读后感是在读完一本书后，通过对书中的内容、故事情节、人物形象等进行思考和概括，从而形成的一种个人心得体会和观点总结。它可以帮助我们对所读书籍有更深入的理解，同时也可以促使我们对自己内心的思考和感悟。读后感不应该只是简单的书评，更要注意整理自己的思绪，准确表达自己的观点和感受。所以，写一篇有价值的读后感是我们读书学习的重要一环。那么我们该如何写一篇有深度和观点的读后感呢？首先，我们可以从整体上对作品进行总结和概括，分析作品的主题和意义。其次，我们可以结合自己的观点和体验，谈谈自己对作品中人物形象、情节发展、语言运用等方面的感受和思考。最后，我们可以借鉴一些读后感范文，通过参考他人的观点和写作方式来提升自己的写作水平。在这里，我们为大家整理了一些精彩的读后感，供大家欣赏和学习。
伊索寓言故事读后感篇一
在这个十一黄金周里，我读了伊索寓言这本书。
在读伊索寓言这本书时，使我感触最深的是说谎的放羊娃这篇文章。它主要写了一个喜欢说谎的放羊娃到村外放牧。休息时，他便向村民大声呼救，谎称狼来了。头两回村名都信以为真，结果才知道别刷了。随后，狼真的来了，无论放羊娃怎么大叫，村民都不相信，最后他的羊全被狼吃掉。
读了这篇文章后，我获益匪浅。觉得我们在日常生活中不能说谎、用谎言欺骗家长。因为你一旦说谎，被别人知道了以后，，被骗的人以后对你做的事和说的话都有疑心。如果你在欺骗他，他以后就会不再相信你，即时你说的是真话，那他也不相信你。就像故事中的放羊娃一样，如果他不说谎，他的羊就不会被吃掉了。所以说，说谎是一种不好的、可恶的行为。而我就曾经撒过谎。记得那一次，我趁妈妈外出买菜时，在家里踢足球，结果把妈妈的的花瓶踢破了。我马上用强力胶把花瓶粘起来。幸亏花瓶破的并不是小块的，我很容易就粘了回来。当时我正粘得满头大汗，妈妈回来看见了，问我怎么回事，我就用了一个谎言欺骗了妈妈，但妈妈最后还是发现了，把握批评一顿。
因此，我们不能说谎。
伊索寓言故事读后感篇二
正如高尔基所说，“书籍是人类进步的阶梯”，所以我们要多读书，读好书。老师也说过，“读一本好书，就像交一个益友。”可想而知读书的好处还真多!
这个暑假，爸爸帮我买了本伊索寓言。伊索寓言的作者是古希腊的，一个名叫伊索的人。他的这本书里有许多寓言，这些语言会教人如何处事，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明智慧，是我们人类宝贵的精神财富。
我从伊索寓言这本书中看到了一则寓言故事，名叫《小偷和他的母亲》，这个故事的内容是说，从前有个男孩在学校里偷了他同学的一块写字用的石板。回家后，她的母亲看到他的书包里有一块石板，男孩当时害怕母亲责怪，小声的说这是我从同学那里拿的。意外的是母亲不但没批评，反而夸奖男孩真厉害。
母亲的赞扬让这个男孩子的胆子越来越大。有一天，国王在这个城市里巡游。男孩看见国王身上有很多珠宝。男孩心想，要是能得到那些珠宝，该有多厉害呀!他正准备去偷时，结果被士兵发了，并把他抓了起来，因为这是严重的犯罪行为。他的母亲知道了这件事以，哭着喊着想见儿子。儿子对士兵说，能不能和母亲说最后几句话?士兵答应了他。男孩看着母亲并愤怒地对母亲说：“如果当初偷石板的时候，你能打我一顿并严厉的告诉我，这是不好的行为，那么今天，我也不会有这种可悲的下场。”
这个故事告诉我，小时候偷针，长大了偷金，这句话不是危言耸听，小错，不能整治，将酿成大错，孩子犯了错，不可纵容，要学会引导其走上正确的路。妈妈还告诉我说：自己想要的东西，要凭自己的努力去获得，不能去偷!
