健康是我们最重要的财富，但如何保持健康在现代社会中却是一个挑战。在总结时要谦逊、追求真实，不夸大和美化自己的成绩。以下是一些成功的案例，它们或许能给我们提供一些启示。
聊城导游词篇一
光岳楼位于聊城旧城中央,其主体结构建于1374年(明洪武七年),光岳楼由楼基和主楼两部分组成,总高33米。下面是本站为大家带来的聊城光岳楼。
导游词。
希望可以帮助大家。
尊敬的各位来宾：
我们面前的这座高大宏伟的楼阁就是著名的光岳楼。
光岳楼是国家历史文化名城-----聊城的象征。它建于明洪武七年(即公元1374年)，距今已经有631年的历史了。光岳楼据于聊城古城的正中心，在当时建造这个楼阁的主要作用是：“严更漏，窥敌望远，报时报警”的军事作用。楼阁体现了宋元建筑到明清建筑的一种过渡，在中国建筑史上具有很高的地位，所以在1988年的时候就被评为国家重点文物保护单位。
光岳楼占地面积1236平方米，外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁，有东、西、南、北四个拱门，四门相通，券上方砌门额，南曰“文明”，北曰“武定”，西曰“兴礼”，东曰“太平”。从建筑结构上说它与同时修建的西安的钟鼓楼相同，都是由墩台和主楼两部分组成，我们看到的用砖石砌成的高9米的(准确的说是9.38米)就是墩台，主楼位于墩台之上，高度为24米，整个楼阁的通高和底边长都是33米，也就是古代的九丈九尺，在中国古代九为阳数之极，寓意着它的高度是不可超越的。631年来，光岳楼一直是聊城古城区最高大最雄伟的建筑。
接下来就请大家随我等楼参观。
(登楼伊始)。
因为这个楼阁在当时建造它是军事作用，所以上下通道只有这一个，楼梯比较陡滑，大家在登楼的时候都注意脚下。
在敞轩内檐下我们可以看到一块木制的匾额“共登青云梯”，它是原书法协会主席启功先生所题。
(乾隆御碑前)。
在我们面前的这块石碑就是乾隆的御制诗章碑。乾隆皇帝曾经九过东昌(5次东巡，6次南巡，9次通过京杭大运河路过这里)，六次登楼，在楼上即兴做诗13首，这块碑上就完整的镌刻了5首。碑面两首，碑阴两首，碑侧还有一首。
细心的可能已经发现，这块碑的中间有断接的痕迹，文革期间曾被拉倒毁坏过，史料记载，这里有两块乾隆的御制石碑，在文革后只恢复起一块，另一块已经对不起来了。
我们这块石碑有它独特的文物价值。这主要体现在两点上，我们着重来看一下碑侧这首诗。首先我们看它的字体，乾隆皇帝是中国历史上一位非常有才华的皇帝，在他一生当中写诗就达到了一万多首，他在各个景点留下来的字也是相当的多，但乾隆皇帝在其他地方留下来的字多为行草或者是小楷字体，您看这首诗，它是行楷字体，这种字体是不多见的，所以比较珍贵，这是其一。第二点，这首诗是乾隆55年皇帝80高龄的时候最后一次登楼所题，乾隆皇帝80岁写的诗相当少，所以，这首诗就相当的有意义了，我们看他的字写的刚劲有力，圆润流畅，由此可见我们这位皇帝的书法功底是非常浑厚的。如果大家对书法感兴趣的话，一会可以仔细的揣摩一下。
现在大家随我这边请。
(一楼东门)。
在一楼东门的门楣之上，我们可以看到一块木制的匾额，这块匾非常的有意思，您看一下右手边第一个字，非常象我们现在所写的东西南北的“东”字，但是这块匾额是清朝时期所题，在清朝时期并没有“东”字的简写，“东”呢应该是第三个字，这个字就是我们东岳泰山的“泰”字，“泰岱东来做翠屏”，意思就是说：巍巍的泰山也不过是光岳楼东面一座翠绿的屏障。作者用非常夸张的手法，来形容这个楼阁是非常的高大和宏伟的，它的作者就是清朝著名的诗人施闰章。施闰章字尚白，号愚山，安徽宣城人，当时官居山东的学政，他有个学生非常给他露脸，就是《聊斋志异》的作者蒲松龄，施闰章就是蒲松龄的老师。施闰章在做山东学政期间曾经断过聊城一个非常有名案件——胭脂案，后被他的学生蒲松龄载入《聊斋志异》当中，就是我们的看到胭脂姑娘的故事(在我们湖心岛的望岳亭重檐就绘有胭脂姑娘的故事，故此岛也叫胭脂岛)。
(一楼室内，古城模型边)。
请大家到室内来。
在我们一楼的大厅，首先看到的就是我们聊城古城的模型图。它是根据清朝嘉庆年间《东昌府志》的《东昌府城图》制作的。从图上我们可以看出，我们聊城古城的边界是非常的方正，边长是一公里，面积就是一平方公里。据于古城正中心的这个高大的楼阁就是我们现在所站的位置光岳楼。它是四条主干道的交叉路口，这四条主干道方向是非常的方正，呈十字形，其它大街小巷垂直交叉。从整体来看我们的古聊城就象是一个大的棋盘，跟古城西安有几分相似，都是棋盘式方格网状构架。
聊城自古便被誉为：“能陷不失的凤凰之城”，就是说在当时我们聊城的防御体系是非常的完备的，现在我们就来看一下聊城的防御体系。首先我们看到就是古城墙，您看在四个角各有一个望敌楼，每隔一处有一个角楼，有东、西、南、北四个城门，城门外面的方块叫做“瓮城”，有个。
成语。
叫“瓮中捉鳖”指的就是我们的瓮城了。聊城的瓮城跟其它地方的瓮城有所不同，它的门都是扭头门，这在当时更增加了它的防御性。瓮城外高秃的部分为护城堤，中间的为吊桥，绕城一周的蓝色地带就是当时宽三丈，深两丈的护城河，防御体系是非常的完备。
这种规模便是明朝建立初年驻守在我们东昌卫的首御指挥佥使陈镛所建。聊城原为宋元所遗留的土城，陈镛认为这种土城已经不能满足当时的军事需要了，为了跟元军残余部队作战，他便上书皇帝，由原来的苏绿国，也就是现在菲律宾国家运来了一批进贡的楠木来建造聊城古老的城墙，然后他又用建造城墙所剩余的木料和砖石，在城的正中心建造了这样一座具有军事作用的楼阁就是光岳楼，所以建楼之初被人们称为“余木楼”。又名鼓楼。
“巧夺天工”四个大字便是末代皇帝的弟弟溥杰1988年为庆贺光岳楼被列为全国重点文物保护单位时题写的。这四个字发出了对光岳楼的惊叹!
神龛两侧可以看到一副红色楹联，上联是：“泰山东峙，黄河西临，月色涛声，凭栏把酒无限好。”下联是“层台射书(鲁仲连射书喻燕将)，微乡(殷纣王时期,封其兄启于此,称微子国)明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。”上联写景，描绘了聊城的地理位置，下联写人，说聊城自古人杰地灵，而登上这座楼，就可以让我们想起古人创下的伟大业绩。这是一副人景合一的。
对联。
是1933年聊城县县长孙桐峰所制1992年10月由山东大学教授著名书法家蒋维松先生重新书写的。
现在我们再来看一下这个楼阁的主要构件。这个楼阁全部都是卯榫搭扣的木制楼阁，在它的主框架结构中，没有用过一颗钉子。我现在手扶的这根两边有红色抱柱的木柱一共有32根，我们在屋里可以数到12根，另外有20根是砌于砖墙之内的。楼阁是框架结构的楼阁，墙倒楼不倒，砖墙只是起到了挡风避雨的作用，起主要支撑作用的就是这32根木柱，这种木柱我们现在叫金柱，因为它非常的高大，当地人也叫它通天柱，它的高度是11.58米，从一楼一直通到三楼，它是一整根的木柱，中间没有断接的。这种木柱便是由原来的苏绿国也就是现在的菲律宾国家由海运经京杭大运河运到我们聊城来的，它是一批贡木，当时是用进贡的木料来建造聊城古老的城墙，可以看出，在当时聊城的军事地位是非常的重要的。
随着明王朝统治的巩固，此楼军事功用很快被遗忘，但光岳楼却以她雄伟高大而名扬天下。现在就请大家随我登楼参观。
因为楼阁是木制楼阁，为了防火，楼上没有电，楼梯是比较黑的，所以大家在登楼的时候都注意脚下。
(二楼，摄影展聊城俯瞰图前)。
刚才我们已经看了聊城的古城模型图，现在我们再来看一下这副图片，它是20xx年10月所航拍的聊城的俯瞰图。从这副图上我们可以看出，我们聊城古城保留的非常完整，边界非常的方正，边长一公里，面积就是一平方公里。位于古城正中心的就是光岳楼，四条主干道方向是非常的方正，东、西、南、北四座关桥就是当时东、西、南、北四座吊桥的原址部位，绕城一周的蓝色地带就是当时的那条护城河，但是现在经过几百年的开凿，已经形成了6平方公里水域面积的东昌湖，它是北方最大的人工湖，和杭州的西湖相当，它的储水量是1.5亿立方米，主要引用就是黄河水。从这副图上我们就可以看出我们聊城这种独特的城市格局：湖中有城，城中有湖，城湖河一体。一会我们便可以在四楼非常直观的看到这种景观。只是有一点比较遗憾，您看一下，这面是西面，从图上我们可以看到西面的湖面是最窄的，这一部分水面已经让房屋给挡住了，我们看不到了，但是我们可以看到西关桥，它就是当时西吊桥的原址部位。
下面我们到乾隆行宫。
(乾隆行宫内)。
乾隆行宫是乾隆皇帝当年题诗和休息的地方。据《南巡盛典》记载，光岳楼为乾隆36行宫之一。
在行宫之内，我们可以看到墙壁之上有一副图，它就是《南巡盛典图.东昌段》，乾隆皇帝南巡之时带了随行的画师，画师用笔把沿途的景色描绘下来，集结成集后，有一部分便称为《南巡盛典图》，它就是其中的《东昌段》，再现了清朝时期聊城的部分景色.我们看一下,最高的楼阁掩藏不住的就是我们的光岳楼,往下是古老的城墙,再往下这条河就是历史上非常有名的京杭大运河.这条河是元至元20xx年所开凿的会通河的一段.运河给聊城带来四百多年的繁荣史,特别是明永乐十三年,海禁,这条河就成了连通南北的唯一的一条水路通道,因此在当时聊城是非常的繁华,被誉为“漕挽之襟喉,天都之肘腋”,也有“江北一都会”的美誉。旁边的塔就是聊城最古老的建筑，建于北宋年间的铁塔，据今已经有一千所年的历史了。
在乾隆行宫之内我们再抬头往上看，由二楼我们就可以直接看到三、四楼的景致，这叫做“空井”，它是宋元的一种建筑风格。空井是用来通风、采光的，而在当时建造这个楼阁的时候，这个地方实际上是一个上料口。整座楼都是用木头构建，用料很大，别的地方运很困难，所以通过这个地方用绳子把木料拉运上去，然后进行上层的建筑。
再往上看，我们就可以看到四楼的屋顶，一个非常漂亮的屋顶。是用木头依次雕刻而出的一朵硕大的莲花，周围是荷花、菏叶和莲子来衬托。它的学名叫‘藻井“，也叫“莲花井”，古人把莲花雕刻在屋顶之上有自己很深的用意，楼阁是木制楼阁，最怕的就是火，当时古人已经有了防火的意识，但是他们没有措施，因此便把水中的吉祥物雕刻在屋顶之上，起一个警示的作用，提醒自己一定要防火。你看这朵莲花，它是倒置在屋顶之上的，莲都是生长在水中的，也就是说我们的屋顶便是水座的，“天水克地火”，古人巧妙的利用这种五行相克的原理，是希望这朵莲花可以镇住这个楼阁，给这个楼阁带来一片祥和。
现在我们到三楼参观。
走到这大家可以发现，我们的楼梯是越来越陡，越来越窄，因为当时是军事功用，这样易守难攻，便于防御。
(三楼上)。
三楼是一个结构暗层，光线非常暗。它是一个过渡层，在这起到承上启下的作用。
刚才在一楼的时候我给大家讲过，我们这个楼阁是由32根高大的木柱起了主要的支撑作用，现在我们首先来看一下这32根木柱的顶端。(在梁枋下面)。这就是其中的一根，11.58米的高度就此终结。在它的上端周围都是一些木头的梁枋，是用圈梁的形式把内外两漕圈起来，我们看到只是它最里面的一部分，外面还有一漕，中间有一定距离，在梁枋上方我们可以看到这些笨重的类似龙头一样的构件，它叫做斗拱，这些斗拱都是承重构件，它首先把下边柱子上的压力进行层层的向上传递，然后把楼上的压力进行层层分解，这样上下两个方向的力达到了一个平衡。大斗拱外面檐壁之下还有200多个小斗拱，斗拱内外两部分是连在一起的，这内外两者之间又可以把内外的力层层的分解、传递，使内外两个力达到一个平衡，由此我们可以看出古人在建造这个楼阁的时候已经把力学研究的相当的透彻了。
好，现在我们到四楼参观。
(四楼上)。
四楼是我们这个楼阁的最顶层。四楼有四个嘹望口，这四个嘹望口就是当年明军嘹望敌情的地方。由这四个嘹望口我们就可以看到聊城古城的全景。
(站在南嘹望口)。
现在我们所站的位置就是南嘹望口，您看到的湖面就是当时的护城河，现在的东昌湖，桥就是南关桥，是在原南吊桥的原址部位上修建起来的。在前方我们还可以看到一个古建筑群，它就是清朝四大私人藏书楼阁之一的海源阁。海源阁是由当时江南河道总督聊城本地人——杨以增创建，它是江北最大的私人藏书楼，与江苏常熟翟绍基的“铁琴铜剑楼”、浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷楼”、浙江吴兴陆心源的“百百(bi)宋楼”并称为清代四大私人藏书楼。1972年，毛泽东主席作为国礼赠送给日本内阁大臣田中角荣的《楚辞集注》就是出自于海源阁藏书的影印本。
(站在西嘹望口)。
我们现在所站的位置就是西嘹望口，西面的水域是最宽阔也是最漂亮的。前面的这座桥就是西关桥，也叫东昌大桥，还有个名字叫世纪拱桥。它是二十世纪末开始建造，二十一世纪初建成，有二十一个拱洞，象征跨入二十一世纪。这座桥是目前聊城规模最大，投资最多的一座桥梁，全长322米。它的护栏非常考究，全部都是采用北京房山一级汉白玉，用浅浮雕的手法雕刻了266块《水浒》故事图案，如果我们漫步东昌大桥一个来回，就象是看完了一整部的《水浒传》。在西南方向我们可以看到一个半球形的建筑，它就是我们新城的标志性建筑——水城明珠大剧场。水城明珠大剧场是根据澳大利亚悉尼歌舞剧院，由北京清华大学设计建造而成的，全国唯一一个具有开启闭合功能的歌舞剧院，它的高度也是33米，九丈九尺，和光岳楼一样高。里面一共有3636个新型座椅，它也是目前为止国内最大的室内单体剧场。
(站在北嘹望口)。
我们现在所站的位置是北嘹望口，北面的水域是比较窄的，但是我们还是可以看得到水。前面的桥就是北关桥，是在原北吊桥的原址部位上修建起来的。由北面我们可以看到聊城独特的城市格局，“湖中有城，城中有湖，城湖一体”，东昌湖以内的这些底矮的建筑就是古城区，湖以外的高楼大厦就是新城区。早在建国初期，为了保护聊城历史文化遗产，在制定第一个城市规划时，就确定了“保护旧城，开辟新区”的建筑原则，古城区内所有的建筑物的建筑高度都不能超过12米，也就是光岳楼一楼房檐的高度，因此，较完整的保留了聊城古城原有的风貌。
近处我们可以看到一个绿色植被比较多的方正院落，这就是范筑先纪念馆。范筑先，山东馆陶南彦寺人，著名民族英雄，时(1936)任山东省第六区行政督察员，保安司令兼聊城县长。他积极拥护党的抗日主张，坚持抵制韩复榘南撤命令，并于1937年11月19日通电全国，誓死抗战到底。1938年11月14日，日军侵犯聊城，由于顽固分子破坏，范筑先等不及撤退，坚守城池15日，日军攻破城池，壮烈殉国。1987年，聊城地区行政公署和聊城市政府共同在此修建了范筑先将军殉国处纪念馆。中间黑色最大的石碑就是邓小平所题的“范筑先殉国处”，旁边有一个小的石碑，是1947年1月解放聊城时，八路军某政治机关为保护固有文化免于战争损坏，向入城部队发布的三项命令。其中第一条就是“向范筑先烈士墓地立正，敬礼”。第二条在海源阁，“保护中国四大私人藏书楼之一的海源阁图书馆”，第三条就在我们的东面了，“妥为保护傅斯年在北关街的住宅。”
(站在东嘹望口)。
过了东关桥就是北关街了，傅斯年纪念馆在北关街的东首。
傅斯年，字孟真，他是我国著名的史学家，教育家和社会活动家。曾做过北京大学代校长，中国台湾大学校长等职务。傅斯年的一生，做了许多深有影响的大事。他创办了历史语言研究所，主持了山东城子崖龙山文化遗址和安阳殷墟的挖掘工作等。他是我国现代知识分子中的杰出代表，是一位学贯中西的学术大师，也是我们聊城的骄傲。
站在这，我再给大家讲一下光岳楼名字的由来。光岳楼初名为余木楼，它是建造城墙剩余的木料所建，又称“鼓楼”明成化20xx年，光岳楼大修后，东昌知府扬能，因其地处东昌，将其更名为“东昌楼”，明弘治九年(公元1496年)，部考功员外郎李赞路过东昌，随东昌太守金天锡登临此楼。李赞对这个楼阁大为赞赏。他就是站在我们现在所站的位置，面向东面，隐约中就看到了泰山，据说倒退四五十年以前，在雨过天晴的时候是确实可以看到泰山的。在古时候，泰山是人们心目中的神山，因此李赞在他的《题光岳楼诗序》中这样说道：“因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。乃今百年矣尚寞落无名称，不亦屈乎?乃与天锡评，命之曰：光岳楼，取其近鲁有光于岱岳也。”意思就是说这个楼阁靠近东岳的泰山，是受泰山神光的庇佑，所以取名光岳，一直沿用至今。
如果说这个楼阁确实是有泰山神灵的保佑也好，或者是说是莲花井的警示作用也好，或者是聊城人们人为保护的好也好，这个楼阁631年来，大小火灾一次都没有发生过。631年了，它一直屹立于聊城古城正中心，见证着聊城的历史和沧桑，它是聊城古城的标志性建筑，也是聊城历史文化的象征。
好了，我们光岳楼的讲解就到此结束了，下面大家可以自由的参观一下，分钟后我们楼下集合。
光岳楼位于聊城旧城中央，是国家历史文化名城——是我的家乡聊城的象征，她与岳阳楼、黄鹤楼并称中国三大名楼。光岳楼是聊城历史文化的象征，也是今天新聊城的标志性建筑。
光岳楼是江北第一名楼，也是中国古代四大名楼之一，她是宋元建筑向明清建筑过渡的代表作，在中国古代建筑史上有着重要地位。
在光岳楼的南面最上面一层，挂有一个匾牌，上面写着的“光岳楼”三个大字，听说这名字还有一波三折呢!据说当时刚开始建立时，人们都称他为“余木楼”。过后又因这里有鼓声报时，又叫做“鼓楼".1846年，知府杨能在维修的时，又因为这里的地名叫它“东昌楼”，再后来，史部员外郎李赞称赞东昌楼，又被改成了“光岳楼”，一直用到现在。
光岳楼一共有五层。最下面一层是墩台，是砖、石、土砌成的正四棱台，在墩台的四个正方向开辟有拱形过街通道。墩台之上是光岳楼的主楼，有四层，光岳楼总高度是33米，也就是古代的九丈九尺，九是阳数之极，寓意其高度不可超越。光岳楼墩台共有四个大门，南面还有两小门，其中西侧小门为假门，东门是上楼的唯一通道。从这个通道可以上到墩台，站在墩台上，可以看到美丽的古城区。还能看到我们可爱的实验小学呢!从主楼的一层楼梯上去，可以到达主楼的二层，从二楼向上看，既不设柱，也不设地板，称为“空井”。所以只能上到二楼了。站在二楼向西，能看到美丽的东昌大桥和东昌湖，向东看能看到卧似长龙的京杭大运河，贯穿整座城市，运河两岸郁郁葱葱，美丽极了。
光岳楼位于聊城旧城中央，其主体结构建于1374年(明洪武七年)，光岳楼由楼基和主楼两部分组成，总高33米。楼基为砖石砌成的方形高台，占地面积1236平方米，边长34.5米，向上渐有收分，垂直高度9米，由交叉相通的4个半圆拱门和直通主楼的50多级台阶组成。光岳楼主楼为木结构，4层5间，歇山十字脊顶，四面斗拱飞檐，且有回廊相通。全楼有112个台阶、192根金柱、200余斗拱。楼内匾、联、题、刻琳琅满目，块块题咏刻石精工镶嵌，其中尤以清康熙帝御笔‘神光钟瑛’碑，乾隆帝诗刻，清状元傅以渐、邓钟岳手迹，郭沫若、丰子恺匾额、楹联至为珍贵。
山东省聊城市光岳楼明弘治九年(1496年)，考功员外郎李赞到聊城，见此楼高壮极目，天下所无，但及今百年，尚寞落无名，因与当时东昌府太守金天锡商定，命名“光岳楼”，“取其近鲁有光于岱岳”。该楼是一座由宋元向明清过渡的代表建筑，系我国现存明代楼阁中最大的一座。在形式上它承袭宋、元楼阁遗制，结构上继承了唐、宋时代的传统风格，同时和明初其他建筑也有若干相似之处，开“官式”建筑先河。为四重檐歇山十字脊楼阁，由楼基和4层主楼组成，总高33米。楼基为砖石砌成的方形高台，占地1236平方米，边长34.5米，向上渐有收分，垂直高度9米，由交叉相通的4个半圆拱门和直通主楼的50多级台阶组成。主楼为全木结构，四面斗拱飞檐，因有回廊相通。全楼有112个台阶、192根金柱、200余斗拱。楼内匾、联、题、刻琳琅满目，块块题咏刻石精工镶嵌，其中尤以清康熙帝御笔“神光钟暎”匾，乾隆帝诗刻，清状元傅以渐、邓钟岳手迹，郭沫若、丰子恺匾额、楹联至为珍贵。
