读后感是我们与书中内容的互动和共鸣，是给予书籍以个人价值评判的过程。在写读后感时，我们可以运用一些修辞手法和表达技巧，提升文章的文采和艺术性。为了方便大家写读后感，小编整理了一些经典的读后感范文，供大家参考和学习。
给孩子的礼仪课读后感篇一
这是原雅轩的一部电影。原雅轩并不著名，我也并不知道他。但是，我知道他的《念书的孩子》，这个非常感人的电影。
主人公名叫开开，是一个留守儿童。他与爷爷互相照顾，活得很快乐。开开捡来的流浪狗“小胆儿”，是非常通人性的，也是我们这些人买不来的。
开开家没有电脑，也没有游戏机，连电视都没法看。放学后唯一的快乐，就是告诉爸爸“复习了，预习了”后听到爸爸的夸奖。
开开的爸爸给开开和爷爷买了煤气，使要跺脚取暖的家庭暖意四溢。可是溢的太多，让爷爷煤气中毒。开开哭的死去活来，还是林医生把爷爷从阎王爷那里拽了回来。开开感动的泪水四射，给林医生磕头表谢。
但是，人免不了一死，爷爷最后还是走了……。
开开开始一个人在家生活，自己起床，自己做饭，自己上学……陪伴他的只有“小胆儿”。我一边看，一边擤鼻涕。
爸爸还是不忍心，想把他接到城里去。开开当然愿意，但还是有点舍不得大家。
但他爸爸还是把他拽上了车。车走了，“小胆儿”在后面追。渐渐地，变得模糊起来……。
是啊，留守儿童都那么认真的学，咱再偷懒，可就说不过去了。
给孩子的礼仪课读后感篇二
懂礼貌、讲文明是一个人最基本的素养，这种素养的高低程度体现了一个家庭家教的好坏程度。这个世界上没有熊孩子，只有熊家长。孩子的各种“恶劣”行为，多半是与家长的宠溺放纵有关。所以，最先需要学习礼仪的其实是家长。再加上尽管社会在高速发展着，但是人们注重修养这件事却未曾变过——礼貌和礼节一直都通行四方的敲门砖。故而，教育孩子知礼、懂礼、善用礼就势在必行。老话说“一岁看大，三岁看老”，孩子的教育要从小抓起，学礼仪更是要尽早。
因为传统礼仪错综复杂，有些繁文缛节也已经不适应当今时代。因此，很多家长在面对礼仪这方面的教育时倍感头疼。那么如何教孩子学习礼仪这门课呢？李詹老师的新书《给孩子的礼仪课》里总结了礼仪的几个基本要点：礼仪最基本的准则就是待人如待己，其次要学会为他人考虑和他人优先，还要学会相互尊重、不卑不亢。同时这本书还具体讲述了家庭、学校和社会对孩子礼仪方面的影响，以及在各种场合中的社交礼仪。
（一）整洁的仪容仪表是最基本的礼仪。
保持个人卫生是待人接物最基本的礼仪，这是对别人的尊重，更是对自己的负责。干净整洁的“精神小伙”人见人爱，大方得体的“乖孩子”备受欢迎，稳重爱笑的“文明宝宝”畅通无阻。所以，打理好自己的仪容仪表十分重要。
（二）礼貌用语嘴边挂，言谈得体人人夸。
“会说话”的孩子拥有更多的机遇和朋友。说话有分寸感、知进退，对于别人的帮助一定要说“谢谢”，面对无理或者做不到的事情敢于说“不”，线上线下聊天文明用语不说脏话等等都是交流沟通中的基本素养。
（三）没有熊家长就没有熊孩子。
“父母是孩子的第一任老师”这句话一点也没有错，孩子出生时就如同一张白纸，他最初的行为意识都是在模仿他的父母和身边其他家长。故而，家人之间的行为更需要自律。家人之间的沟通相处方式绝大程度上决定了孩子日后与人的沟通相处方式，家庭的餐桌礼仪是孩子日后出门在外餐桌礼仪的基础，家长对孩子隐私的尊重是孩子对他人隐私尊重的前提，教会孩子做家务是培养他独立自主的第一步……总之，知书达礼的家长不会培养出一个骄横跋扈的孩子。
（四）学校是培养栋梁的地方。
尊师重友，是学校礼仪的第一要义。家长要尊重、体谅和信任老师，教育孩子学会主动向老师问好、遵守学校的规章制度、不随意冲撞老师。在交朋友方面，家长也不要对孩子有过多的限制，要教育孩子对待所有同学一视同仁，切忌不可根据成绩、家庭等因素将朋友分三六九等。
（五）良好的公共礼仪是教养的体现。
