这本书给予我很多启发，读后感中包含了我对人生的一些思考和感悟。写读后感要注重个人观点和感受，做到主观与客观的结合。在这些读后感中，有些观点或许会引起我们的共鸣，有些会让我们对作品产生新的思考。
教育智慧读后感篇一
有人说："读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。"这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。读书，是智慧的源泉，也是传承文化与教育的重要载体之一。
虽然《教育智慧从哪里来》是教育类书籍，却不同于以往我们常见的那种书卷气，案例分析式讲评，几乎可以涵盖一线老师平时教育中的所有常见问题，具有实践性可操作性，更重要的是，这本书给我一种思想的启迪：教师在教育中出了问题是因为没有寻根求源，而当了情绪的奴隶，使自己的工作陷入非智慧的体力化。学生出了问题，也是因为教师不够了解孩子的原因，不仅要了解孩子的成长史、家庭教育，重要的是了解孩子喜欢什么、害怕什么；师生关系是最为微妙的，远近皆有度，远近皆因情绪而产生不同的学问。教师与家长的.关系在现实并不理想，这就指导我们有很大的必要性要花精力指导家长如何教育自己的孩子，在教育的源头疏堵漏洞，这是使自己的工作趋于轻松的必由之路；管理孩子不如引导孩子学会自我管理……这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略，但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样；没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
"智慧与爱心同等重要"这是王晓春老师点评案例的标题之一，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们就会收获一份份惊喜。
怎样走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。"作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。"一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注"优秀生"、"少年"、"灰色儿童"、"潜能生",慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是"变数",在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。
本书有益于教师开阔眼界、提高教学水平。它让我明白了一个道理，原来学生可以这样教。书中众多理论对我影响很大，作为教师，我们知道，教学的主战场在课堂，开展有效的课堂教学就是要提高课堂效率，让学生真正成为课堂的主人。课堂是教师教和学生学的时空场所，是有效提升教学质量的重要舞台。课堂教学效果的优劣关涉到教师生命价值的展现，对教师自身的发展也有着重要影响。有效的课堂教学应当是师生能够平等交往、高质互动的真实的课堂，是师生能够充分展现个性魅力与智慧、演绎生命价值并最终实现共同发展的课堂；有效的课堂教学是师生能够感受幸福，共享智慧，充满诗意，成为师生共同的精神家园的课堂。
教育智慧读后感篇二
寒假，我拜读了范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。书中的观点启人思考。
育人之道，爱心为先。首先，要有一颗热爱学生的心。要实现真正意义的教育，爱是最强的力量。苏霍姆林斯基说过：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，怀着对学生的爱，我们不放弃每一个人。从他们的话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述贯穿新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，在教育现代化的今天，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。
教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外的发生激发自己对于教学机智的理解变得更清晰，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。
教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的天赋，更不是虚情假意的做秀。它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映；它是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金；它是可以学出来的，更是需要品出来的。教育的机智涵盖在我们每一天、每一点、每一滴的教育教学活动之中。
教育智慧读后感篇三
最近在学习教育的智慧学这本书，这本书是由王财贵先生撰写，王财贵先生，字季谦，台湾省南县人。台湾文化大学哲学研究所博士，台中教育大学语教副教授、博导，全球读经教育基金会董事长，台湾汉学会创会会长。儿童读经教育首倡人，1994年开始，致力于推广教育事业。
王财贵博士的《儿童读经教育说明手册》编著于1994年，至今在海内外的.发行量已达数百万册。多年来，常有人建议王博士编写一本更为系统详尽的说明手册，以便深人了解此种理念，但王博士认为，读经教育既然是符合人性的，而又如此简单易行，则任何人都可轻松自然地理解和接受，毋需赘述，故一直未曾动笔。
