阅读后的感悟和体会是我们与作者进行心灵交流的方式之一。要写一篇较为完美的读后感，我认为首先要对所读书籍内涵进行深入理解，不能仅仅停留在表面。要从书中的主题、人物、情节等方面进行分析和解读，将自己的观点和感受与书中的内容紧密结合起来。其次，要用简洁明了的语言，清晰地表达自己的思想和感悟。读后感不是简单的摘抄和陈述，而是要通过自己的思考和整理，将书中的精华传递给读者，激发他们的阅读兴趣和思考。最后，要充分展示自己的思辨能力和独特见解，不拘泥于传统评价标准，敢于提出自己的新颖观点和独到见解。这样才能写出一篇真正有价值的读后感。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能帮助大家写出更好的读后感。读书是一种乐趣，读后感是一种体验，通过读书和写读后感，我们可以从中汲取智慧和力量。阅读不仅启迪智慧，还能培养情感，开拓视野。读后感是自己与作者的交流和对话，是我们对书中世界的理解和表达。希望大家都能体验到阅读的乐趣，通过读后感分享自己的心得与感受。下面是一些读后感范文，供大家参考与借鉴。
克苏鲁神话读后感篇一
自然是无法被完全认识的，在我们日常生活之后，也许存在着一些我们未知的恐怖的世界，从远古时期就一直存在着的。在人类发展历史中，这些未知的恐怖一直在进行的它们的计划，时常会有个别的人类被卷入其中。在星辰运行到特定位置就会浮出海面的城市拉莱耶，阴暗笼罩的印斯茅斯，南极疯狂山脉中远古石城，在时空中不断穿梭学习的伟大之种族伊斯，古老神秘的民族传说，一直在秘密活动的诡异宗教，邪恶的巫术仪式，真实恐惧的梦魇，邪恶的禁忌书籍《死灵之书》等……如果仔细去搜寻，我们可以或多或少找到一些邪神存在的痕迹。而试图去寻找或意外看见邪神的人无不都感到深切的恐惧与癫狂。
这本《克苏鲁神话》由一些短的故事构成。这些故事的主角不同，讲述的”怪物“也不同，但无不都在表示在人类日常世界之外存在着一个更广阔也更恐怖的世界或者说多个世界或者直接说混沌。这些故事中多次出现较多的地点是印斯茅斯，海卡汉姆，印斯茅斯太过恐怖，所以每个故事的诉说者都不是印斯茅斯人，(那个城市里的还叫人吗ovo)还有一个重要的节日――沃普尔吉斯之夜(北部欧洲传统的一个春节庆祝活动，多为篝火晚会。)这是一个恶魔的篝火狂欢晚会，《浮士德》中魔鬼梅菲斯特就带浮士德参加过这个晚会。诡异事件在沃普尔吉斯之夜会达到最大。
就是这样，融入到故事中去时，这是一个很惊悚恐怖的历程。不过里面的怪物插图确实有些恶心，像郭威治恐怖事件里的尤格斯。但是伟大之种族伊斯还是很可爱的。
克苏鲁神话读后感篇二
本书应该是“克苏鲁神话体系”中的基石之作，在我对比了其他版本之后，觉得本版则算得上翻译最佳。
依本人之见，这个世界最仁慈的地方，莫过于人类思维无法融会贯通它的全部内容。我们生活在一个名为无知的平静小岛上，被无穷无尽的黑色海洋包围，而我们本就不该扬帆远航。科学——每一种科学——都按照自己的方向勉力前行，因此几乎没有带来什么伤害;但迟早有一天，某些看似不相关的知识拼凑到一起，就会开启有关现实的恐怖景象，揭示人类在其中的可怕处境，而我们或者会发疯，或者会逃离这致命的光芒，躲进新的黑暗时代，享受那里的静谧与安全。
如纪实文学一般冷峻简练，非常符合我的口味。
然而，勉强读完之后，觉得值得读的篇章只有《克苏鲁的召唤》和《敦威治恐怖事件》：前者引入了“克苏鲁神话体系”的世界观和基本概念(我之前引用的那段，也来源于本章)，后者着重描写人类在其中的作用，包括对古神的召唤和驱逐——对“人”积极作用的强调，多少体现了些正面的人文关怀，使作品的基调不再那么绝望，当然，把本篇放在最末，也算是编辑较为用心的安排。