家长对孩子的交通安全意识和交通公共礼仪一定要多加强调和规范。另外，在商场购物、餐厅吃饭、电影院观影等公共行为时也要遵守相关的规定，与人交流要态度温和、大方得体、文明用语。
（六）基本社交礼仪是潇洒四方的通行证。
见面时面带微笑和主动打招呼是最社交中最简单的礼仪，适时有分寸地握手更是能增进好感度。打扰别人时要学会说“对不起，打扰了……”和“谢谢”。去别人家里时要准备礼物，也不要在他人家里撒欢。
（七）良好的礼仪是身心健康的体现。
孩子会分享、懂道歉、知尊重、守承诺都是良好家教的体现，这些都是家长言传身教的最佳结果。在这种健康环境下成长起来的孩子将来会为社会做出有益的贡献。
给孩子的礼仪课读后感篇三
通过学习《文明礼仪》使我们重温了我国的文明史，使我们加深了解我国是历史悠久的文明古国，我国人民勤劳、智慧，修建了著名的万里长城、京航运河，发明了造纸术、火药、指南针、印刷术等，创造了光辉灿烂的文明。
我国人民讲礼仪、守信用、讲信誉、重信义，中华民族有爱祖国、爱劳动的优良传统，有诚实守信、团结互助的传统美德。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的”礼仪之邦“，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是”不拘小节“的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的”不拘小节“，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些”小节“。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
宽容、关爱、温馨的社会氛围中！
文明礼仪，强调的是”尊重为本“。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
给孩子的礼仪课读后感篇四
好多年没有特意去书店买书了，但由于上课需要和自己对礼仪方面知识的欠缺，还是去买了一本《教师礼仪》当作茶余饭后的消遣只用。但自认真学习了之后，我渐渐明白了很多礼仪道理以及规范的行为表达方式。对今后自己在行为举止、教师的言谈等方面，感受颇深。礼者敬人也，仪者形式也；礼仪即尊重别人，尊重自己。中国有句古语“亲其师方能信其道”,教师必须给学生留下美好的印象，进而才能引起学习注意，产生学习兴趣，激发学习联想，培养学习欲望，端正学习态度，强化学习动机，导致学习行为，提高学习效果。
我们所学的教师礼仪是指人民教师在工作中为人处事、待人接物的行为规范。这本书从仪表、教师礼仪学习心得举止、语言、态度等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应该怎样做和应注意的事情，其中感受最深的是反复强调教师要摆正位置、端正态度。摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置、家长的位置。在社交礼仪中交往是以对方为主的，现代教育教学中强调教师和学生平等，当然在人格上是必须的。
但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切“教师礼仪”培训都是为了学生，为了学生的一切。端正态度，就是要容忍，容忍别人的不同，即“和而不同”.青春期的学生讲求的是个性话不同，针对这一点，以人为工作对象的教师必须正视。费孝通先生曾讲过，西方文明并没有解决好这个问题，这些年发生了很多地区冲突和战争；而中国传统文化中的“和而不同”思想和当代中国的民族政策，在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。