这本书中王博士提出“及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经”四项原则，是一个总的方向，经典乃永恒的智慧，一天读8小时亦不嫌多，能读到一句亦不嫌少，读经的意义，读经的具体方法，读经遇到的问题怎么解决，书中都有简答，古人说“书读百遍其义自见”读一遍，有一遍的体会，读一百遍，有一百遍的感悟。
读书，就是读“最有价值的书”，首先选定一本书，只要觉得有价值，不管深不深，难不难，懂不懂，就要坚持读，将这本书推荐给大家，每位家长和老师必读，拥有智慧，教育便是如此简单。
教育智慧读后感篇四
利用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《教学机智——教育智慧的意蕴》教育专著。读完之后顿觉收益非浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。
在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己…在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
最近也一直在读《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，起初读这本书时感到有点吃力，总是抓不住书中的语句，但很快我就被书里生动的例子所吸引。我很容易就从这些例子当中体验到我在和儿子、学生相处时的一些感受，并进而反思这些时刻自己的表现。而这正是这本书的魅力所在。凡当过父母的人都有这样的体验，我们总是对宝宝睡房的声音非常敏感，非常注意聆听，这难道不令人惊讶吗？即使我们的周围很喧闹，我们也总是能听到远处睡房里孩子在小床上的动静。但是，我们究竟听到了什么呢？哭声吗？叫唤吗？可即使没有任何声音的时候，我们仍然会决定去看看。我们以为孩子会安详着蜷缩着睡在小床的一角，可是，我们看到的竟然是一张完完全全地仰着的期盼的小脸。脸上放射出微笑，手臂舒展开来，一副憨态可掬的样子。没有一句话，没有一点声音，但是我们仍然听到了召唤！这是一种力量，这是每个孩子所拥有的征服那位能“听到”的人的力量。读到这里，我想到了《倚天屠龙记》里的金毛狮王谢逊，迷失本性，杀人如麻，正狂性大作，要杀人之际，一声婴儿的啼哭即唤醒了他。孩子这种召唤成人的力量究竟来自哪里呢？也许来自孩子的脆弱性和可能性。我们伴随孩子出生、发展、成长，孩子的柔弱性呼唤我们，使我们反思什么是对孩子好的，孩子发展的可能性呼唤我们反思，我们有能力使自己成为什么样的人，使我们共同拥有的世界成为什么样子的。孩子们对我们而言就是世界，倾听孩子的呼唤即是倾听世界对我们的呼唤。而我们是否聆听到了孩子的召唤呢？所以，“教师替代父母”的关系可以帮我们更好的理解教师的职责和教育的本质，这是这本书所有理论展开的基础。那么，教师的责任来自哪里呢？就来自倾听孩子的召唤并在实践中做出对孩子好的行为来，这就是本书所要讲的.教育机智的核心。家长们、教师们，你们听到了孩子内心的召唤吗？那其实也是我们心里的召唤。
所以作者说“不了解自己的儿童时代的成人是不可能理解孩子的”。孩子们的召唤帮我们了解自己，认识自己，明确自己的方向。所以“教育学意向不仅是我们生活哲学的表现，也体现了我们是谁，我们在做什么，我们是如何以积极思考的方式面对世界的。”那么我们该如何聆听孩子的呼唤，表现出怎样的行动来呢？当我们这样问的时候，便产生了教育反思。这也是这本书要教给我们的教育机智。反思与行动有什么关系？文章当中有一段生动精彩的描述足以说明这一点，引用如下：翁大铁在他的《紧紧地拥抱》的诗篇中描述了他的孩子是怎样在卧室一直召唤他过去行晚安吻的。父亲大喊‘好了，我就来’。但是他正快要做完手头的活儿，然后又做这做那，之后他过去回应孩子的召唤。
当翁大铁慢慢地走过卧室的门前时，他看到了他的小家伙：“他站在那儿，手臂张开，等待着一个紧紧地拥抱。咧着嘴笑着。”翁大铁对父母拥抱孩子的方式作了精彩的描述。接着，几乎是一种事后的反思，两行简短的句子结束了诗篇：在我走进去之前，他像那样，他在那儿站了多久？“教育学首先召唤我们行动，之后又召唤我们对我们的行动作出思考。与孩子们一道生活以及反思我们与孩子们生活的方式，这两者都是我们的教育性生存的表现。”
教育智慧读后感篇五
暑假中，我有幸拜读了李镇西先生所著的《教育的智慧》，这本书就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。同时也告诉了我们，教育与惩罚的关系。
应该说，教育本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性——这种养成良好文明习惯的“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。
什么是惩罚？教育惩罚，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；或者是某些过失补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多地尊重一个人，也要尽可能多地要求他。”
总之，教育不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与班主任享有一样的权利，班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的教育惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治（注意，不仅仅是“法制”）观念、平等意识、独立人格的启蒙教育——而这正是面向未来的现代教育所应该包含的基本要义。
