在撰写心得体会时，我们可以回顾过去的经历，并从中获取有益的教训。在写总结之前，应该明确总结的对象和目的，以便于有针对性地进行总结。小编整理了一些经典的心得体会，希望能引起大家的共鸣和思考。
孝道心得体会篇一
中国自古以来讲究“忠孝”二字。儒家入世思想的影响下，世人多以“治国平天下”为人生的最终目标，而期间必以“修身齐家”为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。
《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”
舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地;然而舜对父母不失孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。以至于“欲杀，不可得;即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而闻名，得到了尧的赏识。
他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品格的判断，从行孝开始看起。
这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。
孟子极力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的榜样，应该继承发扬。
而孝道这一思想，则是孔子老先生提出的重要理论。他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。
《论语》中说：
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
这里讲孝道是道德的根本，是仁爱的前提，如果一个人不行孝道，则更难以行仁爱，也难以尊重礼节。
我想：我们平日之所行所感，虽然常被教导要仁爱，要尊敬老人。然而何为仁爱?便是对世人乃至自然生灵有一个真诚、宽容的心，而这份宽容从何而来?当是父爱深沉与母爱博大之影响。所以孝道是仁爱的根本。
而身处不同年龄、不同时空的我们也会对孝道有不同层次的理解，因为我们会经历一个变换的过程，即被施与爱到施与爱。年幼之时，我们被施与爱，被教导要行孝道，但我们所行的孝道必定是不完整的。我们会带有完成任务的心理去对父母说感谢，或是替父母做家务，当然这是很正常的现象。就如孔子对子夏所说：
“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
孔子的意思是：把食物让给父母吃或是自己替父母做劳务，这是孝吗?这并不算是。真正的孝是人内心深处的体悟与情感。当我们为父母付出时，要真心真意不带有完成任务的心态。而事实上消极的心态是很常见的，即孔子所说的“色难”。
但在特定的情况下，比如当孩子长大成人，甚至有了自己的家庭，他们为人父母之时，便会在抚养孩子时进一层体会父母之心。虽然我还未及此，但我认为这个质变是一定会有的。
而以我所见，在历经坎坷，事业已经成功之时，必是又有一个飞跃。子曰：“四十不惑。”男人四十是为当打之年，事业、家庭都趋于平稳，但却存在着很多问题。其中最大的有两点，一是父母步入老年，身体情况日渐衰弱;二是孩童身心成长进入重要阶段，身心有童年向青春转变。
我感叹孔子老人家的话竟如此精辟，我虽只有二十岁，但通过对父母长辈的观察，认为这极有道理。这一时期的人应该已经经历了一生所能经历的大多数事情，他们对孝道的理解应该更加完整，在父母身体不好的情况下，子女争孝也是一个正常家庭的普遍现象。
然而，我常想：行孝难矣!人与人是无法做到完全的“感同身受”，我们的感觉不会一致，以至于子女不可能做到完全让父母处于最自然的状态。以我为例，我的姥姥八十有九，身体已不能称之硬朗，但仍负责、好动。她手不离家务，仅此一点就常被子女劝止，故常引起姥姥不悦。姥姥的思维是：尽量自己做事，能活动身子，更不麻烦子女。而子女的思维是：老人做家务容易伤身，令家人担心。
难以评论这些想法的正确性，但按照孔子的说法，子女的想法一定是“不孝”的，但换个角度想，子女的想法却是“合情理”的。孔子的理论更多是圣贤的君子之道，他的每一句话都没有掺杂世俗的成见。而作为普通人，受着各种利益关系束缚的我们自然是难以达到。但君子之道却可以作为我们追求的标准，正如各朝君主都以尧舜禹为目标一样。而当代社会，孝道的思想逐渐淡化，独生子女家庭的出现使得子女争孝的场景已不复存在，很多子女也淡忘了行孝的本质。这时，我们更应该反思，以先贤为鉴：行孝，不仅是我们的义务，更是修身齐家的第一课。