然而，作者虽然开创了一个新的“世界”设定，创立了一个开放的故事体系，然而其写作功底实在不敢恭维，大量使用了“诉诸无知”、“难以描述”的笔法，以《大衮》一篇为例，就有多处：
“这里弥漫着腐烂的恶臭，无边无际的烂泥地里露出鱼类和某些难以描述的动物尸体。也许我根本不该指望能用语言传达栖身于这彻底寂静和无垠荒芜中的无法表述的恐怖感觉。”
“我不敢描述它们的面容或形体，仅仅是回忆就快要让我昏厥了。它们的畸形超越了爱伦坡或布尔沃的想象……”
这类“因为太难描述了我就不描述了”、“因为太恐怖了我不敢回忆所以我就不描述了”、“连恐怖小说大师都难以想象我就不描述了”的描述方法，在某一篇作品出现，尚且可以当做是作者的写作风格，但几乎篇篇如此，每篇多次出现，只能解释为作者的写作水平只算得上二三流了。
于是我将本书译者姚向辉的另一部作品加入了书单。
克苏鲁神话读后感篇三
在《黑暗中的低语》开篇，主角写到“直到最后，我也没有看到任何可见的恐怖”，这也可以概括克苏鲁小说的一些特点。我并没有了解过克苏鲁体系，所以在看小说之前，还特意找了些关于这个体系的介绍视频来看，对于看惯了恐怖小说的读者来说，这本书似乎没什么特别精妙的设定，甚至作者在表现恐怖的语言上，都显得用词单一，人在对抗神秘事件时的渺小和无力，应该会让很多看惯了反抗题材的人很不爽的。
在《克苏鲁神话》中，人类的力量是非常有限的，甚至我们对知识的渴求，都会变成危及自己安全的冒险。“我们生活在一个名为无知的平静小岛上，被无穷无尽的黑色海洋包围，而我们本就不该扬帆远航”(克苏鲁的召唤)，这句话基本就概括克苏鲁神话的特点：知道越多，恐惧越多。
但也许是由于作者大多使用了第一人称的表现手法，书中对于未知的恐怖心理描述还是比较到位的。读者可以跟随书中人物，从一无所知，到隐晦的知道些什么，再到最后完全被恐惧所覆盖，心理描写真实而完整。所以书中的恐怖氛围，几乎都是由人内心的恐惧构建，而非详细的叙述可怖场景本身。
《大衮》中对于异物的描写，也就仅仅停留在“它硕大无朋，犹如神话中的独眼巨人，样子可憎到了极点……在碑石周围挥动它覆盖鳞片的庞大臂膀，同时垂下恐怖的头颅，发出某种有节奏的声音……”
不过这种氛围强但形象描写模糊的方式，倒的确非常适合改编成游戏或者是电影。实际上它也的确成为了很多恐怖小说、游戏、影视剧的灵感来源。特别是游戏，因为我看的几个关于克苏鲁的讲解视频，几乎都是游戏up主做的。
在克苏鲁体系衍生的游戏中，有一种值叫san值，也就是“理智值”。这个理智值某种程度上可以认为是精神力。一旦理智值归零，就算生命值还没有用尽，人也会陷入疯狂。这个“理智值”的变化，在小说中的描写还是非常完整的。不过有些遗憾的是，《克苏鲁神话》的大部分我是在地铁里看的，相对嘈杂的阅读环境，再加上单一的叙述模式，会让代入感大打折扣。
当然，虽然我们现在把克苏鲁神话放在一起看，但这个体系并不是洛夫克拉夫特有意创建的，而是由德雷斯整理完善的，所以我们在小说中能看到作者提到“旧日支配者”，但看不到作者说“外神”。而小说本身不会具体详细的介绍异物及其体系，也不会将这些异物完整的结合起来，看上去碎片感很强。
所有收录的作品中，逻辑最完整的是《敦威治恐怖事件》，有完整的时间线、调查探索的线索、诡异神秘的背景和阴谋，不愧是名篇。更多的故事，都是突然发生突然结束，没有通俗意义上说的结尾，有些像古代的志怪小说。
当然还有个小问题，就是这书里面的主角都很“蠢”。有些刚愎自用，在作死的道路上勇往直前;有些想法单一，很显然有阴谋的事情，主角还是会自己送上门。不过考虑到小说成文较早，这点也不是不可以接受。
克苏鲁神话读后感篇四
传说中伏羲氏观天法地创造出了把握万物奥秘的《周易》的源头，即“先天八卦”。
