小说是一种以故事方式叙述人物活动并揭示人物性格和个性的文学体裁。可以通过对过去经验和现状进行比较和分析，来提炼总结的核心观点。这些总结范文给我们提供了一些建议和思路，可以帮助我们撰写出更出色的总结。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇一
三维教学目标：
【知识与技能】。
了解张岱及其时代背景；
【过程与方法】。
1、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培养古文的阅读理解能力，理解文章内容和思想内涵。
【情感态度与价值观】。
1、理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。
2、了解中国古代文人的追求。
教学重点：
1、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培养古文的阅读理解能力，理解文章内容和思想内涵。
教学难点：
感悟作者的“痴”与雅趣。
教学方法：质疑法赏析法。
教学手段：多媒体辅助手段。
一、导入新课。
关于西湖的诗句，同学们能背诵多少？
是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是--如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、确定学习重点。
从课文提示中寻找教学重点。
1揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2培养古文的阅读理解能力，理解游湖人的雅趣。
三、品画卷。
1、请同学找出写景的句子，并朗读出来、
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
2、所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，张岱眼中的景是怎样的呢？体现作者怎样的情感？
3关于第一句，教师用质疑法进行讲解。
“大雪三日”体现景色的什么特点。
“俱绝”是从哪个感官入手的？
如果替换成下列文字，效果有什么改变吗“湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。”
4、总结质疑的方法。
可用替换法替换文中的词语，进行对比，得出写景的妙处。
5、后两句小组讨论，提出问题，并作简单的分析。
6、王维说“一切景语皆情语”这样的景色抒发作者怎样的`情感？
四、品痴情。
1、如果让你用文中的一个字对张岱作一个恰当的评价，你会选用哪一个字？
2、“痴”用通俗的话怎么讲啊？
“是夜更定”，在凌晨的时候去看雪。
“大雪三日”时去的。
饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”
4、这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生啊？
5、张岱为什么要追求这样的一种人生呢？（结合课下注释对张岱的介绍理解）。
五、总结本课收获。
1通过质疑法，揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的情感。
2借助张岱的生平经历，理解文章内容和思想内涵。
六、比较阅读。
阅读《记承天寺夜游》，与《湖心亭看雪》进行比较，思考下列问题，运用表达式，以第一人称发表自己的看法。
1找出本文写景的句子，分析景物的特点及所抒发的情感。
2借助苏轼的生平经历，理解思想内涵。
七、知识拓展。
“达则兼济天下，穷则独善其身。”
“天人合一”
总结：中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。
八作业。
阅读张岱的《西湖七月半》，体会作品内涵。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇二
生1：是知音，从文末舟子的话‘莫说相公痴，更有痴似相公’中得知。
生：从‘痴”中看出他们痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。
生2：不是知音，从‘强饮三大白而别’中看出，张岱是一个比较孤傲的人。
思考一：
有位教育家曾经这样说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙地引导学生作答。”这位老师在《湖心亭看雪》的教学过程中，为了引导学生更深刻地体会作者张岱的'性情特点，设计了一个我们意想不到的问题：张岱与亭上两人是知音吗？当然，学生也很聪明，很快就在老师的引导下，从不同的角度表达了各自的理解。当学生回答：“不是知音，从‘强饮三大白而别’中看出，张岱是一个比较孤傲的人。”老师若能再追问“文中还有什么地方能看出他孤傲的特点吗？”引导学生从明明有舟子陪同，‘与余舟两三粒而已’，却说‘独往’湖心亭看雪中读出他是个孤高自许的人就更好了。但不管怎样，这个问题还是激起了学生思考的兴趣，促进学生思维的发展，提高思辨能力。所以，我认为，课堂提问的有效性还应该体现在课堂提问的启发性上。
思考二：
叶圣陶先生曾经说过：“语文这一门课是学习运用语言的本领的。”所以语文课一定要紧紧抓住课文的语言文字，突出语文教学的“语文味”，引导学生在感知课文“写什么”的基础上，深入到课文内部，揣摩“怎样写”“为什么这样写”，理解语言文字的表情达意功能，领会作者运用语言的匠心。只有这样做，语文课才不会迷失方向，才能既符合语文学科本色特点，又有利于学生发展的有效训练。上述三个教学片段中，我们发现两位老师都很注重引导学生透过语言文字去品析景物特点，这些过程都体现了浓浓的“语文味”，他们的问题设计应该是有效的。《新人教版八年级语文上册《湖心亭看雪》教学片段与反思》这一教学反思，来！
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇三
知识与能力：
1．指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。
2．引导学生理解文章字词。
3．引导学生理解文章基本内容。
过程与方法：
1．小组合作探究，班级读、评、讲、议。
2．引导学生初步掌握深入分析作者情感的基本方法。
情感态度与价值观：
引导学生初步领会作者复杂的心境，树立积极的人生观。
二、教学重难点。
引导学生通过对作者的写景、叙事的分析，深入揣摩作者的情感。
三、教学策略。
本课主要采用朗读法、自主学习法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1．学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学习来完成，教师在点拨时授以学法指导。
2．学生对文章基本内容的理解主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。
3．学生对作者复杂心境的领会主要通过合作探究法来完成，引导鼓励学生大胆交流，鼓励学生多角度、有创意的阅读理解。
四、教学过程。
（一）情境导入。
1．引导回顾曾经学过、读过的与西湖有关的诗文作品。
2．导语：明人汪珂玉曾说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同学们平日所见多为“晴湖”“雨湖”，今天，让我们跟随明末清初的文学家张岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
【设计意图】学生已经学过、读过不少于西湖有关的诗文作品，通过回顾可以帮学生更好的进入课文，同学引起学生对“雪湖”的兴趣。
（二）疏通文意。
1．教师范读，帮助学生读准字音。
2．学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。
3．学生翻译课文，教师进行方法点拨和重难点字词的纠正与强调。
方法点拨：（1）将古代汉语词替换成现代汉语词，特别是要注意古今词义的差别；（2）将古代汉语的单音节的字扩展成现代汉语的双音节词；（3）人名、地名、官职名等沿袭保留；（4）适当增补省略成分。
重点字词：湖中人鸟声俱绝（消失）；是日更定（代词，这）；惟长堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（还）；余强饮三大白而别（尽力、竭力）；是金陵人，客此（客居）。
【设计意图】本文字词难度不大且注释较为详细，让学生结合书下注释与运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。
（三）理解内容。
1．全班齐读课文，扫清字词障碍。
2．尝试使用几个小标题来概括文章的主要内容。
举例：夜游西湖赏雪、偶遇雅士饮酒。