孔子之后，孟子在其基础上提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他的意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。这是一种博大的价值观，由孝道而来，进而超越孝而深入了“仁爱”的本意。古之贤人如杜甫、范仲淹所言，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是“仁爱”的精华，流芳千古。大概我们的各种感情与意识，都可以在孝的思想中找到根源。这里我并未过多了解，便不做阐述。
而我所见所感，无不感觉我的意志受父母影响颇为深远，即使离家求学，内心的原则依然不变。而我辈必将传至与下一代，并不断传承。常思索人生含义而不解，最后草草作结，认为人生便是在传承中才见真谛。我给孝一个广义的定义，便是：人类关系的神圣纽结，历史中的根脉。
孝道心得体会篇二
孝顺，是中华民族的传统美德，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。因此，孝敬父母和长辈，历来受到人们的称赞。
五帝之一的舜，他家人多次想害死他：让舜补谷仓时纵火；让舜掘井时埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝心感动了上天，在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟儿代他除草。尧帝经过多年观察，把女儿嫁给他，并把他立为继承人。
汉文帝刘恒，是汉高祖的三儿子，为薄太后所生。他母亲卧床三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲吃的药，他要亲口尝过才让母亲服用。
闵损是春秋时期鲁国人，孔子的弟子之一。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。积木经常虐待他。冬天，两个弟弟穿着棉衣，给他穿芦花衣。一天，父亲和他出门，衣服破了个洞，芦花也飞了出来，父亲才知闵损受到虐待。
儿女都要孝顺父母，我们不能忘记父母的养育之恩。我们有什么理由不孝敬父母？
孝道心得体会篇三
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的`驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师??以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
颊??儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？??不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
孝道心得体会篇四
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。——《孝经》。《孝经》乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的`政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字|——孝！
孝道心得体会篇五
孝为我国传统文化之主要美德，为齐家治国之良箴。我国以孝为本的教育力量，可以感化冥顽，减少罪恶。孝，并非只对父母敬养而言，对自己德性，智能的修养，对社会的尽责，也是孝的表现。孝的原理有普通性，孝的应用有连续性，人类上有祖宗，下有子孙，我们是联系祖宗与后代间的一环，我们应有职责是：将历代祖宗所辛苦缔造的文化好好保存，而加以发扬光大，传之子孙，亿万斯代如此。
由于近代社会结构变迁，家庭组织趋于小家庭制，[养儿防老]的观念渐难适用，对老人安养巳引起社会有组织关怀，是以要巩固家庭组织，加强家庭责任，注重祟老教育。尤其是推行孝道，是刻不容舍之事，但愿我们的子孙能代代相传，历久弥新。
孝是中国几千年传统固有的美德，也是人伦的大本，父母生我育我爱我，其养育之恩，可谓昊天罔极，然人类有时却又是一种善忘的重物，俗语说：[养儿方知父母恩]可见为人子女者，很少能体会到父母的苦心，俟其身历其境，方知父恩母德，故凡有血性良知者，当饮水思源，孝亲报恩。
不幸，近百年来，欧风东渐，追逐物质文明，轻视固有道德，民德日薄，孝德益晦，实属可痛。
孝道心得体会篇六
学会感恩，崇尚孝道，生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给咱们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当咱们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠咱们的.是无数的亲吻；当咱们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平咱们心灵的创伤，赋予咱们重新站起来的勇气？？可以说，父母的关怀带给咱们无尽的快乐，父母的慈爱伴随咱们健康成长，父母是庇佑咱们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要咱们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是非常香非常香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是非常甜非常甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了？？孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