在此基础上，我便一直认为在这宇宙中只有人才是万能的，人拥有天地间无与伦比的力量，只有我们人类才能参配天地，认识到宇宙间一切事物的本质，探究其本源。但在接触了《克苏鲁神话》后，便被它构建的与众不同的世界观所吸引，那亦真亦假，亦虚亦实的“恐怖”让我感觉身为人类的渺小并且从根本上彻底颠覆了我以往的认知。
我看见漆黑宇宙裂开巨缝，
无数昏暗星球漫无规律地运转――。
它们在尚未察觉的恐惧中转动，
无所知，无光泽，也无名无姓。
――涅墨西斯。
从古至今，围绕在《周易》身上展开的各种话题颇受各家各派争议，暂且不论是对其作者的争议，亦或是认为其成熟年代为何时?以及究竟属于哪个学派的著作等问题，这其中不得不肯定的是《周易》中的思想影响了我们一代又一代的中国人，其丰富的内在也被应用在各行各业。作为中国哲学，乃至中国文化的源头，《周易》无疑是中国传统思维最杰出的代表之一，是我们中华民族文化的优秀瑰宝，可以说与西方思维有着本质上的区别。其中将作为《周易》组成部分之一的“宇宙论”，和被喻为“二十世纪古典恐怖小说最伟大的作家”洛夫克拉夫特所创造的美国奇幻小说《克苏鲁神话》以及在此基础上形成的“克苏鲁神话体系”中的宇宙观相较，就能够清晰地展示中西文化的不同。
我们通常所说的“宇宙观”，也叫做世界观，在“维基百科”上解释为：“着眼世界之上”，为德国知识论中所使用的语言，指的是一个“广泛世界的观念”，透过它，个体可以理解这个世界并且与它互动。简言之，就是在人眼中的世界。而提到《周易》的宇宙观，就不得不关注组成宇宙观的“天地观”，“阴阳观”，“动静观”等基本观念。《周易・系辞上》一开始就定下了其天地观的基调，“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣，方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨;日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”包括《周易》在内的传统中国哲学认为，天地相辅相成，如“泰”卦和“否”卦所示，天地上下相通，相互交融则万物生，则“泰”;天地不交，万物不通，则“否”。天地既定，有了自己的位置，然后就产生了万物，万物虽有各自的形态，但《周易》认为归根究底世间万物可归结为五种最基本的元素，即“金、木、水、火、土”。关于这五种元素的由来，《周易》是这样解释的，宇宙从太极中生出的，继而产生阴阳，根据四时变化分化出“老阳，老阴，少阳，少阴”四象，四象又衍变出八卦，即《说卦》所言“乾，健也;坤，顺也;震，动也;巽，入也;坎，陷也;离，丽也;艮，止也;兑，说也。”乾坤震巽坎离艮兑八卦分别代表“天、地、风、山、水、火、雷、泽”，各有自己的性质，震为雷的性质为木，兑为泽的性质为金，离为火的性质为火，坎为水的性质为水，坤为地的性质为土，艮为山的性质为土，巽为风的性质为木，乾为天的性质为金，围绕五种元素便产生了是所谓的五行学说。金、木、水、火、土五种元素就构成了整个自然界，五行相生相克。那么，万物又是以何种方式存在的呢?所谓“一阴一阳谓之道”，“阴阳”便是《周易》中宇宙间事物的存在之理。在《系辞》和《说卦》中“阴阳之道”随处可见，《说卦》：“是以立天道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。”而天地，日月，四时，昼夜，男女等等都是一对对代表阴与阳的范畴，阳性具有刚健、运动、热、明亮、等性质;阴性具有柔弱、静止、冷、暗、等性质。可见，宇宙中的一切都是彼此对立而又相互依存的，它们互为对方存在的基础。放眼望去，在天地万物各种事物和范畴中，人为最根本，拥有一颗天地之心，且传统儒家尤其认为人的地位非常重要，“惟人兼乎万物，而备万物之之灵”，人之灵可以强化，提升万物，人无所不能，亦是人本主义的体现。