读后感是对阅读过程中的思考和感悟进行总结和表达的一种方式。在写读后感时，可以运用一些修辞手法和文学技巧，让自己的写作更加生动、有趣和有吸引力。推荐大家阅读以下读后感，与他人分享自己的观点和感悟。
未来生活简史读后感篇一
未来，应该是一个什么样的模样？我想，每一个人都有着自己的判断，我们无法知晓未来的真实模样，但是我们却可以真切地感受到未来开始靠近的步伐。在远古时期的人类就可以畅想千年，而科技，让逐步迫近的未来的脚步声清晰可闻。只是，任何一个人都不知道，未来将会以什么样的面貌出现在我们的生活里而已。看以前很多幻想小说，如80年代的“未来的刻画”系列丛书，到世纪之交的电脑兴盛，再到如今21世纪的回眸，很多时候，我们都难免赞叹，曾经的那些虚拟和构想的，如今已经完全走入了我们的现实。
如果从科学的角度来适当构想未来，我想尤瓦尔·赫拉利这个名字没有一个人会陌生，像《人类简史》《未来简史》《时间简史》三部曲的出版，奠定了真实、科学、合理构想的地位，而《未来生活简史》则从生活中着手，从我们熟悉的科技的角度来向寻常民众普及对应的知识，勾勒一个清晰的未来，甚至获得了尤瓦尔·赫拉利的盛赞：“阅读本书,你将了解人类去向何处”，同样身为以色列出色的畅销书作家，罗伊·泽扎纳的《未来生活简史》的文字比较轻松活泼，多了一些俏皮，而不是纯粹的科普，他让读者用一本书的时间来了解科技，然后在每一个章节里告诉我们，身边最熟悉的那些习以为常的电子产品，将怎么样在未来影响我们的生活。科技发展带来的不仅是生活的便利，更将带来思维和生活方式的改变，而这些改变，势必会让我们的生活策略也随之而变化。“以色列精神根植于居安思危，勇于直面挑战，不断寻求进步的历史之中”，而这种精神，无疑对未来的预测很有帮助。
《未来生活简史》里介绍了三场当前正在进行而且势将改变人类的命运的革命：
1.个性化制造革命:个人掌握设计和制造各种材料和物品的能力,在这场革命中,3d打印技术把制造能力从大型工厂和富人那里转移到普通大众手上;提升人类的创造力,削弱等级分化。
这场未来的科技革命是关于人类的生活，浪费有限资源，让人类的退路逐步被堵死，但是“纳米技术+3d打印技术”改变的就是人类的退路问题，“物品按需打印”会逐步成为我们生活中最习以为常的事情，每个人所需求的东西不同，而你所需求的东西只有必须的才可以获得，这样的人类生活成为日常,那么人类的行为和对自然的索取自然就会减少，我们所生存的环境，也自然会得到相应的改善。
2.智能革命:计算机开始模仿人类的部分语言和思维能力,人类也在此过程中得到提升。人类和电脑、活人和死人的界限会变得模糊,人类的定义将被不断超越。
自己才是这个地球上的最强物种。甚至，在未来，科技对太空的影响力会更大，比如计算机形式的生物和人类科技的生物生存模式，类似《流浪地球》里所幻想的那一切，并非没有可能，给宇宙中的其他地方注入地球式生命，也许就是人类生存和延续的一种模式了。
3.生物革命:人类赢得了对其他物种及自身的生物控制力,并开始施加影响,让世界变得更健康、更睿智、更美好。
其中，我觉得最值得一提的应该就是生物革命了，2020年的疫情让我们很明确地知道了一个事情，医疗行业，必须进入数字智能化转型的高阶阶段，否则，在面对疫情的时候，我们连分析的时间都没有，单纯靠人工的分析与研究，也许我们还没有开展，就已经被地球上的病毒所击垮。这样的流行性疫情绝不可能就此消失，而下一次的流行，其实也只是时间问题，尤其是，当我们的科技还继续停滞的当下。
也许看了这样的介绍，你会感觉到迷茫，或者是恐惧。但是时代的发展大概就是如此的，没有一个人可以阻止未来的抵达。科技的发明者都是人类智力顶峰的人类，但是他们的智慧提供了科技，却无法告诉我们应该如此看清前路已经如何正确使用科技赋予我们的力量。正如《未来生活简史》的作者罗伊·泽扎纳所言：相较于“旧ai”，“新ai”不局限于程式化任务、不再与人类有严格的隔离感、“机器”之间不再是各自独立而是高度关联、将极富创造性、甚至能够和人类共情等。未来，离我们的生活，就是如此一点距离而已。而这一切，不仅仅只是幻想，科技的本质毫无疑问是服务于生活的，但是当未来的科技发展脱离了人类的掌握，也许，未来就不是那么值得期待了。
未来生活简史读后感篇二
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过，未来简史读后感。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
未来生活简史读后感篇三
在读这本书的时候，当代科幻大预言家马斯克开了个震惊世界的发布会，向世人公开了可实际运作的neuralink设备和自动植入手术设备，虽然是在猪身上实现的。目前，马斯克的设备只是通过1024个穿透脑细胞的薄电极与脑细胞交流，或者通过蓝牙连接到外部计算设备。但是，按照当今世界科技发展的速度，下一步在人的身上实现将也许不再是幻想。也许，不远的将来或者下个十年，电影《阿凡达》的主角将真实地出现在地球。
其实，脑机接口等都已经出现在未来学家对未来的预言之中了。值得注意的是，随着科技的飞速发展，未来学家预言的方向和准确性也有所提高。然而，大多数的科普预言家只会肤浅的举例说明科技革命对人类的正面影响，或者简单的指出科技革命会给人来带来更便捷的生活，或者乐观的预言人类将更健康、更长寿的发展。比如，脑机接口可以帮助更好的指挥机器臂，从而为人类服务。