我们说，承认不同而谋求“和”,这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路，否则就会引发争端；只讲“同”而不求“和”,只能毁灭文化和导致霸权主义。作为教师，就要平等对待每一个学生，让学生尽情发挥自己的才能，因材施教；就要和同事团结协作，和睦相处……一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。通过学习，我更深一步地感受到教师的高尚人格不仅应当反映在内在的精神境界上，而且应当体现在外在的言谈举止上。教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
因此，我决心从以下几方面努力完善自己。
1、仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合，穿着大方得体，干净整齐。
2、举止。举止方面，我认为应该从坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等方面来要求自己。在我看来，教师仅仅注重了自己的着装，但是在坐、立、行方面做出一些不得体的行为，也是非常难看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。
3、语言。语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。
4、待人接物。教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，从而给学生良好的影响。我要努力做好“四个一”工程，即：一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生做表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本，不管在哪里，对于每个人来说是必须具备的。
给孩子的礼仪课读后感篇五
暑假在新华书店里看了《教师礼仪》一书，虽然称不上十分的精彩，却也能给自己一些启发。
平时自己也比较注重形象，举手投足之间也时刻提醒自己是教师的身份。然而读了这本书后，感觉自己还有不少方面需要提高，真要去照着书上说的做，那我可就要累死了。反过来，如果形成了习惯的话，要做到这些也真不难。就像现在每次接电话时我都会亲切的说“你好。”习惯了就没觉得累。
说到礼仪，是人都要讲礼仪，从人类的不断进化过程中我们不难看出人是越来越讲礼仪，这也是反映出人类的文明进步。那些英国贵族们从小就要专门学习礼仪，当然他们是为了显耀自己的身份。记得曾经听过一个笑话，说一个女孩子刚到欧洲时，走在大街上，迎面走来的那些高鼻子蓝眼睛都会对着她笑，一开始她还认为那些人是花痴，又不认识我，对我笑干嘛呀，后来才知道那是别人对她表示友好，欧洲人在礼仪方面似乎比我们东方人更注重，这不是给我们老祖宗丢脸吗？我们中国可称得上文明古国，还有“礼在东方”的美誉呢。在社会不断发展进步的今天，我们也应该开始注重礼仪的培养，使自己能成为一个温文尔雅的人，尤其是作为教师这一特色身份的我们，更应该不断去完善自己，改变自己。
教师礼仪顾名思义就是作为教师这一职业所应该具备的礼仪。就像警察、法官、播音员等等职业，都有其特殊的礼仪规范要，所以作为教师礼仪是在作为一个社会人应该具备的礼仪素养基础上，带上职业身份时所要表现的一些特征性的礼仪，更确切的说是工作时间的礼仪。工作与生活不同，工作时更多的需要自律、自我克制、自我约束，因此不管是外表还是语言，都需要符合身份和场所。纵观目前的状态，我们会比较忽略这些，有的衣着露、透，有的配饰过多、有的衣衫不整、有的行为随意……当我们在工作中潜移默化的影响孩子的时候，我们是用怎样的形象去告诉孩子作为一个有修养的人应该具备的表现？如果和孩子朝夕相处的老师都不是一个有修养的人，那让孩子去学谁呢？书本中的道道很多，一时半刻也不会全记住，有些记住了也不一定用得上，但我记住了书中的一句温馨提示“礼仪无需花费一文而赢得一切，赢得陌生人的友善、赢得朋友的关心、赢得同事的尊重。