在《周易・系辞上》中提到“大衍之数”，“分而为二以象两，卦一以象三”，人位于天，地，人三才之中间处，处于沟通天地的重要地位。朱熹道“人是天地中最灵之物，天能覆而不能载，地能载而不能覆”，通过俯察天地，通变六爻，识得阴阳这一过程，便可以掌握吉凶，人的能动性也就得到了极大的发挥，因而《周易》所蕴藏筮卦功能得到了历朝历代士族文人的追捧，他们普遍认为《周易》源于天地万物之间，参透《周易》便能识破自然界的奥秘，最后为自身在偌大的世界中寻得安身立命之所。当然，人们也很清楚，在我们的现实世界中，万物均在运动中生长与消亡，人间万事转瞬即逝，没有什么是永恒的，明诗有云：“休洗红，洗多红色浅，不惜故缝衣，记得初按茜。人寿百年能几何?后来新妇今为婆。”又亦如现代新儒家熊十力先生在《新唯识论》中所说“凡物刹那灭，佛氏和吾儒《大易》都见此理，老，庄亦达《易》旨，然余独《易》，究与二氏殊趣。夫刹那刹那灭，实即刹那刹那舍故生新，儒者以此明人道与群治当体现天行之健，常去故取新，自强而不息也。”所以在《周易》的世界里，天地万物必然不是静止的，而是在变化健动中繁衍生息，所谓“生生之谓易”，生命的意义在于创造宇宙继起之生命，“易”即生，“生生”则是着重强调一个连续不断创新，从不停息生成的过程，故而《乾卦》有云：“天行健，君子以自强不息。”因天行有常，健动不息，所以君子要时刻自强不息，拥有与时俱进的“慎独”精神。
虽然相对于《周易》而言，“克苏鲁神话体系”只是个看似简单的，架空的神话体系，并且其影响之深远也远远不及《周易》，但它传达出的与众不同的宇宙观以及危机意识却非常值得我们关注。对于从上古流传至今的《周易》来说，无论时代怎样转变，中国人总是能在它既定的框架下加入新的意义，使之跟上时代前进的步伐。无疑，《周易》带领我们探索的是自有人类以来的世界，是一种积极向上，充满色彩的世界观，人们普遍认为掌握了《周易》就可以做自己命运的先驱者。而在美国作家洛夫克拉夫特的笔下，宇宙的存在先于人类，人并不是天地中心，相反人类的生存是最脆弱无能的，因为人类有限的心智无法理解生命的本质，所以偌大宇宙对于盲目无知的人类来说是残酷的。《克苏鲁神话・犬吠》：“这是一个平凡且单调的世界，在这个世界里连浪漫冒险所带来的乐趣也会很快趋于陈腐。我们都极为厌倦这种平凡乏味的生活，于是我们满腔热情地去参加每一项高品味，高智商的活动，这些活动会让我们从单调贫乏中暂时得到解脱。我们去解密象形符号，欣赏前拉斐尔的艺术，探索过往的时代，这些都让我们感受到了激情的乐趣。但是每一种新的乐趣很快就失去了最初的新奇感和吸引力，变的寡然索味。只有庄严阴郁的颓废哲学能震住我们，任凭我们冥思苦想却无法参透。然而，这也只是在我们的洞察力和参透力渐渐增强的时候才会有效。波德莱尔和曼斯很快就耗尽了所谓的刺激，最终能记住的也只是最终把我们带进那噩梦般的轨道上去。那些经历，即使是现在提起，我仍会为此悔愧无比，怯意依然――那都是些盗掘坟墓的可恶行径，穷途末路的丑恶暴行。”很明显，克苏鲁神话体系与《周易》是两种完全相反的路数，在它灰暗的世界里，不是只有人的存在，人是最一文不值的，在偌大宇宙中，我们的命运只有一个，那就是被吞噬掉。“我们可以想象，在各种巨大能量和顽强的生物之间，也许有这样一种残存物――远古时期就已出现的残存物――我们对其的意识早在人类文明开化之前，就逐渐淡化了――这种意识变现为：人类通过源远流长的诗歌和传说捕捉关于这些残存物的简短而模糊的记忆，并称呼其为神，怪物或者各种各样的神奇的生物…”人类只是茫茫宇宙中短暂而渺小的过客，手无缚鸡之力，地球以及整个宇宙的支配者并不是人类，而是所谓的“旧日支配者”和其他伟大种族，它们之中被称作“克苏鲁”的邪神是最为恐怖的，拥有巨大的力量并且作为最古老的存在。