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读西游记有感字篇一
今天，我和妈妈在闲暇之余，读了一本名著——《西游记》。读后，书中的每一个人都给我们留下了深刻的印象。
先说说齐天大对——孙悟空吧！他是一个现实主义自由者，不拘一格，性格豪爽。他只身一人，杀入天宫，虽然从仁道上说这是他的过错，但是我觉得如果不是玉帝的压迫，根本不会发生这件事。还有，那些龙王也太小气了，为了几件装备就上天告状，总之，他是一个大英雄，大豪杰！
还有金蝉子转世——唐玄藏，此圣僧心地善良，以慈悲为怀，行佛向善，一路上施行佛道，让人们使之觉悟，放上屠刀，立地成佛，有无尽功德。德高望重，是真正的“圣僧”。
天蓬元帅转世——猪悟能，又名猪八戒，因调戏嫦娥，被贬凡间，由于一时疏乎，投错猪胎，成以成了半人半猪的模样。但护送唐僧西天取经有功，虽一路贪生怕死，但也曾救过师父被封净坛使者。
卷帘大将转世——沙悟净，因打碎王母的七彩硫璃盏，被贬凡间，落入流沙河成为水妖，后被唐僧点化，为唐僧挑担牵马，端茶倒水，可谓是当牛作马，一路保护师父，鞠躬尽瘁，被封金身罗汉。
还有许多神仙小妖，我就不一一说了，但是故事中的情节真的很打动人心，希望有机会大家也能看一下！
读西游记有感字篇二
“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”《西游记》中的唐玄奘，就是抱着这种虔诚的心态，西天取经的。
在《西游记》中，常常让我浮想联翩的是二位主人公：
第一位是唐玄奘。我是十分钦佩他坚定的信念和原则。但只要是人，都会有瑕疵。他善良，有时甚至善良过了头，愚昧，肉眼凡胎，这些贬义词放在这位“凡人”身上，似乎没有了之前的味道，变成了中性词。但在他身上，我们又能找到什么？找到了他对万物抱有的善心，眼中只有善，没有恶的世界观。如果把它放到当今社会，或许他也不会善良了，他会为了生存而改变自己，让自己变得没有正义感。
第二位是孙悟空。他也许是每个人心目中的英雄，他满足了所有人心中正义的形象，但又给了大家固执的感觉。应了人无完人这个。
成语。
剧中的“猴哥”勇敢、追求自由、刚正不阿，但你又是否能感觉到他和唐僧浓浓的师徒情？《西游记》中的一番话，淋漓尽致的表现出了孙悟空的忠心耿耿：一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
一块经历了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大闹天宫而被压在五指山下，正巧唐僧路过，救出了它，并取名孙悟空，于是孙悟空便死心踏地地跟随唐僧上西天取经，后来收沙悟净、猪悟能为徒通过九九八十一难，最终取得真经。
看完这本书后我不由地被孙悟空的火眼金睛、神通广大的本领所痴迷；被沙僧的任劳任怨所感动；被八戒的好吃懒做逗得捧腹大笑；被唐僧的善恶不分急得直跺脚。但不管如何，他们还是披荆斩棘，历经八十一难，取得了最终的成功。
由此可见成功的大路上不会是一帆风顺的，必须经历坎坷与风霜，才能最终成为成功者。
汉代司马迁受父亲临终之时的嘱托，立志写一部前无古人的巨著——《史记》。但是，命运好像跟他开了一个玩笑，一场飞来横祸降临在他头上。他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。他几次想血溅墙头，了此残生，但心想《史记》还未完成，便把困难和耻辱抛到了九霄云外，更加专心致志地写起了《史记》。功夫不负有心人，52万字的巨著终于写完了，司马迁获得了成功。
现代“宇宙之王”史蒂芬。霍金在成才路上也充满了艰辛的，21岁对于许多人都是青春时期，而就在这时，霍金得了卢伽雷氏症，全身只有三根手指可以动。这么大的打击没有击垮霍金，他不是面对现实而是与命运作斗争。但是随后，他又因患肺炎做了穿气管手术，又被彻底剥夺了说话的能力。然而他最后为人类的太空事业迈出了一大步。
要成功就必须有失败，要奋进便总会有后退。让我们勇敢地面对成功道路上的坎坷，克服困难，取得最后的成功。
在暑假中，我看了几本书。比如：《三国演义》、《西游记》、《假如给我三天光明》，《水浒传》等等等等。现在，我就来说说我对《西游记》的读后感吧！
孙悟空非常机灵，但也是非常忠心，被唐僧赶走后，没有灰心。
猪八戒虽然好“色”，但也是傻的可爱。贪吃、贪睡早已成了他的“看家本领”。
唐僧；每当徒弟犯错，他就念紧箍咒，在他心目中总是有“南无阿咪陀佛”。
沙僧，是个朴实、诚实的徒弟。一撒谎，说话就结巴。
总归一句话：万事开头难。
《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。再讲讲玉帝吧！玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗？我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。
西游记是我国古代的四大名着之一。其中，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
吴承恩爷爷在这部名着中塑造了四个人物形象：唐僧－向诚心向佛、顽固执着；孙悟空－向正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星；猪八戒－向贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同。其中，我最喜欢的就是正义大胆的孙悟空了。因为这其中有一件事，让我来和你说说吧！
读完《西游记》，让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样，遇到困难不要退缩，要冷静下来想办法。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！同时，这也就印证了一句老话：万事开头难，只怕有心人。
