人其女，她在我的眼中、心里似乎更渐清晰了，我竟好像是曾经同她终日相处过一般。
重读“石头”，我因了先前对袭卿的“恋”，对于书中有关她的文字就决意不再轻易放过，总都是反复读之再四，包括“脂批”。只觉得此女越读越能见出她的不平凡处，越“探究”得仔细就越感到她不像个丫鬟，以为她简直就该名列“十二钗”中才好，“十二钗”中无她，实在可惜！等到得见“脂批”点醒，被“告知”袭卿该是“十二钗副册”之首，我才略觉释怀——想她既出身丫鬟，自不好当真与“十二金钗”并列，但将她列于“副册”之首，却也再合适不过，试问舍她其谁？再想想袭卿于书中的种种行事，套用“脂砚”一话，曰：爱煞！爱煞，当真令人爱煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女为伴，夫复何求哉！若还有不能理解我者，且随我仔细回忆袭卿种种。
可还记得“枫露茶”与“奶油酥酪”两节文字，特别是后事，旁个丫头子对那李嫫嫫擅吃玉兄特为袭卿所留吃食时的态度如何？而后来袭卿自家却又是如何从中调停而过的？——她只说虽然爱吃那些，但因早前吃多了闹肚子，倒是不敢吃了，之后就要宝玉替她剥栗子，就此将事情揭过，恐怕宝玉再像“枫露茶”那回一般，一怒之下摔出什么东西来惊动贾母。“脂砚”则在此处批曰：通部袭人皆是如此，一丝不错。足可见，后文之中袭卿性情依旧这等温柔和顺，根本不是“高某人”所“续”那般的“招人嫌恶”！
红楼梦子读后感篇十二
细品红楼，别有一番滋味。最使我难忘的还是那个弱不禁风的林妹妹。她，多愁善感，却对宝哥哥情有独钟；她，体弱多病，却在骨子里有着一份傲气；她，虽从小寄人篱下，却有着冒犯不得的自尊。
“黛玉”，人如其名，她总是淡施朱粉，一身青绿衣衫，更是显得她瘦骨如柴，一脸忧伤表露无遗。太多的时候，她是孤寂的。晚春时节，桃花凋零，这可人儿又触景伤情，为之抽泣起来，许是认定自己不久后亦会如此罢？她孤身一人，扛着花锄踏出闺房，悠悠地走到林中，将收集的残花瓣儿从囊中轻轻倒入挖好的坑中，把着锄头一点点将它们掩埋，泪珠顺着消瘦苍白的面庞滚落，滴入土中，连同忧伤一并带了出来“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”初识红楼，我并不喜欢黛玉。她的争风吃醋令我厌恶。我曾将她比作玫瑰，身上带刺，总把好人伤，使得气氛尴尬至极，她却没事似的。后来我明白了，她从小父母双亡，被迫寄人篱下，势必要受人脸色，可她的自尊心令她坚强、孤傲，一味地在别人话里挑刺，也并非她所爱，只是她早已习惯于保护自己。
我欣赏黛玉对宝玉的万般痴情。前世，她是仙人悉心呵护的一株绛珠仙草；今生，为报恩来寻宝玉，一心为他牵肠挂肚，得来的却是“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”。每每读至些处，我便替她婉惜：黛玉的结局太过凄惨了。她一直恶疾缠身，饱受病痛的折磨。弥留之际，众人为她沐浴，还未完毕，只听得她断断续续的一句话：“宝……宝玉……你……你好……”便一丝不挂地躺在了桶里，停止了微弱的呼吸，当老祖宗闻讯赶到时，已剩下一具冰凉的尸体，惨白的脸上，眉头依旧紧缩着，即使魂魄归西，她的傲骨仍存，正应了“质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟。”黛玉在病榻前，含怨烧去了所有的诗稿和那块令她珍惜的手帕。空气中，那焚化成灰的诗稿已不成形，但淡然飘忽着黛玉曾用过的墨汁香味。
我钦佩黛玉的诗情才气。潇湘馆的陈设令我顿生敬意，当初刘姥姥二进大观园，挨个儿地参观各个屋子，步入潇湘馆时，满屋书香气息，无锦罗帷幔之类装饰，只有文房四宝齐摆案台，不觉赞叹：“这许是哪位公子哥的书房吧？”只见老祖宗闻言笑答：“哪里的事！这是我那外孙女的闺房。只不过她好吟诗作赋，不兴女红罢了。”黛玉即兴作诗的能力可谓了得。贾元春从宫中回来探亲，临走时给众人出了题，黛玉提笔写下几篇妙文，得到好评，又为宝玉连作几篇，更是令我大开眼界。