《克苏鲁的呼唤中》洛夫克拉夫特写到“当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。”在洛夫克拉夫特以及他之后的众位作家构造的整个“克苏鲁神话体系”中，任何人若想以任何方式试图与宇宙的所谓支配者交流沟通或者想要索取它们的智慧，在看过一眼之后，就会被无边的恐惧所吞噬，最后的结局不外乎两种可能，发疯或者死亡，这些支配者以及未知的伟大种族都是超出人类智力和认知水平之外的，混乱的，无序的，不可被理解的存在，并且也不可以简单的用人类所认识的善和恶观念来判定，所以我们只能永远处于被动的位置，等待被灭亡的那一天。毫无疑问，这是对我们整个宇宙及宇宙赋予我们每个人的世界观的.颠覆，给一直自我感觉优越的人类带来了史无前例的打击。
结尾。
不管是《周易》亦或是“克苏鲁神话体系”都是人类高级智慧的结晶，在它们的影响下，使得人类总是在不停的思考中生存并建构出了属于我们自己的价值观，世界观以及人生观，我们的躯体充满了缤纷色彩的丰富内在，并不仅仅是毫无用处的空壳。但就生活在现实世界中的平凡百姓而言，他们关心最多的是怎样才能吃饱饭以及自身的生命安全问题。无疑，正是因为生产力的提升，满足了人们这方面的最基本需求之后，才得以将目光投向远方。所以，保证生命的完好是一切活动的前提，恰如管仲所言“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”无论怎样，只有继续大力的提升科学技术水平，才会为我们人类头脑赢得更多更丰富的精神食粮。
克苏鲁神话读后感篇五
放假时，学校推荐给我们一本《希腊神话故事》的书。回到家我便迫不及待地读起来，经过一个月的时间，我终于读完了它。
在古希腊的神话故事中，每个故事都充满了智慧和神奇，通过阅读我不仅了解了很多神话故事和传说，而且还懂得了很多道理。
在“潘多拉魔盒”的故事中，我不仅知道了潘多拉魔盒的来历，还让我懂得了不能被完美的外表所迷惑，有时抵制了诱惑也就抵制了灾难。
在“点金术”的故事里，当国王拥有了点金术时，他非常高兴，直到他饿了，发现放在自己嘴里的任何东西都变成了金子时，才发觉点金术是多么可怕的东西。贪婪的人终究要被自己的贪婪所打败。
在赫拉克剌斯的十二件功绩里，我看到了他的勇敢和智慧。让我懂得了要有不畏艰难险阻的精神、顽强的意志和聪明的才智，才能完成自以为不可能完成的任务。
在希腊人运用“木马计”攻打特洛伊城的故事中，让我联想到我们现在电脑中经常会遇到的“木马病毒”，原来这个病毒名称取源于这个故事，真形象。
通过这本书的阅读，让我不仅了解了希腊神话的很多典故，增加了许多课外知识，而且也让我对希腊有了更深的印象。
克苏鲁神话读后感篇六
克苏鲁神话里大部分都是采用第一人称。叙述的主人翁大多都会用遮遮掩掩的口气来说故事。导致看的时候有人会有种烦躁感。或许在很多人看这本书之前，已经在不知不觉之间看过很多作品，而这些作品中有可能有些就是受到克苏鲁神话影响的作品。所以当你回来看这个克苏鲁神话的时候，你可能会觉得这并没有别人说的那么好看，因为你可能会觉得里面有些桥段很熟悉，或者觉得没什么所谓。比如跟外来物种接触的时候，为什么会恐惧?在现在的影视作品中，对于类似的桥段有了上百成千种处理，你可能已经见过其中一种了。我个人感受就是这样…总觉得剧中的人怎么就那么怂呢…但放在当时的话，这种小说营造的浸入感和神秘感是很好的。我在看第二篇的时候，特地选在晚上安静的时候看，来营造一下浸入感…最最后的时候快看到结尾的时候，宿友一个推椅起身…把我吓的把书丢出去了…(幸好丢在床上)。不得不承认，一旦沉浸进去，那种感觉还是很赞的。
于是，来说，你看这本书觉得不太好看，可能，我说可能啊，是因为你看了太多太多，这个经验影响了你的感官，让你无法好好浸入其中。(你看的那些经验中，可能就要受克苏鲁影响的作品呢，哈哈。毕竟受到克苏鲁影响的作品多的去了)。
