读后感可以促使我们主动思考和探索，实现对知识的全面理解和应用。读后感应该尽可能准确地表达我们对作品的观点和评价，避免主观臆断或片面理解。以下是小编为大家整理的一些精选读后感范文，供大家参考。希望通过阅读这些范文，能够激发你对作品的思考和理解，同时也能提升你的写作水平和创作灵感。现在就和我们一起来欣赏这些优秀的读后感吧！
读少年维特之烦恼读后感篇一
维特出生于一个较富裕的中产阶级家庭，受过良好的教育。他能诗善画，热爱自然，多情善感。初春的一天，为了排遣内心的烦恼，他告别了家人与好友，来到一个风景宜人的偏僻山村。
这位靠父亲遗产过着自由自在生活的少年，对山村的自然景色和纯朴的生活产生了浓厚的兴趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女……这些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切烦恼。没过多久，在一次舞会上，维特认识了当地一位法官的女儿绿蒂，便一下子迷上了她。他与绿蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他们两个。虽然绿蒂早已定婚，但对维特非常倾心。舞会结束后，他们激动地站在窗前，绿蒂含着泪水望着维特，维特更是深入感情的漩涡中，热泪纵横地吻着她的手。
从此以后，尽管日月升起又落下，维特却再也分不清白天和黑夜。在他心中只有绿蒂。绿蒂的未婚夫阿尔伯特回来了，他很爱绿蒂，对维特也很好，他们常在一起谈论绿蒂。那绿色的山麓、悠然的溪水、飘浮的云再也不能使他平静了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常梦到绿蒂坐在身旁，早上醒来，床上却只有他一个人，他只有叹息命运的不济。最终在朋友的劝说下，他下决心离开心爱的绿蒂，离开那曾经给他带来欢乐与幸福的小山村。
维特回到城市，在公使馆当了办事员。他尽可能使自己适应这份工作，然而官僚习气十足的上司对他的工作吹毛求疵，处处刁难他，他的同事们也戒备提防，唯恐别人超过自己，这一切都使他产生许多苦恼。正当他深感百无聊赖时，一个偶然的机会，结识了一位令人敬重的c伯爵。c伯爵谦逊老实，博学多才，对维特也很友善和信任，给维特带来一丝安慰。
一天伯爵请他到家中吃饭，不料饭后来了一群贵族，他们带着高傲鄙视的神情看着维特。连和他认识的人也不敢和他说话了，伯爵前来催他赶快离开这里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，听到讥讽的话语，他一气之下终于辞了公职。
他应一位侯爵将军之邀，去了猎庄，期间他曾想从军，但在侯爵的劝告下，很快打消了这个念头。侯爵待他很好，但他在那儿始终感到不自在。他一直怀念着绿蒂，在心的牵引下他又回到原先的山村。山村的景物虽然依旧，但人事全非。心爱的绿蒂早已成了阿尔伯特的妻子，而善良的村民一个个惨遭不幸。他去拜访曾为他们作过画的两个孩子，但孩子的母亲告诉他，她的小儿子已经死了；他去访问向他讲述过内心秘密的农夫，恰好在路上遇见他，农夫说自己被解雇了，原因是他大胆地向女主人表示了爱情，她的弟弟怕他抢走了姐姐的财产而解雇了他。他不下千百次地想拥抱绿蒂，哪怕把她压在心上一次，内心的空隙也就填满了，可是见到她却不敢伸手。
冬天来了，天气越来越冷了，花草都枯了，一片荒凉。他看到了因爱恋绿蒂而丢了工作并发疯的青年，不禁惊愕。后来得知那位被解雇的农夫杀了人，维特很是同情，想要救他，竭尽全力为他辩护，结果遭到法官的反对。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己穷途末路，痛苦烦恼到极点，任凭感情驱使自己朝着可悲的结局一步步走去。
圣诞节前的一天，他又来到心上人绿蒂的身边，作最后的诀别。此时即将熄灭的爱情之火瞬间又放射出光芒，他对绿蒂朗诵奥西恩的悲歌，同时紧紧拥抱着她。两天后，他留下令人不忍卒读的遗书，午夜时分，他一边默念着“绿蒂！绿蒂！别了啊，别了！”，一边拿起她丈夫的手枪结束了自己的生命，同时也结束了自己的烦恼。
