读后感是一种评价和解读书籍的方式，可以帮助我们关注并思考作品中的主题和观点。写读后感的时候，如何处理好自己的情感和思想？让我们一起来探讨一下。接下来是一些读者朋友们分享的读后感范文，希望能够为大家提供一些思路和灵感。
思维定势读后感篇一
熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。改变思路，改变习惯，改变一种活的方式，往往会创造无限，风景无限!
发生一件事，喜欢它那就享受它，不喜欢它那就避开它，避不开那就改变它，改变不了那就接受它。接受不了是你的观念，别埋怨事情的本身。
无法改变世界，可以改变观念;无法改变事情，可以改变心情;无法改变別人的看法，可以改变自已的想法!
无法改变风向，可以调整风帆;无法左右天气，可以调整心情。如果事情无法改变，那就去改变观念。
要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人,而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难!
别人不明白的时候你明白了，别人明白的时候你行动了，别人行动的时候你成功了，别人成功的时候你富有了。这就是：超常思维，先见之明!
聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕!
手指脏了，大可不必把手指砍掉;帽子小了，大可不必把头削掉。证明鸡蛋是否变味，大可不必把它全吃掉;吃个鸡蛋味道不错，大可不必非要认识下蛋的鸡妈妈!
太阳不会因为你的失意，明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己!
路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳!
鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿的脖子再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想!
以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法;现在认为太阳不可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的!
世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切!
亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么!
命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报;谁若自怨自艾，必会坐失良机!
思维定势读后感篇二
无论是工作还是学习，生活中方方面面都需要我们做出决策。迅速处理好大量的信息，有效做出决策并得到高效执行，是我们个人成长及企业经营获得成功的关键。策略思维又名战争的艺术,耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本着作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。人生一直就是一个选择与被选择的过程。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。
第一部分共3个章节，主要介绍了博弈论的概念和应用的方法，博弈论又称对策论、竞赛论或游戏论，用于分析竞争双方的态势与对策及其反应，研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策，以及这些决策的均衡问题。10个策略故事，推倒出四大法则。
第一法则：向前展望，向后推理。
第二法则：假如你有一个优势策略，请照办。
第三法则：剔除所有劣势策略，不予考虑，如此一步步做下去。
第四法则：走完寻找优势策略和剔除劣势策略的捷径后，下一步就寻找这个博弈的均衡。
四条法则，前后衔接，简洁、有序，包含了相继行动的过程，也包含了同时行动的过程，最终做出均衡策略，也就是诺奖的核心—纳什均衡。
第2部分，以囚徒困境为引，对零和博弈和非零和博弈进行了分解与破译，介绍了在各种策略环境下，包括各种不可预见的环境下，如何走出困境，开展合作，建立可信的承诺，选择最佳策略等进行了详细的介绍。
第3部分，建立了几类策略互动的概念和技巧，其中包括讨价还价、投票选举、边缘政策以及激励设计，进一步通过例子和案例分析阐述了策略的原理，如何做出选择，寻找均衡策略。
当看到书名的时候，这本书就深深的吸引了我。但当怀着极大的兴趣读完之后，又有或多或少的失落之情。每个人都希望自己的生活过的简简单单，没有太多的勾心斗角和尔虞我诈。可是社会就是那么的复杂，我们想找片净土都是那么的难！要想寻找到自己心目中的梦的终点，就更难了。所以我们必须去博弈，其实我们也都处于不停的博弈之中，每天都将会与形色人种进行博弈，可以说每件事上都存在着博弈的原理在其中。被逼无奈，所以要学习一些基本的博弈知识，才能不被别人在这个过程中给淘汰出局，被强者给吃掉，才不会像股票一样被利空。然而在很多情况下我们连选择的余地也没有。比如作为一个国家，在各种世界性大会上都要诉求本国利益，与其他国家展开博弈，在这种政治角力中如果过于追求自身利益而不担当责任会使人类陷入两难的境地，“哥本哈根气候会议”是国家博弈而草草收场的典型。作为一般的劳动者，我们在市场上买卖商品的时候与店主讨价还价，最终交易价格是你所愿意承受的吗？我们有能力和公司就工资问题进行讨价还价吗？在面对拆迁蛮人来临的时候，我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗？在面对听涨会的时候，我们有权说不吗？在机会不平等的社会中，面对种种无权选择的`时候，我们只能在被选择之后，选择让自己如何更好的适应这种被选择，这也需要博弈知识。