想我们自己平时看别人时很多时候也是先以貌取人的，对于那些不怎么注意自己穿着的同志，如果是不熟悉的人我们会觉得他（她）不怎么样，对于我们的职业，我们要面对很多孩子家长，家长对我们的接触是有限的，他们对我们的第一印象就是从我们的穿着和谈吐举止上来的，如果我们穿着等不得体，那么家长对我们的能力可能就会产生不信任，一旦他们脑海里对你产生负面印象，要再让他们改变就很难了。所以我觉得我们平时除了要提高业务能力，适时的抽出点时间来学习学习一下我们教师的礼仪知识是很应该的。
漂亮的容颜，谈吐不凡的仪表很容易让人眼前一亮。我明白：教师的礼仪风貌就像是展现在学生面前的一面镜子，透过这面镜子，孩子会看到美与丑，会随着竞争任务的快乐而快乐。有了教师这面镜子，再加上对孩子礼仪风范的养成，我相信，澧幼的文明礼仪将成为一道靓丽的风景线。
给孩子的礼仪课读后感篇六
一个清静的午后，我看了一篇文章，感触颇深，题目是《会飞的孩子》。
更让我们值得学习的是，族人孩子的独立，他们是自己做饭吃，自己做作业，傍晚在“飞”过去，枕着江涛入梦，还有，他们的朴素也值得我们学习，他们见有人有危险，毫不犹豫地将其拯救。族人孩子的勇敢，独立，更是衬托出了城市孩子的娇生惯养。
城市孩子不会乐于助人，不会勇敢面对危险，相反，他们喜欢遇到危险就向父母求救。
给孩子的礼仪课读后感篇七
我在儿童网站上看过有的家长说池莉（来吧，孩子）这本书很有教育意义。我迫不及待的在网上搜集，对于孩子该怎样教育我们都想上这一课，当我仔细的把“来吧，孩子”读完，我真切的感受到父母的教育是从孩子还没来到世上就应该做好准备的。而我忽略了两年的时间，把孩子的教育错过了。池莉说“他对育儿有三条原则。”第一条：让孩子尽情玩耍和相处。第二条：跟从孩子与生俱来的天性，让他在最喜欢最开放的状态中接受大自然。第三条：一个古老的方法为孩子讲故事和阅读。当我读完这三条，我知道我们陪孩子的时间太少，工作太忙。我也想领着孩子出去玩，让他接受大自然，感受一下这个世界。孩子的爷爷奶奶在农村，有时候休假就得回家看望老人，我也想领着孩子出去见识见识，多拍一些照片给孩子留下纪念。孩子不断成长，我们没有抓住机会把他一段段的成长经历留下将来很遗憾。从这一刻开始，我要不断地让孩子接受大自然，穿暖花开的季节正是出去享受大自然的好季节，要让孩子感受外面的世界。
阅读，儿子也喜欢，只是他喜欢我给他读，我很想让他自己用手指着我和他一起读，不过儿子只用手读一个故事就不指了，让我读他听着，我不知道这样他能认识上面的字吗？不过，我知道，每次给他买的故事书，。每晚给他读，他都背下来了。可我希望他不但能背下来还能读那就更孩了。在幼儿园里老师都让用小手指着读，我也发现很神奇，幼儿园里的书孩子都能读下来。我知道还是指着读最有效。我们休假少，平常孩子休假都是老人看着，老人看就让他玩，孩子又不愿意和老人一起读.我没有让孩子养成用手指读的习惯，从这一刻开始，我要纠正我的错误。池莉说：“书籍为主的家，成为我和孩子最适宜的小窝。这个小窝是我们的江山，书籍是我们的伴侣和玩具，在这里我们其乐融融！
给孩子的礼仪课读后感篇八
作为一名被喻之为“蜡烛”的人民教师，整年整月穿梭在教室和办公室之间，时时被学生和作业本包围。繁忙的工作常常让我们没有时间关注自己，包括自己的容颜、自己的健康、自己的家人、自己的学业、自己的修养。我们每天关注的是孩子们的进步，自己却真的像蜡烛一样，照亮别人的同时变得越来越短了。通过学习了《教师礼仪》，我好象突然顿悟了，觉得新时代的教师不能再做蜡烛了，要做电灯泡，有强大的发电厂供电，最不济也要做个油灯，能时时往里边加油，生命的火花才不至于熄灭。学习礼仪规范、提高自己的修养、培养自己良好的气质风度，比学业的进修也许更有意义。一个学生关注他们的老师的气质风度、行为仪表根本胜过关注老师的文凭。对这我有亲身体会。