克苏鲁神话读后感篇七
被克苏鲁的小雕像或是神秘文字、古怪仪式吸引的主人公，在迷宫中越陷越深，变得痴狂;克苏鲁神话的拥趸者松开手脚，想象更加无边无际人类引以为傲的文明可能只是鸿蒙初始但在某种层面上却堪称理性，毕竟，地球历史若折算成24小时，人类在最后3秒方才登场啊。
沉迷于《克苏鲁神话》，犹如身陷一片黑色海洋，不为视野所及困惑，沉入内心，重新认识天地、时间、自我。未知蕴藏无限可能，一如我们对明日的热切。
克苏鲁神话读后感篇八
《中国神话故事》是一本很精彩，很好看的故事书。其中，给我印象最深的是第54页《百鸟朝凤》的.故事。
一根羽毛，献给凤凰，所以凤凰才有这身美丽的羽毛。
我通过这个告诉知道了，怀有一颗善良的心去帮助别人会快乐，还会得到大家的尊敬和景仰。
感谢阅读，希望能帮助您！
克苏鲁神话读后感篇九
通过读这本书，我了解了外国的神话、外国火种的来由，还有外国人们心中伟大的神。
我读这本书的同时，还观看了希腊神话故事的动画片，所以我更了解这些故事了。
我知道在中国，传说女娲造了人，在外国，智慧女神雅典娜和普罗米修斯造的人；人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。
从这本书中我体会到外国著作与中国著作大不相同，我认为外国著作比较难读一些，因为一些人名都容易搞混，我还得用本儿记记着。人名都记不清，那剧情更不了解了。
这本书不但使我了解外国的历史，还使我对学习外国的著作打下了基础。
克苏鲁神话读后感篇十
无论是《中国神话故事》还是《希腊神话》，神话的魅力深深的吸引着我。今天就来看看神话中的天王宙斯的儿子—赫拉克勒斯的神奇故事。
赫拉克勒斯，宙斯与阿尔克墨涅的结晶，以他拥有其父的勇敢与英俊、其母的聪明与智慧的特点成为了一代英雄人物。人们把赫拉克勒斯视为拯救世界的英雄，他给人们带来了希望，又给人们带来了安宁，他是人们心目中的英雄。
这个故事主要讲了在赫拉克勒斯出生后，天后赫拉给他的婴儿床里放了两条蛇，谁知，赫拉克勒斯一手捏一个舌头，把蛇活活捏死了。皇宫里的人被吓得半死，都认为他是妖怪所生。后来经过国王的解释，人们便尊敬起了赫拉克勒斯。长大后，他斩妖除魔，杀死了天下所有的鬼怪，治理了天下所有的国家，让百姓安宁。后来，赫拉克勒斯参加了一次天神之战，帮助父亲包围天宫，给予父亲一臂之力，赢得了胜利。就在赫拉克勒斯在人间找配偶的时候，他见到了天下最美的公主，他战胜河神，和自己梦寐以求的妻子在一起了。好景不长，他欢喜了几年之后，却被毒死。他死后，父亲宙斯把他接到了天上，从此，赫拉克勒斯变成为了天神，娶青春之神赫柏为妻，过上了美满的生活。赫拉克勒斯，有着平民的思维，但身体里却流着神的血液，成就了非凡的一生。
在赫拉克勒斯的一生中，我们看到了赫拉克勒斯聪明的智慧与惊人的才干，成就了他那美满而神奇的一生，成为了天神。从他身上可以看到，我们小学生也要好好学习，天天向上，做一个有骨气，有智慧的人，报效祖国，为祖国的明天给予一臂之力！相信自己是最棒的。人生自古有颠簸，无有颠簸无有非。从古至今，人生的路上一直有着各种崎岖不平，才有了各种不同的风景。如果你人生的路上没有颠簸，很平坦，那还活得有什么劲儿呀！也就不会磨练出更好的你了。但是，只要你遇到困难时坚信自己，勇敢地面对，想尽一切办法，问题总会解决，一定要坚持，我们就能挺过去。那么日积月累，你这一生定是辉煌的一生。这就是我对这个故事道理的认可与感悟。
克苏鲁神话读后感篇十一
最近我读了一本好书《希腊神话》。我特别喜欢它，我已经读过许多遍了。这本书的内容真的精彩极了！我不但阅读的很快乐，而且我也能和一些好朋友以及爸爸妈妈讲一些里面精彩的段子和神话故事。