学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者，无论是工作还是学习，生活中方方面面都需要我们做出决策。迅速处理好大量的信息，有效做出决策并得到高效执行，是我们个人成长及企业经营获得成功的关键。从个人角度来看，无论是为个人日后工作和生活做决策还是有效融入公司都给予了许多指导性的意见。无论前期遥遥领先还是后期受制于人，只要我们运用博弈论，都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。足球运动就是一个很好的博弈论试验田，6月南非世界杯刚刚落下帷幕，本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣，但依然是一支傲视群雄的队伍，与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒性优势一球领先。下半场荷兰孤注一掷、放手一搏，而巴西在被追平后心态失衡，导致被罚下一人，最终成就了荷兰的逆转而被淘汰，在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排，寻求合适的道路，创造良好的机遇，一鼓作气、放手一搏，也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。
子非鱼，焉知鱼之乐。想要钓到鱼首先要像鱼一样思考，意思是在与对手博弈时要将自己代入到对方的思维方式中，例如当年三国时期诸葛亮的空城计，诸葛亮代入司马懿的思维方式中，大概知道司马懿将要采取什么策略思维，将会作什么决策。因为司马懿太过了解诸葛亮的谨慎性格和清楚知道诸葛亮深谋远虑，不会打没把握打赢的仗，所以司马懿怀疑诸葛亮的空城当中会有伏兵。
博弈论提到：聪明的人往往会有一个共同弱点，就是会猜想对手的策略思维，意思是约猜想对方在想什么，用什么策略，就约容易中计，上面我说到的司马懿就是很好的例子，因为太了解诸葛亮所以会被诸葛亮吓走，因为太过代入诸葛亮的思维方式所以放走了大好机会。
博弈都在强调实现个人利益与损失之间的比例最优化，如果每个人都可以利用你所处的环境和所具有的各种资源进行博弈，这样在彼此的博弈中就达到了制衡，所以，学习博弈，也是创造和谐的人际关系和均衡彼此利益的一种有效手段。每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择：合作或背叛。但是事实是，有些人根本就不懂何谓博弈，更谈不上去博弈，结果自己就处于不利的地位。作为年轻人，在入纷乱复杂的社会，我们要学习博弈知识，利用博弈的思想来武装自己。至少可以让自己在弱者的自救中利益损失最小化。如果你想有一番作为，更应该去学习博弈，与强者争食物，获取利益的最大化。但是我们如果处于强势的话，就应该网开一面，给弱者一些让步。学习博弈，就是与强者争食，为弱者争利，让社会达到公平、公正、和谐。
思维定势读后感篇三
如何向爱斯基摩人推销冰箱?爱斯基摩人生活在冰天雪地的北极，食物无论放在哪里都会被自然冷冻，哪里用得着冰箱?但是一个推销员却成功撬开了爱斯基摩人的市场，他是怎么做到的呢?爱斯基摩人把食物随地一扔，由于天寒地冻原本柔软的食物变得僵硬如冰，根本不用担心食物变坏。但是为了化开冻僵的食物就非常费力了，他们常常在屋外架起一口大锅，点燃动物的皮毛和脂肪，烧一锅开水来解冻。而冰箱却不仅仅可以把食物冷冻，同时可以将食物保鲜，当爱斯基摩人拥有冰箱之后，他们可以随时将柔软鲜美的食物拿出来，再也不用等待饭前繁杂的解冻程序。于是这样一个长久以来无冰箱公司问津的民族也开始使用了冰箱。”
思维定势读后感篇四
在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。
给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里!
要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方!
人无远虑,必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路;人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路!
孩子贫穷是做父母的错，因为他小的时候,父母没给他正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线!
有什么信念，就选择什么态度;有什么态度，就会有什么行为;有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。
播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生!
习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶!
人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯,一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费!
你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己!
这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧!
提出问题远比解决问题难，因为解决问题是技术性的，而提出问题则是革命性的。我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光!
观念改变并未改变事物本身，改变的只是对事物的认识，但观念可以改变人，人可以改变世界。做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观!
改变观念，就是改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。改变观念，就是推陈出新，解放思想!