读少年维特之烦恼读后感篇二
在这两个星期里，我看了《少年维特之烦恼》这一本书。我不太喜欢这样的结局——维特自一杀了。
维特是一个恃才傲世的热血青年。他画画的技术异常高超。他搬到乡下以后，一切也过得不错。可是，自从他见到了绿蒂，他就对她一见钟情。可是自从他见到了阿尔贝特——绿蒂的丈夫以后，他便觉得他的每一天都变得神情恍惚，变得没意义了。他在最后，终因接受不了这个事实，便向阿尔贝特借了一槍一，自一杀了。
其实，我认为，维特本可以再靠自己的双手，自己的一切，来打拼出一片新的天地。可是，少年才俊的他再也站不起来了，他永远的倒在了那儿——那两棵菩提树之间。维特为什么要自一杀呢?这让我认识到了很多很多，我们面对许多事件，应该妥善处理，把压力化作动力，来面对这个事件，创造美好的未来，而不是整天垂头丧气，想自寻短见。这样不仅不会让自己失去下一次机会，而且会彻底得成为一个失败者。其实有无数个美好的明天在等着我们!
令我颇为震憾。虽然维特死了，但他一定会成为一颗闪亮的星星。
读少年维特之烦恼读后感篇三
《少年维特之烦恼》读后感一个人只有在又回到时原地时，才会痛心地承认自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以为我走的很远，我以为不久我将抵达，然而现实却把我摔回了原地。风从四面吹来，我却不知该往那哪儿走。少年维特之烦恼，或许我们都曾有。深深地爱着一个永远不可能得到时的人而无法自拔，这实在是人世间莫大的悲哀，值得人们同情。不幸的是，维特又是一个感情极其丰富而又极其偏激的.人，一旦爱上一个人便把整个世界给忘记了。他的心智为爱而生，也为爱而灭。在他预感又确认这份爱永远要这样痛苦下去时，他的精神彻底崩溃了，最后他平静地选择了死亡。我惊讶世间竟有些强烈地爱。爱一个人竟可以达到如些是程度。但可怜的维特，是多么值得我们同情啊！
一个人可能在爱时变得才智超人，也可能变成世上最笨的人。
读少年维特之烦恼读后感篇四
近日，借着假期的闲暇，我阅读了德国作家歌德的着作《少年维特之烦恼》。闭上眼，主人公维特的形象立刻浮现在我的脑海中。想着维特的故事，不禁使我思绪万千，心中有太多的话儿想告诉这位悲情的少年。
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。
歌德描写了维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切、详尽地展示了维持思想感情的变化，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。
看完了这本书后，我很同情维特，也很理解他为何如此烦恼。但同时，我也懂得了一个道理：在生活中，我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们绝不能跌一跤就说没路好走，就放弃。生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
读少年维特之烦恼读后感篇五
有很多人对于维特自杀的这种行为很不赞同。他们认为自杀是一种对个人的生命和对一些你的亲戚朋友的情感的一种不负责任。就比如说维特，他一自杀可能能摆脱自己的烦恼；但他却会使他的朋友，比如说给绿蒂造成不可抹灭的精神阴影，这是十分恐怖的。就像我国名间的一句俗话那样，好死不如赖活。因为只要你活着，就会有目标追求，可能一些你认为实现不了的目标经过你的努力后实现了，而死了你却永远不能了。我们应该知道，永不言弃的人，看到的永远是希望；而轻易就放弃的人，等待他的后果只会是绝望。永不言弃的人，心中总会是一个乐观安适的心态；而轻易放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在困恼与悲观之中。永不言弃的人，往往会享受到胜利与成功给他带来的喜悦；而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。