聊城导游词篇二
尊敬的各位来宾：
我们面前的这座高大宏伟的楼阁就是著名的光岳楼。
光岳楼是国家历史文化名城-----聊城的象征。它建于明洪武七年(即公元1374年)，距今已经有631年的历史了。光岳楼据于聊城古城的正中心，在当时建造这个楼阁的主要作用是：“严更漏，窥敌望远，报时报警”的军事作用。楼阁体现了宋元建筑到明清建筑的一种过渡，在中国建筑史上具有很高的地位，所以在1988年的时候就被评为国家重点文物保护单位。
光岳楼占地面积1236平方米，外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁，有东、西、南、北四个拱门，四门相通，券上方砌门额，南曰“文明”，北曰“武定”，西曰“兴礼”，东曰“太平”。从建筑结构上说它与同时修建的西安的钟鼓楼相同，都是由墩台和主楼两部分组成，我们看到的用砖石砌成的高9米的(准确的说是9.38米)就是墩台，主楼位于墩台之上，高度为24米，整个楼阁的通高和底边长都是33米，也就是古代的九丈九尺，在中国古代九为阳数之极，寓意着它的高度是不可超越的。631年来，光岳楼一直是聊城古城区最高大最雄伟的建筑。
接下来就请大家随我等楼参观。
(登楼伊始)。
因为这个楼阁在当时建造它是军事作用，所以上下通道只有这一个，楼梯比较陡滑，大家在登楼的时候都注意脚下。
在敞轩内檐下我们可以看到一块木制的匾额“共登青云梯”，它是原书法协会主席启功先生所题。
(乾隆御碑前)。
在我们面前的这块石碑就是乾隆的御制诗章碑。乾隆皇帝曾经九过东昌(5次东巡，6次南巡，9次通过京杭大运河路过这里)，六次登楼，在楼上即兴做诗13首，这块碑上就完整的镌刻了5首。碑面两首，碑阴两首，碑侧还有一首。
细心的可能已经发现，这块碑的中间有断接的痕迹，_期间曾被拉倒毁坏过，史料记载，这里有两块乾隆的御制石碑，在_后只恢复起一块，另一块已经对不起来了。
我们这块石碑有它独特的文物价值。这主要体现在两点上，我们着重来看一下碑侧这首诗。首先我们看它的字体，乾隆皇帝是中国历史上一位非常有才华的皇帝，在他一生当中写诗就达到了一万多首，他在各个景点留下来的字也是相当的多，但乾隆皇帝在其他地方留下来的字多为行草或者是小楷字体，您看这首诗，它是行楷字体，这种字体是不多见的，所以比较珍贵，这是其一。第二点，这首诗是乾隆55年皇帝80高龄的时候最后一次登楼所题，乾隆皇帝80岁写的诗相当少，所以，这首诗就相当的有意义了，我们看他的字写的刚劲有力，圆润流畅，由此可见我们这位皇帝的书法功底是非常浑厚的。如果大家对书法感兴趣的话，一会可以仔细的揣摩一下。
现在大家随我这边请。
(一楼东门)。
在一楼东门的门楣之上，我们可以看到一块木制的匾额，这块匾非常的有意思，您看一下右手边第一个字，非常象我们现在所写的东西南北的“东”字，但是这块匾额是清朝时期所题，在清朝时期并没有“东”字的简写，“东”呢应该是第三个字，这个字就是我们东岳泰山的“泰”字，“泰岱东来做翠屏”，意思就是说：巍巍的泰山也不过是光岳楼东面一座翠绿的屏障。作者用非常夸张的手法，来形容这个楼阁是非常的高大和宏伟的，它的作者就是清朝著名的诗人施闰章。施闰章字尚白，号愚山，安徽宣城人，当时官居山东的学政，他有个学生非常给他露脸，就是《聊斋志异》的作者蒲松龄，施闰章就是蒲松龄的老师。施闰章在做山东学政期间曾经断过聊城一个非常有名案件——胭脂案，后被他的学生蒲松龄载入《聊斋志异》当中，就是我们的看到胭脂姑娘的故事(在我们湖心岛的望岳亭重檐就绘有胭脂姑娘的故事，故此岛也叫胭脂岛)。
(一楼室内，古城模型边)。
请大家到室内来。
在我们一楼的大厅，首先看到的就是我们聊城古城的模型图。它是根据清朝嘉庆年间《东昌府志》的《东昌府城图》制作的。从图上我们可以看出，我们聊城古城的边界是非常的方正，边长是一公里，面积就是一平方公里。据于古城正中心的这个高大的楼阁就是我们现在所站的位置光岳楼。它是四条主干道的交叉路口，这四条主干道方向是非常的方正，呈十字形，其它大街小巷垂直交叉。从整体来看我们的古聊城就象是一个大的棋盘，跟古城西安有几分相似，都是棋盘式方格网状构架。
聊城自古便被誉为：“能陷不失的凤凰之城”，就是说在当时我们聊城的防御体系是非常的完备的，现在我们就来看一下聊城的防御体系。首先我们看到就是古城墙，您看在四个角各有一个望敌楼，每隔一处有一个角楼，有东、西、南、北四个城门，城门外面的方块叫做“瓮城”，有个成语叫“瓮中捉鳖”指的就是我们的瓮城了。聊城的瓮城跟其它地方的瓮城有所不同，它的门都是扭头门，这在当时更增加了它的防御性。瓮城外高秃的部分为护城堤，中间的为吊桥，绕城一周的蓝色地带就是当时宽三丈，深两丈的护城河，防御体系是非常的完备。
这种规模便是明朝建立初年驻守在我们东昌卫的首御指挥佥使陈镛所建。聊城原为宋元所遗留的土城，陈镛认为这种土城已经不能满足当时的军事需要了，为了跟元军残余部队作战，他便上书皇帝，由原来的苏绿国，也就是现在菲律宾国家运来了一批进贡的楠木来建造聊城古老的城墙，然后他又用建造城墙所剩余的木料和砖石，在城的正中心建造了这样一座具有军事作用的楼阁就是光岳楼，所以建楼之初被人们称为“余木楼”。又名鼓楼。
现在大家再顺着我手的方向往上看，在上方有一个神龛，龛里供奉了一尊神像，他就是木匠的祖师爷鲁班。(在聊城关于这座楼阁的建造有很多传说，最流行的一个说法就是鲁班设计建造的。传说当年陈镛下令建造一座楼的时候，工匠们老是拿不出方案，这时东昌府来了一位白发飘飘的老道，他左手拿着一把没柄的斧头，右手里托着一座小楼的模型，这个小楼模型的高是九寸九。一位老木匠看到后请求老道留下了小楼模型。然后他们照此模型扩大了100倍开始造楼。
“巧夺天工”四个大字便是末代皇帝的弟弟溥杰1988年为庆贺光岳楼被列为全国重点文物保护单位时题写的。这四个字发出了对光岳楼的惊叹!
神龛两侧可以看到一副红色楹联，上联是：“泰山东峙，黄河西临，月色涛声，凭栏把酒无限好。”下联是“层台射书(鲁仲连射书喻燕将)，微乡(殷纣王时期,封其兄启于此,称微子国)明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。”上联写景，描绘了聊城的地理位置，下联写人，说聊城自古人杰地灵，而登上这座楼，就可以让我们想起古人创下的伟大业绩。这是一副人景合一的对联，是1933年聊城县县长孙桐峰所制，1992年10月由山东大学教授，著名书法家蒋维松先生重新书写的。
现在我们再来看一下这个楼阁的主要构件。这个楼阁全部都是卯榫搭扣的木制楼阁，在它的主框架结构中，没有用过一颗钉子。我现在手扶的这根两边有红色抱柱的木柱一共有32根，我们在屋里可以数到12根，另外有20根是砌于砖墙之内的。楼阁是框架结构的楼阁，墙倒楼不倒，砖墙只是起到了挡风避雨的作用，起主要支撑作用的就是这32根木柱，这种木柱我们现在叫金柱，因为它非常的高大，当地人也叫它通天柱，它的高度是11.58米，从一楼一直通到三楼，它是一整根的木柱，中间没有断接的。这种木柱便是由原来的苏绿国也就是现在的菲律宾国家由海运经京杭大运河运到我们聊城来的，它是一批贡木，当时是用进贡的木料来建造聊城古老的城墙，可以看出，在当时聊城的军事地位是非常的重要的。
随着明王朝统治的巩固，此楼军事功用很快被遗忘，但光岳楼却以她雄伟高大而名扬天下。现在就请大家随我登楼参观。
因为楼阁是木制楼阁，为了防火，楼上没有电，楼梯是比较黑的，所以大家在登楼的时候都注意脚下。
(二楼，摄影展聊城俯瞰图前)。
刚才我们已经看了聊城的古城模型图，现在我们再来看一下这副图片，它是10月所航拍的聊城的俯瞰图。从这副图上我们可以看出，我们聊城古城保留的非常完整，边界非常的方正，边长一公里，面积就是一平方公里。位于古城正中心的就是光岳楼，四条主干道方向是非常的方正，东、西、南、北四座关桥就是当时东、西、南、北四座吊桥的原址部位，绕城一周的蓝色地带就是当时的那条护城河，但是现在经过几百年的开凿，已经形成了6平方公里水域面积的东昌湖，它是北方最大的人工湖，和杭州的西湖相当，它的储水量是1.5亿立方米，主要引用就是黄河水。从这副图上我们就可以看出我们聊城这种独特的城市格局：湖中有城，城中有湖，城湖河一体。一会我们便可以在四楼非常直观的看到这种景观。只是有一点比较遗憾，您看一下，这面是西面，从图上我们可以看到西面的湖面是最窄的，这一部分水面已经让房屋给挡住了，我们看不到了，但是我们可以看到西关桥，它就是当时西吊桥的原址部位。
下面我们到乾隆行宫。
(乾隆行宫内)。
乾隆行宫是乾隆皇帝当年题诗和休息的地方。据《南巡盛典》记载，光岳楼为乾隆36行宫之一。
在行宫之内，我们可以看到墙壁之上有一副图，它就是《南巡盛典图.东昌段》，乾隆皇帝南巡之时带了随行的画师，画师用笔把沿途的景色描绘下来，集结成集后，有一部分便称为《南巡盛典图》，它就是其中的《东昌段》，再现了清朝时期聊城的部分景色.我们看一下,最高的楼阁掩藏不住的就是我们的光岳楼,往下是古老的城墙,再往下这条河就是历史上非常有名的京杭大运河.这条河是元至元26年所开凿的会通河的一段.运河给聊城带来四百多年的繁荣史,特别是明永乐十三年,海禁,这条河就成了连通南北的唯一的一条水路通道,因此在当时聊城是非常的繁华,被誉为“漕挽之襟喉,天都之肘腋”,也有“江北一都会”的美誉。旁边的塔就是聊城最古老的建筑，建于北宋年间的铁塔，据今已经有一千所年的历史了。
在乾隆行宫之内我们再抬头往上看，由二楼我们就可以直接看到三、四楼的景致，这叫做“空井”，它是宋元的一种建筑风格。空井是用来通风、采光的，而在当时建造这个楼阁的时候，这个地方实际上是一个上料口。整座楼都是用木头构建，用料很大，别的地方运很困难，所以通过这个地方用绳子把木料拉运上去，然后进行上层的建筑。
再往上看，我们就可以看到四楼的屋顶，一个非常漂亮的屋顶。是用木头依次雕刻而出的一朵硕大的莲花，周围是荷花、菏叶和莲子来衬托。它的学名叫‘藻井“，也叫“莲花井”，古人把莲花雕刻在屋顶之上有自己很深的用意，楼阁是木制楼阁，最怕的就是火，当时古人已经有了防火的意识，但是他们没有措施，因此便把水中的吉祥物雕刻在屋顶之上，起一个警示的作用，提醒自己一定要防火。你看这朵莲花，它是倒置在屋顶之上的，莲都是生长在水中的，也就是说我们的屋顶便是水座的，“天水克地火”，古人巧妙的利用这种五行相克的原理，是希望这朵莲花可以镇住这个楼阁，给这个楼阁带来一片祥和。
现在我们到三楼参观。
走到这大家可以发现，我们的楼梯是越来越陡，越来越窄，因为当时是军事功用，这样易守难攻，便于防御。
(三楼上)。
三楼是一个结构暗层，光线非常暗。它是一个过渡层，在这起到承上启下的作用。
刚才在一楼的时候我给大家讲过，我们这个楼阁是由32根高大的木柱起了主要的支撑作用，现在我们首先来看一下这32根木柱的顶端。(在梁枋下面)。这就是其中的一根，11.58米的高度就此终结。在它的上端周围都是一些木头的梁枋，是用圈梁的形式把内外两漕圈起来，我们看到只是它最里面的一部分，外面还有一漕，中间有一定距离，在梁枋上方我们可以看到这些笨重的类似龙头一样的构件，它叫做斗拱，这些斗拱都是承重构件，它首先把下边柱子上的压力进行层层的向上传递，然后把楼上的压力进行层层分解，这样上下两个方向的力达到了一个平衡。大斗拱外面檐壁之下还有200多个小斗拱，斗拱内外两部分是连在一起的，这内外两者之间又可以把内外的力层层的分解、传递，使内外两个力达到一个平衡，由此我们可以看出古人在建造这个楼阁的时候已经把力学研究的相当的透彻了。
好，现在我们到四楼参观。
(四楼上)。
四楼是我们这个楼阁的最顶层。四楼有四个嘹望口，这四个嘹望口就是当年明军嘹望敌情的地方。由这四个嘹望口我们就可以看到聊城古城的全景。
(站在南嘹望口)。
现在我们所站的位置就是南嘹望口，您看到的湖面就是当时的护城河，现在的东昌湖，桥就是南关桥，是在原南吊桥的原址部位上修建起来的。在前方我们还可以看到一个古建筑群，它就是清朝四大私人藏书楼阁之一的海源阁。海源阁是由当时江南河道总督聊城本地人——杨以增创建，它是江北最大的私人藏书楼，与江苏常熟翟绍基的“铁琴铜剑楼”、浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷楼”、浙江吴兴陆心源的“百百(bi)宋楼”并称为清代四大私人藏书楼。1972年，毛泽东主席作为国礼赠送给日本内阁总理大臣田中角荣的《楚辞集注》就是出自于海源阁藏书的影印本。
(站在西嘹望口)。
我们现在所站的位置就是西嘹望口，西面的水域是最宽阔也是最漂亮的。前面的这座桥就是西关桥，也叫东昌大桥，还有个名字叫世纪拱桥。它是二十世纪末开始建造，二十一世纪初建成，有二十一个拱洞，象征跨入二十一世纪。这座桥是目前聊城规模最大，投资最多的一座桥梁，全长322米。它的护栏非常考究，全部都是采用北京房山一级汉白玉，用浅浮雕的手法雕刻了266块《水浒》故事图案，如果我们漫步东昌大桥一个来回，就象是看完了一整部的《水浒传》。在西南方向我们可以看到一个半球形的建筑，它就是我们新城的标志性建筑——水城明珠大剧场。水城明珠大剧场是根据澳大利亚悉尼歌舞剧院，由北京清华大学设计建造而成的，全国唯一一个具有开启闭合功能的歌舞剧院，它的高度也是33米，九丈九尺，和光岳楼一样高。里面一共有3636个新型座椅，它也是目前为止国内最大的室内单体剧场。
(站在北嘹望口)。
我们现在所站的位置是北嘹望口，北面的水域是比较窄的，但是我们还是可以看得到水。前面的桥就是北关桥，是在原北吊桥的原址部位上修建起来的。由北面我们可以看到聊城独特的城市格局，“湖中有城，城中有湖，城湖一体”，东昌湖以内的这些底矮的建筑就是古城区，湖以外的高楼大厦就是新城区。早在建国初期，为了保护聊城历史文化遗产，在制定第一个城市规划时，就确定了“保护旧城，开辟新区”的建筑原则，古城区内所有的建筑物的建筑高度都不能超过12米，也就是光岳楼一楼房檐的高度，因此，较完整的保留了聊城古城原有的风貌。
近处我们可以看到一个绿色植被比较多的方正院落，这就是范筑先纪念馆。范筑先，山东馆陶南彦寺人，著名民族英雄，时(1936)任山东省第六区行政督察员，保安司令兼聊城县长。他积极拥护党的抗日主张，坚持抵制韩复榘南撤命令，并于1937年11月19日通电全国，誓死抗战到底。1938年11月14日，日军侵犯聊城，由于顽固分子破坏，范筑先等不及撤退，坚守城池15日，日军攻破城池，壮烈殉国。1987年，聊城地区行政公署和聊城市政府共同在此修建了范筑先将军殉国处纪念馆。中间黑色最大的石碑就是邓小平所题的“范筑先殉国处”，旁边有一个小的石碑，是1947年1月解放聊城时，八路军某政治机关为保护固有文化免于战争损坏，向入城部队发布的三项命令。其中第一条就是“向范筑先烈士墓地立正，敬礼”。第二条在海源阁，“保护中国四大私人藏书楼之一的海源阁图书馆”，第三条就在我们的东面了，“妥为保护傅斯年在北关街的住宅。”
(站在东嘹望口)。
过了东关桥就是北关街了，傅斯年纪念馆在北关街的东首。
傅斯年，字孟真，他是我国著名的史学家，教育家和社会活动家。曾做过北京大学代校长，台湾大学校长等职务。傅斯年的一生，做了许多深有影响的大事。他创办了历史语言研究所，主持了山东城子崖龙山文化遗址和安阳殷墟的挖掘工作等。他是我国现代知识分子中的杰出代表，是一位学贯中西的学术大师，也是我们聊城的骄傲。
站在这，我再给大家讲一下光岳楼名字的由来。光岳楼初名为余木楼，它是建造城墙剩余的木料所建，又称“鼓楼”明成化22年，光岳楼大修后，东昌知府扬能，因其地处东昌，将其更名为“东昌楼”，明弘治九年(公元14)，部考功员外郎李赞路过东昌，随东昌太守金天锡登临此楼。李赞对这个楼阁大为赞赏。他就是站在我们现在所站的位置，面向东面，隐约中就看到了泰山，据说倒退四五十年以前，在雨过天晴的时候是确实可以看到泰山的。在古时候，泰山是人们心目中的神山，因此李赞在他的《题光岳楼诗序》中这样说道：“因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。乃今百年矣尚寞落无名称，不亦屈乎?乃与天锡评，命之曰：光岳楼，取其近鲁有光于岱岳也。”意思就是说这个楼阁靠近东岳的泰山，是受泰山神光的庇佑，所以取名光岳，一直沿用至今。
如果说这个楼阁确实是有泰山神灵的保佑也好，或者是说是莲花井的警示作用也好，或者是聊城人们人为保护的好也好，这个楼阁631年来，大小火灾一次都没有发生过。631年了，它一直屹立于聊城古城正中心，见证着聊城的历史和沧桑，它是聊城古城的标志性建筑，也是聊城历史文化的象征。
好了，我们光岳楼的讲解就到此结束了，下面大家可以自由的参观一下，2_分钟后我们楼下集合。
聊城导游词篇三
聊城山陕会馆在城区的南部，运河西岸，是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。会馆始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陕西的商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建的，从开始到建成共历时66年，耗银9.2万多两。会馆东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。整个建筑包括山门、过楼、戏楼、夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等部分，共有亭台楼阁160多间，为全国重点文物保护单位。。在全国现存的会馆中，聊城山陕会馆的建筑面积不算很大，但是其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术却是国内罕见。
会馆按中国传统宫殿式建筑的基本格局排列各组建筑，强调中轴线两侧均衡对称，突出中轴线上建筑，通过屋顶的形式、面阔进深的大小、艺术构件雕刻的繁简等来区分建筑的主次级别。沿中轴线由东到西依次为山门、戏楼、钟鼓楼、南北看楼、碑亭、中献殿、关帝殿、春秋阁。从山门到春秋阁三个院落逐渐增高，错落有致，各单体建筑互相连接，布局紧凑。
山门，又称三门或牌楼，为四柱三间牌坊式门楼。面阔7米，进深1.7米，高10米。四根柱子的柱础均为圆雕的狮子，中间两柱正面阳刻楹联，字体雄浑，气魄宏大。
上联为：本是豪杰作为只此心无愧圣贤洵足配东国夫子;。
下联是：何必仙佛功德惟其气充塞天地早已成西方圣人。
中间石质门框和门楣石上遍雕蝙蝠图案。门楣上方中间嵌条石一块，上刻“山陕会馆”四个大字。
南北两小门的门框和门楣也用整块青石作成，石上浅雕卷云纹。门楣上方各嵌一石质方匾，匾上分别楷书“履中”、“蹈和”。次间两门的两侧为砖筑八字形影壁，影壁左书“精中贯日”，右为“大义参天”。
山门外南北两端，各有一座插旗杆用的正方形石墩。石墩高1.98米，宽0.92米，石墩前后两面刻有龙凤，左右两面刻有荷花牡丹。山门内侧有木质圆柱四根。门后两内柱的上端与壁中两外柱以构件相连。
走进会馆，过了戏台下的一道山门，便见华美的戏楼，戏楼坐东面西，与大殿对峙。戏楼后山墙中央有一条从戏台下穿过通往庭院的甬道，宽2.16米，高12.12米，入口处为砖雕垂花门罩。罩上方有石刻匾额“岑楼凝霞”四字。甬道左右各有一个石刻照壁，左刻丹顶鹤与苍松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米，宽1.15米。照壁下有精致的石刻插屏架，上有细腻的砖刻垂花壁罩，上饰琉璃制黄牡丹、绿麒麟和万年青等。