我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗？学者累吗？军人累吗？肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神--追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理，指出了为官之道，指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》，精神源于《西游记》，成功源于《西游记》。
读西游记有感字篇三
当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编收集整理的读《西游记》有感，欢迎阅读与收藏。
在这个暑假，我读了两本名著，其中有一本叫做《西游记》。这本书令我是十分着迷。我读了之后深有感触，受益匪浅。《西游记》是我国的四大名著之一，由明朝的小说家吴承恩编撰而成。它是把民间传说和神话故事结为一体。
这部神话小说主要记叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人前往西天取经的事。他们师徒四人经历了无数风雨，九九八十一难后终于取得真经。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。其中孙悟空精通七十二变，能降妖除魔，明辩善恶，为唐僧的取经保驾护航。猪八戒虽然又贪又色，但在师傅遇害是总能申张正义，挺身而出，又不缺善心。沙和尚朴实忠厚，勤勤恳恳，安于天命，心地善良。而唐僧虽然有点儿糊涂，善恶不分，但他那顽固执着，诚心向佛的精神和仁慈之心还是值得我们敬佩的。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这令我十分敬佩作者的写作技艺。我想这是作者善于细节描写而得来的吧！在这四人中，我最喜欢的是孙悟空，他是一个了不起的英雄，拥有无穷的本领，神通广大，天不怕地不怕，具有与强大势力作斗争的'反抗精神，大无畏的英雄气概。但也有爱听恭维话的缺点。他那火眼金睛决不放过一个妖魔，他那如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个敢于斗争的英雄，一个光彩夺目的英雄。
读西游记有感字篇四
再读《西游记》，不再是当初的那份浅薄，也不是为了钦慕某个人物或某项本领，而是一种对人生的领悟、对生命的升华。
孙悟空，童年的纯真。
《西游记》中的孙悟空总是主角，让人不觉把目光投向了他，犹如磁铁对铁屑的吸引，却又觉得理所当然。粗看，他有七十二般变化、筋斗云等众多本领，还有一根金光闪闪的金箍棒；细品，陡然发现那就是我们纯真的童年:总是无忧无虑，自由自在，充满了纯真的顽皮、无畏，也总充满了对未知世界的好奇。看着他，似乎你也回到了那金色的童年，总勾起几丝甜蜜。
猪八戒，青春的萌动。
八戒意味着戒去八项事，让一个青春戒去心中的萌动，却不可行。他就像人生的`青春期，青春开始萌动，开始有对异性的追求,也是开始创业的黄金时段。可身上却总有着一些缺点：懒惰、贪吃。陡然发现其实这就是我们的青年时代，雄心万丈却又屡屡出错。
沙悟净，中年的麻木。
沙悟净在《西游记》中似乎总是一个人默默的挑起担子走在最后面，脸上总是一个表情，却又充满干劲，勤劳似乎又不好说，是一种逆来顺受吧!他脱去了稚嫩也失去了激情，有的只有麻木。这就是中年人的真实写照啊！人到中年，尝过了太多的酸甜苦辣，历经了种种挫折，已经对它们麻木了，只是扎扎实实地前行。
唐玄奘，老年的顿悟。
唐玄奘，似乎眼中充满了智慧的光芒，气质更是脱俗，每一句话都充满玄妙，令人再三品味，不得不称赞他是一名智者。但我认为他更应该是一名老者，经历了沧海桑田般的岁月，就如老年对生命的感悟，充满了理性的光辉，眼中没有一丝迷茫，全然是一种淡然，一种智珠在握的感觉，即使泰山崩于前也面不改色。沧桑的眼神在他眼中偶现，看见他，犹如看见自己爷爷辈的人一样。
在《西游记》中，演绎的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年尽在其中，让人有了一种对生命的顿悟。
在人生的道路中，让我们充满悟空的蓬勃朝气，带着八戒的无畏，携着悟净的成熟，怀着唐僧的理性上路吧!未来永远属于我们！
读西游记有感字篇五
西游记相信大家都看过吧，这部从小看到大的电视剧给大家什么感想呢?这是西游记读后感，欢迎阅读!
《西游记》的作者是明朝的吴承恩，主要讲的是孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五指山下，后来和猪八戒、沙和尚一起保护唐僧，去西天取经，历经九九八十一难，最终修成正果，得道成佛的故事。
这本书中，我最喜欢的一个人物是孙悟空，因为他不但神通广大，会八九七十二般变化，还有一股不轻易认输的精神。
取经的过程中，他失败了很多次，但他从不放弃。
唐僧则有一些固执，打白骨精时，他不相信孙悟空，结果被白骨精捉住了，但这也说明他很善良。
猪八戒有很多缺点，但一路西行的磨难，和大家的帮助，他真正做到了“八戒”。
沙僧则任劳任怨，一路上背行李，可从不说苦。
我最喜欢的片段是《猴王出世》，因为这一段既为孙悟空日后的神通广大做铺垫，又写出了他的王者风范。
在这一段中，孙悟空既勇敢，又调皮，跳过瀑布，成为了猴王。
读了这本书，我明白了不能轻易放弃，孙悟空西天取经，失败了好多次，但他从不放弃。
很多人轻易放弃，成功不会来见他们。
只有不轻易放弃，才有可能获得成功。
评：语言精炼、概括能力强是你的优点，但文章每部分都蜻蜓点水就显得空泛而不深入。
感受还是要结合自己的实际谈的实在点，重点要突出!