孝道心得体会篇七
孝，是中华民族的传统美德。古人云：“百善孝为先。”这句话告诉我们，孝是第一位的，其他一切美德都必须以此为基础。
从小到大，父母就教育我要有孝心，要懂得尊老爱幼，懂得感恩。我们全家人一起观看了中央电视专门为此推出的《最美孝心少年》节目，让我受益匪浅。
节目中的最美孝心少年们，为了照顾瘫痪在床的妈妈，付出了很多的心血。他们的年龄都和我们的哥哥姐姐差不多，但他们的举动却让我们感动，流泪。特别是吴林香，她妈妈不幸得癌症，但她为了不让妈妈伤心，总是强忍着泪水，还反过来安慰妈妈。她坚持发奋学习，成绩名列前茅。她说，她最大的心愿就是能考上大学，让妈妈有依靠。看了他们的故事，我深有感触，自己有时候却不愿意按妈妈说的去做，总是要耍赖皮。以后，我一定要改正，听妈妈的话，少让妈妈操心。
通过观看这个节目，我更加认识到了孝的重要性。孝，是贯通中华五千年文明的`道德精髓。我们应该向这些最美孝心少年学习，从现在做起，懂得尊老爱幼，学会感恩，学会回报，懂得向他们看齐。平时在家，要替父母分担家务，努力学习，不让父母操心。在学校，要团结同学，乐于助人，争做一名优秀的少先队员。
孝，虽然微不足道，但却是一种支撑的力量。它是我们人生中最重要的东西之一。让我们一起发扬孝道精神，让中华五千年的文明得以延续。
孝道心得体会篇八
无论在家里还是在教会，我常听到母亲说古人的一句话“百善孝为先”。自从主席上任以来，大街小巷更是贴满了“孝道”字样，因为母亲教育我们也常讲“孝是人类与生俱来的品质”。孝敬长辈是我们中华民族的传统美德。
父母为了我们吃得好穿得暖，整天没日没夜地去操劳，把辛辛苦苦挣来的钱都花在我们做子女的身上，可他们却从来都不错花一分钱。父母无私的爱和辛勤劳动洒下的汗水里，都寄托着他们在子女身上的祝福和期盼。
那么我们如何来回报自己的父母和长辈呢？我们应该让父母少操心，努力学习争取做个品学兼优的好学生，让父母少一分担心，多一份放心。
在日常生活中我们要关心和尊敬长辈，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一个既贴心又懂事的好孩子。
记得有一次姥姥生病了，母亲又忙于干农活，我就主动担起了照顾姥姥的任务。我把母亲做好的饭菜端到了姥姥的身边，姥姥需要什么我就麻利地给她拿来，等姥姥吃完了我再端回去，最后把碗也洗得干干净净……母亲进来时满意地对我笑了笑，竖起了大拇指，夸我是懂事的好孩子。得到母亲的赞许我也很高兴。
“谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，让我们永远的记住孝心的存在，争做人人夸奖的孝道好少年。
孝道心得体会篇九
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的'抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。
孝道心得体会篇十
自古先贤把道传，孝道乃为百行源。水源木本亲情厚，慎终追远念祖先。
报本尊亲行孝道，光前裕后子孙贤。孝通神明感天地，诚孝君子万古传。
古人说：“万恶淫为首，百善孝为先。”孔子说：“君子务本，本立而道生，孝悌者，其为人之本与!”《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”圣人强调孝为人之大根大本。“孝”的象形字是上面一个老人，下面手抚一个小孩子，其义是老人在给后生灌顶，他灌输给孩子的是传承，是文明，是智慧;上老下小代表着父子一体，同根同源，子在下代表着后辈尊重恭敬老人。《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”教是孝的文化，不孝不教，不教不孝。所以《论语学而篇》强调“弟子入则孝，出则悌”。孝是中华文化最优秀的美德，孝是人类立足于天地之间的厚重基石。
《诗经》中说：“哀哀父母，生我劬劳。”母亲十月怀胎，倍受辛酸苦难，生下我身，我们吸吮着母亲的乳汁长大，我们在母亲的怀抱中成长。随着父母给我们一分一分的爱，我们在一年一年成长，岁月更替，时光流失，我们长大了，而养育我们的父母却老了。回首生养我们的父母，他们原来红润的面庞已经刻上了皱纹，乌黑的头发已布满了银丝。他们已皮粗力竭，青筋裸露，他们老了，树欲静而风不止，子欲孝而亲不待，行孝不能等啊!