山门与戏楼之间，有连接二者的遮雨过楼，顶部为单檐硬山式。戏楼为二重檐两层台楼，结顶正脊为歇山式，又于左右各出歇山，成十翼角，房面覆绿黄两色琉璃瓦。戏台呈正方形平面，台高2.3米，前台宽9.6米，深5米，后台宽8.6米，深3米。戏台正面开3间台口，檐下有5块透雕木质额枋，中间为“福禄寿”三星故事，两边为飞龙、花卉和人物等。4根檐柱均为石雕楹联。内联楷书阳文：宫商翕奏赏心是金榜题名洞房花烛;扮演成文快意在坦道骏马高帆顺风。外联楷书阴文：结五万春花奏雅宣和无戾风骚称杰构;谱大千秋色镂金错彩有裨世教即奇观。
戏台里侧，有迎屏将前台与后台隔开。屏上绘有4幅大型花卉，左右木柱上刻有阳文楹联：响遏行云，一曲笙簧欣乐利;歌翻白雪，八方舞蹈荷升平。屏上方悬挂着木刻匾额“云霞绚采”。戏台的前台两侧为八字形折壁，折壁上各镶有高1.8米、宽0.5米的石刻工笔图画。左为“海市蜃楼”，右为“天台胜景”。戏台藻井彩绘团鹤祥云，似寓有福比天高之意。其精工细作的复台结构较为罕见。
戏楼的两侧是南北对称的夹楼，与戏楼连为一体，为二层3间单檐建筑。中间一间屋顶高起，下有拱门内外通行。东向门上各有石雕匾额一方，左为“对岳”，右为“望海”。两侧小间的二楼都开有东向园窗。这里原为戏楼演戏时演员们的化妆室和休息室。至今在其墙上还可以看到从清道光二十五年(1845)到民国八年(1919)，山西、山东各地的戏曲班社和教育部的易俗社，各个时期的演员们所写下的对“戏东”、“班社主”不满的诗句以及京剧、山西梆子、河北梆子等剧种的120多个传统剧目，对于研究中国的戏剧史，有着极为重要的价值。
钟鼓楼钟楼、鼓楼南北对称，分列于夹楼外侧。均为筑于砖石方台之上的单间二层重檐歇山十字脊式建筑。二层各有12根檐柱承托着第一层屋檐。一层楼门西向。左为“钟楼”，二层楼门南向，门楣上有石刻“振聋”横额一方，两侧石柱上阴刻楹联一副：其声大而远，厥意深且长。右为“鼓楼”，二层楼门北向。门楣上有石刻“警聩”横额一方，两侧石柱上阴刻楹联一副：当知听思聪，岂可耳无闻。
钟、鼓楼下各有一小院，院内翠竹茂密，院墙上有一圆形月门通往庭院。庭院东西深23米，南北宽33米，中央有一条平直的石板路，路两边各有一株百年古槐，浓荫如盖。庭院正面的大殿台阶下，有一对高大雄健的石狮，由狮身、须弥座、底座3部分组成，通高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法宝，前为剑、杵;左为伞、塔;右为铃、笆;后为印、铂，用以驱妖避邪。须弥座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴，取其平平安安、福禄绵绵、甜甜美美、多子多孙之意。下部前为牡丹、左为荷花、右为梅花、后为菊花，意为四季吉祥。这对石狮，左面脚踩绣球者为雄狮，右面脚踏幼狮者为雌狮。据记载，这对石狮从山西选料精凿细刻而成，耗银633两。
南北看楼位于钟鼓楼的西面，戏楼台前左右两侧，为面阔五间，进深一间的二层外廊式建筑，楼长16.5米，深5米，其顶为卷棚式，上覆灰瓦。看楼底层地面为砖铺地，二层楼板由六根木制楼板梁，上置木地板椽，在木地板上铺石砖以构成。二层房架为四架梁，上置檩、椽、望板和瓦件。看楼为敞开的廊式建筑，可以坐在楼内观看戏台上的表演。
看楼位于庭院南北两侧，各面阔5间，上下2层，楼长16.5米，深5米，房面为灰瓦卷棚顶，为看戏、饮茶、谈生意的场所。看楼上首是碑亭，各为3开间，正面敞开，筒瓦歇山顶，飞檐则高出看楼和大殿房面。额枋上下较宽，各绘有日出、龙虎、瓜果和人物图案。每一碑亭各竖有石碑4幢，壁碑2块。立碑通高均为6.2米，宽1.2米，碑文内容详细记载了山陕会馆历年维修建设情况，碑阴还刻有各商号名称及其捐银数量。南碑亭西首内壁上，还立有清乾隆所刻地契碑一块，详细记述了山陕会馆置买园地阔步数目、四至、买价及刻石立碑之因，是研究晋商经营思想的重要文献。
由地契碑西折，过南碑亭西门，便是列支碑墙。镶嵌有清嘉庆十五年(1810)、道光二十五年(1840)、同治六年(1867)、同治十三年(1874)、光绪二十年(1894)立的“会馆功竣历年进出银两开列碑”等5块列支碑刻。
大殿是会馆的中心建筑，由献殿和复殿前后组成，檐部有天沟相接。献殿与复殿又各分为正殿和南北配殿，前后左右共六殿，均面阔3间。正殿房面高于南北配殿。献殿为卷棚顶，复殿为悬山项。正殿房面覆绿色琉璃瓦，前后房面中央各镶嵌有菱形状黄、绿琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。
正殿亦称关帝大殿，殿前有方形石柱四根，石柱下为垂幔琴腿式石雕柱础。石柱正面刻有歌颂关羽的楹联，内柱为行楷阳文：伟烈壮古今，浩气丹心，汉代一时真君子;至诚参天地，英文雄武，晋国千秋大丈夫。
外联为行楷阴文：非必杀身成仁，问我辈谁全节义;漫说通经致用，笑书生空读春秋。四根檐柱上方，镶有3块木质透雕额枋，中间1块刻有老子和八仙人物。左边刻有“神仙传”故事，右边刻有“行孝图”，为中国古代二十四孝中的几个故事，自左向右依次为：《哭竹生笋》、《扇枕温衾》、《怀右遗亲》、《为母埋儿》、《闻雷泣墓》、《恣蚊饱血》、《卧冰求鲤》。额枋的上方，还绘有6幅《西游记》故事工笔画及木雕牡丹花12朵为装饰。
檐廊正中，悬有木质阳文匾额“大义参天”四字。正殿献殿内原为摆放供品，聚会议事的处所。殿之梁檩均通体彩绘，雕梁画栋、金碧辉煌，有人物故事画18幅。殿内正上方悬“富国裕民”木质匾额。
献殿后面为过廊，并与南北配殿中献殿后面的过廊相通。廊西头山墙上各有角门通往南北跨院，门外侧各有石刻横匾一方，南曰：“南极”，北曰：“北拱”。
过廊后面是复殿，殿中偏后部有一暖阁，阁前供有关圣帝君、关平和周仓3尊雕像。关圣帝君神像高3米，身穿刺绣滚龙袍，鎏金冠旒，威丽端正，俨然帝王形象。复殿后仍有檐廊，廊下有木质圆柱四根，柱下皆以精致的石雕为柱础。檐柱上方镶有3块木质透雕额枋，中间刻人物、牡丹，南北两侧刻有飞龙、麒麟等。檐廊的迎风板上，两侧还镶有“道续尼山”和“义秉麟经”匾，进一步体现了关帝庙中所信奉的是地道的儒家正统思想。
南配殿位于正殿的南面，亦称文昌火神殿，是当年众商们祭祀文昌火神的处所。设置同正殿相同，即前为献殿，后为复殿。献殿前廊，有以石雕的麒麟、大象作柱础的石雕檐柱四根，其侧面分别刻有仙鹤祥云的花卉图案，正面刻有楹联。内柱上刻有阳文楹联：气本似珠，看午夜光分奎辟;功原济水，居离官位按丙丁。外柱上刻有阴文楹联：位南天以居尊，神焰荧荧临斗柄;邻北极而宰化，星精朗朗俯魁垣。
檐柱上方镶有3块木质额枋，中间一块刻有首尾相接、神态各异的7只芦雁和菊花，两侧的2块各分别刻有梅花、荷花、瓶、大香炉和茶壶。檐廊的正中悬有木质阳文匾额“风时浪恬”一方。
献殿后面的复殿内供有文昌神和火神王灵官，殿正门上方悬“天开文运”木质匾额。
北配殿位于正殿的北面，也称“财神殿”，与文昌火神殿南北对应，是当年众商们祈祷发财的地方，也分为献殿和复殿。献殿的前廊有以石雕的麒麟、大象为柱础的石雕檐柱四根，柱的侧面、背面分别刻有花卉图案，正面刻有楹联，内柱上刻有阴文楹联：德兆阜财，萃万国物化天宝;行以利涉，庆一时海晏河清。外柱上阳刻楹联：位津要而掌财源，万里腰缠毕至;感钱神以成砥柱，千秋宝载无虞。
檐柱上方镶有3块木雕额枋，中间一块刻有6只飞雁和一座城堡，两侧分别刻有鼎、花瓶、香炉和食盒。檐廊正中悬有木质阳文匾额“功司利济”一方。
献殿后面的复殿内供有财神赵公明和水神金龙四大王谢绪神像，殿正门上方悬“万世永赖”木质匾额。
春秋阁为会馆最后面、最高大的殿宇。面阔3间，上下2层，单檐歇山，灰筒瓦顶，斗拱抬梁式结构。阁前廊有四根木质檐柱，前廊额枋均为木刻透雕，雕饰人物和牡丹、金瓜、花卉等。阁左右各附设一座望楼，上下各一间，两望楼券门上各有扇形匾额一方，南曰“接步”，北曰“登阶”。春秋阁过去也是供奉“关帝”的处所。一楼内原有大幅关羽画像，二楼原有关羽生平故事木雕连环人物群像。目前，二楼西墙上仍保留着关羽全身阴线雕石刻一方。
春秋阁两侧，为南北两侧的游廊，各面阔3间，进深一间，灰瓦盖顶并与望楼和正殿相接，形成一个紧凑的四合院落。两游廊南北两侧为南北跨院。两院之间，并于南北两厢游廊的东首各有小门相通。南跨院现存硬山瓦房3间。北跨院现有南屋3间、小北屋2间、小西佛亭3间，坐东朝西后门一间，均灰瓦盖顶，前出廊檐。
聊城山陕会馆建成后，历史上先后进行过8次扩建和维修。据现存16通碑碣记载，其中第4次维修从嘉庆八年(1803)到嘉庆十四年(1809)，历时7载，用银49643.43两。第5次维修在道光二十五年(1845)，用银18028.78两。维修所用木材多来自陕西终南山，工匠多来自山西汾阳府，建筑风格尽量体现其地方特色。其建成后百余年间，每年春节、端午节、中秋节都演戏以娱神。
聊城山陕会馆是历史上聊城商业发达、经济繁荣的见证。它集中国传统文化之大成，融中国传统儒、道、佛三家思想于一体。整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值。
会馆，明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体始设于明代前期，迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆嘉靖、万历时期，会馆趋于兴盛，清代中期最多，会馆几乎遍及通都大邑，府、州、县城甚至某些乡镇也有设置明清时期聊城商贾云集，东关运河沿岸有山陕、江西、苏州、赣江、武林等八大会馆，其中山陕会馆是唯一保存至今的会馆建筑。
聊城导游词篇四
继续往前走，左右相向而立的建筑就是东西厢房了。屋顶明面上饰有黄色坊心，民间称为“黄气冲天”。那咱们刚才说到会馆的砖雕、石雕和木雕被成为会馆的三绝。在照壁那里咱们欣赏了砖雕和石雕，现在咱们就来欣赏一下会馆的木雕。
首先我们看到的这幅是九狮戏绳图。画面上是九只活泼可爱的小狮子在玩耍嬉戏一根麻绳。我们可以发现这根麻绳的纹理非常清楚，两端还打有绳结，很多人就问这是不是工匠用一根真的绳子糊弄过去的，但我们仔细观察还是可以看出来这是一根木雕的绳子的。那工匠的雕刻水平咱不用多说，反正现在这样的能工巧匠是没有了。“九狮”的“狮”与“世代”的“世”音相谐，“绳”又与“茂盛”的“盛”谐音，那九狮戏绳就是代表九世和谐、和和睦睦的意思。那我们现在四世同堂就已经很不容易了，过去的人们就算结婚早一点，九世在一起也够不容易的，那为什么偏偏要用“九世”呢?首先呢，“九”在我们中国人的心目中是最大的数，代表多的意思，这就是商人希望自己多子多福，多子多孙的意思。看完这个后呢我们再来看第二幅。这幅图叫做“游船小畅”。画面的中心是一位抱着琵琶端坐着的女子，她旁边有位穿红衣服的女孩子，她们两个一个弹一个唱，那她们两个弹的好不好、唱得又妙不妙呢?()我们只能从旁边人反应上看出一二了吧!您看左边，她们不仅吸引了骑着高头大马的达官贵人，还吸引了玩着纸扇的公子哥，同时您稍微往右边看一点，在桥下有张石桌，桌子旁边坐着两个石匠，手中还拿着工具，他们肯定是手中的活计还没做完就被姑娘的歌声吸引过来了，可见啊，这两位姑娘不仅歌儿唱得好，长得也是非常漂亮的。那最右边亭子下还有一位老奶奶，她手拿扫帚，还眯着眼睛，就好像票友一样一边听又一边轻轻的唱着。工匠们用高超的技艺达到了“此时无声胜有声”的境界。接下来我们来看第三幅。中国的建筑啊讲究居中为正，是说像这样五间的建筑，中间的这幅雕刻就一定是最好的。这幅图上雕刻的是八仙醉酒图，图上一共有16位人物，八位仙人以及服侍他们的八位童子。相传他们在参加完王母娘娘的蟠桃盛宴之后个个尽兴而归、酩酊大醉。那我们肯定会认为这八仙醉酒图肯定是醉八仙了，可是如果我们仔细观察的话会发现这八仙醉酒实际上治醉了七仙，您能不能猜猜看是哪位仙人呢?咱们从右手边查第二位，那位穿黄衫手持荷花还站立着的就是何仙姑了。那为什莫只有何仙姑没有醉呢，对这有两种解释，一种是说过去男尊女卑，女子地位地下，上不了席面，还有一种的说是女子不喝则已，一喝惊人，说不定真喝起来酒量比男子的还大呢。那我们知道，中国民间是非常崇尚八仙的，就是因为他们个个都是真性情的神仙，绝对不会像别的神仙那样道貌岸然的说教、拒人于千里之外。我们把八仙放在中间是因为对八仙的崇尚，但也有人说啊，这第四幅图才是雕刻得最好的图，因为您看那屋顶，特别的具有立体感，就仿佛真实的小阁楼摆在那里一样。这幅图叫做街头即景，讲述的是北方人日常生活中常见的景象，那它与其他几幅不同的地方呢就在于它是以一种画轴的形式表现出来的。咱们知道北京奥运会的开幕式上，张艺谋导演就巧妙的运用画轴这种表现形式征服了全世界的观众。这幅图的右边是一位即骑驴将出门的老人家，旁边的那位呢就是他的老伴儿了，还趁机叮嘱了他几句，我想无非也是日常生活中常用的一下话语，比如咱们出门在外要少喝酒多吃菜，注意安全、早点回来之类的，说不定还会再加上一句，这路边的野花啊是千万不要采。画面的中间位置我们看到一个正在奔跑的小孩儿，他的头上顶着一个葫芦，那他在干什么呢?咱们仔细观察一下，在这个小孩儿的身后呢，有一位老人家在追赶他，可见，这个小孩子非常的调皮，他趁老人不注意啊，偷了老人装酒的葫芦。讲到这里呢，我们是否都能够想起我们小时候做下的荒.唐事呢?那除了这些呢，最右边的酒楼当中也有寻常又不寻常的事情发生。您看酒楼中一共有三个人，一个在喝酒，一个在劝酒，还有一个人头伸出窗外，他呀，是不胜酒力在醒酒呢。您可能会说这有点不太雅观，可是这一方面表现了咱们北方人喝酒的豪爽的性格，咱可是一直都有“感情深一口闷”的说法的。另一方面这又是当时最平凡的工匠用自己的目光观察这个社会所表现出来的普通社会情境了。中国的建筑还讲究左右对称，那最后的这一幅呢，它同第一幅表现的内容是一样的，不同的是这幅是九狮戏带图。那“绳”和“带”都有传承的意思。这里我们就不再多说了。
这厢房中呢，是根据张择端的《清明上河图》所复原的立体模型，下面呢，我将为大家讲解这幅《清明上河图》。
在人民大会堂上挂有一幅汴绣，不用说您也知道是《清明上河图》。《清明上河图》曾经作为国礼，送给马来西亚的贵宾。那为什么千百年来人们对这幅《清明上河图》都倍加推崇呢?因为当我们展开画卷时，迎面而来的就是一股生民之气、一股祥瑞之气、一股和谐之气。张择端为北宋时期人，正是这位伟大的画家第一次将全体画师的目光由宫廷苑囿和花鸟鱼虫转到平凡的市民生活中来，从而描绘了这样一幅我们从来都没有见过的景象。咱们从这边看起。在城外的官道上出现了一顶轿子，我们可以想象，里面一定是坐了一位如花似玉的姑娘。后面跟着的是一匹白马。那女子坐轿在前，男子骑马在后，这与中国婚礼的风俗是截然相反的。轿子上插着的柳枝点明了时间了时间--清明时节上坟归来。因为坟地的阴气比较重，所以需要男子走在后面。这队人马前面的家丁在驱逐着路上挡道儿的一头小猪，这头小猪受到了惊吓，没头没脑的狂奔起来，于是它就惊倒了这个客栈里拴着的这匹小马驹。小马驹不明情况，仰天长嘶，那它又惊吓到了路这边的小孩子，小孩子连忙哭着跑向他妈妈的怀抱。有趣的故事从这里开始。随着人口的增多呢，我们也仿佛听到了各种各样的叫卖声。这条河呢，就是大名鼎鼎的汴河了。汴河是沟通黄河和淮河的一条漕运要道，引黄河水入淮河。那我们都知道，黄河水是号称“一碗水半碗沙”的。所以这汴河要是一年到头都通航的话河道一定会淤积得非常快。所以呢北宋东京就有这么一条政令，说每年的十月份到来年的二月份汴河之上是不允许通航的，这个时候就专门用来疏浚河道。那来年开春第一批船只到达开封的时候是什么时候呢?正是清明节前后。这也就是张择端为什么不选端午、不选重阳而偏偏选择清明时节的一个要原因了，汴河之上一共画有28条艘船，这其中有货船也有客船。比如在这个位置，这艘船刚刚靠岸，正好两位久违的老友在岸边再次相遇了，不说别的，喝一杯先，于是两人就相互搀让着走进酒馆当中了。再往前走，我们就来到了《清明上河图》图案的中心--虹桥了。“虹”是“彩虹”的“虹”，单听这个名字就非常美了，那其实它最美的地方是在它的制作工艺。不说别的，就说这架虹桥浑身上下没有一根铁钉，全部是由木钉和木板对缝而成的就能说明它的制作工艺非常精巧。相传这座桥是分别在两边建造一半出来，后来衔接而成的。那具体是怎么样的，现在的工匠们和建筑学家们谁也说不清楚。我们看到虹桥的桥拱之上有许多人都在向下张望，更有一些好事者还翻越到了栏杆外面，那同时呢，在河岸边也有一些人在向河中观看，他们在看什么呢?顺着他们的目光，我们发现他们都在看这艘将要通过虹桥的船。那我们知道，这汴河之上一年到头船来船往的，想必周围的居民对于这种事情也应该见怪不怪了吧!可是这艘船到底有什么吸引人的地方呢?那通过仔细观察我们可以发现，首先这艘船的吃水线非常深，那就说明这艘船上的货物非常的多，其次就是这艘船非常大，调头很不容易，同时咱们这个虹桥的桥拱又非常低，那可以想象啊，如果这艘船不小心碰到了虹桥，后果可是相当严重的。于是这桥上的、岸边的热心人就非常紧张的在帮助舵手怎么样调整船才能让它顺利的通过虹桥。虹桥下热闹，虹桥上也没闲着。我们看到，这两边有非常多摆地摊儿的。那北宋时期东京有条政令啊，说除了夜市的时候，任何桥上都不允许地摊这样既影响城市形象又阻碍城市交通的东西出现。但是当时的开封人民是相当具有反叛精神的，至皇帝的三令五申于不顾，生意是做得红红火火啊。可是咱们刚才提到了摆地摊儿的直接后果是影响交通，您看，事儿不就来了?在桥上，一位坐轿子的文官和一位骑马的武官相遇了，两方的家丁互不相让，看起来一场争斗在所难免，咱们就赶快离开这是非之地吧!下了虹桥之后，这个角店必须得给您说一下。角店是相对于正店而言的。封建社会对于酿酒权的控制是相当严格的，就像对制盐的控制一样。那只有经过国家授权的、也就是正店才拥有自己的酿酒权，像这样的角店只相当于现在的酒水批发商，还外带零售。这家石迁角店店门口挂着“天之”、“美禄”两块招牌，这是当时很卖座的两种酒的名称了。您看门口房屋上面的这个东西叫做“彩楼欢门”。您能猜猜它是干什么用的吗?其实它是作为这个酒店的招牌来使用的。我们知道，过去的人是没有霓虹灯之类的现代科技手段的，但是古人有古人的智慧，他们用这种高于其它建筑的彩楼欢门的形式使人们离好远就知道这里有家酒店，可以闲来喝酒。同时呢，这家角店的门口有一位店小二，就在这匹马的旁边。那因为他实在是太小了，所以这里并没有把他表现完整，在原图中他是一手拿着筷子一手拿着碗的，那他是干什么的呢?其实啊，他是一个送外卖的。美国《生活》杂志在评价过去10来对人类生活影响最大的100件事的时候关于北宋东京的就有一件，说北宋东京的小吃以及它的外卖服务。那咱们继续向前走，这条街呢在清明上河园里也有复原，是一条专门的小吃街，虽然里面的东西不及北宋时期好吃，价钱也比当时贵了不知多少倍。那我们看到在这棵树下有位神仙方士，上面的三块招牌也预示着他有三种骗人的手段。像这样的方士呢，在东京一共有一万家之多，可见当时的人口肯定不少了。那当时的东京一共有多少人呢?据考证啊，一共有150万人之多。那在这里我还想专门跟你说的地方就是在这个算命先生之后的大院了。这个院子其实是一座兵营，但您看院子门口站着的士兵他们或坐或躺，有一点士兵的样子吗?那我们知道，北宋时期采取“守内虚外”的政策，东京单单是禁军就号称有八十万之多，林冲不正是这八十万禁军的教头么?可是兵多又有什么用呢?这一大早的，他们却只懂得在这里懒洋洋的晒太阳，不知道勤加操练。怪不得北宋时的国力那么羸弱，咱们的中央政权老是受到少数民族的欺负呢!看来就好像现在人们说什么都会或多或少恶心一下中国足球一样，张择端所在的北宋也懂得时不时的嘲笑一下这些士兵了。咱们再往前走，就看到了城门，别激动，这只是当时东京外城的一座城门，离城市的中心还有很远很远，相当于现在北京五环以外。城门楼下，我们看到了一队骆驼。那当时的开封是不养骆驼的，现在的开封更不养。那骆驼是从哪里来的呢?对，是从西域，从丝绸之路来的。那虽然当时政局不太稳定，少数民族政权与中央政权的关系比较紧张，但是经济上也就是商贸上的往来还是非常密切的。通过城门后，我们看到街对面这家酒店就是刚才讲角店的时候跟您提到的正点了，您看它的招牌更加漂亮一点。正店就相当于现在的五星级大酒店，这家的规模不算大，北宋一共有正店72家，有名有姓有历史可考的就有36家之多。那北宋72家正店之首是哪一家呢?它叫做矾楼。矾楼这个名称您也许并不熟悉，但是跟您说一位矾楼中人，您一定再熟悉不过，她叫李师师，是传说中矾楼中最漂亮的妓女了。那她和宋徽宗的浪漫故事也传遍了整个开封城，为这座七朝古都增加了一脉温情。那我们接下来看这里，这里有一家药铺，那有人就杜撰出来说这家其实就是“王员外包子铺”，于是又有好事之人根据孟元老《东京梦华录》当中“王楼山洞梅花包子号称在京第一”的描写推断这个包子铺就是现在开封第一楼的前身，那您要是有兴趣的话可以去尝一尝现代“王员外”的手艺。真的假的咱暂且不说，灌汤小笼包确实发源于宋代的东京，但凭这一点啊，没吃咱开封的小笼包子您这趟啊就算白来。最后，咱们来说说这《清明上河图》当中的最后一户人家--赵太承家。那我说这是整幅图当中唯一一户官宦人家，您也许会问我为什么会这么肯定。那您也可以仔细观察一下，只有这家的屋檐下有斗拱，就是咱们在照壁和会馆房檐下经常会看到的东西。那封建社会对房屋建筑的要求也有着相当严格的要求，说平民百姓的房屋“不过三间五架”，不允许有斗拱，更不允许有彩绘。那这家屋檐下有斗拱，就说明这家的男主人在朝廷上的官位至少有六品以上。事实也是如此。根据史料的记载，这赵太承是朝廷上退休的一名御医。跟咱们现代人一样，退休了，就搬到离郊区近一点的地方，一来是能够呼吸到更为新鲜的空气，二来是在这里开了家药铺，造福人民百姓了。好了各位，《清明上河图》就为您讲解到这里，下面还有更为精彩的内容，咱们一起去看看吧。