美猴王是石头里蹦出来的猴子，他机灵、顽皮，充满了乐观精神;在大闹天宫时，他任性、敢作敢为，又是那么英勇和无畏;在保护唐僧去西天取经的路途中，他忠心耿耿、本领高强，最后帮师傅顺利取得真经。
这只猴子曾三次被师傅逐出师门，但他忍辱负重、不计前嫌，依然一次次地把师傅从险境里救出来，我为他的忠诚和坚强而深深感动。
我觉得：孙悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗争，并以他无比的智慧、勇气和信心来接受各种各样的挑战，斗争越艰难，他的能力越强大。
他的精神启发我：在学习上，我们要有接受挑战的勇气，并坚持朝着目标不懈地努力!
他还有两位师弟——沙和尚和猪八戒，在犯错时，师弟们为他向师傅苦苦地求情。
而外表和善、实际上桀骜不驯的他，强忍委屈，依然低声下气地恳求：“师傅，师傅，饶了我一次吧!绝不会再有下次了!”一声声的哀求，恍若萦绕在我的耳畔，真是让人为之动容。
其实，他任性的性格里面，藏着对师父深深的爱，一颗尊师之心昭然若揭。
在屡犯“杀生之戒”被师傅逐出师门数次之后，他一次次地返回师父身边，历经九九八十一难，一行五人，终于修得正果!
当我看到他们排除万难，最终取得真经的时候，无数的“揪心与激动”夹裹着溢美之词，瞬间喷涌而出——啊!这就是他，一个执着、坚强、令人喜爱和敬仰的美猴王!
在电视上看了无数遍的西游记，这已经成为儿时的美好记忆，如果没有吴承恩，没有孙悟空，我简直不能想象孩子们的生活会枯燥多少。
也正是因为西游记，我一直以来十分喜欢六小龄童，他在我心中已经成为了孙悟空的代名词，我甚至觉得他就是为这只石猴而生的。
捧起这本的时候，我希望能从中看到影像无法呈现出来的东西，更希望从中看到一个新的悟空，解读出更为深刻的思想。
这是一部伟大的浪漫主义长篇小说，它不仅创造了一个神奇、丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。
第十四回以前，作者塑造了孙悟空这一个叛逆、桀骜的英雄形象，揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。
后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历数十番妖魔鬼怪之中的历险，终于到达西天，取经回长安的经历，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。
全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神，其中大闹天宫和三打白骨精是我认为最为精彩的部分。
大闹天宫是孙悟空个性的爆发，他用金箍棒打碎了那个严密的等级制度，萃取了自己的自由与追求。
众多天神都成为他的手下败将，千般刑具也不能夺走他的生命，八卦丹炉炼出了他的火眼金睛。
他在打压与磨难中愈挫愈勇，他在不断的挑战中彰显了自己的品格与精神。
他就是这样一只石猴，从来不懂得甚么是屈从，更不懂得甚么是畏惧，他受不了一丝一毫的轻视与不公，他用一支棒子打出了属于自己的天地!三打白骨精是孙悟空情感与人性的外显，为保师傅他不畏紧箍咒的剧痛三次施威，为报五指山搭救之恩他分身叩拜师傅，挥泪辞别。
不计前嫌去救师，半路停行去洗身，只因身沾妖怪气，恐师嫌恶显真心。
这个小小的细节让猪八戒看出了齐天大圣对师傅的情义，以及他取经之心的坚定，可以说这是对师徒四人情义的极致考察，更是对悟空佛性的有效检验。
纵妖魔千般变化又如何，终究逃不出他的火眼金睛，他抛下了花果山安逸的生活，抛下了自己的子子孙孙，抛下了自己山中为王呼风唤雨的生活，去护佑一个凡僧翻山越岭、经河渡海。
他在与位尊势大的统治者和形形色色的妖魔鬼怪进行不懈斗争的同时，还“与人间扳不平”，“济困扶危，恤孤念寡”，多次为人民群众除去祸害。
可能在很多人眼中，行者是有勇无谋的代名词，更是一个带着残暴色彩的人物形象，但是在我看来他却是极有佛性修养的石猴。
这一点在书中很多地方都可以找到佐证，玄奘问乌巢禅师去往西天的路程时，乌巢禅师言说“多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
这句话就道出了对悟空与西天、与佛之间千丝万缕的联系，乌巢禅师的话中还预料到了他们之后将要经历的磨难，所以可以知晓这句话是可信度极大的。
当玄奘问他何时才能到达时，行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难;只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”。
像这样的话语怎是一个顽劣的猴子可以说出来的?思想已经决定了他的慧根和佛缘!此外，师徒四人到天竺国之前，唐僧悚惧，行者提醒他莫要忘记乌巢禅师的般若心经，并说自己解得心经之意，这话遭到八戒、沙僧的嘲讽，而三藏却言“悟空解的是无言语文字，乃是真解。
玄奘尚且感叹悟空的悟性，并倾心信服，可见齐天大圣并不仅仅是一介勇夫或是有着惊天撼地法术的石猴，他是有灵性的，有思想的，超脱世外的，聪慧绝顶的，总之世界上一切美好的.词汇加诸于他的身上我都会毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是无欲的、胆怯的。
