神文时代读后感大全（21篇）

读后感可以激发我们对文学作品的热爱，促使我们积极阅读更多的书籍。写读后感时要保持客观公正的态度，避免过多的情绪色彩和主观偏见。以下是小编为大家推荐的一些精选读后感文章，希望能够给大家带来阅读的愉悦和启示。

神文时代读后感篇一

《神文时代》第一版出于2014年，关注宗教信仰与中古政治间的关系，並使其成为了一个全新的中古史研究面向。作者孙英刚，燕园出身，研究主于中古政治史，颇受其师荣新江赞赏。

对于本书的讨论必要性，作者在绪论中说道：“对一个政权来说，以武力维持统治不能长久，任何政权都有建立统治合法性，或是正当性的必要。这不但是中古中国政治的现实，也是任何时代的写照。除了探讨军事实力和政治阴谋之外，还必须关注这些专制政权存在的思想、知识和舆论基础。”对于本书讨论的前提，他又说道：“如果要真切体会古人的思想与行动，必须去除现代知识的傲慢，'与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情。'”

古人对世界自有自己的认知，一些我们今日所指斥的非理性，古人却往往在其知识和学术体系里有着极为肯定的认可。如果具体到中古时代来说，只要翻检史书，就不难发现其中异象纵横，谶纬罗织，确实如作者所说是一个政治不离神异思想的“神文时代”：

建武世太史奏事，明帝不欲使天变外传，并秘而不出，自此阙焉。

赞曰：阳精火镜，阴灵水存。有稟有射，代为明昏。垂光满盖，列景周浑。具位臣辅，备象街门。灾生霄薄，崇起飞奔。弗忘人懼，瑜瑕辩论。若任天道，龟亦多言。

天符瑞命，遐哉邈矣。灵篇秘图，固以蕴金匮而充石室，炳契决，陈纬候者，方策未书。启觉天人之期，扶奖帝王之运，三五圣业神明大宝，二谋协赞，罔不由兹。

天文之变由官员详录，其用途“实际上始终就是占星学”，却会促使齐明帝把记录密而不发；祥瑞不但用以歌功颂德，而且被认做帝王合法性的依据之一，“为君主统治好坏的标准”。据此，神文在中古时代与政治的联系已经可见一斑，但是现代学术则往往“把现代的理性主义和古代的知识对立起来”，将这些政治元素斥为迷信和零碎，并埋没了在中古政治的认知中一个十分重要的方面。

他指出，曾深切关联政治的神异知识和信仰既植根于群众之中，也难免于成为国家政权统治术的一部分。他的论述又包涵有两个层次：其一，统治者通过异象塑造自己的合法性，让自己的统治成其必然之势；其二，粉饰铺张人民对统治的愿景，为国祚赋以理想和神圣的形态。虽然此间例证不暇枚举，但在中古历史上帝王多认同的天命说与以实力争夺统治的逐鹿说的争论中，我们由尤可以注意沈约对天命说的拥护，他既说帝王是“圣人”而可以“利天下”、“利万物”，体现了其理想宗教性，也说帝王“有受命之符，天人之应”，则是其对天道必然的强调，正与孙英刚的论述合若符契。

对于今古思想存在差异的强调实际上并不在少数。近者葛兆光已经把撇开理性批判、重新发现古人思想生态的理路，当做了重建思想史方法论的重要一环。但是，在此基础上将重点移置于神文作为一个政治元素所发挥的作用，孙英刚则是第一人。进一步而言，将神文与政治的关系归结为统治术的运用，也可见其学力之深以及本书在中古史研究面向上的开创之功。

神文时代读后感篇二

郭敬明的《小时代》是我一直都在追这看的一本书，书中的故事深深的吸引这我，对于任务的喜爱，对于友情的赞美，让我不能自拔的喜欢着《小时代》。

如果说多年前的`梦，是一部港台肥皂剧。而小时代，便是一部美剧。

就像多年前喜欢港台剧，而现在喜欢美剧，正中下怀。

小时代跟四以前所有的作品都有点相似却又非常的不一样。从来都是喜欢看他的散文胜过小说，只有小时代是例外的。

喜欢那样的叙述节奏。喜欢那样离自己很遥远的纸醉金迷。

想起来，真的很庆幸自己是在那样的年纪看到了那样的散文，而又是在现在的年纪看到这样的小说。不然你说，奔三的年纪看到那样的散文，谁不扶墙啊。而如果现在我只是小学生，真的能够明白小时代在说什么吗。嗯，一切都是刚刚好。

其实对于小说的内容没有过多的想法，曾经希望有一部自己喜欢的小说能够长年累月地连载到天荒地老，陪着里面的人物一起风花雪月。曾经希望的这部小说是夏至未至。如今小时代貌似可以暂时性地了却自己的心愿。

神文时代读后感篇三

我看的名著并不多，因此，我不敢妄加评论。因为名著都有他深刻的一面，看似平淡的书写里，却又见仁见智的灵魂。而我敢提笔写关于《小时代》的读后感，因为他并不是一本名著，所以我可以洋洋洒洒、不修篇幅地抒写仅仅我自己关于《小时代》一个世界的认识。

他所描绘的就是一个物质社会。而卧想谈的仅是小四疼痛的文字以及我通过《小时代》而剖析出的一种人生观。

作者以经济飞速发展的时尚国际大都市伤害为背景，讲述了这个偌大城市里四个趴在被窝里渺小的小女生，不同人生观的成长经历。——她们的爱与恨、她们互相的关怀、她们彼此的愤怒、她们锥心的成长、她们疼痛的青春，以及她们叛逆的岁月。然而，不管经历了多少，他们之间始终有一根线在维系着，而那根线，就叫友谊，叫爱。

这个时代的巨轮，毫不留情地在我们身上碾过，在这个浮躁繁华的时代，我们每天或是匆匆碌碌或是静静的停下脚步。然而时代在向我们宣示，倘若你停下了脚步就别再想追上我。于是渺小的我们开始携着自己的小时代死死的追着大时代。

正如《小时代》里，在这个霓虹奢华、繁华璀璨的伤害城里，奢侈品的名字不断出现：lv、prador、doir。一切的一切，似乎让人沉醉其中。而他们正是这eddy中耀眼的一群。但其实他们也是最最普通的平凡人，在他们黄金的外衣里，也是一颗经营着爱情、背叛、争分的，早已疲惫的心。小说里互相调侃、嘲讽、打闹的四位女主角，也尽力的保护着她们快乐而又深沉的幸福。以为他们属于这个时代，他们始终逃不了生离死别、悲欢离合，离不了人性的懦弱与无助。所以活在《小时代》里的她们懂得如何取暖。