国际智能与未来学家，世界未来协会的高级科学顾问和全球代表，以色列特拉维夫大学研究员罗伊·泽扎纳的新书《未来生活简史》为我们指出了现实正在发生的、将最终改变人类的工作、生活和思维方式的三场科技革命，从多个角度科学分析了个性化制造革命、智能革命和生物革命对人类社会的影响，深刻地指出了实现“从人到神”的过程中，人类会遇到哪些现实的问题。
然而，罗伊·泽扎纳在《未来生活简史》展示给我们的并非单纯的乐观，而是谨慎的指出这三场科技革命可能会实现“从人到神”，也可能将“重新定义人类”。罗伊·泽扎纳努力的向我们发出疑问，在这样三场革命中产生的新人类是否还是人类？
值得关注的是，罗伊·泽扎纳的“将重新定义人类”的说法并非危言耸听。不同于大多数的科普预言家，罗伊·泽扎纳长期关注科技发展趋势，在技术与社会预测领域有着深入的研究，对未来科技有着深刻的认识。
人类能否善用科技的力量，真正实现人类正确的发展？也许在《未来生活简史》中，我们可以找到答案。
未来生活简史读后感篇四
如今，小时候向望的21世纪不仅来临，且已过了20年，虽然没有完全成为理想中的高科技时代，但是也颠覆了儿时的想象。
2020年初开始，全人类开始经历新冠疫情“大考”，加大了人们对未来的猜想：未来科技能否带领人类战胜更多的未知病毒？人类的发展还将遭遇哪些威胁？面对未来，人类还能做哪些准备？种种疑问又开始充斥着大脑。而在这样一个特殊时期，我有幸读到了以色列作家罗伊.泽扎纳写的《未来生活简史》，这本书给了我一个全新的想象。
未来总会交织着人类意识的变化。原来这个世界上有一种职业是未来学家，未来学家还可以总结现在，预测未来，比如，当前的科技走向，人类社会可能迈入的各种未来，以及科技究竟将如何改变未来。
作者将未来50年的生活做了总结和归纳，新发明的出现会有三场革命，即个性化制造革命、智能革命和生物革命，每一场革命都将彻底改变人类的本性和欲求。
个性化制造和3d打印能提升人类的创造力，削弱等级分化，也可以随时将物质转化为信息。然而又会让更多的职业消失，很多人失业。
这种传染病是随时可能爆发的。这种情况对人类的威胁比全球变暖或向地球飞来的小行星更大。如果1918年的大流感（又名西班牙流感）现在暴发，西方文明有可能陷入一片混乱，甚至覆灭。至少会有数亿人死亡。尽管医学取得了巨大进步，但面对病毒，我们依然十分迷茫。在病毒面前，我们并没比一个世纪前强大。”这让我想起了现在新冠，无论科学技术多么发达，在难以攻下的病毒面前，我们还是束手无策。未来，真的可以将纳米机器人植入人体，与渺小而强大的病毒作战吗？
著名未来学家赫尔曼.卡恩说：“最让人瞠目结舌的未来是所有人都已料到的未来。”或许有些人会，但是我认为，大多数人不会吧。
人们对未来有期许，但是未来又充满了变数，自然灾害、全球变暖、核战争或生物战争、致命的流行疾病……都会让未来学家预测的未来推迟，甚至偏离预测的轨道，向另一种未知前进。
未来，只能让我们拭目以待。
未来生活简史读后感篇五
《未来生活简史》是由以色列畅销书作家罗伊·泽扎纳（国际智能与未来学家，世界未来协会的高级科学顾问和全球代表）写的一本关于未来发展趋势的书籍，书中将未来发展集中到三个方向：个性化、人工智能、生物科技，用场景化的方式让我们提前感受到了未来生活是什么样子。书中不仅对以后生活场景有所描述，对可能发生的问题、如何避免等问题进行了设想。不像预言，更像说明书，如何使用好地说明书！
说实话，这是一本然我越看越“愤怒”的书，从第一页开始，我像个叛逆的孩子，等着对方在说什么，没说一句我就反驳一句，感觉自己好像进入了一个“战斗”状态，并且有一种我们一定要分个胜负的感觉。可当我快读完时，坐在地铁里，看着每个拿着手机的上班族，我突然觉得，我愤怒的、抵抗的，不是科学，是不可控制，是没有束缚，是一味地宣扬科技之光！
个性化制造是发展还是回归？
关于3d打印所带来的个性化制造，从根本上，我是不认同的他所说的个性化。3d打印是方便了人们购买物品的，收获物品的方式，如果只因为可以打印就说是个性化我会认为太牵强。同时，纵然可以随意打印，书中提到的版权也会是大问题，纵然你可以随意进行修改，但这绝不是真正的个性化。
互联网技术的兴起，让设计、写作等一些创作开始变得“工具化”，但那不叫个性化创作，那叫标准化生产。在我心中，个性化服务有点像服装定做，量体裁衣，全天下仅一件，风格、尺寸、做工......全都是为穿这件衣服的人服务，而如今，看似个性化的背后是更大的“统一化”。
书中也讲了3d打印对于资源、就业、战争等方面的影响，同时，它也提到了一些不可控的因素，包括药品、枪支打印的问题，所提供的解决办法也不过是政府监管部门要加强管控。可这并不能从根本上解决所提到的问题，只是在控制。不过，这或许给我现在的人们很大的启发！
人工智能真的能代替人吗？
不少人开始去怀疑自己是不是有一天会被机器所替代，人们无形中开始慢慢焦虑起来。工业革命让人类生产力大幅提高，在没落与新兴的不断交错中，人们迎来了新的时代，人工智能也会如此，只是现在我们有一些未知，所以恐惧、焦虑，我们只需尊重自己、尊重规律，生活还是会回到正轨上！
生物科技会让人类终结吗？
人们对生物科技的不断追求，或许就是对生命的不甘吧！古有皇帝炼丹，追求长生不老，今有科技改变基因，终结衰老。这种对人、生命、基因的绝对自由，真的可以完成我们想完成的吗？王小川在接受《十三邀》访谈时曾说：每个细胞如果都特别自由，人就瓦解了，所以我是知道一个人，必须有你的担当，一部分的责任，有你的边界，有你不可为。
我怕死，从小就怕，也害怕疾病，可如果你问过让我足够了解基因，完全能控制自己了，没有疾病，长久生存，我会接受吗？我想我也没办法说，好啊！书中提到了的一些问题，非常值得然我们问问自己，我们到底要什么样的生活？充分了解和绝对自由之间的尺度到底在哪里，我想着是我们几代人甚至几十代人要不断思考与努力的！