正如行者对三藏说的“师傅你莫要这等脓包形么”、“你忒不济，不济”，三藏遇到妖魔时的表现充满着怯懦和畏惧，他动不动就哭哭啼啼，行路中遇到困难就长吁短叹。
他一味的仁慈而没有评判是非的准则，会被妖魔迷惑自己的双眼;他不忍伤害任何一个有生命的机体，却动辄念紧箍咒让大圣疼得死去活来;他识人不明听信八戒这个夯货的挑拨和谎言，认为行者过于专横，喜欢欺凌弱小。
当悟空杀妖魔，救他于危难之中时，他悔恨当初不遵悟空之言;当悟空惹出事端，正如人参果事件中，他又一味埋怨，不知祸福与共。
尽管在玄奘身上有着很多迂腐的元素，但是他仁厚老实，诚然是一种精神象征。
他是一个虔诚的佛教徒，一心想成正果，持戒精严，面对财利、美色、权位的诱惑，毫不动心。
他决心取经，百折不回，以自己的诚心，感化三个桀骜不驯的“顽徒”，悟空也说他“端的是个好和尚”。
他是佛祖坐下金蝉，为因不听佛祖讲道而合该历经劫难，其实他同悟空又何尝不是同病相怜呢?!只不过他历难是以肉体凡胎，忘却前世为基础，而悟空则是本色出演，明晰取经之途有神暗保，更知道劫难是在所难免。
一个人立场坚定，一个人英勇虔诚，所以他们两个都能够成佛、得果。
相对于他们两个而言，八戒算是缺乏坚定性的典型了。
他遇到困难总是打退堂鼓讲泄气话，动不动就要分行李散伙，他贪财好色，好吃懒做，爱占小便宜。
但是他的身上也有不少优点，他仁厚质朴、作战勇敢，有些小聪明，处事很圆滑，是一个正面喜剧形象。
沙僧的形象是最缺少灵动性的，他只因失手打碎琉璃盏就被贬下界，取经途中任劳任怨、憨厚少言，但是从不会说甚么散伙，只希望尽快摆脱自己下界为妖的生活。
他的经历更加让我们看到了神佛界赏罚的不公，看到了小人物生存的艰难。
小说以师徒四人的经历为串线，集中展现了孙悟空这一英雄形象反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天不怕地不怕的性格。
此外，小说还深刻揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。
玉皇大帝不辨贤愚、昏庸无能，而太白金星等各路神仙更是设骗局、搞阴谋的能手，就连如来佛祖亦对行者用了欺骗手段。
天上的各路神仙名不副实，手段甚至还不如各地自我修为的散仙，这是有着鲜明的时代特点和真实的社会内涵的现象。
被压五指山下五百年会有怎样的思索，被金箍束缚又会有怎样的愤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得恶势力对平民百姓的欺凌与压制，他嫉恶如仇，带着浩然的正气立于天地之间!
读西游记有感字篇六
坚韧不拔能改写命运，退一步则海阔天空。
——题记。
刚刚被雨水冲刷过的城市少了一份喧闹，多了一份祥和。此时此刻阅读《西游记》是最惬意不过的事情了。
我跌倒时，爸爸从来不会伸手扶我起来，而是静静站在不远处，面不改色地看着我。我只会觉得爸爸太冷漠，却不知道他正用他的行动无声地表示着：有些事情只能自己坚持不懈，从哪里摔倒，就要从哪里站起来，继续前进。也许是从爸爸眼中看到的鼓励太过耀眼，我不知哪来的力量，竟慢慢爬了起来，一步一步向爸爸靠近。两三米的距离，我似乎走了半个世纪那么长，爸爸却依然耐着性子看向我。直到我走到爸爸身前，爸爸不管不顾地俯身将我抱起，像是没看到我蹭到他身上的泥似的，兴奋喜悦溢于言表。我才知道，原来爸爸并不是冷漠，只是想让我成长，收藏坚韧。
《西游记》中最让我印象深刻的部分是“三打白骨精”。讲到这个，我的话更是如滔滔江水，一发不可收。白骨精奸诈狡猾，为了长生不老便想吃唐僧的肉。孙悟空去为唐僧化缘时，她自认是天赐良机，便化成貌美女子用花言巧语哄骗了唐僧及其两位徒儿。刚想痛下毒手，孙悟空就回来了。他的火眼金睛看破了白骨精的伪装，举起金箍棒就打向白骨精，结果白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他误认为杀了人的孙悟空赶走，在其余两位徒弟的劝说下，才作罢。
因为“山锐则不高，水狭则不深”，所以我们要“遇方便时行方便，得饶人处且饶人”。放学后，身为值日生的我玩心大发，将漏了墨水的笔芯的“头”拔掉，然后把“无头”笔芯当成弹弓一样弹了出去，笔芯中的墨水随着一条美丽的弧线向门外喷洒而出溅到来接小月的叔叔身上，绽开一点一点的黑色墨水。我怔了怔，赶忙过去道歉。“叔叔没事，这点小脏不算什么的，你不用道歉！”预料之中的责骂没有，反倒是如聊天般轻柔的宽容。我羞愧地低下了头。深邃的天空，正是能宽容雷雨风暴一时的肆虐，才会有风和日丽;辽阔的大海，正是能宽容惊涛骇浪一时的猖獗，才会有浩渺无垠。感谢那位叔叔，让我懂得了宽容是什么。
《西游记》这本书使我受益匪浅，它不只是一部普通的经典，更传扬了中华民族的可贵精神，也让我学到了许多真理，至今仍对我产生重大影响。它让我懂得了，要想人生之路是去往成功，需要自己坚持不懈，坚韧不拔地克服困难，踢开绊脚石；也需要宽容，将有棱角的垫脚石慢慢磨平。这也是中华民族亘古不变的信念！
读西游记有感字篇七
读过《西游记》，我一直有一个问题，孙悟空的一个跟头十万八千里，唐僧去西天取经的路是十万八千里，那为什么不让孙悟空背着唐僧去呢？仔细品味，我觉得这本书讲的是一个人修佛的过程。
孙悟空代表的是唐僧的心。“心猿意马”，我们的心会攀缘，它可以想去哪里就到哪个地方。人心的力量是巨大的，破坏力极强的，同时它又是多变的，当心修炼成了斗战胜佛，束缚着心的铁环自然也会消失。而白龙马则是唐僧的意志，无论路有多坎坷，永远坚定不移地走下去。
