总结可以帮助我们总结经验教训，避免重复犯错，提高工作效率和质量。学会合理运用连词可以使文章衔接自然、逻辑清晰，下面提供几个常用的连词用法。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。写一篇完美的总结需要我们挖掘过去的经验和教训，从而改进自己。以下是小编为大家准备的总结范文，希望能够给大家写总结提供一些启发和思路。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇一
“木受绳则直，金就砺则利”，家风代代传承，于润物细无声中滋润心田。习近平总书记多次强调，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风。”很庆幸在健康家风中成长起来的我们一家四口，相互扶持，相互包容与理解，在时代的变迁中，坚守着不变的东西，把我们的小家越过越好。
家风是父亲辛勤劳作的“苦”味，坚韧、朴实。父亲是一名普通技术工人，工作干了近30年了，我们这个家，就是靠他一个个零部件拼接起来的。父亲留给我最深的印象大概就是他少言寡语，但是干活从没有怨言，对我们几乎没有责骂，这应该就是父爱如山的样子。从我上初中起，为了供养我们姐弟俩，父亲便兼职干起了两份工作，十几年如一日。父亲辛勤劳作的艰苦，教会我们如何做一个勤劳、坚韧、朴实的人。
家风是母亲勤俭持家的“甜”味，乐观、贤惠。家是《望月怀远》中那不可企及的一轮明月，是《枫桥夜泊》时的夜半钟声，是《灞上秋居》里的雁群南去，更是母亲身上“甜甜”的味道。年轻时母亲为了我们姐弟俩在工厂做纺织工，艰苦的条件让她留下了很多病根。如今我工作了，家庭的担子小一些了，母亲便把重心更多放到了家庭，无微不至关心着我们的日常生活，厨房里总有母亲忙碌的身影，一餐餐美食是我们最甜蜜幸福的记忆，一家人围坐在一起，细水长流的日子因为母亲更加有了烟火味。母亲勤俭持家的身影，教会我在未来生活中如何做一个乐观、贤惠的“女主人”。
家风是姐姐学海无涯的“酸”味，勤奋、坚持。这里的姐姐便是“我”本人，人不聪明，总是被弟弟调侃我学习都是靠死记硬背，考上大学、研究生实属幸运。我承认，学习没有找对方向和方法确实挺心酸的，高中三年经历三次大落，不知道流了多少泪，多少次怀疑自己能否上本科，但是没有办法只有咬牙坚持，也许是老天开眼最后上了个二本。研究生，是我人生的转折点，备考研究生那年，自习室里的我来得最早，走得最晚，用完了上百管笔芯，中指也被磨出了茧。我还是那个我，死记硬背，无数次重复，终于，我收到了985学校的录取通知书。学习很心酸，但我更明白勤奋和坚持的重要意义。
家风是弟弟古灵精怪的“辣”味，聪明、温暖。弟弟是家里的老幺，备受宠爱，小时候的他便古灵精怪，调皮、贪玩，经常把家里搞得“乌七八糟”，还时不时和我们“顶嘴”。但是他也是咱家最聪明的小孩，学习效率极高，自律性很强，喜欢举一反三，初中成绩一直稳居前三，中考更是取得了年级第一的好成绩，如今成功进入当地最好的高中，开始了他人生的新征程。“00后”的弟弟还是一枚小暖男，虽然话不多，但是总是记住家里发生的一切，默默关心着所有家庭成员，让我们倍感温暖。
家是最小国，国是千万家，一个家庭的“家风味”，关系到整个国家的“仓廪实”，家风是如此让人珍视，我们一家四口，在良好家风的传承下生活得如此幸福!