（这也是我想要的阳光温暖）。

城市的黑暗在灯光里延续，最炫亮的地方正是黑暗的中心。霓虹炫亮的周围只是一种寂寞的颓废。这个貌似戏谑的'《小时代》充满了冷酷、血腥、陷阱、悲哀。“没有永远的朋友，只有永远的利益”，其实我们早已看透了这个时代，但渺小的我们却始终无法挣脱他黑暗的漩涡。

我并不是四爷迷，只能说是随波逐流，跟着别人的脚步走，身边很多人都喜欢看《小时代》。由于好奇，我想看看四爷爱如何抓住读者的心的。当合上《小时代》的那一瞬间，眼前仿佛依稀能考到那场大火。那么多的朋友，经过种种冰释前嫌的时候，这场火把一切都毁了。我终于发现，大概除了四爷，没有人可以很到这种程度。他让每个人都尽情的去爱、去恨，他让我们每个读者都随着书中的人物而喜怒哀乐。可是，却无一不例外的，结局不是死亡就是离别。（唐宛如对卫海的执着，顾里对顾源的“冷酷”，南湘对席城的念念不忘、对重光的泥足深陷，简溪对林萧的情欲。）他们的爱、恨、感动、伤怀，他们的过去，他们的现在，以及她们无线遥远的未来。——那些鲜活的生命，终于被他扼杀。

然而，我却喜欢《小时代》这种虐到灰度的故事情节。

也迷恋四爷唯美到、疼痛到心碎的言语。

在林萧、顾里、南湘、唐宛如四个主要任务中‘我最喜欢的是被林萧称为“女计算机”的顾里。正如四爷所描述的那样，顾里就像一台“高速度运转着的计算机”，而且是永远不会出现死机状态的那种。她像是：一条时刻“喷射着毒液的白蛇”，但却是对朋友绝对够义气的那种。我喜欢她永远那么帅气自信的站在人生舞台的任何一个角度里，他是耀眼的光芒，在颓败中依然灿烂辉煌。

《小时代》让我明白：我们都活在浩瀚的宇宙里，漫天票友这宇宙尘埃和星河光芒，我们是比这还要渺小的存在。你并不知道时代什么时候就突然改变方向，陷入墨水一样浓稠的黑暗里去，我们仅仅只是这个庞大时代的小小碎片，无论有多么起伏的剧情在我们身上上演，我们彼此拢聚、旋转、切割、重合、相互取。。然而，不管经历多少，请记得冰冷的大时代背后还有这样一个小时代—那就是：我们血浓于水的亲情、我们弥足珍贵的友情、以及我们疼痛糜烂的爱情。

郭敬明一贯的风格，灿烂到极致，然后落寞到极致。

成长史一段锥心的疼痛，不记后果的那段，就叫青春。

神文时代读后感篇四

很喜欢郭敬明，喜欢他的作品《小时代》，从小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真实，我完全走进故事中，被故事吸引着。

我不知道在小四心中，对于这个世界、对于这个城市，到底是一个怎样的看法。但是我可以从小时代中看到，这个物欲纵横的世界的最最深层的一面。

或许都是那样，在我们眼中，世界是纷扰的、城市是肮脏的，因为有人类的存在，有人类肆无忌惮地创造一些这样那样的欲望和情绪。小四其实描写上海的时候，我没有看到新的东西。因为对于我们来说，城市也就是那样了，这个世界也就是那样了——我们也找不到更好的词汇来描绘它，就像我们找不到更好的心态来面对这个世界一样。我所能感受到的，是小四用最俗的笔调去描绘的上海，我从这些落入俗套的描写中，能够深刻地向城市的内部去感知。我看到的是，一种平凡下，最最不平凡的黑暗。

驾驭一个角色到收放自如的地步，这是需要历练的。而小四在小时代中驾驭的角色，一个又一个，繁多却不显杂乱。每一个都是那么鲜明，每一个都觉得是活生生的，每一个都仿佛我们眼前一样。至于那些角色与角色之间的揣度，我也不知道我到底该怎么去概括和形容。

善变的、不可思议的、嚣张的、荒谬的，甚至是一时间难以接受的。这本书里都有。还有就是，可以让你会心一笑的。

神文时代读后感篇五

每个人，都会有一个梦，那个梦总是那么美。但现实与梦不同，现实中充满了酸甜苦辣，忧伤、美好、痛苦、激动，交织，这就是成长的历程，在这期间，总有一些人与我们一起哭过、笑过，一起面对困难，一起享受成功，一起接受成长的洗礼。那就是朋友。看过了这本‘小时代’，我只想说，“友谊万岁！”

这本书讲述了性格迥异、观念不同的四个闺蜜，在大学的最后一年找工作实习，顶着压力，面对未知的未来，面对一切难以克服、抉择的事情。她们的友情也因为某些事情一波三折，最终认清友谊的珍贵、难求，彼此更加珍惜，练就了牢不可破的友情。

我们在生活中亦是如此：还记得，有一次，我被男生打了，但是，却让我感受到了友谊的温情。被打之后，我的眼泪不自觉地流了下来。我的好朋友们看见了，忙搁下手头的事情到我的座位上来。有的递给我一张面巾纸，让我擦擦；有的安慰我，让我不要哭了；纪姊更是去替我“报仇”。望着朋友们脸上那焦虑的神情，我的心被深深地感动了，我真想说：“有你们真好！友谊万岁！”却怎么也说不出，只是滑落几滴清泪，是感动的。不管世事变迁，总有人与你相伴，那就是朋友。友谊的力量是无限的，等到你白发苍苍的时候，总会记得曾经有人关心你、支持你，理解你，默默的为你，朋友。

看小时代时，我哭了，我为她们的友谊而动容，她们的互相帮助而动容。小时代，让我更加坚定，友谊是永恒的。我也想对朋友们说，当上了朋友，我们就是有缘的，不管什么，都不能令我们的友情破裂，即使也有怄气，但那只是短暂的，愿得你们心，白首不相离！我们的时代，友谊万岁！

神文时代读后感篇六

我幼无大志，自谓不过是一只燕雀，不敢怀“鸿鹄之志。小学毕业时是1923年，我12岁。当时山东省立第一中学赫赫有名，为众人艳羡追逐的地方，我连报名的勇气都没有，只敢报考正谊中学，这所学校绰号不佳：“破正谊，与“烂育英相映成双。

可这个“破学校入学考试居然敢考英文。我“瞎猫碰上了死耗子，居然把英文考卷答得颇好。因此，我被录取为不是一年级新生，而是一年级半，只需念两年半初中即可毕业。

破正谊确实有点“破，首先是教员水平不高。有一个教生物的教员把“玫瑰读为jiukuai，可见一斑。但也并非全破。校长鞠思敏先生是山东教育界的老前辈，人品道德，有口皆碑；民族气节，远近传扬。他生活极为俭朴，布衣粗食，不改其乐。他立下了一条规定：每周一早晨上课前，召集全校学生，集合在操场上，听他讲话。他讲的都是为人处世、爱国爱乡的大道理，从不间断，在潜移默化中对学生会有良好的影响。