通学习《教师礼仪》使我明白了礼仪最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重别人，正如金教授所讲：“礼讲的是尊重，礼由心生。”提高自身素质，培养良好修养，具备文明礼仪，是新时代赋予我们的要求。从内心到外表不断完善自我，美化自我，向外界展示自我的风采，将有助于提高我们的生活质量；学习交际艺术，掌握交际技巧，将有助于我们事业的发展。教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师仪表是教师整体风范之一，他们的`音容笑貌、举止文明、作风正派、知识渊博、风度儒雅，衣着发式无形中都成为学生和社会学习的楷模。新的世纪是一个腾飞的时代，我想和所有的人民教师一起，挺起胸来，用高贵的气质、良好的仪表、优雅的语言、规范的礼仪来面对开放的世界、开放的社会。
给孩子的礼仪课读后感篇九
无意间在书架上发现了这样一本书，随手翻翻，便被吸引住了。与以往见到的类似书籍不同之处在于，文中用了大量彩色图片示范书中所阐述的礼仪规范，甚至连错误的礼仪举止也有所列举，给人的感觉非常的直观。
书中从商务礼仪、职场礼仪、举止气质、服饰、形象、仪表、社交礼仪、用餐礼仪、公共场所礼仪、说话艺术、涉外及旅行礼仪11个方面全面系统的讲解了社交礼仪中应注意的.问题，并没有罗列晦涩难懂的理论，而是从基本的礼仪常识入手，图文并茂，用具体的实例向我们揭示出社交场合中最规范的礼仪行为。
古人云：“礼者，道也，知礼者，得道也！”中国自古以来就有礼仪之邦的称号，但是随着经济、社会的飞速发展，人们却往往会忽视最基本的礼仪规范。每年都会有大批的毕业生涌入职场，也会有千万人成为“考碗”一族。但是，这其中有很多人眼中都流露出迷茫，有的人是明天就面试了还不知道该穿什么样的衣服去；有的人坐在面试的考场上神情慌乱，无数的小动作，完全不懂面试的礼仪；还有的人好不容易进入新的工作岗位，却不懂职场礼仪，经常做错事。其实，无论你未来有怎样的人生规划，是继续读书、就业、还是考公务员、出国，都需要学习一下礼仪，这可以说是在为你的未来储备能量。因为无论你做上述中的哪样事情，总会涉及到面试，总会面临陌生环境的人际交往。而《你的礼仪价值百万》就像是一本社交场合的行为指南，为我们答疑解惑，教会我们如何在面试时正确地着装，告诉我们如何在职场中提升自身素质和整体形象。礼仪是人与人之间沟通的桥梁，礼仪关系到每个人的形象塑造和人格展示。良好的礼仪是开启成功大门的钥匙，让我们都去知礼、懂礼、习礼、用礼吧！
给孩子的礼仪课读后感篇十
今天，我看了《文明礼仪实用手册》，我手捧这本绿色封面的书时，感觉沉甸甸地。因为我清楚地知道，文明礼仪是中华民族的传统美德它就像我们贴身侍卫一样伴随着我们成长，在我们的生活中的重要性。
我迫不及待地翻开书，认真地阅读起来。不时被文明礼仪的小故事深深地感动了除了平时的日常用语、态度举止以外，还包含着方方面面的`内容。如上课听讲的学校课堂礼仪，过马路要走斑马线的交通礼仪，爱护绿化公物的社会礼仪，孝敬长辈的家庭礼仪……这些生活中的小节，处处体现着文明礼仪规范。这本书，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也给我提供了更加广阔的空间让我去学习。
我更是从中知道了，上课时要认真听讲，做作业速度要快，做事不要拖泥带水。