猪八戒代表的是唐僧的欲望。猪八戒经常偷懒，而且贪财贪色，可唐僧却从不过分地教训他，对他处处包容，反而悟空做错一点事就会受到教育。当我们做了错事时，往往会原谅自己的行为，而这正是欲望的驱使。
沙僧代表的是唐僧的理智和逻辑。他是所有情节中话说的最少的，但他的每一句话说的都是事实，每一句话却又很无趣，而大脑中的理性和思维总是要思考问题挑起重担的。
另外，牛魔王和孙悟空是兄弟，而他不喜欢被束缚。这正像我们自己，一面束缚着内心用来学习，另一面却总是想要出去玩耍。还有，芭蕉扇一面扇出来的是风，一面扇出来的是火，这么厉害的扇子，铁扇公主却把它藏到了舌头底下，因为舌头是最能扇风点火的。
《西游记》中还有一个现象，就在真假美猴王之后,孙悟空几乎每一次遇难都会请神来帮忙，假猴子和真猴子的实力不相上下，真的就像是同一个人。谛听听出了事情的真相却不敢言明，直到如来用钵扣住了假猴子，悟空一棒将其打死。其实假猴子就代表了唐僧的二心。唐僧把自己的心完全放走了就生出了二心，而一棒打死就代表他以后要一心一意地去取经，而且懂了不能完全都靠一己之力，要学会合作。
苦难后才会有内心的坚定，人性的沉稳，而这《西游记》正是告诉了我如何能够修心。
读西游记有感字篇八
前几天，我读了《西游记》这本书，让我受益匪浅。
《西游记》这本书主要讲了孙悟空、唐僧、猪八戒和白龙马师徒四人去西天取得真经的故事。其中一共经过九九八十一难，每一难都十分辛苦。其中在“金平府观灯遇犀牛”这个故事里，更是请来了天上十几名名将才将妖魔降服。
在《西游记》里面，我最喜欢的是孙悟空。因为他机智勇敢，悟性极高，从一开始的毛毛躁躁，到最后的沉稳老练，而且他遇到困难时十分冷静，每次都能用自己的智慧化险为夷。在第七十二章里，师徒四人遇到了一个强劲的.妖魔，他有一个厉害的武器，孙悟空、唐僧、猪八戒屡战屡败。孙悟空想到了一个办法，三人听后直叫好！孙悟空先进入妖魔的洞穴，变成一个奴仆，和金圣娘娘一起把真的金铃掉包，打败了妖魔。从这一战里，我更是体会到孙悟空的机智勇敢。
其实，我们的生活中，也有许多的“孙悟空”。我的爸爸就是一个“孙悟空”。他每天要顶着生活的压力，辛辛苦苦上班，还要操心家里的事情，更要抽空关心儿女的学习生活……他就是我心目中最了不起的“孙悟空”。其实，人生又何尝不是一场西游记呢？人生充满着波折与困难，需要我们拿出孙悟空的勇敢来战胜一切！
作为学生的我们，现在还没有生活压力，只需要扎扎实实地学习，一步一个脚印，长大以后成为真正的“孙悟空”！这样，“西游记”对我们而言，并不是困难，而是一场有意义的旅行。
读西游记有感字篇九
《西游记》是明代吴承恩写的一部魔幻小说，主要描写了唐三藏师徒四人，一路上降妖伏魔，经历九九八十一难，终于取回真经，修得正果的故事。
书中的师徒四人性格各异：唐僧一心向佛，勇敢善良；孙悟空一身浩然正气，神通广大的，他一会变成小妖，一会变成老妖精，各种妖魔无不被它降伏；猪八戒虽然好吃懒做，但也勇敢有担当一听大师兄说有妖怪，他马上举起钉耙准备应战；沙悟净责任心强，挑着沉重的行李没有一句怨言。师徒四人在取经路上不畏惧困难，相互扶持，即使遇到妖怪再厉害，他们也绝不退缩，始终不放弃取经的信念他们的精神深深打动了我。
这本书中我最喜欢的是第三十二回。话说那一天悟空派猪八戒去探路，八戒走到半路上遇到了出来巡山的银角大王，随后就被抓回了洞中。唐僧和沙僧见八戒久久不回就去寻他，却被变化成道士模样的银角大王巧妙的骗了回去，接着把悟空压在了五山之下不得动弹。就这样师徒四人全部被收服了。唐僧，八戒，沙僧三人被困洞中非常的沮丧，不知如何是好，八戒更是谢了气。这时只有孙悟空没有气馁，没有放弃，开始动脑筋想办法。悟空从五山解困后变化成僧人的模样巧取了紫金葫芦，又变化成山小妖的模样去请亚山老母，在半道上灭了妖，自己化作亚山老母的样子进了莲花洞巧取了五件宝物。他用水晶瓶把银角大王收了，用紫晶葫芦把金角大王降了，又用斩妖剑把那老祖宗给斩成两段，最后用那扇子一扇狼烟四起把莲花洞都烧了，就这样悟空用他的聪明才智，各种变化才能，终于解救出了师徒三人，唐僧师徒又继续他们的取经之路。
自此我对学习更新了计划：如先列了作息计划表，有了固定时间做固定事情的习惯。接着把手机，玩具，电脑等等能让我分心的东西全部移除在我能看得到的范围。在自我批改作业的时候，认真负责，就如在学校一样，及时订正，及时提交。再如要在家考试，我会自主复习，我会把与考试内容相关的书籍全部移走，独立完成考试，并仔细批改订正。这些事情是我原来从没想过会发生.会遇到的困难。经过我的一次次努力我心里的那头“小兽”正渐渐被我驯服。
在《西游记》中他们用浑身解数战胜九九八十一难，我想在我以后的学习道路中一定也会遇到种种困难，各种预想不到的困难，我也要向他们学习。遇到困难不放弃，不退缩，勇敢的去想办法战胜困难。
读西游记有感字篇十
中国是一个泱泱大国，上下有着5000年的历史，是世界四大礼貌古国之一，所以，中国的历史，是不能不了解的，如要更好地了解中国的历史，中国古典四大名著是不能不读的。
中国古典四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，以生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，其中以《西游记》是我的最爱。