经验固然重要，但观念的正确与否起决定作用。经验只能做好现成的东西，观念则决定长远的方向。思维观念高于工作经验。
你能够成为什么?惟一限制的就是你头脑里的框框，你的外部世界永远反映你的内心世界，要想改善外部世界，必须努力改变内心世界!
没有比脚更长的路，没有比人更高的山，没有做不到的事，只有想不到的人。阻挡你前进的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒!
思维定势读后感篇五
《全新思维》这本书的全名是《全新思维：决胜未来的6大能力》，作者是美国著名未来学家、超级畅销书作家、趋势专家，全球排名第一的演讲经纪公司华盛顿演讲局演讲家，全球50位最具影响力的商业思想家之一丹尼尔·平克（daniel）博士。
平克在书中用了一个非常贴切的比喻表明，我们已经来到了“右脑”大行其道的时代。他说：以前，左脑思维是司机，而右脑思维是乘客。现在，右脑思维突然抢走了方向盘，加大油门向前奔驰，并决定我们要去哪里，以及怎样到达目的地。他开创性地指出：未来属于那些拥有与众不同思维的人。
设计，是每个人每天都会做的活动。优秀的设计能够改变世界，而“设计师就是改变的缔造者”。我们无须了解他们，只需将自己打造成设计师。
每个人都有自己的故事，人人都是个人生活的策划者。一定要倾听别人的故事，让人生存下去的不是食物，而是故事。
“发明第一个车轮的人是个白痴，而发明其他三个车轮的人却是一位天才。”不要“只见树木，不见森林”，所有成功的企业家都擅长系统思维。
我们是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜别人的不幸，是和他人产生共鸣。
快乐和游戏不仅仅是快乐和游戏，笑声也不只是笑声。娱乐的对立面不是工作，而是沮丧。娱乐感，已成为工作、企业和个人幸福的关键。
我们生来就是要探寻人生意义，而不是来享乐的。理想的生活并不是在惊恐中寻找奶酪，而是走完这段路程，发现人生的真谛。
本书在每一项全新思维能力的最后，都附有一个工具箱，详细列出了培养这一能力所需要的实践和具体指导，对于每一个希望拥有与众不同能力的人来说，都是不可或缺的行动指南。对于职业培训师来说，这本书更是十分难得的经典指南。难怪美国认证协会（aci）注册国际职业培训师资格认证培训考试将其列入必读和考试的内容。
作为职业培训师，究竟如何运用这六大能力呢？
（一）设计感：培训的生命在于创新。职业培训师理所当然应当是创意大师。从理性了解到感性认知，都应当精心设计，不断创新，与众不同。
（二）故事力：故事是成功培训的关键。职业培训师应当是故事大王。用将故事的方式阐述道理，吸引受众。还要学会倾听别人的故事，以便形成良好的沟通。
（三）交响力：成功的职业培训师应当学会系统思维。无论是分析问题，还是提出解决问题的方案都应当注重发现系统与整合之美，不要“只见树木，不见森林”。
（四）共情力：培训是在和人打交道，培训质量的好坏取决于受众对培训的感受，因此，好的培训应当引起受众的共鸣。
（五）娱乐感：培训应当是快乐的，好的培训应当让受众除了增加知识，提高技能，还应感到快乐。因此，职业培训师拥有快乐的竞争力，有幽默感，擅长讲故事和游戏互动。
（六）意义感：培训的目的在于增加受众的知识，提高受众的技能，改变受众的态度，其实质是帮助人们提高工作效率和效益，获得成功的体验，进而探寻人生的终极幸福。
思维定势读后感篇六
抱着对经济学的好奇和兴趣，开始阅读《经济学的思维方式》这本书，这本传说中用通俗易懂的语言描述经济学知识的书。读后发现果然很有亲和力，相比以前在通选课上看的经济学教材，是要容易阅读和理解很多。不过四百多页的份量，看得也真够呛的。
记得之前上"经济学原理"这门通选课的时候，印象最深刻的就是那些恶心的公式，什么边际成本、边际利润，最后考试背得晕头转向不说，最郁闷的还是对于试卷的最后一道题要套哪条公式竟然完全没思路，搞得我对经济学原理没啥好印象。直到阅读了《经济学的思维方式》，这本号称语言生动且口语化，完全避开套公式、建模型的一般写作思路的`经济学读物，才扭转了我对经济学的态度。这的确是一本向广大群众普及经济学的基本知识和原理的好书。
按书中的内容提要说，该书是一本为非经济学专业学生撰写的经典经济学教材，风靡国际。与当今流行的主流经济学教材不同，这本书绕开繁复的公式、函数、运算，通过深入浅出的故事和饶有趣味的图画告诉读者：经济学作为一种独特的思维方式，与生活中的各种决策息息相关。正如书名所揭示的，经济学的力量就在于它是一种思维方式，而这部教科书引导读者学会经济学推理方式，从而能够像经济学家一样思考问题。
如果你对经济学感兴趣，想了解下生活中的一些经济常识，那么，推荐阅读本书。虽然也划了一些比较经典的句子，但四百多页的份量不是随随便便就能把那些经典的句子给整理出来的，所以就不整理了，不过顺便也就贴一句印象最深刻的吧：