我算不上坚定的唯物论者，但我相信万物生长，自然规律不可逆。我开头之所以说“愤怒”是因为书中描绘的科技生活让我觉得违背了规律，不再遵循自然生长，没有了自然的束缚与管制，这种绝对的自由带来的是绝对的恐惧！回想一下我们现在的科技生活，我们到底是被绑架了，还是被幸福包围？未来如何生活我想我们每个人都会有答案的！
未来生活简史读后感篇六
现代人普遍认为寻找幸福快乐是最重要的意义，但这在上万年的人类历史里并找不出什么根据。直至人文主义的出现，鼓励人们追随内心的声音，从此追求快乐成为一种可以摆上台面的主流声音。
从生物学层面来看，人类不断演化，是为了增加生存和繁衍的机会，而幸福快乐的感觉是人体生化系统对于人们做出有利于生存和繁衍行为的'一种奖励。因此，人类的基因中蕴含了追求幸福快乐的原始动力。
而基因的野心是什么？要指引人类奔向何处？作者认为，智人是完成“万物之网”建造的工具，完成后就会归并入茫茫的数据流之中。那这样基因如此处心积虑又是为什么呢？作者并没有解释。对于解答这个问题，我联想到《三体》中的一个设定，说宇宙分为两大势力——熵增势力（物质）和熵减势力（生物）。这两个势力相互矛盾，相互斗争，而人类出生之后，就注定是熵减势力（生物）阵营的。所以既然是这个阵营，就要活得像个“生物”，应该积极地追求生存和发展。
视线转回到现在，不管基因想让我们干什么，我们已经开始尝试通过技术手段欺骗人体生化系统，来直接获取我们想要的那个奖励——幸福快乐的体验，比如磕药、网游。
当然，不是所有人都愿意去接受这些看似自欺欺人、饮鸩止渴的方法。其实，公元前几个世纪，佛家就给出了一个激进的解决方案。佛教认为追求快乐正是痛苦的根源，快乐只是一种短暂且无意义的感受，无论得到多少快乐都不会满足而是想要得到更多。所以，佛教建议我们可以训练心灵，看透快乐感觉无意义的本质，就会减少对快感的渴望，不让欲望控制我们的生活。
作者在本书中没有直接回答，但在他之前另一本书《人类简史》中给出过观点：真正的快乐是“生命整体有意义、有价值”，就这么简单。正是意义，也就是我们头脑中虚构的现实，推动着人类社会不断发展。这个话题其实贯穿了《未来简史》全书。从狩猎采集时代，到农业时代，再到现在的工业科技时代，意义的内容一直变化迭代，从各种宗教到人文主义，激励着人们不断改造世界。
不变的是，只要心中找到适应自己、适应时代的意义信念，在为之不断努力奋斗的过程中，就会收获真正的幸福快乐。
努力不一定成功，但过的有意义的幸福感是唯一稳得的报酬。
那对于现代人而言，意义是什么样子的呢？作者认为，“现代性就是一项交易，所有人都在出生的那天签了契约，从此规范了我们的生活，直到死亡。”
“这份契约简单到不可思议，主要用一句话就能总结——人类同意放弃意义、换取力量。”
“现代生活就是在一个没有意义的宇宙里不断追求更多的力量。现代文化的力量是史上最强的力量，而且还在不停研究、发明与增长。同时，现代文化也比以往任何文化感受到了更大的存在性焦虑。”
作者所谓的放弃意义是指人们不再相信整个世界天生就是一个伟大的计划，每个人根据造物主的旨意扮演好计划中的角色就能获取永久幸福。取而代之的是，人文主义，也就是把人的内心体验作为指导意义。通过人文主义，人们失去了约束，自定义了自己的意义，并在执行的过程中可以轻易反悔，然后重新定义。所以现代人变得缺乏信仰，变得个性化，但幸好还有一项意义是能够获得普遍认同的，就是获取力量。人们追求永久幸福不再奢望通过神，或者其他任何想象的概念和方法，而是求助于科学的力量。
科学的力量，最直接的体现就是经济增长带来的物质极大丰富。经济增长遏制了千万年来一直困扰人们的三大问题——饥荒、瘟疫和战争，并且使生活质量几何倍数提高，现代社会基层人民都可以过上从前社会顶层精英都不敢想象的生活。
现代人的意义是追求内心的幸福快乐，而实现幸福快乐的途径是获取经济增长的力量，把中间项拿走，得出现代人的意义就是追求力量。这也就解释了，现代社会中急功近利、物质攀比、信仰缺失的现象愈演愈烈的根本原因。
但力量强大到什么程度才算是幸福？才算实现意义呢？作者书中提到，“如果我们的祖先知道我们现在所拥有的工具，一定会以为我们的生活如在天堂般无忧无虑。但事实绝非如此。虽然人类取得了诸多成就，却一直有一种压力逼着我们继续生产、不断努力。”
这让我想起一个很多人都听过的故事。说有一个富商在海边散步，见到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳，旁边放着他的渔网。富商问他为什么不去打鱼，他说我为什么要打鱼，富商说这样你就可以赚钱了，渔夫说我为什么要赚多点钱，富商说那样你就可以买艘渔船了，渔夫又问我为什么要买渔船，富商说那你就可以赚大钱了，渔夫说为什么我要赚大钱，富商说那样你就可以和我一样在海边散步晒太阳了。渔夫说，可是我现在就可以这样了啊。
故事听时觉得极有道理，要知足常乐，但不一会儿贪婪还是会蹦出来，推着人类继续前行。这就是为什么，人类愿意与“现代”签下这个契约——追求力量。
人类在追求力量的路上走的越远，越是发现自己的脆弱和渺小。越是发现自己的脆弱和渺小，人类越是要获取更多的力量。这是一个可怕的悖论。在这浩瀚无边、逆天改命的道路上，人类究竟会走到哪一步？作者给出的答案具有独到的想象力——永生、快乐和神性。
在追求经济增长、获取幸福力量的过程中，有太多困难与阻碍，比如经济学四大恨：东西不够用，生命太有限，人际不信任，社会不协调。但随着经济增长、科技进步，这些问题终将不再是问题。