《西游记》是一部长篇小说，它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用简便明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。
在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。
他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，可是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。并且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。
然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗？
当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了！谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗！想一想改革开放的时代吧！那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐！也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基！
不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应当让我们深思！
让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，仅有这样，中国人才会昂起自豪的头颅！
读西游记有感字篇十一
每一次挑战就是向他人证明你能力的一次机会，它会让你感受到胜利的召唤与成功的喜悦。感激每一次新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。享受每一次的挑战，你会因此变得更加优秀！（议论式开头，文章富有内涵，引出下文。）。
不必说孙悟空敢独自去东海龙宫索取定海神针―“如意金箍棒”；也不必说孙悟空不请自来偷吃王母娘娘的蟠桃，打翻太上老君的炼丹炉，搅了王母娘娘的蟠桃盛宴；更不必说孙悟空在花果山水帘洞自封“齐天大圣”后一路威风凛凛打上凌霄宝殿。而最令我敬佩的`是孙悟空的桀骜不驯，天不怕地不怕，敢于挑战的精神，称得上响当当的“斗战圣佛”。（排比举例，文章显得洋洋洒洒，值得借鉴！）。
人生当中走的最远的人，往往都是像孙悟空那样不断大胆的冒险并勇于去挑战的人。如果一个人什么也不敢做，畏于挑战，即使他才高八斗，学富五车又能怎样？如果一个人没有一点挑战的精神，即使他身材魁梧，也只不过是个一无用处的空架子罢了。如果一个人放弃挑战，也就是等于放弃了人生当中最宝贵的获得成功的机会。（对比论证，使文章显得很大气，值得借鉴。）。
所谓成功的人，不就是不断挑战，不断攀登命运险峰的人！而当今社会有些孩子遇到困难时就会畏畏缩缩。生活中饭来张口，衣来伸手。课堂上面对老师的提问，吓得不敢发言，勉强站起来回答也是支支吾吾，吞吞吐吐。面对来自社会的突发事件更是显得手足无惜。（联系现实生活，举例典型，有代表性，值得借鉴！）将来的这些孩子们，应该早一些明白“人生因挑战而精彩”的道理，不然终究犹如井底之蛙，不知天有多高地有多厚。
我们当今的孩子就应该“自强不息，止于至善”。想做就去做，只有做了，你才能真正懂得它对你意味着什么。只有敢于挑战的人，才能顺利开启成功之门；只有敢于挑战的人，才能成为自己命运的建筑师；只有敢于挑战的人，才能不浪费掉生命中的分分秒秒无愧于心！（议论式结尾，文章显得大气磅礴，小学生佳作，大家必看！）。
读西游记有感字篇十二
《西游记》——四大名著之一。在这个寒假中，我怀着好奇的心情，拜读了这部驰名中外的小说。
《西游记》主要讲述了唐僧及其徒弟四人历经千险，降妖伏魔经历了八十一难后取得真经的故事。
读后，我深受感触，文中扣人心弦的情节深深地吸引了我，而他们那离奇曲折的经历则给我留下下了深刻我印象，使我受益匪浅。
孙悟空不畏艰险，忠心耿耿，明辨是非的精神值得我们学习：猪八戒的憨厚老师同样值得我们学习：沙和尚的善良真诚也是值得学习的。更重要的是唐僧那可慈悯的心，让我们怀着那种心态，去感恩社会，去帮助需要帮助的人。
读后，我深知团结就是力量，坚持就是胜利的道理。每当遇到困难，他们齐心协力，搏击风浪，总能够克服。他们的执着，锲而不舍更让人为之惊讶，取经之路谈何容易？而他们并没有半途而废，并没有放弃，而是坚持到底。
他们，正义的化身，在邪恶面前不低头，不屈服，勇于与邪恶作斗争；他们，聪敏的化身，在逆境面前总能够化险为夷；他们，热心的化身，总是路见不平，拔刀相助，为人们作好事。
《西游记》，使我收获了太多太多，使我认识到了中华民族的气迫于胸襟，我想，它回影响我的一生。
读西游记有感字篇十三
“你挑着担，我牵着马……”每日得暇，我便招来猴哥，唤来八戒，“一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。”《西游记》——这本经典名著，如窗外那淅淅沥沥的春雨，滋润我的心田。