【设计意图】通过关键词来概括文章的主要内容，有助于学生对文章进行宏观、整体地把握，同时有助于学生明确本节课的学习要点。
（四）共赏雪景。
1．准确寻找描写雪景的语句。
2．朗读描写雪景的语句，思考：你眼前感受到一幅怎样的雪景，这幅雪景有怎样的特点。（引导学生抓住“与”“一”“惟”“而已”等重点词语）。
举例：迷蒙、朦胧、梦幻、静谧、安宁。
3．再次朗读描写雪景的语句，读出雪景的特点。
4．与其他文章，如《观潮》对比，了解白描的写作手法及其使用意图。（引导学生强化写作手法为写作内容服务的特点）。
【设计意图】通过朗读，有助于学生融入雪后西湖的意境氛围当中。抓住重点词语，有助于学生加深体验，享受审美。以读促解，以解助读，有助于学生加深思考感悟，受到情感熏陶。
（五）揣摩情感。
1．从文章中提炼出“痴”字来概括作者的情感。
2．讨论探究作者之“痴”，除“痴”在游览欣赏西湖雪景外，还“痴”在何处。（引导学生关注“偶遇雅士饮酒”中所含蕴的作者情感）。
3．学生各抒己见，教师总结梳理。（给予学生提示：联系前后文，从“写景”“叙事”两个角度，抓住文本依据进行思考。）。
角度一：酒逢知己千杯少。
“大喜”既是客人大喜，也是张岱大喜，作者“反客为主”。
“强饮”表达了作者的欣喜之情，正所谓“酒逢知己千杯少”。
“问其姓氏，是金陵人，客此”对话简短，看似所答非所问，可见张岱与亭中之人虽身份背景不同，但有一样的雅趣。
角度二：话不投机半句多。
“拉”标明作者并不想和湖中二人同饮，如果真是“酒逢知己”，或许用“邀”“请”更为恰切。
“炉正沸”破坏了“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的孤寂美。
“独往湖心亭看雪”的“独”写出了作者的孤傲，虽然“舟中人两三粒”，但作者与他们的精神境界截然不同，作者更向往独往的游赏，更向往空旷的雪景。
【设计意图】通过讨论，可以激发起学生思维的火花，有助于学生各抒己见。同时，这一环节，教师不预设“标准答案”，旨在引导学生在理解课文的基础上进行多角度的阅读。
（六）拓展阅读。
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。
江雪。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，而《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
（七）写法探究。
叙事是行文的线索，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游踪。
本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪景中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的不平凡，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。
湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。
【设计意图】从叙事、写景、抒情三个角度分析，引导学生理清行文的思路与把握作者的思想感情。
（八）布置作业。
拓展迁移：课后自读张岱《龙山雪》，通过对写景、叙事的分析，揣摩作者的思想情感。
【设计意图】《龙山雪》同样为张岱描写雪景的作品，所蕴含的思想情感与《湖心亭看雪》有异曲同工之妙。通过拓展迁移，可以帮助学生更好地掌握在写景、叙事中分析作者情感的基本方法，起到举一反三的作用。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇四
《新课程标准》对初中生阶段的文言文学习提出了要求：“阅读浅显的文言文，能够借助注释和工具书理解节本内容。学会运用多种阅读手法，能初步理解和鉴赏文学作品，手搔高雅情操与趣味的熏陶。”另外，俄国作家契诃夫在谈论创作体会时说过这样一句话：“简洁是才力的姊妹，写的有才华就是写得短”，这篇《湖心亭看雪》就是最好的证明。全文不过一百六十字，却把湖心亭的夜间雪景写的气象混莽，恍惚迷离，把作者拥毳衣炉火、深夜观雪的孤高性格和落寞孤寂的情怀展现的淋漓尽致。鉴于这些，我将本文的教学目标设定为：1.积累一些文言词汇，培养阅读文言文的能力;2.感悟作者的情感，反复诵读，并背诵;3.感受作品的景物描写，掌握并运用白描手法。
针对目标，我设置了如下教学环节：1.导语;2.展示教学目标;3.学生介绍作者及创作背景;4.朗读课文，对照注释疏通文句，整体感知文意(这里包括教师范读、学生自读、教师正音、学生自主学习借助注释疏通文句、小组讨论，质疑、学生教师答疑、检查自学);5.合作探究，理解作者的精神世界(这里包括学生质疑，学生老师答疑，小组讨论，教师总结形成板书);6.师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法(这里包括对白描手法的介绍，使用白描手法的范例);7.总结语。
回顾这节课，我觉得有值得肯定的地方，也有很多需要改进的地方，总结反思如下：
1、本课的亮点在于以“读”突破。从最开始的全文朗读到重点句子的品味读，“读”是整堂课的主线。在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，“读”中自会柳暗花明又一村。读出了兴趣，读出来韵味，读出来精神，读出来灵魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。赏读环节注重通过品读来理解文本的意思，体会作者的感情。在教学过程中，以“读”为主，以“痴”为切入点，通过找“痴行”、赏“痴景”、说“痴心”三个步骤深入感悟。对文中描写雪景的句子“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”人物的语言“湖中焉得更有此人!”“莫说相公痴，更有痴似相公者!”进行赏析、品读，使学生能较好的体会人物的内心世界，也使得课堂的教学形式多样，内容丰富，并有效的调动学生的气氛。
3、对文中重难点的把握要到位，深入。可以说学生对作者情感的把握还可以，但是对本文写作上的特点出力不到位，使学生不能很好理解。首先，本文巧秒地将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有让学生先感知一下，让学生去总结，理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理有些脱离文本，蜻蜓点水。白描手法的定义给学生讲得过于概括、抽象，学生很难理解，其实课后第二题很好地解释了什么是白描。讲完定义后老师应该结合文本将一下白描在本文的运用，使学生能够有一个直观的认知。
4、要充分发挥小组长的作用，这样才能使每一个学生充分参与到课堂中来，同时，教学效果也能大大提高。
5、这节课如果能够借助多媒体，有些缺点就可以弥补。比如可以加入一些画面，音乐，可以让学生进入到看雪的情境中，感受作者的情怀，多媒体的运用也让条理更清晰。
以上是查字典语文网小编给大家分享的《湖心亭看雪》教学反思全部内容。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇五
[教学目标]：1、诵读、美读，领会湖山空灵之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。
3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。
[教学重点]：诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。
[教学难点]：引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教学过程]：
一、导入：西湖诗词。
创设情境：投影“西湖泛舟”图片引出西湖印象。……今天学习张岱的.一篇小品文，跟随他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、诵读：疏通文字。
（一）读：第一步，读顺：请一两位同学尝试读文，同学点评。
第二步，读齐：集体尝试齐读，读准确，读出节奏。
第三步，阅读：自由朗读，逐字逐句地仔细阅读。
（二）理：第一步，理出要点：把时间、地点、人物、事情等要素设置成问题投影出来。要求学生在自由读的过程中找答案，然后探讨，完成填充。
第二步，理会要点：要求同桌配合，一学生美读，一学生翻译。随意抽取同桌组合，汇报读与译的情况，重点字词作特别提示。
第三步，理通全文：请两位同学分别串译课文一二两节，以求全面疏通文字。
（三）再读：再次齐读全文，读出抑扬顿挫之势，读出声情并茂之感。
三、赏景：写景技法。
多媒体特写文中描写雪景的文字：
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