教员也不全是jiukuai先生，其中也间有饱学之士。有一个姓杜的国文教员，年纪相当老了。由于肚子特大，同学们送他一个绰号“杜大肚子，名字反隐而不彰了。他很有学问，对古文甚至显学都有很深的造诣。我曾胆大妄为，写过一篇类似骈体文的作文。他用端正的蝇头小楷，把作文改了一遍，给的批语是：“欲作花样文章，非多记古典不可。可怜我当时只有十三四岁，读书不多，腹笥瘠薄，哪里记得多少古典！

另外有—位英文教员，名叫郑又桥，是江浙一带的人，英文水平极高。他改学生的英文作文，往往不是根据学生的文章修改，而是自己另写一篇。这情况只出现在英文水平高的学生的作文簿中。他的用意大概是想给他们以简练揣摩的机会，以提高他们的水平，用心亦良苦矣。他平时常看的英文读本都难度不低，大半是《天方夜谭》、《莎氏乐府本事》、《泰西五十轶事》、《纳氏文法》等等。

我从小学到初中，不是一个勤奋用功的学生，考试从来没有得过甲等第一名，大概都是在甲等第三四名或乙等第一二名之间。我也根本没有独占鳌头的欲望。到了正谊以后，此地的环境更给我提供了最佳游乐的场所。校址在大明湖南岸，校内清溪流贯，绿树成荫；校后就是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖的“湖；岸边荷塘星罗棋布，芦苇青翠茂密；水中多鱼虾、青蛙，正是我戏乐的天堂。我家住南城，中午不回家吃饭，家里穷，每天只给铜元数枚，做午餐费。我以一个铜板买锅饼一块，一个铜板买一碗炸丸子或豆腐脑，站在担旁，仓促食之，然后奔到校后湖滨去钓虾，钓青蛙。虾是齐白石笔下的那一种，有两个长夹，但虾是水族的蠢材，我只需用苇秆挑逗，虾就张开一只夹，把苇秆夹住，任我将它提出水面，决不放松。钓青蛙也极容易，只需把做衣服用的针敲弯，抓一只苍蝇，穿在上面，向着蹲坐在荷叶上的青蛙，来回抖动，青蛙食性一起，跳起来猛吞针上的苍蝇，立即被我生擒活捉。我沉湎于这种游戏，其乐融融。至于考个甲等乙等，则于我如浮云了。

神文时代读后感篇七

        郭敬明的《小时代》引起很多年轻人的深思，看完《小时代》，你有什么

读后感

《活着》读后感1000字

看完刺金时代，是真心被打动。不单是林萧的自卑软弱，南湘的美丽蛇蝎，顾里的冷傲完美，唐宛如的奇异天真。我想，更多的可能是心灵的'冲击。

其实，不管最后他的结局有多悲惨，不管那时多么亲近的好友为什么变成今天这种局面。我们都应该明白，生活是戏剧化的。正像崇光所说过的那句话一样“你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入像墨水一般浓稠的黑暗里去。”因为，生活总是比小说要恐怖得多得多得多。

这是一个以光速往前发展的城市。

旋转的物欲和蓬勃的生机，把城市变成地下迷宫般错综复杂

这是一个匕首般锋利的冷漠时代。

在人的心脏上挖出一个又一个洞，然后埋进滴答滴答的炸弹。财富两级的迅速分化，活生生把人的灵魂撕成了两半。

我们躲在自己小小的被窝里，我们微茫得几乎什么都不是。

不得不说，郭敬明对时代的感知是细腻的。的确，我们微茫得几乎什么都不是。就不说什么著名人物了，我相信哪怕就是顾里，我们也做不到像她那样。哪怕她得了子宫癌，那又能怎么样呢?哪怕她最后的结局的确是在大火里死去，那又怎么样呢?她依然以一台高级电脑，以外表冷漠内心热情的性格活在我们心中。

生活中确实有很多事情是想不到的，就像小时代里一样，难道我们会想到，简单天真甚至有些傻的唐宛如有一天也能变成像南湘一样眼神深邃，变得蛇蝎吗?不会，我们不会，我们只会抱着保证坐在沙发上期待着美好结局罢了。可是偏偏这就是事实。难道我们会想到，那么高大那么强大的宫洺有一天也会像一个平凡人一样为普通的人情世故而伤心么?不，我们不会。我们根本就不会，也不想想到这种结局，可是偏偏这就是事实。

小时代，为友情，为爱，活下去。

神文时代读后感篇八

听过很多次王小波的大名，但是从来没有度过，这是第一次读他的书。刚开始读的时候我在想这个人怎么这么粗俗，生殖器脏话天天挂在嘴上，读了一两章还是不太能够接受他的风格，但是读完之后对他的看法又突然是180度转变。

性似乎是王小波这本书的主旋律。不管是黄金时代，革命时期的爱情还是我的阴阳两界，每一部分都是和一个或者几个女人的故事。其实这很妙，抓住了大家的聚焦点，然后深入浅出地讲了一下他想讲不要求我们懂的东西。想懂他的把每个句子画下来慢慢分析，不想懂他的就当丑男的罗曼史看也无妨。

看的时候觉得王小波妙语连珠，还标记下不少句子写点批注，还想着最后写评价的时候一定要提一下，但是对着一块空白的写字区，脑子里只能记起零星几句，算了，索性不说了。

我最大的感受就是王小波对女性的尊重和喜爱，即使他在书里以一个名为王二的理工男为视点，但是从来没有任何贬低女性的观点，这一点我很佩服，调侃的也完全不朝着这方面。反而从他的对女性的描写里，看到一个个灵动丰满美好的女性，不管是性格还是外貌，让我第一次对女性这个群体感到的是崇敬和羡慕，当然我没有贬低自己或者其他女性的意思，因为一直以来的看法都是，女性有诸多禁忌，生冷不能吃等等，而且诸多不便，以及诸多危险，以至于经常会想自己是个男孩就好了，王小波第一次让我看到女性是这么一个美好的存在。

如果说写性是为了迎合读者，我觉得这不公平，因为王小波只是在描述事实，他或许根本不在意有没有人看他的书。很多人都说王小波是个很有趣的人，我也不否认，但是“有趣”这种现在已经用烂了的我都不好意思说它是褒义的词，再用在他身上，未免也太委屈他了。