伊索寓言故事读后感篇三
一个暴风骤雨的日子，有一个穷人到富人家去讨饭。“滚开！”仆人说：“不要打扰我们。”
穷人说，“只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。”仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了。这个可怜人，这时请求厨娘给他一个小锅，以便他“煮点石头汤喝。”“石头汤？”厨娘说，“我想看看你是怎样用石头做成汤。”于是他就答应了。穷人到路上捡了块石头并洗净后放在锅里煮。
“可是，你总得放点盐吧。”厨娘说，她给他一些盐，后来又给了豌豆、薄荷、香菜。最后，又把能够收拾到的碎肉都放到汤里。
当然，故事讲到这里，您一定能够猜到，这个可怜人后来将石头捞出来扔回路上，美美的喝了一锅肉汤。
当时看完这则寓言故事，非常感慨这个穷人真是个智者；如果这个穷人按照正常的逻辑思维去对仆人说：“行行好吧！请给我一锅肉汤。”那会是什么结果呢？从中也懵懂知道了在处理事情和问题上可以不按正常逻辑思维，用非逻辑思维来处理会给你带来意想不到的结果，使处理的事情在这种非逻辑思维前提下会有事半功倍的效果。
人际交往过程中有时候需要一些类似穷人乞汤的韧劲技巧和策略，工作和生活中有一个普遍的规律：会哭的孩子有奶吃！利用强者的同情心和好奇心，步步为营，得寸进尺的事例多如牛毛。曲线实现目标需要使用这样的智慧和创新。营销人员要实现销售目标往往也可以借鉴这种非逻辑思维，不能急功近利，直指不标，欲速则不达！人际交往中的进退策略全在于是否用心！寓言中的穷人不是一般的穷人，是会用心的穷人，他的未来不是梦。
进退自如，给自己和他人留下面子，既不卑躬屈膝，谄媚逢迎，也不死缠烂打，无理取闹，不卑不亢，在人际交往中注意对方的感受，时时能给对方台阶下，给自己留后路，这样的策略和思路是成熟和智慧的。
伊索寓言故事读后感篇四
这个故事讲的是：从前有个小男孩，他和他的母亲生活在一个小镇上。这个小男孩是母亲唯一的孩子，所以母亲非常溺爱他，什么事都顺着他。有一次放学，这个孩子就从他的书包里拿出了一块书写石板给母亲看。母亲好奇地问：“这块板是哪来的？”“我……”小男孩紧张地说：“我趁同桌不注意拿来的。”“是吗？你真聪明！”听了这话，母亲不但没批评孩子，反倒连连夸他能干，还奖励了他一个铜板。过了几天，这个孩子又偷回了一件大母亲。母亲见了更高兴了，她眉开眼笑地对孩子说：“我的乖儿子，你真是越来越能干了！”说着，她又递给孩子一个铜板。
日子一天天过去了，这个孩子渐渐长大了。在母亲的纵容下，这个孩子胆子越来越大。他成了一个小偷，经常去偷一些贵重的东西。
有一天，这个小偷在偷东西时，被当场抓住了。经过法官的'审判，他被判处绞刑。行刑的日子到了，小偷被押到了刑场，他的母亲跟在后面放声大哭。
这时，小偷向行刑官请求，要和他的母亲说几句悄悄话，行刑官答应了。小偷快步走到母亲旁边，把嘴贴在母亲耳边，但令人想不到的是，小偷竟然张嘴就咬下了母亲的耳朵。母亲生气地对小偷说：“我从小到大这样养着你还不够吗？”“如果你当时在我偷石板时就这样骂我，我就不会落到这种地步了！”小偷悔恨地说。
听了儿子的话，母亲一句话也说不出来，她瘫倒在地上，悔恨极了。
这个故事让我们懂得：家庭教育很重要，对小孩要严格要求，绝不能纵容，小过不惩罚，必然导致大错特错。父母的话我们不能左耳进右耳出！最终受害的必然是自己！
伊索寓言故事读后感篇五
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁出晒米粒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这个故事可以从两个不同的角度解读：一是站在蚂蚁的立场上，绝不对乞求者施以什么没有价值的同情，那样无法拯救他们的灵魂;一是站在促织的立场上，一生就是为了在那个属于自己的季节里，尽情高歌，那是自身生命最大限度的张扬。
狗和它自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉，因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢!”天文家大可称之为敬业的楷模，那就是为了一个高尚的人生目标，心无旁骛，义无返顾，哪怕是身陷不测之地，照样矢志不移。则是他的邻居一番话，很是风凉，凉得让人牙疼。我们也常常能听到这类的话。
乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中;其他鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要胀了，当心肚子爆裂!”小蛙所见世面毕竟太窄了，胆子当然也就有限。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”
认识你自己，这是成功者必备的一项素质。否则，古希腊大石柱上不会镌刻这句话作为指导芸芸众生的箴言。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这是钱钟书老先生在文章中引述的最后一个故事，把这样的一个故事作为一篇文章谢幕的重头戏。
伊索寓言故事读后感篇六
《伊索寓言》不是简单地讲述故事，在其背后往往有着人类最重要的话题、最真实的人性。
有一篇短文指出了人性的贪婪。
几个商人在一起分钱分物准备散伙，忙碌着，盘算着，争执着……院子里的'一根蜡烛插得不稳，倒在茶叶上着火了。即使火势蔓延包围了商人，商人们一心惦记的还是能分到多少钱。
文中这样描述着：一个商人大叫起来：“呀，火把我的桌子烧着了，我没了桌子，等会儿要多分给我一千块钱。”火越烧越大，可是水桶是一个商人的。他不肯让大家用，怕给磕坏了。商人们都不舍得用自己的东西去扑火，火势更猛了。
最终遭受的惩罚就是：“大火吞掉了整个商店，屋顶哗啦啦地坍塌下来。自私的商人们和他们的钱财，连同他们永远贪得无厌的心，统统烧成了灰烬。”
伊索寓言故事读后感篇七
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。
他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。
他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。
伊索寓言故事读后感篇八
实际上狐狸是民间对这一类动物的通称，种类繁多，分北极狐、赤狐、银黑狐、沙狐等。性格机敏胆小，常在古代神话中以“狐狸精”出现，虽在远古也曾作为图腾，但从不出现于正式祭祀中，皆因其“形象不雅”，多与狡诈鬼祟相关联。多年来，狐妖狐仙，在各种小说及趣闻中形成一种独有的妖精文化。
饥饿的狐狸四处寻食，他看见树上的洞穴里有牧人遗留的面包和肉，就立即钻进去吃。
肚子吃得胀鼓鼓的，他费了九牛二虎之力，却怎么，却怎么也钻不出来，便在树洞里唉声叹气。另一只狐狸恰巧经过那里，听到他的呻吟，便过去问他原因。
当他听明白缘由后，便对他说道：“你就老老实实呆在里边吧，等到恢复你钻进去的样子时，就很容易出来了。”
这故事说明，时间能解决许多困难问题。
伊索寓言故事读后感篇九
《伊索寓言》是由伊索写的。
在公元前六世纪，在四大文明古国之一的希腊，一个奴隶家庭，一个孩子降生了。他就是影响人类文明数千年之久的伊索。
传说伊索的母亲很会讲故事。伊索从小就深受这些故事的熏陶。后来伊索被解除了奴隶身份，获得了解放。于是伊索走遍全国，到处给人们讲故事。同时，他还非常注意收集民间传说，积累了大量的寓言故事。从而使《伊索寓言》在古希腊浩如烟海的文化典籍中脱颖而出，成为人类文明的一朵奇葩。有人这样说：“《伊索寓言》是全世界寓言中的巅峰之作。”此话虽然有些夸张，但细细品味后，却也不无道理。
我读了这本《伊索寓言》，深刻地领悟到了许多人生哲理，还从中学到了许多寓言知识，开阔了我的文学眼界。
伊索寓言故事读后感篇十
寓言作为人们生活智慧的结晶，目的在于形象性地反映人们生活方方面面的种种现象给人的启示和教训。《伊索寓言》正是这样：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出了固有的横暴本性，这则寓言以及一些其他类似性质的寓言揭露了强者凌弱的丑恶现象;《农夫和蛇》以人们日常生活经常可能发生的故事告诫人们，对好恶者要多加提防;《狼和狗》用人们熟悉的两种动物之间一段充满个性的简单对话，赞颂自由自在的生活，反映了古代处于人类特有的发展形态——奴隶制状态下的人们对自由的爱好。
还有不少寓言反映了古代历来存在的社会问题——贫富矛盾。《赫刺勒斯和财神》把富人与恶人等同，表现了穷人和夫人的不满;《欠债人》则表现了穷人的凄惨处境和债主的强横，后者为了自己的利益甚至不惜随口作伪证。
因此，我们就应严以律己，宽以待人，向美德看齐，向和谐看齐!相信爱的力量能化解一切，改变未来!