漫漫取经路，师徒五人向西行，无论妖魔，无论路障，都阻挡不了他们前进的步伐，十万八千里，九九八十一难，每一次都安全脱身，已是万幸矣。
孙悟空一个筋斗十万八千里，有七十二般变化，可以一步登天，却还是耐下性子来，保唐僧西天取经。八戒虽呆，却忠心耿耿，找到一个西瓜还不忘分一半给师父。沙僧虽然做事没有原则，但他任劳任怨，追随唐僧也是忠心不二。再说唐僧，这个手无缚鸡之力，还不能明辨是非的“唐长老”，他却一心向佛，心地善良。
细细读下去，我似乎明白了：玄奘身上背负了整个唐朝的兴衰，以及唐太宗对他的殷切期望，而更多的是自己对佛教的虔诚，使西行的念头和决心更加坚定。
师徒五人，固然各有各的优点，但其中，我最喜欢的却是白龙马。论实力，白龙马应该比唐僧其他几个徒弟稍逊一筹，但他却“背负”着全队的重任——驮唐僧。现回看全书，他有哪一次喊过一声苦，喊过一声累？他默默地驮着唐僧，足足完成了十万八千里的路！在关键时刻，他还是团队的“调和剂”。在孙悟空被师父赶走，唐僧被陷害为妖，沙僧被捉，八戒又力战不过的危急情况下，是白龙马挺身而出，让八戒去找孙悟空救命，自己则去为八戒争取时间。
“敢问路在何方？路在脚下。”由自己铺成的阳关大道，亦或羊肠小径，全靠自己走下去。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出：“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。”又说，“作者禀性，复善谐剧。”
茫茫取经路，故虽述幻恍惚之事，亦美杂解颐之言。使神魔皆有人情，精魅亦通世故。师徒一行五人，历经十多年，出生入死。在一次一次历险脱险中，更见唐僧的心地善良，行者的天资聪敏，八戒的性格温和，沙僧的忠心耿耿。
读西游记有感字篇十四
每一个人都会有自己最心仪的一本书，有的人最喜欢《狼王梦》《稻草人》《水浒传》等，而我最喜欢的一本书是《西游记》。因为它让我明白了许多道理。
这本书讲述了师徒四人历经九九八十一难，来到西天取得真经的故事。
我最喜欢这本书的第十五回《真假美猴王》。这个故事阐述了一只六耳猕猴冒充孙悟空后被孙悟空发现，直接大战三百回合，打完之后也完全分不了胜负。在唐僧念咒、观音施法后，依然找不出谁是六耳，谁是孙悟空，最终被诸天神所发现后被妖塔所压的故事。
当时我看完这一章回时，我的心中是非常懊悔的。因为我每次一看到“真假美猴王”几个字时，我都会想到我三年级的时候第一次接触作文。每次老师布置作文后，我都会毫不犹豫地上网将他人的作品收入囊中。长大后才知道，肆意将他人的作品贴上是我们自己的原创的标签时，其实你已经接触到法律底线了，俗称为：抄袭。
由此，我想郑重地感谢他，因为他编著了《西游记》，让我认识了孙悟空，知晓了取经之路的九九八十一难的精彩故事。也感谢您让我从书中的故事明白了做人的道德规范。谢谢您给予我儿时的快乐——吴承恩！
对于《西游记》这本书我真的是达到屡看不厌的地步。它那栩栩如生的.人物，经典的内容，质朴无华的文字，这种写作手法非常值得借鉴。同时我觉得如果《西游记》有第二部，我相信也不会像第一部好，除非第二部还是吴承恩编著的。
最后，我想告诉大家，现在肯定还有许多人抱有侥幸心理，觉得自己抄袭别人并不会被发现。如果世界上的创作都去抄袭，那全世界的文学作品将会变得千篇一律。要是变成那样，我们该何去何从呢？所以，请尊重原创，爱护原创！
读西游记有感字篇十五
说到《西游记》，我想，大部分人都会感到一丝亲切，都会不由怀念儿时的美好。谈起它，人们大概都会想到孙悟空这个家喻户晓的人物，以及《大闹天宫》、《三打白骨精》、《勇斗红孩妖》等经典章回吧。人们都说“一千个读者有一千个林黛玉”，今天重读了下《西游记》，又发现一些不曾悟到的东西。
对于《西游记》，在我脑海给我烙下深深印痕的非孙悟空莫属，印象中，孙悟空是一个泼皮的、性急的、叛逆而又富有正义感的角色。今天读罢，又感觉他是重情重义的人，是个老谋深算的人，是个心胸宽广的人，是一个乐施好善的人，是个个性极强的人；当然，同时我也看出了他的一些缺点：目空一切、虚以及猴性极强。
说他重情重义，是因为他把对师父的情谊视如珍宝甚至甚于珠宝。每次妖精来袭师傅被抓，八戒有时会说：“不如咱们现在分了财物，各奔东西吧”，悟净则是：“大师兄大师兄不好了”的求援于孙悟空，而孙悟空则总是毫不犹豫的一个箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠劲，便可看出他对师父情深似海。甚至，放下以前大闹天宫的霸气，求助各路神仙。
说他心胸宽广，是因为他的火眼金睛使得妖怪原形毕露，而唐僧却屡屡滥发慈悲，冤枉了孙悟空，将他赶走。而唐三藏每次有难，孙悟空都不计前嫌，二话不说便去搭救，实在是宽容。
说他乐施好善，是因为他们每行一处，都降妖除魔，帮老百姓脱离苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，当属孙悟空。
既然他有这么多优点，为什么又说他缺点也不少呢？这大概也是吴承恩的高明之处吧。
说他目空一切，又是因为在第五十回末，孙悟空和独角兕对阵，就是因为过于自信，疏于防备，才会被其乘机用宝贝套走了金箍棒，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
说他虚荣，是因为他争名好利，只因为一个弼马温便十分高兴，又自封齐天大圣，以满足自己的虚荣心。