其实，死亡解决不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败，生命才有意义和价值。即使最后没有成功，但至少努力过、奋斗过了！努力，并不一定成功；但放弃，则一定会失败。坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的，所以在困难面前我们应选择坚持奋斗，永不言弃，努力向成功的彼岸进发生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度，中国女排永不言弃的顽强，爱迪生永不言弃的勇气吗？他们之中有一个共同的特点，那就是坚信挫折是人生的考验。这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种顽强的精神，永不言弃的人总会胜利。
当然，在抱怨、无助、哀伤、气愤等种种悲观情绪中挣扎了良久之后，维特看不到希望，看不到光明，最后只好用自杀的方式来寻求解脱。这是一种消极解脱，或者可以说是一种逃避。而在现代社会比歌德所在的那个时代的社会要开放民主多了。所以我们更不能像维特那样悲观，毕竟这个时代是可以接纳任何地位的人的。只要永不言弃，就迟早有机会在这个社会上立足。我们应该更加乐观，在各个好的方面努力再努力。我们必须牢记这样一个道理：我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布满鸟语花香，我们决不能跌一跤就说没路好走，就放弃。
同时，我们也要记得虽然我们所处的时代，允许我们张扬个性，追求自我，我们是何等的幸福，不需反抗便得来。但是反抗精神依然要存在，面对原则与正义，我们必须与邪恶反抗到底。
《少年维特的烦恼》真是一本好书，我认为歌德把维特的心理活动，感情描写的非常细腻，似乎经历这一切的不是维特，而是自己。维特的一些感觉也能也读者产生共鸣，手法很细腻，扣人心弦。我个人认为是一本很好的书。读完此书，我经受了一次灵魂的洗礼！
读少年维特之烦恼读后感篇六
韩耀成翻译，译林出版社出版的的译后记中写道，《少年维特的烦恼》以浓郁的诗意和强烈的激情宣泄了维特的痛苦、憧憬和绝望，喊出了一代青年要求摆脱封建束缚、建立合乎自然的社会秩序和平等的人际关系、实现人生价值的心声，而成为狂飙突进运动最丰硕的成果。一千个读者就有一千个哈姆雷特，维特的形象也一样有多种多样的解读。我心中的的维特不仅仅如此而已。读完《少年维特的烦恼》时，我的心情是复杂的。小说写的太好，自己代入感太强烈，就像自己亲身经历了书中的一切。于是有很多疑问，想寻找答案，即使知道没有确切的答案。社会的不公，爱情的定义，人生的尽头都需要答案。于是自己总结出来一个中心：自由的爱。
维特的烦恼至今都有。即便文艺复兴，思想启蒙，解放思想，松开的枷锁只是让我们的手脚得以自由，我们的灵魂还在束缚。真正的爱情都是始料未及的，谁又能在这个始料未及的瞬间，抛开一切世俗，追求爱情？诚然，现今自由恋爱名曰其名的进行着，最终还不是要通过世俗的考验？谁会在意真正的爱情是什么，或者人们常说的，爱情能当饭吃吗？这样的灵魂即便自由，也是世俗的，不是纯粹的，本能的。
想要自由的爱，也想要爱的自由。古往今来，很多文人，浪漫主义者都给爱情下定义。一些定义可歌可泣，一些定义世人追捧。也就是积累的定义框住了最纯粹的爱。维特就是因世俗的定义，陷入烦恼。
维特爱上了绿蒂，是自然而然的发生了。爱情使维特甜蜜，使维特烦恼，不是简单的多巴胺增多，不是简单的朝思暮想，是不可控制的灵魂颤抖，是无法控制的眷恋。就这样义无反顾地爱上了，就算绿蒂有了婚约，他也想再陪她走一段时光，他心存希望。阿尔贝特回来了，绿蒂与维特之间的情谊不再缥缈，不再迷离。
维特斗不过那一纸婚约，也斗不过众人的执念。于是维特走了。孤独地与世界斗争，争取自由。