根据作者的想象与推理，未来的机器人智能极高、生产力极强，使物质接近无限丰盈，解决东西不够问题；未来的生物医学极其发达，不断修复衰竭的器官，使生命极大延长，解决生命太有限的问题；未来大数据与算法代替个人做出最优决策，极大降低社会人与人之间的协调成本，解决人际不信任、社会不协调问题。甚至，通过修改基因，连什么是快乐都可以自定义，超越现阶段认知中关于自由的概念。从前，神为我们设计了世界的故事，我们努力演好；未来，我们自己设计自己的故事，扮演了神的角色。
好吧，假设到了那么一天，我们已经达到了无所不能的神的境界，我们还需要干什么呢？作者的猜想是：数据主义会取代人文主义。
“为了获得永生、幸福快乐、化身为神，我们就需要处理大量数据，远远超过人类大脑的能力，也就是只能交给算法了。然而，一旦权力从人类手中交给算法，人文主义的议题就可能惨遭淘汰。只要我们放弃了以人为中心的世界观，而秉持以数据为中心的世界观，人类的健康和幸福看来也就不再那么重要。都已经出现远远更为优秀的数据处理模型了，何必再纠结于这么过时的数据处理机器呢？我们正努力打造出万物互联，希望能让我们健康、快乐，拥有强大的力量。然而，一旦万物互联网开始运作，人类就有可能从设计者降级成芯片，再降成数据，最后在数据的洪流中溶解分散，如同滚滚洪流中的一块泥土。”
也就是说，人类越努力越变得渺小，最后惨遭淘汰。这颇有点卸磨杀驴的味道，然而，驴儿自己越跑越带劲却仍是无法阻挡的趋势。王东岳先生的《物演通论》里也有类似结论，并且还更进一步，他认为不止是人类，不止是生物，而是宇宙中所有万物的演化都是逐渐衰亡的过程。
如果这些设想和结论都是正确的，那可以得出，人生根本没有真实的意义，一切意义都是幻想出来的。
但这有什么不好呢？于我而言，洞悉未来不是看破红尘，而是高屋建瓴，教我更执着于有价值的目标，而不固执于主观看法；更享受生活体验，而不被情绪绑架；更沉醉于探索世界的奇妙，而不患得患失、悲春伤秋。
尽人事。听天命。
未来生活简史读后感篇七
尤瓦尔。赫拉利的逻辑比较清晰。过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退，饥饿、瘟疫、战争，已经不是威胁生存的重点，新的问题是健康长寿，快乐，神性，第一个是技术问题，后两者是感受问题。但后文的论述则将后两者也归结为技术问题，即人的灵魂、自我、内心这些说法并不成立，仅仅是虚构出来的故事。技术问题技术解决，现在如日中天的人工智能，生物科技，能源技术似乎已经让人们看到了解决这些问题的希望。
当然，作者也承认目前技术水平对意识，情感的研究还所知甚少，我们也可以从旁观者角度考虑，作者列举的前沿科技成果是为了支持自己的观点，而相反或者无作用的结果没有在书中给出。所以，看完以后，除了知道作者说了什么，还要保留质疑的权利，毕竟古往今来能预测未来的人实在太少。倒是他们用的实实在在的证据更具有时代代表性，可以多多留意。
就算粗暴的假设，某一标准下的穷人被无情毁灭，对富人有什么好处？所有的生意都必须做到收益成本，没有庞大的消费群体，机器智能带来的巨大产能如何消化？身价千万的人是否会被身价亿万的人压迫？进而消失。因为穷人都消失了，他就是穷人。何况，传承财富从来不易，多少首富的孩子还是首富，又有多少首富的孩子被人算计，一生坎坷，这种例子随便查查都有不少。财富问题不简单，权力也如此。当然，如果长生不老，那就更是几本书也讨论不完了。古今多少帝王梦寐以求，倘若未来实现了，是不是会激烈争夺技术，还是被当作黑魔法明令禁止，留给以后的聪明人讨论吧。
总的来说，一个前所未有的大发展时代确实来临了，能投身其中，就像中世纪骑士投入战斗一样，还是让人觉得心情澎湃，倍感荣幸的。只不过，支撑人类前进的，是一个新的宗教、信仰。
未来已来，我们能做的就是，迎接未来。
未来生活简史读后感篇八
以色列学者尤瓦尔·赫拉利于2011年出版了《人类简史》，席卷世界，引起学界、媒体、大众的极大兴趣，被形容为脑洞大开，刷新三观，描述清楚了人类这种动物的历史。而2015年诞生的《未来简史》，则是描述了人类这种动物的未来会怎样。尤瓦尔拥有极为广博的知识，nba球探网站在高处，俯视全局，旁征博引，带领我们了解人类的过去、现在和未来。书中既有只闻其名不知其详的历史资料，也有最新的生物、物理、计算机等科技的发展，同时涉及大量事例及资料。受益匪浅！重点有如下两点感想：
《未来简史》讲述了以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，nba球探网人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。
尤瓦尔·赫拉利喜欢讲真话，让人难以接受，但也无从反驳。他的惊人的预测：“人工智能和生物基因技术正在重塑世界，人类正面临着三大问题：
1、生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；
2、意识与智能的分离；
3、拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。
如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。其中nba球探网很重要的一点，就是算法。
