读后感是发表个人的观点和看法,对读书的评价和理解。如何运用个人经历和情感体验,让读后感更具个性和独特性?以下是一些经典散文的读后感文章,希望能够引起大家对于文学的思考和热爱。
天职文章读后感篇一
读了《我的天职就是爱》这篇文章,我深深地感受到了这位平凡的女性――特蕾莎姆姆的伟大精神。
在授奖仪式上,特蕾莎姆姆说:“我以穷人的名义接受这笔奖金。”获奖后她将卖掉奖章的钱及十几万美元的奖金,全部捐赠给贫民和麻风病患者。我感到疑惑不解,心想:“她的午餐郁只有一小块面包,为什么不用这些钱让自己的生活过的好一点呢?要是我的活,我肯定会用这些钱先让自已吃顿大餐,然后再出去玩耍一番,为什么还要去顾及别人呢?”我又细细地读了几遍,才明白了其中的奥秘与深意,十九万美元,对穷人来说,这无疑是天大的财富呀!特蕾莎姆姆也是个穷人,但她并没有把钱花在自己身上,而是奉献给了他人,这种精神实属难能可贵。在那个年代,这种无私奉献的精神和舍己为人的美好情愫,有几个人拥有呢?在今天这个科技发达、商业兴隆的年代,又有几个人能做到特蕾莎姆姆那样?我相信没有几个。富豪们看见十九万美元也会抢,因为他们有无止境的欲望,希望自己过得更好,而不能像特蕾莎姆姆那样无私的奉献爱。
特蕾莎姆姆还十分有爱心,从她教孩子识字、写字、洗澡等可以看出来、她本来午餐就只有一片面包,可是每次都会被孩子们抢走,但是特蕾莎姆姆非但不生气,还慈祥地望着孩子们,有一天,特蕾莎姆姆对孩子们说:“今天大家表现得很出色,我要奖励你们。”说完就打开一个纸盒子,她拿出肥皂,边分发边说:“记住啦,这是肥皂,一人一块,你们拿去洗头洗澡,看谁洗得最干净。”她拉着亚鲁,给大家介绍洗澡的方法,孩子们开心地笑了起来,整个摩提吉的上空都飘荡着孩子们的笑声。同时,还飘荡着肥皂的香气。
此时此刻,我心里有一种莫名的感动,特蕾莎姆姆自己的生活都十分艰苦,还要给孩子们买肥皂,她为了什么?她的.初衷很简单,就是希望孩子们明白:“就算贫穷也应该尽量讲究卫生。”特蕾莎姆姆还不失时机地给这些摩提吉的孩子们讲卫生常识,例如刷牙、洗手、剪指甲等等,因为她希望孩子们能成长为祖国的花朵。特蕾莎姆姆还花费大量的精力与时间到各个家庭去走访,给家长们讲解学习的重要性,希望家长们支持孩子的学习。特蕾莎姆姆每天都教孩子们算术、写字,孩子们学得很开心。
为何我们不能像特蕾莎姆姆一样,做一个奉献爱心的人,其实我们可以从小事做起,并不用做什么大的奉献,比如:有人跌倒时把他扶起,这是在奉献你的关心:陌生人问路时耐心地讲解,这是在奉献你的时间;老人乞讨时,给他一个怜悯的眼神,一句贴心的问候,一枚小小的硬币,这是在奉献你的温暖。奉献,其实只是举手之劳的小事,把废旧的东西收集在一起卖掉,然后捐给贫困山区的孩子,让他们能喝瓶水,买点零食。这样既减少了家中的杂物,也帮助了他人,何乐而不为呢?行动起来吧,从身边的小事做起,伸出援助之手,奉献爱心,让我们一起把这个世界充满爱吧!
(本文作者系湖北省武汉市大东门小学学生)。
天职文章读后感篇二
这几天读了《创京东》这本书,其中有一句话是这么说的:不要看着别人做哪一行赚钱就去做哪一行,最后每件事都是半吊子,我个人很赞同这句话,不管什么事情干一行就要爱一行,把一行干好、干精那么就是一件很了不起的事情,这本书主要阐述了刘强东从创业开始的艰辛到创业成功的喜悦的故事,主人公作为“互联网+”的成功实践者,京东的成功与失败都是都大家关注的,这本书中一个个成功与失败故事都是值得学习的地方,在传统行业前景不好,电商没有前人指路的情况京东是如何走向强大的,在我看来公司团队的凝聚力和执行力是重要的不和缺分的,它能够使一个公司一个团队变得越来越强大,京东的发展历程又是一个行业转型的典范,也是一个行业创新的表现。
一个新型的公司都是从0到1的,从一点一滴做起,认定一件事情,就要持之以恒的做下去,在做的道路上总会遇到很多问题,在遇到问题是我要学会思考,找到解决问题的办法,现在做的不是销售,做的是服务,我们不仅要为自己解决问题,我们还要帮助客户去解决相关的问题,去了解客户的需求,东京开始也是从线下交易,慢慢的从线下转到线上交易,在建立自己的物流体系,这一次次的决定都京东发展重要转折,他提倡“薄利多销”的策略,让被动的自己变成主动,让许多厂家主动联系京东,京东从来不销售假货,让客户买的放心,这个其他同行业是没解决的,客户需要的是什么,需要的是经济实惠,方便快捷,质量保障,京东这是抓住了客户的这一心理,才能这么快的遥遥领先同行业。
公司的发展离不开企业文化、组织架构还有系统流程标准化这三点,企业文化是公司的灵魂,京东的企业文化是目标、使命、价值观,在创新的道路上他始终铭记自己的目标,自己要做什么,该怎样做,这与企业文化是分不开的',京东也有很好的员工关怀政策,比如员工买房子也没有贷款利息,员工努力工作,公司就给他们相应的福利待遇,让员工们感到满意。正如本文所讲传统的组织结构是正金字塔,首席执行官在塔尖,中间层负责管理控制,底层负责执行。这种组织结构,是因为首席执行官最懂行业,经验丰富的人决策不容易出错。但是过去的世界比起互联网时代来说,几乎是静态不变的,信息传递慢一点也没关系。互联网时代,信息传递成功很低,快速决策的重要性凸显出来了,若是层层汇报,等汇报完了机会也错过了。基于互联网构建企业结构,要基于信任,要对一线员工、总监给予合理的授权,首席执行官更多转变为教练的角色、资源支持的角色。系统流程标准化也是很重要的,一个公司要提高工作效率,除了高科技的系统,员工们也得按公司规定的程序走,那让会节约许多时间,大家都是在和时间赛跑,程序对了自然速度就快了。