走得再潇洒也抵不过思念的羁绊。再度回来的维特，爱情使他变得焦虑。维特想靠近绿蒂，但是阿尔贝特的存在使他变得郁闷。他无法忽视绿蒂已婚的事实，又不想离开她，也控制不住自己的非分之想。他开始觉得自己的存在让所有的人都不快乐，绿蒂说的为了自己的安宁，认为维特的爱只是得不到的执念。维特很绝望，他对绿蒂心存的一丝希望都没了，谢世是最好的选择和证明。当初心存的一丝希望，是维特以为绿蒂是个有追求的，还是在意他的女人，这样就有希望冲破世俗的界限。然而，这一切因绿蒂的摇摆不定打破了。维特觉得自己是个可笑的单恋者，破坏了别人家庭的和睦。也许真正的离开能还绿蒂真正的安宁。没有人给维特自由，维特只能用自己的方式表达自己爱的自由。
只是，一切就安宁了吗？书中最后那里写道：“老法官和他的儿子跟在遗体后面，为维特送葬，阿尔贝特没能来，他正在为绿蒂的生命担忧。”故事落幕了，生活还在继续，绿蒂会如何，一千个读者就有一千种演绎。
故事总是这样说，道理却只有自己懂。
不同的人赞同维特不同的特性。维特给我最大的感悟是：敢爱。因而我说自由的爱或者爱的自由，是对维特敢爱却没有幸福结局的惋惜。或许有人说，不在一起不一定是不完美结局。可我觉着，至少维特要活着，去追求他的自然，去享受他的诗歌，去感叹爱情的美好。可小说就是小说啊，改变的了艺术追求。我只希望以后有更多的维特，而不是维特的结局。
读少年维特之烦恼读后感篇七
也许接下来我所说的将是琐碎而繁杂的，又或者说是平庸而无聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它确确实实曾在我脑海中活泼喧嚣着，让我的思想陷入一种空前劳作的状态。读过《少年维特的烦恼》的人似乎都会明确的看到它爱情的主线，无可厚非，是爱情奏响了这本书的主旋律，让维特的烦恼触动每个少年心中对爱情的渴望和暗藏的情愫，让我们在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了爱情，维特还是烦恼的，或者说维特从开篇到完毕一直都是烦恼的，而遇见绿蒂，遇见这段无果的爱情，让他本不平静的内心更添波澜，这种烦恼是对人生的烦恼，对这个社会透析之后的'无所寄托的烦恼。下面是我的感想，也许还是浅薄的，但希望它无伤大雅。
爱情是《维特》这本书的中心情节，而这部作品的宏大价值和魅力也于其中的爱情描写。在那些书信的字里行间都渗透着这份爱情带给维特的苦恼，压抑在心中无法宣泄，无法排解，得不到却也放不开的痛苦和挣扎。那份爱情如同沸腾的热血在他的体内叫嚣，这些我们是可以切切实实的感受到的。
但是，让维特痛苦忧伤的不只是爱情，让维特走向死亡的也不只是爱情，让这本薄薄的小书两年间在德国印刷了十六次的不只是爱情，经过多少年依然能引起读者内心共鸣的，也不只是爱情。其中掺杂着维特的人生。
人在慢慢成长的过程中要独立，而独立这个过程势必伴随着孤独，也许这就是人们对越长大越孤独无声赞同的原因。在现实中，我们作为独立的个体总会由孤独新生孤单，由孤单新生寂寞。一个孤独的灵魂需要一个恒定的伴侣来倾诉内心的喜怒哀乐，而有思想的人孤独会更甚，因为他会生出一种知音难求的想法，而维特正在此种行列中。
他有独特的观点，独立的性格，他游历四方，看透了资本主义世界中各阶级的明确界限，又不得不痛苦的看着人们在规定的阶级范围内小心翼翼的生活。他对资本主义世界中以钱、权至上的生活方式不屑一顾，却又不得不深陷其中。他曾在信中说过这样的话：“最令我感到不快的是，侯爵经常人云亦云，高谈阔论，讲一些听到和读到的东西。再说，他之重视我的智慧和才气，也胜过重视我的心;殊不知我的心才是我唯一的骄傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉，我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。”
这种时候他就会重温绿蒂的善解人意，并且想念他们之间的相谈甚欢。这种时候他内心充满的不仅仅是他所感受到的爱情来敲门的美妙情感，更带着一种将现实世界失望苦闷转移寄托到爱情上的使命。我曾想像维特这样有着哲学思想的人应该会找到另外一种视角，比方说放弃这段爱情，正所谓天涯何处无芳草，可是他逃离了那个地方却逃离不了那个心中的影象，因为这时候的绿蒂不仅仅是他的爱情更是他的寄托，就像鲁迅说过的：人生最痛苦的是，梦醒了无路走。维特说：“一当我们失去了自主，便失去了一切，我有时甚至希望当个短工，以便清晨一觉醒来，对未来的一天有个目标，有个追求，有个希望。”他有要求改变现状的热望，可是他挣脱不开这如无形的网般密密缠绕的内心。