注重家庭家教家风建设论述的心得篇二
近日，《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》在全国发行。《礼记・大学》告诉我们：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身、齐家、治国、平天下，家的一头连着个人的品格修养，另一头连着国家的精神文明建设、民族的千年文明尺度和中华民族伟大复兴中国梦，足见“小家”之于“大家”的非凡意义。
风成于上，俗形于下，家庭是社会的基本细胞，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭文明建设，习近平同志围绕注重家庭、注重家教、注重家风建设发表的一系列重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻。他提出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
古董有形，传承无质。家风看不见、摸不着，却渗透在家族每一个成员、每一个后代的灵魂中，成为个人品性的重要组成部分，也成为家庭成员的精神纽带。《包拯家训》以“宗法”警示后代，后代子孙一直未辜负祖宗所托，居官清廉、留有美名；王羲之教子练字“练尽缸中水”，一池墨水成为立身治业、言传身教的家风佳话世代相传；方孝儒以“克己复礼，言传身教”的家风，影响了江南地区士风、民风和学风。
染于苍则苍，染于黄则黄。从《朱子家训》的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、《颜氏家训》的“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也”，到曾国藩《诫子书》的“养心之难，又在慎独”，“小家”的家风吹进人们的心田，世世代代、时时刻刻提醒着人们。《颜氏家训》《诫子书》等家风家训中关于“孝悌忠信礼义廉耻”的文化基因也影响着后世社会。
今年是中国共产党成立100周年，是“十四五”开局之年，也是全面建设社会主义现代化国家新征程开启之年，面对世界百年未有之大变局，我们既要传承廉洁修身、廉洁齐家的严正家规，也要继承共产党人红色记忆里艰苦奋斗的红色基因，展现百年风华下的红色家风。更要充分挖掘向上向好向善的内生力量，讲好中华文化与良好家风的中国故事，通过筑牢“小家”防线，树立价值典范和行为标杆。
“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”“小家”与“大家”是个人与民族、小我与大我的关系，有了每个“小家”的清风明月，才有“大家”的风清气正。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇三
习近平总书记曾经说过：“家庭是社会的细胞，历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧紧相连，千千万万个家庭的家风好，子女教育的好，社会风气好才有基础”通过学习《习近平总书记关于注重家庭家教家风建设论述摘编》，我深切感受到总书记对每一个家庭的殷切希望，良好的社会风气养成需要从家庭教育入手，从家风教育入手，从小入手，到大的传承，进而引领社会的走向。
注重家风传承，展现家国情怀。近年来，在习总书记的引领下，身边的很多家庭已经加入了弘扬家风的社会浪潮中。现在我们开展家风教育建设，也可以有效地防止年轻员工走上歪路、邪路、人生中不正确的道路，家庭成员也可以起到互相监督的作用。总书记在书中讲到：’积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！”从周总理反对浪费、繁华，不搞特殊的家风，到现在千家万户约束自家成员的家风家训，无一不体现出上一辈老人对下一辈以及下下一辈年轻人的言传身教，他们用自身的行动影响着下一代年轻人树立良好的行为准则，也影响着新一代年轻力量对家国情怀的重视。
如何弘扬好的家风，可以从媒介的角度入手。部门内部加大宣传力度，加大对优良家风、和谐夫妻、相夫教子、孝敬老人的宣传引导，利用媒体手段、广泛宣传等方式带动更多员工和他们的家庭参与其中。随着社会节奏的不断加快，其实更加需要融入创新的元素在家风引入和传承上，例如开展一些优良家风典型家庭，邀请一些拥有优良家风的家庭代表分享心得，让他们讲出自己家风背后的故事，从而引发全体员工共鸣，让更多良好的家风带动良好的社会风气和生活风气，引领员工特别是年轻员工走上美好生活的向往。
中华民族历来重情重义，正所谓：“天下之本在国，国之本在家。”优秀的家风就像是一个家庭中的传家宝，需要家庭中的所有成员共同传承，在传承的过程中，更需要的是家庭成员世世代代的严格遵守和维护，最终让良好的家风成为每个家庭成员的自觉意识和行为。良好的家庭风气能够在一定程度上弘扬一种良好的社会风气，也更能体现出一个单位的正气。因此需要我们从细小入手，从点滴入手，以身作则，带头引领建立优良的家风，传承良好的社会风气，为公司为家庭做出更大贡献。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇四
随着社会的高速发展，生活节奏提速，男女平分秋色，追求实现自我价值，在职场上努力拼搏的我们，忽略了家庭建设，减少了家庭成员之间的互动交流。由此引发了婚姻、养老、家教等诸多的家庭生活问题，给社会和谐和文明进步带来了极大影响，中国家庭建设面临着诸多的挑战。因此，我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。