其实黛玉何尝不是自由的象征，她不愿受那封建思想的压迫，语带讥消，表达着内心的不满。她虽多愁善感，却是体现出她内心的纯洁，她轻声哼唱着：“花谢花飞飞满天，红销香断有谁怜？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”娇小柔弱的身影在风中微微颤抖着，一袭青衫盈盈前进的。
品完那“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦，我早已落泪轻泣。
红楼梦子读后感篇十三
春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”
的确，我对甚为不满黛玉之死，黛玉素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。黛玉在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。
宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为黛玉去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品……
红楼梦子读后感篇十四
而今天我只谈三个人：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。
贾宝玉：作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予众望的继承人，但是他的思想性格却使他背叛了他的家庭。他不通世务伯读文章，有可贵而不可多得的对封建正统思想的不满和反抗精神。
林黛玉：两弯似颦非颦笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，是十二金钗之冠。
薛宝钗：生的脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹，眉下画而横翠，肌肤也丰泽而白皙，性情温和而贞静，行为豁达大度，处事随分安时，才情之高，也只有她能与黛玉匹敌，有一把有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，只有拣有玉的方可配。正因一块玉，一块金锁，一句“你这金锁要拣有玉的方可配”，可惜了三个绝世佳子。
落得：黛玉和宝玉有着共同的理想和志趣，真心相爱，但这一爱被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶了宝钗为妻，但因双方没有共同的理想志趣，加上宝玉又无法忘怀知音真爱林黛玉，婚后不久即出家当了和尚，留宝钗独守空闺，抱恨终生。四个大家府也已落魄的妻离子散。
这样一个悲惨的结局，让我联想到当时的社会背景：归罪官僚大地主阶级的腐败、虚伪、残酷、暴虐和深刻的社会矛盾，反应了当时新生的社会经济关系的萌芽和新兴的市民社会力量追求民主和个性解放的生活而又找不到出路的痛苦。只是可怜了黛玉“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。真是“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”的自卑、自尊、自怜的林黛玉啊······可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
红楼梦子读后感篇十五
《红楼梦》，它是四大名著之一。
《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
我从去年开始，就一直琢磨着《红楼梦》，虽然几个月就把它给看完了，但我还有许多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢！傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊！王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。