维特，彷如溺水的人，求生的欲望告诉他要攀上浮木，但现实总是清晰的摆在那里无法碰触，而脚踝上的水草在他每一次的挣扎中都要更紧的缠绕，无法挣脱，直至脱力，最后他的悲剧似乎是无可防止的。不要说他为了殉情，多傻。其中掺杂着他的无力，对这个社会，对自己的内心都是无力的。他已经没有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他该是多么不堪一击。他在信中这样写过：“我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神饱满，一大早就跳下床来的兴奋剂已不知抛到了何处。”
歌德自己也曾对《维特》做过评论：“幸运遭到阻挠，活动受到限制，愿望得不到满足，这些都不是一个特殊时代的，而是每个人都碰得着的不幸事件。假设一个人在他的生平不经过觉得《维特》就是为他自己写的那么一个阶段，那倒是很可惜了。”也许这就是维特烦恼的要义，是世界上每一个维特的烦恼。我们都曾维特过，都曾在我们的青春中留下过那些无法释放却也无法吞噬的烦恼。以上都是一家之言，只是如题记中所说的，借此时机和大家打个文学上的招呼。而这也是我写这篇读后感的初衷。
读少年维特之烦恼读后感篇八
它告诉了我们：只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败，我们的生命才有意义和价值。即使最后我们还没有成功，但至少我们努力过、奋斗过！努力，并不一定成功；但放弃，则一定会失败。坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的，所以在困难面前我们应选择坚持奋斗，永不言弃，努力向成功的彼岸进发。
读少年维特之烦恼读后感篇九
与歌德的大多数作品一样，《少年维特之烦恼》是以他自身的一次“荒谬”的感情经历为原型的小说，歌德曾在一个小城镇里的一次舞会上认识了一名法官的女儿——名叫夏绿蒂布夫的女子，并不可遏制的爱上了她，但她是他好友的未婚妻，对于这份无法拥在怀里的爱，他感到异常痛苦，曾几度想自杀以求解脱，最后他只好不辞而别，离开了那个让他痛苦不已的小城镇;之后又得知自己的一个朋友因恋友人之妻无望而自杀的消息，相同的情感和遭遇让他深有感触，激发了他的创作灵感，于是在仅一个月的时刻里就完成了这部书信体式的情感细腻的杯具小说。
故事很平淡、简单，年轻的维特正因要替母亲和姑妈交涉遗产的分配问题而来到了一个小城镇，并被那里的自然风光和淳朴的民风所深深吸引，情绪愉悦而宁静，之后在一个舞会上认识了司法官s的女儿绿蒂，并被她的美貌与优雅的谈吐举止所深深吸引，不可遏制的爱上了她，尽管她早已跟阿尔伯特定婚，之后他和阿尔伯特成了朋友，此时维特已陷入了尴尬痛苦的境地，于是他毅然离开，以求在事业上得到解脱，但是污浊的社会环境与鄙陋的人情世态让他倍受压抑与苦闷，同时对绿蒂的思念也越发深切，于是他又回到了绿蒂所在的那个小城镇，此时绿蒂已和阿尔伯特结婚，他热烈的情感无处寄托，痛苦并慢慢衍生了绝望，他决定以死殉情，于是他用向阿尔伯特的手抢结束了自己的生命中。
据说当时这部小说出版后，有许多和维特迹遇相仿的人因看了这部书而自杀，因此我是带着强烈的好奇心打开了这本书。小说用日记与书信体写成的，这种体裁充分而鲜明的让主人公的内情绪感摆上了纸面，我们读着读着，会感觉到自己就是维特的倾诉对象威廉，仿佛维特就坐在我们面前，向我们一诉忠肠，我们的心境会随着他的讲述而起伏，当然此刻的我们读完这本小说后，也许会因维特因恋友人之妻无望而产生的绝望感到不解，我们生活中那些爱来爱去爱个没完没了的歌曲和电影太过于泛滥了。
维特的绝望与痛苦，一方面来源于与社会传统的矛盾冲突，另一方面却是维特个人的性格使然。维特是狂飚突进户外时代的一个形象，体现了德国新兴资产阶级知识分子的精神，他渴望自由，张扬自我，却又处在一个到处是传统束缚与精神桎梏的社会，这促矛盾冲突让他感到痛苦与绝望，却又无力对产生这种痛苦的社会做出过于实质性的反抗，他是一个生活中的弱者，同时又是一个精神上的强者;绿蒂对他来说，她就是自然、质朴和美的化身，是他的精神寄居，逃避现实的避难所，但这份情感在应对她与阿尔伯特时却找不到方向。他的自杀是一种精神反抗，宣告了他同这个社会的.决裂，控诉了这样一个社会对他这样的青年人的压抑与窒息。