说他个性极强，是因为他从出世起，便是一只“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性为本，不听人劝。即便孙悟空拜唐僧为师后，他也猴性难驯。抓耳挠腮，坐没坐相，站没站相，用唐僧的话说就是“性泼凶顽”“没受没管”。
这些对孙悟空的描写，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游记》吸引我，不仅仅是人物的描写生动，更在于写作的灵活。不论是修辞手法，还是写作手法，亦或者是表达方式，都写的入木三分。
首先是各种描写的灵活运用。在《真假孙悟空》中，作者用大量笔墨生动描写了两只猴子的对骂、对打以及神情，令人惊心动魄。此外，情节跌宕起伏，扣人心弦，让人不得不为孙悟空的未来捏把汗。
其次是修辞手法的运用。比如，作者用夸张的手法描写了金箍棒的长度活灵活现的写了出来“手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱”，又把土地公公见到孙悟空连忙磕头比作“磕头如捣蒜”，把土地对孙悟空的惧怕描写的淋漓尽致。
再者，《西游记》中有许多关于民俗的歌谣与诗句，反映了地域特色，或为后文埋下伏笔，如第一回对水帘洞的描写“一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷”。增添了不少文学色彩。
最后便是诙谐的笔调，时而令人捧腹，时而令人叹息，虚幻相交，令人不得不喝彩。
总之，《西游记》能成为一部享誉世界的名著，我想，不会也不可能仅仅是因为它的精彩，而最重要的，应该是它对人们的成长甚至于对国家的发展的影响，使其在文学界上成为了一颗永不泯灭的闪耀着的金星！
读西游记有感字篇十六
明朝的文字里留存的一笔神话，是世代传承的精华。茫茫渺渺的路上，持金棒，驾层云，战妖魔，让灵魂在飞升与跌落中升华。
——序言。
朗月下，我沿着历史的痕迹，顺着文字的江水，试着解读你的前生今世，试着追寻令我深深迷恋的那山、那路、那猴。
混沌未分天地，灵根孕育仙猴。你这猴子本是那座山上的一块灵石，吸天地之精华，取草木之瑰露，变化成为一只与众不同的猴子，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束”，可正因为如此，造就了你顽劣的品性。面对天庭森严的等级、庸碌的君臣，你勇于反抗、追求自由，却又屡次触犯天条。从私改生死薄，到不满官封弼马温，再到大闹蟠桃会，你的机灵顽皮不禁让我莞尔，更让我担心你的无法无天。太上老君的炼丹炉不能奈你何，反而炼就了你的一双火眼金睛，可如来佛祖的神掌你注定不能逃出，五行山重重地、狠狠地压在你的身上、心上。当渴望自由的潮流遇上了礼法权威的利刃，是戛然而止，还是兀自垂叹，亦或是冲破禁锢？寒来暑往，不知不觉中几度春来几度秋，直到唐僧的出现。无奈命运弄人，你成了紧箍下的“囚”猴……凡事都应该有个度，不是吗？就像过度的保护是包庇，过度的关爱是溺爱，过度的放松是放纵，任何人都不得越这“雷池”半步，否则将会付出更惨重的代价。
灵猴知邪正，竭忠为乾坤。你在心中竖着一面“替天行道”的旗帜，爱憎分明，锄强扶弱，对妖魔从不手下留情，以免给受苦受难的老百姓留下祸患，而对师傅、师弟却关爱有加，拳拳忠心天地可鉴。你总在危急时挺身而出，出谋划策，可一旁，胆小绝望的猪八戒已经开始整理自己的行李，与沙悟净商量着要分家。这一路，你走得踉踉跄跄，两次被师傅误解，赶回了花果山，可我知道，你的心已经牢牢拴在了师傅和师弟的身上，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”取经路上，你喜欢捉弄憨厚的猪八戒，却总不乏善意，督促他改掉一身的臭毛病；对师傅，你更无一丝懈怠，牵马、化缘、探路……再铁石心肠的人都会被你感动吧。
心猿归正，满道归根。我崇拜你具有非凡的智慧，具有清醒的头脑，具有识破一切伪装的火眼金睛；我羡慕你学会了七十二变，驾着筋斗云自由来去，而能大能小、坚固无比的金箍棒对你而言，更是如虎添翼，层出不穷的制敌妙招常常令妖怪们防不胜防。从东土到西天，你孙大圣一根金箍棒打通了取经的道路，那些小妖们一听见你的大名，便立即闻风丧胆。
大圣呵，世人将会记住你，记住你的愤世嫉俗，你的傲岸不屈，你的竭忠尽心，你的机智灵敏，更会记住你从藐视一切的叛逆到皈依佛门的博爱，从迷失自己到幡然悔悟，从放纵到奋斗……千载过后，那些功名利禄都湮埋在历史的尘埃中，而这些精神的精华，却将世代传承。
光影交替，我仍伫立在历史的边缘，久久回味那千古绝唱遗留的震撼与感慨。
那山、那路、那猴，早已融入我的血液，让我不能自已，念了千年。
读西游记有感字篇十七
当我读到“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一回时，我感到了唐僧是多么迂腐，懦弱，人妖不分，甚至还为孙悟空感到惋惜。但是，我读到“色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身”这一回时，感到唐僧不是先前看到的那样懦弱，而是个信念坚定、不畏死亡的人。他战胜了数不清的'诱惑，最终得道成正果。
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