教育智慧读后感篇六
参加教育工作将近一年的时间，同时也做了这么长时间的班主任工作。我谈谈自己的体会和心得。
在这一年时间里我看过基本教育书籍，觉得最实用的是王春晓老师写的《教育智慧从哪里来》（小学版）。这本书以案例的形式揭晓教育中存在的问题，我们的教育智慧应该从哪里来。每一篇案例都是每一个教育工作者生活中的真实实例。
我收到最大启发是遇到教育问题，我们第一个问自己的不是怎么办，而是问自己为什么。为什么学生会有这种反应？为什么学生会这么说，这么做。学生是具有独立思维的个体，他们有自己的思维习惯和行为方式。如果教师在做教育动作时，过多的干预他们的思维和行为，我们只能说这为教育者不是教育者，而是管理者，他只是在管理学生的言行而已。并没有通过学生的内心启迪他们的灵魂。
做到把学生当做一个和你一样有独立人格的人来教育，必须时刻提醒自己的同时，更要从学生的角度，用学生的思维去思考学生的行为。有的时候，学生的行为并没有恶意，学生从来不会主动和老师为敌。而很多老师自己认为学生故意和自己作对，把自己放在学生的对立面。久而久之，学生自然就把你当成自己的对立面。比如，有的学生上课很喜欢和老师“抬扛”，可能他本身并没有恶意，只是纯粹地觉得很好玩。教师如果这个时候开始狠狠批评他，他的这种行为反而会演化为故意的行为。教师应该有足够的宽容心，这个时候，应该学生在思想上明白，自己的这种行为影响到了上课。温和的建议永远比强迫要好。
我上的是三年级，我的课堂上，也出现过这种情况。有一位男生，平时活泼好动，无论是思维还是行为都很活跃。上课举手也举得最多。但是，刚开始，当我上到某些扩展性的环节时他没有举手，会直接在下面大声问些课堂没有关系的问题，比如：老师，地球上的树是不是会越来越少，老师，我们这里有没有外星人。
刚开始，我会回答他的问题，但我发现我回答了一个问题，他会再来一个问题。上课内容被打断了。后来我干脆不回答他的问题。直接上课。可是他会以为我没有听到，反复重复问问题。后来我利用一次他问问题的时间，跟他提出了建议，没有否认他问问题，但是约好要下课再来问，并说了如果上课问太多课外问题，老师很难将课上完。因为不是批评，是商量，所以学生很容易明白自己的行为，以很容易下意识控制自己的行为。
后来，他又有几次脱口而出，但是说出口后，他又马上道歉，说不好意思，自己忘了。我对他笑笑。时间久了，他再也没有在课上大声问课外的问题，而是在课间的时候和我聊天。
学生和我们一样是独立个体，我们在心里给学生评价的时候，学生在心里也会给我们打分。很多时候不是学生把老师当敌人，而是老师先站在了学生的对立面。强迫的硬性的纠正行为已经不再是一个教育者的真正定位。我们应该把自己放在研究者得位置。研究学生的行为，研究学生行为产生的原因。任何行为表象都有一个内在的驱动。只有找正确原因才能真正对症下药。
节问题才是最关键的。比如家长对待学生分数的态度，家长的工作，工资，饮食习惯，爱看的电视节目，平时生活习惯等等，都会影响到孩子的言行和思想。而且家访必须有目的性，而不是毫无目的性的聊天。家访时一门沟通的教育艺术。我还需要学习更多。
我们班有一个女生，是家里的独生子女，在学习上表现得很聪明，但是写字很乱，书桌也是班里最乱的。我去家访后，才明白，她是由她奶奶带大的，爷爷已经不在，父母在外打工，家里还有一个叔叔。父母在过年的时候才会回来。这位学生现在连洗脸洗澡都是奶奶亲手来的。奶奶说她妈妈在家的时候会强迫她做作业和自己动手收拾。很明显，她是被奶奶宠坏的。我和奶奶沟通了一下。奶奶愿意试一试，但是她总会说：“说她她不听的。我也没有办法。”
所以这个时候，光是批评这个学生肯定不行，学生在家里这么多年养成的习惯，怎么可能一下子改掉。而且家长工作也难做。所以需要在学校中解决。我让一个稍微有点洁癖的男生和坐一起。让他们做了一段时间。虽然学生这位学生并没有改变太大，她的桌子还是班级里最乱的，但是，她会过几天收拾一下自己的桌子。
当学生的行为受家庭环境负面影响，而这种环境老师能改变的力量是微乎其微的，教师这个时候可以给学生创造一个环境。让她的行为潜移默化，而不是强行纠正。
总之，作为新教师，我们最容易犯的错误就是将自己作为管理者，站在学生的对立面。最容易走老路，只是经验主义对学生进行纠正纠正再纠正。作为新教师，我们应该时刻谨记，我们是教育者，是脑力劳动者，而不是体力工作者，遇到问题，第一个想的为什么，而不是怎么办。告诉自己为什么，去寻找原因，我想，以后我们的教育工作就会充满智慧。
下面是我摘录的对以后我教育生活很有启迪作用的话：
1、认识到一件事的重要性，不能保证人做这件事有劲头，更不能保证做的好。（很多学生都知道学习的重要性，但是未必学习就好）。
2、面对一个学习障碍生，教师千万不能再说教。
3、很多教育者并没有研究的习惯，于是就有了，所谓教育者，“批评”也。
4、批评最多是一种带有情绪的管理方式。
5、其实很多学生违反纪律，主观上并没有和老师作对的意思，他的心思并不在老师身上，是自觉主动将矛头引向自己。
6、许多老师遇到问题，只会自我中心地想事情，说的话全是他自己的感觉，立足点从来不会变一变。
7、干涉式教育是赤裸裸的教育，教师一张口教育架势就摆出来了。
8、每天用简单粗暴的方法管教学生，不提高自己的专业水平，却用“恨铁不成钢”为自己辩护。
9、学生犯的大多错误，在犯错之前就知道这是错误的。
10、遇到问题能不能先提出几种假说，这是检验一个教师是否是科学型教师的重要标准。
11、尊重学生不等于迁就，理解不等于全盘赞同。