《伊索寓言》中的许多题材都曾被后代作家继承和模仿，但人们读后稍加体会和比较，仍不免称赞《伊索寓言》的艺术风格的高超!
《伊索寓言》这本书中，一个个动人的小故事，宛如一盏盏明灯，在我今后成长的道路上指明了方向;它教会了我一些做人的道理，也让我懂得了人的本性，还使我学会了分辩善恶的能力;它的小故事大道理将使我终身受益!
伊索寓言故事读后感篇十一
这个星期我看了《中国古代寓言》这本寓言书，寓言书有很多寓言故事，每个故事都有一个道理，其中有一个寓言故事叫《井底之蛙》。讲的是在一个废弃的井里，住着一只青蛙。有一天，井栏边来了一只东海的大鸟，大鸟对井里的青蛙说了很多外面世界的美好。告诉它外面天空有多么之大，地面有多么的宽广，青蛙听了惊奇的呆住了，觉得自己太渺小了。这个故事告诉了我们，不要像青蛙一样见识短浅、孤陋寡闻、安于现状盲目自大，所以我们不能安于现状，要好好的学习，增强自己的知识面和见识面，永远不做井底之蛙。
寓言《画蛇添足》，讲的是几个人在一起喝酒，喝到最后剩下酒不多了，他们决定画蛇比赛，谁画的最快，这壶酒就给画最快的人喝。其中有一个人画的非常快，一下子就画好了，他看看几个朋友都还没怎么画，他心中好自得意，他决定把画好的蛇加上四只脚。这时候刚好朋友也画好了，别人看了他的画，“说蛇是没有脚的，你把脚画上去就画错了”。这个故事告诉我们，不要做一些无意义的事情，做一些不该做的事。甚至会给自己增加不必要的麻烦......
伊索寓言故事读后感篇十二
寓言：传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”
寓意：这故事是告诫人们不可与那些反复无常的人交朋友。
：这个寓言故事告诫人们不可与那些反复无常的人交朋友。作为管理者引申过来就是，在与采购、生产、销售等与之合作的链条方合作要注意的是不要与那些出尔反尔，不信守承诺与合同的.人与企业打交道。
这样做的目的是防止企业受骗上当，或者由于各种延误而造成商业上的损失。发生欺骗性质的事情大有人在，有些人在公众场合信口开河，信誓旦旦，在台下就装聋作哑，好象前面说的话或者做过的事没有发生似的。有些人在饭桌，酒桌上夸下海口，真要等兑现承诺时，又似乎忘了个干干净净。有些人白纸黑字地在合同上写得清清楚楚，等要兑现时却又耍花枪或者耍无赖。
引用网络上流行的一句话是：你跟他讲法律，他就跟你讲道理；你跟他讲道理，他就跟你耍无赖；你跟他耍无赖，他就跟你讲法律。所以，管理者在他人与企业合作时，要警惕这样的事情发生。
第二个引申过来的是，管理者在制定政策与制度时，不要朝三暮四、朝秦暮楚。如果政策与规章制度改来改去，没有一定时期的稳定性与持续性，那么就会让员工们难以接受与无所适从。那么也就会让这政策与制度大打折扣或使之流于形式，或者是成为一纸空文。
第三个引申过来的是，管理者要求员工们服务顾客时，要始终保持热情、积极、尊重的态度，始终保持微笑与正面的情绪展露给顾客。服务情绪不要一冷一热，一热一冷的让顾客们感受到这种反复无常的情绪，而影响与企业打交道的或者是消费时的心理与行为。
伊索寓言故事读后感篇十三
有一个叫柳冕的秀才，由于几次应试都没中，因此他最怕听到“落”、“落第”一类的字眼，连这类的同音字也不让说。谁要是犯了他的忌讳，他便大发脾气，出言不逊跟别人争。要是他的仆人误犯了忌讳，他还会鞭棍相加，搞得仆人跟他说话时总是小心翼翼，胆战心惊，可是越害怕就越紧张，越容易出错。