京东始终将诚信放到第一位的,为客户着想,为客户做更多的事,我想这就是京东能够做强、做大的重要条件,作为互联网企业的我们也要学习这种品质,我们不仅要思维活跃,发现问题,才能不断进步,才能长期发展并生存下去不被淘汰。
天职文章读后感篇三
一个浪荡公子在时代的背景下家人逐渐去世的悲惨故事。作者对场景及人物的刻画非常细致,扣人心弦,能够吸引读者一口气读下去。我们读书除了感受作者的细腻的文笔之外,还能体会到在时代背景下中国普通农民百姓的生活。我们更要总结书中传达给我们的深刻思想精髓。福贵从名字来看,家人希望其能够大福大贵。福贵家境殷实,可是整天游手好闲,放荡不羁。输光了所有的家产。 从教育的角度来讲,福贵的父亲做的不够好。从小就应该给福贵创造一个良好的受教育的环境,不是没有金钱而是没有意识。 试想,如果福贵没有输光家产, 那故事的结局有可能完全不一样。 福贵的父亲没有认识到自己生活的国家正在发生什么,没有考虑自己的处境与国家的关系。福贵还小,更不可能想到这些事情。书中也提到,福贵的父亲其实和福贵一样,年轻时也是个浪荡公子。摆脱无知,最重要的是教育。教育对中国之前包括现在的中国农民来讲都是极为重要的。如果福贵当时受到了良好的教育,不至于做出输光家产的事情。
想到我自己, 如果没有父亲让我一直受良好教育的观念。我可能现在还在鲁西北的农村面朝黄土背朝天。可能生活上已经是无忧无虑,但是思想的认知的高度也就停留在农民的水平了。父亲就有一个观念“我种了一辈子地,以后不能让我儿子继续种地”。就这样一个信念一直支撑着父亲。有时候与父亲聊天,父亲都说之前受过的各种苦和累,都是值得的!
不做与时代相违背的事情,当然这需要教育背景与思想的支撑。顺应时代的潮流,龙二就是因为看不到当时正在发生什么,不识时务被枪毙的。共产党已经给他机会了, 但是他没有把握。福贵也一样,如果能够加入我党的伟大事业中,结局有可能也会不一样。
福贵的亲人一个个的死去,对于当时这个中国的农民来讲,内心深处受到猛烈的打击。读作品的时候,我也是屏住了呼吸。为福贵这个惨淡的经历而感到痛心与失落。同时感觉到,在那个时代一个农民也无法挣扎,只能默默的接受与承受。作品反映出一个时代的印记。
福贵也是坚强的,想开了。福贵与他的“福贵”生活在一起。“两个老不死”相依为命,幸福相伴。
《活着》这本书的心得 从开始觉得带走痞子气息带走低俗的气息开始,到慢慢的经过一系列的事事变迁,作者的要显示给我们的是什么?把尊严,高尚,快乐,爱情,亲情等等都卑微到大环境的缝隙里继续活着。
富贵从原来的纨绔子弟,嗜赌,好色,目无尊长,不懂的珍惜,很不懂的生活,到经历了输掉家产,母亲劳累死去,被抓去当劳力,凤霞被迫送人,有庆被抽干血死去,凤霞因为生孩子大出血死去,二喜因为失去凤霞工作走神死去,唯一的后代苦根因为吃豆子撑死……仿佛从原来的云端让他目睹真实的着了地,体会到了真情,体会到了为人父母,体会到了爱情,体会到了开心和悲痛!同时,感觉作者余华是残忍的,冷酷无情的,为什么让那么多的悲惨发生在一家里面,每一个偶然都是那样的痛彻心扉!希望凤霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活,凤霞已经失去了声音,为什么命运还不能让她继续活着?苦根难么小,非常可爱,却因为一顿吃豆子而丧命!如果没有这些残忍这些无知!是不是有庆可以活着,凤霞也可以活着,苦根也可以活着!一个家庭,一个社会,一个民族,最怕的就是无知和愚昧,最怕也是沉默。
这部作品带着一股那个年代的尘土味,带着浓厚的农村真实生活色彩,带着伤口上撒了盐的艰难歩履,慢慢走到老人赶着牛 ,唱着:少年去游荡,中年去掘藏,老年当和尚,霞光消失的夜幕里。无奈,什么也改变不了的沉闷!这部作品中最喜欢的人物是家珍,她的一生都在竭尽权利的去守护这个家,爱着富贵,扶养和牵挂着两个孩子,到死了,她说,这一辈子儿女都孝顺,一辈子还和富贵做夫妻,还牵挂着死去的孩子,让人为她的伟大而流泪。她把一切都奉献给了这个家,无怨无悔。 作品结尾“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。”余华是不是想告诉我们,生命中其实是没有幸福或者不幸福的,生命只是仅仅活着,仅仅只是一种存在,它和其他万物一样并无任何意义。追寻,探究的本质不过是一个大笑话而已等等,而没有其他任何过多的意义?在表达手法上,他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事,人的命运就是如此这般的循环往复,一代又一代的周而复始。有种佛教的意蕴。
活着,是为了活着,还是为了尊严、地位、责任、荣华、富贵?这本书,让我们读懂了活着,就要去珍惜,懂感恩!福贵的一辈子,他苦吗?这一辈子,他比黄连还苦!他不但被抓了壮丁,还饱尝了战争的残酷!看着他的亲人,让余华安排的一个又一个都以不可抗拒的力量离他而去,真是叫天,天不应;喊地,地不灵;他选择了忍受和接受!让我们为他感叹和惋惜!