12、教师的教育行为达到了预定目标，并不是事情的结尾，只有真正搞清楚他的机智，才能。
总结。
出符合科学精神的经验。
13、思考的前提是掌握有关学生的背景资料。
14、学生的优点竟然以科学的外部形体表现出来，这种事情多的很。
教育智慧读后感篇七
通过对《释放你的教育智慧》这本书的学习，我也进一步清晰地认识到：教学思考内容宽泛，可记成功之举、可记教学机智、可记学生见解、可记再教设计，一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，以记促思，以思促教，长期积累，必有集腋成裘，聚沙成塔的收获。
我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”
作为一名教师，只有真诚地热爱学生，用我们的爱去感染、熏陶每一个学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣，自觉地投入到学习中去。
现在的学生的兴趣广泛，好胜心强，会向教师提出各种各样的问题，这就要求教师具有广博的文化修养，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”教师只有学而不厌，才能做到诲人不倦。要学习就要多读书。“腹有诗书气自华”，在“汗牛充栋”、“浩如烟海”的书籍中，多关注那些研究教育教学过程的书，多从简明的教育案例、教育叙事中寻求启示，寻求教育思想的营养和教育的智慧。除了向书本学习，还要虚心向同事学习。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，每位教师都有自己独到的方法和经验，“千个师傅，千个法”，我们可以取长补短，成就自我。我们要善于虚心向他人请教，学习他人的经验，丰富自己的人生。
成功需要付出，人生需要磨练。我们教师时常会在教学中遇到诸多困难和问题以及困惑，作为教师，我们要潜心研究教材、学生、教法、学法等，研究如何培养学生的学习兴趣，创设轻松、愉快、积极、健康的课堂氛围；精心设计教学细节，学习借鉴杜郎口、洋思中学的经验，讲究课堂教学的艺术、研究如何打造高效课堂，实现有效教学，讲究技巧与方法，学会“望闻问切”，用“心”去研究解决问题，真正让思考与实践同行。
思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。我们要善于总结课堂的事，对教师自身教学情况，对学生的学习状况，对授课内容、方式、技能、技巧，对课堂整体状况等等进行思考，发现自己教育教学中的得与失，以调整自己的教学行为，改变策略，使教育教学趋于最优化。
老子说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。作为教师，我们必须从教学中的细节入手，以爱作为教学的支点，用兴趣作为教学的原动力，思考作为教学进步的源泉，用心做教师，让教学焕发出生命活力，成就孩子们的人生，收获人生最美丽的稻穗，也在教学研究中不断提升自我，谱写精彩的教育教学篇章！
教育智慧读后感篇八
作为一名一年级的家长，我非常庆幸自己参加了家委会，有机会先阅读到这么一本营养丰富的书籍。
说来惭愧，在征集的最后一天才匆匆阅读，但这本书却让我欲罢不能，这本书深刻而具体的指出来我们目前孩子、家庭的种种问题！归纳性的提出了几种家庭的利弊，对孩子身心成长的影响，家长如何改善，如何才是家校合一！学校—家庭—社会，融合所有之力量来共同营造！孩子的第一任老师是父母，言传身教一直是我们伟大民族所提唱的！但现在在这个竞争日趋白热化的社会，让我们作为父母过早的.开始担忧，不要让孩子输在起跑线上，可是这个起跑线真的是指那些培训机构吗，每天家长和孩子都身心疲惫的奔波在路上，这本书很明确的告诉我，不是！
我理解为是父母真诚的陪伴，是父母共同营造的美好家庭氛围，是自我独立的养成，是关爱家人朋友的爱心等等。
做人做事这不仅仅是对成年人而言，对孩子更是非常重要的。我们要的首先是一个心里健康，身体健康的孩子！记得层在一篇文章中看到一句话，孩子，我允许你不优秀，但我不能允许你不善良，不独立！由此可见我们一定不能本末倒置！
作为一年级的孩子，一切才刚刚开始，我非常希望能积极的配合学校让我的孩子健康的发现！也非常感谢校领导！您们辛苦了！感激孩子能进去这么好的学校！
教育智慧读后感篇九
今年暑假期间，我阅读了《教育智慧从哪里来》一书。我深深地感到，做一名教师，做一名优秀的教师，仅仅有爱是不够的，还需要智慧。
读了这本书后，我不由地想到了北京教育学院的张红老师：面目清秀，温文尔雅，学识渊博，气质非凡。我深深地被她吸引。与其说被张红老师吸引，不如说是被她的理论深深地吸引了。
我参加教育工作几十年，也算是一名老教师。但我对教育的理解是如此的浅薄，让我倍感愧对“人民教师”的这个光荣的称号，愧对敬仰我的千千万万的莘莘学子。
教育相对软，管理相对硬。管理追求“有序”——公正，教育追求“向善”——仁慈。不断提升，不断遇到更好的你，这就是教育。
学生在你的强权之下屈服，是因为他惧怕，那是生存教育；学生在你的关爱之下绽放，是因为他喜悦，那是生活教育。这是教育的本质转变。我们教师要有爱，要把爱传递给学生。一个人得到的爱越多，就越有勇气去尝试不一样。在一路前行的过程中，会害怕，会犯错，会有挫折，陪伴他的始终是爱和指导。只有爱，才能让一个人改变。