这一年，柳冕去省城应试。他骑着马，仆人挑着行李书籍随他一同赶路，忽然，一阵风吹来，柳冕的帽子吹落在地，仆人慌忙跑着去拾帽子，并大声说道：“主人慢走，主人停下，您的帽子落地了!”这柳冕心头一惊，因“落地”正好与“落第”同音，他好不生气，用马鞭怒指仆人说：“狗奴才，胡说八道!不准说‘落地’，这叫‘及地’（谐音‘及第’）!记住了吗?再瞎说看我不揍你!”仆人唯唯诺诺，诚惶诚恐；一边将帽子给主人戴上，一边说：“主人，这回把帽子戴牢一些，就再也不会及地了!”
这秀才一听更生气了，一鞭子便打到仆人身上，仆人被打得糊里糊涂，不知又是犯了什么讳，无奈，只好忍气吞声，自认倒霉。
秀才来到省城参加应试，过了一段时间，考试发榜了，他急忙打发他的仆人前去看榜。仆人来到发榜的地方，将榜上姓名从头到尾看了三个来回，就是不见“柳冕”两个字，仆人知道这回秀才又“落”了，可是回去怎么对主人说呢?因为主人是最恨那个“落”字。仆人想去想来，忽然想起秀才平日里绕开“落”字而用其他字替代的办法，比如说，秀才常把“安乐”（“乐”音同“落”）说成“安康”，用“康”代替“乐”，于是仆人终于找到了一个较合适的字来。
仆人回到住处，一进门，秀才立即满面春风迎上去问：“喂，我考中了吗?”仆人低着头，小声应道：“主人，您‘康’了。”
柳冕自然明白这“康”字的意思，他唯恐仆人再说出那“落”字，便赶紧打发仆人出去。
秀才心虚，忌讳颇深，可是事实总是事实，你承不承认，它总是明明摆着的事实，即使不说“落地”，那也只能是自欺欺人，一种虚假的遮掩。
伊索寓言故事读后感篇十四
夏季，炎热的酷暑使人很口渴，狮子和野猪一起来到小泉边喝水。他们为谁先喝，彼此争斗得你死我活。当他们喘气时，忽然回过头去，看见有几只秃鹰正在等候，他们知道谁倒下去谁就会被吃掉。因此他们停止了争斗，并说：“我们还是成为朋友吧，总比被秃鹰和大鸦吃掉好得多。”
经狐狸这么一说，鹿给搞糊涂了，便走进了山洞里，丝毫没有想会发生什么别的事情。狮子猛然朝鹿扑过来，用爪子撕下了他的耳朵。鹿拼命地逃回树林里去狐狸辛辛苦苦白忙一场，他两手一拍，表示毫无办法了。狮子忍着饿，叹惜起来，十分懊丧。狮子请求狐狸再想想办法，用狡计把鹿再骗来。狐狸说：“你吩咐我的事太难办了，但我仍尽力去帮你办。”于是，他像猎似地到处嗅，寻找鹿的脚迹，心里不断盘算着坏主意。狐狸问牧人们是否见到一只带血的鹿，他们告诉他鹿在树林里。
这时，鹿正在树林里休息，狐狸毫不羞耻地来到他的面前。鹿一见狐狸，气得毛都竖了起来，说：“坏东西，你休想再来骗我了！你再靠近，我就不让你活了。你去欺骗那些没经验的人，叫他们做国王。”狐狸说：“你怎么这样胆小怕事？你难道怀疑我，怀疑你的朋友吗？狮子抓住你的耳朵，只是垂死的他想要告诉你一点关于王位的忠告与指示罢了。你却连那衰弱无力的手抓一抓都受不住。现在狮子对你非常生气，要将王位传给狼。那可是一个坏国王呀！快走吧，不要害怕。我向你起誓，狮子决不会害你。我将来也专伺候你。”狐狸再一次欺骗了可怜的鹿，并说服了他。
鹿刚一进洞，就被狮子抓住饱餐了一顿，并把他所有的'骨头，脑髓和肚肠都吃光了。狐狸站在一旁看着，鹿的心脏掉下来时，他偷偷地拿过来，把它当作自己辛苦的酬劳吃了。狮子吃完后，仍在寻找鹿的那颗心。狐狸远远地站着说：“鹿真是没有心，你不要再找了。他两次走到狮子家里，送给狮子吃，怎么还会有心呢！”