这本书的大背景虽然选择了南方,但生产队挣公分的那一章节,勾起了我的回忆,家里点的是煤油灯,睡的是大土炕,吃的是玉米面饼子,全家人一年仅供应不到五斤老棉油,穿的是哥哥姐姐旧衣服。天天盼着过年,就是为了吃上白面,穿上新衣!
想想过去,看看现在,应:懂得珍惜,知道感恩,把握当下,憧憬未来!
十几年前读《活着》,读的是新奇,又认识了一位作家,同时还读了他的《在细雨中呼喊》,都没有很深刻的印象。
思考活着的意义?活着就是达观快乐地生活,历经岁月沧桑依然活得津津有味,既没有成为祥林嫂,也没有成为愤青,眼中所见,皆是清风明月,心中所想,皆是无牵无挂。福贵送走了自己的亲人,朋友,眼看一个个与自己至亲至近的人都离自己而去,真等到自己去的那一天,也心情宁静,没有遗憾没有惧怕,到那边团聚去了。
活着的时候很少去想死去的事情,因为死离我们很遥远。所以诸多东西都放不下,其实世上能够让我们魂牵梦绕的东西也不多。真的大限将至,所有舍得,舍不得,放下,放不下,不得不都舍弃,都放下。那么,我们还有什么理由不在活着的每一天里,都活得明白些呢。每个人的每一天都是24小时,且一去不复返,那,只要把每一天都过得无悔就好。福贵渐渐地把自己曾经的每一天都反刍得无悔了:年轻时荒唐过,也可以说富贵过,但富贵于他只是白驹过隙,转眼贫困又至。中年时奋斗过,至少经历丰富,无论想的不想的,都经历过了,但经历于他只是瞬间烟花,转眼还是平淡地相知相守。男人,无非是想把自己的女人背在背上,然后与她终老,想看着自己的孩子在自己死后有伴,但这些都不可能了。老年时只有回归平静,经历了各种风波之后依然有滋有味地活着,这也许就是作者最想告诉我们的。这样的人才不会得抑郁症。想起国内外的大学同学彼此感慨的人生,不禁笑了。活在美帝国主义的同学,经常在朋友圈里发,为什么活着?活着有什么意思?生活在雾霾,压力,竞争,高房价下的国内的同学都想不明白,活着不都是这样吗?为什么活着?因为活着有这些,所以才活着!哈哈,不一定哪里的水土都养人。我经常这样阿q式的自我幽默,是自我调侃,还是自我救赎?!
天职文章读后感篇四
文以载道,可见文章原本就是用以说明道理的。古今中外的好文章都有一个共同点:文章至小至明,道理至大至深。本书就精选了200余篇这样的好文章,分为“名人的忠告”、“生活的智慧”、“人性的优点和弱点”和“心灵的鸡汤”四个篇章。
每一篇文章都由“小文章”和“大道理”两部分组成。“小文章”风格各异、特色明显,“大道理”开宗明义、画龙点睛,涉及经验教训、人生哲理、处世智慧等。另外,活泼时尚的版式设计,锦上添花的精美插图,力图营造一个轻松亲切的阅读空间,我可以从任何一页读,轻轻松松学道理、长智慧,真正做到开卷有益。
读后,颇有感触,一名教师不光要培养学生的学习能力,更重要的是要培养学生的爱心,尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力,进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课,听课,辅导,考试,选拔,从而忽视了学生情感的培养,那么,我想我们的教育是可怕的,危险的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育,在爱的教育中,孩子们快乐的成长着。我想,一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。缺少爱的教育,结果是无法想象的。从教十年来,我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性,尤其教育对象面对的是未成年的儿童,更需要我们付出爱心。
记得刚刚教二年级的时候,一位听课不认真的男生在课堂上用铅笔伤害了我,面对同学们的责怪,和我腿上流出的鲜血,他吓哭了。可是,在那一刻我没有责怪他,而是告诉他,老师不疼,我把他的行为划为了不是故意,并告戒大家平时要小心不要将笔尖冲着别人,我不知道我的用意他是否可以真正领会,但是我想至少他幼小的心灵会感到一丝安慰,并且在他的心中老师的形象不是斤斤计较,不可接近,而是和蔼,宽容的。在我受伤的下午,他主动敲开办公室的门问我:“老师,你的腿好点了吗?”只是一句孩子短短的问候,却让我感受到了一个孩子的细腻和善良,我欣喜着这爱的回报。作为教师,他的每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。只要我们在教育中真心的付出了我们的爱,我想收获的定是爱的果实,和未来社会上真正的人。
