教案是教师为教授某一课程或主题所准备的一份详细计划和指导材料。教案应该关注学生学习过程的质量和效果，及时进行教学反思和总结，以提高教学质量。以下是小编为大家整理的教案资料，供广大教师充分利用资源。
秋水说课教案篇一
教学目的：
1、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。
2、学习对比的方法。
3、理解重点词语和句式。
4、背诵课文。
教学设想：
教时：一课时。
重点与难点：学习重点词语、句式和对比的方法，理解文中阐发的人生哲理。
教法：
1、自读、研讨，疑难处教师作适当讲解、点拨。
2、利用内容和结构的特点，指点背诵的方法。
3、指导学生理解、积累和正确使用成语“望洋兴叹”、“贻笑大方”。
教学过程：
一、导入：
小学时学过唐代诗人王之涣的千古绝句《登鹳雀楼》。（背诵）“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”前两句描绘出一幅辽远壮阔的山河图，气势宏大，笔意高远。后两句富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。启示：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。现实生活的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中就已有阐述，下面我们就来学习一篇选自《庄子》的散文片段节选《秋水》。（板书课题）。
二、作者介绍：
庄子，名周（约公元前369年———约前286年），战国时代哲学家，散文家，宋国蒙城（河南商丘县附近）人，大约与孟子同时而稍后。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕。（读第二教材p116）（庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”翻译：庄子在濮水钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想以管理全国的重任相委任。”庄子拿着鱼竿没有回头，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好珍藏在宗庙里。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”）庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、全生、养亲、尽年。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。
三、理解思想内容。
讨论：这则寓言故事包含哪些道理？（启发学生敞开思路，大胆发表看法）。
提示：下述观点都符合文意。
1、山外有山，天外有天，人贵自知之明；
2、谦受益，满招损；
3、自大由于无知；
4、知耻近乎勇；
5、克服主观主义，防止片面性；
6、有比较才能有鉴别。
指导背诵。
课文结构简单，层次清楚，可采用关系法背诵。先划分层次，概括层意。第一层上有两句，第一句写黄河的壮阔，第二句写河伯骄傲自满。两句之间的连接语是“于是焉”。第二层也是两句，第一句写北海的广阔，第二句写河伯自愧弗如，也用“于是焉”组合。利用关系法把握语言结构，有利于背诵。还可采用排词法。课文用对比方法写河伯认识的前后变化。可提取、排列两相对照的词语：
1、河与海的比较；
2、河伯认识的变化。课后练习还介绍了问题法。
所提的三个问题恰好针对三个内容要点，逻辑性强。运用此法掌握内容梗概，利于背诵。
课上背诵练习：个人默记一两篇后，由老师带领集体背诵。集体背诵好．互相提醒．脑记耳听口诵．可加强记忆。
五、布置作业。
1、笔译全文。
2、写读后感。
秋水说课教案篇二
一、教学目标：
1、了解庄子其人与思想的基本点；
2、掌握文言词语和句子；
4、背诵节选部分。
二、重点与难点：
重点：文言词语和句子、《秋水》的思想内容和艺术手法；
难点：河伯感叹的几句话的翻译。
三、教学方法：
自学法。
讨论法。
四、课时安排：
1课时。
五、教学过程。
1、导入新课：
这节课学习道家学派代表人物之一庄子的一篇文章《秋水》的节选部分。道家的创始人物是老子，即李耳。老子河庄子并称“老庄”。
庄子名周，战国时宋国蒙人。与孟子大体同时代而稍后。在认识论上，庄子主张相对主义，具有朴素的辨证法色彩；在政治上，庄子主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
学习这篇文章，也有三个目标：掌握字词、领会思想、背诵全文。
2、朗读课文，解决文字障碍：
1）教师朗诵，正音：泾－径、殆、长。
2）教师讲解以下词句：
泾、渚、东面而视、旋、望洋、若（海神）、若（比得上）、少仲尼之闻（小看仲尼的学识。少，以……为少，意动用法。闻、见闻，学识。）吾长见笑于大方之家（被动句）。
3）集体朗读课文，整体感知。