维特是悲哀的，他的自杀是一个杯具，即使他活在我们此刻所处的社会，他也依旧会是这样一个杯具，这是他的精神世界与现实世界的强烈背离而衍生的性格使然，他是一个活在自己的精神世界里看着这个现实世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，这注定了他的杯具性;他对绿蒂的情感，也过多的倾向于他的精神想象，如果最后绿蒂跟他在一齐，也许(或者能够说是必须)也会发现她其实并没有他想象的那么完美(也许我们就应庆幸这一点，绿蒂一向到最后在他心中依旧是完美的);他无法立足于这个社会，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活着的时候是孤独的，死后也依旧孤独。
最后还是那句话，维特他是一个社会生活中的弱者，精神上的强者。
读少年维特之烦恼读后感篇十
从乡下老家过完年回到武康，我就迫不及待地钻进了县图书馆。眼光扫视在书架之间，我的目光突然被一本名为《少年维特之烦恼》的书吸引住了，我对这本书的书名产生了强烈的好奇心。烦恼能作为书名，维特肯定和其他孩子有不同的地方！带着幻想和疑问，我翻开了这本书。书的目录很特别，几乎都是以日期为标题。难道维特每天都有不同的烦恼吗？这该有多累啊！继续阅读正文，随着内容的'深入，我才发现，其实他的烦恼都是围绕着一个中心展开的，就是维特的孤傲性格与现实生活之间碰撞。无论是与绿蒂之间的感情故事，还是和阿尔伯特的交流不快，一切大大小小的事情，都衬托出他固执的天性和现实生活的格格不入。这也正是最后他选择了自杀来结束这一切的本质。
这部小说的作者歌德有一段概括：“我描写了一个有着深沉细腻情感和真正观察力的年轻人，他陷入迷惘的梦幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毁灭自己，直到最后被不幸的激情，特别是被一种无止境的爱情所粉碎，用一颗弹丸射入自己的脑袋。”这本书使我明白了人不能永远沉浸在自己的世界里，要学会如何为人处世。联想现实，我似乎和少年维特的性格有一些相似之处。遇到自己不喜欢的人与事，就尽可能的逃避；遇到受委屈的事情，只会抱怨和掉眼泪。比如过年在老家玩的时候，表妹无赖地压在我身上，怎么甩都甩不掉。我向妈妈求救，妈妈却觉得应该让我自己处理。我觉得很委屈，眼泪便不受我的控制，一下子涌出了眼眶。其实，我应该换个角度想一下，妹妹比我小好几岁，她是喜欢我才这样赖在我身上的，实在被压得难受了就好好地劝妹妹下来。而我这一哭，不仅伤了妹妹的心，还让大家觉得尴尬，自己更是不愉快。现在想来，这些小事我要学会自己处理，学会自己与妹妹沟通。什么事都向大人求助的话，那我永远也长不大！再想深一些，学校里很多评选也是因为我的这个毛病而遭殃。每次评选班级每周一星时，我都只有可怜的四五票，要说内心不在乎那真是假的。难道是我学习不够好吗？应该不是！是我人品不好吗？应该也不是！我觉得问题可能就出在我的性格上。我应该多和同学们交流，大方开朗些，这样才能得到大家的认可，才会有更多的朋友。世界很大，也很复杂，生活中我们会遇到各种各样的烦恼。但无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避。乐观处世，开心生活。即使前面是高山峻岭，我也要翻过去，看到艳阳晴天！
读少年维特之烦恼读后感篇十一
在前段日子，我看了一本《少年维特之烦恼》。刚听到这本书的名字时，我就不由地想起了三年级的时候我们学过的一首歌――《小小少年》：“小小少年，很少烦恼，眼望四周阳光照……一年一年时间飞跑，小小少年在长高，随着年岁由小变大，他的烦恼增加了……”它，深深的吸引了我。
