读后感是对读完一本书后的心情、感受和思考的总结和概括。写读后感要注意语气的把握，既不过于主观情绪化，也不宜过于冷静客观。下面是一些读者对某本畅销书的读后感，一起来看看他们的观点和感悟。
给孩子讲西游记读后感篇一
《西游记》是明代著名作家吴承恩呕心沥血撰写的一部神魔小说，是我国古代第一部浪漫主义小说，看了这本书，让人浮想联翩。
《西游记》主要讲了唐僧师徒四人经过了多年跋涉，历经九九八十一难，去西天取经，最终，他们取得了真经，普度众生。
孙悟空是《西游记》中的一号主人公。他不仅仅本领高强，会七十二翻变化，并且机智聪明，他在取经路上斩妖除魔，一向保护着师傅。最终，孙悟空被封为“斗战胜佛"。
沙和尚是师徒四人中最辛苦的一个人。他每一天都背着很重的担子，一路上任劳任怨，默默无闻。可是他却十分忠诚，一心想着跟着师傅和师兄们去西天取经。
唐僧是师徒四人中的核心。他本着一颗慈悲之心，一心向佛，经历了14年，一路上风餐露宿，可是任何磨难都无法打到他西行取经的决心。
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给孩子讲西游记读后感篇二
看到愚夫在晒梦想，忽然想起人性，于是想到《西游记》里的人物，这部经典讲的是唐僧修佛修行的一个心理过程，胡扯?如何可能呢?就说没文化真可怕，你还不信，书中的人物设定都有非常强烈的信息显示，你看啊，书中说孙奥创有72变，一个跟头就十万八千里，而唐僧取经的道路也是十万八千里，如何就不可以孙奥创携带师父，一个跟头去一个跟头回，就完事了，就得费劲经历九九八十一难求得真经，何为经典之作，就你读一百遍有一百遍的理解区别，愚妇来扯扯《西游记》的人物设定。
孙奥创，是代表唐僧的心，心猿意马，72变，人心浮动，闭上双眼到天边，睁开双眼到天涯，这不就是一个跟头十万八千里的本事嘛。
所以心动就好动，唐僧还是得走着去取经。
若说孙奥创是唐僧的心，那不能不提一下孙奥创的结拜兄弟牛魔王了，说的就是佛魔一念间，猜猜牛魔王的老婆铁扇公主的铁扇为什么是藏在舌头底下，铁扇一面煽风一面点火，与魔为伴的舌头是否那种“舌毒”，煽风点火的那种。
猪八戒，代表唐僧的贪嗔痴，猪八戒犯再多的错，唐僧从不责骂，为何?人性一直容易原谅我们的过失。
沙僧，就两句台词，第一句：“师兄，师父被妖怪抓走了。”第二句：“师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和务实，担子从不离身。
讲完了，还没有，还差白龙马，对，白龙马代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取经了，白龙马也要一个人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的杂念，修心修行获得真经便能进入极乐净土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罢!