读了这本书，我知道了许多希腊的神话故事。如：四季的由来，普罗米修斯盗火，太阳之子的悲剧，阿耳戈勇士们的故事等等。同时我也认识了许多英雄人物：众神之王宙斯，众神使者赫耳墨斯，太阳神阿波罗，智慧女神雅典娜等神，书中还讲述了许多神与人的后代，半人半神英雄的故事。
其中，我最喜欢《大英雄赫拉克勒斯》，赫拉克勒斯是宙斯与凡人生的儿子，他喝了天后赫拉的奶水后，有了神力和不死之身，长大后成为了希腊最强壮的勇士，他以超人的聪明才智和毅力，完成了国王给他布置的十项非常危险的任务。他还非常有正义感，冒着危险救出了为人类盗取火种而受到宙斯惩罚的普罗米修斯。
他参加了无数次战争，为人民做了许多好事，终于进入了天神的行列。赫拉克勒斯敢于冒险，有勇有谋，永不放弃的精神值得我们去学习。
我珍爱这本书——最具想象力的神话巨著！
克苏鲁神话读后感篇十二
慕名已久的《小王子》终于让我一口气读完了。
刚刚放下书，一直感叹于小王子对玫瑰的执着，迷茫于那个狐狸的抉择。但是后来觉得，内心如此孤独的他每天却过得很有价值，因为他的心中有爱。
圣埃克苏佩里把这本书献给大人，献给都曾是孩子的大人——“每个大人都是从孩子做起的，可是谁又记得这个呢？”
《小王子》让我们重新认识到，原来我们忽略了如此多的事情。
我们所在的城市，匆忙而急切。在依然单纯的校园里，我们过着三点一线的生活，但是却很少驻足去观看日出和日落，星空和花朵；提笔去给你的朋友写一封温暖的信；没有时间赤脚走路；更没有时间去关心路边的猫咪吃着什么。
我们开始把原本简单的事情想得复杂，对于一句漫不经心的话思前想后。而小王子在游离了那么多的星球，见到了那么多国王，直到遇上了求他驯服的小狐狸，他都没有忘记，在他的612星球上，有一只虽然任性但属于他的玫瑰在等着他，等着他为自己浇水，施肥，盖上防风的保护罩。因为，他的心里一直充满了爱。在他即将要离开飞行员的时候，依然安慰着他，如果有人爱上了在这亿万颗星星中独一无二的一株花，当他看着这些星星的时候，这就足以使他感到幸福。
这世间爱之所以最美，那是因为每个人都会。歌词里也说：爱是让人感动流泪也是停止制造伤悲都答对，爱是为好朋友解围也是为陌生人破费就ok，爱肯付出的汗水爱小王子的蔷薇，爱旅途上的兄弟姊妹，爱所有青山绿水爱所有难忘约会，它会建成最安全的堡垒，美在只要有心都会学会，不用什么智慧只要用心体会，爱让每人都有机会。
所以，停下你匆忙的脚步，爱生活，爱自己。
克苏鲁神话读后感篇十三
提到神话，想必不少人会想起我国古代《西游记》《封神榜》之类的带传奇性色彩的神话故事吧？不错，西游记、封神榜的确是我国经典的神话故事，但是在文学界中不光我国有经典的神话故事，在国外也有着家喻户晓的神话故事，下面我就给大家介绍一下《西腊神话》。
希腊的历史十分悠久，在这悠久的历史中，蕴含了他们当地独特的文化，在这些文化教育中自然也少不了他们的神话故事。
但这本书又是一部沉重的书，人物的繁多和关系的复杂叫人烦恼而又说不上的一种感觉，而许多触目惊心的事情感到压抑、沉闷。这本书深深地揭露和批判了人性的丑恶，一切都是虚伪的，今天是亲兄弟，明天就可能成为你的敌人，爱情就更不可靠了，私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇反复的重演着。