聊城导游词篇五
咱们现在看到的这个建筑叫做牌坊，又叫做牌楼。牌坊是用来宣传封建礼教的一种东西。我们通常所见到的牌坊有两种，一种是女子的贞洁牌坊，一种是男子的忠义牌坊。这个牌坊正面写着“大义参天”、背面写着“流芳千古”，显然是对关羽品质的高度赞扬，那它是属于男子忠义牌坊了。您可能会觉得这和我们通常所见到的牌坊不一样，我们通常所见到的都是一字型的牌坊，可是这个牌坊却是立体的，咱们从前后左右四面看啊它都是牌坊。这叫做三间六柱五楼牌坊。三间呢，我们很好理解，指的是左中右这三间，六柱就更好理解了，就是这六根柱子，五楼指的就是这中间的一个正楼和两边的四个角楼。那在开封民间呢，又把这个牌坊叫做“鸡爪牌坊”，一来是说它形状就好像鸡爪一样，二来是因为传说建造这牌坊的工匠正是从斗鸡鸡爪中悟出了牌坊的这种建造形式了。那我们在看这个牌坊的时候呢，会有一种头重脚轻的感觉，那到底工匠是怎样保持牌坊的稳定性的呢?首先呢，我们知道，在所有的几何图形中，三角形是最稳定的一种了，那两边各三根柱子分别构成了两个三角形，从而加固了建筑物的稳定性。但是能够屹立二百年而不倒只有这一个原因是不够的，咱们来看这两边各有三块抱柱石从外、前、后三个方向把这个柱子牢牢抱住，抱柱石又因为它形如鼓面，所以又叫做抱鼓石，也有人根据谐音把它叫做保主石。那鼓面上的石雕也比较有意思了。比如这一幅，叫做“丹凤朝阳”，这一幅叫做“苍龙出海”。那咱们刚才说中国的建筑讲究左右对称，那您来看这边，与“丹凤朝阳”相对的这一幅仍然是“丹凤朝阳”，但是这一幅却变了，不是苍龙出海了。那您能不能猜猜看这幅图上表现的内容是什么呢?那您看啊，这幅石雕上雕刻有一大一小两只猴子，显然不是一辈儿的。但是他们都有一个共同的特点，就是都是以背部来面对我们的。所以这一幅叫做“辈辈封侯”。那我们知道啊，在封建社会中，士农工商，商人是属于下九流的，虽然有钱，但社会地位不高，那所以呢，商人们就迫切的希望改变自己的这种社会地位，按照公侯伯子男的循序，“公”他们肯定是不敢想了，那她们就希望自己的后辈能够辈辈封侯、光宗耀祖了。大家看东侧有一幅石雕戏曲故事《井台会》，人物造型比例适中，雕刻技法细腻。咬脐郎骑在高头大马上，身着甲胄，一手挽绳，一手拿弓，背后一面大旗迎风招展，在两个士兵的拥簇下，显的英姿勃发。李三娘头梳高发髻，身穿圆领高衫，站在井台边上，一手提水桶，一手执杆，脊背稍向前倾，神情恬然，充分显示出一个含辛茹苦，劳累过度的妇女形象。整幅图细致具体，母怜子状，溢于画面，感人至深。西侧有一幅《狄仁杰登山望母》石雕，刻画的更是细致入微，狄仁杰身穿官服，面向天空，望着几朵白云，右手抬起想掩面哭泣，孝心动天。整个画面简洁流畅，恰当的表现了一种思母之情，极富感染力。面看完这个，咱们继续向前走。
刚才咱们在西厢房那里看到了许多精美的木雕，但是咱们会馆木雕真正使人叫绝的地方却在您现在看到的这个大殿的屋檐下。工匠们在1.7米的距离内一共雕刻有七层木雕，首先声明，您看到的都是木头雕成了，没有其他材料的。那这七层木雕呢，一层比一层精巧，一层比一层华丽。现在咱们就从上向下一层一层的看。首先第一层是两个突出的圆形的图案，这个叫做狮首龙面，它主要是用来镇宅和辟邪的，其他没有什么特殊用途。那我们看到它两边有许多倒挂着的金黄色的小蝙蝠。咱们中国有句话啊，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。同时蝙蝠倒挂又有“福到了”的意思。第二层就是淡蓝色的这层，图案的内容是祥云，又因为“云”与“运气”的“运”音相偕，那所以第二层与第一层相连就有“福运相连”的意思了。商人做生意嘛，都希望讨一个口彩。第三层就是这九组不同的二龙戏珠了。这九组十八条龙每一条龙的形态都不相同，它们是木匠按照木头纹理的走向雕刻而成的。也许您会问，这里又不是皇帝居住的地方怎么会有这么多条龙呢?那首先呢，关羽是被封为“关圣帝君”的，他的地位不亚于皇帝。其次，因为在咱们中国神话传说当中“龙”是一种能够兴云做雨的动物，把它雕刻在建筑上，有降火神、除水妖、解干旱的作用，以寓吉祥。那虽然说这里是用到了龙了，但是在木雕上面的彩绘色彩运用上也是非常小心，不敢越雷池一步的。咱们会馆的木雕采用的是旋子彩绘中的金线大点金。而像故宫那样的皇帝居住的场所用的都是和玺彩绘，级别是高于咱们会馆的。那咱们接着来看第四层，也就是位于九组二龙戏珠后面的那一层。这一层上主要雕刻的是一些祥禽瑞兽，有海马、天禄、麒麟、凤凰等等。那相传这些动物呢是只有在太平盛世的时候才会同时出现在人间，那在这里呢，也是商人希望天下太平才好做生意嘛!第五层呢，也是分为两部分的，前面为垂花柱。垂花柱上雕刻的都是葡萄、石榴、莲蓬等多子之物，后面凹进去的部分主要是独特在它的功能上。您可以看一下，咱们大殿是没有明显窗户的，这一层呢，采用完全镂空的方法那就起到了一个通风透气的作用。第六层的中间是我们开封市的市花--菊花。那“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，看起来啊，对菊花的喜爱也不单单是我们开封人。两边的图案都是莲花。周敦颐说莲花是花中君子，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，菊花与莲花放在一起呢，就代表了会馆主人对于商人的一种看法：商人虽然是赚钱的，但君子爱财，取之有道。同时啊，商人应该具有自己的气节。最后的一层也是最为精彩的一层了。这层木雕是由三组木雕组成的，这三组木雕都是整体雕刻而成的。中间的这个呢叫做“松鼠葡萄”。刚才咱们说到咱中国的建筑讲究居中为正，说中间的要比两边的好，但是这三组木雕咱们单从视觉上看就能看出来这两边的明显要好于中间的。您能猜猜当时的工匠为什么要做出这样有悖常理的决定呢?那您看看啊，这门框之上有两块突出的木头，这两块木头是用来放牌匾的。那所以牌匾一挂，中间的这组木雕就被挡道了。所以工匠就希望把最为精彩的部分呈现给大家。但是咱们说中间的不如两边的，也只是相对两边而言的。实际上这组松鼠葡萄也是非常精彩的，它是由36串葡萄、54片叶子、12只松树和2只喜鹊组成，采用镂空的雕刻手法，葡萄是多子之物，“松鼠”的“松”与“孙子”的“孙”在山西话当中是分不清楚的。那待会儿咱再近距离的感受这组木雕究竟好在哪里。两边的这两幅都是二龙戏珠、凤穿牡丹。不同的是东边的这组龙头向上，是升龙，而西边的这个龙头向下，为降龙。尤其是西边的这组木雕呢，在的时候被列入了国宝档案，现在咱们就来近距离的感受一下国宝的魅力吧。那这组木雕究竟好在哪里呢?首先您看这两朵牡丹花，那我们知道，这牡丹花是雕刻的层数越多就越难雕刻，这两朵牡丹花是独一无二的七层花瓣，每一层都薄如纸张，那是非常的精美了。第二，您看这每片花瓣都是半卷着的，那我们知道啊，木头呢，是有自己的木纹走向的，这样半卷着的花瓣是有违木纹走向的，雕刻的难度可想而知了。第三呢，刚才也跟您提到了，它是整体雕刻而成的，也就是一整根木头，把多余的该去掉的东西去掉后，剩下的就是您看到的这个样子了。那您想想，假如有一刀雕错，就前功尽弃，咱们这工匠啊，是胸有成竹加一气呵成，显得十分老练。第四，您看这龙头，工匠是采用悬雕的手法使龙头高于整个平面，让人有一种苍龙腾空欲起的感觉。那悬雕的手法现在也已经失传了。最后，也是最重要的一点，来您站到这个位置来看左边这条龙口中的这颗珠子。这颗珠子与龙的舌面只有1——2毫米的木纤维相连，比牙签还细。但是由于是整体雕刻的，而不是雕好以后再放上去的，所以它虽然与地面几乎呈90度角，但是200多年都没有掉下来。那我们1992年的时候对这些木雕进行了重新彩绘。为了保险起见，我们请来了北京古建筑专家单石原老先生，他在看完这个木雕后做了非常高的评价，说他从事古建筑研究60多年了都没有见过如此精美的木雕，这是连在北京故宫都见不到的。那事实上也是如此，在北京的故宫，我们最多只能见到五层木雕，但是在咱们山陕甘会馆大殿的屋檐下，我们却能够看到您在其它任何地方都见不到的七层木雕。那这组二龙戏珠凤穿牡丹呢，也是咱们会馆的镇馆之宝了。接下来，咱们进入大殿。那在咱们进入大殿之前呢，我建议您再抬头看一眼这个松鼠葡萄。我想工匠的技艺之高就不用我多说了吧!
步入大殿，我们首先当然看到的就是关羽关圣帝君的塑像了。那其实这个塑像呢，并不是原来保存下来的。原先的那个关羽塑像是浑身贴金的，后来在抗日战争时期这里是作为华北特务总司令部来使用了。所以那个浑身贴金的关羽塑像就不知流失到何方了。那您现在看到的这个是由我们河南大学的教授带着他的学生一起雕塑完成的，是关羽夜读春秋图。关羽，字云长，本字长生，是并州河东解县(今山西省运城市)人。根据《三国演义》中的描写关羽身长九尺。关羽一直是历来民间崇祀的对象。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首，死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，由人而圣，由圣而神，由神而终成帝君。被人奉为“关圣帝君”，佛教称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。最后被封为“盖天古佛”。是高得不能再高的一个地位了，那可见中国人对于关羽的推崇。究其根本，主要是关老爷特别的讲义气，在这里呢，会馆的山西主人想到这关老爷想必对老乡特别的照顾，就把这武财神拉来，天威垂佑以保生意兴隆了。那咱们来看地上。这地上有这么两块拜石，咱脚下有一块儿，门口有一块儿。那传说啊，在拜关老爷的时候呢，是离关老爷越近，愿望就实现得越快。那所以这一块儿是达官贵人拜关老爷的地方，而门口的那一块儿是平民百姓拜关老爷的地点了。那说到这儿，您再来回过头来看看咱刚才讲到的戏楼。各位游客是不是觉得角度好了许多呢?那如果您能站到关老爷所在的这个石台上呢，效果会更好。那所以说呢，这戏台上的戏其实啊是演给关老爷看的。那您再抬头看看咱大殿的这个房顶。是不是很明显的发现这并不是一间屋子呢?那其实呢，它是三间房子沿着进深的方向连在一起的，但您从外面看它仍然是三间屋子。这在咱们中国建筑中叫做“勾连搭”，是一种独有的形式，这种“勾连搭”的形式增加了大殿的实用面积，非常的实用。那后边呢，是开封市其他一些旅游景点的一些简介了，大家感兴趣的话可以参观一下。那山陕甘会馆就为各位介绍到这里，剩下的时间大家再好好的回味一下中国建筑和雕刻艺术的精巧吧。
聊城导游词篇六
京杭大运河西岸有一处富丽堂皇的古建筑群，远看，琼楼玉宇，璀璨多姿;近看，雕梁画栋，金碧辉煌。这就是全国重点文物保护单位—聊城山陕会馆。
聊城山陕会馆在城区的南部，运河西岸，是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。会馆始建于清乾隆八年，也就是1743年。这惊世骇俗的山陕会馆是山西和陕西两地的商人集资兴建的。从开建到建成，历时66年，花银60465.69两。馆中，有技术精湛的建筑雕刻、惟妙惟肖的精美绘画。
来到大门前，只见门两侧有一幅对联。上联是：本是豪杰作为只此心无愧圣贤洵足配东国夫子;下联是：何必仙佛功德惟其气充塞天地早已成西方圣人。在大门的两侧，有两个便门，上面分别写着“履中”、“蹈和”。便门旁边为砖筑八字形影壁，影壁左书“精中贯日”，右为“大义参天”。
走进会馆，过了戏台下的一道门，便看到了华丽的戏台。一般的戏台只有四个翼角，而这个戏台却呈十翼角。从上面往下看，犹如一只展翅高飞的凤凰，栩栩如生。这座戏台精湛至极，能和故宫、颐和园的戏台相媲美。戏楼的两侧是南北对称的夹楼，与戏楼连为一体。则钟楼与鼓楼南北对称，分列于夹楼外侧。从远处看，形成了一个“山”字。
院中还有两棵古槐树，已有四五百年了，而山陕会馆才有两百多年。可见，山陕两地的商人是取这两棵槐树而兴建的会馆。与槐树相对的，还有两座石狮子。
再往前走，就到了关帝大殿，也就是正殿。关帝大殿中供奉着关羽。这儿，为什么是供奉着关羽，而不是其他人哪?原来，关羽是山西人，而这山陕会馆是山西和陕西人集资兴建的，所以，关羽便是商人们精神上的一个支点。所谓“买卖不成，忠义要在“，指的就是关羽的忠义。
则刻有“神仙传”的故事。在右边也有一块额枋，上面刻有“行孝图”，为中国古代的二十四孝的几个故事。有《哭竹生笋》、《怀橘遗母》、《为母埋儿》、《卧冰求鲤》、《闻雷泣墓》、《扇枕温衾》、还有《恣蚊饱血》。更令人震惊的是，从下面看这些额枋，就会看到许许多多的动物头像。而且，这些小巧玲珑而又惟妙惟肖的木质透雕竟是国宝级的，更是山陕会馆的镇馆之宝!
进入大殿，只见正中央坐着关羽。他头戴龙帽，身着龙袍，亦有帝王风范。在关羽的右边，站着他的义子关平;在关羽的左侧，则站着周仓。只见关平手托玉玺，周仓手拿青龙偃月刀，好不威风!在正殿的南边，是文昌火神殿，是当年众商们祭祀文昌火神的处所;北边，是财神殿，是当年众商们祈祷发财的地方。
再往里走，就到了春秋阁。春秋阁是会馆中为高大的，也是最里面的一座殿宇。建春秋阁的目的，就是为了纪念关羽挑灯读《春秋》的，正因如此，才起名为“春秋阁”。春秋阁上方的额枋上，刻着凤凰与牡丹，下方有木瓜、玉米等果实。连起来就是——“春华(花)秋实”。由此可见，古代人民多有智慧啊!
山陕会馆是古代劳动人民的心血与智慧的结晶呀!这，也是唯一保存至今的会馆建筑。所以，我们更应该爱护山陕会馆，珍惜这一宏伟壮观古建筑!
聊城导游词篇七
聊城市位于山东省西部，西部靠漳卫河与河北省邯郸市、邢台地区隔水相望，南部和东南部隔金堤河、黄河与河南省及本省的济宁市、泰安市、济南市为邻，北部和东北部与德州市接壤。下面是本站为大家带来的聊城。
导游词。
希望可以帮助大家。
聊城市是一座历史悠久的文化名城。因位于古聊河西岸而得名，有“水城”的美誉。聊城市地处经济发达的山东省，居鲁西，临河南、河北，位于华东、华北、华中三大行政区交界处。
聊城早在原始社会就有先民在此繁衍生息、从事农业生产。可以追溯到距今约六七千年的8座龙山文化城，它们是迄今为止全国发现的最大的龙山文化城。可见，古济水西岸是当时一个极其重要的政治文化中心。
夏商周时期，聊城经济和社会发展较快，农业和手工业比较发达。商初大臣伊尹曾“躬耕于有莘之野”，辅佐商汤灭夏桀，世称贤相。周时有“二十四孝”之一的闵子骞。春秋时期，聊城为齐国西部重要城邑。有谋士计然。战国时期，聊城为诸侯争战之地。时有著名兵家孙膑、名士鲁仲连威名远播。
明清两代是聊城历史上的辉煌时期，元至元二十六年(1289)到明永乐九年(1411)间曾数次兴工开通会通河，纵贯中国南北的大运河为聊城的发展繁荣带来勃勃生机，临清、聊城成为沿运九大商埠之一。聊城“廛市烟火之相望，不下十万户”、商贾云集、百业兴隆、帆樯如林、舳舻相接、车马络绎、货积如山。外籍商人会馆傍河而立，有崇楼高阁、殿宇名刹，清康熙帝4次来聊，乾隆帝9次驻跸聊城。
中华人民共和国成建立后，聊城人民继承优秀历史传统，艰苦奋斗、锐意进取，各行各业都取得了重大成就。聊城古称东昌，历史悠久，人文景观和自然景观极为丰富。现有名胜古迹446处，其中国家级重点文物保护单位3处，省级重点文物保护单位15处。风景如画的东昌湖，面积达4.2平方公里，聊城古城座落在湖中央，形成了“城中有湖，湖中有城，城湖一体”的独特的古城格局和风貌，是著名的中国北方水城，被誉为“东方威尼斯”。全市主要旅游资源聊城山陕会馆，临清舍利塔、清真寺，东阿曹植墓，阳谷景阳冈等。
建于明代的光岳楼，气势恢弘，“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”。建于清初的山陕会馆，雕刻精细，布局严谨，是我国会馆建筑中不可多得的艺术杰作。被誉为“东昌三宝”之一的宋代铁塔，古朴雄浑，苍劲挺拔，是我国现存为数极少的铁塔之一。清代四大私人藏书楼之一的海源阁，收藏之丰富“为海内之甲观”。在市区周围，还分布着武松斗西门庆的狮子楼、武松打虎的景阳冈、鱼山脚下的曹植墓，以及古阿井、迷魂阵、鳌头矶、舍利塔等一大批闻名遐迩的名胜古迹。
聊城是人杰地灵的地方，是著名学者傅斯年、季羡林、国画大师李苦禅、民族英雄张自忠和党的好干部孔繁森的故乡。
聊城市位于山东省西部，西部靠漳卫河与河北省邯郸市、邢台地区隔水相望，南部和东南部隔金堤河、黄河与河南省及本省的济宁市、泰安市、济南市为邻，北部和东北部与德州市接壤。聊城市因史称聊摄国故名。聊城市辖东昌府区、临清市和冠县、莘县、阳谷、东阿、荏平、高唐6县及一个经济技术开发区。有汉、回、蒙古等39个民族。以汉族人口最多，约占全市总人口的99%;其次为回族、蒙古族、藏族、维吾尔族、苗族等。
全市主要旅游资源聊城山陕会馆，临清舍利塔、清真寺，东阿曹植墓，阳谷景阳冈等得到保护与开发，景阳冈一期工程竣工并向游人开放。
除了运河之外，我们聊城还有中国最古老的木质楼阁光岳楼，雄伟壮观的宋代铁塔，见证商贾云集繁华盛世的山陕会馆，还有我们小孩子都爱去的风景秀丽具有田园风情的江堤乐园、桃园山庄，以及独具特色的护城河拓宽而成碧波荡漾的东昌湖，形成了中国北方特有的“湖中有城、城中有湖，城湖相间、人景相宜”独特格局。
我亲爱的朋友，我的家乡美吗?作为聊城大家庭的一员，我真诚地欢迎您来我的家乡聊城观光做客!