作为一名老师,在和孩子们朝夕相处的日子里,我发现了,比我的世界更动人的是孩子们的.心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈,在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱,在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们,他们也爱你。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人,为了这世上的人彼此之间都能互相关爱,请你爱你的学生吧!因为爱他们也就是爱自己啊!苏霍姆林斯基认为:当你培养出具有爱心的孩子,他就会对教师的爱很敏感,并以好心还好心;而教师的爱,最重要的是为了学生获得知识,若是学生懂得了这些,自发向上,成绩自然就好,成绩好了,那么,作为老师的我们也会感到更加快乐。
期待着爱的气息包围着每一个学生,期待着爱的教育布满整个校园,期待着我们的世界成长起来的都是真真正正的人。
天职文章读后感篇五
这篇文章主要写了三件事,这三件事体现了海尔曼医生的大度,品德高尚和勇敢。第一件事讲述了一个小偷在海尔曼医生的医院里偷东西,不巧,被绳子绊倒了,摔着了大腿。而这时,海尔曼医生却把这个小偷的腿给治好了,才把他交给警察。读到这儿,我想:如果这是发生在我家的话,我一定要打给警察,让警察来捉他。而海尔曼的做法让我大吃一惊:他大度地把小偷的腿治好了,再交给警察。第二件事写的是海尔曼的爱妻的后夫出车祸了,而海尔曼竟然要给自己的情敌做手术!这是一件多么让人震惊的事情啊,可海尔曼为了救他的情敌,在手术台上站了十多个小时,最后晕倒在手术台旁。这也让我十分惊讶,如果换作是我的'话,我是绝对不会给他做手术,反而还会杀了他,可海尔曼医生却救了他。第三件事写的是海尔曼要给一个残忍的,杀了许多人的波兰人的德国刑警队警官做手术。结果可想而知,海尔曼支走了所有的人,并拿起它那把最大的手术刀,一下子拨开那个盖世太保的胸膛,把那把刀狠狠地插了下去。
当我读到了“在受审时,德国人说‘你玷污了你的手术刀。’‘没有,他用得其所。’‘你忘记了你的天职。’‘没有,此刻,反法西斯就是我的天职。’”看到这儿,我不禁被海尔曼的勇敢的精神给感动了。“没有,此刻,反法西斯就是我的天职”这几个字是那么的铿锵有力,是那么的震撼人心!
上帝是勤奋工作的最佳代表。花了六日来创造天地万物。最初始的人类也被赋予了工作的使命,来命名和管理天上的飞鸟,地上的走兽,和一切的活物。在人类犯罪和上帝隔离之前的工作是创造的、愉悦的、感恩的。然而,这一切被罪打破,工作变得乏味苦涩,失去了原始工作的乐趣和意义。需要重新建立的是工作本身的意义和使命感。如果说中国需要创新的工作精神,那么更重要的是创业的动力。这不仅局限在自己独立创办企业,也同样指服务于公共事业,服务于企业的大众劳动群体。
天职文章读后感篇六
在暑假里,我看了许多文学作品,但我最喜欢的还是四大名著之一——《水浒传》,它的每个故事都精彩动人、环环相扣、振奋人心。里面的人物有很多,一共有一百零八将,有及时雨宋江、花和尚鲁智深、赤发鬼刘唐、智多星吴用、黑旋风李逵等人物。共分为三十四回。
《水浒传》让本站最为激动的还是最后的第三十四回——英雄聚义排座次。在那个激动人心的时刻,大家举起了“替天行道”的旗子,大家将位排毕,入座。其中宋江为主,卢俊义为次。另外,其他的故事也很生动,我也非常的喜欢这些故事。
《水浒传》作为中国古典名著之一,作为文学界、古典界中一颗耀眼、绚烂的“东方之珠”。与其他三大名著——《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》相 比,我还是更加支持《水浒传》,更加认可《水浒传》,更加赞同《水浒传》。作为一部经久不息、广为流传的经典,相信后人会更为广泛的去阅读,去欣赏,去品 味这杯耐人寻味的绿茶。
《水浒传》作为中国古典四大名著之一和文学界永恒的经典,它丰富了大家的精神世界,他塑造了一个个生动的人物形象,使人们永生难忘。
读了《詹天佑》这篇文章,我感受非常深刻,同时我也流下了赞美的眼泪。因为里面的詹天佑先生真是太坚强了,他的爱国之情是无法言说的。
这篇文章写的主要是詹天佑不轻易言弃,克服了重重危险,给了蔑视中国人的人一个有力的巴掌!
詹天佑是当时的工程师,本来日本人在报纸上嘲笑我们:修筑铁路的工程师还没出世呢。可是根据我们中国的优秀表现,让日本人知道我们中国人是不好欺负的!詹天佑并不是那种自私的人,光让工人做,自己享受。他与工人同甘共苦,亲自带领队伍攀山越岭,开凿隧道,想办法解决居庸关和八达岭的问题。
说到居庸关和八达岭呀,这可真是让詹天佑伤透了脑筋。八达岭的山势高,岩层厚,詹天佑就和老工人商量后决定用上下凿井法。从这一点可以证明,詹天佑不鲁莽行事,做事情前好好动脑筋,利用智慧战胜了邪恶的困难。就这么简单的方法,被詹天佑想到了。
詹天佑说过很多话,其中最让我感动的是“我们中国的事情,自己做好,为别人,也不向别人下跪,齐心为祖国争光。
从詹天佑修筑铁路一事中,我被他深深感动,他永不后退的精神值得我们学习,不管面对多大的困难,也不应该退后一步,我们要争气到底!