“世界上的贫穷国家缺的不是物品，缺的是想法。在人类历史的大部分时间里，石油毫无实用价值，是人类的才智最终发现了石油为人类服务的方法。”
思维定势读后感篇七
在杂志上看到两篇文章，栏目不同，中心思想也不同，貌似不相干，却传递出同一个主题：思维定势。思维定势是指用之前已经成型的知识、经验、教训等对待一件物事，从而影响分析、判断。用这种“想当然”法处理问题，往往带有消极性。
其中一篇里，一位关注中国消费市场的英国研究员说：“公园只是一条被装饰的漂亮小径，而不是儿童可以嬉戏的场所。”这句话触目惊心。确实，剔除掉经营性公园不谈，便是市政公园里的绿草茵茵也多被栏杆围住，每块前都还立有四个字“禁止践踏”。大家只好在逼仄的小径走，抑制住想在上面打个滚的念头。公园的建设，本来是为了让市民有个自由活动的场所，现在竟成了装饰品。而允许大家参与进去的多是一些付费项目：划船、过山车等。于是，鲁迅百草园里的蟋蟀、覆盆子，对于城镇孩子来说，成了绝唱。
另一篇说的是中德合资的企业要粉刷一堵墙，在颜色的选择上，中方要刷成灰色，因为耐脏。德方要刷成白色，因为视觉效果好。一番辩论后，先由德方刷了白色。由于制定了可行的管理方案，并按时清洁，白墙一直洁白如新，并没有变脏。
草坪和墙的管理，就是一种思维定势在作怪。我方定势的出发点在于“易于管理”。外方定势的出发点比较人性化，在于“便民”。诚然，好看的草坪需要精心养护，不能多践踏，观看起来赏心悦目，但市民更需要的是一块可以散步其间、坐卧随意的草坪，它即便是野草坪。公园管理方大可选择一些适合公园的野草来养，既节约了维护成本，又让公园呈现出自然生态美。
至于墙的颜色，我方是不知白色比灰色美观吗？非也。我方只是懈于精心管理，而且确实有些人喜欢乱涂乱画。但是要勇于改变这种现状，从防御性管理转换成进攻性管理，只要做到三点，一宣传爱护墙的理念，二制定奖惩制度，三定时清洁粉刷，墙就会一直白下去，美观下去。从此，让白墙回归到正常的思维里。
思维定势读后感篇八
魔术大师胡汀尼能在极短的时间内打开无论多么复杂的锁，从未失手。他曾为自己定下一个富有挑战性的目标：要在60分钟之内，从任何锁中挣脱出来，条件是让他穿着特制的衣服进去，并且没有人在旁边观看。
有一个英国小镇的居民，决定向伟大的胡汀尼挑战。他们特别打制了一个坚固的铁牢，配上一把看上去非常复杂的锁，请胡汀尼来看看能否从这里出去。
胡汀尼自信地接受了这个挑战。他穿上特制的衣服，走进铁牢中，小镇居民关上了牢门后，就都远远走开了。胡汀尼从衣服中取出自己特制的工具，开始工作。
很快，时间过了30分钟，胡汀尼没有打开锁。45分钟过去了，一个小时过去了，胡汀尼头上开始冒汗，他的耳朵紧贴着锁，紧张工作着。
两个小时过去了，胡汀尼始终听不到期待中的锁簧弹开的声音。他筋疲力尽地将身体往门上一靠，沮丧地坐在地上，结果牢门却顺势而开。原来，牢门根本没有上锁，那看似很厉害的锁只是个样子。
就这样，小镇居民成功地捉弄了这位逃生专家。
思维定势读后感篇九
万事开头难，任何一件事的开始并不是我们想象中的那么简单。
一个好的故事，需要一个好的心态，一个好的故事其实就是在做我们的人生展示，不断的去改变我们的自己，让这个故事越来越好，一个“好的”生活情景，加上我们的身体动作演示，用我们的原来最真实的情感表达出来的东西，就是做好我们自己。
让听到我们故事，看到我们故事的人，和我们身临其境，一样的有感触，有感觉。故事里面我们的身体，语音，表情所表达出来的每一个细节，都能够决定我们一个故事的成功与否。
可能是5s的沉默，就会让你讲故事的时候给别人的感觉和情绪，带来不一样的感觉，这些小细节就会成为扩音器，传播到听到这个故事的人的心里。一个故事可能是一件小小的事，也可能就是一个人的一生。
我们并不是为了讲故事而去讲故事，而是让讲故事成为我们生活的一个态度，生活态度决定我们的思维，思维决定我们的生活高度。一个有人情味的好故事，就是一个人的生活状态，影响到他人，让别人和你一样，先说通这个故事，让故事本身具有感染力，你就可以说服这个人。
讲故事，对错不重要，用情感说话，在中国这个人情社会的世界，不需要数据分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我们就是1+1＝3，这就是故事。
我们的每一天每一个表情每一个事件的产生，就是一个个小故事，你如何让这个影响别人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你来写，篇幅长短，内容随时间随地点随人等等，有不同的表示方法。
最后总结一点，欲想讲好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一个很好的的故事，影响别人，从改变自己开始，让自己成为一个故事，其次，不断训练自己的语言表达能力，身体表现形式，表情等等能够传达出去信息的任何一个小细节，不断修正自身，成为一个好故事。