聊城导游词篇八
光岳楼，亦称“余木楼”、“鼓楼”、“东昌楼”，位于山东省聊城市东昌府区古城中央，始建于明洪武七年(公元1374年)。在《中国名楼》站台票纪念册中，光岳楼与鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、太白楼、滕王阁、蓬莱阁、镇江楼、甲秀楼、大观楼共同组成中国十大名楼。
明王朝建立初期，北方的局势很不稳定。为了防御蒙古族统治集团复辟，平山卫指挥佥事陈镛，从明洪武二年到五年，将筑土城改筑为砖城。为“严更漏而窥敌望远”，报时报警，又用修城余木，建造了一座高达百尺的更鼓楼，故初名“余木楼”。又因此楼有鼓声报时，人们也称之为“鼓楼”。明成化二十二年(1486)，知府杨能在维修该楼时，因地而名，称之为“东昌楼”。明弘治九年(1496)，吏部考工员外郎李赞过东昌，访太守金天锡，共登此楼，对该楼赞叹不已，“因叹斯楼，天下所无。虽黄鹤、岳阳亦当望拜。乃今百年矣，尚寞落无名称，不亦屈乎?因与天锡评命之曰‘光岳楼’，取其近鲁有光于岱岳也。”此后，历代重修碑记中，一直沿用“光岳楼”。
光岳楼虽几经重修，其建筑构件，大部分仍是初建时的原物，基本保持了原来的面貌，是明初建筑的重要遗物，许多地方保留了宋元风格。
以形式而论，砖台、重檐、十字脊内部置空井等，仍袭宋元楼阁遗制;细部以柱础言，从明洪武初所建南京宫殿已开始用古镜式，此楼仍用宋元以来的覆盆式;就结构来讲，柱之侧角升起，楼置暗层，内外等高双槽柱列，斗拱疏朗配置，以及柱头科斗口未加宽等，也都上承唐宋以来的传统做法，同时也与其它明初建筑有若干相似之处，开“官式”建筑之始。
该楼采用的是主体结构与附加结构相结合的方法，内以32根通天直上的内外槽柱构成楼的主体，外以一楼围廊和二楼平座构成楼的保护层。外层结构虽易损坏，也易维修更换。围廊和平座虽已重修多次，而主体结构却一直未动过。第二层以上中央是空井，前后内柱无法用梁穿越，因而采用了硕大抹角梁，井字梁，层层环绕叠架，前后左右搭连构结。通过木叠木、木扣木、木跨木、木连木，形成一个牢固稳定的整体。而且楼的形体统一而有变化，有着许多微妙独到之处。四层檐口的处理各不相同。一层宏敞，二层低下，三层深远，四层舒展，整个形体避免了机械式斜切直线，使人感到高大而秀丽。
聊城导游词篇九
各位朋友大家好，欢迎您来到山陕甘会馆，大家一路上辛苦了，我是您这次行程的讲解员，大家叫我小刘就可以了。非常荣幸能为大家提供服务，希望我的服务能够给大家带来一段愉快的旅程。
那么现在展现在大家面前的这座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄伟壮观，高8.6米，长16.5米。照壁又称照墙、影墙，俗称“影壁墙”，它主要是作为建筑物前的屏障，挡住外人的视线，使之不能对院内的情况一览无余，同时又作为人们进入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁还具有两个功能，防止金钱外漏和挡住小鬼进屋，因为传说小鬼只会直着走，用照壁的形式挡他一下他就进不来了。那咱们会馆的照壁呢从上到下分为三个部分，最上面是庑殿顶。庑殿顶是中国建筑等级最高的一种屋顶形式，在故宫当中很多建筑都采用这种形式的屋顶，它是由一条正脊和前后左右四坡相交而成的四条垂脊构成，所以庑殿顶又叫做四阿顶或五脊顶。咱们会馆的木雕、石雕、砖雕技艺精湛、内容丰富，被成为“会馆三绝”，其中砖雕就主要表现在照壁上。咱们顺着房檐向下看一点儿，那四个突出的圆圆的叫做寿字纹梁头，它们将此部分分成了5个部分，中间又有两个龙形耍头把每个部分又分成了三个部分，所以砖雕的区域从左到右一共为15个部分。那我们先从左往右数，在第二个区域中呢，我们看到一朵牡丹花插在花瓶当中，大家都知道，牡丹是富贵之花，那花瓶呢?在中国语言中啊有一种特殊的现象，就是我们把音相同的字认为是同意字，因为“花瓶”的瓶与平安的“平”相谐音，所以呢，牡丹花插在花瓶当中呢，就是富贵平安的意思了。那我们往右看第三区的位置，我们看到一只小狮子驮着一个宝瓶，“狮子”的“狮”与“世代”的“世”音相谐，所以狮驼宝瓶就是世代平安了。还有它旁边的那幅，也就是第四区的位置，我们看到两本书。其实这是古代商人记账所用的账本，上面开着的是进账的账本，下面合着的是出账的账本，进账账本压着出账账本，代表只进不出，也是表达多多赚钱，好运连连的愿望了。从左往右数在第六个区域当中我们看到花瓶之后出现了一把宝剑，那这也很好理解，就是保平安的意思了。商人们在外经商，尤其是像咱们会馆都是山西、陕西、甘肃的商人可以说不远万里的.来经商，出门在外，当然最希望的就是自己的家宅平安、财产平安了。那咱们接着向下看，就能够欣赏到咱们会馆的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已经看到照壁中心的这个图案了。它是一幅二龙戏珠图，这幅图里面是圆的，外面是方的，外圆内方呢这也是对古人天圆地方说的一种具体反映了。我们看这两条龙爪托着的这颗“珠子”呢既不是珍珠也不是宝珠，也不是中国传统意义上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔细观察的话可以发现，它是一只有眼睛有嘴巴而且还倒挂着的蜘蛛。这蜘蛛，在古代又称为“蟢子”，是中国传说当中的喜乐之神，二龙戏蟢子，寓意着喜从天降、喜事到来，还有一种说法是蜘蛛吐丝结网，这同商人的商业网络是非常相似的，也表达了商人网罗全国的愿望。旁边的“忠、义、仁、勇”四个大字是我市著名的青年书法家也是我市的副市长陈国桢先生精心书写的，这四个字也是对关羽一生的高度概括，说的是关羽一生对国忠、待人义、处事仁、作战勇，这也是为什么人们千百年来崇尚关羽关圣帝君的`原因了。大家看身后的这座建筑，上面写着关庙俩字，其实呢这座山陕甘会馆最早是在清朝乾隆年间，由山西和陕西的商人共同集资修建的，后来随着光绪年间甘肃商人的加入，于是改名为山陕甘会馆。会馆的主要收入是靠商户的捐摊，其次就是靠房屋和土地的租赁收入了。当时的山陕甘会馆共计有房屋300多间，土地200多亩，我们现在所能见到的就是关帝庙的部分，还不到当时的五分之一。
参观完照壁后咱们继续向前走。穿过甬道后我们看到的左右两边对称的建筑就是钟鼓二楼了。古代重镇和大型的寺院内都设有钟鼓二楼。咱会馆这钟鼓二楼平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撑，二层以上又设有12根柱子，为重檐歇山顶，十分的华丽。咱们山陕甘会馆的是开封经过战乱水祸后唯一保存下来清代钟鼓楼，建于清道光年间，您在其他景点看到的都是后来才建造的。我们知道，古人是没有钟表之类的计时工具的，所以人们就以早晨敲钟、晚上击鼓的方式提醒人们时间，这就会让我们自然而然的想起“晨钟暮鼓”，又仿佛回到了那个日出而作、日落而息的年代。那鼓楼啊还有一个特殊的用途。据记载，鼓楼最早是北魏年间由县令李崇所建，当时是作为擒贼捉盗时传递信息的工具来使用。那咱们都知道烽火狼烟，它和鼓楼的作用也是相同的，但是却没有鼓楼这么方便。可以说，鼓楼是咱们中国人在信息传递上继烽火狼烟之后的又一大创举。
那看完鼓楼二楼以后呢，咱们回过身来看看咱们身后的这座建筑。刚才通过甬道时咱头上面的这个呢就叫做戏楼，上面的就是戏台了。一般较大的会馆都会有戏台，古代的戏台分为两种，一种是三面开口凸出式戏台，长什么样子呢，就是咱们会馆戏台的样子。观众可以从三面观看演员的演出。另一种为一面开口镜框式戏台，跟咱们现在舞台非常的相近。那咱们会馆的戏楼也有它的特别之处，它分为上下两层，上面演戏、下面可供行走，有行走演出两不误的功效。清代和民国的时候有许多名角都在这里演出过，尤其是在清代的时候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都会在这里演大戏来祭祀关羽。大家来看，这座建筑上最有意思的就是旁边的这两幅对联了：“幻即是真，世态人情，描写的淋漓尽致;今世犹古，新闻旧事，扮演的毫发不差。台上笑，台下笑台上台下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。”由此看来戏楼确实演绎了人间百态。那我们会发现咱站在这里看戏呢时间久了就会感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑结构合理著称的中国古典建筑怎么会犯这种错不是错误，那么最佳的观赏位置又是在哪里呢?那我在这里先给大家买个关子，答案咱们待会儿揭晓。
继续往前走，左右相向而立的建筑就是东西厢房了。屋顶明面上饰有黄色坊心，民间称为“黄气冲天”。那咱们刚才说到会馆的砖雕、石雕和木雕被成为会馆的三绝。在照壁那里咱们欣赏了砖雕和石雕，现在咱们就来欣赏一下会馆的木雕。
聊城导游词篇十
尊敬的各位游客：
聊城山陕会馆在城区的南部，运河西岸，是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。会馆始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陕西的商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建的，从开始到建成共历时66年，耗银9.2万多两。会馆东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。整个建筑包括山门、过楼、戏楼、夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等部分，共有亭台楼阁160多间，为全国重点文物保护单位。在全国现存的会馆中，聊城山陕会馆的建筑面积不算很大，但是其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术却是国内罕见。
会馆按中国传统宫殿式建筑的基本格局排列各组建筑，强调中轴线两侧均衡对称，突出中轴线上建筑，通过屋顶的形式、面阔进深的大小、艺术构件雕刻的繁简等来区分建筑的主次级别。沿中轴线由东到西依次为山门、戏楼、钟鼓楼、南北看楼、碑亭、中献殿、关帝殿、春秋阁。从山门到春秋阁三个院落逐渐增高，错落有致，各单体建筑互相连接，布局紧凑。
聊城山陕会馆建成后，历史上先后进行过8次扩建和维修。据现存16通碑碣记载，其中第4次维修从嘉庆八年(1803)到嘉庆十四年(1809)，历时7载，用银49643.43两。第5次维修在道光二十五年(1845)，用银18028.78两。维修所用木材多来自陕西终南山，工匠多来自山西汾阳府，建筑风格尽量体现其地方特色。其建成后百余年间，每年春节、端午节、中秋节都演戏以娱神。
聊城山陕会馆是历史上聊城商业发达、经济繁荣的见证。它集中国传统文化之大成，融中国传统儒、道、佛三家思想于一体。整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的'资料价值。
会馆，明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体。始设于明代前期，迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期，会馆趋于兴盛，清代中期最多，会馆几乎遍及通都大邑，府、州、县城甚至某些乡镇也有设置。明清时期聊城商贾云集，东关运河沿岸有山陕、江西、苏州、赣江、武林等八大会馆，其中山陕会馆是唯一保存至今的会馆建筑。
聊城导游词篇十一
聊城市位于山东省西部，西部靠漳卫河与河北省邯郸市、邢台地区隔水相望，南部和东南部隔金堤河、黄河与河南省及本省的济宁市、泰安市、济南市为邻，北部和东北部与德州市接壤。聊城市因史称聊摄国故名。
聊城市辖东昌府区、临清市和冠县、莘县、阳谷、东阿、荏平、高唐6县及一个经济技术开发区。有汉、回、蒙古等39个民族。以汉族人口最多，约占全市总人口的99%;其次为回族、蒙古族、藏族、维吾尔族、苗族等。
全市主要旅游资源聊城山陕会馆，临清舍利塔、清真寺，东阿曹植墓，阳谷景阳冈等得到保护与开发，景阳冈一期工程竣工并向游人开放。
聊城导游词篇十二
东昌湖风景名胜区以建于北宋时期的聊城古城为中心，以水面辽阔、风景秀丽、环绕于古城。东昌湖区四周的东昌湖为依托，集中体现了聊城“水、古、文”的特色，营造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一体”的独特风貌，是山东西部和冀、鲁、豫接壤地区最为著名的风景游览区.。
风景区内，错落散布着中国现存古代最高大的木结构建筑之一的明代光岳楼，中国佛教文化的瑰光岳楼宝宋代铁塔，集商业与文化之大成的精美清代建筑山陕会馆，中国清代四大私人藏书楼之一的海源阁等名胜古迹，以及傅斯年纪念馆、民族英雄范筑先纪念馆、孔繁森同志纪念馆等文化景点;东昌湖区，近年又兴建了中国钓鱼协会聊城垂钓基地、东昌湖游乐园、江北水上竹寨、沙滩浴场、游船码头、湖心岛、荷香岛、浮春亭等一大批游览景点和设施，沿湖30余华里的绿化带也初具雏形，湖西公园、西关二十一孔游览石桥、北关游览石桥等一批重点建设项目也正在积极实施。
东昌湖始建于宋熙宁三年(公元1070年)，在原护城河的基础上经历代开挖而成，现有水域4.2平方公里，为中国江北地区罕见的大型城内湖泊。东昌湖引黄河水为源，常年水深3-5米，湖水清澈，无任何工业污染;景色宜人，令游客流连忘返。东昌湖中心是已有千年历史的1平方公里的正方形聊城古城。古城风貌保存完好，以古城正中的光岳楼为中心，向四面辐射，形成东西南北四条古城区干道，其它大街小巷，也都是经纬分明，垂直交叉，形成棋盘方格网状骨架。古城区民居，至今保留着白墙、灰瓦、城屋顶的传统建筑风格。古老的京杭运河两岸，街巷布列，各种店铺民居，随坡就势，依河而建。条石铺砌的大小码头，株株苍劲的古槐，以及宋代隆兴寺铁塔，国家重点文物、清代建筑山陕会馆，仍会使人们体味到昔日运河漕运鼎盛时期古聊城的繁荣和辉煌。
通过有效地开发和利用这些得天独厚的旅游资源，形成了东昌湖风景名胜区的重要内容——湖滨风景区、古城文化区和运河风情区。东昌湖风景名胜区文化的内涵深厚，旅游资源丰富。聊城历史悠久，人杰地灵，历史上曾出现过许多杰出人物，明朝宰相朱延禧，清代名臣傅以渐、任克溥、书画名家邓钟岳，近代抗日民族英雄范筑先、著名学者和社会活动家傅斯年，以及八十年代青年楷模张海迪和九十年代领导干部的楷模孔繁森湖滨风景等都是其中的杰出代表。此外，《水浒》、《聊斋》、《金瓶梅》、《老残游记》等中国古代名著，对古聊城和东昌湖均有描述。千年的历史沧桑，层出不穷的杰出人物，造就了东昌湖风景名胜区丰厚的文化背景和底蕴。
迷人的自然风光，众多的文化景点，也汇成了东昌湖风景名胜区的丰富旅游资源。风景区内，错落散布着中国现存古代最高大的木结构建筑之一的明代光岳楼，中国佛教文化的瑰宝宋代铁塔，集商业与文化之大成的精美清代建筑山陕会馆，中国清代四大私人藏书楼之一的海源阁等名胜古迹，以及傅斯年纪念馆、民族英雄范筑先纪念馆、孔繁森同志纪念馆等文化景点;东昌湖区，近年又兴建了中国钓鱼协会聊城垂钓基地、东昌湖游乐园、江北水上竹寨、沙滩浴场、游船码头、湖心岛、荷香岛、浮春亭等一大批游览景点和设施，沿湖30余华里的绿化带也初具雏形，湖西公园、西关二十一孔游览石桥、北关游览石桥等一批重点建设项目也正在积极实施风景区内，错落散布着中国现存古代最高大的木结构建筑之一的明代光岳楼，中国佛教文化的瑰宝宋代铁塔，集商业与文化之大成的精美清代建筑山陕会馆，中国清代四大私人藏书楼之一的海源阁等名胜古迹，以及傅斯年纪念馆、民族英雄范筑先纪念馆、孔繁森同志纪念馆等文化景点;东昌湖区，近年又兴建了中国钓鱼协会聊城垂钓基地、东昌湖游乐园、江北水上竹寨、沙滩浴场、游船码头、湖心岛、荷香岛、浮春亭等一大批游览景点和设施，沿湖30余华里的绿化带也初具雏形，湖西公园、西关二十一孔游览石桥、北关游览石桥等一批重点建设项目也正在积极实施。
东昌湖始建于宋熙宁三年(公元1070年)，在原护城河的基础上经历代开挖而成，现有水域4.2平方公里，为中国江北地区罕见的大型城内湖泊。东昌湖引黄河水为源，常年水深3-5米，湖水清澈，无任何工业污染;景色宜人，令游客流连忘返。东昌湖中心是已有千年历史的1平方公里的正方形聊城古城。古城风貌保存完好，以古城正中的光岳楼为中心，向四面辐射，形成东西南北四条古城区干道，其它大街小巷，也都是经纬分明，垂直交叉，形成棋盘方格网状骨架。
古城区民居，至今保留着白墙、灰瓦、城屋顶的传统建筑风格。古老的京杭运河两岸，街巷布列，各种店铺民居，随坡就势，依河而建。条石铺砌的大小码头，株株苍劲的古槐，以及宋代隆兴寺铁塔，国家重点文物、清代建筑山陕会馆，仍会使人们体味到昔日运河漕运鼎盛时期古聊城的繁荣和辉煌。通过有效地开发和利用这些得天独厚的旅游资源，形成了东昌湖风景名胜区的重要内容——湖滨风景区、古城文化区和运河风情区。
东昌湖风景名胜区文化的内涵深厚，旅游资源丰富。聊城历史悠久，人杰地灵，历史上曾出现过许多杰出人物，明朝宰相朱延禧，清代名臣傅以渐、任克溥、书画名家邓钟岳，近代抗日民族英雄范筑先、著名学者和社会活动家傅斯年，以及八十年代青年楷模张海迪和九十年代领导干部的楷模孔繁森等都是其中的杰出代表。
此外，《水浒》、《聊斋》、《金瓶梅》、《老残游记》等中国古代名著，对古聊城和东昌湖均有描述。千年的历史沧桑，层出不穷的杰出人物，造就了东昌湖风景名胜区丰厚的文化背景和底蕴。迷人的自然风光，众多的文化景点，也汇成了东昌湖风景名胜区的丰富旅游资源。风景区内，错落散布着中国现存古代最高大的木结构建筑之一的明代光岳楼，中国佛教文化的瑰宝宋代铁塔，集商业与文化之大成的精美清代建筑山陕会馆，中国清代四大私人藏书楼之一的海源阁等名胜古迹，以及傅斯年纪念馆、民族英雄范筑先纪念馆、孔繁森同志纪念馆等文化景点;东昌湖区，近年又兴建了中国钓鱼协会聊城垂钓基地、东昌湖游乐园、江北水上竹寨、沙滩浴场、游船码头、湖心岛、荷香岛、浮春亭等一大批游览景点和设施，沿湖30余华里的绿化带也初具雏形，湖西公园、西关二十一孔游览石桥、北关游览石桥等一批重点建设项目也正在积极实施。
聊城导游词篇十三
光岳楼为四重檐十字脊过街式楼阁，通高33米，由墩台和4层主楼组成。
墩台为砖石砌成的正4棱台，高9.38米。底边边长34.43米，上缘边长31.93米，总占地1185.42平方米，向上渐有收分。台体的东、西、南、北四面中部，各设有一半券形拱门，券至台中心处成十字交叉拱。四拱门相同，均面宽5.76米，拱脚直高2.90米，矢高2.88米，券上方砌门额，南曰“文明”，北曰“武定”，东曰“太平”，西曰“兴礼”。台顶边砌叠涩出檐砖三皮，上筑女墙，墙高1.12米，厚0.45米，楼以南向为尊。南向拱门两侧各开一小拱门，形制与中间拱门相似，东侧小门门额用青石刻成，上书“凤城仙阙”，西侧刻有“阆苑瀛洲”，分别由安跃拨和朱续罩题写。据史料记载，安跃拨、朱续罩均为清代人士，由此可知，此二匾额均为后来维修光岳楼时所加刻。西门为假门，只存形式，以求和东门相称。东门则是登楼的唯一通道，门宽3.14米，拱角直高1.75米，矢高1.57米。拱门内又另砌小券，门洞宽1.86米。门内为一方室，东设踏跺，升4级至梯台。楼台南壁设有一小窗，供通风采光之用，北转升37级至平台，再升15级达台面，共计56级。梯井口上筑一敞轩，以防雨水侵入。其建筑年代，似为清乾隆年间。其位置恰在楼东之中轴线上，由于东门为主要大道，增其建筑以为标志。敞轩面阔5间，进深3间。明间、次间面阔皆2.30米，梢间仅0.67米。梯井口占明、次3间。梢间形成一周敞廊，柱间设槛墙，安吴王靠，可供登楼时休息之用。敞轩不施斗拱，单檐歇山卷棚顶，轻巧明快。在敞轩梯口处挂有当代书法名家启功所题写的“共登青云梯”木刻匾额，字体清秀，笔力遒劲。台面墁砌，绕以女墙，东西两侧设有排水道。