这故事是说，有些人图虚荣，不辨真伪，给自己招来灭顶之灾。
伊索寓言故事读后感篇十五
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。
公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不。
狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的'东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。
冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
伊索寓言故事读后感篇十六
上帝要挑选最美丽的鸟为禽类之王。于是，乌鸦把孔雀的毛披在身上，到了上帝那儿应选，结果真的被选中了。其他鸟大怒，把它插在身上的羽毛都扯了下来，显出了乌鸦的本相，可乌鸦提议大家都把自己天生的羽毛拔下来，光着身子，看看相互间有什么区别。
现实生活不也是这样吗?大家都各有长处，也都存在短处。有些人，善于发现别人的优点，长处，善于面对自己的短处。他们善于发现自身的缺点并改正它们，让自己做得更好一些。可是，另外一些人，自己不思进取也就罢了，还眼红别人的进步，嫉妒别人的`"美丽"。他们总会给那些有进取心的人制造一些负面影响，用以满足自己那一点点可怜的"自豪感"，这是什么?这是一种畸形心理，是人们心中的毒瘤，就像有些鸟儿因为妒忌去伤害乌鸦一样，他们也在用一种残酷的方式去伤害别人，在背后议论别人，中伤他人是极不和算的事。
乌鸦的故事让我明白：妒忌是埋在每个人心中的一颗种子，如果让它疯长，将会糜烂我们的心田。所以，不要毒剂别人，多看看别人长处，彼此触动，才会有助于我们的进步。
伊索寓言故事读后感篇十七
在大海边生活着一只非常可爱的海鸥。海鸥每天都会在大海上飞翔，与海水共搏和鱼儿相伴，有时还会碰上出海的船，它便会紧随其后，作一番竞飞。行船的人们听到它的叫声，就能判断离海岸还有多远。在海上飞累了，海鸥有时落在船帆上休息一会儿，有时就干脆落在船头上，与行船的人们聊上几句。
行船的人问海鸥：“你每天在海上飞来飞去，不觉得无聊吗？”
海鸥说：“大海宽广无垠”，在这里生活多么舒畅啊。难道还有比海更好的地方吗？
行船的人说：“当然啦，我们在海上航行只是暂时的，总有一天我们要回到岸上去。那里什么都有，楼房啦、街道啦、马车啦……”
“我相信，到了那里，你就再也不想回到海上了！”从此，海鸥时常想起行船人对它说起的岸上的事。在小海岛上，海鸥向海燕讲述行船人说的事情。海燕不以为然地说：
“我不相信人的话，那里就是再好，也不是我们呆的地方。”海燕将海鸥的话又告诉企鹅，企鹅极力劝阻海鸥不要相信人们说的那些话。海燕和企鹅的劝告，海鸥不仅没有听进去，反而更促使海鸥下决心到海岸上去看一看。
为了能够到海岸上去，海鸥准备起来。它在海上捕来许多鱼，吃得饱饱的去做远距离飞行。
海鸥认准一个方向，飞呀飞呀，不知飞了多少时间，陆地终于出现了。“海岸到了！”海鸥从心底发出欢呼。它要好好逛一逛海岸，看看那些大房子、宽街道。海鸥最后将头伸进海中，捕到一条大鱼。它用力地向大鱼肚里刺去。谁料，由于鱼太长，用力过猛，竟然将喉咙撑破了，掉在岸上死去了。