算法的本义是指能够用来计算、解决问题和做出决定的一系列有条理的步骤。书中算法的含义被进一步扩展。各种由一系列有条理的步骤解决特定问题的人类团体协作，也是算法。算法不仅能够让无生命的机器执行特定的功能，算法也能把无数个智人连接成巨大的网络，执行特定的nba球探网任务。作者提出，生物学家有明确结论认为，生命体做出选择，执行某个行为，都是算法。也就是说，生命也是一系列算法的`集合。控制人类和动物的算法，是通过感觉、情感和欲望来运作的。作者预测，在未来，随着科技的发展，计算机科学发展人工智能的电子算法与生命科学研究生命的生化算法将会融合，未来将会形成由算法联接万物的“万物互联网”；算法甚至将发展出人类无法理解、统治人类的新型生命。
由此可见，基于大数据的算法，不但是当今新鲜热辣的概念，更是未来改变世界的无可逆转的趋势之一。因此，在线公司的三年战略中提出的互联网化、大数据化和智能化，是紧跟行业和时代趋势的战略方向。必须认识到，未来几十年是数字化改造提升旧动能、培育壮大新动能的关键期，nba球探网是全面繁荣数字经济的战略期，数字经济不断从线上向线下扩展、传统行业只有加速数字化转型，才能摆脱传统呼叫中心的运营的思维方式，顺应并高速持续发展。
书中指出，研究历史的目的和作用：“研究历史，不是为了重复过去，而是为了从中获得解放，想象另一种命运。”描述智人的进化过程：“在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。”量的积累引起质的变化。
不仅仅历史是这样发展的，社会也是这样发展的，我们每个人，更是这样一点点的、用无数nba球探网看似平凡的行为，决定了自己的未来。而其中，知识是引发改变的驱动力，知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就失去意义，或者说过时了。
因此，终身学习和成长、不断刷新自己的认知、探索行业的发展未来，将是每个人的终身任务。所以，在线公司的战略中提出的人员赋能，除了加快组织机构变革、创新用工模式外，在打造三支核心队伍上，更要强调如何激发员工不断刷新自身认知、终身学习的内在驱动力，只有员工意识到他nba球探网需要为自己的成长和发展自行负责的时候，才能驱动他在一个优秀的组织中发挥出更大的价值。
未来生活简史读后感篇九
当然，随着技术的无限发展，世界也将有着“成也人类，败也人类”的'悲壮。因为机器人取代人类作业，将会存在人类的无用阶层，而万物互联网将更先进更智能，它能通过数据和算法而对生物进行预判，包括对人类，告诉你跟谁结婚、挑什么工作以及是否开战。
未来有可能就是数据时代，机器通过没有意识形态的算法进行学习，分析的数据量是天文数字，前往人类未曾踏足之地，人类亦无法企及。
难道我们仅是数据流里的一片涟漪吗？
数据和算法，即为人类所生，便能为人类所用。作者所言的超人类即为神人，普通人听从数据算法，数据算法听从神人，神人就是那些数据算法不能理解的精英，是未来世界的主宰者。
作者也说，未来不可预测，或许人类将走进另一个方向，而并非算法主导。
未来生活简史读后感篇十
其实，书评半年前就写完了，只是重新读了书评后，我决定只留下自己总结的的部分：从狩猎时代到农业时代，宗教作为副产品由泛灵论（动物和人类被认为是平等的.生灵）衍变为有灵论（神高于人，人高于动物）。随后，人类由农业革命到科技革命，而宗教由有灵论变为了人文主义（人文主义认为人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。后来，科学家打开了智人这个黑箱子，既没找到灵魂，也没找到自由意志，只找到基因、激素、神经元，遵守着世界其他所有事物都相同的物理和化学法则，于是科学家学会了控制生物基体，转移或增加人类观感，可以配置希腊神话中的力量、智慧以及美貌，学会了创造“灵魂”，我们由科技革命到了数据时代，解构自由意志，自主创造智神。
跟着作者走了这么一大圈，脑子里却还是我是谁我从哪里来的问题，就还是回到小时候孤独的对着巨大的镜子看着自己问自己是谁的孩子，我就还是摇一摇头，告诉自己，请善待自己的一生。
未来生活简史读后感篇十一
看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的未来简史读后感，希望对大家有所帮助。
花了比较长的时间才看完尤瓦利·赫拉利的《未来简史》。这本书给出了明确的思维导图，章节分明，主旨清晰，作者不遗余力在每章前都交待本节的内容、要解决的问题，所以道理说不会带给我阅读的困难。相反，这本书没有任何阅读困难，而是涉及的内容太宽、观点太新颖，以致我需要花更多的时间去吸收每一个观点，对该书，我整整摘寻了10页的精彩内容。我可能将它当作一本教科书对待了，但无疑它比任何教科书都引人入胜，作者广博的知识、见解独到的观点让我叹为观止，比他的上一本书《人类简史》有过之而无不及！所以读完该书后，我也遇到一个难题：我好像没法写出读后感！因为这本书，更像一本利用大量科普性知识论证现实与预测未来的书，全神贯注去挖掘并推翻作者的一些可能存在问题科学知识，或者直接质疑作者各种结论（正如很多书评家一样），这些都是吃力不讨好与枉费心机，而且这样做没有意义，因为吹毛求疵总比创造更容易，作者也告知这是一本关于预测的书。