3、内容、思想、艺术手法。
请用自己的语言概括以下本文的内容和思想意义。并简要分析本文的艺术手法。
学生笔头概括，教师宣读几个好的，并加以重申。
文章写秋水来临的时候，学多小河里的水都流向了黄河，两岸之间，分辨不清是牛是马，于是，黄河之神河伯就以为天下壮阔的美景都在自己这里了。但等他顺流而下来到北海的时候，才发现这里的水面更为开阔，根本看不见尽头。所以，河伯对海神若叹息说：古人所谓的“听的道理多了，就以为没有人比得上自己”，这实在是说我啊。况且我曾今听说有人小看仲尼的学识、轻视伯夷的道义，开始我还不相信；现在亲眼看到您的广阔无边，（我才发现自己错了，也才相信确实会有人会狂妄到小看仲尼的学识、轻视伯夷的道义的.程度），我要不是到您这里来一下，哪就危险了啊。（那时）我将长久的被大方之家所耻笑啊。
通过这个语言故事，形象而生动的说明了个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
本文最突出的艺术手法是用寓言故事说明道理。写寓言故事，河伯的形象生动鲜明，通过对河伯的心里描写、神态描写和语言描写，生动的表现了河伯从沾沾自喜到恍然大悟的心理过程，揭示了文章的主旨。文章还很注意对比手法的应用。秋水来临是黄河美景和大海美景的对比，河伯欣然自喜和望洋而叹的神态的对比。对比之中表现了天外有天、人外有人的朴素哲理。
4、引导学生背诵全文。
线索——分解任务——组合。
5、课堂练习。
六、教学反思：
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秋水说课教案篇三
我们中国的成语源远流长，含义深刻。其中有两个成语，一个是“望洋兴叹”，一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗？（《庄子秋水》）有谁能说一说这两个成语的意思？（望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：让内行者见笑。）
庄子，名周．宋蒙城（今河南商丘县附近)人。大约生于公元前四世纪中叶，死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏；楚威王要拜他为相，他拒绝了。
《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定，“内篇”七篇是庄子自著，“外篇”十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作，但具有很高的文学价值。
《庄子》一书的思想核心．即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。
《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古，所谓“其卧徐徐，其觉于于”；当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。
《庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制，大批的贵族奴隶主转化为封建地主，他们极尽诡诈残酷，贪婪无厌，穷奢极欲。庄子反对“知”、“圣”，诅咒黑暗，往往是基于此而发。在后学中更明确指斥“圣人不死，大盗不止，”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。这种深刻的批判精神，体现了《庄子》文章一定的现实意义，对后代也有积极影响。
《秋水》是《庄子·外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
学生思考：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？
明确：全文分两层：第一层(“秋水时至……以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。
1、分析第一层
提问：本层共两句话，每句讲什么？
明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。
提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括？
（参考：踌躇满志、夜郎自大）
板书设计：
百川灌河——雄壮
黄河
不辩牛马——开阔
第一层
欣然自喜——踌躇满志
河伯
天下之美尽在——夜郎自大
2、分析第二层
提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？
提问：河伯是怎样进行自我批评的？
明确：首先以“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字，阐明骄傲自满的危害性，即势必遭到“大方之家”的耻笑。批判层层展开，步步深入，一个狂妄自大，又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜，呼之欲出了，从而揭示了反骄破满的主旨，给读者留下了深刻的印象。