1、说说此写景之语妙在何处？学生自由发表自己意见。
参考：a、妙在扣景之特征。b、妙在用朴素之语。（可酌情穿插白描特色：自然质朴，不事雕琢。）c、妙在构悠远意境。
2、拓展：显示异曲同工的诗：清朝王士祯的《题秋江独钓图》，体味、感悟。诗如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”
3、学生背诵西湖雪景的文字。
四、说人：闲雅之趣。
1、找关键字“独”、“痴”，把握人物的品性。
2、补充：张岱《自题小像》：“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕。
重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”
五、结篇：复读巩固。
六、作业：搜集其他写雪的名句或名篇。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇六
教材插图是配合课文中的主要人物、情节或景物而绘制（拍摄）的精美图画。它们具有形象、生动、可感的特点，有时一幅立意角度与视觉效果俱佳的插图留给读者的印象甚至可以超过课文（选文文章）。教材插图也是语文教学内容中的一个重要组成部分。我们要充分利用教材插图的教学价值，凸现文选型教材的双重价值。
【背景简介】。
10月16日、17日两天，笔者代表我校语文组老师参加平阳县学科辅导员一级培训。第一天，进修校的黄丽丽老师传达了省教育厅学科主题培训的精神，并且引领我们共同学习王荣生教授关于“新课标与‘语文教学内容’”的教学理念。主讲题为《“语文教学内容”选择与创生》的理论专题讲座。其间对我产生较大影响的是“语文教学内容”这一概念的界定和论述，以及文选型教材之双重价值理念。
笔者带着这些新理念、新观点去观摩次日下午敖江四中莹莹老师为各校辅导员上的《湖心亭看雪》，发现了许多用以前的眼光难以发现的问题。课很精彩也很实在，语文味特浓，不过可惜的是莹莹老师忽视了教材插图的教学价值，在教师对课程内容重构上和教材内容的利用上留下美中不足的一点败笔。
需要特别说明的是，本案例只是借莹莹老师所上的课为例来说明一个较为普遍存在的问题，呼吁大家（包括笔者在内）不可忽视教材插图的.教学价值。
【情境描述】。
教师引导学生把握了文眼“痴”之后，学生也朗读了文中的“余”有关“痴”的表现的句子。学生初步体验了“痴”之后，教师提问道：“为什么而痴？”
生甲：“为雪景而痴。”
教师给予肯定之后要求学生划出描写雪景的句子，读一读。
生乙站起来读：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
教师让全体齐读这两句，并指导学生用工具书翻译之，同桌交流。
教师指名一位学生翻译，该学生一边看课文一边对照词语手册，终于十分费力地翻译了一遍，学生和听课老师都深深地嘘了口气。不过莹莹老师课堂机智较好，很快地调节了过来。
教师继续导读：“句中‘一痕、一点、一芥、两三粒’量词的缩小，目的是什么？”
学生支吾，表达的都不能令老师满意，出现片刻冷场与被动。
还好，教师及时指出：这是白描的写法！随后请学生“用自己的话把西湖雪景描述出来”。
学生或昂首苦思，或埋头疾书……。
一小部分学生写好之后，教师先后指3位学生读自己所写的湖上雪景。读好后，教师还指导学生背这两句。
可是师生始终都没有注意到本文还有教材插图的存在。
【反思阐述】。
1、魂牵梦萦的伊人：
教材插图形象、生动、可感，有时一幅立意角度与视觉效果俱佳的插图留给读者的印象甚至可以超过课文选文。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中写道：“先生读书入神的时候……我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来……书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”这就是有力的佐证。
2、双重价值的凸现：
这在理论的高度，用王荣生教授的观点来阐述，将会更深刻。“语文教学内容”是语文教学层面的概念，它同时面对“教什么”和“用什么去教”的两个问题。语文教学内容既包括教师在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的重构；既包括对课程内容的执行，也包括在课程实施中教师对课程内容的创生。语文教材内容是语文教学内容的选择与创生的中介。我们语文教材是文选型的，这种教材同时具备原生价值和教学价值。
4前的张岱自然不知道他的文章后来会被编入全国初中生统一使用的教材中，文章只是信息传播的工具，这也是他唯一的价值，即原生价值。然而一篇文章经过编者配插图、添注释、加练习等编辑手段，就成了教材，即文本。文中的插图便是教材内容的一部分，教材除了原生价值外，还有教学价值，这种双重价值不是一般文章所能具备的。
教学中，教师大可以充分利用教材插图，引导学生认识这就是白描的画法，艺术是相通的，让每位学生进入图中，哪怕不用说与写、不用查工具书，也能形象地体验到西湖雪天那白色的世界中几个景点是多么寂寥和悲凉，亡明遗老孤独与无奈、自由与豪爽、恬淡与高雅的心态跃出画面，将使学生更深刻地体验文章主题。学生的参与面也将更广泛，不会仅“一小部分学生”的写作与交流了，也不致出现“支吾”、“费力”、“冷场”与“被动”。至于这两句西湖雪景的背诵，更是事半功倍，水到渠成了。有机会上这一课，笔者要好好利用这一绝妙的教材插图，充分挖掘教材的教学价值。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇七
《湖心亭看雪》是明代文学家张岱自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。
师：关于西湖的诗句，同学们能背诵多少?
(生兴致勃勃背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”)。
师：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
【点评：三言两语的导入，留下了悬念】。
师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。
(生陈熙之读，很有感情，师生简评。)。
师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。(生惊诧好奇)。
(一同学举手要求读，也还不错。)。
生：老师，我找出来了，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。
生：还不仅有舟子呢，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。
生：我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢!
(大部分同学表示同意)。
师：来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。
(生齐读，老师适时多次幽默提醒：没有陈熙之读得好。学生会意，迅速主动调整。)。
生：老师，我找出来了，这个字是“痴”。
(学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”)。
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行为举止不同常人。
师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。
(生自由朗读，讨论，纷纷举手。)。
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议!
生：还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。(众笑)。
生：还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。
师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。
(生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。)。
;师：想想，三天大雪之后的情景?
师：什么声音都没有。
师：用一个成语表达如何?
生(想了想)：万籁俱寂。
师：这是从哪个感觉器官来描写的?
生：听觉。
师：能从其他角度来写吗?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。
师：想象得还可以。也能用一成语来表达吗?
生：天寒地冻。
师：好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么?