神文时代读后感篇九

《小时代》是我很喜欢的一部作品，《小时代》是郭敬明的作品，对于《小时代》的喜爱已经五一言表了。距离第一次翻开《小时代》不屑一顾的轻扫，到第二次翻开它如饥似渴的废寝忘食，约莫有两个月之久，对一般的书迷来说简直是不可思议的事情。

故事以经济飞速发展的上海为背景，讲述了林萧、顾里、南湘和唐宛如四个从小感情深厚，却有着不同的价值观和人生观的女生，先后所经历的友情和爱情甚至是亲情的巨大转变，是一部当下时尚年轻人的生活写照。

一般来说，这类小说的主角不会超过四个，男一号、男二号和相应的女一号、女二号，便可构成一部完整的小说了。但是在《小时代》中，却几乎设计了大约十条线索同时推进，然后用林萧着一个关键的人物角色，串联起了整个故事的框架。当然，林萧这一主人公仿佛刀刃切开一个链接上下世界的点，在纷繁众多的人物关系网中，最折中的那一个点。

其实《小时代》里，最精彩纷呈，令人拍手叫好的，我想应该不是这些令人头昏脑胀的华丽蛛网们，二十四个女孩子和一个有着特殊身份的neil之间的对话了，就像是在看有着很多潜台词的相声一般，令人在思维小小的扭转一下之后，捧腹大笑。但是，这种看似尖酸刻薄，挖苦讽刺的对话，也仅仅只会在最亲密的朋友之间表达，而对于外人，则是恭敬礼貌，谦让有加。呵，我自己便是这样的一类人了，总喜欢和自己最亲密的朋友一起分享喜悦和悲伤。这一刻，我在想，也许这本书真正吸引我的正是这里，出去了浮华的表面，裸露出的最真实的情感。朋友们的温暖关心，在做综复杂的剧情，和不断涌现出黑暗秘密位置生活中，他们，找到了最温馨的依靠。

神文时代读后感篇十

《黄金时代》的故事很简单，没有偷一汉的女知青陈清扬被人们称为“破鞋”，最后偷了一脸流一氓相的下乡知青王二，成为了真正的“破鞋”，最后一爱一上了他。小说的开始就提出了“破鞋”问题，对偷一汉女人的“破鞋”称呼已经因含有先在的价值判断，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陈清扬的整个心理过程颇值得玩味。

王二和陈清扬的交往发端于陈清扬希望王二证明她的无辜，而此时的童一男子王二是个“我想一爱一、想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云”的下乡知青，他更倾向于证明陈清扬不无辜，证明的法子就是引一诱陈清扬。

陈清扬有着强烈的主体意识，她否认“一性一_rdquo;是一种权力的表征，也否认了一性一及_性一身_在社会中的现实功利价值，由此，她一个打耳光打走了图谋不轨的军代表，而被发配到了偏远的“十五队”，也用响亮的耳光打走了一个个没病装病的“男病人”。陈清扬认为一性一，_必须经过的一性一的_是一件莫名其妙的事情，这些事情和一个人的心灵和主体意识无关，但人们都如此热衷。她接过了婚，却一直在等着自己的丈夫来为一性一交_事惭愧;她十足的警醒，在一片混乱的生活中茫然坚持着心灵的纯洁。

《黄金时代》中的云南是诗意的云南，是座大花园，是明净的大海，这一些都因王二而存在。唯一不没病装病的男病人王二来看完病，下山时头也不回，陈清扬因为没有矫饰和做作，才会慧眼看中“流一氓”王二，希望王二能帮忙证明自己不是破鞋。陈清扬的个一性一_此可一爱一、顽固、没道理，陈清扬的心底不是没有想要放纵的快一感，但一性一是_dquo;丑陋的东西”不能进入她纯洁的梦想中来。在矫饰的心灵中，这个时代是具有某种道德上的价值和意义的，在灰暗的心灵中，这个时代是创痛的，滴血的，然而在明朗纯净而又单纯的灵魂中，这是一个充满人的欲|望和灵一性一、_和诗意的黄金时代。

王二何许人也?王二是个除了智慧和顽劣一无所有的北京知青，高高瘦瘦，真诚、沉默，喜欢说脏话，他看到年轻美丽的陈清扬马上倾向于证明陈清扬不无辜，打算勾一引陈清扬。但王二绝非军代表式的无耻之徒，在景颇族孩子勒农对他的小和尚啧啧称奇时，王二“赶紧扔下他去穿裤子”。王二看出了陈清扬的美丽，打算在过二十一岁生日那天晚上引一诱陈清扬，王二的引一诱没有一点现实利益的杀伤力和强权色_，王二抛出了半真半假的“伟大友谊”。王二只真诚了一半，伟大的友谊是需要证明的，此时，一性一交_ldquo;伟大友谊”的代价。

陈清扬于是“半天毫无反应”、“肌肉绷得很紧”，王二把她彻底搞晕了，或者是说，伟大友谊的诱一惑把她彻底搞晕了。什么是伟大的友谊?“只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，为天地所不容，我也要站到你身边。”这是人和人之间的绝对信任与真诚，世事善恶难辨，而伟大友谊永远放射光芒，为了这伟大友谊，陈清扬在分不清“我那个伟大的友谊是真的呢，还是临时编出来骗她”时就感到“那些活像咒语一样让她着迷，哪怕为此丧失一切，也不懊悔。”

如小说所述，“一性一_”在陈清扬而言，几乎等于虚无。“她丝毫也不怕成为破鞋，这比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所讨厌的是使她成为破鞋那件事本身。”如果说一性一交_价，那么这个代价同放射万道光芒的伟大友谊相比，实在太过渺小。然而，人世间真的有什么伟大的友谊么?是的，陈清扬为了渺小的可能姑且一试，世间的一切理念、道德在伟大友谊面前都不堪一击(何况，什么是世间的道德、准则?又是谁“创造”了“生活”，成为了一个时代的发明者?)为了可能的伟大友谊，姑且一试，破鞋就破鞋，带些嘲讽、带些无聊、三分寂寞、三分玩笑。陈清扬在对“一性一&_quo;的权力意味和实用价值的绝对蔑视下作出了自己的决定。

而王二呢?王二的“伟大友谊”不是简单到一种勾一引女孩子的手段，在勾一引陈清扬之前，王二还是一个童一男子，王二要求一性一_，一性一交_陈清扬来说足够虚无，但对于王二来说无比重要，在一个童话般的云南、在变形的时代，心灵和身一体的双重寂寞笼罩着王二，也笼罩着陈清扬。王二的伟大友谊不是随便说说，王二始终准备誓死捍卫伟大友谊，可从来也没人肯给他这个机会。在伟大友谊的第一次“实践”中，在欲|望的催促下，在寂寞与孤独感的催促下，在对一种毫无保留的信任与真诚的感召下，在对伟大友谊可能一性一的_或不断证伪的催促下，王二的咒语也迷住了自己：“其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。”