《少年维特之烦恼》是一位德国著名作家歌德写的。全书记述了维特不幸的恋爱经历和他在社会上处处遇到挫折的经过：他在一次舞会上认识了一位年轻活泼的姑娘，绿蒂，并对她一见倾心。可是绿蒂已经订婚了，而且绿蒂非常忠于订婚时立下的盟誓，不能把爱情献给维特。维特失望极了，便告别绿蒂，告别了那个难忘的小山村。
读了这本书后，我虽然很崇拜维特，我可以理解维特，但是我始终认为自杀并不是唯一的解决方法，但我还是要以维特为榜样，做像他那样有智慧、有理想、热爱生活的青少年。
生命诚可贵，爱情价更高。所以我要热爱自己的生命。
读少年维特之烦恼读后感篇十二
尽不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味；而要享受眼前，过往了的就让它过往。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力往唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。假如以经历生活的态度往生活，人生就会轻松很多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替换谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过往的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，轻易挥发，而痛苦就像水一样，不轻易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢？这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满足的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失往或者得不到能满足自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失往钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失往和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻痹。从心理上来讲，人们会将获得回因于他们的努力，因此心理很平衡。而失往会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过往，咀嚼失往的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过往的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过往的永远失往，未来的变化无常，假如要想把握生活，要想进步你的幸福指数，多考虑考虑如何挨过眼前。
读少年维特之烦恼读后感篇十三
读完歌德的《少年维特的烦恼》，歌德果然深刻，他的思想是高贵的，他对于世界的感情真实，倾泄，每个句子都有打动人的，古典式的魔力。
古典哲学和古典文学吸引我们的就是那种朴素，并不复杂，没有太多趴在他们背上的蛤蟆。他们直来直往，与世界没有隔膜。相信理性和真挚，相信歌咏。而从某个门槛开始，这些坚固的东西都烟消云散了。在这之前，世界是个悲剧，在这之后，则成了彻头彻尾的喜剧。
小说的情节十分简单，年轻的维特来到一个小镇，这里的自然风光、淳朴的民风、天真快乐的儿童给予他极大的快乐。一次舞会上他认识了一个叫绿蒂的少女，她的一颦一笑、一举一动都让他倾倒;绿蒂也喜欢他，却不能予以爱的回报，她已与阿尔贝特订婚。维特陷入了尴尬和痛苦，他毅然离开此地，力图从事业上得到解脱，有所成就，然而鄙陋的环境、污浊的人际关系、压抑个性窒息自由的现存秩序，都使他无法忍受，当他怀才不遇地重返绿蒂身边时，发现绿蒂已结婚，决定以死殉情，遂用一支手枪结束了自己的生命。
阿尔贝特回来了，带来了维特的烦恼.我对阿尔贝特的评价还是挺不错的.首先当然要佩服他广阔的胸襟.现实的社会中又有哪个男人能容忍他的情敌留在他心爱的女人身边，而且还要以礼相待呢?何况是维特这样的疯子，一刻离开了绿蒂就会不舒服.