生：烤火。
生：缩在被窝里看书睡觉。
生：喝热茶热咖啡聊天。
生：就是，痴人首先是行为痴。(众笑)。
师：妙!(板书：行痴)。
生：还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。
师：你有感情地读一遍，说说异在哪儿?
(生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来)。
师：来，咱们一起读这两句，细细体会一下。
(生读，摇头晃脑的，有些韵味儿)。
生：这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。(众笑)。
师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗?一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。
生：不行，老师。
师：为什么不行?你看我读。
(师去掉四个“与”，很认真地读了)。
生：效果不对了。
师：哪点不对，你得说服我。
(大家仿佛表达不出来一样)。
师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
(生对比读了一遍)。
生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。
生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
师：好样的，有眼光!来，咱们读出天地苍茫的景象。
(生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足)。
师：还有一。
个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊?明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。
生：不好，显得好大哟!
师：大有什么不好吗?看得更清楚有什么不好吗?
生：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛!(众笑)。
师：哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全没有了。
师：啥味道?
生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。
师(惊喜的)：漂亮!咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。
(生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法)。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇八
教学目标。
[知识与技能]。
1.理解文章内容，把握作者思想感情。
2.体会文章写作方法及语言风格。
3.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
[过程与方法]。
1.反复诵读课文，培养文言文的语感。
2.搜集与作者、作品有关的资料，开阔学生视野，提高文化素养。
[情感、态度与价值观]。
品味文章的语言美，陶冶学生的情操，培养他们热爱祖国山水的思想感情。
教学重点理解文章内容，把握作者思想感情，体会本文写景的白描手法。
教学难点课文在叙事、写景中抒情的表现手法。
教学课时1课时。
教学步骤。
一、创设情境导入新课。
1、学生展示课前搜集到的有关杭州西湖的诗文及对联，多媒体出示教师搜集到的诗文。
2、“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”这是诗人笔下的春天的西湖，那么冬天的西湖会是什么样子的呢？让我们步入张岱的世界，一起欣赏《湖心亭看雪》。（出示多媒体课件，展示西湖雪景）。
二、小组竞赛。
1.诵读比赛，分男女生组进行朗读比赛。要求读出文章句内停顿，读好文章关键词语，读好句末虚词，读好重要段落，体会语气，把握语速。
1.解词比赛。
采用卡片，抽签形式进行比赛，共同完成词语解析和文章语句的解读。
2.精彩竟背。
分男女生组进行个背、分背、点背、续背。
三、合作探究。
分为整体探究和局部探究。
1.标题探究。
师:从标题中你获得了哪些信息？
明确：地点--湖心亭。
事--看景景物--雪。
2.内容探究（多媒体出示问题，课堂展开讨论）。
（1）作者是在什么环境、什么时间、以什么方式去往湖心亭，这一举动有何意味？
讨论，明确：
西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。雪景给诗人情感以寄托、以解放、以宣泄：它静幽，胜过官场的喧嚣;它清静，胜过官场的污浊；它旷远博大，胜过官场的局促压抑；它个性自由，胜过官场的人性束缚。所以作者才选择在大雪三日，湖中人鸟俱绝的环境里，选择在子夜初更时分，驾小舟去往湖心亭，表现了与众不同的情趣。
（2）湖上的长堤、湖心亭、小舟，在作者笔下为何是“一痕”、“一点”又“一芥”？
讨论，明确：作者抓住了夜色中雪景的特点，表现了他独特的感受，高度抽象地传达出了景物的形与神，表现出悠远脱俗的情味。
（3）文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”是不是矛盾？
讨论明确：不矛盾。突出了作者独有的孤高冷寂之感，虽有人同行，却无人同心，反衬出作者的孤独与寂寞。
（4）舟子用“痴”子来形容作者，这个“痴”字有什么含义？
讨论明确：指一般“俗人”不能理解的清高超逸的情怀。
四、品读文章。
在反复朗读中进行品析、品味、品评。
一读品词语。学生以“我认为_________词用得好，写出了_________”为话题发言。例：我认为“天与云、与山、与水”这个“与”字用得好，生动写出天空、云层、湖水之间的茫茫浑然难辨的景象。
二读品美点。学生以“我认为_________句美，写出了__________”为话题发言。例：我认为“雾凇沆砀”一句美，写出了湖上雪光水气弥漫的景象。
三读品情感。学生以“我从文中__________处，理解了作者____________的心情”为话题发言。例：我从文中“独往湖心亭看雪”处，理解了作者的孤寂的心情和独特的生活方式。
五、创新活动。
1.根据文章内容、意境、情感、创作一副对联。教师给出上联，学生对下联，学生如对出佳句，予以展示，进行鼓励。
赏雪景寄情山水。
（品诗人感悟意境）。
独驾小舟赏雪景。
（偶逢知己饮亭中）。
赏雪景深夜驾小舟。
（逢知音亭中饮大白）。
2.根据课文内容，设计一则板书。
3.尝试用白描手法把马致远的《天净沙秋思》改写成一段散文。
六、布置作业。
1.背诵并默写课文。
2.写一段赏析本文的文字。
本文虽不过160余字，却创造出了极高的艺术境界，是描写西湖雪景的绝唱。本节课的“活动板块型”框架，打破了以往文言文课堂教学的.沉闷。学生们在活动中体验，在活动中对话，在活动中探究，在活动中交流，让学生真正做课堂的主人。学生在互动研讨中发展了思维能力，增强了协作意识。