王二“等了一些时间，她来了。”

伟大友谊开始了吗?陈清扬还是充满了不屑与不解，也许还有深藏的一点希望，但更多的是失望得愤怒与深刻的怀疑。王二一毛一手一毛一脚，心慌气躁，不得其法，陈清扬满怀蔑视与不屑，扬手给了王二一个响亮的大耳光。王二跳起来，拿了自己的衣服，转身就走。

陈清扬把这当作得到王二光芒万丈的伟大友谊的证明，一性一_的工具属一性一让_冰冰毫无反应，这使得王二“事毕我即愤怒又沮丧”，陈清扬看到了的一巴掌打出了王二的愤怒，也打出了王二的真诚，陈清扬隐隐约约感觉到这种亲密接触并非权力暴力、也非肉一体交易，陈清扬看到了从未有人愿意给予过她的，以前连听也未曾听说过的伟大的友谊。陈清扬肉一体不过躯壳，陈清扬验证了伟大友谊，心里是无比欢乐的。王二如何对待这次实践?王二说，“在我看来，这东西无比重要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”来坦诚面对陈清扬，一性一在_看来是正义的、善良的、自然、纯粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王二对陈清扬的伟大友谊回报了“我之存在”，这惊天动地匪夷所思的实践让“我之存在”包一皮容了更多的内涵，包一皮括他对陈清扬的一爱一恋。伟大的友谊开始了，一个黄金时代开始了。

王二被三闷儿妈一板凳放到后，“陈清扬披头散发眼皮红肿地跑了来，披头第一句话就是：你别怕。要是你瘫了，我照顾你一辈子。”陈清扬何等在意这伟大的友谊。伟大友谊不真也不假，你信它真，它就真，你说它假，它就假。

王二对伟大友谊深信不疑，王二走出了乌七八糟的人生，走进了山里。

伟大友谊让陈清扬的欲|望复苏了，“一性一_rdquo;是丑陋的，它不过是权力、利益和莫名其妙的象征，陈清扬排斥着一性一，_一与_中充满的美丽幻想无法兼容。陈清扬去寻找王二，她幻想了美丽的一切，却唯独忘了“一性一&_quo;，“她之所以不肯上山来，让我空等了好几天，是因为对此事感到厌倦。她总要等有了好心情才肯一性一_不是只要一性一交_好心情。”在陈清扬那里，或许虚幻的伟大友谊高于一切，重于一切。陈清扬一直在坚持，她的伟大的友谊是纯洁的，是一种对灵魂纯洁的坚持，一种对庸俗现实的反抗，一性一始_过具有工具的意义，而绝不牵涉到一精一神与信仰。

受到欲|望驱使的一性一_带来了快乐，但这种快乐同时也是罪孽，陈清扬拒绝这快乐的玷污。陈清扬“在内心深处她很想叫出来，想抱住我狂一吻，但是她不乐意。她不想一爱一别人，任何人都不一爱一!”陈清扬的主体意识和这个荒诞悖谬的世界顽强对抗。她有过一性一一_经历，但坚持认为，自己始终是纯洁的。她拒绝灵魂和肉一体的统一，这世界上，肉一体承担的意义或许比灵魂所承担的还要多。没有伟大友谊的时光里，世界不过是一个噩梦，所有的一性一一_都与女人这个主体无关，是虚无、是工具、是仪式。小说中记叙了陈清扬的一个梦境，当生存环境变得不真实“放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望”。陈清扬不承认生活，不承认肮脏的欲|望，陈清扬在守卫纯真!

但陈清扬不能禁绝欲|望，她想“假如世界上只有她一个人，那实在是太寂寞了”。她之罩着一件白大褂，爬过光秃秃的山岗，风吹过她的一性一_一感地带。她怀着山野上风一般的一性一欲_切美好的幻想来找王二，哪知道王二正心无外物地处于“灵魂里潮兴之时”。

“她看见我赤条条坐在竹板床上，阳_就如剥了皮的兔子，红彤彤亮晶晶足有一尺长”陈清扬觉得“那东西太丑，简直不配出现在梦幻里”。

陈清扬“不知道我和我的小和尚未什么要这样。她这样做是为了伟大的友谊，伟大的友谊是一种诺言。守信肯定不是罪孽。”陈清扬相信伟大友谊的本真，或者说她虽然已经和王二“同生共死”，但是她后来死不承认她得到了伟大的友谊，这是基于她对自己的固守，也基于她对自我的骄傲和自信，这表现在她在一性一_的坦荡、对待一切的坦荡，对待出斗争差的坦荡，可是她不会向那个“丑恶的东西”屈服，她不会向这个真是而丑陋的世界屈服!她是清白的，她不明白一切是为什么，因此她“偷一汉”是为了伟大的友谊而不是为了什么一性一欲_俗的一切对陈清扬没有束缚力。她对一切拒不认账。

“但是我在深山里在她屁一股上打了两下，彻底玷污了她的清白”

陈清扬对一爱一情的警惕时时陷入危险之中，她有两次差一点一爱一上了王二：冷雨中陈清扬满身心的寂寞，虽然拥有了“伟大的友谊”，但陈清扬依旧寂寞，陈清扬在“拯救”王二，反过来差点被王二拯救;另一次是在田间休息的时候，王二“那颗乱蓬蓬的头正在她肚子上，然后肚一脐上轻柔的一触。”“可是我什么都没干，抬起头来往四下看看，就走开了。”

也是在进入山中小草房的那一刻，陈清扬带着所有的梦幻看到了王二的小和尚，“当时陈清扬也想大哭一场，但是哭不出来，好像被人捏住了喉咙。这就是所谓的真实。真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么，下一瞬间她就下定了决心，走上前来，接受摧一残，心里快乐异常。”

数十年后，中年王二遇到了中年陈清扬，再谈起当年，有无穷兴致，二人从“伟大友谊”中走出，接受人世的摧一残。当陈清扬的女儿追问往事，问“爸爸呢?”时，陈清扬也随口说“你爸爸坐飞机”。

陈清扬终于面对了一切，承认了世间所有的丑陋和忧伤、承认了她的痛楚和欢乐，承认了“真实的罪孽”。

在湿一滑而危险的清平山上，王二扛着陈清扬，死命撑住一切分量，陈清扬还在胡乱抖动，于是王二在陈清扬的屁一股上狠狠打了两掌。这是一种契约，分担、承受、交换。陈清扬坚持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化为云烟，陈清扬“再也不想理会别的事，而且在一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她一爱一上了我，而且这件事永远不能改变。”陈清扬是不肯面对现实的一切的，包一皮括她自己，但她面对了王二，于是她也就面对了一切，面对了整个庸俗而平常的世界。