这里我不想举过多伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是名人、伟人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明行为而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的群众。
一个社会的公共文明水平，
给孩子的礼仪课读后感篇十一
《来吧孩子》，是著名作家池莉的一部纪实性的新作。作家以一个普通母亲的笔触，主要写了自己对孩子的教育与培养，写了母女俩从幼儿园到小学、中学一路在中国教育的重压下寻求快乐成长的艰辛与努力，直到孩子考取了英国的优质高中和著名大学。
池莉是一位优秀的著名作家，她的著作等身，而她所有作品中最优秀的无疑是她的女儿，她的女儿也一定是她的最得意之作。从这方面讲，池莉也是一位成功的、伟大的母亲。
作家就是作家，她教育孩子的理念是独特与大胆的，她的做法当然也是不入中国教育的大流的。
池莉认为，那句流传甚广的话“千万别让孩子输在起跑线”混账至极，为此，她创建了自己的育儿“三项基本原则”：让女儿尽情与小朋友相处和玩耍；服从孩子与生俱来的天性，让她在最喜欢最开放状态中接受自然启蒙；从小为孩子讲故事和培养孩子阅读的兴趣。正因为把快乐放在第一位，池莉做了很多令家长们吃惊的事情。整个小学期间，她坚持让女儿9点半睡觉，不惜为她因此没有完成作业而给老师写假条并签名；高中阶段，女儿偷偷用榔头砸开学校琴房的门进去弹琴，结果被学校当小偷进行侦查，池莉却告诉女儿，“你什么都没有做错。”
她还写道：“我希望我的女儿，首先能够从生活中懂得生命意义。如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课她拿不到a的呢？”
因为有如此优秀的母亲，所以她培养的女儿也是如此优秀与杰出。我在阅读此书的过程中，常常为如此优秀的孩子而叹服。她在六年级确定要报考外校，于是只用半年时间的冲刺，便达到了连母亲都还感到忐忑不安的目标；中考她顺利考取外校高中；最让人不可思议的是：高中时，她自己与英国的优质高中校长联系，沟通，并获得报考名额，一举考上了英国的c.c高中。在办理出国签证手续的过程中，几乎是她一人完成各种事物，并攻克了许多难关。做这一切都是用全英文的，她还只是一个不满17岁的高中小女生啊。优秀，太优秀了。至于她后来考上英国名牌大学，成长为一位品学兼优的美女也就顺理成章了。
读完此书，我下意识地，不知天高地厚地要与作家比较。我有作家的教育理念吗？我有她的耐心吗？我有她的那种对孩子持之以恒的殷切关注吗？我知道，还有能力，条件等都是不可比的。那么，我们就只有认真学习了，努力学着做点什么，总是可以的吧。
给孩子的礼仪课读后感篇十二
我读了查理金斯莱写的《水孩子》之后，我知道了这本书的主人公是一个扫烟囱的小男孩汤姆，汤姆的师傅格林姆不管生气还是不生气都常常打汤姆，有时候还不给东西他吃。
汤姆一天当中，有哭，有笑。
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给孩子的礼仪课读后感篇十三
读罢俄国作家康・帕乌斯托夫斯基创作的《金蔷薇》，我立刻在笔记本上写下了如下几个关键词：素材、使命感、构思、经历、语言、灵感、想象、细节、爱，想了想，划掉了素材、构思、灵感、细节，这样就只剩下了使命感、经历、语言、想象、爱，我认为被划掉的几个关键词，其实可以包括在剩下的词里。由此，可以总结出一个文学创造者（作家）的创造过程可归结为：多出去经历世事，在当中利用自己敏锐的观察力，去了解每一件事物的细节及特点，时刻保持丰富的想象力，诗意地理解生活，从而获得源源不断的灵感，再把这些灵感用大众的语言表达出来。而在这创作的过程中，作家必须怀着一种使命感，这种使命感简单可以概括为一个字――爱。而这种爱又是复杂的，它包含了文学创造者对文学事业、对祖国、对人民、对大自然、对生活的爱和对美的锲而不舍的追求，而这也是所有真正的文学作品创作的出发点。