该本书的脉络非常的清晰，阅读时我一直在想，如果所有这类型的书都这样，那就好了，作者完全是从读者的角度考虑，一步一步为读者提供丰富有营养的内容。它讲述了人类历史已经克服的问题——饥荒、瘟疫和战争，并提出了人类新的议题——长生、快乐与幸福、神性，后面讲述是人类与其它动物的本质区别——利用虚构故事，互为主体建立有意义之网，赋予世界意义。由于科技的兴起，人的信仰开始发生改变，有了宗教与科技之争，人文主义所谓的灵魂、心灵、自我被科技的力量击破，数据主义开始成为人类的信仰，由数据进行自我的解释，而不是交由神或自我。最后，由于智能或智神的出现，普通智人会失去对世界的控制权。正如上面的说的，作者在该书使用了大量历史、物理、生物、心理等各种科学知识去论证，并且观点新颖独到，特别是以下观点，让我印象深刻并有另一番的感悟。
人类与其它动物的最大区别，是人类可以利用虚构故事，互为主体成为组织。能够虚构故事，成立组织，也成为人类一部分脱颖而出凌驾、控制或左右其它人类的根本原因。为什么大量奴隶可以食不果腹、生不如死的为君主服务？是因为君主虚构了神；为什么大量的士兵可以为小部分政客上战场，丢生命？是因为政治虚构了国家。很多人可以会说，是因为与政客拥有军队与权力，可以压制所有的反抗！但不要忘了，让人民与奴隶心甘情愿地服务、纳税、上战场靠压制是不行的，只能靠虚构的故事，让他们共同相信一个不存在的实体，他们才心甘情愿。现代公司文化管理也是这样，靠制度与流程不可能完全解决员工的积极性、主动性与归属感问题，但靠文化可以，而文化就是需要讲故事，传递故事里面的价值观，以此引起员工的认同感与使用命。但实际上，企业只是想你帮它赚更多的钱，当你上了年纪，行动力下降，即使一厢情愿觉得与公司的价值观无比的吻合，也会遭到企业的无情抛弃。
科技越发展，人类就越落后！很多人以为，科技是人发明出来的呢，怎么有这种说法？应该是个人与部分都是创造了个别或部分先进的技术，而由个别或部分先进的技术组成的整体科技，是由很多人协作完成的.，整体科技不由个人完全掌握。所以，一个神经学家可能不熟悉计算机专家的工作，这不影响这两者配合制造出智能ai，但他们也不会了解这个ai所有的知识。所以整体科技发展得越快，越将人类远远的抛在后面。这从另一方面印证了知识的悖论，人类拥有的先进知识越多，越快走向落后。知识的悖论是从书中看到的，作者认为，知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就失去了意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。而我是从知识的整体优越性的角度出发的。
科技的兴起，首先是将人类解构，或者是人类本身就是分割的，只是科技越发达，越就有可能将人类分割的各个部分解构出来，呈现为数据，这甚至包括意识、思维。这就会起到一个很大的对现实信仰的冲击，不管是自由主义、民族主义、社会主义、其它宗教，因为当一切都可以用数据解释，你凭什么还要去相信“神”；如果数据比你更了解你自己，你为什么还要去了解“自我”，数据会告诉你是什么样的人；如果数据能告诉你正确的决定是什么，集体决策还存在的意义吗。因为自由主义是以自我出发，社会主义是由他人出发，数据主义要求从数据出发，一切交由数据决定，数据才能给出正确的答案。正如作者所说，生物本来就是一套算法，我们现在只是对算法了解得不太深而已。
科技的兴起，除了出现数据主义的信仰，还将可能导致一个终极问题，到最后，人类在这个地球的生命形态是怎样的？首先可能是与人类完全不同的一种形态的存在，包括身体、意识都只是另一个形态，这个应该不能称为生命。简单的打个比方，比如现在的电子、机械设备可以理解为这个形式的低层次生命，更高级的是一种智能形式，完全的自动化，不再依赖人类便可生存与繁衍。这种智能的意识是我们无法理解的，就好像我们现在认为机械没有意识一样，即使这些机械有着无数逻辑电路，能交互作用接收与产生信号，正如人类的意识是生化作用来出的，每个意识都是神经细胞与神经回路作用的结果。这种高级形态的智能，拥有我们无法理解的思维与意识，拥有各种简单与复杂的结构，他们比人类更了解人类，因为他们能更容易地理解生物算法，亦能创造其它更高级的算法；第二种形态，能与人一样的思考，却有不同的结构，可以称之为类人类；之所以有类人类的出现，亦是因为数据的模拟，当感觉、思想与体验都可以形成数据，对应的算法能够被识别出来，如果它在电脑上运行这套算法，处理这种数据，那是不是电脑变成了大脑？这就是类人类，能够像人一样的思考，身体却可以得各种结构；第三种形态就是人类身体的改造，包括大脑与身体的改变，更高级的认知水平与智商水平，半人半机械结合；第四种，就是保留现代人的模样，当然，当出现上面三种形式的生命时，现代人的生存是一个很大的问题。
回到书中作者提到的一个问题：人类的新议题是什么？当人类信仰数据主义，当以上几种生命形态出现，所谓的长生、快乐与幸福、神性也许将变成变普通的存在，永远流动的数据就是长生、没有痛觉的数据就是快乐与幸福、能理解一切的数据就是神性！
未来生活简史读后感篇十二
房龙在《人类的故事》中说：“人类一直以来都生活在一个巨大问号的阴影下面：我们是谁？我们从哪儿来？我们要去向哪里？”
跟随着以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的叙述与思考，我经历了一段不平凡的波澜壮阔的精神旅程，其间一直在对生命的本原和人类的未来进行深刻思考和苦苦探寻。
事实上，这本书大部分的篇幅说的不是未来，而是历史，是通过历史来预测未来。书中讨论的核心也不是社会、国家或文明，而是人。
因此，赫拉利的逻辑就是，从历史的蛛丝马迹中来推理未来将会如何。
在赫拉利的叙述中，令我印象深刻的是几次工业革命对人类的影响。