行孝是报答亲恩的实际行动，我们要报答父母的生育教养之恩，首先是知恩感恩，恩是心头上边的大田地，是心灵上的大因由。一个人生命的成长和事业的成功，离不开父母、师长、祖国及众生各种恩德的呵护，我们每个人都在父母的抚育下由婴儿、童年、少年走向成年，我们在老师的教导下学会了知识，由童蒙逐步开启智慧，我们生长在具有五千年文明的伟大祖国，我们的国家给我们提供了安定优越的成长环境，我们的同学、朋友、兄弟、姐妹时时向我们伸出关爱的双手，对于他们对我的爱，对我的奉献和付出，我们感觉到了吗?古人说：“感恩知恩天下少，反面无情世间多。”我们生活在一个恩惠我们的`世界里，不知我们大家感觉到了吗?感恩才能知恩，知恩才能报恩，如果我们每天总是抱怨别人给我的太少，而我自己认为付出的太多，别人对我的恩德忘的一无所有，而我对他人做的点滴小事铭刻在心，那么我们的心灵，已经被阴霾遮敝，本有的正直心灵已经扭曲，我们在极其自私的心理推动下已经沦落到小人之列，因为：“小人总想要，而要到就忘，君子不受恩，受恩必报。”如此我们就要扪心自问，回光返照，好好反省一下自己了。
曾几何时，我们呀呀学语、刚有朦胧记忆之时，是我们的母亲将一口口稀粥送到我们的口中，我们在母亲的怀抱中吸吮着乳汁，却又一次次将屎尿拉到了母亲怀抱，父母为抚育我们苦心支撑着家庭，我们是老人家的心头肉，是他们的梦想和希望，父母为我们擦屎刮尿，每天穿衣洗衣、喂饭、洗碗，夜间如果我们偶尔哭喊两声，父母即会彻夜不眠，倘若伤风感冒，略有小病，父母更是心急火燎，坐立不安。
在父母的养育教养之下我们走进了学校，父母担心我们的学业;走上工作岗位，父母又掂记我们能否干好工作;我们成了家，父母关心我们夫妻是否和睦。古人说“母寿一百岁，常念八十儿”，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”。
可是一旦我们有了自己的工作和事业，有了自己家庭和孩子，我们却将我们的父母忘了，“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”，这怎能不让天下父母寒心。我们现在看一下我们的老父老母，我们会发现岁月的无情，时光流逝的残酷，我们记忆中的妈妈脸庞失去了青春的红润，深深的皱纹爬上了她的额头和眼角，乌黑的头发变得花白，那双曾为我们洗衣、做饭、穿针、引线的手已经颤抖，再看看我们的父亲，过去他那挺直的脊梁已经下陀，那双供给我们读书，为我们付出许多许多的勤劳双手已经青筋裸露，明亮的眼睛已经昏花，耳朵听力下降，说话时老再打岔。
此时我们可能刚刚发现我们的父母老了，老人为我们付出了毕生的汗水、泪水和血水，他们在为儿女的无私奉献中失去了青春，失去了壮年，如今他们已进入耄耋之年，我们扪心自问，我们又为老人做了什么?我们回报了老人多少，我们给了他们多少爱?好好反省一下，我们是人子吗?我们尽到了人子之责吗?古人说“以爱妻子之心爱父母，则孝行更笃”，我们很多人都能记住自己的生日和自己孩子的生日，父母的生日我们记得住吗?古人把人的生日定为母难日，我们在自己或给自己孩子过生日时，想到过母亲吗?如果没有，我们的良心到哪里去了，父母的大恩大德我们忘到哪里去了，难道我们是凭空出世，自己长大的吗?父母老了，我们将来也会老，该到反省的时候了，难道连亲生父母的恩我们都感觉不到吗?难道与我们的父母都不能交流沟通吗?难道连给了我们生命，教我、养我、爱我、育我的人都忘记了吗?闭上眼睛好好想一下自己的过去，忘记了过去就等于背叛。
从小在一个家庭生活的兄弟姐妹，我给了他们多少关爱，童年的伙伴我还能叫出他的名字吗?他在哪里，他过得怎么样，我清楚吗?我们幼儿园的阿姨是谁，是谁给我上的人生第一课，我们中学的班主任是谁，你总不能忘记吧?我们大学的导师现在怎么样，我们给他们打过一次问候电话吗?还有你生命中的贵人，那些帮助你度过一次次难关，给你提供发财机会的好友，那些栽培过你提拨过你的领导，你对他感恩吗?那些成就了你事业的部下员工，那些让你的公司一步步不断壮大的客户，我们为他们又付出了多少，关爱了多少，我们将祖国比喻为母亲，在祖国母亲需要我们的时候，我们站出来了吗?我们为她做了些什么?好好想一下吧，不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格，如果我们反思自我还是一个不合格的角色，那就从最基础的地方做起，从孝敬、孝顺、孝养自己的父母开始吧，因为孝行是天之大德，地之高义，民之美行，德之根本。孝悌为先务，本立而道生。做人的第一根本就是孝，小孝治家，中孝治国，大孝治天下。千经万典，首在行善，千善万善，行孝为先。如果我们过去做的不好，做的不够，那么就让我们从现在开始吧。