板书设计：
东面而视
大海
第二层不见水端
责己狂妄
河伯批己浅薄
贻笑大方
3、小界。提问：本文对我们有何启示？
明确：我们可以从中获得有益的启示，那就是说一个人的见识总是有限的，见闻再多，也不能骄傲自满。（学生说出诸如“人贵有自知之明”、“知耻近于勇”、“谦受益，满招损”、“克服主观主义，防止片面性”、“自大由于无知”、“有比较才有鉴别”等，都应予以肯定。）
（一）通假字：
泾流之大。（“泾”通“径”，直流。）
不辩牛马。（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）
(二)一词多义
望洋向若而叹曰。(名词，海神名。)
以为莫己若者。(动词，如、及、比得上。)
(三)词类活用
顺流而东行。(方位名词作状语。东：向东面。)
东面而视。(方位名词作状语。东：朝东，向东。)
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。(形容词的意动用法。少：认为…；少，小看；轻：认为……轻，轻视。)
(四)句式
闻道百，以为莫己若。(宾语前置句。宾语“己”置于动词谓语“若”的前面)
吾长见笑于大方之家，(被动句。见……于，表示被动，可译为“……被……”，
(五)固定格式
吾非至于子之门，则殆矣。(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就、
且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。)
本文以寓言的形式说理，因此将客观的东西主观化，用拟人的来表现海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和对海神若的谈话就是如此，另外，在论说时，文章采用了引申譬喻的方法，以小见大地扩展话题。比如文章开始写的是水之大，而河伯对海神若的谈话则提到了仲尼之闻与伯夷之义，就由水势的大小拓展到道德学问的方面来，使文章的内涵更丰富，主题更深刻。
秋水说课教案篇四
5、分析其语言特色。
1、在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式；
2、结合本文寓意进一步分析庄子的思想。
1课时。
一、检查预习效果：
主要是字词和朗读情况。
二、导入新课：
以庄子及其基本思想导入，主要含以下四个方面：
（一）、“老庄”；
（二）、基本思想：
1、主张“天道无为”（故事分析-“庄子钓于濮水”）；
2、主张相对主义的认识论（《逍遥游》）；
3、主张无条件的精神自由（“秦失吊老聃”-《养生主》）。
详细解说：
庄子，名周(约公元前369年——约前286年)，战国时代哲学家，散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕。
庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的'形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。
3、听录音：
正音，疏通文意：
(1)、解释下列加下划线的词:。
秋水时至顺流而东行东面而视。
(2)、古今异义词：
百川灌河。
今我睹子之难穷也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在课文中找出例句，译成现代汉语)：
非……则……。
见……于……。
(4)、解释以下词语（并举一个例子）：
望洋兴叹。
贻笑大方4、集体朗读，思考：
(1)、河伯在什么情况下欣然自喜?
(2)、河伯见了北海为何“始旋其面目，望洋向若而叹”?
(3)、河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家?
（以上三问结合课文回答）。
(5)、这篇文章的寓意是什么？
（学生回答，教师总结：这篇文章通过寓言设喻，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。）。
5、分析特殊句式：
(1)、闻道百……………………（定语后置）。
(2)、以为莫己若者………………（宾语前置）。
(3)、我之谓也……………………（宾语前置）。
(4)、吾长见笑于大方之家…………（被动句）。
(5)、百川灌河--百川灌（）河。
(6)、（）以天下之美为尽在己。
(7)、（）顺流而东行，（）至于北海，东面而视，不见水端。
[（5）（6）（7）为省略句。]。
三、语法总结。
省略句：
1、省略主语：
例：永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死。
《捕蛇者说》。
2、省略谓语：
例：军中无以为乐，请以剑舞（）。
《鸿门宴》。
3、省略宾语：