18世纪至20世纪的三次工业革命，人们见证了世界上不同国家之间产生巨大的鸿沟。当时，人类掌握了新的能源，掌握了蒸汽机、石油、电力、无线电，这赋予人类新的技术力量，使得人们能够更便捷、更丰富、更有效率地从事生产。但这种新的力量并非为所有国家平等地共享。事实上，只有极少数国家，比如英国、法国、德国、美国、日本，引领了工业革命的浪潮，并凭借工业革命的力量征服了未工业化的国家。世界上其他国家并没有及时地跟上工业革命的节奏，象我们国家花费了一百多年的时间，努力去弥合这道那时撕开的鸿沟。而其他一些国家和地区，比如非洲，直到今天也仍然没能弥合这一鸿沟。
当今天我们展望未来，发现新的工业革命正在到来。人类再一次掌握了新的巨大力量，它比蒸汽机、石油、电力还要更强大，那就是生物技术和计算机技术。这种力量不只是用来生产纺织品、食物、交通工具、武器，它们的主要产品将是躯体、大脑和心智。几千年来，人类学会了如何改变周边的环境、驯服动物、培育植物，人类学会了如何改变经济、社会、政治的结构，可有一样却始终未变，那就是人类自身——人类今日的躯体、大脑、心智与古代中国甚至石器时代的人类并没有什么本质的区别。而即将到来的科技革命将改变人类自身，人们将学会如何设计、加工、制造躯体、大脑和心智。与前几次工业革命的情形相似，21世纪的工业革命所掌握的新力量很可能仍然不会由所有国家平等地共享，依然是由少数几个国家引领，由此产生的鸿沟可能会比上次更大，这一次被历史甩在后头的国家可能再也不会拥有迎头赶上的机会。
面对这场新的革命，人类却是非常的无助－－因为，越来越智能的计算机和机器人正在将人类从工作岗位上排挤出去。
赫拉利举了司机和医生的情况作为例子。10年前，还有很多专家声称，城市道路的交通状况充满不确定因素，应对此类状况的车辆驾驶技术对于计算机来说太复杂，汽车驾驶员是一项必须由人类来担任的工作。但今天，已有不少专家预测，到20xx年的时候，一些城市就将出现自动驾驶的车辆。在未来，某些城市甚至会禁止人类开车，因为人类会违章、酒驾、疲劳；而完善的人工智能是没有这些缺陷的，人工智能还可以通过网络互相连接，迎面驾驶的人类无法知道彼此的想法，人工智能驾驶员却能够信息共享，从而避免车祸的发生。由此推测，成千上万的出租车司机、公交车司机将失去工作。
与此类似，人类医生也有可能会消失。人类医生只能依据快速进行的几个问题和测试来做出诊断，他无法掌握全世界所有的相似病例，也并不知晓病人及其亲属的完整疾病史和dna，人类医生还会疲劳、生病和生气。与人类相比，人工智能可以做得更好。ibm正在研发watson项目，能够收集全世界的'病例，不断更新其庞大的数据库，它能够获取使用者及其亲朋好友的疾病史和dna数据，并通过精密的数据分析做出诊断和治疗方案。使用者可以在自己的家里回答watson的问题、无时限地进行各种测试。watson还可以通过智能手机的应用程序或者可穿戴设备随时随地陪伴使用者，关注其健康状况，监测其血压和心跳，及时给出健康建议。虽然这样的人工智能医生还有一些技术和法律的问题有待解决，因而不会明天就取代人类医生，但watson项目的优势在于，训练一位人类医生，需要花费10年的时间，而且一次只能培养出一名。而对于人工智能来说，只要集中攻克一道技术难关，其成果就可以一劳永逸地复制到无数终端，从而创造出不可限量的价值。
确实，目前还有许多事情是人类做得更好，也有专家反复声称，有些事情计算机“永远”都无法做到。但事实证明，通常这里的“永远”都不超过一二十年。就像在不久之前，大家还很喜欢用面部识别举例，说这项任务连婴儿都能轻松办到，可是最强大的计算机却无力完成。但到了今天，面部识别程序辨认人脸的速度和效率都已经远超人类。警方和情报机构现在已经很习惯使用这种程序，扫描监控录像机无数小时的视频资料，追踪嫌犯和罪犯。
常有人说，艺术是人类最终的圣殿，而且是人类独有的。等到计算机取代了医生、司机、教师时，会不会所有人都成为艺术家？然而，并没有理由让人相信艺术创作是片能完全不受计算机影响的净土。加州大学圣克鲁兹分校戴维·柯普运用计算机程序谱出协奏曲、合唱曲、交响乐和歌剧的例子，让我这个古典音乐发烧友都不得不震惊：他写出的第一个程序专门模仿巴赫的风格，虽然花了7年写程序，但一经推出，短短一天就谱出5000首巴赫风格的赞美诗。柯普挑出几首，安排在圣克鲁兹的一次音乐节上演出。演出激动人心，观众反应热烈，兴奋地讲着这些音乐如何触碰到他们内心最深处。观众并不知道作曲者是计算机而非巴赫。
赫拉利为读者提供了20xx年9月牛津大学的一份《就业的未来》研究报告，调查各项工作在未来20年被计算机取代的可能性。据估计，美国有47%的工作有很高的风险被计算机取代。例如：到了20xx年，电话营销人员和保险业务员大概有99%的概率会失业；运动赛事的裁判有98%的可能性，收银员97%、厨师96%、服务员94%、律师助手94%、导游91%、面包师89%、公交车司机89%、建筑工人88%、兽医助手86%、安保人员84%、船员83%、调酒师77%、档案管理员76%、木匠72%、救生员67%。
当然，到了20xx年也可能出现许多新职业，比如虚拟世界的设计师。然而，此类职业可能会需要比当下日常工作更强的创意和弹性，而且如果收银员或保险业务员到了40岁中年失业，能否成功转型为虚拟世界设计师，也实在难说。就算他们真的转型成功，根据社会进步的速度，很有可能再过10年又得重新转型。
由于我们无法预知20xx年或20xx年的就业形势，现在也就不知道该如何教育下一代。等到孩子长到40岁，他们在学校学的一切知识可能都已经过时。传统上，人生主要分为两大时期：学习期，再加上之后的工作期。但这种传统模式很快就会彻底过时，想要不被淘汰只有一条路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。