给孩子讲西游记读后感篇三
从小时候看过的动画片，到各种影视作品改编的故事，唐僧、孙悟空、观音菩萨、女儿国、白骨精一个个经典的故事脱口而出。但是细想起来，关于西游记的故事，大多还是来86年的电视剧《西游记》。
也曾想要完整的看完《西游记》因为各种原因搁置起来，后来就不了了之了。再到现在的孩子们，接触更多的可能是西游记的动画片，《大圣归来》等电影电视剧作品。对孙悟空的崇拜大多只是很厉害、会72变等等印象。
想要耐心的一字一句看完西游记，也是需要花大时间的。赵卓筠的《给孩子讲西游记》，给了爱西游记的孩子们打开了思考的大门，把传统文化通过故事解读一点点传达出来，也给了我们关于古代名著的解读方法。
给孩子讲西游记读后感篇四
提到《西游记》大家都不陌生，作为四大名著中的唯一的神魔小说，《西游记》从来不缺乏关注度，从每年电视台重播《西游记》的次数我们就可以看出它的受欢迎程度。《西游记》为我们塑造了太多的经典角色，每个角色都是我们童年美好的回忆。从东土大唐到西天取经的师徒四人成为了很多人经常复习的“功课”。
当然，我们的很多的回忆都是来自于影视剧版的《西游记》，而对于原著可能没有读过，而今天老鹅要推荐一部超级好看的书籍，那就是《给孩子讲西游记》，这部书让你不仅可以看到原著的精华，而且会有看电视剧的观感，因为每一节都有插图，而且形象非常像我们看的动画版西游记，读这本书，对于家长和孩子来说，都是一种享受，当然也能拉近亲子关系，读一读就会上瘾。
通过名字我们可以看出，这本书的定位的人群是儿童，但是作为成年的你，读了这本书可能使你又回到童年。《西游记》本来就没有什么过时之说，而只是随着年龄的增长，我们的关注度可能会发生一些的变化，但是这并不影响对于他的热爱，最近网上有一个非常有意思的新闻，那就是把《西游记》的末尾当做开头，把开头当做末尾，这又是一个不一样的故事。
我们可以从这本书中看到《西游记》中的精华，除了删繁就简，小朋友自己阅读其实也是完全可以的。小朋友除了可以从插图和文字中看到那些经典的剧情外，而且还可以学到很多相关的“仙界”的知识，老鹅小的时候要有这么好的读物，相信一定会和周围的小伙伴“废寝忘食”。看过了原著，看过了经典的影视剧，而这可以算得上老少咸宜的《西游记》读本，而且插图真的是我喜欢的类型，真的爱了。
无论是大人还是小朋友，每个人都能从中找到自己的兴趣点，这不仅是一本书，而且也是一个画本，而且里面的图画都是相当经典的。
虽然不是原著的原文，但绝对是精华，而且故事也是相当完整，这本书让我们重新陪着师徒四人重走九九八十一难。老鹅极力推荐。
给孩子讲西游记读后感篇五
我觉得孙悟空应该现在还活着，因为他获得了“长生”，也去地狱把生死簿上的名字划掉了。
只是茫茫人海，我不知道他在哪里。
我觉得孙悟空应该没有成为“斗战胜佛”，因为这个世上没有神，也没有佛（开悟者、觉悟者）。因为有佛就是有最终答案，或者说有最终答案才有佛，你得到了这个答案你就“悟”了，或者你说你放弃寻找答案了，我想这不是真佛（请问你是不是佛？）。但我觉得世上没有最终答案。所以我也觉得没有真经可以在远方取得。
同样，我觉得也没有西天，没有这么一个地方你到了那里就进入了幸福的境地。因为我们没有方向，也不知道目的地在哪里。我们只是一直走着而已，因为我们像一部机器一样已经通上电了。如果有人说，他知道目的地在哪里，他会带着我们走，这是我们应该害怕的事情。
但十万八千里路确确实实是有的，这么说来，孙悟空现在应该还在路上，在打打不完的妖怪、在除除不完的妖精、在过过不完的关卡。十万八千里路，意思应该是说，这是一条无尽的路途。
另外我觉得，孙悟空是个进化者，从石头到石猴到美猴王到悟空到行者。他和我们一样，或者我们和他一样，都是行人，行进在无尽的路途之中。
给孩子讲西游记读后感篇六
放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙奥创，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。
书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最后获得真经的故事。
以前我看过电视剧，现在读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的认知。