书中对他们俩最初的接触作了详实细腻的描写，虽然有点让读者不耐烦.不过作者这么写还是不无道理的，至少真正有学问的人可以从中读出它们之间性格以及其他方面的差异。就我个人所能理解，我觉得阿尔贝特在他那个时代里，显然是一个符合各方面伦理标准的人;而维特就有点超现实主义，有点放荡不羁，至少在阿尔贝特眼里是这个样子的。
随着时间的推进，维特渐渐融进绿蒂的生活，绿蒂的弟弟妹妹们显然也接受了这个闯入他们生活的陌生人。他们没有一个世俗成年人的眼光，但他们以孩子们特有的眼光选择了维特。他们不管这个维特在现实中人的眼中是多么的激进，多么的不理智;他们只知道维特对于他们来说就像他们的姐姐一样不可或缺。至于阿尔贝特在孩子心中的地位如何，书中并没有详尽的描述，不过通过思考，我们也不难得出一个合乎情理的结论。
尽管两人有着巨大的性格差异，但他们还是有一个共同之处的：就是他们都是爱着绿蒂的。只不过阿尔贝特的爱是一种理智的爱;而维特却不同。我的总结是：维特爱着她的一切，同时他又在用他的一切去爱她，最终甚至不惜牺牲生命的爱。
自相矛盾，求生的欲望。将他杀死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的动机是敏感和激情，力量是无名的青春冲动，蠢蠢欲动以及现实理想之差的反推动力量，机会为爱情和在使馆“活动”，对象是他和世界永远摆不正的位置。
读少年维特之烦恼读后感篇十四
先从外延来看，维特在书中的情节是一步比一步深陷于自己的困境中，读者的情绪是随着维特的行为越来越高涨。如果故事仅仅用简单的离开为结局，使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了，而不是原本中让那高峰轰然坍塌制造出一种震撼；同时，如果结局是这样，那么故事的主旨就不是一个原意中单纯、执着的青年人几次反抗社会的压力不成功最终用自己的生命来公然进行抗议，而是一个能够与自己周围环境与自己挫折做斗争、最终屈服于社会压力的有为青年，变了一部教科书、励志书。
再从歌德的角度来看，他当时仍然为一年多前的恋情苦郁在心，他要释放要解脱就要依赖于某种具体的方式。而他的朋友的遭遇就像书中受刑的工人给了维特一个关键的节点一样，他受到了启发找到了释放的方式，就是让纸上的自己自杀。有的人说作家都很幸福，能够把自己想做而不能做的事情用笔来营造，满足自己的感官。歌德的这种自杀是必要，我们可以想象，热血青年歌德经历了叙述他绿蒂的相遇、相知、想依赖（我是否认他们曾相爱的，觉得只是维特的一相情愿，在于绿蒂不过是一种依赖和习惯）等一系列事件之后，重新有距离地看清了必然的爱情结局后，毅然掏出xx让子弹穿过自己的头颅，这让他的过去的爱情得到了另一种形式的不朽。
写到这里时，他也许是脱胎换骨了，轰然一声，他幡然醒悟。他把过去的自己自杀了，他已经不再是他自己，他让笔下的主角只杀就获得了心灵上真实的自杀快感。现实生活中的歌德在性格与思想都要高一个层次。理智最终是战胜了情感。所以歌德没有选择自杀，（他选择了比自己自杀更好的方式。）但他又是那么需要一次自杀来了结维特的阴影在心头的萦绕。所以维特自杀了，便不仅仅是因为情节的需要与人物性格发展的必然结局，而单纯让他自杀了。
读少年维特之烦恼读后感篇十五
名著是我们接触世界文学顶峰的一个途径；名著是增进知识的一个魔法棒。总之，名著是百读不厌、百看不倦的。最近，我便读了一本《少年维特的烦恼》是著名的德国作家歌德写的。这书让我受益匪浅。
维特成为一时间风靡全球的人物，就是因他的追求个性的精神被人们所敬仰所爱戴。我也要追求个性，但是也不会做出过分的事情。你们也要这样哦！
读少年维特之烦恼读后感篇十六
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物！而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，尽不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味；而要享受眼前，过往了的就让它过往。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力往唤昔日痛苦的回忆－－－－上帝才知道为什么把人造成这个样子－－－－，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。假如以经历生活的态度往生活，人生就会轻松很多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的.经历，谁也不能替换谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过往的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，轻易挥发，而痛苦就像水一样，不轻易挥发。
为什么快乐轻易过往而痛苦会伴随人很长的时间呢这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16185892.html】