海鸥刚死不久，有一只鸽子飞了过来，看着刚死的海鸥，鸽子不禁感叹：“好好地呆在海上不就一点事都没有了吗！”
伊索寓言故事读后感篇十八
在原始森林中生活着很多凶猛的野兽。这使得生活在森林里面的弱小动物整日提心吊胆，害怕一不小心就被比它强大的动物吃掉，而生活在森林外面的人也并不好过，因为凶猛的野兽并不好对付。
山脚下有一幢桦树架起来的小木房。房后不远处有一股溪水常年不断地从山谷间流出来，汇成一条小河，河水清澈见底，水中有鱼，说不清什么原因，鱼总是长不大，像蝌蚪般在水中飘游。这样的小鱼，人没办法捉到，即使侥幸捉到几条也不能食用，因此，小木屋的主人只能靠打猎为生。
猎人起初对野猪很感兴趣，做梦都想打一头野猪当下酒菜。但经过几次生死较量，猎人有点胆怯了，便改变了野猪肉好吃的看法。野猪常常在粗糙的松树皮上磨蹭解痒，身上会沾满松油，然后再在沙土中洗澡。沙土粘在松油上，使野猪身上变得坚韧无比，简直刀枪不入。于是猎人将野猪排除在外，不作为狩猎对象。猛虎比野猪更凶猛，猎人想都不敢想，更不用说去猎杀猛虎。
豹子是小一些，不过它太灵敏，而且凶悍，足以使猎人望而生畏。猎人见到豹子，只能远远避开，谨慎的猎人从不拿自己的生命去开玩笑。
猎人只能打狐狸、野兔等弱小动物。有一次，猎人很走运，打了十几只野兔，他决定把最大的那只卖到山外去，换些盐来调解口味。
他拎起野兔，穿山越岭，向集市走去。走到半路，对面过来一位骑着高头大马的绅士，绅士穿得十分体面。猎人很恭敬地侧身站在路旁，待绅士走近时，问道：
“先生，难道您不想尝尝野兔的味道吗？”
绅士勒住马，很不屑地瞄了一眼野兔，说：
“兔子倒是不小，不知道肥不肥，只怕太瘦了，吃不得。”猎人将兔子高高举过头顶，炫耀说：“哪儿的话？先生，这是秋天的'兔子，特别肥了，只怕您吃了发胖。”
绅士说：
“你拿过来，我掂量掂量。”
猎人将兔子递给绅士。绅士接过兔子，看也不看，立刻掉转马头，飞奔而去。绅士骑的是一匹骏马，而猎人靠的是一双脚，他双脚再快也跑不过四只脚的骏马。猎人追不上了，只好求绅士停下来商量，他说他有意将野兔送给抢走他猎物的绅士。绅士不理猎人，因为他知道自己一停下来，说不定猎人恼羞成怒，会一枪将他杀了。
伊索寓言故事读后感篇十九
有一天，众多狐狸聚集在迈安特洛斯河边，想要喝河里的水。但因河水水流很急，他们彼此只是说说而已，不敢跳下河去。其中有一只狐狸，嘲笑同伴胆小，为显示自己比他们勇敢，他壮着胆子跳入河中。湍急的河水一下就把他冲到了河心，站在河边的狐狸对他说：“请不要离开我们，快回来，告诉我们从哪里可以安全下去喝水吧。”被水冲走的狐狸却回答说：“我想把一封寄往米利都的信送到那里去，回来后我再告诉你们吧。”
这就是说，那些喜欢卖弄自己、自我吹嘘的人常常给自己招来不幸。
传说鬣狗每年要变换他们的性别，有时是雄的，有时是雌的。有条鬣狗看见狐狸，便指责他，说自己想要和他交朋友，狐狸却不理睬。狐狸回答道：“你不要指责我，而应该指责你自己，因为我不知道把你当女朋友好呢，还是当男朋友好。”
这是说那些做事态度暧昧的人。
有个运动员因平常参加比赛时缺乏勇气，被人们指责，只好出外去旅行。过了些日子，他回来后，大肆吹嘘说，他在别的很多城市多次参加竞赛，勇气超人，在罗德岛曾跳得很远，连奥林匹克的冠军都不能与他抗衡。他还说那些当时在场观看的人们若能到这里来，就可以给他作证。这时，旁边的一个人对他说：“喂，朋友，如果这一切是真的，根本不需要什么证明人。你把这里当作是罗德岛，你跳吧！”