孙奥创，忠心护主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行获得真经，为斗战胜佛。孙奥创虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙奥创是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格特点描写得淋漓尽致，造就了孙奥创乖张又不失圆滑的形象。
猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是非常坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。
沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他不辞劳苦，沉默寡言。号金神罗汉。
唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。譬如孙奥创三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知晓孙奥创对他的好哇。
《西游记》让我知道了天下无难事只怕有心人，只须确定了目的，不怕艰辛，收成一定是美好的。
给孩子讲西游记读后感篇七
说起我国的经典书籍，人们都第一时间想到的就是四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》四部中国古典章回小说，每一部都是汉语文学中罕见的作品，作品中的故事、背景、以及宣扬的思想与价值观念对后人都有着深深的影响，著作历久不衰一直被传承下来，除了被书籍的故事，刻画的人物、情节思想所吸引，还有一部分原因是这四部著作也确实具有比较高的艺术水平。
四部名著中，我最早接触的是《西游记》，小学时看到父亲的书架上放了几本厚厚的书籍，他告诉我那是四大名著中的《西游记》，有时父亲会在我写完作业翻开书籍给我念几段，但当时出版的几乎都是文言文版本，所以每次念完，他都会耐心的给我讲解，刚刚念的那些是什么意思讲的是什么故事，现在想想当时阅读一遍《西游记》是真的比较费劲，慢慢的动画片也开始播放《西游记》了，当时也只是图了个乐呵，直到初中的时候，在语文老师的带读下，才把整部作品才看完整。
在中国恐怖没有人不知道《西游记》的，就连小朋友都知道孙悟空是个很厉害的人物，有很强的法力，但大多人基本上都停留在故事情节上：比如大闹天空、三打白骨精、大战红孩儿等等，其实《西游记》这部作品还有很多不为人知的精髓读点，许多学校也建议鼓励孩子去读名著，而家长们就算买了书也愁于无从讲解伴读，所以让孩子读懂一部名著确实是比较困难。
最近阅读了赵卓筠的《给孩子讲西游记》，发现了新大陆一样，作者在名著《西游记》的基础上，以原著一百回本为底本进行改写，删去冗余的对话以及重复的叙事，用简易的文字去展示每个故事的精华点，让这部经典名著焕然一新，相比之前的白话语言让孩子难以读懂，这版简单的真的比较适合小读者们，我一个大人都看得津津有味。
《给孩子讲西游记》整本书保留了原著内容，相对原著而言文只是改写缩写了而已，原著作者精心塑造的背景、人物、故事情节等都保留了，这是《西游记》的灵魂所在，丢掉肯定就没有了原著的韵味，所以该有的都有，只是文字更简单化，无论是孩子还是大人都更容易读懂。
书中还有一点让我比较惊喜，就是增加了解读内容，每一个故事作者都挖了一些背后潜藏的细节去做了一个解读鉴赏内容，去一一分析故事中所隐藏的那些寓意，让我们在阅读时更容易理解名著字里行间的精髓。
佛祖希望他一心向佛，他用暴力除了七情六欲，开启了陪唐三藏去西天取经之路,类似这样的解说，文中的每一章都有，结合故事一起阅读，不仅很有意思，还也受益匪浅。
《给孩子讲西游记》不仅封面设计精美，里面的每一个故事都配有相关的精美插图，视觉冲击感真的非常强烈，图文并茂，不仅让孩子阅读起来更加顺畅，还能加深孩子对名著的印象，大人在伴读的时候解说也比较容易一点，吸引孩子读书的兴趣的同时，也让阅读变得事半功倍，增加更多的知识点。
给孩子讲西游记读后感篇八
很多家长带孩子久了，就会发现一个现象，如果叫孩子去学习，这样的动力是不能持久的；但如果叫孩子去听故事，在故事中不知不觉地学习，孩子的积极性会很高，根本不需要大人多操心。
这样一对比，就会发现故事对孩子的吸引力。其实，不光是孩子，大人也喜欢听故事，因为故事里有情节有冲突，能够抓住人的内心，从而最大限度地把人吸引住。