“在一千个观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔,恰如其分。
《红与黑》当中写到了,十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑,渴望像他一样,凭着自己的聪明与才干建功立业,进入上流社会,过人的机敏和惊人的记忆,让他能把拉丁文《旧约》到背如流。他因此而被家乡小城维吉尔市市长德·雷纳尔先生聘为家庭教师。出于考验自己意志和维护自尊的目地,在乡村之夜中他不顾一切握住了德·雷纳尔夫人的.手,并轻易获得了市长夫人的爱情。
事情败露后,他跨进省城见藏松神学院的门槛。于连出众的才华和坚强的性格深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教教派内部之间的纷争中,彼拉尔失利,于连被迫离开神学院,于连被彼拉尔推荐给德·拉莫尔候爵当秘书。不久,于连以非比寻常的才能,自尊和高傲赢得了候爵女儿的芳心正当于连青云之上时,光明无限的前途被德·雷纳尔夫人的一封揭发信毁与一旦与是愤怒的他在教学枪击了雷纳尔夫人,并因此被捕。在法庭审判之后,于连走上了断头台。
一系列重大变故,把于连从昔日的狂热幻想中唤醒,他拒绝侯爵女儿的帮助选择以生命为代价为自己的行为负责,真诚和自尊最终战胜了伪善与自卑。
在生命的最后日子里,于连想起自己与雷纳尔夫人之间纯洁的爱情。于连终于明白了;本可以生活的非常幸福,是自己狂热的野心毁了这一切。面对阴险的教士,于连以牺牲生命为代价,拒绝充当教会的工具。他了解“皈依宗教”的阴谋,“如果我蔑视我自己,那我还剩什么呢?”--被囚禁住身体的于连保留了自己的独立的思想和人格。选择了高傲的死去。
天职文章读后感篇七
有了生命,必定要在这个社会上生存下去,生命是生存的条件,一个人在社会上生存下去,就必须在社会中树立各种各样的关联,不可能独破的作为个体而不与外界产生任何接洽地说在这个地球上,也要依附一定的物质基础。
俗话说:“生轻易,活容易,生活不容易。”有了生命,生存`生活才干得以连续。生活多姿多彩,生活的方法多种多样,要害在于咱们用什么样的心态去对待?有的人富贵毕生却毕生愁眉不展,有的人生活拮据却过得津津乐道。幸福与可怜福并不仅能个用金钱来权衡,在离不开必定前提的物资基本上精力生活也要得以空虚。幸福的生活需要自己用双手去创造,用正确的心态多国生活中的每一天,相信自己总能凭着自己动摇的信心跟不懈的尽力叩开幸福大门的钥匙。
“三生教导”给予了我良多启发:我珍爱着本人的生命,虽然有时也感到无所作为,让时间容易偷偷的在脸上留下岁月的痕迹,也会去做一些明晓得没有意思却还要保持做的事件,我想这也是性命阅历了应当积聚的一笔财产吧!
只有知道虚度了时间才知道爱护时间。当初大三的我在居心看待着每一天,做自己该做的,固然在我搭建当前美好生活的桥梁中生活会跟我开玩笑,呈现一段段插曲,让我摔得全身酸痛,精疲力竭,心也很痛。但我信任:我须要在挫折与挑衅中学会刚强,学会成长,学会含着泪微笑。我需要的是时光,用美妙准确的心态来愈合伤口,生涯中不过不去坎,就算我什么都没有了,我还领有生命这笔财富,还没有人剥夺了我生存的权力,也没有人拦阻我用自己的双手去发明属于我自己的幸福生活。笑对人生,人生也会笑对我。
阳光总在风雨后,为了实现我美好的生活,我会好好的生存,保重自己的生命,为生命创造更高的价值。
“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的开端与停止,生存是人生的蒙受与挑战,生活是人生的付出与播种。人,只有你活着,就必需面对生命,生存和生活。因而,我们一定要懂得其意思,建立正确的生命观、生存观和生活观。而教育,则是一种手腕,借助这一手段,让所有的人来:关爱生命、理解生存、学会生活。
生命的教育,请求我们的老师传“道”、授“业”、解“惑”。传授正确的生命观,教学学生意识生命的生老病逝世,认识生命的短暂与宝贵,告知他先人的训导:身材发肤,受之父母。辅助他回想自己成长的点滴,让其知道生命的来之不易以及自己的价值。使他记住一句话:人的生命只有一次。启示他领悟生命的真正意义。“关爱生命”是我始终都信奉的话语,形容的成语。不仅是我,也包含你和他。
天职文章读后感篇八
爱了恨了错了吗累了吗倦了吗甘心吗放不下吗结束了吗……不知道这是不是所谓的生活,用各种你想不到的想到的方式镌刻着平凡生活的脚步,告诉我们我们一直在路上,路的终点就是你思想停止的那刻,看浮云流水,入世出世很难,需要苦心的跋涉,我们看到身边匆匆忙忙的`行人,可爱的风景来不及欣赏只是在赶路,心仪的ta不敢去表白大胆的追求只能任由自己心有千千结,敢爱敢恨真性情,难道我们不喜欢吗,看到花心者我们不屑一顾,看到痴心的我们深深折服,好男儿就该这样,可生活是个多面体,也是一个不等式,是有n种无穷大或无穷小的可能,更是一片广袤的大草原,世界上本来没有路人走多了便有了路,永恒永恒永远的,短暂短暂瞬间的,向乐观诗意的表示谢意,感谢你们装点了我们美丽的旅途,留给了我们千金不换的宝藏……谢谢扯远了再扯明儿就得吃扯面了。