四层主楼筑于高台之上，全为木结构，方形带廊，高24米，共有金柱192根，斗拱200朵。第一层楼，地面比台面略高，呈正方形，四周砌以条石，面阔进深皆7间，明间面阔特大，为4.05米，次间、梢间较明间为小，自2.79米到2.90米不等。尽间面阔最小，自1.75米到1.89米不等，系楼身之回廊。楼本身平面面阔进深皆5间，用内外双槽柱，外加围廊，结构清爽明了。楼身檐柱一周共20根，直径0.60米，全部包于厚达1.34米的砖墙内。墙表面饰红垩，内侧无粉饰，露清水砖墙。每面明间设板门两扇，无门饰。冠门簪4个，中为菱形，两侧为圆形。楼面两次间开窗。内槽金柱共计12根，直径亦0.60米，髹黑漆。一楼门内北面，在明间檐柱与金柱穿插枋上设鲁班神龛。龛内设塑鲁班神像，左右设小梯可供升降。龛上方悬挂一“巧夺天工”木质匾额。白底黑字，为溥杰所题，龛左右金柱上，木刻有原聊城县长孙桐峰撰文，蒋维崧重书的楹联一副：“泰山东峙，黄河西临，岳色涛色，凭栏把酒无限好，丛台射书，微分明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。”在一楼的东南门额上，各悬有木刻横匾一方，东为“泰岱东来做翠屏”，南为“宇宙文衡”。
第二层面阔进深仍为7间，而尽间尺寸更小，自1.16米至1.26米不等，实际上尽间系回廊，亦即平座部分。该层于4面明间辟门，为直3道格门，两侧为方眼格窗，东西两次间为梯井通上下层。金柱一周内以板壁围成一长方形室，其中又分为大、小间。南向中间辟门，左右开圆窗。仰视之上为空井，可见4层梁架。此室过去为供“文昌帝君”之用，故名文昌阁。据说，乾隆皇帝7次下江南，6次东巡，9次过东昌府，5次登光岳楼。并多次住在文昌阁内，曾先后为光岳楼赋诗13首。因此文昌阁也名“乾隆行宫”。文昌阁门两侧，有著名史学家、书法家丰子恺题写的藏头楹联一副：“光前垂后劳动人民智慧无极;岳峻楼高伟大祖国文物永昌。”二楼四面檐下各悬挂四方木质长3米，高1.4米的匾额。南面檐下悬有：“神光钟暎”匾，为清康熙皇帝所题，边缘装饰有龙纹、玉玺，蓝底金字。北檐下悬有著名历史学家、考古学家郭沫若为纪念光岳楼落成600周年而于1974年题写的“光岳楼”匾，白底黑字，气势磅礴。东面檐下悬“太平楼阁”匾，为清康熙六十年(1721)“字压天下”的聊城籍状元邓钟岳所题。在西檐下，悬有“就日瞻云”匾，白底黑字，为清代史学家解岗题。由二楼两侧梯道升16级台阶到达第三层楼面。
第三层系暗层，实际是楼的结构层。利用横木穿插，梁枋扣合，将自下直贯而上的12根金柱和20根檐柱从上端构成一个整体，使之更加牢固和稳定，故三层也是楼的主要框架。该层面阔进深皆5间。金柱与檐柱之间上端是梁架，与第二层贯通，所以暗层实仅3间。“当心间”即楼之正中为空井，四周置栏杆。柱顶设有显著卷刹。此例与宋《营造法式》相符。外檐拱科相连、梁柱相交，枋木相穿，结构紧凑而疏密得体，使建筑学、美学、力学、工艺学等在这座楼上得以充分体现。第三层东次间由北向南上13级台阶抵第四层。
第四层为楼的最高层，共有柱28根，面阔进深皆3间，平面正方形，较其下诸层骤然缩小。明间面阔5.66米，大于其它各层明间，目的是为十字脊加长，提高光岳楼的重心，使之在外观上更加雄伟。明间设窗6扇，次间装冰纹圆窗。中间为空井，四周设栏杆。屋顶为十字顶，顶下正中悬垂莲柱，以八道斜脊分别置于三架梁及抹角梁之上。楼脊为歇山十字脊，脊顶正中装有一座高3米，直径1.5米的透花铁葫芦。
聊城导游词篇十四
聊城历史悠久、文化灿烂。早在原始社会就有先民在此繁衍生息、从事农业生产。市境发现了距今约六、七千年的100座龙山文化城，它们是迄今为止全国发现的最大的龙山文化城。可见，古济水西岸是当时一个极其重要的政治文化中心。
夏商周时期，聊城经济和社会发展较快，农业和手工业比较发达;春秋时期，聊城为齐国西部重要城邑;战国时期，聊城为诸侯争战之地;秦汉时期，经济文化得到较快发展，人民生活水平大有改善，铜、铁、铝是主要生产工具，利用水井解决饮水和灌溉问题，豪富之家乘车马出行，铜镜、熏炉成为必需品，能制作工艺水平较高的陶器，文化教育事业发展较快，培养了不少名士武将;三国、两晋、南北朝时期，战乱频繁，自然灾害较多，其间局部统一的时期，社会相对稳定，经济文化事业有一定程度的恢复和发展;隋大业4年(608年)，隋炀帝开凿京杭大运河，使市境交通、水利便利，促进了经济文化的发展，当时临清是重要的交通枢纽。
唐代是市境政治、经济、文化全面发展的时期，尤其是教育事业发达，造就了许多名人;明清两代是聊城历史上的辉煌时期，明朝资政大夫太子少保礼部尚书兼东阁大学士东阿文定公于慎行于万历七年所写的《东昌府城重修碑》，有“万货辐辏，江北一都会”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相传引。元至元二十六年(1289)到明永乐九年(1415)间曾数次兴工开复会通河，纵贯中国南北的大运河为聊城的发展繁荣带来勃勃生机，临清、聊城(今之东昌府区)成为沿运九大商埠之一。
聊城“廛市烟火之相望，不下十万户”、商贾云集、百业兴隆、帆樯如林、舳舻相接、车马络绎、货积如山。外籍商人会馆傍河而立，有崇楼高阁、殿宇名刹，清康熙帝4次来聊，乾隆帝9次驻跸聊城。市境商贸昌盛，农业、纺织业、印刷业、笔业、工艺品生产业、砖窑业、食品业、造船业、漕运业发达。民国建立之前，市境有同盟会会员秘密组织民众进行革新。民国时期，聊城是鲁西政治、文化、中心。民国初，有棉业研究所、讲习所、实验厂，修建了公路，成立了汽车运输公司、电灯公司、银行、织布厂、医院、官立中学堂、师范学校等。民国中后期，由于军阀混战、日军入侵，农工商各业遭受极大破坏。
1937年“七七事变”后，聊城成为抗日的前沿。抗日武装6万余人，与日军作战80余次，保卫收复了大片国土，聊城人民为抗日战争胜利作出了巨大贡献和牺牲。解放战争时期，聊城是中国人民解放军的后方基地，刘邓大军挺进大别山、强渡黄河之际，市境有3.7万人参军入伍;在淮海战役、渡江南下作战中，境内民众组织运输队、担架队全力支援解放军作战，为战争胜利作出了巨大贡献。中华人民共和国成立后，聊城人民继承优秀历史传统，艰苦奋斗、锐意进取，各行各业都取得了重大成就。
聊城资源丰富、交通便利、通讯发达、旅游业成为新兴产业。聊城是中国重要的商品粮、优质棉、蔬菜、果品、畜禽生产基地和农副产品深加工和出口基地。其中高蛋白小麦、鸭梨、圆铃大枣、香瓜、小尾寒羊、鲁西黄牛等名优稀特产品驰名中外，无公害蔬菜种植面积达到100万亩，食用菌栽培面积居全国首位，久负盛名的冠县鸭梨种植面积达60万亩，为全国之最，肉牛年出栏100多万头，肉鸡年出栏500多万只。水利资源充足，境内有徒骇河、马颊河、京杭大运河纵贯南北，加之位于黄河位山灌区上游，水利条件十分优越。
市境可利用地表水资源多年平均总量为454.86亿立方米，过境黄河水资源420.3亿立方米，地下水资源可利用量9.51亿立方米。煤、石油、天然气、石灰石、石膏、铁等地下矿藏丰富。地热资源尚待开发。生物资源种类繁多，粮食作物品种500多个，经济作物品种107个，蔬菜品种600多个，药材品种61个，林木果树品种225个，花卉品种146个，饲养动物品种95个。聊城是山东省交通最发达的城市之一，京九铁路、邯济铁路、济馆高速公路在此交汇，是连接东西南北的重要交通枢纽。
聊城铁路编组站是京九线上的4大编组站之一。从聊城出发，1小时到达济南空港，4小时到达青岛海港，3.5小时即可到达北京。信息产业发展迅速，实现了交换程控化、传输数字化、网络立体化的现代化电信网络。聊城还开通了计算机互联网和多媒体通讯网络。“聊城信息港”是中国公众多媒体信息网的一部分，它与国外信息网相连，实现了与世界资源共享。聊城是国家历史文化名城，自然资源与人文景观相互交融形成了丰富的旅游资源。
名胜古迹2700多处，有旅游开发价值的景观有470多处。国家级重点文物保护单位3处，省级重点保护单位15处，特别是聊城城区独具“江北水城”特色，素有“中国北方的威尼斯”之称。凭借“江北水城，运河古都”的全新城市定位和不懈地努力，一个新兴的旅游休闲目的地——聊城，也大踏步走在了休闲城市建设的前沿。“中国(国际)休闲发展论坛”、“第三届中国(国际)休闲发展论坛”，论坛揭晓了“中国十大特色休闲城市”评选结果，聊城两次次榜上有名。
聊城导游词篇十五
聊城历史悠久、文化灿烂。早在原始社会就有先民在此繁衍生息、从事农业生产。市境发现了距今约六、七千年的100座龙山文化城，它们是迄今为止全国发现的最大的龙山文化城。可见，古济水西岸是当时一个极其重要的政治文化中心。
夏商周时期，聊城经济和社会发展较快，农业和手工业比较发达;春秋时期，聊城为齐国西部重要城邑;战国时期，聊城为诸侯争战之地;秦汉时期，经济文化得到较快发展，人民生活水平大有改善，铜、铁、铝是主要生产工具，利用水井解决饮水和灌溉问题，豪富之家乘车马出行，铜镜、熏炉成为必需品，能制作工艺水平较高的陶器，文化教育事业发展较快，培养了不少名士武将;三国、两晋、南北朝时期，战乱频繁，自然灾害较多，其间局部统一的时期，社会相对稳定，经济文化事业有一定程度的恢复和发展;隋大业4年(608年)，隋炀帝开凿京杭大运河，使市境交通、水利便利，促进了经济文化的发展，当时临清是重要的交通枢纽。
唐代是市境政治、经济、文化全面发展的时期，尤其是教育事业发达，造就了许多名人;明清两代是聊城历史上的辉煌时期，明朝资政大夫太子少保礼部尚书兼东阁大学士东阿文定公于慎行于万历七年所写的《东昌府城重修碑》，有“万货辐辏，江北一都会”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相传引。元至元二十六年(1289)到明永乐九年(1415)间曾数次兴工开复会通河，纵贯中国南北的大运河为聊城的发展繁荣带来勃勃生机，临清、聊城(今之东昌府区)成为沿运九大商埠之一。
聊城“廛市烟火之相望，不下十万户”、商贾云集、百业兴隆、帆樯如林、舳舻相接、车马络绎、货积如山。外籍商人会馆傍河而立，有崇楼高阁、殿宇名刹，清康熙帝4次来聊，乾隆帝9次驻跸聊城。市境商贸昌盛，农业、纺织业、印刷业、笔业、工艺品生产业、砖窑业、食品业、造船业、漕运业发达。民国建立之前，市境有同盟会会员秘密组织民众进行革新。民国时期，聊城是鲁西政治、文化、中心。民国初，有棉业研究所、讲习所、实验厂，修建了公路，成立了汽车运输公司、电灯公司、银行、织布厂、医院、官立中学堂、师范学校等。民国中后期，由于军阀混战、日军入侵，农工商各业遭受极大破坏。
1937年“七七事变”后，聊城成为抗日的前沿。抗日武装6万余人，与日军作战80余次，保卫收复了大片国土，聊城人民为抗日战争胜利作出了巨大贡献和牺牲。解放战争时期，聊城是中国人民解放军的后方基地，刘邓大军挺进大别山、强渡黄河之际，市境有3.7万人参军入伍;在淮海战役、渡江南下作战中，境内民众组织运输队、担架队全力支援解放军作战，为战争胜利作出了巨大贡献。中华人民共和国成立后，聊城人民继承优秀历史传统，艰苦奋斗、锐意进取，各行各业都取得了重大成就。
聊城资源丰富、交通便利、通讯发达、旅游业成为新兴产业。聊城是中国重要的商品粮、优质棉、蔬菜、果品、畜禽生产基地和农副产品深加工和出口基地。其中高蛋白小麦、鸭梨、圆铃大枣、香瓜、小尾寒羊、鲁西黄牛等名优稀特产品驰名中外，无公害蔬菜种植面积达到100万亩，食用菌栽培面积居全国首位，久负盛名的冠县鸭梨种植面积达60万亩，为全国之最，肉牛年出栏100多万头，肉鸡年出栏500多万只。水利资源充足，境内有徒骇河、马颊河、京杭大运河纵贯南北，加之位于黄河位山灌区上游，水利条件十分优越。
市境可利用地表水资源多年平均总量为454.86亿立方米，过境黄河水资源420.3亿立方米，地下水资源可利用量9.51亿立方米。煤、石油、天然气、石灰石、石膏、铁等地下矿藏丰富。地热资源尚待开发。生物资源种类繁多，粮食作物品种500多个，经济作物品种107个，蔬菜品种600多个，药材品种61个，林木果树品种225个，花卉品种146个，饲养动物品种95个。聊城是山东省交通最发达的城市之一，京九铁路、邯济铁路、济馆高速公路在此交汇，是连接东西南北的重要交通枢纽。
聊城铁路编组站是京九线上的4大编组站之一。从聊城出发，1小时到达济南空港，4小时到达青岛海港，3.5小时即可到达北京。信息产业发展迅速，实现了交换程控化、传输数字化、网络立体化的现代化电信网络。聊城还开通了计算机互联网和多媒体通讯网络。“聊城信息港”是中国公众多媒体信息网的一部分，它与国外信息网相连，实现了与世界资源共享。聊城是国家历史文化名城，自然资源与人文景观相互交融形成了丰富的旅游资源。
名胜古迹2700多处，有旅游开发价值的景观有470多处。国家级重点文物保护单位3处，省级重点保护单位15处，特别是聊城城区独具“江北水城”特色，素有“中国北方的威尼斯”之称。凭借“江北水城，运河古都”的全新城市定位和不懈地努力，一个新兴的旅游休闲目的地——聊城，也大踏步走在了休闲城市建设的前沿。20xx年“中国(国际)休闲发展论坛”、20xx年“第三届中国(国际)休闲发展论坛”，论坛揭晓了“中国十大特色休闲城市”评选结果，聊城两次次榜上有名。
聊城导游词篇十六
聊城地处鲁西平原，古运河畔，是座历史悠久的重镇，因位于古聊河西岸而得名。聊城古城池位置和布局状若凤凰，故素有“凤凰城”之称。它位于山东西部，古运河畔，明清时期为东昌府，现为聊城市委，市府所在地，是鲁西政治、经济、文化中心。聊城始建于春秋，距今已有案2500多年，《史记》中“鲁仲连射书喻燕将”的故事就发生在这里。聊城地处冀，鲁，豫三省交界处，经济繁荣，文化昌盛，曾为沿古运河九大商埠之一，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘液，江北一都会”。明清之交，由于漕运兴盛带来了聊城文化事业的发展。
聊城有着深厚的历史文化，中国古典名著《水浒传》，《今瓶梅》，《老残游记》中许多故事也都取材于这个地区，独特的自然景观和人文景观，吸引着众多的游客。鸟瞰古城，环城湖水宛如一面明镜，把古城镶嵌在中央，中外专家誉聊城为“中国的威尼斯”，东方的“诺亚方舟”。
悠久的历史为聊城留下了众多的景观，光岳晓晴、巢父遗牧、崇武连墙、绿云春曙、古秋铺琼、圣泉携雨、仙阁云护、铁塔烟霏合称八大胜景。今存聊城古建筑光岳楼与山陕会馆均于1956年被山东省列为省文物重点保护单位。
聊城是湖、河、城融为一体独具特色的城市。驰名中外的京杭大运河象一条游龙越境而过。江北最大的人造湖东昌湖，犹如锦带环抱古城。光岳楼，冲汉凌空，气势雄伟为鲁西的一大奇观。山陕会馆构筑巧妙，富丽堂皇建于宋金之际的铁塔，俊崇浑朴为聊城古老的象征。藏书甲天下的海源阁古朴庄重藏书宏富，为清代著名的4大私人藏书楼之一。初建寻北宋末年的狮子楼，雕梁画栋因传说公在此斗杀西门庆而闻名海内外。造型独特的临清清真寺、雄伟壮观的舍利塔、坐座于东阿鱼山西麓的曹植墓、闻名遐尔的武松打虎处景阳岗无不凝聚着先人的智慧标志着历史的文明闪烁着中华民族文化艺术的灿烂异彩。
聊城是国家历史文化名城，全市名胜古迹众多，文化典籍荟萃，历史名人辈出。聊城又是一座水城，市区内有我国北方最大的城市湖泊—东昌湖，面积逾5平方公里。黄河、京杭大运河、徒骇河、周公河、引黄灌渠等多条河流穿境而过，且水系相通，形成“城在水中，水在城中，城中有湖，湖中有城，城湖河一体”的独特城市风貌，被誉为“江北水城”。
“江北水城”是一块古老而又神奇的土地，她象一颗璀璨的明珠镶嵌在大运河畔。她碧波千顷，处处春水闹古城。她有着独特的风韵和迷人的魅力、灵气。烟波浩淼的东昌湖，曾有凤凰栖息，有胭脂对湖梳妆的倩影;气势恢宏的京杭大运河，象一条玉带穿城而过，令人不由得想起辉煌的往昔;宽阔的徒骇河，象一轮巨大的弯月，簇拥着南部的半个城区，谁说听不到大禹师徒的惊叹!古老的黄河，孕育华夏文明的摇篮，它通过引水渠道，为城区编织出一条条水网，构成了城中有湖、湖中有城、湖河一体、交互辉映、北国江南的独特水城风貌。“江北水城”因水而美，因人而丽，因名城名企而愈发卓越秀美。
欢迎您来聊城旅游，江北水城欢迎您!
聊城导游词篇十七
聊城市是一座历史悠久的文化名城。因位于古聊河西岸而得名，有“水城”的美誉。下面带来聊城。
导游词。
作文，欢迎阅览!
尊敬的各位游客，京杭大运河西岸有一处富丽堂皇的古建筑群，远看，琼楼玉宇，璀璨多姿;近看，雕梁画栋，金碧辉煌。这就是全国重点文物保护单位—聊城山陕会馆。
聊城山陕会馆在城区的南部，运河西岸，是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。会馆始建于清乾隆八年，也就是1743年。这惊世骇俗的山陕会馆是山西和陕西两地的商人集资兴建的。从开建到建成，历时66年，花银60465.69两。馆中，有技术精湛的建筑雕刻、惟妙惟肖的精美绘画。
来到大门前，只见门两侧有一幅。
对联。
上联是：本是豪杰作为只此心无愧圣贤洵足配东国夫子;下联是：何必仙佛功德惟其气充塞天地早已成西方圣人在大门的两侧，有两个便门，上面分别写着“履中”、“蹈和”便门旁边为砖筑八字形影壁，影壁左书“精中贯日”，右为“大义参天”
走进会馆，过了戏台下的一道门，便看到了华丽的戏台。一般的戏台只有四个翼角，而这个戏台却呈十翼角。从上面往下看，犹如一只展翅高飞的凤凰，栩栩如生。这座戏台精湛至极，能和故宫、颐和园的戏台相媲美。戏楼的两侧是南北对称的夹楼，与戏楼连为一体。则钟楼与鼓楼南北对称，分列于夹楼外侧。从远处看，形成了一个“山”字。
院中还有两棵古槐树，已有四五百年了，而山陕会馆才有两百多年。可见，山陕两地的商人是取这两棵槐树而兴建的会馆。与槐树相对的，还有两座石狮子。
再往前走，就到了关帝大殿，也就是正殿。关帝大殿中供奉着关羽。这儿，为什么是供奉着关羽，而不是其他人哪?原来，关羽是山西人，而这山陕会馆是山西和陕西人集资兴建的，所以，关羽便是商人们精神上的一个支点。所谓“买卖不成，忠义要在“，指的就是关羽的忠义。
则刻有“神仙传”的故事。在右边也有一块额枋，上面刻有“行孝图”，为中国古代的二十四孝的几个故事。有《哭竹生笋》、《怀橘遗母》、《为母埋儿》、《卧冰求鲤》、《闻雷泣墓》、《扇枕温衾》、还有《恣蚊饱血》。更令人震惊的是，从下面看这些额枋，就会看到许许多多的动物头像。而且，这些小巧玲珑而又惟妙惟肖的木质透雕竟是国宝级的，更是山陕会馆的镇馆之宝!
进入大殿，只见正中央坐着关羽。他头戴龙帽，身着龙袍，亦有帝王风范。在关羽的右边，站着他的义子关平;在关羽的左侧，则站着周仓。只见关平手托玉玺，周仓手拿青龙偃月刀，好不威风!在正殿的南边，是文昌火神殿，是当年众商们祭祀文昌火神的处所;北边，是财神殿，是当年众商们祈祷发财的地方。
再往里走，就到了春秋阁。春秋阁是会馆中为高大的，也是最里面的一座殿宇。建春秋阁的目的，就是为了纪念关羽挑灯读《春秋》的，正因如此，才起名为“春秋阁”。春秋阁上方的额枋上，刻着凤凰与牡丹，下方有木瓜、玉米等果实。连起来就是——“春华(花)秋实”。由此可见，古代人民多有智慧啊!
山陕会馆是古代劳动人民的心血与智慧的结晶呀!这，也是唯一保存至今的会馆建筑。所以，我们更应该爱护山陕会馆，珍惜这一宏伟壮观古建筑!