四大名著里的《西游记》，就是非常典型的这种角色，老版《西游记》电视放了那么多年，却让几代人都看着不违和。
不过，书跟影视剧不一样，在市场上，《西游记》存在很多个版本，却并不能令人满意。
最常见的是纯文字的原著版，这种公版书哪个出版社都可以印刷，流通范围也广；但白话文言并没有那么好读，尤其是对于本就有学业压力的孩子来说，更是一个艰巨的任务；就算孩子有毅力去读这种书，也很难把里面真正好的东西把握住，心中的疑问越来越多，自己解决不了，问家长可能也会懵。
还有一种就是白话改写版，把原著删减成四不像，孩子们看的连环画或者少儿版，但我看过的改写版《西游记》，还能作为一个入门的读物，可对于大一点的孩子和成人，阉割版的《西游记》是看不到整体的，已经支离破碎。
当然，现在自媒体这么发达，也就出现了很多专门解读西游记的帖子，还有一些专著，但这些解读有很多夸大之词，比如有人说“玉帝是故意让孙悟空看守蟠桃园的”，还有的说"真正的孙悟空早就死了，后来去西天的是六耳猕猴“，等等；这些论述看似很大胆，却也只是大胆而已，更多的是为了收割流量的标题党，胡拼乱凑一些论据，对真正需要了解《西游记》的大人，尤其是孩子来说，反而是有害的。
笔者最近给孩子买了一本《给孩子讲西游记》，作者赵卓筠就是一个热衷中国传统文化、文学和历史领域的新锐作家，这本书不仅讲了70个原著故事，还把故事背后潜藏的细节都整理了出来，跟着孩子读这本书，对《西游记》会有一个全新的认知。书中的故事忠于《西游记》原著，以一百回本为底本进行改写，删去了里面动辄几百字的琐碎对话，还有一些重复的叙事，用最少的文字呈现出了最多的精华。
我们之前看《西游记》的时候，会发现孙悟空在大闹天宫和取经阶段，性格变化很大，甚至可以说是两个不同的猴；本书中也对孙悟空的性格前后变化，进行了精彩的论述；猪八戒虽然面容丑敝，但他乃是天蓬元帅下凡，孙悟空是大师兄，而且确实神通广大，但猪八戒并不服气，在取经路上跟孙悟空斗气的情况很多，书里也有罗列；还有一个细节，就是各路妖怪的区别，在我们平时看过来，这些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿猫阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。
融合现代彩绘技术，创作出了这些8开大图，带来极强的视觉冲击，在阅读的时候，可以体验身临其境的玄妙，给大小读者带来最高的审美享受。
书中还有一个精华，就是78个经典背后的故事，用简单易懂的语言，揭晓藏于文字背后的精髓。比如，孩子们最爱问的问题之一，孙悟空在地上是美猴王，玉帝为什么第一次要封孙悟空为弼马温？这个问题看起来简单，很多家长是不好说清楚里面的道道的；《给孩子讲西游记》把所有这些隐藏在故事背后的细节全都阐述出来，让真正的“传统文化”在孩子心中落地生根。
毫不夸张地说，读了《给孩子讲西游记》，一本书就能读透西游记，并且还能知道经典背后的故事，超值！
给孩子讲西游记读后感篇九
人的思维活动不是凭空产生的，它是通过实践，在积累大量感知材料的基础上加工而成的。因此，对待年龄越小的幼儿，最好采用一些直观法，如参观、浏览、直接接触各种实物，尽可能通过自己的亲身经历感知到更多的知识。幼儿感知到的知识越多、越正确，他们的思维能力就越强。
2.要启发孩子积极思维，要给孩子充分思考问题、提出问题的机会。
为了达到这个要求，必须善于启发孩子积极思维，例如给孩子提出任务，并精心设计，创造条件，使他们不依赖大人，而靠自己动脑筋，想办法去解决问题，有时候，孩子在解决问题时，虽然遇到较大的困难，但家长和老师也不宜急于直接回答，可以用类比的方法去启发他们自己去找出正确的答案，只有让孩子通过自己的努力去解答家长或老师提出的问题，才能真正有效地锻炼和提高他们的思维能力。
3.要让孩子有自由活动的机会。
家长只要经常与孩子一起玩，在玩的过程中让孩子多动脑筋，多想办法，在玩当中逐步锻炼和提高孩子的思维能力，才利于形成孩子思维能力的自觉性、独创性、灵活性和逻辑性等良好的思维品质。发展孩子的高级思维能力。
要重视孩子的口头语言，培养孩子的抽象逻辑思维能力。
为了达到此目的，要求家长和老师要有目的地、有计划地对孩子进行语言教学，要把发展孩子的口头语言与思维作为重要的任务来完成。平时在日常生活或在其它一些活动中，不要放过任何机会跟孩子对话，教他们说话，以培养孩子的语言表达能力，这样思维能力才能得到进一步的发展和提高。
4.保持孩子对世界应有的好奇心。