天职文章读后感篇九
儿子就读于广州越秀区一市级小学。
最近,儿子的小学老师就课外读物《爱的教育》里面的一篇文章,让孩子们写一篇有关爱国教育的读后感。
儿子不会写,回来求教我,我一看这问题挺棘手的,我不能用我成年人的看法去强加给他呀。
我决定从最简单的最基本的概念开始,就对他说,你知道什么是爱么?儿子说就是喜欢呗,我说差不多,不过还有不同,我们来查字典吧。我们拿出新华字典(20xx年商务印书馆出版),儿子一查说:是喜爱,对人或事物有深挚的感情,我说很好,爱还必须有几个条件,爱必须相互的,爱必须真诚不能欺骗,爱不能强迫。我跟着说,国就是国家,那什么是国家呢?儿子说国家就是中国,我说对,我们的国家是中国,现在问什么是国家,儿子说不懂,再查字典吧,很快,儿子查到了:国家就是阶级统治和管理的工具,是统治阶级对被统治阶级实行专政的暴力组织。我一听心里咯噔一下,我纠结了,这下我该怎样引导孩子呢,我该对他说,爱国就是喜欢这个暴力组织么,我绝对不会让我孩子去喜欢什么暴力组织的.。
我就对孩子说,现在你已经大概知道什么是爱国了,你读后感可以真实的把你了解爱国这个过程写下来,你如果还有不明白的地方就写下来,让老师来解答,到时回来让爸爸也学习学习吧。我其实也想知道老师是怎样解答这些问题的。
天职文章读后感篇十
圆明园是我国艺术的瑰宝,建筑的精华,是一座举世闻名的皇家园林。然而,在1860年,英法联军侵入北京,闯进圆明园,把圆明园洗劫一空后,又放火焚烧了三天三夜,此刻的圆明园只剩下荒草丛中几根残柱和破石。
读了这篇课文,我心里很不是滋味,当时的中国难道真的那么“脆弱”吗?圆明园是皇帝的离宫,在当时是建了又扩,扩了又建,花了很多的心血和财富,就这样化成了灰烬,这未免太可惜了吧。这本来能够供我们观赏的,赞叹它的美丽,可是此刻呢,只留下断壁残垣,能看出些什么呢?只能留给后人无尽地惋惜和遐想。
侵略者不仅仅烧毁了我国悠久的历史文物,并且破坏了璀璨的礼貌,掠夺了很多的中华瑰宝。这是中华民族多少代人的智慧结晶啊!我们要呐喊:“还我的圆明园,还我们的礼貌和瑰宝!”
当然,我们也应当反思。就是由于我们当时的清朝政府的腐败和无能、国家的落后,造成了清朝政府的加速没落。从这篇课文使我们懂得了一个道理:落后就要挨打,仅有国家民族强盛了,我们的国家和民族才会受到他国的尊重。
天职文章读后感篇十一
我读了《生命的壮歌》这篇文章,深有感触,蚂蚁的团队精神使我十分佩服,他们要团结一致,来战胜火神百折不屈,这真是蚁国的英雄好汉啊!
还有羚羊他们面对困难毫无畏惧,没有一丝害怕之处,俗话说:“困难象弹簧,你强他就弱,他强你就弱!”所以我们必须战胜它,羚羊们跳的是洛山的伤心崖,伤心崖是洛山的一座山峰,像被一把利斧从中间劈开,从山底下的流沙河抬头往上看,宛如一线天。隔河对峙的两座山峰相距约6米左右,两座山都是笔直的绝壁,斑羚虽有肌腱发达的四条长腿,极善跳跃,是食草类动物中跳远冠军,但就像人跳远有极限一样,在同一水平线上,健壮的公斑羚羊最多能跳5米远,母羚羊、小羚羊就更不要说了,最后他们选择了一命换一命的方法,每一只老羚羊结束自己的生命来拯救小羚羊,母羚羊和公羚羊的生命,就象妈妈,为了我的一切放弃了所有的爱好来培育我,更象我的老师,燃烧自己点亮我们!
我想:生命的价值在于奉献,而生命的永恒就是无私吧!
天职文章读后感篇十二
最近,我读了《党在我心中》这篇文章,更加深入了我对党的了解,他们用汗水浇灌了新中国,让我们国泰民安,换来人们和美的生活,也激起了我和同学们的美好追忆。
那是一堂作文课,许老师带着轻轻的微笑推开门走了进来,找了两个同学在黑板上画了两个可爱的女孩头像。
大家议论纷纷,我心中挂起了“小问号”,“难不成又写人,真是枯燥无味。”我想。老师公布了“贴鼻子”的谜底了,全班欢呼雀跃,简直乱了套。
王天赐第一个上场,一下贴到眼角旁,带动了我们的欢笑,接下来上场的更加离奇,我们笑得到了极限,不能再笑了。
给我印象最深的是严鸣铭,他胸有成竹的拿起了“鼻个子”,毫不犹豫的贴到黑板上,贴到九霄云外,这一举动让我一下从板凳上笑得摔了下来,差点笑掉大牙,其他男同学甚至用谴责的目光望着他,说“给我们男生丢脸!”他听后,垂头丧气的回位,爬在桌子上,不肯抬头,觉着很丢脸。
该我上场了,有紧张又激动,被布蒙起来,眼前一片漆黑,头晕脑胀,晃晃悠悠走到黑板前,拿起鼻子就贴,不管三七二十一一气呵成。还不错,差一点就点到了,但还是整个教室里弥漫着欢笑。我们玩的不亦乐乎,玩了好久。这声声欢笑都是党的汗水换来的'。
党换来的何止这些,他们宁可牺牲自己的生命保卫中国的版图;他们甘愿在风雨交加的塞北守护美丽的祖国。无论时代怎么变迁,我们都不能忘记:没有党,就没有新中国!