家庭是人们开启幸福生活、放飞人生梦想的起点，也是社会和谐、国家发展的基点。习近平总书记在论述家庭家教家风时，把“注重家庭”放在“三个注重”之首，并鲜明指出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设”。这一重要论断彰显了我们党一贯重视家庭建设的优良传统，清晰指明了新时代推进家庭建设的重大意义与实践要求。
家庭教育是对人生影响至深的教育，它直接或间接地影响着人生目标的实现。在家庭建设实践中，我们要树立新的家庭观念，顺应时代潮流变化，深化文明家庭创建，维护家庭的和谐稳定，建立融洽的家庭关系，建设更高质量的家庭生活。家庭的演进历程告诉我们，家庭的和睦、幸福、文明都与社会休戚与共。只有家庭这个基本细胞健康有活力，社会这个有机体在结构上才能平衡，在运行上才能顺畅，在发展上才能持续。在新时代，家与国的根本利益是一致的，家庭的前途命运同国家的前途命运紧密相连。国家富强、民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭的幸福美满上。千家万户都好，国家才能好，民族才能好。
教育发端于家庭之中，家庭教育承担着启蒙养正、明理成人的重担。父母则是挑起这一重担的第一责任人，也是孩子的第一任老师。中华民族历来重视家庭教育，至今流传着“爱子之道在于教，教子之道在于严。严，斯成也”的古训，流传着孟母三迁、岳母刺字、画荻教子等家庭教育的典故，流传着《三字经》《弟子规》等有关家庭教育的国学著作。从现代教育分工来看，教育可分为家庭教育、学校教育和社会教育等三个方面。学校教育重在知识传授，社会教育重在面向成人劳动者，而家庭教育则是人最初智慧启蒙和文化开蒙的第一场所，并纵贯人的一生，持续不断地起作用。在家庭中，父母的一言一行都是对子女的示范教育，父母的价值观、人生态度、生活习惯等为子女判断是非、分辨对错提供了重要参照，并在子女的整个人生中都将起到重要影响作用。可见，家庭教育是教育的起点，也是子女接受教育的第一课堂，关系着孩子的前途和未来。
家庭教育是品德教育的首要阵地。习近平总书记指出，“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。家庭教育在潜移默化、耳濡目染中，对人的一生发挥着独特而必要的基石性作用，奠定了一个人世界观、人生观、价值观的雏形。青少年时期不仅是生长发育的关键时期，更是价值观形成和确立的关键时期。良好的家庭教育，能够把美好的道德观念从小就传递给孩子，能让他们在人生“拔节孕穗期”树立正确的“三观”，引导他们有做人的气节和骨气，长大后成为对国家和人民有用的人。同时，家庭教育的内容与社会主义核心价值观的价值要求有相通之处，通过家庭的培育和践行，能够使社会主义核心价值观更加生活化、常态化，更容易渗透到日常生活的方方面面，成为人们发自内心遵守的行为规范。
家风不仅直接影响着家庭成员的健康成长，还是民风和社会风气的重要组成要素。良好的家风在人们成长过程中起着关键的作用，是人们终生的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。家风，也叫门风，是一个家庭的传统风尚。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家风。
中国梦就是人民追求幸福的梦想，在家庭建设中注重家庭是追求梦想的幸福之基，注重家教是追求梦想的幸福之梯，注重家风是追求梦想的幸福之谛。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇五
家庭教育最重要的是品德教育，是人生的第一个课堂。廉洁齐家，党员干部须以身作则，家庭家教家风建设既是家事，也是国事，关系个人健康成长、社会和谐稳定和国家繁荣发展，对党员干部队伍建设有着重要意义。
习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上指出：“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
一代代共产党人秉承奉公守法、廉洁自律的优良传统，为党员干部树立起了价值典范和行为标杆。毛泽东同志就教导子女要坚持原则、不搞特殊化。他曾说：“靠毛泽东不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。”周恩来同志为家人定下“不许请客送礼”等“十条家规”，告诫进京做事的亲属“完全做一个普通人”。焦裕禄教育自己的孩子不能看“白戏”。谷文昌没有利用手中的权力让女儿做临时工。老一辈革命家们都是身体力行、一丝不苟，值得领导干部认真学习和借鉴。
“身教重于言教。”领导干部在家庭教育中，更要多一分克勤克俭、崇俭抑奢的主动，多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉。建设优良家风，使千千万万个家庭成为廉洁自律、作风过硬的党员干部的港湾，成为廉政肃风的重要阵地，成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇六
春节期间，我看到网上热传的一个名为《牵妈妈的手》的微视频。视频中，习近平牵着妈妈齐心的手陪她散步的画面令人印象深刻。
古人云：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”十八大以来，习近平曾多次在不同场合强调家风。“齐家”而后“治国”，他用自己的实际行动做出表率。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”在2015年的春节团拜会上，习近平深情吟诵了这首家喻户晓的《游子吟》，触动无数人的心弦。正是在这次讲话中，习近平提出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