细心的家长不难发现，两三岁的孩子喜欢问大人“这是什么，那是什么?”而三岁以后的孩子喜欢问“为什么?“，当孩子问出各种稀奇古怪，令人膛目结舌的问题时，家长不妨引导孩子从不同的方面思考，和孩子一起去寻找答案，千万不要谴责抱怨孩子哪里来这么多的问题，家长一定要注意孩子的提问，要让孩子明白事物之间正确的因果关系，比如，让孩子看看吹风机能使小风车旋转，还能使脸盒里的水出现波纹，将肥皂水吹出五颜六色的肥皂泡。这可大大激发幼儿的好奇心，激发其学习探究的热情，促进其认知的发育。
5.给孩子创造更多的动手、动脑的机会。
要和孩子一起玩，在玩的过程中让孩子多动脑筋，多想办法。孩子天性活泼好动爱模仿，喜欢“打破砂锅问到底”。见到新奇的东西，就要去动一动、摸一摸、拆一拆、装一装，这些都是儿童喜欢探求和旺盛求知欲的表现，家长切不可禁止他们或随便责备他们，以免挫伤他们思维的积极性。应当因势利导，鼓励他们的探索精神，主动去培养他们爱学习、爱科学和养成乐于动脑筋、想办法、勤于动手解决问题的习惯，从而培养孩子学习的兴趣和思维能力。
6.发展孩子思维的灵活性。
教孩子用同种玩具进行不同的玩法，并在日常生活中引导孩子注意观察一种物体的多种用途，以发展孩子解决问题的技巧。如教孩子用钥匙可以开锁，也可以撬开奶粉罐上的铁盖，捅开饮料瓶口的纸封，还可以拿笔在泥地上画画等等。筷子是用来吃饭的，但偶尔也可用它搅拌浆糊、药液，甚至当灯笼的提手等。
给孩子讲西游记读后感篇十
《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们四个人各有各有优点，也各有各的缺点。
唐僧的优点是取经的意志很坚定，不管路上遇到多少困难，他都勇往直前，从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们，一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点，他不辨真假，容易轻信别人的话，结果总是上当受骗，如果没有孙悟空，他可能早被白骨精吃了。
孙悟空的特点是本事大，一路降妖全靠他，他很忠诚，又嫉恶如仇。但是他性子气，不服管教，经常闯祸，比如推倒人参果树，所以师傅给了戴了个紧箍咒。
猪八戒是个懒虫，又贪吃又贪睡，一遇到困难就想散伙，回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了，唐僧和孙悟空闹矛盾，总是他把猴哥请回来。
正因为有了唐僧的坚定意志，孙悟空的本领高强，猪八戒的八面玲珑，沙和尚的认真负责，师徒们共同努力，才终于取得了真经。
读了这本书，我还明白了一个道理。每个人都有优点和缺点，我们大家共同去做一件事，只要能把大家的优点发挥出来，把缺点控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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给孩子讲西游记读后感篇十一
《西游记》是我国四大名著之一，是一部神魔长篇小说。这不小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一难。
我相信，只要是中国人，对《西游记》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游记的解释有很多：1986年中国大陆电视剧，20xx年程力栋执导电视剧，20xx年张纪中版电视剧，1998年香港tvb电视剧，20xx年日本拍摄的电视剧，1999年央视制作动画片，20xx年新版动画片，元代杨景贤创作杂剧，1966年何梦华执导的系列电影，1996年张卫健演唱的歌曲，1996年香港tvb电视剧。足以证明西游记在中国的地位。
师徒四人忠厚的是沙僧，唐僧给他取名“沙悟净”。他任劳任怨，无论在哪里不好、不对，他对没有怨言，令我感叹不已。
猪八戒，我们大家都知道，他好色好吃好玩，猪头猪脑。他遇到困难时，只想着退缩。不过他有一颗义气的心，他帮着孙悟空斩妖除魔。当唐僧被妖精捉走，他第一个不服。虽然呆，但是很可爱。
孙悟空最大的特点是机智勇敢，他不怕困难，打死妖魔鬼怪。他没有父母，所以无拘无束，有云游僧的特点。一身绝技，神通广大。
至于唐僧，有点啰嗦，其实他是个苦行僧，一心普度众生，但有时候会不分善恶，使得孙悟空出走。可悲。