我第一个写下的关键词是素材，而后划掉是因为我觉得它已经包含在经历里面了，包含其中的还有细节和。我们的经历又可分为生活经历和阅读经历，而在《金蔷薇》中，作者主要着重于描写他的生活经历。在切尔诺贝利镇的一家理发店里，作者听说了关于赫丽斯嘉的故事，尔后他以此为主题，写了自己的第一篇短片小说，也是从那时起，他明白了生活经历生活知识对于文学创作的重大作用和影响。给我印象最深的是作者在“一部中篇小说的由来”一章中他他所描写的自身的经历以及感受。听信了父亲描述的火星死亡的原因是沙漠的侵蚀，作者内心对沙漠的恐惧便根深蒂固了，而之后作者在乡下祖父的家中度夏时亲身体验了沙漠毁灭一切的破坏力之后，更是加深了其对沙漠的恐惧感，我仍能感受到干热风从作者身上吹过，那种被死神的长袍包裹着的感觉。这种无法从阅读经历中获得的内心感受在为文学创作时提供素材的作用毋庸置疑，是无可取代的。另外，我之所以认为细节包含在经历中，是应为细节在亲身经历的事物中会体现得更明显。就拿以上提到的作者在祖父家经历“干热风”一事来说，其中的细节描写尤其绘声绘色。“打背后扑来的热气是那样的烫人，就好像我衬衣的后背着了火似的。我嘴里满是沙土，一咬牙就发出咯擦咯擦的声音，眼睛也被沙土迷糊了。”这段关于作者切身体验的细节描写仿佛把干热风带了过来，读着读着浑身感觉火烧似的`不舒服。如果说文学创作是盖大厦，那么素材便是那砖瓦，是盖大厦所需的基本材料，而细节则是镶在大厦周遭的瓷片，仅由砖瓦堆砌成的大厦色调单一枯燥乏味，而镶上瓷片以后，整座大厦立马熠熠生辉。
在《钻石般的语言》一篇中，作者毫不掩饰地赞美语言的美。“只有一点事无可争论的，那就是绝大部分有诗意的词都和我国的大自然有关”、“凡是存在于自然界的一切：水、空气、天空、云、太阳、雨、树林、沼泽、河流、湖泊、草地、田野、花朵、和青草，在俄语中都有大量传神的字眼和名称。”那些熟稔大自然、精通民间语言的大家的作品中甚至是人民本身，他们的语言无不丰富多彩，给人以诗意的享受。一个护林人对于“泉水”的理解与感受，普普通通的话语就已概括了自古以来人民的全部经验和人民性格中全部诗意：泉水、祖国、人民搁在一起就像是亲族。大自然或许不懂诗意，但是它总能给人以诗意的享受，而这种享受，人民用最普通的、最朴实的、最简单的语言便能表达出来，这种表达又是最自然的，最原始的，如此说来，便是要推翻“大自然不懂诗意”的结论了。在后两节中，作者对雨。对花草的描述更是充满了诗意。雨的形态、下雨时的景象、雨的声音等等，作者在描写时淋漓尽致地展现了词汇的语言表现力。风能在沙地上吹出波纹，不同的花草有不同的名字，语言的能量多么巨大，它可以使即使不懂诗的人也能诗意地生活。在读了所有作者关于语言和自然的描述后，我发现自己最后的想法竟和作者惊人的相似：只有清晰易懂的文学作品才能存在下去，才能用于读者，费解的、晦涩的，或者故弄玄虚的作品，只有作者自己需要，人民绝不需要。
关于想象力，我认为与诗意有关。想象力丰富的人，他的生活一定是充满诗意的。孩童时代，我们想东西时总是天马行空不着边际的，但是那时我们的世界“太阳要炽热得多，草要茂盛得多，雨要大得多，，天空的颜色要深得多，而且每个人都有趣极了”。有时候，单纯，就是一种诗意。文学创作是离不开想象的，尽管艺术源于生活，但它却又必须高于生活，这就要求文学创作者必须有足够的想象力，给文学作品以加以诗意的修饰。作者在阐释想象力时，给我印象最深的，还是关于安徒生的生活的叙述，以及，关于他的爱情的叙述。安徒生是个想象力丰富的人这一点我想是毋庸置疑的，单从他的作品我们可以感受到。而在生活中，他的想象力同样能给人诗意的享受，也正是由于这一点，让他邂逅了美丽的爱情，虽然最终由于他内心缺少爱的力量和勇气而错失了这段感情，然而我一直认为，这段残缺的勉强称得上爱情的情感一定是美丽的，因为它从头到尾充满了诗意，而从相遇到相识相思，安徒生都始终相信：只有在想象中爱情才能天长地久。