孝道心得体会篇十一
孝做为中国传统文化的一个关键意识，它即是横贯天、地、人，先祖、祖辈、己身、子孙后代，以往、如今与将来的竖向传动链条，也是我国一切社交与人际关系得到产生的精神实质基本。孝是中华民族认可的文化艺术基石，孝是中华文化的中华传统美德，孝是天下为公的社会发展担当意识的根源。古语云：“百善孝为先”。“孝”也被儒家学说视作人最重要的质量。殊不知现代社会大家行色匆匆、一头扎入喧闹的全球繁忙，常忘掉家里孤守空巢老人的老年人。孝心，做为中华传统文化更为关键的一部分，在现如今遭遇着难堪的境遇。但无论时期如何变，有一些珍贵的质量自始至终具备普世价值。一旦大家遗失了这种永恒不变的精神文化，则通常会致自身迷途。大家必须在化学物质追求完美和精神追求上找寻均衡点。化学物质追求完美，大家争取智能化；而精神追求则必须重归传统式。重归传统式，最先应当再次思考怎样行孝。
仅有孝心，能够激起人心里深出本有的心地善良和幸福质量；仅有孝心，能够让家中更溫暖。大家每一个人都应当拾起被大家遗失的孝心，加倍努力“孝身、孝道、孝志、孝慧”四个人生境界，让这一社会发展更和睦。
假如你没行孝，就失去人生的意义和实质。我们要志向真心实意孝敬父母，行孝道，不必假孝，活在梦里的良知。什么叫真孝敬?便是要做足身孝，心孝，性孝。
大家懂父母恩情，想孝敬的情况下，许多爸爸妈妈都年纪大了，或是都没有人世间了。天地子女当悔恨，爸爸妈妈大德重责重。为人正直儿女行孝不可以等。爸爸妈妈仍在就需要孝敬父母。让老年人开心，不必直到爸爸妈妈离去大家的情况下，才去悔恨。
孝，原是儿女对爸爸妈妈、小辈对老人的尊重、依从、感恩之心理。婴儿呱呱坠地，此后即与爸爸妈妈亲人朝暮日常生活在一起，其感最亲者，无过度爸爸妈妈父母。爸爸妈妈对小孩的照料可以说体贴入微，为儿女的发展投入了所有的精力。此类仁慈之情，宝宝即能认知。待其稍长，略具智识，即逐渐教以孝心，即教育小孩体认爸爸妈妈之辛勤，要爱惜爸爸妈妈的劳动所得，在有意义的事的状况下收益爸爸妈妈。那样教，那样说，那样做，全是在小孩能了解的范畴以内。小孩虽小，也可以认知爸爸妈妈是如何的疼我爱我，我教爸爸妈妈的'样，也应当从此之后去疼爸爸妈妈孝顺父母，进而使小孩自小即感悟到孝顺父母是如何的一种味道。这类情感体验，便是在小孩天真烂漫的心底中撒下了一颗“爱”的种籽。自小即知孝顺父母，少成若本性，习惯成自然，长大以后便会很当然地爱兄妹，爱周边的人，爱我国，爱社会发展，爱人们。由此可见，我国人教版孝，便是要由近到远，由易及难，一步步塑造出小孩的善心来，最后使小孩培养一颗对人们全体人员大公无私的爱心。而这一切，全是打小任教小孩孝心逐渐。孝，既是一切文化教育的逐渐，也是一切文化教育的归处。因此我们中国人说：“孝，德之本，教之所由生。
孝道心得体会篇十二
百善孝为先”这是中国人从古至今不变认知，不孝道作为道德根本，当今社会文化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承。读了《论语》中《为孝》我更深刻体会到了孝道真谛。
孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈尊敬、依从、感恩心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子照顾可谓无微不至，为子女成长付出了全部心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母劳动成果，在力所能及情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样疼我爱我，我学父母样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪心田中播下了一颗“爱”种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育开始，又是一切教育归宿。所以中国人说：“孝，德之本，教之所由生。”
如果说父母疼爱子女在相当程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化结果。固然在人天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善天性如果不及时施以正确教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道观念，没有使孝顺父母成为孩子自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。
孝道心得体会篇十三
其实对于咱们这个儒莲文化，我之前就知道，由于我的女朋友是千山路小学的，她在36期的时候在这里参与过培训。她学习完之后回去跟我沟通一些收获，我开头有些不屑，甚至嗤之以鼻。我认为自己对这些问题有自己的想法，并不需要别人的教导。但是这四天的学习，让我对从前的'看法有了天翻地覆的变化。
首先我应当先检讨自己。我这个人在单位和领导、同事相处比拟融洽，但是内心很急躁，有时候会和父母、朋友产生一些冲突，而且对这些冲突不以为然。通过学习我知道了，对于父母首先应当尽到孝道，特殊是我们这群年轻人，应当把孝道承传下去。
在这里我要感谢我的姥姥，我的姥姥从小把我养大，始终养到18周岁。我姥姥属于一个大家闺秀，对于“礼”教得很严。我深刻地记得，姥姥说：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教。”刚刚看到莲儒幼儿园的孩子特殊得意特殊聪明，让我的内心产生了自责。回想我在班级里对待我的学生，是否做到和颜悦色？是否做到他做错了给他一个改错的时机？事实上并没有做到。
姥姥还教育我吃饭要有礼。我小时候吃菜只吃自己面前那一局部，哪怕把我面前的菜挖一个小洞，我也不吃别人眼前的菜；吃完饭不能把筷子放碗上；不能说话。其实小时候做得更好一些，学着学着就学走样了。
教师上一节课提到对父母的爱。父母对我们的爱特别无私，特别包涵，反过头来，我们什么时候能够包涵一下我们的父母呢？我的父亲已经52岁了，他的身体已经不像以前那样强健了，走路的时候，我会开玩笑说：“小老头……”感觉父母的身体在一天一天变差，可是我却没有做到我这个年纪该做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的妈妈有一些神经衰弱，我回去晚的时候她就是睡着了也会醒来，她总会说：“这么晚回来，对身体不好。”算起来，我们能有多长时间可以和父母说说话、陪他们聊谈天？每天在外面和朋友说那么多，为什么不能回家对父母再共享一下呢？其实父母特别想知道你在单位表现如何，和同事关系如何，甚至和女朋友处得如何。以前我回去也就是一句两句，这两天回家我跟妈妈聊了许多。由于家离学校比拟远，每天要早走，一年365天，我妈能有360天起来为我做早饭，但是我从来没有感谢过她。昨天走时我给她一个拥抱，说：“感谢您！”我妈还有些惊诧，可能有点适应不了。今日我又给她一个拥抱。我信任，我还会坚持下去。最终，祝福在座的各位长辈、教师的父母都能够身体安康！
孝道心得体会篇十四
百行孝为先，孝是中华民族的传统美德，孝是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，孝是一首动听的歌传诵至今，孝是我们每个人该有的最基本的美德。