习近平对好家风的重视，始终如一。他要求各级领导干部特别是高级干部“向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处”。焦裕禄有“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比”的家训；谷文昌“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风至今仍在当地干部群众中传颂；杨善洲任县委书记时既没有利用职权给家人“农转非”，也没有为儿女端上“铁饭碗”，女儿结婚时还不让请客、不让收礼。
习近平把好家风的传承看得很重。他曾握着焦裕禄的大儿子焦国庆的手说，“你就是当年那个‘看白戏’的孩子吧？你看了一场‘白戏’，你父亲还专门召开了家庭会议，起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。‘看白戏’的故事始终深深地印在我的脑海里。”
向榜样学习的习近平也是大家的榜样。他多次强调“必须反对特权思想、特权现象”。习近平每到一处工作，也会告诫亲朋好友：“不能在我工作的地方从事任何商业活动，不能打我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认。”
习近平为何如此重视家风？他自己曾一语道破：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”
他关心普通家庭的美德传承，更重视领导干部的家风建设：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现”。他曾在十八届中纪委六次全会上痛心地指出，“从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。”十八大以来，领导干部的家风建设被提到前所未有的高度，一系列配套规章、措施相继出台：上海、北京、广东等地先后试点“规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作”；“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”首次写入《中国共产党廉洁自律准则》；《关于新形势下党内政治生活的若干准则》要求“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员”“禁止利用职权或影响力为家属亲友谋求特殊照顾”。领导干部有了好家风、好作风，才能带动社会风气的形成、大众生活情趣的培养。千千万万家庭培养传承好家风，才能支撑起全社会的好风气。重视家庭、强调家风，已经深刻地烙印在习近平治国理政思想中。
做好家教家风的建设是党员干部自觉加强自身党性修养的一门必修课。领导干部首先在思想上要建立一个“大家庭”的观念，要正确认识和处理好国家、单位这个“大家庭”和个人“小家庭”的关系，没有大家是不会有小家的，要管好亲属子女及身边人，正确使用手中的权力，用权力为人民群众谋幸福，而不是为自己的个人家庭谋私利。要明白权力是党和人民赋予的，只有大公无私，勤政廉洁，扎扎实实为群众办好事、办实事，这才是对国家负责，对人民负责，对自己家庭负责。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇七
家风，是一个家庭的风气、风格与风尚，不仅承载着祖祖辈辈对后代的希冀和厚望，也体现了中华民族优良的民族之风。习近平总书记说过：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”我的爷爷就是一位具有家风传承的人，他的家风，写在毛笔字间、摹在油彩画里、蕴在收藏盒中，也潜移默化间“刻”进我的心里。
爷爷的毛笔字间，书写着正直做人的“准则风”。爷爷的毛笔字写得很好，形体方正，笔画平直，多次获得县里书法比赛的大奖，每逢过年的时候，村子里很多乡亲都会带着丹纸上门找爷爷写对联。每年寒暑假在爷爷家的时候，他都会教我写毛笔字，一横一竖、一笔一画，手把手教我。有一次我写到一个“君子”的“君”，下面有个“口”字，写得不方不正，爷爷看到后严厉地批评我：“从这个细小的事情看，书法跟做人一样，一定要横平竖直，端端正正，别说是一个‘口’字，一笔一画都得认真去写。”自那以后，我每次下笔前，都会先想一想爷爷的教诲，一撇一捺，也要看个十遍八遍，斜了没有?歪了没有?爷爷的家风，是字里行间的堂堂正正，是正直做人的准则。
爷爷的油彩画里，描摹着乐观向上的“生活风”。爷爷非常喜欢画画，在当老师之前，曾是公社里的宣传干事，经常拎着油彩颜料，到公社的宣传栏手绘黑板报和宣传画。听奶奶讲，家里请木匠做了新饭桌，等涂完漆后，爷爷就拿出自己的画笔和颜料，在饭桌上画满鸡、鸭、鱼、肉。“人啊，都要活在希望中。虽然一年到头也吃不上几回肉，但是看着饭桌上的‘大鱼大肉’，每顿饭都得多吃几个馒头。”爷爷的话语之间充满了乐观和豁达。后来，日子越过越好了，爷爷却患上了阿尔茨海默病，记忆在一点一点消失，话语越来越少，行动也变得迟缓，但他始终坚持着作画。初升的太阳、执着的向日葵、风沙中的胡杨……一幅幅油彩画，画满了爷爷心中的希望。爷爷的家风，便是对生活的乐观和希望。