拉脱维亚对于作者在一个渔村的海边的岩壁上所看到的铭文――“悼念所有死于海上和将要死于海上的人”的理解是：悼念所有曾今征服和将要征服这个大海的人。这使我感到惊奇，尔后释然。一个人只有热爱自己的事业，并怀着一种崇高的使命感去建设、完成它，这个人才足以赢得尊重，他的事业才能够成功。文学创造者也应怀着一种使命感去进行创作。我一直在想，这种使命感会是什么呢？是为了文学事业能够生生不息地继续发展下去？是为了给世人鼓舞斗志，传授经验，为这个世界这个社会的发展进步尽自己的一份责？是给世人以美的精神享受？或许都是，又或许都不是。而我认为，都是或都不是其实都是基于同一个出发点――爱，对文学事业、对祖国、对人民、对大自然、对生活的爱和对美的锲而不舍的追求。作者在最后介绍自己要写的一本由优秀人物传记的书中写到，契科夫有善良严格的人道主义，波洛克热爱生活、热爱祖国,普宁追求幸福、雨果总是充满激情……凡此总总，都可归结为一个字――爱，伟大的作家无不是一次为创作的出发点的。
给孩子的礼仪课读后感篇十四
今天老师带我们观看了《小学生文文明礼仪》的视频，这个短片让我懂得了许多道理。
文明礼仪与我们的生活是分不开的。遇到了老师、同学或亲朋好友一定要主动打招呼，不能就当没看见，从那人的身边走过。别人来你家做客，你应该用“请进”、“请坐”、“请慢用”、“请慢走”等等一些礼貌用语。当你要问别人问题时应该用的礼貌用语是“请问”。如果，别人教了你一道你不会做的题目，你应该当面对那个人说“谢谢”，而不是有气无力，看都不看那个人一眼，或者是连谢谢都不说一声，这样的话你就会给别人留下一个非常不好的印象。
社会上，校园里，不文明的现象随处可见。你看，有些人为了抄近路，从马路中间的护栏上跨过去。有的为了赶时间，面对红灯依然闯过去。这样既不文明又危险。还有些人，明明看到垃圾箱在自己旁边，却喜欢随处扔垃圾……社会上，校园里，这些不文明的现象还是经常能够看到的。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。此时的我，脑子里出现了宽阔马路上，可以随处可见地上的痰、垃圾，为什么会有这些脏物呢?就是因为有些人不自觉，没有养成良好的卫生习惯，而且又觉得自己所做的事情没有人看见，没有什么大碍。他们丝毫不觉得自己的行为已经影响了市容，影响了别人的良好的生活环境。
同学们，行动起来吧!让我们的周围开放礼仪之花，让礼仪之花的香味香飘万里!
给孩子的礼仪课读后感篇十五
今天那些约定俗成的礼仪规范，其实就是源于我们在人际交往中最易让人接受的做法。也就是说，礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程。
从字面上解，“礼”就是尊重他人的一种观念，“仪”就是表达这种观念的一种形式。“礼仪”的核心本质就是：尊重。礼仪是衡量一个人道德水准高低和有无教养的尺度。礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人，一个集体乃至一个国家精神文明的象征。
人们把学习礼仪当作学会生存和安身立命之本。礼仪，作为人类历史发展过程中积淀下来的一种文化，始终约束、支配着人们的行为。
礼仪不同于法律法规，不遵守礼仪不会坐牢、死人，它只是一种舆论约束和自我约束，而非强制性的约束。但是如果一个人不遵守商务礼仪，往往会让人见笑，甚至会造成非常严重的后果。
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