悠悠五千年，长江黄河的滔滔玉液，孕育多少孝感动天的古老传说。从西汉的董永卖身葬父，东汉的黄香扇枕温衾，三国的孟宗哭笋，到今天的山里女子佘银花三十年如一日的照顾残疾母亲。这样的故事太多太多，他们给予我们心灵太多的震撼和感动，他们是我们心灵的浸润剂。
随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成一种文化，但是孝不仅死一种文化，更是一种行动。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子之心，孝是许士林为救母亲磕红的额头，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌的远见。
从古至今，孝的故事永不落幕，无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去孝，就好比人已失去心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？朋友们想一想是谁用虬劲的手臂，为我们撑起一片无邪的天空，没有风也没有雨，是谁赠我们傲翔的双翅搏击长空。我们始终飞不出那一双牵挂的眼神。回想一下吧，来自深夜的一声咳嗽，是否叩醒你们沉睡的心灵，你们是否听到筋络退化的声音，是否听到皱纹肆意绽放的声音，是否听到黑发脱落的哀怨。这就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀。怎可忘记，父母曾因为给我们撑起一片天，背影已变的衰老，憔悴已布满的双眼。
亲爱的朋友们，我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，父母为我们付出太多太多，我们不要等到父母他们离我们而去的时候才懊悔。有侍奉父母的心，即使不能终老，亦无愧于父母，无愧于天地。
亲爱的朋友们，让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。
孝道心得体会篇十五
多少年以来，我们已经习惯了对父母依赖和索取，总是在有求于父母的时候才会变得乖喜。每当我们哭泣的时候，可以找父母倾诉，甚至把父母当做是出气筒。
累了，倒头睡下，也只有父母会蹑手蹑脚地走进我们的房间，为我们盖好被子。在清晨总抱怨父母为什么不叫醒自己，却忘记了父母早已出门，只有一个寂寞的背影。
王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。而这就是著名卧冰求鲤的故事。
牛有舔犊之意，鱼有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。自然界中有无数个例子在为我们证明着亲情的藕断丝连，相濡以沫的感动，我们还有过付出吗？孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”父母可以为我们付出，难道我们就不可以为父母做点什么吗？记得姐姐快结婚的时候，奶奶对她说，男朋友丢了可以找回来，父母就一个，丢了就永远消逝了，你再也得不到那种莫名的温暖了。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
孝道心得体会篇十六
我是一个独生x，在家里人的呵护下，我慢慢长大了。在我成长的过程中，有一件事，使我感觉真好。那还是几年前，同学们在一起议论孝敬父母的问题，他们都说了为父母做的一些事，我在一旁听了，感到非常惭愧，因为我长这么大，还没有主动为父母做过一件事情。这时，我暗下决心，我也要孝敬父母，为父母做点事。晚上回家，我把书包往沙发上一甩，就钻进了厨房，想为爸爸、妈妈做顿可口的饭菜，孝敬他们二位。说干就干，我拿了葱，先切葱花。夏天的厨房里可真热，可我不管，心里想着爸妈看到饭菜后的高兴劲儿，不由得笑了，嘴里还哼着“常回家看看”这首歌。我切完葱又切黄瓜，切出来一看，片不片，条不条，块不块的，心里想，凑合着来吧。接着我又去切肉。这肉在冰箱里冻得跟石头似的，不管我拿着刀围着它转来转去，还是对着它大喊大叫，它还是纹丝不动。最后，我双手拿着，使劲从外表往下片，经过我这一番苦战，终于片下了七八片肉。高兴之余，我顺手抹了一把汗，“哇，好难受！