但教学从来都是遗憾的艺术。上完本课之后，我总感到本节课还有些缺憾。比如在引导学生深入文本进行探究时，对学生所提出来的开放性极强的问题未能因势利导，引导学生学习，出现一些“远离文本过度发挥”的局面。从而影响了下一个教学环节，导致学生对有些问题的解决过于仓促。
因此，在以后的教学中应发挥自己的教学机智，根据孩子的兴趣和生活中突然发生的、有教育意义的事件来调整教学计划，设计多种应急方案，恰如其分地把握课堂上的一些生成性问题，灵活驾驭课堂，让“生成”的课堂最大可能地发展学生的情商和智商，培养学生的学习能力和健康人格。
程丽。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇九
这个女孩，我已经注意多次了。
她坐在第一排，坐姿很是端正，肩费力地耸着，仿佛在帮衬着支撑她随时准备垂落的思考，她的手一直都是紧紧地握着，可是很少能在文本上划着记录着。看得出来，她很紧张，眼神里总是游移着不安和犹豫。她坐在第一排，是很容易被我叫起来回答问题的，我只要一起身，她就开始缩起脖子，仿佛这样就能把自己缩成不为我察觉的微渺。偶尔她抬起头，看看我，又迅速掉转眼光，读向那段短短的文言文。
那篇文章是张岱的小品文《湖心亭看雪》，字数不多，她读得很慢，很长。3月9日，南京南湖二中，“文言共生”初中古诗文教学研讨会，阳光灿烂地洒着，报告厅里七八百语文老师坐着。
我装做没看懂她的恐慌，很平和地朝她点点头，她等待了几秒钟，以为我不会叫她回答问题了，左手开始放松地摊在桌上，右手也很正常地在纸张上移动。
“来，你来说说，这段雪景描写中，你认为写得最妙的一个字是什么？”我突然转过身，伸出右手，请起了她。
她没料到我还会问她，立刻颤颤起来。
她低着头，红着脸，一语不发。女孩很小，也很清雅，会场很大，所有人的目光都很准确地落在她的肩上，仿佛小树枝上突然站立了一堆堆的阳光，她灿烂得更加不自信了。
“没想好是吧，没关系，我们先听听别的同学是怎么想的，你请坐。”
她坐下了，有点缓慢。我觉得，她心里是不情愿这样坐下的。哪一朵花不想在阳光下绽放呢？何况，她又是这样一个可爱清纯的女孩，她像极了草丛间自然生长的散发着田野气息的一朵花，还没有开放，含着羞涩的花苞，有着淡淡的寂寞，有着淡淡的期待。
其他孩子踊跃地发言，《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的脚印。
《湖心亭看雪》，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。初一孩子，自不能完全理会其中深刻（也不必如此深刻），可是他们朴素清澈的阅读，还是能让我们感受到文字对于心灵的浸润。
“天与云与山与水”，“与”字拉住了这个世界中每一个孤独者，我不能忘了她。
女孩低着头，眼睛紧紧地盯住文章，似乎要穿透每一个字。
雪景品完了，教学转向《湖心亭看雪》的前后部分，我在等待着机会。阳光，游弋着，悄悄地挤进了报告厅，南京的天空少有的蓝。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
张岱真是妙绝。
“来，你再来说说，这几句中，你觉得哪个字特别妙？”我又来到了女孩的身边。
她犹豫了一会儿，抿着嘴，轻轻地说：“余。”
余？这个“余”字用得妙？这个答案，我是没想到的。我愣了一下。
“那你能说说‘余’为什么用得好呢？”我递出了这一句。教学中最重要的不是让人说答案，而是让人做解释。有温度的课堂，首先是有风度的、有涵养的课堂。让花儿说说自己的花语，让鸟儿唱唱自己的鸟鸣，让云朵划出自己的云影，你给的天空，是语文，更是生命和成长。
“不用‘我’，而用‘余’，所以我觉得‘余’字用得好……”越到后面，声音越轻，但这是她的声音！她摇曳着，有些惭愧，花瓣略略不自信地舒张。
“在文言文里，多是用‘余’用‘吾’来表示第一人称，所以学文言文会让我们懂更多的‘我’，我们是得要好好地读学文言文。”我向着她，也向着全班同学，大声地说。
日本心理学家河合隼雄是这样解释“孩子的宇宙”的，他说：“孩子们存在于这个宇宙之中，这一点大家都知道。但是，是不是每个人都知道，在每个孩子的内心，都存在一个宇宙呢？它以无限的广度和深度而存在着。”“大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内广阔的宇宙，甚至把它破坏得无法复原。”我庆幸，这个有光彩的日子，我没有在做黯淡的事情。我甚至后悔，我没有多给她一点赞美。
另外的孩子开始品起“湖中人鸟声俱绝”的“俱”“绝”，她开始念起了文字，轻轻地，太好了。读起来，文字就会落进心里。读起来，湖心亭的雪就会阳光般璀璨，而后融化成情感的汁水，润心润肺。
“来，我们一起读读。”我又一次叫她站起来，我和她一起读书。
“是日更定，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”我们读得很脆，我听得出，她的声音开始有力度了，不再只是轻轻的闪烁。尽管，这段文字，读的声音并不需要大。
短短几句，我们好像是从冬天读到了春天。
“老师，这个‘独’字用得好，很孤独的感觉。”
全场都会听到她的声音。再好的教学设计都不如这声音春天。欣喜中，大家甚至忘记了掌声。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇十
1.《新课程标准》对中学阶段提出的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”
2.《语文课程标准》(实验稿)中要求：“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。
二、说教材。
1.八年级上册第六单元全是古代诗文，都是描绘自然山水的优秀诗文。阅读这类诗文，可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化积累。单元教学要求在反复诵读中,进入情景交融的境界,并对作品的语言特色有所体会。
2.《湖心亭看雪》是人教版语文八年级上册第六单元的一篇文言文。本单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的习惯，在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会。
三、说课文。
(一)教学目标。
1.知识目标:了解作者和写作背景;掌握读音和重点字词。
2能力目标:赏析雪后奇景和白描手法。
3.情感目标:理解作者孤高自赏的情怀。
(二)教学过程。
1朗读法:通过朗读读准字音，疏通文意。
2.品析法。
a品读美句:文中描写雪景的文字在什么地方，运用了什么写作手法?
c教师提问：这段文字写景运用了白描手法，那么，何谓“白描”?
3.探究法。
a为何开头交待时间及看雪背景笔墨较多?
c“问其姓氏”，“客”却未答姓氏，仅写其籍贯及来由，为什么?
d作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的.?