《未来简史》虽然不能完美预测今后人类的发展细节，但至少它指明了一个方向：这就是不断学习和改造自己。
未来生活简史读后感篇十三
尤瓦尔·赫拉利的逻辑比较清晰。过往人类担忧的三个历史难题正在逐渐消退，饥饿、瘟疫、战争，已经不是威胁生存的重点，新的问题是健康长寿，快乐，神性，第一个是技术问题，后两者是感受问题。但后文的论述则将后两者也归结为技术问题，即人的灵魂、自我、内心这些说法并不成立，仅仅是虚构出来的故事。技术问题技术解决，现在如日中天的人工智能，生物科技，能源技术似乎已经让人们看到了解决这些问题的希望。
当然，作者也承认目前技术水平对意识，情感的研究还所知甚少，我们也可以从旁观者角度考虑，作者列举的前沿科技成果是为了支持自己的观点，而相反或者无作用的结果没有在书中给出。所以，看完以后，除了知道作者说了什么，还要保留质疑的权利，毕竟古往今来能预测未来的人实在太少。倒是他们用的实实在在的证据更具有时代代表性，可以多多留意。
就算粗暴的假设，某一标准下的穷人被无情毁灭，对富人有什么好处？所有的生意都必须做到收益成本，没有庞大的消费群体，机器智能带来的巨大产能如何消化？身价千万的人是否会被身价亿万的人压迫？进而消失。因为穷人都消失了，他就是穷人。何况，传承财富从来不易，多少首富的孩子还是首富，又有多少首富的孩子被人算计，一生坎坷，这种例子随便查查都有不少。财富问题不简单，权力也如此。当然，如果长生不老，那就更是几本书也讨论不完了。古今多少帝王梦寐以求，倘若未来实现了，是不是会激烈争夺技术，还是被当作黑魔法明令禁止，留给以后的聪明人讨论吧。
总的来说，一个前所未有的大发展时代确实来临了，能投身其中，就像中世纪骑士投入战斗一样，还是让人觉得心情澎湃，倍感荣幸的。只不过，支撑人类前进的，是一个新的宗教、信仰。
未来已来，我们能做的就是，迎接未来。
未来生活简史读后感篇十四
作者给出的答案是——智人十有七八，是我们自己把自己整没的。我们不是毁于核武器或环境灾难，而是人类在不断升级的过程中，把自己给变成了另一个物种，所以“人”就不存在了。
尤瓦尔·赫拉利指出人类未来的三种存在模式：生物工程、半机械人和无机生命。生物工程是在生物层面进行干预，从而改变你的外形、能力。半机械人是将机器与人体结合起来，让人脑和电脑实现双向互动，让科技电脑能读懂人脑的信号，同时释放出大脑能读懂的信号。而无机生命，就有点细思极恐了，在算法当道的时代，机器学习的能力在不断提升、进化，人类一旦创造出一个自学习程序，它就能开始自己进化，人类就完全控制不了，甚至预测不了它的发展方向了。
看完这本书，我觉得既乐观又悲观，乐观的是估计我们人类在短期内不会灭绝；而悲观的是，如果人类最终会灭绝，哪些人会先被淘汰？在《未来简史》中，得到了这个问题的答案，富人将越来越富，穷人不会越穷，穷人最终会被精英人群给消灭。
在三年前，我们还习惯于在车上备一点零钱，便于在车库付停车费。收费的还是那些叼着烟嘴的中年大叔或是发福的中年大妈，面无表情地跟你说“20元”的那种人工收费。而在三年后的今天，免人工智能停车收费系统已经在各大商场、小区岗亭普及到位，科技的小小进步就可以如此快速且轻易地让460万人失业，这就是现实。
而这种现实将在各行各业普遍轮番上演。士兵被无人机替代、银行柜台被自助服务终端替代、收银员被电子支付替代，投资顾问被智能投顾取代，而在医学领域，计算机能够正确诊断90%的肺癌病例，但人类医生的正确率只有50%。
各行各业都呈现出的共性是，首先被人工智能替代掉的，就是大量机械的重复性劳动的岗位，而从事这些岗位的，恰恰就是低收入人群。
随着人类在就业市场上全面被计算机代替，财富和权力会集中在少数人手上，当我们失业的时候，不再有工会带领维权，因为我们已经没有出租车司机，没有铁路工人，没有流水线工人。机器人不需要产假、病假和婚假，机器人不会罢工。权力将越来越集中于阶层顶端，穷人不断失去工作，无法维系正常生活。
这是否意味着，不爱学习不能进步不能拥抱智能人工的人类，很快就会失业乃至被淘汰？
如何应对这种趋势，尤瓦尔·赫拉利说“21世纪，进步的列车将再次离站，而且这可能是智人最后一次机会。错过的人，永远都不会有再上车的机会。想上车，就必须了解21世纪的科技，特别是生物科技和计算机算法的力量。这些力量的`潜能远大于蒸汽机和电报，而且不会只用来生产粮食、纺织品、车辆和武器。21世纪的主要产品将会是人的身体、大脑和心智，懂得与不懂的如何进行这些大脑及自身工程的两种人，彼此的差距将远远大于狄更斯的英国和马赫迪的苏丹。事实上，还会大于智人与尼安德特人之间的差距。在21世纪，搭上列车，就能获得创造和毁灭的神力，留在原地，就面临灭绝。”
当然，这些结论和理论都只是尤瓦尔·赫拉利预测的，并不代表未来就会是完全按照这种趋势走下去。但是，他论述的充分性已足够给我们一种的未来的想象，也是人类走向的一种选择。重视了它们，我们或许可以避免不好的状况发生，扭转未来的局面。这就是《未来简史》这本书迷人的地方。
未来生活简史读后感篇十五
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
新年上班的`第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
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