还有一点短故事容易给人以思考，长故事给人以改变，坚持去倾听每一个小故事，与你的故事相连接，可以串出大故事，让故事变得有意义，才是故事的真正价值，同样的，讲故事也是扩大影响力唯一的办法。
我们每时每刻不处于一个故事中。
思维定势读后感篇十
当阅读完《策略思维——商界、政界及日常生活中的策略竞争》后，才发现原来博弈论的思想竟然无处不在。因为，只要我们做决策，就要分析利弊，选择得失。从长远来看，我们需要制订中长期目标并将其分解为阶段性的分段目标，通过实施，才能达到预定的目标。通过阅读本书，我想我已经学会了这些基本理念。
一、知己知彼百战不殆。
本书第三章《看穿对手的策略》着重通过优势策略和劣势策略的分析，寻求均衡策略。文中以《时代》和《新闻周刊》的封面之争和价格之战来具体阐释，不过，需要注意的是，优势策略的“优势”不是对你的对手的策略占有优势，而是对你自己所选择的其他策略占有的优势。无论对手采用什么策略，某个参与者如果采用优势策略，就能使自己获得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文开头提到的《美丽心灵》男主角原型约翰•纳什所提出的博弈理论，后来被大家称为纳什均衡理论。它也变成了指导同时行动博弈的重要法则的基础。
二、向前展望倒后推理。
“向前展望，倒后推理”是本书努力向读者所展示的另外一个重要论点。其含义就是首先确定自己最后希望达到神明目标，然后从这个结果倒后研究，直到照出自己现在应该选择哪条道路，这样才能保证以后可以达到那个目标。这和中国古训“凡事预则立，不预则废”所阐述的道理是一样的。试想，如果没有明确的目标，怎能判断下一步该如何走?另外，只有大的目标还不行，需要将其细分为每个阶段性的目标。这样，一方面不至于为目标所累，另外一方面可以做到目标的切实可行。正像10000米赛跑，参赛者需要制订详细的赛跑策略，通过一圈又一圈的完成最终实现全程的赛跑。由此可见，“向前展望，倒后推理”的理念无论是个人或者是一个组织都是适用的。
三、
竞争协作实现双赢。
在零和博弈中，参与者需要选择自己的最优策略。而在非纯粹冲突的博弈中，也存在着合作的成分。我们需要运用纳什均衡的原理，做出最佳选择。通过有效处理既竞争又协作的关系，参与博弈的双方可以实现双赢。否则，可能导致参与者的两败俱伤。因为一旦陷入囚徒困境，参与方就会设法逃脱，寻求大家一致愿意看到的合作的结果。而非参与方可能更希望看到参与者困在中间无法脱身，以便从中得利。只有做到先合作再竞争，也许才能实现较好的结果。
四、所感所悟。
虽然看完这本书，对博弈论的知识只是达到一个浅层的了解，未能进一步深入剖析个中奥妙。但是，本书对博弈论的解释以及案例分享，重新认识博弈论并不是如此苦涩难懂，只要学习，没有东西是我们不能掌握纵使不能掌握全部。我能预见在往后的工作中，能在谈判，沟通以及与内部人员以及外部供应商合作中可以用到工作当中，以学为用，用心感受。
思维定势读后感篇十一
比利时首都布鲁塞尔有尊“撒尿小男孩”的塑像，孩子的天真烂漫使路人看着十分开心.有一天，有人发现这个叫作朱利安的孩子塑像撒出来的尿不再是无色无昧的自来水，似乎有股醇厚的酒香，于是渐渐地围上来许多人，议论纷纷。有个胆子大的人觉得不亲口尝尝无论如何不会知道究竟是不是酒，他用手捧了尝了尝，立刻惊喜地告诉人们：这是极好的啤酒!人们立刻蜂拥而上，痛痛快快地抢着喝起朱利安的尿来待到大家喝了个痛快，这才忽然想起要打听打听：哪个酒厂的酒竟是这样的好!
原来，酒是比利时撤利尔酒厂生产的，只是苦于市上啤酒品牌很多，人们并没有耐心去细细地各自品尝了才买，酒好，却销售得不好，将啤酒摆在大街上任人品尝自然可以吸引人。
但这是老办法，只会使人产生勉强推销之嫌。有什么办法呢?老板为此忧心忡忡。有一天，他偶尔经过“撒尿小男孩朱利安”的青铜塑像前面，见朱利安造型生动，神态天真，顿生一个念头，不用摆在街头吆喝着请人品尝的方式，那是惯用手法，让啤酒变成“尿”，让朱利安撒出来，人们闻到酒香。不是就会寻根索源吗?果然，撒利尔酒厂的酒没有引起人们的注意，当它变成“尿”后，却立时名声大噪，很快便成为布鲁塞尔市民一尝为快的名酒而誉为抢手货。
这个主意是大胆的，发明这个方法的人自然知道做酒生意惯用的手法——免费品尝!但免费品尝往往使人产生心理抵触，认为销路不好的酒才采用这种销售下策，即使尝了，也不一定会说好。发明人一反常规，思维上突破定势，让酒变成朱利安的“尿”，将免费品尝的醒目标语或吆喝声变成朱利安“尿”的醇香四溢。人们是在不知不觉中被吸引的，又是心甘情愿地去喝“尿”的，剩下的自然便是打听“尿”是哪里来的，撒利尔酒厂当然名传遐迩，厂里生产的酒汩汩地流进人们心田去了。
思维定势读后感篇十二
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈?不妨读读《罗辑思维》。
本书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。
《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。
他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家!”--“在知识中寻找见识!”!资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。
他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
看完《罗辑思维》，深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。
更重要的是能新增很多有意思的历史知识，而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生，发现历史里的一个关键的小知识，小发明，可以由点及面地影响着无穷尽的未来!如果当时罗胖做我的历史老师的话，估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。
而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感，太无知了，太愚昧了，不说了，一说都是泪，赶紧恶补知识去。
我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢?得到什么收益呢?《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。
你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。
说到读书，萝卜青菜各有所爱，《罗辑思维》，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。
喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。
我觉得这是挺享受的一件事。
尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈?
不妨读读《罗辑思维》，作者罗振宇。
《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。
知识信息量极大，喜笑怒骂;罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。
他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家!”。
幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。
他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。
但是《罗辑思维》这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。
之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，《吾国教育病理》，这本书的作者是我国著名的社会学家，郑也夫先生。
中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。
说白了，什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流氓，杀人、撒谎、吸毒;还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。
你说哪个概率大?当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说爱因斯坦，爱因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。
甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的精神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么?就是异类。
这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌!