爱固然重要，但拥有智慧更重要。一个真实的案例。一个农村学校的高一班会，主题是“花开应有时”。显然，这节班会是针对学生早恋而开展的。老师的理论不外乎三点：1、年龄小2、成不了3、影响学习。这是传统经验。（我从上学到现在我依然这样认为。）不曾想，学生把这三项理论，统统推翻。学生问：老师，您知道世界平均法定结婚年龄吗？是16岁。（我国法定结婚年龄相对较晚，非洲、东南亚比较早）所以年龄刚刚好。对于第二个问题，我们不在乎天长地久，只希望曾经拥有。再说，不努力，怎么知道一定成不了。宁可过错，不可错过啊！关于影响学习，也不尽然。有一年北京市的理科状元和第三名就是一对儿。老师素手无策，向听课的张红老师请教。张红老师莞尔一笑，说；“其实这个问题很好解决。你读过《爱情三元论》吗？”听者恍然大悟，教育要有智慧啊！
教育智慧从哪里来？我觉得不仅仅是书，还有……。
原来这就是教育：不断提升，不断遇到更好的你。对于学生是这样，对于教师同样如此。
教育智慧读后感篇十
作为一名理科思维根深蒂固的人，初读书名，说实在的，这本书并不太吸引我，秉承着“实践才是检验真理的唯一标准”的准则，对于纯理论的教育书籍，本人确实不太感冒。不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它的独特之处，也让我从中获益良多。
犹记得以前读到过这么一句话：“一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。”诚然，教师是很具有挑战性的职业，同时也是一个对品德要求较高的职业。回想自己当初上学的时候，也曾一度讨厌某些师德欠缺的老师，甚至不愿听他的课，而如今自己走上讲台，角色转换之间，自己会不会也成为了“他”？让我在授业的同时，更加明白一名合格的人民教师，只有具备良好的师德，才能向其他人传递正能量。
但具备良好的师德，并不是一蹴而就的，这同样是一个长期积累成长的过程。就像本书讲的，在平时的教学中，我们首先要学会做无愧于良知的教育，就是要做真教育，然而现实教育中“假”却屡见不鲜。如在我们小学科学的教学中，对于实验教学这一块往往敷衍了事。通常以讲实验代替做实验，将实验操作用教师讲解+学生记录操作步骤的形式来代替，忽视了实验教学过程中培养学生的分析问题和解决问题的能力，放弃了学生科学探究能力的培养。有阵子，由于实验器材的不足，为了节约时间，我将分组实验变为教师的演示实验，忽视了学生实践操作、探索求证能力培养和关注，当课前学生期盼地问我是不是去实验室上课时，想起整理实验室的麻烦，我几次“狠心”地让他们回教室上课，让他们上科学课的兴趣受到了打压。现在想想，为了自己的方便，而忽视学生们的感受，这何曾不是一种负能量。而当我放开手让他们准备材料，同时自己从中协助指导，原来培养他们良好的习惯也并不是我想的那么难，他们一样可以自己独立完成的很好，这也让我从中反省了自己。
作为老师，更应该是孩子们的榜样和标杆。像书中所讲“身教重于言教，心教重于身教”。作为新教师，我们现在还处在“言教”的阶段，往往靠着自己的“大嗓门”，费时费力的摸索着。想要达到“心教——有情、有义、有度”，我觉得最重要的还是从现在开始改变自己，正确面对自己的不足，养成好习惯。一名优秀的老师，他的优秀已不是一种行为，而是内化成自己的习惯。正如教育家叶圣陶说的：“教育就是习惯的培养。”学生如此，老师亦是如此。培养习惯，贵在坚持，以前上完课，总是一副完成任务的心态，没有及时去反思这节课的不足和问题，反而让问题扩大化，在期末才去恶补也为时已晚。正如老教师讲的“课上的认真，课后辅导才会轻松”。所以我提醒自己一堂新课上完后，给自己几分钟时间及时反思，完善课程，避免给下一个班级产生同样的问题。长此以往，养成新习惯，既是考验自己，也在磨砺自身的意志。
教育智慧读后感篇十一
我读了《释放你的教育智慧》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。《释放你的教育智慧》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话：没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付全书“教师的解放”这一篇，读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。
归纳起来有以下几点：
首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。
其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法；当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱！要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。
《释放你的教育智慧》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
教育智慧读后感篇十二
很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比纸薄。‘不欲其所无，穷尽其所有’，能珍惜自己所拥有的，并努力发现其价值，这大概就是人生的高贵之所在。”很认同他的人生感言，珍爱学生，珍爱家人，珍爱自己，尽自己的努力从事自己的工作，真正做到问心无愧，我想，即使自己做的不够理想，也无需自责了。教师要学会解放自己，淡定，从容地面对生活的种种压力，才是真正的善待自己，善待生命。
魏老师说，一个人的乐观取决于内心深处的达观，不去关注失去的，只关注自己内心坚守的部分，牢牢地守住自己的阵地，不进行盲目的攀比，于是心中就有一种占便宜的感觉。全心全意地爱自己所拥有的，全身心地和它绑在一起时，每时每刻每处都能生活在快乐之中。