4.点拨法。
课后练习二提示。
背诵课文。
(三)学法指导。
传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生记，虽然字字落实，但不利于学生自学能力的培养。因此，在教学过程中，我将采用自主、探究的学习方式，从两方面点进行点拨和指导。
第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。
第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇十一
2、积累文言词汇。
3、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
雪后奇景的赏析。
理解作者的精神世界，把握写景抒情的关系。
1、诵读法。
2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握作者的情感。
多媒体。
1课时。
有人说，没有见过西湖冬景的人，只要读了张岱的《湖心亭看雪》，就足够了。你看，这些雪后西湖图片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就让我们随张岱去杭州西湖的湖心亭欣赏别有情趣的雪景。
1．推荐读（读准字音）。
2．听录音跟读（读出节奏）。
3．自由朗读。（读懂文意）。
请概述作者看雪的经过。
四、研读课文。
问：“痴”为何意？
“痴”在中国艺术中，常被用来指创作中最动人，最不可解，执着而又专注，到了浑然忘我的那种境界。“痴”是一中本真自然，特立独行的个性。
默读课文，找一找文中哪些地方让你读出“痴”。
1.“痴”于行。
是日更定。
大雪三日，湖中人鸟声俱。
湖中焉得更有此人（穿插是、更、焉等词教学）。
追问：从张岱的'这些痴举中，你觉得张岱有着怎样的情趣？
张岱痴于行（与众不同不随流俗）。
过渡：前往湖心亭时，张岱看到了什么样的景？
2.“痴”于景。
找出文中的雪景句，
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
齐读，疏通，再齐读（穿插一、白、芥、粒等词的理解）。
（小组合作交流）明确：
（朦胧、寂静、空旷、辽远、阔大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠远等感觉；
读出作者孤独落寞之感。）。
比较读：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒而已。
湖上影子，（惟）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒（而已）。
体验读：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
当堂背诵写景句，并抽查落实。
小结：本段文字写景，却又不止于写景，透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“苍海一粟”的深沉感慨。置身其中，张岱既痴迷，又备感孤寂落寞。（学生再朗读体味）。
张岱痴于景（孤寂落寞思考人生）。
经过这堂课学习，我们理解了作者的痴。他痴迷于天人合一的山水之乐，更痴迷于世俗之外的雅情雅趣。让我们一起朗读课文，在琅琅的读书声中，再次体味作者的雅趣。
（白、一、更、是等一词多义）。
（俱绝惟长堤一痕一芥大喜及下船客此等）。
1.背诵课文。
2.课外阅读张岱《不二斋》，体味作者的情感世界。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇十二
[教学目标]：
2、游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。
3、说人、话情，见识人物闲雅之趣。
[教学重点]：诵读、美读，疏通文意，体验西湖夜雪的空灵境界。
[教学难点]：引导学生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教学方法]。
1、诵读法。
2、自主、合作、探究法与点拨法相结合。
在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
[课时安排]。
1课时。
[教学流程与设计]。
一、创设情境：
学生吟诵关于西湖的诗句，
二、走近作者、了解湖心亭。
多媒体摘要显示：张岱：字宗子，又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。教师补充介绍其著作。
多媒体摘要显示湖心亭介绍：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
三、反复诵读整体感知。
1、听：教师播放朗读录音学生小声跟读，把握字音及停顿，师提醒学生注意录音中的错误读音。
2、读：学生给生难字注音并自由朗读课文。
3、译：学生齐读课文，小组合作疏通文句，并就疑难文句向他组质疑。
4、比：结合给定译文比较自己的差距，学习文言文翻译之法。
四、细读品悟探究课文。
1.一读课文自主学习1.教师示范提问，引导学生从文中获取有效信息，对课文内容提出问题，并用原文作答。
教师示范：“看雪”的时间是。地点是。
2.二读课文质疑问难(说景)搜寻文中写描写雪景的文字加以品析。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”体会全景和特写景物各自的特点，并引导学生关注在本文在写法上的特点。
教师点拨并举例讲解：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。
1.读“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。”惊喜到伤感，喜极而悲。
师点拨：作者之所以选择更定后独往观雪，是因为不愿见人，也不愿被人看见，也因为此时雪景更妙。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。
2.品味舟子的话，解读“痴”的内涵：
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”
师点拨：所谓“痴”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情怀。
张岱痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教师寄语：小结并引导学生关注古人寄情山水托物言志的情趣之所为，
六、延伸练习。
请学生欣赏几组图片谈谈图中景物的特点并赋予自己独特的情感。
教师点评。
六、布置作业。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇十三
(生兴致勃勃背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”)。
师：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
(点评：三言两语的导入，留下了悬念)。
师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。
(生陈熙之读，很有感情，师生简评。)。
师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。(生惊诧好奇)。
(一同学举手要求读，也还不错。)。
生：老师，我找出来了，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。
生：还不仅有舟子呢，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。
生：我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢!
(大部分同学表示同意)。
师：来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。
(生齐读，老师适时多次幽默提醒：没有陈熙之读得好。学生会意，迅速主动调整。)。
生：老师，我找出来了，这个字是“痴”。
(学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”)。
(点评：三次朗读，次次要求不一样，抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。三次朗读为学生深入入文本作了准备。)。
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行为举止不同常人。
师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。
(生自由朗读，讨论，纷纷举手。)。
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议!
生：还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。(众笑)。
生：还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。
师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。
(生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。)。
师：想想，三天大雪之后的情景?
师：什么声音都没有。
师：用一个成语表达如何?
生(想了想)：万籁俱寂。
师：这是从哪个感觉器官来描写的?
生：听觉。
师：能从其他角度来写吗?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。
师：想象得还可以。也能用一成语来表达吗?
生：天寒地冻。
师：好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么?
生：烤火。
生：缩在被窝里看书睡觉。
生：喝热茶热咖啡聊天。
生：就是，痴人首先是行为痴。(众笑)。
师：妙!(板书：行痴)。
生：还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。
师：你有感情地读一遍，说说异在哪儿?
(生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来)。
师：来，咱们一起读这两句，细细体会一下。
(生读，摇头晃脑的，有些韵味儿)。
生：这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。(众笑)。
师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗?一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。
生：不行，老师。
师：为什么不行?你看我读。
(师去掉四个“与”，很认真地读了)。
生：效果不对了。
师：哪点不对，你得说服我。
(大家仿佛表达不出来一样)。
师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
(生对比读了一遍)。
生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。
生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
师：好样的，有眼光!来，咱们读出天地苍茫的景象。
(生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足)。
师：还有一个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊?明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。
生：不好，显得好大哟!
师：大有什么不好吗?看得更清楚有什么不好吗?
生：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛!(众笑)。
师：哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全没有了。
师：啥味道?
生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。
师(惊喜的)：漂亮!咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。
(生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法)。
师：感觉到这“而已”的言外之意了吗?
生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了!
(师生惊喜，热烈鼓掌)。
师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(师板书“痴景”)。
(点评：一翻虚拟假设性的对话，一步步引导学生品味痴人之“痴景”，读得细腻读得丰满，读出了内涵读出了妙处。)。
生：老师，如此安静的环境，后文突然又写喝酒聊天什么的，是不是意境全破坏了?
师：问得好。说不定这后边还藏着关于“痴人”的秘密呢!咱们先到对话中去找。来，请一同学读读“大喜”一句。
(一生起，读得回肠荡气，神态语气俱佳)。
师：客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。
生：湖中焉得有此雅兴之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也!
生：志同道合，三生有幸!(众笑)。
师：如果张岱要回答，用文言如何回答?
生(抱拳)：彼此彼此!(众大笑)。
生(抱拳鞠躬)：幸会幸会!(众笑)。
e-mail，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。(众笑)。
生：应该是故意的吧。正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都。
是痴人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说“一箫一剑走天涯”。(众笑)。
师：这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生啊?
生：他不愿和人深交，他生活在自己的内心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活。
生：我懂了，根本就不是失误，根本就是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。(生鼓掌)。
师：那他的眼中只有什么呢?
生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。
舟子说他痴，他会辩解吗?
生：不会。
师：为何?
生：舟子没有文化，不可能懂他。
师：当时他会是怎样的表现?
生：他一言不发，摇着头，脸上有一丝琢磨不透的微笑。
生：他一脸端庄而严肃，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒独立，一言不发。(生鼓掌)。
师：此时此刻，他心里会说什么呢?