伊阿宋和希腊著名的英雄们去远方取金羊毛，在那个国家里伊阿宋遇到了国王的女儿美狄亚，为了帮助伊阿宋，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，还亲手杀死了她的亲弟弟，然而伊阿宋并没有全心全意的对待美狄亚，在她人老珠黄的时候，伊阿宋又娶了另一个国王的女儿，如果仅仅是这样还不会深刻揭露人性的最丑恶的灵魂，像俄狄浦斯的故事，神预言拉伊俄斯出生的儿子会杀死自己的父亲而娶自已的母亲为妻，后来拉伊俄斯果然生了一个儿子，他很高兴，后来想到神的预言，把孩子的两只脚踝钻了两个洞用皮带扎紧，然后交给牧羊人把他扔到山上去喂狼，可是牧羊人可怜这个孩子，反孩子送给邻国的另一个牧羊人，然后回去复命了，十几年过去了，这个孩子长大叫俄狄浦斯，由于他才貌出众，文武双全，有人妒忌他，说他是一个弃儿，俄狄浦斯很伤心，就去问神，神告诉他，将来他会杀死自已的父亲而娶他的母亲为妻，俄狄浦斯很伤心地冲出了阿罗神庙，在路上和一辆马车发生了冲突，而杀死了人，到了另一个国家中，英勇的他被皇后选中而结了婚，神的预言又言中了，当他知道真相时，他和自已母亲生的孩子又反对他，反他赶出了家，让他到处流浪。
希腊神话是西方文学艺术的源泉，当我们阅读这些美丽的神话时，一定也在感受着希腊的文明和艺术的辉煌。
克苏鲁神话读后感篇十四
最近，我读了《希腊神话故事》。我觉得它写得很好，因为它描写细致，语言生动，是西方古典文学的结晶和智慧的象征。
在书中，伟大的宙斯，忌妒的赫拉，可怕的复仇女神，富有智慧的雅典娜，能言善辩的神使赫尔墨斯，美丽的阿佛洛狄忒，不自量力的法厄同，勇敢的普罗米修斯和勇猛无比的伊阿宋都深深地吸引了我。
我读了这本书，感受很深。首先我们要向英雄们学习，学习他们做大事的的毅力以及他们顽强的意志力，遇见困难不退缩，而是刻苦练习本领，坚持到底，决不半途而废。接着我们要学习英雄们惩恶扬善，拥有一颗善良的心，为了除掉恶人而不惜一切代价。然后我们不能学习小气的特洛伊人和希腊人，他们为了一个女人足足征战了十年之久，使百姓生活在战乱中不得安宁，只顾个人利益而牺牲大家的幸福生活。我们要学会心胸宽广，眼光长远，不要与人斤斤计较，要学会用感恩的心去对待生活。
在这本书中，我学到了很多，一时也说不完，你们也快去买一本看看吧！
克苏鲁神话读后感篇十五
大家知道盗火的普罗米修斯，落难的伊娥，还有赫拉克勒斯这位大英雄吗？——知道！你们会异口同声的告诉我。这些故事都出于著名《希腊神话故事》，在希腊，大家都信奉神，神——是至高无上的统治者。他们统治天空，大海，陆地，雷电，太阳，智慧……等。
当主宰们创作4个不同的时代的人时，发生了一件件美妙的故事。真可为是钱江后浪推前浪！在这些美妙的故事中我明白了许多理论和理德，如：赫拉克勒斯的故事告诉我：凡是都靠自己，自己种的果子才甜，大家一定要走美德这条道路。太阳神的儿子这个故事告诉我：做任何事情都应该请教有经验的人，否则后果不堪设想……的道理。
众神之间我最敬佩的数：普罗米修斯，雅典娜和赫拉克勒斯。普罗米修斯：善良，可靠，不要人类的各种食品和最好的东西。因为宙斯拒绝送给人类火种，而冒险盗火，引来宙斯的“不甘”，生气的宙斯用了残忍的方法：‘创造潘多拉’危害人类健康，引来许多疾病，唯一一件‘希望’未放出来。之后把普罗米修斯‘关’到高加索山上，硬逼普罗米修斯归还火种，才放过他。但他为了人们美好的生命和生活，自己背着巨大的痛苦，狠心的宙斯又招来恶鹰啄食他的肝脏……终于有一天，著名的大力神赫拉克勒斯为了寻找赫柏时，解救了这名勇于取火的英雄。雅典娜：智慧女神，为赫拉克勒斯解除了许多烦恼。同时她又是人类的老师，织布技能的保护者，丰产女神，智慧与力量的完美结合。普罗米修斯的朋友。从她的生活和智慧让我惊叹不已她聪明能干教会了我。赫拉克勒斯：正直，勇敢，善良，聪明，一生中完成了12件“奇迹”。他值得我学习是正直，勇敢。
这几位神灵可真值得一赞！同时又让我明白了许多道理……。
通过这本书，我知道了许多的故事，交了不同的朋友，明白许多奥妙，认识了这么多的英雄豪杰！
《希腊故事》！你反映了当时人民惩恶扬善，追求美好生活的愿望！歌颂了人类勇敢勤劳，用双手来开创未来的奋斗精神！
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