感叹之余，也开始重新审视自己，审视自己的教育，自身的修养，教师要成为有思想的教师，因为你的思想就是你的生命，思想，会使我们兴趣广泛，内心鲜活，会让我们的人际交流变得更有品位，是我们的生活，特别是精神生活变得丰富，使我们从琐屑、无聊的单调，平庸的生存境遇中摆脱出来，会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。作为教师，在你的教学中，你把什么样的内容带进课堂，带入学生的精神生活，取决于你的文化底蕴，你的文化眼光，取决于你的价值追求。
走进书里的世界，享受精神的丰润，平凡而幸福的生活，绽放自己的美丽。用我最喜欢的一句话和大家分享：平淡真好！平平地，不令我们颠踬;：淡淡地，不让我们昏醉，使我们坦坦荡荡地处世，明明确确地看人。所以平淡也是最美的真。
教育智慧读后感篇十三
最近读了李镇西老师所著的《教育的智慧》一书，书中讲的大多数是班主任工作和语文教学上的事情，对于我是有非常大的感触和启发的，给我印象最深的，是李镇西老师在其中讲民主课堂的内容。
书中李老师从8个方面来阐述了他所认为的民主课堂。一、充满爱心。二、尊重个性。三、追求自由。四、体现平等。五、重视法治。六、倡导宽容。七、讲究妥协。八、激发创造。所谓的民主课堂，通俗的讲就是充满民主教育理念的课堂，它意味着教师对于学生能力与潜力的无限信任，意味着师生是探索真理道路上的志同道合者，意味着还学生自主学习的权利，意味着让学生成为课堂的主人。民主课堂是建立在师生人格平等的基础上的课堂，是学生真正成为主人的课堂，是充满生命幸福与人性光芒的课堂。
民主课堂的核心理念是让学生成为课堂的主人！这是以人为本的教育理念在课堂上的体现。要让学生成为课堂的主人，就必须改革课堂师生关系，把教师教的过程变为学生学生学的过程，让教师的教服务于甚至服从于学生的学。
我对于这8个方面中，最有感触的是第七条：讲究妥协。善于妥协是一种智慧、一种美德，也是一种与人合作的前提。能够妥协意味着对对方的尊重，教师要乐于以朋友的身份在课堂上和学生开展同志式的平等讨论或争论，并在这一过程中主动吸取学生的合理见解。妥协并不是投降，而是不断吸收对方的合理因素进而是双方的认识更加接近。我们平时在教育教学中，往往把自己的位置摆的过高，与学生一有冲突就以自己的意见为准，忽视学生的想法，有时就造成了不良的后果。
在阅读本书的过程中，我发现李镇西老师在本书的写作里注重案例的开发和利用，用典型的案例阐明深刻的道理，注重用清新流畅活泼的语言简明地论说事理，把教育理论与教育实际结合起来，从而也唤起我们教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例。细细地看完了这本书，我真的是受益匪浅。有点启发，有点怀想，也有点感悟。我想：今后我一定要认真做好以下几个方面：
一、教师要丰富自己的智识。
众所周知，智慧来自学习，“博观而约取，厚积而薄发”就是这个道理。生命如树，学习就是生命的根须，教师只有让学习成为生命的状态，才能让自己的教育生涯青春永驻。教师是学生获取信息渠道的一个信息源，更要具有相当的学习力，成为终身学习者。能让自己原有的“一桶水”变为“奔流不息的长流水”，才可能对教材有真知灼见，才可能于平凡中见新奇，课堂上，才可能游刃有余的令学生流连忘返、全身心地陶醉。智慧型教师具有智慧，离不开原有的知识积累，更离不开长期的不断学习。
二、教师要提高自己的智能。
要成为一名优秀的、卓越的教师，就要有比别人高出一筹的本领，具有自己的核心竞争力。这是因为中小学教师，这管你是高学历还是低学历者，都要在教育教学实践中，结合工作实际需要，不断学习，提升综合能力。学历只代表过去，只有学习力才代表将来。学习力是衡量一个教师能力大小、人才质量高低的真正尺度。只有提高了自己的智能，才能使自己在学校成为不可或缺的人。想一想自己的周围，的确存在着这样的现象：一些老教师可能学历并不是非常高，可他们的教学水平往往比一些有本科学历的青年教师的教学水平要高的多。别的也不多说了，还是抓紧时间提高自己的教学智能吧。
三、教师要合理运用智谋。
看到这里，有的人也许会说，难道说教学真的要和学生斗智斗勇。其实这里说的“智谋”指的是教育的机智和谋略。教育学生不是一件简单的事情，教师在教育教学过程中，要想取得良好的效果，就必须处处留心，洞察学生的学习心理，根据不同的问题选择和运用最合适的方法和手段，恰当好处的运用教育谋略，不管是正向的，还是反向的，都要把握好“度”，教师要自用自己的影响力，抓住有得时机，巧妙地设置激励的氛围，在学生身上产生有效的教育效果。就像我们所知道的：有很多的学生都是在老师采用“罗森塔尔效应”下，走上了自己的成功之路。多少学生的成功都离不开老师的各种各样的“谋略”。
四、教师要独具一双慧眼。
正像那英唱的那首《雾里看花》中的歌词：雾里看花，水中望月，你能分辨这变纪莫测的世界，涛走云飞，花开花谢，你能把握这摇曳多姿的季节。借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚，明明白白，真真切切。是的，要把的人、事、物看得清楚、明白，我们就得有一双慧眼。我们教师就更要炼就一双敏锐的慧眼，去发现学生身上的优点和潜能。教师慧眼识才的敏锐力并非先天而来的，它是老师在社会生活中学习、在教育实践中学习、不断培养起来的。教师有了慧眼识才的敏锐力，就能多发现一个学生的“亮点”，多造就一个有所成就的人才。第一个教师都应确定一个教育信念就是：没有不可造就的学生，没有教不好的爱学习的学生。
五、教师要增强自己的慧心。