尊敬的各位游客，聊城山陕会馆在城区的南部，运河西岸，是清代聊城商业繁荣的缩影和见证。会馆始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陕西的商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建的，从开始到建成共历时66年，耗银9.2万多两。会馆东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。整个建筑包括山门、过楼、戏楼、夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等部分，共有亭台楼阁160多间，为全国重点文物保护单位。在全国现存的会馆中，聊城山陕会馆的建筑面积不算很大，但是其精妙绝伦的建筑雕刻和绘画艺术却是国内罕见。
会馆按中国传统宫殿式建筑的基本格局排列各组建筑，强调中轴线两侧均衡对称，突出中轴线上建筑，通过屋顶的形式、面阔进深的大小、艺术构件雕刻的繁简等来区分建筑的主次级别。沿中轴线由东到西依次为山门、戏楼、钟鼓楼、南北看楼、碑亭、中献殿、关帝殿、春秋阁。从山门到春秋阁三个院落逐渐增高，错落有致，各单体建筑互相连接，布局紧凑。
聊城山陕会馆建成后，历史上先后进行过8次扩建和维修。据现存16通碑碣记载，其中第4次维修从嘉庆八年(1803)到嘉庆十四年(1809)，历时7载，用银49643.43两。第5次维修在道光二十五年(1845)，用银18028.78两。维修所用木材多来自陕西终南山，工匠多来自山西汾阳府，建筑风格尽量体现其地方特色。其建成后百余年间，每年春节、端午节、中秋节都演戏以娱神。
聊城山陕会馆是历史上聊城商业发达、经济繁荣的见证。它集中国传统文化之大成，融中国传统儒、道、佛三家思想于一体。整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值。
会馆，明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体始设于明代前期，迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆嘉靖、万历时期，会馆趋于兴盛，清代中期最多，会馆几乎遍及通都大邑，府、州、县城甚至某些乡镇也有设置明清时期聊城商贾云集，东关运河沿岸有山陕、江西、苏州、赣江、武林等八大会馆，其中山陕会馆是唯一保存至今的会馆建筑。
聊城导游词篇十八
聊城市是一座历史悠久的文化名城。因位于古聊河西岸而得名，有“水城”的美誉。聊城市地处经济发达的山东省，居鲁西，临河南、河北，位于华东、华北、华中三大行政区交界处。
聊城早在原始社会就有先民在此繁衍生息、从事农业生产。可以追溯到距今约六七千年的8座龙山文化城，它们是迄今为止全国发现的最大的龙山文化城。可见，古济水西岸是当时一个极其重要的政治文化中心。
夏商周时期，聊城经济和社会发展较快，农业和手工业比较发达。商初大臣伊尹曾“躬耕于有莘之野”，辅佐商汤灭夏桀，世称贤相。周时有“二十四孝”之一的闵子骞。春秋时期，聊城为齐国西部重要城邑。有谋士计然。战国时期，聊城为诸侯争战之地。时有著名兵家孙膑、名士鲁仲连威名远播。
明清两代是聊城历史上的辉煌时期，元至元二十六年(1289)到明永乐九年(1411)间曾数次兴工开通会通河，纵贯中国南北的大运河为聊城的发展繁荣带来勃勃生机，临清、聊城成为沿运九大商埠之一。聊城“廛市烟火之相望，不下十万户”、商贾云集、百业兴隆、帆樯如林、舳舻相接、车马络绎、货积如山。外籍商人会馆傍河而立，有崇楼高阁、殿宇名刹，清康熙帝4次来聊，乾隆帝9次驻跸聊城。
中华人民共和国成建立后，聊城人民继承优秀历史传统，艰苦奋斗、锐意进取，各行各业都取得了重大成就。聊城古称东昌，历史悠久，人文景观和自然景观极为丰富。现有名胜古迹446处，其中国家级重点文物保护单位3处，省级重点文物保护单位15处。风景如画的东昌湖，面积达4.2平方公里，聊城古城座落在湖中央，形成了“城中有湖，湖中有城，城湖一体”的独特的古城格局和风貌，是著名的中国北方水城，被誉为“东方威尼斯”。全市主要旅游资源聊城山陕会馆，临清舍利塔、清真寺，东阿曹植墓，阳谷景阳冈等。
建于明代的光岳楼，气势恢弘，“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”。建于清初的山陕会馆，雕刻精细，布局严谨，是我国会馆建筑中不可多得的艺术杰作。被誉为“东昌三宝”之一的宋代铁塔，古朴雄浑，苍劲挺拔，是我国现存为数极少的铁塔之一。清代四大私人藏书楼之一的海源阁，收藏之丰富“为海内之甲观”。在市区周围，还分布着武松斗西门庆的狮子楼、武松打虎的景阳冈、鱼山脚下的曹植墓，以及古阿井、迷魂阵、鳌头矶、舍利塔等一大批闻名遐迩的名胜古迹。
聊城是人杰地灵的地方，是著名学者傅斯年、季羡林、国画大师李苦禅、民族英雄张自忠和党的好干部孔繁森的故乡。
聊城导游词篇十九
各位游客朋友，大家好!
我是导游员，来自聊城旅行社，今天由我陪同您一起游览卓越秀美的江北水城――山东聊城。
聊城古称东昌府，居鲁西，毗泰岱，临黄河，是一座黄河文化与运河文化共同孕育的城市。聊城因水而兴，水是聊城魂。中华母亲河――黄河在聊城境内蜿蜒百里;全市流域面积在30平方公里以上的河流有23条之多。京杭大运河、徒骇河等多条河流穿城而过;在聊城40多平方公里的建成区内，水域面积达到三分之一。
下面，请各位随我从明珠码头开始，泛舟水上，一起游览最核心也是最能体现水城特色的景区――东昌湖与古运河，亲身感受江北水城之秀美，探索历史文化名城之幽邃。
朋友们：我们乘坐的船已经缓缓启动了，首先我们游览的是中国北方最大的城市湖泊――东昌湖。水域总面积6.3平方公里的东昌湖，烟波浩淼，环抱古城，河湖相连，来自聊城旅行社城湖相依，形成了聊城“城中有水，水中有城，城水一体，交相辉映”的独特城市格局。这在全国独一无二，被清华大学作为典型案例收录在土木工程系教材中。
聊城又称凤凰城，在船的右前方，湖南岸有一个金凤雕塑，就是为了纪念一个凄美的传说而建。从前，聊城一带曾是一望无际的梧桐林，生活着一对恩爱的凤凰，统领着百鸟、护佑着百姓。东海一条黑龙欲将此地霸为己有，和凤凰打斗三天三夜。公凤凰战死，母凤凰因腹中有蛋，暂时离去。从此，黑龙在此安家，这里变成了一片汪洋，人们叫它东州湖。有一年，地方官见这里湖波荡漾，林茂花繁，决定在湖中建城。夜里一只凤凰托梦给他：“要建城，自有王东、王昌二人助你。”原来，母凤凰自离开之后，因过度悲伤，虽生下两蛋，却未能孵化。后与一个叫王成的人结为夫妻，生下王东、王昌兄弟。来自聊城旅行社母凤凰让二子帮助修城，目的就是寻机向黑龙报仇。动工那天，一只凤凰引领着百只装满桩木、石块的大船驶向料场。湖中城建好之后，人们为了纪念凤凰运料的功绩，就起名为凤凰城。话说王东、王昌修城之际，正是黑龙探亲之时。这日黑龙返回，见湖中城起，十分恼怒，立即兴风作浪，意欲毁城。王氏兄弟跳入水中与黑龙搏斗，母凤凰叼下身上两根羽毛，化作利剑，刺向黑龙。黑龙不敢恋战，逃往东海。谁料黑龙逃走时扒出的水道冒出滚滚激流，使水面不断升高。凤凰见状，在空中喊道：“孩子，此水通海，难以堵挡，为了百姓，你们只好献身了。”二王兄弟听后，先后钻入水下，用身子堵在了水道口上。后来，人们为感谢二王兄弟，就取其名字，将凤凰城改称东昌城了。
各位朋友，前面船即将通过的桥，名叫六知桥。明朝中期，东昌府有位礼贤下士、爱民如子、清正廉洁、两袖清风的知府，姓蔡，名兴同。有一年发大水，河堤决口，平地划船。皇帝拨下善款，命蔡知府与河院一起抗灾防洪。后因治河有功，皇帝把抗灾剩下的银两开恩赏赐下来。河院想私分钱款，就在自己的行署备好酒菜，请知府过来议事。酒过三巡，河院提起分钱之事，对蔡知府说：“这钱我们二人分了，也无人知晓。”蔡知府说：“天知、地知、你知、我知、水知、河知，何来无人知晓?!此钱取之于民，理应用之于民!”回府后蔡知府即让师爷盘点账目，开列明细，邀地方士绅公议，将抗灾剩余的3万6千多两银子修建了南关和北关两座桥。后人感恩蔡知府义举，将南关桥改称“六知桥”。
[船过南关桥后]过了六知桥，我们就来到了东昌湖的东南水域。首先我们看到的这几个小岛，是老百姓俗称的演武场。水浒传中没羽箭张清调任东昌府之初，曾梦见自己在过吊桥迎敌时马失前蹄，跌入护城河中。张清不习水性，眼看有生命之忧，这时一仙女从天而降，抛下一根红绳，将其拖到城东南的小岛之上，并教他训练水兵之法，留下偈语：湖上练兵，遇江而止。后来卢俊义率水浒诸英雄攻打东昌，被张清连伤一十五员大将。幸亏宋江用计俘获了张清，并劝其归顺水泊梁山。此时，来自聊城旅行社张清才知仙女之意。后来因为水冲，小岛越来越小，清朝以后，就无人在此练兵了。如今，这里草密水清，天气好的时候，湖里的乌龟就爬上来晒太阳。
在南城墙里，有一个不大的水面，多年来无论天气多么干旱、无论用什么器械取水，从未干涸过，这就是传说中大禹治水时留下的龙潭。当初大禹治水来到聊城，命人在南部开挖了徒骇河，在北部开挖了马颊河后，洪水很快下降了许多，却一直无法排完。夜里，大禹趟水查看，来到徒骇河北岸时，见到一股暗流，顺暗流走出五六里路，发现了一股打着漩涡向上涌的水花。大禹拎起泥沙袋抛将下去。“呼啦”一声，水下飞起一条蛟龙，张牙舞爪扑向大禹。双方斗至天亮，蛟龙向东飞去。大禹将此事告诉了舜帝，舜帝赐其刻有镇蛟图的方石一块，告诉说那条蛟龙原是被赶出家门的东海龙王之子。夜里子时，按照舜帝的嘱咐，大禹把方石投到漩涡处，只听几声闷雷过后，水花随即落下。第二天，聊城一带洪水退下，大禹投石处却依然是一片深不见底的水面，人们称作镇蛟潭或龙潭。
聊城水多，桥也多。聊城的桥不但形态名异，而且都有着或传奇、或动人的故事。前面这座连通东昌湖与古运河的桥，叫惊龙桥。乾隆皇帝曾九次南巡，七次留宿聊城。有一次南巡回程，艄公因贪看沿途风景一时走神，待船行至龙湾桥头，急忙转舵，龙船的颠簸使得正在与人下棋的乾隆皇帝离身前倾，差点跪倒。乾隆大怒，急问何事?随从忙跪奏道：“皇上贵为真龙天子，何事不知?来自聊城旅行社不过是因下棋入迷，一时淡忘而已。不过，东昌府这个地方，历来就不平凡。当年圣祖爷在此闹龙街就遇到过活神仙。刚才，您跪天、跪地、跪师亲，说明此地天有灵、地有德、水有韵、河有情。岸上就是龙湾，何不上岸，将息几日。”乾隆听罢称是，住进了光岳楼行宫。这后面还有一段故事，暂且卖个关子，过会再说。因为乾隆在龙湾桥受到惊吓，后人就称之为“惊龙桥”了。
各位朋友：现在，我们已经来到了举世闻名的京杭大运河了。明清时期，得益于漕运的发达，聊城繁荣昌盛达400余年，这里“舟楫如云、帆樯蔽日”，被誉为“漕挽之咽喉,天都之肘腋,江北一都会”。当时，运河两岸仅有名有姓的商铺就多达3000余家。有的朋友可能会问了：你怎么知道的这么清楚?这是有证可查的。前面左手的这处院落，就是当时山西、陕西两省商人在此经商的“联络处与招待所”，里面砖雕、浮雕、透雕，天下三绝。请各位上岸，到山陕会馆内游览。
看过了国家文物保护单位山陕会馆，我们再次上船，继续运河之行。据记载，明清时期，聊城运河两岸会馆林立，规模与山陕会馆差不多的就有8处，可惜如今只保留下这一处。
在运河开发过程中，来自聊城旅行社我们聊城政府一方面注重保护原有的文物古迹，另一方面新建筑都是仿明清时期样式的，白墙青瓦，充满了仿古气息，与运河和谐的融合在一起，成为聊城一道新的风景线。
[船过一中桥后]在船的左边，各位朋友看到的这座基督教堂是清光绪二十四年(公元1920xx年)修建的，是鲁西地区建成时间最长，保存最好的一座教堂。教堂面东临古运河而建，主体为双层楼房，两侧分别有3层的望楼和4层的钟桥，可供千人举行礼拜。教堂的北侧为牧师楼，3层城堡式建筑，是教堂神职人员居住的地方。1920xx年，一对美国传教士夫妇生下了一个女孩，起名牧琳爱。1930年，13岁的牧琳爱随父母回到了美国。岁月未能冲淡牧琳爱对中国的记忆，在回国后的几十年中，她一直魂牵梦萦，渴望再次回到中国，为中国人民做点力所能及的事情。1998年8月，82岁高龄的牧琳爱，卖掉40英亩山林和别墅、来自聊城旅行社花园、汽车等家产，只身来到中国，在聊城市阳谷县刘庙村安了家。自定居聊城之后，牧琳爱竭尽所能，帮助身边需要帮助的人，并积极出钱为村里修路、为小学生配电脑，为医院捐献医疗设备、联系美国专家讲课……老人先后被授予“中华慈善大使”、“感动中国新闻人物”等称号，成为一位活着的传奇。每当有人问她为什么这样做时，牧琳爱老人总是说：“我有一颗中国心!”
大家再请看左手岸边，这些沧桑古朴的青石，就是当年康熙皇帝登岸的御用码头，老百姓称为“大码头”。当年，康熙南巡、东巡路经东昌府时，都是从这里上下龙船。运河两岸净街戒严，大小官员及地方显贵士绅，皆跪伏在地，恭迎圣驾。附近还建有专门的接驾亭，万岁爷上岸后，首先来到亭内迎接官员们的叩拜，礼毕方才起驾进城。其声势浩大，场面宏阔，令人叹为观止。在中国运河博物馆内，有复原图，感兴趣的朋友可以看一看。
朋友们都知道，乾隆是比较有才的一个皇帝，也是相当自负的一个人，但他对开创清朝盛世的爷爷康熙还是比较尊敬的。这不，前面左边就是乾隆皇帝南巡时登岸的小码头。为了表示对康熙的尊重，乾隆特意让人另择吉处修建了一个码头供自己上岸用，而不是使用康熙登岸的大码头，老百姓称之为“小码头”。
说到乾隆呢，我们书接上回：在惊龙桥受惊后，来自聊城旅行社虽经随从百般劝解，乾隆却一直心怀戒意。直到住进光岳行宫，酒宴过后，才有了几分诗兴。凭栏眺望，乾隆被东南方向的一幅盛景吸引，随口问道：“这是何方胜境?”当得知这便是前朝状元邓中岳的庄园时，心中又来了气。康熙十六年邓中岳应殿试赢得康熙“文章平平，字压天下”的御批。人称风流天子的乾隆皇帝，自认书法最佳，却因一个“字压天下”，使他多年心中不服。惊龙桥受惊，乾隆把一肚子的气都撒在了邓中岳身上，回京没几天，便以“奏不对称”的罪名罢了邓状元的官。邓中岳，因字而贵，又因字而衰，饱尝人间五味，决意再也不让儿孙涉足官场了。邓中岳死后，儿孙遵其遗愿，将棺木沉入水下深埋，大抵是隐喻半生的宦海沉浮吧。
各位朋友，前面这座东西方向的桥，叫闸口桥。这里发生过许多故事，比较有名的是“今日无税”。康熙年间，刑部侍郎任克溥告老还乡后，发现东昌府因连年遭受水灾，民不聊生，而苛捐杂税，更使百姓怨声载道。任克溥三次上书，请求减免官税，赈济灾民，却未得到回复。正当他忧心如焚时，京城传来消息，说皇帝南巡要路过东昌。这天，康熙乘坐的龙舟行至东昌府闸口附近，突然触物搁浅。康熙令人速派水工清理河道。没多长时间，水工捞出一块刻有字迹的石碑。随行官当即上奏康熙。康熙问：“上面刻有何字?”任克溥近前跪奏道：“启奏万岁，此碑胆敢阻挡龙舟，恐有缘由，还请皇上明察为好。”康熙点头称是，走到碑前辩认字迹，随口念道：“今日无税。”任克溥急忙跪倒高呼：“谢主隆恩!”来自聊城旅行社康熙问：“爱卿，这是何意?”任克溥答道：“万岁体恤灾民，免去东昌赋税，我岂能不为家乡父老谢恩!”康熙说：“古碑显现，亦是天意，就照此办理吧!”其实，这是任克溥冒着欺君杀头之罪预设的计谋。他让家人探明了龙船到达东昌的准确时间，于头天夜里将石碑投入河道之中，故意让康熙来念。东昌知府把“今日无税”碑立在了东关运河南岸，并修了牌楼。从此，凡在此码头装卸货物者，均不纳税。以至于在大码头一带形成帆墙如织、百货灿陈的景象，被誉为东昌古八景之一：崇武连樯。
[船过闸口后]聊城自古人杰地灵，名人辈出。据考证，明清以来考中举人者323人、考中进士者71人。闸口桥西不远处，就是清朝开国状元傅以渐的宗祠家庙。
傅以渐是康熙的老师，官至武英殿大学士兼兵部尚书。傅以渐自幼聪颖过人，经史过目不忘。三岁能诵书，五岁熟记经史不遗一字，十岁撰写文章。幼年家境贫困，作文苦于无纸，每起草于墙壁间，夜以香头照读，苦志力学，二十年如一日，攻读不懈，终成大器。清顺治三年开科大考，傅以渐以进士及第一甲第一名，首夺大魁，位列清华。傅先生治学严谨，精于考究，学识渊博，来自聊城旅行社道德文章为一时之冠，人尊之为“星岩先生”。傅以渐是一位竭诚尽忠的贤臣良相，虽居官显耀，却仍以简朴无华而著名，深得顺治皇帝的器重。别的文武官员都骑马坐轿上朝，他却以驴代步，往来于宫庭之间，一次，被顺治皇帝见到，特御笔亲作小照一幅，并题“状元归去驴如飞”，一时传为佳话。后人借题演义，写下一首诗：“阁老骑驴来玉殿，康熙引缰走在前。若非太保展雄才，清鼎岂能安如山。”
提及傅家，不能不提另一个人：傅斯年。这个名字，朋友们也许不是很熟悉，但“五四运动”大家都了解。当年“五四运动”的游行队伍中，走在北京大学方队最前面、高举大旗的，就是傅斯年。我国著名史学家、教育家、中国新文化运动倡导人之一，曾先后任北京大学和中国台湾大学校长的傅斯年，是傅以渐的第七代孙。如今，傅家祠堂修成了傅斯年陈列馆，著名的“仁义胡同”也在那里，有兴趣的朋友可以亲身去感受一下。
聊城南起龙湾，北至北坝的运河岸上，有多棵几百年树龄的老槐树。树下均有三丈见方的高台，人称“晒书台”，又称“赛书台”。曾流传这样一个民谣：“数遍四百四十四棵槐，不知何处赛书台。赛书台?晒书台?是晒是赛后人猜。”说晒书台，是与海源阁主人杨以增有关。据说杨以增当运河总督的时候，从南方购了书，船运回东昌，途中受潮浸湿，上岸后先在槐树下晾晒，然后再运到海源阁收藏，故后人称之为“晒书台”。说“赛书台”，是因为当年运河岸不仅是十里码头，更是人员密集的繁荣市场：说评书的、唱鼓书的、演快书的等各路艺人在树下摆摊，竞相献艺，甚至唱对台戏，故后人称之为“赛书台”。
关于古槐下的高台，还有一个说法：是与聊城的一个学子耿如杞有关，其人勤奋好学，博览群书，人送外号耿书篓子。有年秋天，江南举子乘船进京赶考，桅杆顶端高悬锦旗，上书十个绣金大字“精读天下书，喜赴琼林宴”。耿如杞本来也应参加科考，只因为父守孝，不能成行，看到江南举子有些轻狂，心中不服。赶考船靠岸后，一位江南举子要在此晒书，请耿如杞让一让。耿如杞也说要晒书，但却两手空空。江南举子问：“书在何处?”耿一拍肚皮：“在此。”见两人较劲儿，来自聊城旅行社周围就有好热闹的人激将，于是双方击掌赛书：江南举子输了，落旗罢试;耿如杞输了，头顶香盘送江南举子进京。双方你来我往，劈章摘句，均对答如流，围观者赞叹叫绝，双方也是暗自佩服。这时，耿如杞要江南举子背诵《万年历》。在同行的提示下，有一位过了关。待这位举子让耿如杞复背时，耿由后向前，倒背如流。刚刚背了一部分，忽听一举子喊道：“仁兄打住!恕小弟轻狂，小看天下，我等甘愿回船。”言毕，同船工搬书上船，打道回府去了。看着解锚的南船，耿如杞心感不安，连连叹道：“侥幸，侥幸，我实不如人。”原来，耿如杞并不能背下万年历，只是以惊人的记忆力，由后向前强背了一部分。不打不成交。后来，耿如杞与江南举子们互通书信。下一个大比之年，他们在当年赛书台相聚，同舟进京，又同科及第，共登皇榜，成了相知相契的官场同僚。故老聊城民谣云：“天下文章装满船，赛书台上遇奇男，唇枪舌剑分高下，谁知命里是同年。”
无论是晒书台还是赛书台，总之这里是充满着文化的气息。人们传说，学生们经常在这里走一走、转一转，成绩就会好上几分。这也许只是传说而已，但幽静的环境、清新的空气，肯定能起到净化身心，提神醒脑的作用。