“承认了这个，就等于承认了一切罪孽”。

陈清扬的主体的解放最终得以在“伟大的友谊”中完成，这“伟大的友谊”是一性一_也是一爱一，是信任、真诚和平等、分担、宽容。在尘世的权力、道德的扭结和王二欢乐的一性一一_中，陈清扬终于做出了自我的选择，陈清扬和王二的“伟大的友谊”脱离了既定的权力结构和道德束缚。在遥远的青春中，一同逃亡和出“斗争差”中确立的，不是斗争和对立的二元世界，而是浑融为一的自然天成，当一个人能够真正面对自己的身一体和欲|望，那么解放的不仅仅是一种一性一别_个心灵。

黄金时代的真正寓意在于，有两个人终于找到并确立了终身的伟大友谊，无论人世如何摧一残也无法改变，而世界上无数的人一生却都活在寂寞或虚伪之中。

神文时代读后感篇十一

《青柠时代》是青春系作家梅吉默默打造了三年，终于上映的“致青春”系列。

一起人为制造的车祸，让沈冬晴只能寄人篱下，享受着上学的待遇，却也不尽人意，成绩总是倒数；一次奋不顾身的维护，让楚君尧的眼中留下了另一个女孩的身影；一场抗争得来的初恋，让毕夏开始了患得患失的生活；一次命运的捉弄，让黎允儿不再相信毕夏，不再是好朋友；一次偶然的触碰，让败家子翡雨阳恋上了胆小的沈冬晴。一生中只有一次的相逢，猝不及防的出现在少年们酸涩又甜美的青柠时代。在最狼狈的时光相遇，在最美好的时节分手。

记得最清楚的是里面提到的想象世界中的：“但不管喜欢与否，我们已经置身于1q84.空气变了，风景变了，规则也变了。我们必须尽快适应这个带问号的世界。”是啊！现在的时代变化太快，真不知道真的到了1q84的时候，我们又身处在何处？现在也许不懂，十年后再读一读，说不定会有新发现。

相信在不久的将来，我相信《青柠时代》中的故事一定会感染着我。毕竟年华青涩，终将老去，我们将用用漫长的告别祭奠这场青春盛宴。

神文时代读后感篇十二

“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失了，最好变得像挨了锤的牛一样。可是我二十一岁生日的时候没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”

这段话出现在无数人的摘抄里。

我也用过，但实际上是第一次读全这本小说实在惭愧。

本以为这或许是一本句句金句的书。

结果读起来才发现它对我来说简直就是一本不折不扣的小黄书。

让我难以相信这本书竟然出版于二十多年前。

其超前的思想开放的程度完全不亚于今日。

这就不难理解为什么当年会有那么多青年愿充当其“门下走狗”

到了现在这个年代性这个问题似乎大家也不再避而不谈。

人们的思想逐渐变得开放。

在我看来这是件好事不再压抑自己爱的表达。

性并不等于肮脏它不仅意味着繁衍也是一种欢愉的表达。

真正爱一个人身体是不会说谎的。

陈清扬因为一个打屁股的动作爱上了王二。

听起来似乎令人啼笑皆非。

只有在爱里的人才觉得真实。

在王小波的理解中。

男女关系里总有一方极为强大。

而柔弱的一方在这种近乎粗野甚至残暴的力量中感受到了强烈的爱意。

力有多大，爱有多深。

陈清扬在两记巴掌之下。

感觉到爱的痛苦。

感觉到火烧火撩。

这就是最纯净最原初的爱的表示。

如此直观而感性。

超越了一切言词的表白。

毕竟，爱是没有逻辑可言的。

王小波这个人很有意思很久很久以前读过其《一只特立独行的猪》。

没读懂打算再读一次。

他每句话写得越轻描淡写轻松幽默。

越感觉到他情感的深刻浓烈。

难得有一本书惹得我又哭又笑。

可以说五星推荐了。

但如果体验过书中的欢愉再来看或许又有一番新的感受。

到时候再二刷呗哈哈哈。

神文时代读后感篇十三

风吹雨成花，时间追不上白马，熟悉的旋律萦绕在耳畔，每每听到电影版《小时代》的这主题曲，总会勾起那高中时代在自习时候偷偷细读的小时代，那个属于我们的小时代。

时代姐妹花，小时代的亮点，她们有着幸福的生活，万众瞩目的目光，别人羡慕的主流生活。顾里，富家小姐，拥有一般人没有的富足条件，高超的智商，卓越的成绩，还有，还有一个帅气并且家庭依旧显赫的男朋友顾源。一切似乎都属于她，生活几近完美，但是谁又能体会她的悲凉！林萧，普通家庭的一个乖乖女，高中阶段就有平淡甜美的爱情，但是未来上天赐予她的一切就不知道是该高兴还是该忧伤了！背叛收获爱情，生离死别消耗爱情，其间苦涩只有自己知道。南湘，穷人的身份让她一直比常人敏感，比常人更要自尊，生活在自卑的高压环境中，苦涩，眼泪，透过失败的爱情表露无遗！唐宛如，大大咧咧的运动健将，看似完全不适合时代姐妹花的整体画风，但她还是灵动于其间！小时代中的男人们，是女人们的小时代中的看似背景的存在，其实却在左右这个小小的时代！

小时代并不是一个时间段，而是一个小世界，属于他们的世界，是虚幻的，但是又是那么真实，总是把我们生活的圈子往小时代上套阿套，想象着自己和他们对应着谁和谁，沉浸在自己的小时代里。小时代的吸引人之处并不在于虚幻的有多美丽，而在于真实的让人感到残酷。

小时代中的人似乎是当时生活环境的主旋律，在其间扮演者主角的身份，承载着时代的主流。再回想我和你们，似乎也自认为是当下的主旋律，是所处环境的主流人员，尽情享受这满满的存在感，享受着假想的万众瞩目，其实他人的眼光我们又何曾知道。他们是否看得起我们的小时代，我们只管沉醉，只管享受我们的幸福，炫耀我们的幸福，其实可能并没有观众！

我最喜欢的人物是顾里，我最讨厌的人物也是顾里。我喜欢她的理智、冷静、残酷、她的毒舌、她的自控力、有原则、有计划、独立坚强，偏偏我最讨厌的人也是她，我不喜欢她拜金主义、不喜欢她过快的生活节奏、不喜欢她以为自己能够一手遮天。其实这些不喜欢的背后，恰恰是羡慕；有人讨厌她，因为她太过刻薄；有人喜欢她，因为她是真的坚强；也有人羡慕她的控制力，嫉妒她的资产。众说纷纭。而我不是嫉妒的那个，是羡慕，是喜欢，更是后怕。