这故事说明，用事实容易就近证明的事，说得再多都是多余的。
狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。”
这故事说明，那些本性恶劣的人，尽管向人们报告最好的消息，也是别有用心的，人们不会相信。
饥饿的狐狸四处寻食，他看见树上的洞穴里有牧人遗留的面包和肉，就立即钻进去吃。肚子吃得胀鼓鼓的，他费了九牛二虎之力，却怎么也钻不出来，便在树洞里唉声叹气。另一只狐狸恰巧经过那里，听到他的呻吟，便过去问他原因。当他听明白缘由后，便对他说道：“你就老老实实呆在里边吧，等到恢复你钻进去的样子时，就很容易出来了。”
这故事说明，时间能解决许多困难问题。
一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在地上。一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他，报复狮子以前对他的伤害。一会儿，一头野牛也用角来顶他，把狮子视为可恨的仇敌。当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。这头快要断气的狮子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是死不瞑目。”
这是说，无论过去多么辉煌，都难以避免辉煌失去后别人的不敬与报复。
伊索寓言故事读后感篇二十
有个人养着一条强壮的猎，主人想让它去追逐野兽。可他一见到一队队行走的野兽，就拼命将颈圈挣脱，使劲地逃跑。其他狗见到这只壮得像公牛似的`猎，便问：“你为什么如此仓皇逃窜？”猎说：“我知道，我虽吃住不愁，生活舒适；但命我去追逐熊和狮子，那我就离死不远了。”那些狗似乎明白了什么道理，便说：“尽管我们缺衣少食，生活简陋，却不要去和凶猛的狮子或熊拼搏。”
这故事是说，荣华富贵舒适享乐往往和危险相连，而清贪简陋的生活却是安全的。
伊索寓言故事读后感篇二十一
由于有许多对法官、强权者和财主的控告，狮王非常生气，它决定亲自去巡视自己的领地，查访实情。
狮王走呀，走呀，忽然看见一个庄稼汉正在生火，准备烹煎几条刚钓起来的鱼。可怜的鱼眼看末日来临，全都在热锅上拼命地蹦来蹦去，作垂死挣扎。
“你在干什么?你是什么人?”狮王朝庄稼汉张开血盆大口，怒气冲冲地问。
“威力无边的大王啊，”庄稼汉慌慌张张地答道，“我是在这里管理水族的首领，它们则是村长、里长，全是水族的居民。我们到这里来，是为了恭候大王您的光临。”
狮王听了很高兴，语调也缓和了很多：“它们生活得怎么样?这里是不是富庶的地方?”
“大王啊!对它们来说这里不是一般的栖息地，简直就是天堂。为此，我们不断向上帝祈祷：愿狮王您万寿无疆!”
这时鱼儿还在锅里苦苦地挣扎着。“那你告诉我，”狮王说，“它们这样摇头摆尾是什么缘故?”
“啊，英明的大王!”庄稼汉回答：“它们是因为见到了您而高兴得跳起了舞。”
于是狮王体恤地舔舔庄稼汉的胸膛，并再次看了看“跳舞”的鱼，随即继续赶路。
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