”我不禁大叫起来。原来我忘记了刚才切过葱，急忙去冲洗。这回可看出来了吧，切菜都搞成这样，更别提炒菜做饭了。不管怎么说，我也没白忙乎，这顿米饭、肉炒黄瓜终于端上桌。爸妈回来了，看到桌上的饭菜，听着我的汇报，那激动的神情让我感到不安，在这一瞬间，他们脸上的皱纹似乎全被熨平了。当时的我望着爸妈的神情，心里十分的高兴。那感受，就像春天里躺在刚发芽的草地上，望着蓝天；又像是自己好不容易考了第一，舒服极了。此时，我真正地体验到：孝敬父母，感觉真好！
此后，我终于明白了为什么父母在孝敬他们的老人的时候是那么高兴；也懂得了我国传统美德“孝敬父母”的深刻含义。让我们这一代继续发扬这一传统美德吧！
因为孝敬父母，感觉真好。
孝道心得体会篇十七
仔细的用心去读了何庆良的《孝心不能等》感慨很深，作者的母亲一生坚强、勤恳、从不娇弱、从不埋怨、从不流泪，很刚强的一个女人。然而躺在病床上忍受着巨大痛苦的她，在看到子孙的归来，看到儿子托同事帮忙做的dvd，看到自己在重庆家里厨房做饭的照片时潸然泪下。也许她老人家很高兴，高兴的是满眼的儿孙幸福健康；也许她老人家很伤心，伤心的是她再也不能为儿孙们做可口的饭菜了，想着下一次全家团圆的时候，空出的那一副碗筷会多让大家伤心与难过，她不忍，然而却也无奈。
书中母亲的种种，与儿女的种种，让我想起了自己的母亲，一个地地道道的农民。不是我不够了解我的母亲，也不是我所学所掌握的词语太少，而是我实在是不知道用哪一个或哪几个词语才能准确的描述我亲爱的`母亲。作为女儿，她孝顺父母、细心照料、关怀备至；作为妻子，她贤惠、性情温和、从不与丈夫争吵、凡是包容宽待；作为母亲，只拥有我一个女儿的她无事不为我操心，母亲常说不管我多大在她眼里永远都是个孩子和母亲的故事很多，这学期开学，母亲送我上车，我等着姥姥一起走，母亲怕赶不上车，自己拎着两个行李包先走了，我在姥姥家门口远远的看到她的背影，我哭了。左手换右手、右手换左手，两个包不重可是母亲的身体不好实在是承受不住，300米的距离，她歇了七次，我在心里哭了无数次；作为朋友，她诚实热心、宽厚诚恳、爱人如己。你是不是觉得我捡了世上最美的语言来赞美我的母亲，我亲爱的妈妈？对，我是这样做了，因为他老人家配，她有足够的资格，她比任何人都有资格来享受这些词语的赞美。
我爱我的父母，我爱我的母亲，所以我会尽我所能的让他们过他们想要的生活，让他们幸福。
孝道心得体会篇十八
孝道!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发青罗的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了!
现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的'辛苦，回家后父母做的后菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着双亲的鼻子就“开战”，什么难听的话都蹦出口了!有的还是网吧里的“大地主”，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了!让父母外出担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的打电话要钱，久不久还惹出了事。唉，真是“可怜天下父母心”呐!
难道，这流传千古的中华美德就这样被们“征服”了吗?噢不，父母对我们的养育之恩，我们不能忘!“谁言寸草心，报得三春晖”啊!父亲虽然我们没有亿万家产送给父母，但我们能送一束稻穗;虽然我们没有双亲豪华的小轿车带父母出门旅行，但我们能牵着父母的手陪他们散散步……其实父母的要求并不非常高，他们只可能需要一点温暖。我们假如尽我们的能力，为他们尽孝道!
朋友们，你们扪心自问：孝道，你们做到了吗?
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