师爱是教师对学生真诚而无私的爱，也是一种大爱。教师对学生的大爱，不是唠叨，不是广告，不是摸得着的物件，而是心灵交流影响的震撼。教师一张真诚的笑脸，一个信任的眼神，一句鼓动的话语，一个出自师者本能的动作，都是一种真诚而动人的交流，都会在心灵深处感染学生，教育学生。作为一名人民教师，站在三尺讲台这上，面对着学生，我们的责任更多的是爱。正因为责任，教师关爱学生的成长，时刻用爱召唤着学生，带着学生走向明天。
六、教师要充满智情。
热情是实现愿望最有效的工作方式。只有那些对自己的愿望有真正热情的人，才有可能把自己的愿望变成美好的现实。充满热情的教师在上课时非常投入到进入到教学内容的情境中。热情是有感染力的，它能使课堂活跃，还能促进理解。热情的教师生气勃勃，善于运用有效的方式鼓励学生参与，使学生充分表达自己的思想。教师的智情，来源于对教育事业的热爱之情，讲台是教师展示才华的舞台，教师要用智情激发潜能，使自己的生命在课堂上焕发出亮丽的光彩。
教育智慧读后感篇十四
教育是一件很复杂的工作。因为教育的对象是活生生的人，是正在成长着的儿童和青少年，他们有主观能动性。因而不能用一种固定的眼光去看他们，也不能用一种方法去教育他们。因此，我至今还没有摸索出教育的规律，说不上有什么经验。但有一点是坚信不疑的，就是每一个儿童都是可以教育的。如果说有的学生表现很差，那么先不要去责怪学生，先想想自己的教育行为有什么不当之处。用现在时髦的话来说，就是“反思”。我就常常在反思，可以发现许多教育行为不当。由反思而学习，不断地探索教育的规律。经过多年的探索，也悟出一点道理。总结起来就是两句话：“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习”。
没有爱就没有教育，可能每个老师都知道这一点。但要做到这一点恐怕并不容易。首先要能爱每一个学生。有的老师只爱好学生，学习成绩好的、听话的学生，不大能爱学习不太好、不听话的，或者有点毛病的学生。这就不能叫真正爱学生。其次是要懂得如何爱学生。最近看到一些学校和家庭的暴力，我在想，那个被孩子杀害的父母难道是因为他们不爱孩子吗？又看到报上报道，有的孩子因为愧对父母深深的`“爱”而自杀。为什么对这样的“爱”孩子接受不了呢？我们许多好心的老师不也是因为“爱”学生把重重的学习负担压在学生身上吗？时时用分数这柄剑悬在学生的头上吗？这能有好结果吗？这能叫真正的爱吗？爱应该有一个重要的基础，这就是信赖和理解。
教育智慧读后感篇十五
这个暑假有幸读了王晓春老师的《教育智慧从哪里来》。书中汇集了100个小学教师及班主任在教育教学中经常遇到的棘手问题，一个个生动的案例以及王老师的精辟点评，深入浅出，入情入理，思路独特，发人深思，读后让我获益匪浅。
书中的一个个真实案例，好多就发生在我身边，让我忙忙碌碌，牢骚满腹。而读了这本书后，我认识到了自己遇到类似问题很少去动脑筋思考和观察学生的表现，而是“无研究的.教育”，没有从根本上解决学生的实际问题，而对自身的能力也没有一点提高。面对教育中出现的问题，我们应思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面的提高自己的学术水平和教育智慧。
如何走进学生的世界，书中“换位思考”这个词让我豁然开朗，让我不断设想：假如我是学生，我最需要的是什么？假如我是学生，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心，多一些等待，就会多一种教育方法，就会让学生多一份快乐。换位思考会让我们不知不觉的走进学生的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、多彩、透明透明的心灵世界，换位思考会成为我们和学生零距离沟通的一条无障碍通道。
书中告诉我们，智慧与爱心同等重要。爱心对教师来说很重要，但是爱不一定能收到良好的效果。老师对学生的爱有谁会让学生倍感温暖，让脚掌备受感动，让同事对你赞不绝口。但有时真的不能让学生从根本上改变。因此作为教师，只有让“智慧”与“爱心”同行，才能找到解决问题的切入点，才能更有效地教书育人。
教育的智慧从哪里来？这也许是我们教师一生也不能回答全面的问题。但是读了《教育智慧从哪里来》，使我获得了一种积极向上的动力，让我明白了没有教育智慧就没有教育的成功，也更坚定了我做一名智慧型教师的信心！
教育智慧读后感篇十六
教育从生产开始，就在教育过程与教育目的的辩证统一下逻辑演进。近代社会科学在科学主义的支配下，片面的、盲目的追求教育效率，学生逐渐失去了生命的自由和欢乐。直到存在主义和进步主义学派的兴起，那种追求终极目的教育思维方式才开始得到逐步的根本的改变。人们的关注逐渐从教育目的转向教育目的和教育过程的有机整合，但我国的教育还在教育终极目的的教育思维方式中彷徨不定，踌躇不前。世界是物的集合体，也是过程的集合体。人类即过程。教育即过程。那到教学方面，教学更是一个动态的、积累知识的和智慧发展的过程，他的目标是多元的而非单一的，智慧的教育应该力求多元目标的均衡达成。教育是发展的生命、生存、生活的进行式。
所以我们说教育即是过程，教育是人的一种生活方式，也是人的一种生活过程。传统的教育知识论把教育过程看成是一种单纯知识传授的过程，不仅忽略人的智慧开发与挖掘，而且忽视人的道德的培育与养成。应试教育把学生作为纯粹客体和知识存储器，获取的是狭隘的目标结果，并非智慧的过程。世界是物质的，是在不断运动和变化发展的。世界更是过程的集合体。教育是人与人的对话、沟通和理解的过程。教育活动不过是始终围绕人的生命活动、生存活动和生活活动的进行式而已。所有的教育都分为浪漫阶段、精确阶段、和综合阶段。教育无非是自然教育、价值教育、智慧教育、超越教育四位一体、相辅相成、运动发展的过程。自然教育表达的是每一个人的普遍性教育。智慧教育表达的是每一个人的理想教育。超越教育史针对每一个受教育者富有个性的、创造性的教育。教育史人类促进自身发展的自觉的社会活动过程。学校教育活动没有终极目标，只有阶段成果，阶段成果是由教育过程决定的。学校是传递人间真善美的地方，是播撒爱的种子的地方。而长期以来的应试教育，也可以说是“解题教育”，让我们的孩子生在在爱的荒漠中，因此也就只能培养出缺乏同情心、缺乏爱心的下一代。