黛玉死的时候，正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新房很远，听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。
这真的是个不朽的悲剧啊！
我为黛玉和宝玉感到悲哀，宝玉最后竟然出家当了和尚，因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。
红楼梦子读后感篇十六
我素来不喜欢《水浒传》中的粗俗蛮横的气息；而我又对于牛鬼蛇神之流，向来敬而远之，故而对《西游记》一类的传说也甚无好感；至于《三国演义》，我害怕政治家之间的勾心斗角，阴谋诡计。因此，我似乎只能寄情于闺阁儿女之事。与世无争，与人无害。
故事中的女主角各有千秋，我最欣赏的，还是林黛玉。黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人间来。她多愁善感，常常为别人不注意的小事而伤心流泪。正如小说中“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此想到了人生的悲欢离合，聚散无常。也就是因为这一点，她才能发现常人所不注意的问题。就像：极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是放诞无礼。自命清高的的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸去红妆的虚伪。于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，但我认为，黛玉正是因为聪颖过人，才有了如此高的悟性，并无小性，多心之说。
到最后，也许你会说，黛玉死得很悲惨，一点也不浪漫。关于这一点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念。这样的死，何尝不是高贵神圣的？然而高鄂却没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气急而亡。这不像我们认识的那么高傲自赏的林黛玉，反而像个情场失意的平常女子。
而王熙凤她带给我的印象是：先猜到别人的想法，提前他人一步想要做的事情，先他人一步完成事情。而《红楼梦》中对凤姐的诠释实是有理：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命“。很多人就是如此，对于事情太过于执着，不是自己应得到的，却要机关算尽的算计别人，使自己深陷囹圄不得解脱。何必呢？不要抛弃一切强行去追求不可能的梦想，有时顺其自然也会有意想不到的收获。我认为人这一生，概括起来，就是有得意淡然，失意坦然。人这一生不可能一帆风顺，会有一定的困难与挫折，有的人就会对自己犯的错误过于在意，导致忽略了其他部分，是自己这一生碌碌无为。这也就是我们平时所说的平常心吧！
红楼梦子读后感篇十七
小时候我读《红楼梦》，不解其意，只是囫囵吞枣，粗啃一番，不能从中体会出作者之心。待大些后重拾，我参悟得仍然不怎么好，却也“吃”出了几分“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁角其中味”。
作者在文中多次运用谐音，将自己的感慨巧妙地掩在一个个人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或这只是“原应叹息”矣！甄士隐这个只在《红楼梦》形状与结尾出现过的人物，心向往之已经将所有事情参透，却始终是守口如瓶的“真事隐”。贾宝玉，甄宝玉，真假难辨！
于是，我读后便作诗云：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常 ！
红楼梦子读后感篇十八
有人说：“读《红楼梦》，当你读了许多回时，你的体会是与刚开始读的.时候不同的。”当时我还是半信半疑，但以后，我便体会到了这种奇特之处。
在这些内容中，令我最难忘的，便是在第七回中描写的冷香丸了……。