爷爷的收藏盒中，蕴藏着朴实无华的“家国风”。自打我记事以来，就知道爷爷有个小盒子，但爷爷从来没有给我看过，我还常调侃爷爷是个“小气鬼”。我读高中的时候，爷爷去世了，和父亲整理爷爷遗物时，打开了那个收藏盒。里面装满了大大小小的毛主席像章和不同版本的党章，有北京火车站像章，解放牌汽车像章，毛主席74岁诞辰像章。父亲跟我说，其中两个像章是爷爷花了5块钱买的，那时候爷爷一个月的工资也才18块钱，为此一家人那个月没吃饱过饭。盒子的最下面还有一个泛白的牛皮纸信封，里面装着爷爷的入党申请书，字迹已经有点模糊不清，纸张也破旧不堪，但依然叠得整整齐齐。那一刻，我明白了，爷爷的家风，更多的是一个普通老百姓平凡而又朴实的家国情怀。
如今，爷爷离开我已经十年了。十年来，我读完大学、入了党、参加了工作，更读懂了爷爷的“家风秘笈”。虽然很多东西、很多事情都在改变，但爷爷的家风一直陪伴着我，指引着我，上前去。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇八
家风家训，是一个家族在历史长河中所形成的立身处世、持家治业的涵养与品行，良好的家风家训，是长辈送给晚辈的一本无形的书，一堂无声的课，却又给予后辈潜移默化的影响，入脑入心，受益一生。晚清名臣曾国藩的家族从普通农家发展成为名门望族，更是与曾国藩的家风家训、教子之道密切相关。现如今，党员干部也应拿起家风这把“钥匙”，锁好“家门”，约束自己和家人，才能更好奠定廉洁基础。
严于律己，做良好家教的“践行者”。作为家庭中的“主心骨”，党员干部要做好表率，独善其身，当好家风建设的“排头兵”。要坚定理想信念，坚守道德底线，在八小时内外都做到不纵私欲、不谋私利，时刻将党的纪律内化于心、外践于行，做一名让组织信得过、靠得住、能放心的党员干部。要多自我反省，反思自己是否存在侥幸心理，是否逾越过纪律红线，是否沉溺于不良诱惑，要常见贤思齐，对标对表先锋模范，以此自警自励，做到慎独慎微，只有家中的党员干部这根“旗帜”定得住、立得高，家庭这艘“大船”才能行得稳、行得远。
言传身教，做家门关卡的“守门员”。显而易见，光是家庭中的部分成员克己复礼是远远不够的，党员干部应当立好家规，定好家训，形成好家风，做好家庭道德规矩的培育与弘扬，让家人也能自觉约束好自己。一方面，自己要多从古代清廉官吏、名人志士身上学到传统美德和廉政意识，要多向无产阶级革命前辈学习艰苦奋斗、勤俭节约的优良品德，另一方面，要时刻以自己的言行向家人传递这些正确的观念也意识，尤其是处在价值观形成期间的孩子，宣传党的纪律制度，帮助家人认识是非，教育子女辨清善恶，做出正确选择。
积极引导，做家风故事的“说书人”。中华民族上下五千年历史，有无数先人前辈以优秀的家风家训故事在历史长河中熠熠闪光，他们囊括了家庭教育、社会交往、为官做人、治国理政等各个方面。党员干部要以高度的责任感、政治感，向家人亲友讲好这些故事的内涵，带领家人时刻保持清醒的头脑，努力做到“一大家人”公道正派，坚守道德底线、廉洁底线。同时，党员干部也要做好自家家风家训的培育和宣传工作，充分发挥典型带动作用，发动亲朋好友、左邻右舍共同参与家风家训的培育，着力营造廉洁清正的家庭氛围，营造和谐文明的社会风气。
正人先正几，治国先治家，一个国家是由无数小家庭组成的，一位党员干部同时也在家里扮演着许多不同角色，而他有多少个角色，就意味着他的“廉洁”有多少个突破口。所以，党员干部必须要先修自身，再拿起家风家训这把“钥匙”锁好“廉洁家门”齐本家，才能治国平天下。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇九
《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》一书，近日由中央文献出版社出版，在全国发行。党员干部要做好家风建设“新文章”，紧扣“要”“责”“魂”三字诀，推动形成社会主义家庭文明新风尚。
理解家风建设之“要”。家庭，自古以来便是社会组成的“基本细胞”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”，家风建设在岁月的长河中积累沉淀，成为了中华文化的重要组成内容。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”“齐家而后国治”“一屋不扫，何以扫天下”等箴言警句都在昭示着家风建设实现小家团结、大国进步的重要因素。带头抓好家风建设，是党员干部人生的“必修课”，良好的家风能为党员干部修身齐家和干事创业“保驾护航”，良好的家风，能为实现社会稳定发展和文明祥和“提供动能”，只有深刻理解了家风建设之“要”，才能真正重视家庭，珍爱家庭，建设好家风，形成新风尚，为国家这个“大家”增光添彩。
担起家风建设之“责”。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。”家庭，是人生的第一所学校。党员干部要为社会进步贡献力量，就要抓住家风建设这个“精神内核”，切实担起家风建设之“责”，以好家风涵养领导干部的好作风和社会的好风气。要抓好家风建设，党员干部首先要做好“立家身正”，坚持做到表里如一、言行如一、始终如一，身体力行推动家庭和睦，亲人相爱。其次要做好子女教育，良好的家庭教育对孩子的成长有着至关重要的意义，党员干部充分发挥好“第一任老师”的作用，重言传、重身教，教知识、育品德，教育引导孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的每一步台阶。同时要管好身边人，真正做到清正廉洁、公正无私，建好小家庭，带出好家风。