(生蹙眉思考)。
师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。
(生急看，恍然大悟)。
生：他想：你怎知我心!大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国?
生：他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。
生：达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)。
师：同学们，老师非常佩服你们。在我们的共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。(生板书“痴心”)中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，他们在现实中透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。同学们，正如那位同学所说，雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。让我们回顾大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
(师生齐诵《江雪》)。
师：同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：
满纸荒唐言，
一把心酸泪。
都言作者痴，
谁解其中味。
(在动情的朗读中结束全文)。
(点评：巧设情景，让学生过了一把应用文言文的瘾。痕迹不露的引导、巧妙自然的回扣、水到渠成的点睛都让人感觉酣畅淋漓。)。
【教学感言】。
上完《湖心亭看雪》，我回味无穷：短文长教，简文丰教真能创造出美好的境界啊!
这份美好，诞生于以下“突破”。
以“读”突破。从最开始的全文朗读到重点句子的品味读，“读”是整堂课的主线。在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，“读”中自会柳暗花明又一村。读出了兴趣，读出了韵味儿，读出了精神，读出了灵魂。“读”是主旋律，“读”也成了文言课堂最大的亮点。
感到不满足的是：学生思维的中国有好些处还开始于老师预先设计好的的“导”，如果能彻底地实现课堂思维从学生始，那样的课堂才是真正属于学生的啊!
【课例点评】。
文言文到底该如何教?这一直是一个争论不休的焦点。通过王君老师的《湖心亭看雪》，我们似乎可以作一些有益的思考。
第一，文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言，这篇明末清初的文章在语言上几无难点，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情却引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂课教师要作的是引导学生走进一类特殊的知识分子的心灵世界，感受一种别样的审美情趣和人生抉择。
第二，本文的一大亮点是老师的引导很到位。教师是重要的教学资源之一，课堂上没有教师的作为，就是教学资源的极大浪费。本堂课所要解决的问题是学生的一大难点，因此，教师的“导”显得十分重要。课堂上，教师注意引导学生发现问题，分析和解决问题，诱导学生在讨论中提升层次和境界。几个设疑，深入浅出，非常圆满地突破了难点，解决了问题，“得来全不费功夫”，显出了王老师驾驭教材的功底。
第三，教师重视学生的探究性阅读，并善于运用阅读期待来推进学生的探究性阅读。例王君老师的导入：“同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果，诗人的心中寒冰一片呢，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们走进张岱的《湖心亭看雪》。”这里故意设置一个悬念，让学生进入阅读期待，产生阅读文本的愿望，一下子就把学生的情绪调动了起来。实录中这样的例子还很多。整个阅读教学就是在不断地解决旧的阅读期待和产生新的阅读期待的过程中完成的，而解决阅读期待的过程就是探究的过程。
第四，就学习文言文而言，朗读毫无疑问地应该也必须成为解读文言文的最重要的一把钥匙。在这个方面王君老师做得很好。整个教学的三个板块都是由“读”引领的。围绕着解读痴人之“痴行痴景痴心”，王君老师采取了丰富多彩的朗读方式一步步引导学生进入文本的内核。这其中有想象性朗读，有虚拟性朗读，有创造性朗读;有集体读，有个人读、自由读;有朗读，还有诵读，整个教学过程的推进和难点的突破都是以“读”为载体完成的。从这个教例我们可以看出，只要应用灵活恰当，朗读完全是有能力承担起解读文言的重担的。
第五，文言文和现代文的教学并非隔着一道不可逾越的鸿沟，因为同为语言教学，它们之间在许多方面是可以相互对话互为启示的。在王君老师的这一教例中，我们可以清晰地看到这一点。寻找巧妙切入点作为主问题提挈全课，设置非常之问激活学生思维，以联想想象拓展学生情感张力，以多样朗读搭建理解桥梁，点题追求水到渠成戛然而止余音绕梁。文言文教学和现代文教学心心相印，相得益彰。
因为品读细腻，所以整堂课情趣盎然，让人回味的地方颇多。
这堂课不足的是教师没有注意把问题的预设性与生成性结合起来，没有注意在教学过程中同学生一道创设问题情境，让学生感受问题情境，从而生成问题，提高他们探究质疑的水平。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇十四
(生兴致勃勃背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”)。
师：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
(点评：三言两语的导入，留下了悬念)。
师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。
(生陈熙之读，很有感情，师生简评。)。
师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。(生惊诧好奇)。
(一同学举手要求读，也还不错。)。
生：老师，我找出来了，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。
生：还不仅有舟子呢，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。
生：我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢!
(大部分同学表示同意)。
师：来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。
(生齐读，老师适时多次幽默提醒：没有陈熙之读得好。学生会意，迅速主动调整。)。
生：老师，我找出来了，这个字是“痴”。
(学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”)。
(点评：三次朗读，次次要求不一样，抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。三次朗读为学生深入入文本作了准备。)。
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行为举止不同常人。
师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。
(生自由朗读，讨论，纷纷举手。)。
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议!
生：还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。(众笑)。
生：还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。
师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。
(生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。)。
师：想想，三天大雪之后的情景?
师：什么声音都没有。
师：用一个成语表达如何?
生(想了想)：万籁俱寂。
师：这是从哪个感觉器官来描写的?
生：听觉。
师：能从其他角度来写吗?
生：湖上白茫茫的'一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。
师：想象得还可以。也能用一成语来表达吗?
生：天寒地冻。
师：好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么?
生：烤火。
生：缩在被窝里看书睡觉。
生：喝热茶热咖啡聊天。
生：就是，痴人首先是行为痴。(众笑)。
师：妙!(板书：行痴)。
生：还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。
师：你有感情地读一遍，说说异在哪儿?
(生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来)。
师：来，咱们一起读这两句，细细体会一下。
(生读，摇头晃脑的，有些韵味儿)。
生：这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。(众笑)。
师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗?一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。
生：不行，老师。
师：为什么不行?你看我读。
(师去掉四个“与”，很认真地读了)。
生：效果不对了。
师：哪点不对，你得说服我。
(大家仿佛表达不出来一样)。
师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
(生对比读了一遍)。
生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。
生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
师：好样的，有眼光!来，咱们读出天地苍茫的景象。
(生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足)。
师：还有一个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊?明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。
生：不好，显得好大哟!
师：大有什么不好吗?看得更清楚有什么不好吗?
生：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛!(众笑)。
师：哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全没有了。
师：啥味道?
生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。
师(惊喜的)：漂亮!咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。
(生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法)。
师：感觉到这“而已”的言外之意了吗?
生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了!
(师生惊喜，热烈鼓掌)。
师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(师板书“痴景”)。
(点评：一翻虚拟假设性的对话，一步步引导学生品味痴人之“痴景”，读得细腻读得丰满，读出了内涵读出了妙处。)。
生：老师，如此安静的环境，后文突然又写喝酒聊天什么的，是不是意境全破坏了?