这段内容始于周瑞家的人来向王夫人禀报刘姥姥走了这个消息，恰好王夫人与薛姨妈在谈话，便也和薛宝钗聊起来。
刚开始她们只是聊聊家常，但不知怎么的就带出了冷香丸这个话题。
宝钗天生带有一股热毒，请了许多名医也治不好。宝钗家可是皇商，专为朝廷采办，财大势大，照理说碰到个疑难杂症也不难治愈，唯独宝钗的病无从下手，直到一个和尚给了一个秘方——冷香丸。
构成冷香丸的几味药十分奇特，并且配成的概率极小，这几味药是春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花的花蕊各十二两，在来年春分晒干、研好，再要雨水这日的雨、白露这日的露、霜降这日的霜、小雪这日的雪各十二钱，调匀、和着之前研的药，加些甜的，丸成龙眼大的丸子，发病时用十二分的黄柏煎汤服下。
在这初看时只觉得可笑而繁杂的方子里，其实有很深的内容。
先看那几种花，其中的共同点显著——都是白色的。读过红楼梦的朋友都知道，白色的代表人物是林黛玉，她多愁善感，追求精神上的高度，而薛宝钗虽然进贾府的时间比林黛玉晚，却是金陵十二钗中最惹人喜爱的，用白色来压那热情的红色，再合适不过了。后面的几种水也是如此，由于在中医中，水是寒性的，用“寒”也能压住“热”。
但为什么花蕊要在来年春分这日晒干呢？因为这时冬天刚过，天不是太冷也不太热，处于一种平衡状态。也的确，这味药是让人的身体保持平衡，不要过阴或过阳，作者曹雪芹一直信奉着这种中医的理念。
按照这个理念，为何又要用黄柏煎汤呢？黄柏是一种极苦之药，宝钗平日都十分快乐，为何用黄柏的原因也就显而易见了。
在红楼梦中，像这样的字句还有很多，只有细心挖掘，从字里行间才能体味出作者写作的理念。
《红楼梦》这部千年难遇的奇书，不愧为四大名著之一，值得大家细细品读啊！
红楼梦子读后感篇十九
说实话，我并不是一个爱读书的人，特别是，每当我看见书的厚度超过1厘米时，我的眼前就浮现出一个字“累”，因为我觉得看一本书得要花很长时间，而且会很无聊，我没有毅力也没有那个耐心去把一本厚厚的书看完。
记的在初中的时候，老师经常叫我们多看书，扩大自己的阅读量，来提高自身的品质，陶冶情操，更重要的是，中考时还要考名著的相公知识。
于是，我只好硬着头皮看了几本，别的同学是越看越想看，一本接着一本的看，而我呢？虽然看了几本，但对看书，仍很排斥。
直到上了高中，老师仍对我们说：“要多看书，特别是得要先把《红楼梦》看完。”我当时一听，彻底傻眼了，一方面是：又要看那无聊而又乏味的书了，另一方面则是：《红楼梦》那本书很厚，很厚，而且《红楼梦》读起来又界乎于白话文和文言文之间，这让我觉得十分为难，所以事后，我也没有按老师的要求去看《红楼梦》。
但是，听着老师生动的讲着《红楼梦》中的故事，渐渐的，我发现我开始喜欢上《红楼梦》了，而且这种心情也愈发的强烈，特别是上课时，老师讲述《红楼梦》中的故事情节，人物关系时，我的心便被那一幕幕……所吸引，所牵动，所震撼。
于是，怀着一颗激动的心，我跑去了书店买了套厚厚的《红楼梦》不知疲倦的读了起来，我虽然只读了前四十几回，但是，我却为《红楼梦》那深厚的文学内涵所倾倒。
贾宝玉，林黛玉，薛宝钗……贾府里的点点滴滴无一不是当时社会的真实写照，也是当代社会的一面镜子。
没想到几百年过去了，世界变了又变，但是《红楼梦》中的一幕幕场景依然可以从目前的现实生活中找到，这是为什么呢？也许，这就是《红楼梦》的真正价值所在。
世界虽变了，但人性的弱点未能改变，《红楼梦》的深刻内涵需要人们不断品味，社会也需要不断的进步，人性的弱点也需不断克服。
红楼梦子读后感篇二十
万丈尘寰，荏苒岁月，凋敝的残花，幻化作三生烟火；指间太宽，时光太瘦，岁月的遗忘，搁浅了一世迷离。耳畔，轻漾起葬花词的绝响，目光迷离间，我仿佛看到了那抹衣香粉影。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两魇之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静似娇花照水，玲珑小铀；行动如弱柳扶风，香囊琼佩。