我认为，学校不仅是增长智慧的地方，更应该是培养能够服务祖国，服务人民的，有爱心的爱国者的地方。应从现实出发、珍视过程、注重每一节课、每一个活动的过程，关注每一个学生，每一个教师的发展过程，这是教育的终极目标。教育活动既是智慧生成的过程、事业创新的过程，更是丰富多彩的、完整的生活过程。而以前的应试教育往往把受教育者作为教育的纯粹客体。这样的.导致的结果是受教育者成为知识的奴隶，考分的骄子，成为智慧的工具，而不是智慧本身。只知道发现问题而没有解决问题的能力。以一次考试成绩判定学生的素质，评价学校的质量，由高考状元来诱导受教育者走进思维的死胡同，这种狭隘的教育理念将受教育者异化为工具，而不是掌握工具的主人。应试教育不但成为经济的工具、文化的工具，还沦为光宗耀祖的工具、谋生吃饭的工具。狭隘的目标教育，往往把目标设置的非常伟大、非常高尚，却严重背离了生活现实和教育现实，游离于人的生命、生存很生活过程之外，这样的目标教育就像水中月、镜中花一般虚幻不真、名实背离。学生往往成为理想的巨人、行动的矮子，甚至成为口是心非的社会“阴阳人”。它完全背离了教育应该使人成为“人”，使人成为智慧的人、有价值的人、使人成为幸福的人的社会活动过程的教育价值观。
教育即生活，最好的教育就是从生活做起，从经验中学习，教育就是给孩子提供保证生长和充分的生活条件。教育的一切目的都是为了孩子的生活，即孩子的生长，教育的过程是完全的生活过程。学生实践生活过程，实际上也是教育内化过程，受教育者主体活在当下，珍视当下生活、体验生活、感悟生活，最终确立、践行“真、善、美”的生活观，追求实现社会个体、群体、家庭、民族、国家以及人类终极幸福生活的教育。教育源于生活，并在生活中发展，以促进生活水平提高为目的，教育是一种特殊的生活，以“育人”作为核心内涵的生活。教育者以培养社会与生活中的人作为教育的根本目的，而受教育者在教育生活中成长。倘若教育不能表现为一种生活，教育离开了生活，那么就是失去其本源所在，就会处于一种无垠状态。因此，我认为，接受教育的过程就是一种特殊生活经历，点点滴滴的教育生活情境都将影响着人的成长与发展。把教育视为生活，把教育与生活紧密的内在的结合在一起，是教育的本然，也是教育应该的样子。教育史生活的必需，教育是生活的过程。在最广泛的意义上，教育乃是社会生活的延续的工具。生活无时不变，生活无时不含有教育的意义。
综上所述，我们不难发现，本书对于教育的论述与山东省昌乐二中对于教育的理解是不谋而合的，二者都抓住了教育的本质，教育即解放，教育即发展，教育即生活，教育孩子三年要为孩子接下来的三十年做准备，教育孩子六年要为孩子的一生做准备，在教育中成长孩子的真善美，在教育中成长孩子伟大的人性，在教育中开展大德育实践课程，在阅读中成长孩子，让孩子在阅读中浸润自己的心灵，金子般的中学时光要让孩子在金子般的阅读中金子般的度过，在教育中把每个孩子的一生变成一个成功而精彩的教育。
教育智慧读后感篇十七
在没有阅读《教师教育智慧的修炼》这本书前，我本来以为，只要教师有渊博的知识，上起课来轻松的就是有智慧，可为什么在实际教学中却不是这样呢？我想，这本书也许能够帮我解开心中的疑惑。当我读完这本书之后，我才真正明白了智慧型教师的真谛。
《教师教育智慧的修炼》一书，从教育的智识、智能、智谋、慧眼、慧心、慧情六个方面，详细阐述了教育智慧的内涵，告诉我们教育智慧是教师在知识、经验、情感、理性等学习或习得的基础上的，在教育教学实践中，对教育教学工作的规律性把握、创造性驾驭和深刻洞悉、敏锐反应以及灵活机智应对的综合能力和素质。
《教师教育智慧的修炼》注重案例的开发和利用，用典型的案例阐明深刻的道理，注重用清新流畅活泼的语言简明地论说事理，把教育理论与教育实际结合起来，从而也唤起我们教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例。细细地看完了这本书，我真的是受益匪浅。有教育智慧的教师才会是优秀教师。文中运用典型的案例阐明深刻的道理，把教育理论与教育实际结合起来，让我在阅读中有所思考，有所领悟，有所成长。
我明白到教师要修炼自己的知识和见识，要做知识的富豪和”杂家”。不仅要精通本学科的知识，还要了解其他相关学科的知识。既要读”有字书”，又要读”无字书”，增长自己的见识。其次教师所具备的知识很重要，教师的技能也是必不可少的。教师在教学中要注意提升综合能力的修炼。只有拥有了灵动的课堂教学能力、因材施教能力、实践反思能力，将自身的知识与能力相结合，共同运用于教学，才能达到事半功倍的教学效果。再者，教师要拥有一颗慧心。教育是爱的事业，没有爱就没有教育。富有爱心和责任心的教师是取得教育成功的条件。但是爱并不意味着无条件地宽容，教师爱学生要学会严慈并济，正视学生的小毛病、小错误，及时纠正，严格要求，促其改正。责任心是教师教育事业成功的基石，只有具有高度责任心的教师，才会热爱自己的事业，牢记自己的职责，并为之全力以赴，对自己负责，对学生负责。
通过阅读《教师教育智慧的修炼》，我深刻意识到要成为一名优秀教师，我所欠缺的“智”、“慧”还有很多。在之后的工作中，我会努力提高自身的专业素养，加强教育智慧，修炼成一名有智慧的教师。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16160627.html】