传承家风建设之“魂”。家风，是中华文化的缩影，更是中华文明的延续。古往今来，优良家风不胜枚举。从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲世代流传，成就的是我们熟知的“大家”。今天，更有无数共产党人展现出厚重的家国情怀，将家风融入作风，孕育出新时代的好家风。“人不教不懂，钟不敲不鸣，树不修不长，娃不管不成才”告诉我们要“以德传家”;“一个人无论学什么或者做什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的”告诉我们要“以学兴家”;“农民吃什么我也吃什么”告诉我们要“以俭持家”;“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”告诉我们要“以严治家”。党员干部要充分汲取古代家训和红色家风之“菁华”，真正将家风建设之“魂”传承好，延续好。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇十
家风连着党风，家廉才能政廉。近日，《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》一书出版发行。这不仅为全社会涵养家风提供了科学指南，也激发党员干部学习党史、清风传家的自觉性主动性。“将教天下，必定其家，必正其身。”家庭是社会的基本细胞，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。家风好，就能家道兴盛，和顺美满，引领风尚；家风差，难免累其家人，殃及子孙，贻害社会。不论时代和生活发生多大变化，都要重视家庭建设，注重家庭、家教、家风。
家风是百年党史中恒久的话题。对党员干部来说，加强家风建设、传承优良家风，具有更重要的意义。一方面，党员干部廉洁修身、廉洁齐家，有利于纯正党风、端正政风、带动民风；另一方面，党员干部带头树立好家风，可以很好地回应人民群众对家庭建设的新期盼新需求，推动形成社会主义家庭文明新风尚，培养时代新人、红色传人。在培育优良家风方面，老一辈革命家和先进模范人物为我们作出了榜样、立起了标杆。从百年党史中传承优良家风，要把革命前辈的红色家风传承好发扬好，把修身齐家落到实处，争做家风建设的表率。
回顾百年党史，我们无不叹服老一辈革命家的红色家风。对待亲情，毛泽东一直倡导“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。”周恩来夫妇没有给亲属留下一砖一瓦、一线一物，却留下了淡泊名利、自立自强的“十条家规”。刘少奇坚持“不要因为是我的孩子，就迁就他们”。陈云教导孩子，“千万不可以革命功臣的子弟自居”。彭德怀对待亲友，奉行“近水楼台不得月”……这样的家风，全党为之敬仰，百姓为之钦佩。
我们党一步步发展壮大，优良家风也在传承中光大。在党的历史上，很多先进模范人物创造了清正廉洁的家风。有人曾追问：“‘焦门家风’为何历久弥新？”那是因为焦裕禄以勤政廉政的一生，传递给孩子们三个核心理念：付出才能有收获、孩子要比学习和艰苦朴素、懂得平等的真正含义。这些理念，看似朴素，却意味深长。谷文昌坚持“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”，给子女留下两袖清风。杨善洲坚持权为民所用，他说“我手中是有权力，但它是党和人民的，只能老老实实用来办公事”，从未为子女谋私利。廖俊波坚持一尘不染，他多次对妻子说，“清清白白做人，就可以安安稳稳睡觉”……如此家风，光照后人，激励后辈。
家风优良，推动党风向好，益于党的发展；家风不好，影响党的形象，危害党的事业。从近年来查处的腐败案件看，家风败坏往往是领导干部走向违纪违法的重要原因。一些领导干部不仅自己在台前大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的“人脉”和“面子”，用在为子女非法牟利上。到头来，“一人腐带来全家腐”。
学习党史，重在践行。对党史中的优良家风，要当成“红色养料”，以此加强家风建设、树牢新风正气。新征程上，要坚持把家风建设摆在重要位置，坚决同各种不正之风和腐败现象作斗争，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，防止身边人把自己“拉下水”，继承和赓续革命前辈的好家风好作风，当好家庭课堂的建设者、示范者。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇十一
父亲是农民，戴斗笠、穿草鞋，一生都没从泥土中分离开。解放初入党，当干部、跑田坎，从民兵队长开始，到乡文书、大队主任，父亲当了近三十年的村组干部。
父亲从小吓唬我们：不能糟蹋有字的纸，糟蹋有字的纸要变成瞎子!他还说：家有良田，可能要被水淹掉;家有宫殿，可能要被火烧掉。肚子里有文化，水淹不掉，火烧不掉，谁都拿不走。
在昏黄的煤油灯光下，父亲多次唠叨他组织人修建学校的情形。新中国成立初的学校，不是在祠堂里，就是在庙里。我们村以前的学校，就在张家祠堂。后来，当大队主任的父亲，组织人修建了那几间低矮的瓦房。当时用了石块多少挑、木材多少根、石灰多少斤、青瓦多少匹，泥工单价多少、木工单价多少、杂工单价又是多少，父亲说得头头是道。从父亲的话语里，我听出的是对知识的膜拜，对教育的重视，以及对我们的期望。
让人惊讶的是，只读过初小的父亲，居然有一套《康熙字典》。几本薄薄的且已泛黄的线装书，锁在一个木制的小匣子里面。民国六年章福记书局印行的《康熙字典》，石印，竖排，全是繁体字，蚂蚁一样，密密麻麻。“一二子中寻，逢三问丑寅，四划卯辰巳，五划午中分，六划未申问，七划酉中分，八、九归于戌，其余在亥寻。”在字典的封底，父亲用钢笔写着《寻字口诀》。每当注视这些小字，我的眼前就浮现出父亲戴着老花镜，全神贯注查字索义的情景。