《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是《西游记》告诉我做人的道理：只有心地善良，勇敢，坚韧的人才能在世界上立足。
给孩子讲西游记读后感篇十二
这个暑假，我读了《西游记》这本书。被书中师徒四人去西天取经路途中不畏艰难，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多难的事，只要我们勇敢面对，就一定会成功的。
《西游记》是中国古代四大名著之一。书中主要叙述了孙悟空、沙和尚、猪八戒、唐僧师徒四人经过九九八十一难，最终从西天取回真经的故事。作者吴承恩用细腻的描写，将过程写得活灵活现，让我身临其境。
合上这本书，我陷入沉思：唐僧四人在取经的道路上遇到种种困难，虽然他们之间有时会发生一些矛盾，但是遇到困难时他们团结一致，不畏艰难，勇往直前。正因如此，师徒四人才能一直向前，取回真经。俗话说得好：“吃得苦中苦方为人上人。”假如他们师徒四人遇见事情就胆小如鼠，选择逃避，那也许就会是另外一个结局了。
其实，类似的事例不光出现在唐僧师徒身上，在我的现实生活中，也有这样的例子。
记得有一次，爸爸带我去参加长跑比赛。刚开始我还信心满满，攒足了劲儿，准备大展拳脚。可是跑到一半我就气喘吁吁，越跑越慢，最后变成了走路。爸爸突然大喝一声，“快跟上来！”这时我想到《西游记》书中唐僧师徒四人有一次遇见火焰山都不怕，靠着顽强的毅力勇往直前，翻过了火焰山。那我再坚持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨几步追上了爸爸，在爸爸的带领下完成了长跑比赛。
在我们人生的道路上，如同西天取经的道路上一样，会遇到各种挫折与困难，都需要我们不畏艰难的去面对。读完《西游记》这本书，我更加坚信：不畏艰难，勇往直前，就让我们勇敢的追吧！
给孩子讲西游记读后感篇十三
《西游记》是中国古典四大名着之一，也是神话小说这片璀璨的星空中最为耀眼的一颗明珠，深受孩子们的喜爱。近日，我又一次拿下书架上那尘封已久的书，重温那孩提时代单纯的快乐与满足。
在那些纯真岁月里的我们，对这本流传下来的经典书籍，想必也不会去用心细品作家在字里行间流露出来的，文字背后的情感与现实。而现在，当年读着《西游记》的那些小小儿童正在成长，一步一步趋向成熟，对社会，对人性，渐渐有了自己的理解，我们好奇，我们探索，在经历了一些所谓的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作时，除了那些纯粹的快乐之外，又有了许多新的感慨。
《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
在重读的过程中，孙悟空这个人物形象，再一次给我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的将注意力放在了他的身上。曾经，每个孩子读完《西游记》，最喜爱的便是孙悟空，喜爱他的神通广大，喜爱他的嫉恶如仇。而现在，我又似乎读到了一点别的东西。孙悟空应该是最完美的一个人物了，它不受约束、敢于抗争、法力无边，对任何事都有探索的好奇心，他的正义与忠诚更是受人欢迎。即使偶尔有些任性，也是他可爱的一面。可以说，这个人物，寄托了罗贯中老先生极大的情感。他对天庭的挑衅，这种反叛的精神正是在明朝那个腐败的社会所缺乏的朝气。而罗贯中本人，面对黑暗的现实，想必也是无能为力。在孙悟空张扬的背后，我们读到了那一声无奈的叹息。
在对天庭的描写中，我们又读到了明朝的影子。在取经过程中，经常可以看到有一些妖怪仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹。我想那些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪时无所畏惧的精神依然深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢?也许罗贯中的心灵深处，依然坚信邪恶永远战胜不了正义，这完美的结局，也表达了他的美好祝愿。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，只有坚持，我们才能战胜困难，取得胜利的。虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是战胜困难的过程，就孕育着成功。所以，一定要勇往直前!