师：问得好。说不定这后边还藏着关于“痴人”的秘密呢!咱们先到对话中去找。来，请一同学读读“大喜”一句。
(一生起，读得回肠荡气，神态语气俱佳)。
师：客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。
生：湖中焉得有此雅兴之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也!
生：志同道合，三生有幸!(众笑)。
师：如果张岱要回答，用文言如何回答?
生(抱拳)：彼此彼此!(众大笑)。
生(抱拳鞠躬)：幸会幸会!(众笑)。
e-mail，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。(众笑)。
生：应该是故意的吧。正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都。
是痴人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说“一箫一剑走天涯”。(众笑)。
师：这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生啊?
生：他不愿和人深交，他生活在自己的内心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活。
生：我懂了，根本就不是失误，根本就是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。(生鼓掌)。
师：那他的眼中只有什么呢?
生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。
舟子说他痴，他会辩解吗?
生：不会。
师：为何?
生：舟子没有文化，不可能懂他。
师：当时他会是怎样的表现?
生：他一言不发，摇着头，脸上有一丝琢磨不透的微笑。
生：他一脸端庄而严肃，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒独立，一言不发。(生鼓掌)。
师：此时此刻，他心里会说什么呢?
(生蹙眉思考)。
师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。
(生急看，恍然大悟)。
生：他想：你怎知我心!大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国?
生：他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。
生：达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)。
师：同学们，老师非常佩服你们。在我们的共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。(生板书“痴心”)中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，他们在现实中透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。同学们，正如那位同学所说，雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。让我们回顾大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
(师生齐诵《江雪》)。
师：同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：
满纸荒唐言，
一把心酸泪。
都言作者痴，
谁解其中味。
(在动情的朗读中结束全文)。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇十五
1.“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”
合作交流，意译文句。此句用白描手法，以生动传神的15个字，描绘出了大雪三日后奇特的夜间雪景。这也是作者在湖中划船时看到的总体的视觉形象，是一个十分阔大而又混沌难辨的白色世界。三个“与”字将天、云、山、水连成一片雄浑苍茫的雪白世界。作者的视点由上而下，四种景物浑然一体的特点，仅用“一白”轻轻一点，便境界全出矣!“一”在此应理解为“全”。
学生齐读该段文字，闭目、想象画面。
2.“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
在天地“一白”雄浑阔大的背景之下，作者将视线收近，从天、云、山、水，到长堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中关注到几个有活力的“湖上影子”。此为由大到小，以小衬大，也是用白描手法。这一句仅用了四组数量词，就将湖上景物生动逼真地勾画出来。视点由远及近，由大到小，由“一痕”到“一点”到“一芥”再到“两三粒”，笔墨精到，情致毕现。在苍茫天地之间，那长长的横跨西湖中间的苏堤，也只是一道淡淡的凸痕罢了。那湖心亭在作者眼里仅成了一个点。而比起湖心亭来，作者的小船更小了，不能称“一叶”了，只能称“一芥”。看来“一芥”比“一点”更小了。而小船中的人当然比小船更小，又拿什么来比呢?唯有用“粒”来形容其小了。读到此处，我们自然不难想见作者独行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗”的人生彻悟。
教师提示：这段文字写景运用了白描手法，那么，何谓“白描”?
明确：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
教师讲解：文中的.白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括。表现出悠远脱俗的情味。
3.师生共同回顾本单元的写景段落，找出使用白描技法的文句。
明确：《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”直写山“连”;“夏水襄陵，沿溯阻绝”直写出大水猛涨，江水汪洋。而其他部分的文字，如《三峡》中三峡春冬秋景的描绘、《答谢中书书》对四季常景和一日变景的描绘、《记承天寺夜游》中对庭院月夜小景的描写、《观潮》中四幅画面的描写等都用的渲染烘托的手法。
教师提示：白描这种描写方法不仅局限于写景，也常用来写人。
教师可提示：你们可曾听过苏轼《饮湖上初晴雨后》中的两句诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“淡汝”就是白描;“浓抹”就是渲染烘托，二者是两种相对的描写技法。
4.多媒体显示“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”画面。
明确：浓抹(渲染烘托)。
快速判断下列句子哪些是“淡妆”，哪些是“浓抹”。
(1)微风早经停息了：枯草支支直立，有如铜丝。
(2)那乌鸦在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。
(3)桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。
(4)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
(5)两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备。
(6)大声如雷霆。震撼激射，吞天沃日，势极豪雄。
(7)一双丹凤三角眼，两弯柳月吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
(8)千里莺啼绿映红，山村水郭酒旗风。
5.学生背诵西湖雪景的句子，作品的语言特色：简练自然质朴、不事雕琢。
湖心亭看雪教学设计人教版八年级篇十六
崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的.痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!”
张岱(1597-1679年)，又名维城，字宗子、又字石公，号陶庵、又号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人，侨寓杭州。张岱是明末清初的一位散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终.有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。著有百科全书《夜航船》本文选自《陶庵梦忆》。
张岱出身于累代仁宦之家，早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省，阅历广泛。他家经三代积累，聚集有大量明朝史料，读书颇丰，他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。明亡后披发入山，安贫著书。
张岱的兴趣广泛，平时非常注意社会上的各种人物、动态、人民生活、风俗习惯，以至饮食、蔬果等许多方面。这些往往为旧时代正宗文人所不屑，而他却偏有欣赏、记录的兴趣与勇气。他写过一篇《自为墓志铭》，非常坦率的承认自己少为“纫子弟，极爱繁华”，称自己为“茶淫桔虐”。
张岱品茶鉴水之精到，《陶庵梦忆》中“闵老子茶”一节赢余得极为生动：余曰：“香朴烈，味甚浑厚，此春茶耶!向瀹者的是秋采。”汶水大笑曰：“予年七十，精赏鉴者无客比。”遂定交。张岱不愧为辨茶识水的行家。
张岱精于品茶，还悉心改制家乡的日铸茶，创制出一种“兰雪茶”。“日铸雪芽”在宋朝已列为贡品，有“越州日铸茶，为江南第一”之誉。然而到了明代，由于安徽休宁松萝茶，制法精妙，名噪一时，盖过一时，美国过日铸。张岱“遂募歙人入日铸”，一如松萝制法，采用法、掏法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法。进而他又探究泉水，发现“他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓服，杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷，以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀，又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其矣，未得其气。余戏呼之兰雪。”(《陶庵梦忆·兰雪茶》)如此四五年后，兰雪茶风磨茶市，绍兴之饮茶者一改往日饮松萝的习惯，反倒非兰雪不饮。后来，连松萝茶亦改名“兰雪”了。兰雪茶有此名声，功归张岱。
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