天职文章读后感篇十三
这是霍姆斯在给哈佛大学本科生演讲的一篇结束文。从这一篇文章中,我读到了法律职业的理想性和崇高性。“法律并不是一个属于艺术家或者诗人的领域,法律是理想的职业”,从事法律工作的人应当是一个思想者,思想者的任务就是“使某种事物到全部事物的路径显得更为清晰,说明你的事实与宇宙框架之间的理性联系”。法律职业需要我们用更多的精力去思考分析问题,并且将所思考的东西能够变得清晰明了。
文中提到我们学习法律的人,还需要做到不但要精通法律的知识,也需要精通一些相邻的学科的知识,只有这样才可能做出有实践性的判断。文章原文如是说“如果你的专业是法律,那么通向人类学、政治经济学、立法理论、伦理学的道路都是清晰的,因此有许多条道路都通向你对生命的最终观点。对于其他任何专业也都是这样,唯一的区别在于发现那条道路的难度。要精通任何一门知识,你都必须精通那些相邻学科的知识。”“想要理解任何东西你就必须理解全部。”这些话是对法律职业者的挑战,法律职业虽然是一个理想的职业,但也需要去面对这些挑战,精通这里所有的知识,才能够在法律职业上有所建树。
同时,既有的法律职业的发展方向并非是已经固定,没有新鲜的东西可以发掘了,如文中所提“在法律这个职业里还有一些开放的领域,也还有一些道路将从那里把你们引向你们想去的地方”,也就是说这一法律职业的生涯需要我们去不断的探索,不断的进取,而且这些引导的所去的方向并不一定是美好的,并不一定有鲜花拥簇,也并不一定如玫瑰般的温床在等待着我们。
文章在也提到“没有任何有价值的结果是轻松的”,言下之意让我体会到霍姆斯讲道法律职业要有好好的进步与发展也不会是一件轻松的事情。法律职业也面临着理论与实践的磨合,“当你们为了指定的任务而接受生命赋予你们的'事实的时候,你们的教育才刚刚开始”,法律职业更是一门实践的职业,法律职业的路上需要理论和实践不断结合。
读到最后,也体味到了法律职业的理想与法律职业的现实之间还是需要我们不断的努力和奋斗的。法律职业生涯是艰辛的,不过要在这里有所成就,必须要有一定的信心,“要得到伟大的思想,你必须成为英雄主义者和理想主义者”,“只有当你已经独立工作的时候——你已经感觉到自己周围是比围绕着垂死者的孤独更加孤独的黑色港湾的时候,当你已经怀着希望和绝望相信自己不动摇的信念的时候——你们才能如愿以偿。”如是便是对法律职业者艰辛的描述。
综合全文,我看到的这篇《法律职业》透视着一位伟大的法律人对法律职业的解读,讲到了法律职业是属于理想者的职业,除非有英雄的气概和十足的信心,决不能带一个人走过黑色港湾的生活。看到了法律职业者必须是一个有思想的人,并且不仅要能够思考自己法律知识的思维,也需要更多的相近关系到法律问题的学科知识的思维,只有掌握了这些才能真正的在法律职业上有所发展。同样法律职业中还存在着许多“未得之地”,有一些道路正引导着我们慢慢去开拓这一些领域。在这一路上,并非到处都是鲜花拥簇,更多的是艰辛和孤独,唯有那些怀着希望和绝望相信自己不动摇的信念的人才有可能在法律职业上能够一直努力下去。
天职文章读后感篇十四
我读完这片文章后,我感受到了圆明园原先是这么美丽,仿佛自我身临其境。可是这么美丽的一个万园之园,竟然被几个强盗给毁灭了。那些强盗就是英法联军,他们实在坏透了。把能抢的东西抢去,不能抢的还烧掉,毁灭罪证,我实在太痛恨他们了。
圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个大公园,在世界历史上称的上为万园之园。在圆明园里面,还有许许多多的历史文物,这些文物是从先秦时代一向到清朝,所有最珍贵的文物全都放在里面,给人们参观。有些物品还是工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的,做了这么长的时间,可是被英法联军一抢而空,还把圆明园烧了,彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳,才换来了这么美的大公园,英法联军烧了圆明园,等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是给人参观的,不是给人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。可是我看到了今日的圆明园实在太悲痛了,这就是英法联军惹的祸。
这个世界上的大瑰宝圆明园此刻已经成为了一片废墟,英法联军,你们所作所为永远记在我们中国人的心里,虽然此刻已经过了很多年了,可是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大,以后我们必须会渐渐地把中国发扬光大,让别人不能欺负我们!
天职文章读后感篇十五
《在风中跳舞》这一篇文章给我的启示是前所未有的!它让我知道了人生不一定要等待暴风雨过去,而是在风中舞蹈!
文章讲的是作者和一位他的朋友去郊外游玩,那儿有座大山,是个旅游景点。于是他们便去了爬山,那天风很大,到山顶的时候,风就吹的更猛烈了,吹的衣裳猎猎作响。山顶有一棵树,被风刮得左右摇曳,像随时都会倒下似的,看到这儿,作者便说:“这棵树多可怜啊,每天都在风里摇摆,说不定哪天就会倒下了!”他的'朋友笑笑说:“我并不感觉他很可怜啊!反而羡慕它,每天都在风中跳舞,风越大舞得越起劲儿,多好啊!”
那一瞬间,不仅仅是作者感悟了人生,我也因此大大反省了自己!仿佛他的话,敲醒了我,让我对这个世界有了新的认识,使我的眼前出现了一个新的世界:长风浩荡,舞姿翩翩,那棵树在我眼前变得高达起来!