说起这套字典的来历，颇有些曲折。“认不了字，你就两眼一抹黑，牛吃南瓜——无法开口!”父亲吃了识字少、文化浅的亏，很想搞一本字典，可是无处可寻。直到一九五八年，听说县城某人有一套《康熙字典》要卖。父亲高兴极了，天不亮就动身，走一两百里的山路赶去。到达时，天已经擦黑，找到卖家，又因带的钱不够，差点没买成。磨了半夜，最后对方答应“分期付款”。来回跑了几趟，花了十多元钱，终于搞到手。要知道，当时的粮食几分钱一斤。这一套书，差不多是一个人一年的口粮。
凭借这套字典，父亲读了很多书，明白了很多道理。每逢春节，他都要铺开红纸，或为自家或为乡亲，饱蘸笔墨书写对联。“一生勤为本，万代诚作基”“忠厚传家远，诗书继世长”……红纸黑字，很是喜庆。
小时候，父亲说得最多是：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”可惜我当时年少无知，多数时候不喜欢听他唠叨。不喜欢课本，嗜课外书：金庸、古龙、梁羽生的武侠小学，伏尼契的《牛虻》，大仲马的《基督山伯爵》，等等，致使中考时名落孙山。后来又复读一年，才考上了中师。但因委培需要五千多元的学费，父亲又东家借、西家凑，把我送进了中师的大门。一次，父亲居然路过邮局，给我寄了十五元钱。要知道，当时正式录取学生的生活补助是每月六十元，当年的粮价是一斤包谷八角钱。我泪眼婆娑，明白了家里无钱可寄、无粮可卖、无处“起方儿”，又怕我饿肚皮的艰难处境。
“勤俭为本自必丰亨，忠厚传家乃能长久。”天气晴好的时候，父亲上山干农活、种庄稼。刚蒙蒙亮就起来，扛起锄头就上山了，风雨无阻，说什么“早晨山上空气好，对身体有益”。我们家的几亩承包地，被他宝贝一样侍弄着。种的是包谷，能收一千多斤，但除去种子、肥料、农药的费用，赚不了几个钱。劝他甭种了，他说：“民以食为天，不种庄稼吃什么?自己动手，丰衣足食!”直至年越古稀，干不动农活，他才进了城，和我们一起居住。
耄耋之年，父亲仍然惜书如命。他戴上老花镜，从柜子里抱出木匣子，再从里面取出书，《康熙字典》《增广贤文》《古文观止》，甚至还有《劝世文》。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”“黄河尚有澄清日，岂能人无得运时”，摇头晃脑、旁若无人地念，那样虔诚、那样专注，我听得感慨万千。
就是在患了重病、行动不便时，父亲还在看书。枯槁的手指轻轻拈动书页，嘴里念念有词，已然忘却了全身病痛，忘却了一切荣辱。临终前，父亲说：“那是我的‘传家宝’，你们一定要好好保管，一代一代传下去……”
《康熙字典》《增广贤文》，还有父亲读过的很多书，现在珍藏在书柜中，一个木匣子里。它凝聚着父亲勤俭为本、惜书如命的生命精神，凝聚着父亲耕读传家、德贤继世的良好祝愿。每当翻开他们，我就会想起父亲经常说的一句话：“高风亮节千家颂，忠孝家风万古传……”
注重家庭家教家风建设论述的心得篇十二
在我的家，我的祖辈们虽然没有把家风家训写下来贴在墙上，但都在通过他们的一言一行潜移默化地影响着我们，现在总结起来，主要有下面几个方面：“以爱兴家、以德治家、以勤发家、以俭持家”。
“以爱兴家”
所谓“爱”，就是仁爱、慈爱、大爱。主要表现在两方面，爱国和爱家。爸妈对我进行爱国主义熏陶，是从学习历史入手，买一些诸如《上下五千年》这样书籍给我看;戴红领巾的时候给我讲解红领巾为什么是红色的;到北京去旅游，带我去天安门广场去看升国旗，唱国歌;出去旅游时，只要时间允许，参观当地的博物馆也是我们的项目之一，让我在潜移默化中感受到祖国悠久的历史和灿烂的文明;有时候让我一起看《新闻联播》，引导我关心国家大事，感受祖国日新月异的变化，增强我的民族自豪感。在奉献爱心方面，爸妈鼓励我为地震灾区捐款，为贫困山区的儿童捐衣捐物，在挑选捐赠物品时，教育我“己所不欲勿施于人”，要挑一些品质好些的物品捐出去。记得小时候我们住的老小区楼下的柴间里住着一家外来打工人员，那家的小姐姐每天放学都是趴在一张椅子上写作业，既影响脊柱发育又影响视力，爸妈就跟我商量，是不是能把家里暂时还用不到的小书桌送给她，当时我心里虽然不太乐意，但在爸妈的劝说下，最后很开心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后来我们两人成了好朋友，经常来我家玩游戏、看动画，正所谓“授人玫瑰，手留余香”。
“以德治家”
所谓德，就是道德修养，要培养孩子一生受用的良好道德品质。古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“不义之财勿取，合理之事则从”，说的就是一种好品质。“播种一种行为收获一种习惯，播种一种习惯收获一种品格，播种一种品格收获一种命运。”良好的品格将使孩子受益终生，正所谓“积善能裕，怀德惟宁”。从小父母就教育我要做一个孝顺、善良，礼貌，诚信的人。
“百善孝为先，孝敬无底线”。爸妈通过他们的言行对我这方面进行潜移默化的教育。爸妈总是对我说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸妈还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。爷爷生病住院期间，我们全家利用国庆假期夜里开车去江苏看望照顾他，由于堵车在高速上过了一夜，第二天早上照样毫无怨言开开心心地赶到医院，忙前忙后地照顾老人。平时只要有时间，爸妈就带着我回老家，带着礼物去看望照顾爷爷奶奶。父母平时孝敬老人的一言一行都被我看在眼里，记在心里，让我觉得孝敬长辈是天经地义的事情。