时代姐妹花之间情比金坚吗？当然！但是恰恰是这比金还坚定的感情才更会产生妒忌，产生邪恶的念头。都知道自己最大的敌人是自己，而身边最亲近的人往往趣味相投，可以说是一类人，可不可以说就是和敌人是一类人！这是可怕又残酷的现实。越爱就越恨！

小时代是一个不折不扣的悲剧，幸福着悲剧，快乐着悲剧，亲近之人的背叛残害拿到桌面上时，是血淋淋的，但是他们彼此拭去那鲜血，紧紧相拥互相理解着彼此的伤害。一场大火摧毁了这一切，夺取大家的生命，结束了这个看似不平凡却又十分平凡可见的小时代。这个小时代的悲剧结束了，世界的各个角落又在上演着。而现实中的我们，继续沉醉，可能我们的一生不会经历大火，因为我们更平淡！最后感谢作者郭敬明给我们这片镜子，给我们这段小时代!

神文时代读后感篇十四

《黄金时代》的故事很简单，开篇便写陈清扬找王二证明她不是破鞋：“我在山下14队，她在山上15队。有一天她从山上下来，和我讨论她不是破鞋的问题”，但王二偏要说陈清扬是破鞋，“所谓破鞋，乃是一个指称，大家说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲”。

然后，王二解释陈清扬被称为破鞋的原因：“大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂;而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。假如你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后别人就不说你是破鞋。当然，这样很吃亏，假如你不想吃亏，就该去偷汉子来。这样你自己也认为自己是个破鞋。

别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。”后来陈清扬又下山找王二，因为传闻她和王二在搞破鞋，她要王二给出他们清白无辜的证明。而王二倒倾向于证明自己的不无辜。后来，王二以“伟大的友谊”之名和陈清扬搞起了“破鞋”，然后出逃，离开了农场，先是到后山，后来又驻扎在章风山。半年后，在陈清扬的建议下，他们又主动回到农场，“出斗争差”，写交代材料，如此，直到“”结束。

王二和陈清扬的交往发端于陈清扬希望王二证明她的无辜，而此时的童男子王二是个“我想爱、想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云”的下乡知青，他更倾向于证明陈清扬不无辜，证明的法子就是引诱陈清扬。

神文时代读后感篇十五

第一次看王小波的小说—黄金时代。给人感觉至少得再看两遍才能有更深刻的理解，挖掘到更多作者的思想。能让我产生研究心态的书十分少，一则我比较懒，二呢，之前看过的书表达比较直白。

以下是我第一遍阅读的一些感悟。

王二和陈清扬两人无论外形还内在，都十分不同。但是他们有一个最重要的共同点，建立伟大友谊的重要原因—他们都是独特的人，与外界有些格格不入，不随波逐流。从一开始陈清扬找王二去证明她不是破鞋，王二语不惊人的回答，看似荒唐，实际却包含哲学道理—你永远不能证明别人心里的既定偏见，与其想方设法证明，不如自动过滤掉这些恶意眼光，别给自己添堵。

王二并不是一个绅士，甚至有些混蛋臭流氓的形象。但是他真干了混蛋事吗？跟清扬的关系都是你情我愿，他从来没有欺骗，没有强迫。就像他第一次跟陈清扬说伟大友谊，这是“半真不假”的。别人想伤害陈清扬，他会挺身而出。王二爱陈清扬吗？我觉得不爱，他是一个21岁的青年，处于不大要脸的黄金时代，陈清扬对他来说，更像是一个伴侣，和他一起度过孤独的日子。

陈清扬身上有股文艺女青年的劲儿，有自己的世界。她不想爱任何人，因为她觉得没有人值得她爱，没有人能真正理解她，她十分的孤独。当王二跟他说伟大友谊的时候，她有一丝感动的，在以为王二要瘫痪的时候，她哭着说要照顾他一辈子。她说王二是混蛋，因为王二不懂她的感性。她说为王二生孩子时，是想跟他在山上过一辈子吧，可是王二当时拒绝了这个提议，也就是把陈清扬难得产生的情感依赖推开了。所以以后王二提出生小孩的想法，都被陈清扬拒绝了。陈清扬爱王二吗？爱过。

二十年后老朋友相见，没有浪漫，又敦了一场伟大友谊。之后再无音讯，但是两人心里的黄金时代永不会忘。

神文时代读后感篇十六

最近，张老师给我们推荐了一本书，名叫《顽童时代》，听张老师说，这本书内容非常精彩，情节十分有趣。我对张老师的话半信半疑。一拿到书，就迫不及待的细细品读起来。

本书记述了20世纪40-50年代一位小女孩的童年生活。本文作者钟丽思在童年时代是一个不被人看好的捣蛋分子，是一个其他家长不希望自己孩子跟她玩的坏孩子，在老师眼中是一个害马之群中的一员。可谁也没想到，这个孩子在许多年后竟是一位鼎鼎有名的大作家。

刚刚生下来的小丽思，因为种种原因被姨妈和姨夫带到香港，之后又乘火车回到重庆，回到爸爸妈妈的怀抱。之后在军营里度过了自己的幼年时代。

通过一次偶然的机会，邻居柴天惠建议丽思和小伙伴与俄罗斯的同龄小朋友写信。丽思认识了俄罗斯小伙伴沃洛加，并懂得了更多的知识。生活在21世纪的我们，过着优越的小康生活。很难想像半个多世纪前的生活。虽然，那时的资源是匮乏的，生活是贫穷的。但是，他们渴望学习知识的精神是充足的，思想是富有的。

如果你想知道什么是真正的、快乐的童年生活，那就去看顽童时代吧!