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给孩子讲西游记读后感篇十四
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
由于神话小说反应社会现实的方式和其他小说是有显著区别的，它采取现实生活的矛盾作为小说题材不但经过典型化，而且经过抽象化，正如高尔基曾经说过：“神话是一种虚构”，并且是“依据假想的逻辑加以推想”。 《西游记》无疑是最优秀的神话小说之一。
在盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦之后，天地分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。故事就发生在东胜神洲：在海外有一个国家，名为傲来国，距海很近，海上有一座名山名为花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，产下一个石卵，石卵中蹦出一个石猴。刚出世就惊动玉皇大帝，即命千里眼、顺风耳开南天门观看，玉帝道：“此乃天地精华所生，不足为异”。石猴在享乐过后，因经历生离死别，为求长生不老，踏上了拜师的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖为师，被赐名孙悟空，在从师学习的时间中，孙悟空学到了，可以一个跟头翻十万八千里的筋斗云，和七十二变，并习得长生不老之术。天庭欲将其招安，但由于官职过小，蟠桃会没有受到邀请，于是他在蟠桃盛会召开之前，偷吃了蟠桃，导致蟠桃会无法如期举行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，带上几瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝听说之后，十分气愤，派众神下凡捉拿妖猴，但是都没有成功，直至玉皇大帝请来了他的外甥二郎神，在太白金星的帮助下，成功的捉到了孙悟空。玉帝欲将其放入太上老君的炼丹炉中用三昧真火烧死，不想却练成了火眼金睛，在出来之后大闹天宫，在如来佛祖的帮助下才得以平息。
悟空在大闹天宫之后，被如来的五指山压了五百年。在五百年之后，在观音的感化之下，悟空皈依佛门，拜唐僧为师，踏上了西天取经的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了猪悟能和沙悟净，他们一个曾是天庭的天蓬元帅，一个则是卷帘大将，但由于犯了错误，被贬下凡，都在观世音菩萨的感化之下皈依了佛门答应了与悟空一起护送唐僧西天取经。
在取经的道路上，虽然师徒一路上，也有过误会，但是在观世音的帮助下他们互相理解，互相信任，分工明确，合作的亲密无间。师徒四人历经了艰难险阻，翻山越岭，克服了九九八十一难，终于取得了真经。
在全书中，作者吴承恩塑造了许多栩栩如生，性格鲜明的人物形象。同时揭示了当时的社会现实，具有极高的文学价值和史学价值，不但被无数学者奉若珍宝，而且是当今中小学生最喜爱的书籍之一。
给孩子讲西游记读后感篇十五
《西游记》我想大家再熟悉不过了，它在四大名著中是最生动活泼的，每次读它，面前呈现的都是色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。
作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现，为读者讲述了唐僧以及他三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难成功取得了真经的故事。
西游记的起因、经过、结果一直都是紧紧地围绕着“如何成功”这条主线来写的,非常清晰明了。西游记的作者是没有善恶观念的,他给小说中的人物都有发善心的一面,也有做恶事的一面,所以给人的感觉很矛盾,你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢?问题不是出在作者身上,是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视,就学会了:人物一出场,还没开始表演,我们就已经认定了他是好人,他是坏人,否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁,当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面,总是以善恶来衡量评判,可善恶究竟是什么?以何种标准来界定?你说的清吗?西游记中谁是好人谁是坏人?作者没有这么狭隘,都是一样的。
拿现代社会来说,谁一生下来就是好人或是坏人?不存在的事,再如当今的商场、股场,大家都在里面各施手段,博取利润,谁是好人谁又是坏人?大家都是一样的。西游记是一本描写如何成功的书,探求的是成功的法则,没有好人坏人,只有胜利者与失败者,把个说教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!所以,你读西游记,不要管他讽刺什么,揭露什么,这些对我们都毫无意义,只有成功的经验才具有借鉴价值。成功是什么?用最简单最直白的话说,就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上:成功是一种信念,成功是一种境界,成功是一种超越,这类高尚的语言,这只会造成理解上的障碍。