[廊桥处]各位朋友，前面这座桥雕梁画栋、飞檐走壁，恰似画廊一般，这就是聊城唯一的廊桥。为什么在这里修这样一座廊桥，还有一段感人的故事呢。清道光年间，有位孔氏女嫁到这附近、运河左岸的一个窦姓人家为妻。一年闹水荒，婆婆和丈夫都被淹死了，只剩下公公与孔氏。当时，孔氏刚二十岁出头，长相俊俏，性情温顺，有很多人前来向她求婚。但是为照顾孤苦无依的公公，孔氏执意不肯再嫁。这年初春，公公得了伤寒病，孔氏五更天就背着公公踏冰过河到北岸找大夫看病。返回时，由于太阳照射，河冰松动，公媳二人都被陷到并不深的河里。孔氏费尽力气才把公公拖上岸，背起来继续往家赶。到家后，孔氏急忙为公公擦湿换干。不料正好被人看到，从此流言蜚语就传开了，孔氏当面遭唾弃，背后被人指脊梁，变得沉默寡言，声言要以死证明自己的清白。公公知道儿媳委屈，就找到在家为父母守孝的时任湖北按察使、海源阁的主人杨以增，把事情的来龙去脉、儿媳的嘉德孝行以及所受委屈如实倾诉。来自聊城旅行社杨以增经过调查了解，明白了事情真相，决心还孔氏女以清白。杨以增先说通知府、由地方官出面，又由道光皇帝恩准，为孔氏建贞节牌坊。但孔氏家里既无土地又无坟茔，牌坊无处可建，后来人们就在孔氏与公公落水的地方建了一座桥，桥上建木廊坊代替了石牌坊。廊桥完工后，杨以增送来“清孝桥”匾一块，人们就把孔氏居住的街道称为：清孝街。由于杨以增的原匾早已丢失，所以至今廊桥的题名处仍是空白。
[看到铁塔时]现在我们的船正在向西行驶。请大家看左前方的塔，这就是聊城三宝“古楼、铁塔、玉皇皋”中的宋代铁塔。其实，这铁塔初建时，原本是一座砖石结构的墓塔。后来，砖塔因遭到破坏，人们为了报答正果寺仁安长老的大恩大德，又在原塔基础上铸造了这座铁质舍利宝塔。千年来，铁塔不仅成为聊城历史的见证，而且给聊城增加了诸多光辉。后人把它列为聊城的八景之一：铁塔烟霏。明嘉靖进士许东望有诗为证：绝顶摩云迥去雁，暮云倚树起鸣塘。争春惨淡烟光里，蜃气分明出海洋。
说到铁塔，聊城还有一样闻名的食品：铁公鸡。被老舍先生誉为“聊城铁公鸡”的魏氏熏鸡，是北关魏永泰于清朝嘉庆十五年，公元1820xx年创制的。迄今已有近190年的历史。当时的聊城紧靠运河，交通便利，商贾云集。为便于扒鸡运销外地，魏家扒鸡店研制成这种能够长时期保存的熏鸡，每年农历十月至十二月成批制作，供全年销售。魏氏熏鸡选料精良，制作精细。熏鸡选用外型丰满、肉多肥嫩、体重2至3斤的一年左右无病活鸡，先加工成扒鸡再在腹内装入丁香、八角、桂皮、茴香等药料，放在锯末烟上熏制而成。经熏制的扒鸡水分少、皮缩裂、内外露、无弹性、药香浓，存放时间长，是过往聊城商贾游客争相购买的上等美肴和馈赠佳品。
[东昌湖、运河交汇处]在这里，湖河之水融汇在一起，运河蜿蜒向北流去，我们的船将离开运河再次进入了东昌湖。
[稍候]前面这片湖面夏天时遍布荷藕，是一处开放式的观赏公园。皓月当空的夏夜，缕缕清香飘来，凉爽宜人。湖内不仅荷莲遍布，而且苇草蓊郁，鸟禽栖息，花香鸟语，如诗如画。公园内建有一凉亭，重檐攒尖，六角飞翅，双檐12脊皆饰卷毛兽，建筑精巧别致。亭子的四周偎依湖水，荷莲、柱间设有坐椅，供人休息，晨昏四时，景色各异。临亭建有水桥，连接湖岸，亭桥相依，颇具江南特色。
各位朋友请往南看，这座桥是不是很有特点?对了，非常陡，不要说汽车，就是推自行车上桥，一般体力不济的也甭想上去。这又是什么原因呢?这座桥叫白玉桥，是明朝永乐皇帝朱棣的避难处，名字也是朱棣定下的。明朝开国皇帝朱元璋驾崩后，孙子朱允汶登基，改号建文。来自聊城旅行社仅仅7个月后，燕王朱棣就开始发难，攻打济南，久攻不下时，率兵占领了沧州、临清、馆陶等地，建文帝令山东参政铁弦率兵进驻东昌，阻击朱棣。朱棣轻敌，上当中计，被围住一通厮杀，直杀得天昏地暗，血流成河。朱棣边战边退，最后只剩下单身匹马，人困马乏，无力支撑。就在这时一支敌军追来，朱棣无心再战，策马便逃。谁知经过一拱桥时，不慎落马。朱棣暗想，吾命休已!千钧一发之际，空中飘落一条长绫将其裹住，拉进桥洞。朱棣睁眼一看，原是观音菩萨端立莲台上，于是纳头便拜，这才发觉自己是站在齐肩深的水里，无法跪下。再抬头时，观音菩萨已不见踪迹。再说追兵赶到桥头，突然大雾迷漫，对面不见人影，无奈只好收兵而归。朱棣登基后，派人专门前来搜寻，得知桥后即是隆兴寺，供有观音菩萨塑像。于是命人在京城建起观音道场，将隆兴寺命名为护国隆兴寺，又用汉白玉重修了拱桥，命名为白玉桥。
[北关桥附近]东昌湖景区不仅古迹多，而且还是一个高标准的体育比赛场所。我们经过这座北关桥后，西面的这片水域上经常举行水上比赛。世界龙舟邀请赛、f1摩托艇比赛、中美滑水对抗赛等诸多国际级比赛都曾在这里展开。每当比赛日，湖边挤满了观众，龙舟赛整齐划一的动作、震天动地的锣敲，摩托艇风驰电掣的速度，水上芭蕾的优美与惊险，给东昌湖更增添了几分活力。
说到体育，人们喜欢用一个词来形容运动健儿：龙腾虎跃。中国是龙的故乡，聊城就有许多和龙相关的故事与传说。各位请看，正西边的广场上是腾龙雕塑，这座雕塑诉说着“秃尾巴老李”的故事。很久以前，有位身怀六甲的姑娘长途跋涉经过东昌府时，累倒在城西道口铺王海子村路边，被村里的好心人收留。姑娘见这里民风淳朴，便想留下来。好心人给她介绍了一户李姓人家，小伙子见姑娘长得十分俊秀，也就答应了这门婚事。姑娘排行第三，婚后，人们就叫她三娘。转眼间到了三娘生产的日子，这天夜里，天无月色，黑云压顶，随着一声啼哭，一个皮肤黑色、长着条尾巴的婴儿降生了。在场的人惊呆了，李姓小伙子更是心慌意乱，把孩子抱到床上，拿起菜刀，“咔嚓”一声将尾巴砍了下来。一瞬间，来自聊城旅行社一道闪电撩开后窗直冲东北而去。其实，这三娘本是东海龙宫的三公主，因与南海龙王的二太子私定终身被逐出龙宫，流落凡间。再说被砍掉尾巴的这条龙，四处游荡，寻找栖身之处。这天，它发现了一条大江，不料江中有条白龙，十分霸道，黑龙与它斗过几次，未能取胜。后来，黑龙邀请到所有在东北居住的山东人为它助战，江岸上山东人把战鼓擂得震天响，江中黑浪涌起时就投馒头和肉，白浪涌起时就投石灰和石头，帮助黑龙最终打败了白龙，这条江恢复了平静。为了纪念黑龙，人们把这条江取名为黑龙江。从此，凡是江上往来船只，只要有山东人在船上就会风平浪静。时至今日，黑龙江上的船工开船前总要问一句：船上有山东人吗?听到有字才开船。三娘去世时，接连下了三天三夜的大雨，并伴有龙吟啜泣之声，人们说，这是秃尾巴老李奠母来了。
[临近古城西北角时]在东昌古城西北角，也就是我们船的左边，各位朋友请看，有一个姜太公钓鱼像。大家都知道，姜子牙钓鱼与众不同，他的鱼钩是直的，所以有一句歇后语是：姜太公钓鱼――愿者上钩。为什么姜子牙像立在了东昌湖边呢，这里又有一段故事：当年姜子牙辅佐周武王与纣王作战，纣王曾调集土方的军队前来增援。为打击土方增援力量，姜子牙带兵迎敌，双方交战处就在聊城一带。姜子牙足智多谋，为了迅速打垮这支援军，尽快返回主战场，心生一计：每天夜里让士兵又唱又跳，自己一身渔夫打扮，点上篝火在河道边钓鱼，摆出一副骄兵轻敌的假相。土方统帅得到线报后，来自聊城旅行社暗自高兴，组织了队伍夜袭西周军，准备活擒姜子牙。当他们悄悄来到姜太公背后，准备活捉时，才发现上当了，姜子牙和两个侍者都是用草扎的。土方统帅暗想不好，急令收兵，不想姜子牙早已派兵埋伏好了，只杀的土方军队四散奔逃，带着残兵败将回到了北方。为纪念姜太公用垂钓之计大破土方的战绩，人们就在这里塑了这尊像。
下面，我们即将登湖心岛，在岛上欣赏一下江北水城的风光。湖心岛面积2750平方米，岛上有望岳亭、溢香斋、翠园、垂花门、沁园、观景台、金鱼馆、垂钓台等建筑物。望岳亭位于湖心岛西北角，高7.8米，占地80平方米，黄琉璃瓦重檐六角攒尖顶，六柱拱托，柱间设有坐凳，可供游人休憩。重檐下内外六面绘有《胭脂》故事的连环画。蒲松龄先生《聊斋志异》中的“胭脂”故事就发生在东昌湖边。当年，勤劳善良、家境贫寒的胭脂姑娘，与鄂公子一见钟情后，历经磨难，来自聊城旅行社方才有情人终成眷属。现在，恋爱中的青年男女都喜欢在东昌湖边谈情说爱，流水倒影、小桥美景，卿卿我我、你侬我侬，成就了一段段美好姻缘。
望岳亭建筑精巧宏丽，因与光岳楼遥相呼应而得名。湖心岛北侧建有3间殿堂式歇山顶茶社，名曰“溢香斋”，占地60平方米，主要用于接待来岛宾客。东侧和中部为翠园，占地740平方米，房屋均为青瓦白墙仿古起脊建筑，古雅别致。东侧正中建有垂花门，黄琉璃瓦盖顶，做工精细，古香古色，与望岳亭交相映辉。南侧为沁园，布局精巧，廊壁漏窗图样各异。前园临湖设有观景台，为7间敞廊，可供游人休息观景。后园为花园，内有石刻雕塑，喷水花池，系仿苏州园林建造，园内翠竹繁茂，百花争艳，环境清雅。登岛远望，烟波浩渺，水天一色，鱼戏游舟，犹临仙境。
各位朋友，湖心岛一游，推开碧窗赏湖景，泥炉旁边品香茗，是不是神清气爽，飘飘然神游天外的感觉?下面，我们再来欣赏东昌湖上最大的一座桥，也是全国最大的城市内石拱桥――东昌大桥。横跨古城西部东昌湖上的这座大桥也叫二十一孔桥，因为它一共有21个桥洞，象征着跨入21世纪。大桥于20xx年6月动工，20xx年7月竣工，全长322米，桥面净宽15米。上部结构为石砌拱桥，中间5孔为悬链线拱，两侧为圆弧拱。主孔净高9米，可供大型游船顺利通航。拱圈、桥身采用花岗岩嵌面，来自聊城旅行社桥面青石铺砌，汉白玉栏杆，被誉为“中国江北最大的内陆湖泊石拱桥”，堪称桥梁建筑史上的精品。由北而南，东昌大桥与水城明珠，成为聊城现代的建筑标志。由西而东，东昌大桥与古城中央的光岳楼，则构成一幅今古和谐交融的图画。东昌大桥不仅仅是聊城的一个建筑，而且桥两侧的汉白玉栏杆上雕刻着366幅栩栩如生、活灵活现的水浒故事，顺着大桥走上一个来回，水浒精华尽收眼底。如今，大桥已成为东昌湖上一道亮丽的风景。有诗人曾这样赞美道：满城垂柳发丝柔，一湖碧水照风流，白玉长桥形似梳，梳理诗情写春秋。在这里，诗人把我们的东昌大桥比喻为一把大大的梳子，它梳理着东昌湖的波涛，也梳理着聊城古老的岁月。
[进入西南水域]船的前方，湖西岸那个圆形的建筑，就是水城明珠大剧场了。许多朋友说，这个剧场很像悉尼的歌剧院。其实，我们水城明珠剧场的投资比悉尼歌剧院少很多，只用了五千万元左右。剧场高36米，与古城区的光岳楼高度一致，观众席环形排列、逐排升高，一共有3636个座位。这个剧场有两项国家专利技术，一是剧场可以开合。东边的大半球可以顺着轨道旋转180度，盖到最西边的小半球上面，中间两个条状的可以东西方向平移，这时剧场就成了露天的。另一项专利技术是剧场内温度控制方面的。因为剧场空间太高，安装空调效果不明显，于是建设者就想出了一个好办法，在每个观众座椅下面，都留有一个空调出风口。这样，就很容易地实现了冬暖夏凉。剧场建成后，等多位中央和国家领导人都来此视察过。剧场每年都有150场左右的文艺演出活动，大陆及港澳台的知名演员大多在此演出过，许多国外团体如俄罗斯小白桦歌舞团、奥地利交响乐团等也都曾来此献艺。
刚才，我们提到了光岳楼。请各位朋友转身朝古城区看一看，城中央犹如鹤立鸡群，在周围建筑中拔地而起的，就是全国四大名楼之一的光岳楼。与其他名楼不同，光岳楼建成后，一直保存完好，数百年来，只经历过几次小规模维护，从未重修、重建过。来自聊城旅行社光岳楼建于明洪武七年(公元1374年)，因为是用修建城墙时所剩余木料建造的，整个楼全为榫铆结构，没有使用一颗铁钉，始称“余木楼”，又因为楼上放有一面报时用的大鼓，老百姓还称为“鼓楼”或“古楼”。明弘治年间，吏部考工员外郎李赞登楼，写下一首赞美诗：霄汉凭陵日月悬，下临天地上通仙。平生放眼惟输此，天下名楼数漫千。望入青徐光并岳，势尊正北位当前。从此，因为楼“有光于岱岳”，就叫光岳楼了。康熙、乾隆南巡留宿东昌时，大多把行宫设在光岳楼内，楼上有多处他们的题字、题诗。
光岳楼所在的老城区是始建于北宋时期的方正古城，原有高大坚固的城墙，四周环以宽阔的护城河，后来城墙被拆除，但古城格局依然如故，原用于“窥敌望远”、报时报警的光岳楼今仍高高矗立于古城中央。以光岳楼为中心，向四面辐射，形成东西南北四条大街，四条大街向外延伸，依次有“四口”(东口、西口、南口、北口)、“四门”(东门、西门、南门、北门)、“四关”(东关、西关、南关、北关)。城区街道，经纬分明，垂直交叉，形成棋盘方格网状骨架。城区居民，多为三合院、四合院，至今保留着白墙、灰瓦、坡屋顶的传统建筑风格。聊城古城区是一个非常标准的正方形，面积1平方公里，从中央的光岳楼起，到东西南北四个城门处，都是500米。古城区内文物古迹众多，有人这样形容：捡一片瓦块就是历史，挖一抔泥土就有文化。清代四大私人藏书楼之一的海源阁，当年毛主席送给日本首相田中角荣的《楚辞集注》就是海源阁的影印本;“誓死不渡黄河南”的范筑先纪念馆;琳琅满目的明清圣旨博物馆等诸多景点，都在古城区内。各位朋友如果时间允许，可以去看一看，保证会令您流连忘返。
古城内街道纵横，素有9街18巷72胡同之说，这里藏龙卧虎，素有奇人异士。清朝初年，康熙南巡路过东昌府，住在了进士任克溥家中。这天，康熙微服私访，步出东门，过了水桥，来到米市街，进了路西一家字号“八仙居”的饭馆。来自聊城旅行社当时饭馆内一张桌子前坐着胖瘦两个年逾花甲的老人，正在喝酒解闷，见康熙进来，一不点菜、二不要酒，坐在那里话也不说，二人便打赌能否逼康熙说话。瘦老头起身朝康熙走去，边走边跺脚，可康熙只当没听见，无动于衷，瘦老头又连连咳嗽几声，康熙仍装聋作哑，坦然自若，不动声色。这时瘦老头有点生气了，心想莫非这人真的炮打不惊?好，我再给他使点眼色看看。只见那瘦老头走过来，在康熙肩膀上拍了两下。康熙一惊：“你是何人，为何这般无理?”瘦老头嘻皮笑脸地说：“我认错人了，你打我两拳吧。”康熙非常恼火，立即转身出了饭馆，并让任克溥搬到城外去住，准备回京后派兵血洗东昌府。任克溥听后大惊，脑子转了几转，跪下忙向康熙道喜，说：“万岁爷去的是闹龙街。这东昌府虽弹丸之地，却是一块宝地，神仙云集。人们说，古楼下三天不过神仙就会腥血烂臭。东昌府常有天下能人来往，今天是万岁犯地名了，闹龙街有人打扰，这说明龙仙相遇，此乃大吉大利之兆，万岁爷的江山定能稳如泰山。”听罢此言，康熙转怒为喜。从此，“闹龙街”名声大振。各位朋友，您也不妨到古城街巷中走一走、转一转，说不上机缘巧合，也许能碰到一两个神仙呢。
一方古城四面水，两道胜景八面风。朋友们，今天的东昌湖、古运河之行即将结束。但愿后会有期，我们再次相聚，平湖秋月泛兰舟，光岳楼前瞻古怀，让东昌湖的水永远留住您美好的回忆.
聊城导游词篇二十
聊城中国运河文化博物馆建筑面积1.6万平方米，陈列面积近7000平方米。馆名由我国著名社会学家、人类学家、原全国人大常委会副委员长费孝通先生题写。博物馆共五层，地下一层，地上四层，分陈列区、收藏区、研究和学术交流区三个功能分区。
聊城中国运河文化博物馆整体陈列以“运河推动历史，运河改变生活”为主题，旨在全方位、多角度地收藏、保护和研究运河文化，反映和展示运河的古老历史、自然风貌和民俗风情。基本陈列为“运河文化陈列”与“聊城历史文物陈列”。
聊城是运河沿线的重要城市之一，聊城与运河有着割不断的历史渊源。隋代开凿的京杭大运河从聊城境内西侧穿过。元代会通河纵贯聊城境内腹地，为聊城带来了数百年的经济和文化繁荣，积淀了丰富的运河文化资源。
为传承、弘扬运河优秀的历史文化，聊城在“八五”期间，就提出要建设运河博物馆，并将运河博物馆列入了“八五”计划，后又相继列入“九五”、“十五”发展规划、文化大市建设规划等。
经过十余年的努力，运河博物馆于开工建设，完成主体施工。博物馆主体建筑独特雄伟，远看就像一只巨大的漕船，在运河里乘风破浪，昂首前行。
20下半年，开始进行运河博物馆的陈列布展前期准备工作。
8月，中国运河文化博物馆陈列布展工作领导小组成立，负责运河文化博物馆的布展工作。
5月1日，聊城中国运河文化博物馆举行隆重开馆仪式，正式对外免费开放。
聊城导游词篇二十一
改革开放以来全市国民经济一直保持较高的发展速度近几年来每年增幅均在30%以上。全市拥有销售收入过亿元和利税超过千万的企业达43个拥有上市公司3家。纺织、医药、机械、造纸、化工电力成为聊城的支柱产业。东阿阿胶出口量占全国的90%多。高唐时风农用车在产量效益利等方面均后全国同行业之冠实现利税3亿多元。鲁西化工的尿素和三无复台肥的生产能力己达到100万吨是全国重要的化肥生产基地。客车、拖拉机、造纸等产品在国内亦占有重要地位。农产品加工企业发展迅猛，肉牛出口居山东省第一位，肉鸡产星出口星均居山东省第二位，食用菌和速冻、脱水蔬菜产品销往五大洲40多个国家。
第三产业发展迅速。
全市拥有各类市场432处其中年成交额过亿元的市场有32处，形成鲁西最大的商品集散地。
聊城是一座独具魅力的江北水城。
全市水资源非常丰富，流域面积在30平方公里以上的河流有3条。中华母亲河——黄河在我市自西向东蜿蜒百里;马颊河、徒骇河、漳卫河、赵王河等众多河流在市内纵横交错，国家南水北调工程将从聊城经过，形成了我国北方少有的、独特的水系。市区内有我国北方最大的城市湖泊——东昌湖，水面总面积5平方公里;京杭大运河、徒骇河、周公河、引黄灌渠等30多条大小河流穿城而过，并且水系相通，形成了“城中有湖，湖中有城，城河湖一体”的独特城市风貌。
我市是黄河文化和运河文化共同孕育的`一座古城，拥有文物古迹400余处。明代的光岳楼、清代的山陕会馆和三国时期的曹植墓等，都是国家重点保护的文物古迹。大家比较熟悉的《水浒传》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《老残游记》等古典名著中描述的许多故事都发生在聊城。聊城历史悠久，人杰地灵，名人志士众多。战国时期著名军事家孙膑，唐初名相马周、哲学家吕才、宋代医学家成无己、明代文学家谢榛、清代“义学正”武训、抗日名将张自忠、现代中国画大师李苦禅、领导干部的楷模孔繁森等，都是聊城人。
全市人文景观和自然景观众多，拥有旅游景区(点)20多处。市区内四大景区相连接，构成了独具魅力的旅游胜景：东昌湖风景区，融湖、河、城为一体，风景秀美，波光潋滟，乘一叶扁舟于碧水之中，既可以观赏到大自然的风光，又可以饱览闻名于世的山陕会馆、光岳楼、宋代铁塔、海源阁等文化古迹;聊城凤凰苑农业科技园，东临大运河，西接东昌湖风景区，南依四河头旅游度假村，是一处融生产示范、科技开发、观光娱乐、综合商贸于一体的大型农业科技示范观光园;姜堤中原民俗游乐园，北连凤凰苑农业科技园，既拥有众多的现代化大型游乐设施，又具有田园风光的韵致;徒骇河风景区，位于聊城市区东侧，与东昌湖水系相通，绿树成荫，风光旖旎。与此交相辉映的，还有阳谷的景阳岗、狮子楼，临清的舍利塔、清真寺等国内著名的旅游景点。丰富的旅游资源吸引了大批的国内外游客，聊城已经成为国内新的旅游热点。
聊城把旅游业作为支柱产业来培植。近几年来，聊城市委、市政府把发展旅游业作为全市的支柱产业来抓，建设“江北水城”这一旅游品牌。一是开发建设了东昌湖风景区。该风景区规划面积占聊城市区的2/3。经过一年多的建设，占地1600亩的湖滨公园已经建成。公园内小桥流水，绿草如茵，大大小小的雕塑和建筑小品点缀其间。
二是开发建设了古老的京杭大运河。聊城在历史上，特别是在明清时代，曾因运河漕运发达而兴盛400多年。当时的聊城“舟楫如云，帆樯蔽日”，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腋，江北一都会”。为了再现聊城昔日的繁荣景象，从8月开始，聊城市实施了古运河开发工程。目前，一期开发已经完成，开发河道1.5公里，两岸新建了水泥路、绿化带和仿古建筑;二期工程开发正在进行，待三期工程开发结束，昔日聊城水运发达的景象会显现出来。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/15994058.html】