红楼一梦，我就爱上了这个的女子——黛玉。用“美”来形容她，有些过于庸俗。她犹如凛冬的寒梅，清高而不热烈；犹如碧波上的青莲，纯洁而不软弱；亦如空谷中的幽竹，挺拔而不矫作。她，从懵懂的闺阁中袅娜走来，面对尘世，来到绝美的大观园。那是她屡次苦难的源头，也是她追求幸福的起始。
她不仅有着倾国之姿，还有满腔才情。她清丽孤高，叹：“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。”她，无语凝噎，问：“满纸自怜提素怨，片言谁解诉秋心？”她，暗自伤神，恨：“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情！”她懒倚栏杆，闲看一字雁行，轻卷翠帘，愁苦滋味慢慢袭卷心头。她折一支桃花，焚一柱檀香，煎一壶新酒，秋光中以吟诗消愁，却不曾想谈笑间就因她的旷世诗才而夺了魁首。她空灵如波，深沉静美如落叶般委婉含蓄，兀自妩媚多情。她轻灵如斯，生如幽兰般清新淡雅，那份与世无争却难掩风华的美，宛如一缕缥缈馨香，在大观园里显得弥足珍贵。
她有着红楼梦里难见的一颗玲珑心。春来无声息，她不忍花低花怯水隐水寒，于是荷囊细勾，暗把花锄守，手腕轻翻，将残花与她的忧愁彷徨，一同埋进了那抔净土中。一缕夹着落英的风吹来，揉碎她纷繁的思绪。模糊中，她仿佛从落花中看到了自己，柔柔弱弱，却始终嫣然含笑，在一片明艳中忘乎生死地开放。飘零之时，也许朵朵花盏皆已看穿，一场桃花雪埋葬了夏秋冬三季的期盼，含笑不悔。时光轻擦，过往的人们看见的是一树的嫣然，但烧红了她眼底深处的一抹柔情。
“质本洁来还洁去”，林花谢了春红，尚有她自己怜惜，可在这视人命如草芥的年代，自己多舛的命运又有谁心疼？正黄昏，她携两行清泪孤倚花锄，花落难寻觅，只留脂冷脂涩泪干泪涸。抬眸浅望，正是杜宇春归啼血尽，帘栊寂寞日痕轻的景象。
不禁心生感慨：她呀，究竟是怎样的一缕花魂？烟雨红尘，是她扰乱了青春的旧梦；尘埃落定，她怀念着离别的情衷；镜花水月，唯她可熄灭人间的烟火。如烟往事，她漂泊了相思；如梦回忆，她寂寞了等待。喧嚣红尘中，她用多情的泪水与脱俗的气质浇灌柔弱的生命，如花的灵魂。
却在那个缭绕春日，花也飘零，人也飘零，她终是随着一缕香风怀着她破碎的爱情酿成遥远的红楼一梦，随风飘散。梦飞三世何处去？花落人亡两不知。
指尖花凉忆成殇，似水往昔浮流年。红楼梦，梦不尽她的艳骨清气，葬花吟，吟不尽她的多愁善感。黛玉，虽香消玉损，但千古一曲葬花吟，已成了对岁月最好的吊唁。
红楼梦子读后感篇二十一
总觉得宝钗的“好风凭借力，送我上青云。”过于功利和圆滑，却对黛玉的葬花情节念念不忘，喜欢她的洒脱性情。
那时候的我印象最深刻的情节就是“黛玉之死”，心爱的男子在自己身体抱恙卧床之时与别的女子成了亲，戏剧性的在宝玉与宝钗拜托之时黛玉也咽下了最后一口气。
如今年岁增长，我依旧向往大观园子女们诗词歌赋的生活，除去儿女情长，对《红楼梦》这本书有了更多的理解和思考。
鲁迅先生将《红楼梦》定义为“清之人情小说”，并且论述小说的主题道：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”如我之辈，首先看到的是儿女情长，最后看到世事兴衰。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。不论是“元映探惜”的故事还是宝玉、宝钗、黛玉的故事，曹雪芹先生用一个时代的爱恨情仇映射出世间百态。
董卿说过：“往浅了读，这是一个院子里的儿女情长，往大了读，这是一个朝代的盛衰兴亡，所以无论什么时候读起《红楼梦》，每每掩卷，心里总会想，真有味道。”
在小小的红楼中折射出了家族兴亡、社会变迁、人情冷暖，以及无可奈何的爱情，欢歌笑语之中暗藏着悲惨离别。宝玉和黛玉的爱情故事，不就是因为遭受到封建理教的摧残而变得如此悲惨的吗，成全了更高位者的想法和意愿，成全了贾府中那些所谓长辈们的意愿，最终还不是落得一个死一个疯的下场。所以说，封建礼教真的是一个吃人的妖怪。
我只愿坚定目标，勇敢去追求自己想要的。
悲剧就是将有价值的东西毁灭给人们看，《红楼梦》的悲剧结尾，让我看到价值，收获价值。
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