没那么多废话,成功的准确定义:达到目的。西游记告诉我们,成功的法则主要有以下几方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。当然,老君、如来、观音的手段太高,不是我们一般人模仿得了的。
不过,孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英,就孙悟空,你是卖苦力的就学猪八戒,既不是精英,又不肯卖苦力,你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。俞敏洪一个普通的北大教师，但是后来他却能带领像王强、徐小平这样一群海归创建了新东方，像俞敏洪这样人物数不胜数，他们的成功总之一句话，有什么长处,使什么长处。这确实是种能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱彼此扶持,两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队,传经得以成功,取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的,在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。
这就是“双赢”，俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?第三是坚持。成功,是由若干个因素构成的,其中,最为重要的一点,就是坚持。要做成任何一件事,至少有个必要时间,取经的必要时间是两三年,那么,无论如何在两三年之内是难于完成的。
给孩子讲西游记读后感篇十六
西天取经的路上，师徒四人不畏艰险，百折不挠的精神，他们那稳重的步伐，时时刻刻在我眼前回放。
《西游记》主要讲述了师徒四人行程十万八千里，历经九九八十一难，一路过五关，斩六将，最终取得真经的故事。
我最喜欢的章书是第六十一回，这一回中作为运用了大量笔墨写了牛魔王和孙悟空打斗的过程，十分惊险，这一章节中，大圣和牛魔王各自变啊变，互相纠在一起，孙悟空总是压过牛王一头。
赛，我失利了，给了我当头一棒我才明白，如果不像师徒四人，没有恒心，没有耐力。只会让自己一落千丈。
作为21世纪的小学生，我们生活在“衣来伸手，饭来张口”的时代，但是，我们不能懒惰，必须要磨炼出坚强意志，一定要做到今日事，今日毕，陶冶高尚情操，把认真学习放在第一位，把认真做事作为自己的职责。不畏艰险，百折不挠！
给孩子讲西游记读后感篇十七
《西游记》这部流传百年的经典名著，家喻户晓。人们总沉醉在这异常魔幻的世界里，感受“儒释道”相结合的魅力；孩子们的兴趣，则常在各种鲜活伶俐的人物上，惊羡悟空的威智、嘲笑八戒的贪拙。看此书时，人们关注的人物不是唐三藏，就是孙悟空，亦或是猪悟能。却鲜有人会去关注那位默默地驮负唐僧、一路西行的“玉龙敖烈”。
没错，这里的玉龙敖烈，就是人们所昵称的“小白龙”，他本是西海的三太子。顽劣纵火烧毁了明珠，西海龙王将此事上奏天庭，玉帝下令，将其吊在空中，打了三百下。观世音菩萨路经出面，使其皈依佛门，才免再受罚。后来，被流放到蛇盘山鹰愁涧，等待那位过路的取经人。却不识得唐僧，食了唐僧骑的白马，又被观世音菩萨点化，锯角退鳞，幻化成了“白马”，又称白龙马。取经路上，驮负唐僧。最终，在西天大雷音寺果位“八部天龙马”，进了趟化龙池，复原龙身，盘缠在大雷音寺的擎天华表之上。
玉龙敖烈，无非就是一个青春的少年。从最初的桀骜顽劣，惹下事端（顽劣纵火，烧毁明珠）；历经整个青春漫长的打磨，不断认识自我和改变自我（玉帝降罪，白龙化马）；不断去实践、拼搏和付出（驮负圣僧，一路西行）；才能真正的长大（功德圆满，西天果位）。龙，自古就是高贵的，更何况是龙宫太子呢？许许多多的青春少年，也同是这么认为自己，有多么凤毛麟角、人中龙凤。成为人的坐骑，对龙来说，可以说是一种莫大的耻辱。但玉龙敖烈，这位前半生一直在无忧地享乐的高贵太子，并没有多大的反对和怨言。在取经路上，他也并没有什么精彩的戏份，只有驮着圣僧或行李，只有一直默默地付出和坚守，只有隐忍自己！经历16个夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五万多里的未知，无数次风雨雪晴，无论是一马平川，还是山坡陡崖，都顶着背上的压力，走了过来。取经归来，超越众凡龙，正果大功德。
再看看唐僧的三个徒弟，在这条洗礼人的取经路上，不也是经历了由劣到优的一个转变吗？青春也是一条洗礼人的取经路，成长的真经在尽头等待。
小白龙敖烈，在《西游记》第八回等你……
原著第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》：“正走处，只见空中有一玉龙叫唤。菩萨近前问曰：‘你是何龙，在此受罪？’那龙道：‘吾乃西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
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