那请问，怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗，创造力培养学院，请问怎么培养创造力?要知道“创造力”这个词，它创生出来之后，你就会发现，他既不可测量，也不可识别，更不可培养，如果你能测量、能识别、能培养，那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间，你根本就不知道这叫创造力，比尔盖茨退学的那一刹那，所有同学都嘲笑他是傻子，这才对，他才叫创造力;乔布斯一定是一个性格特异的人，这才叫创造力。
所以如果这样去理解创造力，我们还要培养创造力的话，那教育该怎么转型?很简单，不干涉，不要去试图培养创造力，给选择，造环境，让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可，这就是好的教育。
而我们现在的教育呢?用一句土话说，伺候地太勤，老想干涉，我看着你，我怎么给你搞点创造力，你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力，我们现在没有能力搞明白，怎么培养创造力。
所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究，等什么时候我们的教育从智力教育，变成了情商教育，等什么时候我们的教育，从过度干涉地、伺候地太勤的教育，变成一种袖手旁观似的，更温煦的，看故事的，旁观者似的教育，我们的教育才有希望。
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈?
不妨读读《罗辑思维》，作者罗振宇。
《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。
知识信息量极大，喜笑怒骂;罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。
他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家!”。
幽默犀利的.语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。
他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。
但是《罗辑思维》这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。
之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，《吾国教育病理》，这本书的作者是我国著名的社会学家，郑也夫先生。
中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。
说白了，什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流氓，杀人、撒谎、吸毒;还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。
你说哪个概率大?当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说爱因斯坦，爱因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。
甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的精神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么?就是异类。
这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌!
思维定势读后感篇十三
阿西莫夫从小就聪明，年轻时多次参加“智商测试”，得分总在160左右，属于“天赋极高者”之列，他一直为此而洋洋得意。有一次，他遇到一位汽车修理工，是他的老熟人。修理工对阿西莫夫说：“嗨，博士!我来考考你的智力，出一道思考题，看你能不能回答正确。”
阿西莫夫点头同意。修理工便开始说思考题：“有一位既聋又哑的人，想买几根钉子，来到五金商店，对售货员做了这样一个手势：左手两个指头立在柜台上，右手握拳头做出敲击的样子。售货员见状，先给他拿来一把锤子;聋哑人摇摇头，指了指立着的那两根指头。于是售货员就明白了，聋哑人想买的是钉子。聋哑人买好钉子，刚走出商店，接着进来一位盲人。这位盲人想买一把剪刀，请问：盲人将会怎样做?”
阿西莫夫顺口答道：“盲人肯定会这样。”说着，伸出食指和中指，做出剪刀的形状。
汽车修理工一听笑了：“哈哈，你答错了吧!盲人想买剪刀，只需要开口说‘我买剪刀’就行了，他干吗要做手势呀?”
智商160的阿西莫夫，这时不得不承认自己确实是个“笨蛋”。而那位汽车修理工人却得理不饶人，用教训的口吻说：“在考你之前，我就料定你肯定要答错，因为，你所受的教育太多了，不可能很聪明。”
实际上，修理工所说的受教育多与不可能聪明之间的关系，并不是因为学的知识多了人反而变笨了，而是因为人的知识和经验多，会在头脑中形成较多的思维定势。这种思维定势会束缚人的思维，使思维按照固有的路径展开。
思维定势读后感篇十四
巴格达国王重金聘请了一位中国画师和一位希腊画师为王宫创作壁画国王问两个人需要多少时间，中国画师说三个月可告成功，希腊画师说他也需要三个月。三个月后，巴格达国王请了许多客人来欣赏两位画师的杰作，他们来到中国画师的面前。那原是大厅的一面开阔的粉墙，现在却成了一座美丽的花园。画师用他最灵巧的笔，画上了盛开的百花，画上了依依的垂柳，画上了嬉戏的雀鸟，简直使人身临其境，连阵阵花香都闻得出来。
国王和他的客人拍手叫好，转过身来要希腊画家领大家去看他的杰作.希腊画师微微一笑，转身走到中国画师画了花园的粉墙的对面墙前，一把扯掉墙壁前那块腥红色的幕布，人们立即惊呼起来。原来墙上也是一座美丽绝伦的花园，鸟语花香，和风拂柳，国王和他的客人们竟然都在花园之中谈笑风生。
惊愕之后人们发现，墙上哪里是什么画，原来只是一面大镜子.那个花园，实际上就是中国画师的杰作。评议的结果，人人都认为希腊画师有个聪明的头脑，他不但也“画”了花园，而且还“画”进许多人物，重要的是，他比中国画师省时省力。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16142885.html】