“处世以谦让为贵，做人以诚信为本”。从小爸妈就教育我要诚实守信，因为它是做人的道德底线。记得有次在放学回家的路上，爸爸问我最近单元测验过没有，那次检测考得不好，我怕受到批评，就撒了谎。后来爸爸从微信群里知道了测验的情况，就及时找我好好沟通了一番：“成绩下降了还可以通过努力东山再起，而一个人的诚信一旦出了问题，就会失去别人的信任，后果很严重”。通过这次教训，我对“人而无信，百事皆虚”这句话理解得更深刻了。
“以勤发家”
古人云：“传家两字曰读与耕;兴家两字曰俭与勤”。平时看到爸妈勤勤恳恳，兢兢业业的工作态度和下班回家操持家务的忙碌情形，对我也产生了良好的影响。爸妈要求我力所能及的事情自己做，家务活也要承担一部分，比如扫地、洗碗、叠衣服之类的。不要沾上“公主病”，所谓“女孩要富养”，在我们家提倡的是“精神方面的富有”。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在学习方面，爸妈注重培养我“勤奋刻苦”的学习习惯和“锲而不舍”的“钉子”精神。为了提高艺术修养和综合素质，我先后参加了诸如“美术、舞蹈、声乐、游泳”等兴趣班。爸妈的'初衷不是怕我输在起跑线上，而是怕我变成“书呆子”型的“学霸”。但报兴趣班时我们遵循两个原则：一是自愿，二是持之以恒。因为路上的车马劳顿也很累，家长不仅费钱，也要花时间陪伴，双方都要有点“勤奋刻苦、持之以恒”的精神，才能一路坚持下来，有所收获。
“以俭持家”
俗话说：“成由节俭败由奢”、“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”所以，爸妈经常教育我节约用水、节约用电、节约用文具，选择耐用实用的学习用品，穿大方简洁的服饰，不乱用零花钱。每年给我的压岁钱，叫我自己管理，自己支配，教育我“钱要花在刀刃上”，从小培养我理财的意识。
当然节俭的好习惯也不是一朝一夕养成的，特别是在当今物质丰富，独生子女的大背景下，形成勤俭节约的思想，还是要用点方法和心思的。记得我小时候喜欢在卫生间开着水龙头玩水，教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手间玩水，爸爸跑去偷偷把总阀门给关了，并告诉我说水被我玩没了。过了一会儿，我渴了要喝水，爸爸说没有水喝，水被我浪费掉了。这样我渴了半天，觉得很难受，让我切身体会到节水的重要性和浪费的严重性。在我家的楼顶的露台上，我们开辟了一块小菜园，爸妈经常带我一起翻土、播种、浇水和除草，这个过程不仅让我了解植物生理和植物栽培的相关知识，而且让我真正理解了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的涵义。
“以爱兴家、以德治家、以勤发家、以俭持家”，我们家的家风，承载的不仅是规矩，更是一个家族的历史和文化，它似一坛深厚的老酒，散发着那沁人而又浓厚的清香……“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风似一盏灯，照亮我前方的路，家风似一条路，伴我走向光明。
注重家庭家教家风建设论述的心得篇十三
家是浓缩的国，国是放大的家。那么，家风是什么，我理解的是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的传统风尚，是一种特色文化的传承。可以说，良好的家风，是家庭建设的核心，烛照着每一名家庭成员的心灵世界，成为每个人的精神源泉。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
好的家风，胜过万贯家财。孩子的世界是简单的，他们的行为和价值取向最容易受到家庭的影响，如果孩子从小缺少良好家风的熏陶，从小缺乏正确的价值涵养，将来又如何在竞争激烈的社会中立足，乃至干有所成?所以，先贤们历来重视家风家训。
北宋著名政治家、史学家、文学家司马光撰写《训俭示康》家训，教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”，这是明朝朱柏庐的治家格言。被传为佳话的“六尺巷”故事，时任礼部尚书的张英“让他三尺”，拓展的不惟街巷之宽与道德之厚，还开化奉扬了煦暖人心的佳美嘉善之家风、民风、社风。
老一辈革命家，无不严格持家、奉行清正家风。毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气;刘少奇长女刘爱琴读大学时回家要车接，刘少奇知道后严肃批评说“坐电车和公共汽车不一样吗”;彭德怀教育侄子：“近水楼台不得月”;李先念告诫子女：“你们谁要经商，打断你们的腿”。这些家训、家规，彰显出共产党人特有的风范风骨，成为后人宝贵的精神财富。
家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础细胞。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，弘扬家庭美德、树立良好家风，使家庭生活充满乐趣，更具温馨气氛，让孩子在潜移默化中播撒下德行的种子，是抵抗坏风气毒害的最好良剂。人格塑造家风，家风孕育人格。对领导干部而言，家风更是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。好的家风能为廉洁奉公提供精神支撑;反之亦然，家风不正、家教不严，相互影响、恶性循环，最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊。近年来，出现的“大老虎”及家庭式腐败现象的出现，莫不缘于此。
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