读了这篇文章,我合上书本。品味着这篇文章告诉我们的真理!它让我知道了磨难是什么,磨难就是人生的试金石。在挫折中苦苦挣扎,看到的全是阴影,那么你终究会在磨难中倒下;而用一种乐观的心态去看待磨难,那么所有黯淡的际遇成为你生命中灿烂的点缀!所以从那以后我学会了笑对磨难,风越大,就让自己的舞姿越动人!
天职文章读后感篇十六
最近,我和父亲读了一本书:“鼓舞人心的全集”故事“我深受感动。
“潜力”的故事告诉一位音乐学生问一位钢琴家:如何熟练地演奏一首完整的歌曲,弹钢琴的秘诀是什么。这位钢琴家没有回答,但只是在每节课中给了学生一段非常难的音乐,而且比一次更难。结果,学生变得越来越不自信,几乎崩溃了。三个月后,学生们觉得他必须向钢琴大师询问他过去三个月为什么一直在折磨自己。教授没有说话。他把最早的分数交给学生们。“玩吧!”他说。结果,学生们实际上弹出了非常漂亮的歌曲,甚至他们甚至没有想到它。这是惊人的。
这是潜力。人们的潜力有多大,也许你根本不知道。但确实存在。所以相信自己!在做任何事之前不要怀疑自己,先努力尝试,先尝试一下!这个测试可能会让你大吃一惊。
天职文章读后感篇十七
读了这篇文章,我不由得崇敬这位“老泰山”,他的话多么令人深思啊!“别看浪花小,无数浪花集到一起,心齐,又有耐性,就是这样咬啊咬的,咬上几百年,几千年,几万年,哪怕是铁打的江山,也能叫它变个样儿,。”是的,我们中华民族从来都是齐心协力,艰苦创业,建设祖国的。翻开历史课本,从战争到抗日战争,我们的人民不愧是伟大的人民,不愧是“心齐,又有耐性”的雪浪花!我们的'民族屹立在世界民族之林中,任何强盗休想损伤它。它有抱负,有理想,勇于斗争,它在经历百多年的历史后,完全是另一副模样了!新中国成立后,社会主义革命和建设开始了!全世界人民都以惊喜的目光注视着我们,我们还要向四个现代化进军,要为人类做出贡献!我们青少年一代,担负着建设祖国、保卫祖国的神圣职责,我们缅怀祖国光荣的历史,展望四个现代化的美好明天。我们是一代革命新人,我们要团结,要互助,要齐心协力,共同奋斗,以海浪般的力量和意志,改造祖国江山,创出一个崭新的中国。这就要每个人都具备有集体主义观念,有甘心情愿的作为,做大海中一滴的崇高品质,有忘我而奋斗的精神。我要做大海中的一滴,就要从现在做起。在学校里要团结同学,互相帮助,主动关心班集体,助人为乐。我要向“老泰山”说的“心齐,又有耐性”一样的雪浪花!
天职文章读后感篇十八
晚上看了马三的一日志《routine》, 踢着实况骂着坑爹的ai心不在焉我又抑郁了只能alt+f4了,其实两个多星期了我就一直在想这事儿。马三君语:每个人到了年龄,就要按模式
生活
。放以前的话,我肯定对这话嗤之以鼻不屑一顾笑而不语的,现在不行了,不仅不能不屑一顾而且不得不浮想联翩然后胸闷抑郁了。早上韩寒博文让我抑郁的不是韩寒声讨百度的同时把我这样用过百度文库资料也连带着声讨了,而是韩寒咆哮着说出了一个事实——中国的作家似乎连叫花子都不如。按说这事儿跟我没多大关系,可要是放在我梦想成为一个作家的前提下来看,就不能没心没肺地说没关系了。前一阵子老师让写篇作文《the job i want most》,我大言不惭地写了freelance writer,写的时候其实我很激动,跟写
入党申请书
一样的严肃和激动,可写完我就想撕掉了,因为在别人嘲笑我之前我就笑我自己了,就你这样的天分还当freelance writer啊丫才看了几本毛书写个文章还跟挤牙膏似的,就发表过一篇文章拿过10块钱稿费就想开专栏写文章啊谁鸟你啊,就这吊儿郎当生活态度玩个游戏还能砸坏硬盘说话也没个正经样也能写文章教育别人啊,你怎么好意思说自己想当freelance writer的啊找堵墙撞死算了。当然结果是我没撕它,因为我觉得那么做太不像话,想起论坛里一jr的话:说出来能让别人笑话的梦想才是有价值的。我觉得这句话很对。事实上我也相信,b绝对是一条正经地如小波所说“周围有种热烘烘的气氛,好像谁都在关心你”的routine,十八岁以前的'我也能非常装13地对着一拥而上的人群冷眼旁观,
关于
a的梦想在十八岁以后慢慢变得紧迫起来,没有资格再冷眼旁观了,生活说到底不能不为自己争夺食油。也就两个我星期前听说,上文提的那位80后作家要出国留学念本科了,在这之前,如果说生活有模板的话我想的就是这样了——写专栏写球评写美食赚了稿费看看书看看电影玩玩游戏。然而在得知这个消息之后,一切关于a的幻想终于开始坍塌——无论你多么想在a的道路上生活无忧一往无前,到头来还是不得不回到b的routine上,在“周围热哄哄的气氛”下循规蹈矩。
有史以来第一次写得严肃之极激动万分的那篇作文仍然只拿到b+,我也不得不在alt+f4之后重新思考“每个人到了年龄,就要按模式生活”这句话的含义,在想的时候,我很怕会想到某句令人胸闷抑郁的话,还是失败了——就算按着模式生活吧,最终也不过是,“有的人死在根号三下,有的人死在根号二下”。
算啦,我还是觉得死在人少的那边兴许更合算点。
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