神文时代读后感篇十七

每个人都有一段难忘的时光，那就是童年。更何况是《顽童时代》中的一个小女孩？这次我就看了《顽童时代》，感觉深有体会。

这本书的主人公是一个被称为是“害群马”的小女孩的童年故事，她刚出生的时候，她的爸爸妈妈把她交给她的姐姐抚养，它的姐姐特别宠爱她，于是养成了她娇生惯养的个性，直到她四岁那年。它才回到了爸爸妈妈的身边，因为，她的爸爸是位军人，母亲是位教师，于是她改变了性格，害获得了许多的知识。所以导致她上课不认真听讲，但是成绩很好的一个孩子，它就以这样的学习方式结束了她的小学生活。由于她的老师给她的评语太糟，所以没有一所中学肯录取她。她就这样结束了他的童年生活。

这本书通过描写一个小女孩纯真的童年故事，她虽然很调皮，但是很勇敢，虽然她很鲁莽但是很机智，是一个假小子，他有一个纯真的童年、纯真的心，天真而又可爱，他的童年过得非常快乐，我们也应该这样。生活的每一天都要很充实，我们的童年只有一次，童年的纯真与梦想、个性与希望，真诚的爱与被爱以及正直、善良的品行，才是我们一生中最宝贵的财富。

神文时代读后感篇十八

最近，老师从学校图书馆里借来了一本书给我们看，叫《顽童时代》。本文作者是钟丽思，这本书的内容就是讲述她儿童时，她亲身经历的事。

故事讲得是：一个名叫钟丽思的小女孩，由于父母有去很远的地方，不能带着孩子，就只能把丽思交给姨夫姨母抚养。姨夫姨母就把丽思带到了香港生活，由于丽思小时候经常感冒，生病，身子骨很弱，姨夫姨母就很宠着丽思，丽思一直是娇生惯养，她想干什么，就干什么。就因为这样，丽思胆子越来越大。

后来，丽思的亲生父母来找丽思，想把丽思带回来，但丽思还是坚信他们不是她的亲生父母，是人拐子。丽思就很不听话，经常给家里找麻烦，丽思的父亲就开始严格训练丽思，让丽思自己洗碗；生病时自己照顾自己，自己熬红糖姜汤；经常体育锻练……后来丽思的父亲让丽思上学校，可丽思总不听话，很顽皮，经常受到批评，还经常转班，被班里人成为——“害群马”但最后，由于丽思被杜老师的教育，慢慢将丽思教育成一个乖孩子。

读完这本书后，你会知道，其实丽思小时候不但是个顽童，还是一个乐观，天真，活泼的孩子，就算被父亲打，被老师受批评，她还是很乐观，不为任何事而不开心，难过。她从来不会为了贪玩，而忘记学习的重要性，她虽然不乖，但学习从不落下，连老师都说她很聪明，但聪明得“聪明不走正路”。

钟丽丝的童年是充满：天真，快乐，阳光和无忧无虑。

神文时代读后感篇十九

在当当上给儿子买书，根据别人的浏览记录，发现一本钟丽思的《顽童时代》，粗略看看，介绍得不错，一念之间，就买了。书来了，我随手拿起来翻翻，却想不到一翻之下，被深深吸引。一口气读完，几次笑出声来，又几次掉下眼泪。 一样米养百样人。她是特别又特别的小孩。如此聪颖，精灵，赤诚，勇敢，豪爽的灵魂，那样的度过她的童年，黄金一般的年代。对于她，这样的她，她的'一生应该都是黄金般的日子。

别样的天赋，别样的家教，别样的遭遇，别样的人生。她有点不幸，在她的童年，理解她接受她的人毕竟太少，她受到的大都是不公正的待遇。她又何其幸运，遇到了白衣的班主任，杜老师，陈书剑，李老师。这些不多的“一相逢”，正当得起“便胜却人间无数”。这是真的人，真的人生。相比之下，那些委屈和误解算得了什么。

最难忘的细节，是那两行蚂蚁爬出的诗句。不到七岁的小孩，因为实在感激老师，终于想出了与众不同的礼物送给老师。

读到这里，泪水止不住地流下来。

书中小孩的种种顽劣事迹，皆因一颗性情中人的本色赤诚之心，而显得格外动人。笑，让人折服感叹她奇妙古怪的心思从何处想来。哭，让人不因她是个小小孩童而看轻那一份侠义热情而止不住流下泪水。

相比泯然的众人，这确实是非一般的小孩。非一般的老师。非一般的际遇。非一般的童年。

有缘读到，实属幸运。等待她的《顽童之师》和《艰难时世》出版。

神文时代读后感篇二十

当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的尧舜时代读后感，希望能够帮助到大家。

最近我读了一本叫做《尧舜时代》的书，它的作者是袁柯。这本书是由39个历史故事组成，是一本十分经典的书。

《尧舜时代》这本书有许多故事，这些故事的内容即丰富又精彩，其中我最喜欢“愚公移山”和“感化家人”这两个故事。

在生活和学习上我们如果发扬愚公移山的精神，那么什么困难也难不倒我们！

“感化家人”这个故事讲了舜在继母和家人的一次次阴谋下，都成功脱险。后来，家人意识到了自己的错误，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聪明、勇敢、有爱心，还宽容大度，看到家人知错就改，就原谅了他们。这种精神也值得我们学习。我在面对同学和朋友时，应该包容，不为一点小事就吵架，在别人犯错误后，应该让他们认识自己的错误后给改正的机会，记住这个教训。我们老师也宽宏大度，我们有时不懂事，气老师，老师从来不和我们一般见识，还是那么兢兢业业，一如既往的爱我们，无私的把自己的知识传授给我们，用她那博大的爱关心影响着每一个学生。这和舜没什么区别。都有一颗仁爱之心。

正因为舜有一颗宽容大度的心。所以他成为领袖人物，当之无愧。

《尧舜时代》这本书里的神话故事都挺有教育意义，值得我们认真品读。

神文时代读后感篇二十一

这本书的作者——钟丽思。在她的笔下，把一个很顽皮的小女孩，写得生动有趣。而主人公的名字，是钟丽丝。和她自己的名字非常像。

钟丽丝（以下写为丝）她，出生于一个军人家庭，于是这个造就了她顽皮与大胆的性格。在学校，她成绩十分优异，可是因为很顽皮，被老师在三个班中转来转去。平时和大家、朋友们学苏联的英雄一起吃蚂蚁的卵、在课堂上给正在睡觉的同学画了个大花脸等等。丝成为所在小学里唯一一个在一年级就被记了大过的小女孩。可是她又是那么富有正义感，虽然不善辩解、总是笨嘴拙舌的她，却极富正义感与同情心。她救过奄奄一息的小孩；也帮助过讨饭的难民。也许这在生活中不多见，可是在书中写的清清楚楚，让大家都记忆犹新。

你读完这本书之后，如果是大人，便会想到自己的童年，会有一丝的欣慰。而我们小孩儿读完了这本书，会有很亲切的感觉，即使你没有这样的经历。读了这一本书，你会希望，自己也变成这样，或者，有一个和她很像的朋友，这样在生活中会很有乐趣，让生活不乏味，让自己没有烦恼。丝，她给你的第一感觉，就是大方，而且开朗，她有酸甜苦辣的童年，在她多姿多彩的童年里，有着许多指引她人生的名言，同样也指引着我们、读者。

顽童时代——记录了一个小女孩的童年，它像一台在身边随时随地记录着她生活的摄像机。记录着一段美好、天真、纯真的童年中，许多的点点滴滴。童年就像一朵鲜花，一定要它绽放的灿烂：童年就像一颗糖，一定要过得甜美。

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