例：旦日，客从外来，与（）坐谈。
秋水说课教案篇五
知识目标。
1.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
2.在掌握字词的基础上背诵课文。
3.了解庄周及他的'哲学思想，准确把握文章的思想内容。
能力目标。
1.通过自读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。
2.培养学生初步鉴赏文言文的能力。
德育目标。
使学生懂得“山外有山，天外有天”的道理。
【教学重点】。
1.理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。
2.整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。
3.了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。
【教学难点】。
1.借助语境推断文言词语的意义。
2.理解河伯对海神的那番感叹。
1.朗读法。
2.问答法。
3.探究拓展法。
【课时安排】1课时。
秋水说课教案篇六
一、说教材：
a、教学内容分析：
本课是九年级上第一篇文言文教学，本文以河神为喻，通过对比的手法，告诫人们不可自傲自大。这篇寓言篇幅短小、语言简明，学生基本能凭借自身的积累和课文注释完成对本课内容的理解，教师将主要引导学生去丰富文言文的内容，将古文变成今文，在头脑中丰满人物形象从而理解寓意形成自己的阅读体会。b、教学目标：
1、通过河伯这一人物形象，懂得人不可以自傲自大的道理。
2、分析并掌握本文对比的写法。
3、通过反复诵读，丰满文本，形成自己独特的阅读体会。c、教学策略。
以诵读教学法为主引导学生理解课文，其间以小组合作探究掌握重点段，以自主学习达成体会。
二、说教学过程。
为达成教学目标，整个教学过程设计了五个环节：
（一）、讲故事，促想象，简介庄子导入。
本环节一庄周梦蝶的特殊感悟为引子，通过故事、图片、文字激发学生的思维，激发学生对庄子的喜爱。
先请一位同学讲庄周梦蝶的故事，然后出示相关图片文字，提出问题：庄周梦蝶的故事给人一种奇特的感受，你在听到这个故事后有什么不一样的感觉？既激发学生学习热情，又有助于学生产生了解庄子的兴趣。教师再顺势介绍庄子其人其书，用“希望同学们打开想象之门，我们一起请领略《庄子秋水》这一篇寓言。”引入本课教学。具体环节如下：
1、教师：有同学知道庄周梦蝶的故事吗，谁来给我们讲讲？
2、请一位同学为大家讲庄周梦蝶的故事。
4、请2——3位同学讲讲自己的想法，教师适时鼓励学生的独特体会。
5、教师出示庄子画像图片和庄子简介，介绍庄子引入新课：
庄子就是这样一位想象奇特丰富，以汪洋恣肆的文笔给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受的人。庄子名周，战国时哲学家，道家代表人物。老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称“老庄”。所著《庄子》一书共三十三篇。《庄子》的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。在他的著作中，常常用生动形象的寓言故事来阐述自己的思想。希望同学们打开想象之门，我们一起请领略《庄子秋水》这一篇寓言。
（二）、初读识故事。
本环节以疏通文字，了解故事内容为目的。要了解文言文故事，应该建立在正音、释词的基础上。所以先设计了两个小环节：
1、试读课文，读通文字；
2、掌握文言字词的特殊用法。在试读课文阶段以结合注释自读——交流互助学习——朗读辨析的流程，促使学生自主学习。再以课堂检测——交流——齐读完成学生对字词的掌握。
具体如下：
1、试读课文，读通文字。
（1）、教师提出试读要求：请同学们结合注释大声自读课文，有疑问的读音可以与临近同学交流。
（2）、学生自读课文，互助学习生字词读音。（3）、教师请1-2名学生朗读，其他同学帮助正音。
2、当堂检测，掌握断句读音。
（1）教师出示ppt——注音与节奏练习，要求：请同学们关上书，在练习本上完成上面的练习。看看同学们是不是真的掌握了本文的读音。
练习题一：为下列字词注音。
a、泾（）。
b、涘（）c、渚（）d、殆（）练习题二：请为下面的句子断句。
a、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。（2）、学生自主完成练习。
（3）、教师请一位同学用实物投影仪展示自己的练习，大家一起讨论答案。
（4）、教师在ppt上展现答案，要求：请同学们齐读上面的词和句子，每个词和句子读两遍。
（5）、学生齐读，记忆读音。
以小组合作探究为主要形式，以古今异义、词类活用、特殊句式为切入点，带动学生完成疏通文字的学习。
（2）学生小组讨论归纳，教师巡视参与小组讨论。
（3）教师组织学生汇报探究结果。每类请一位同学用实物投影展示自己的探究结果，其他同学补充。
（4）教师引导：同学们真厉害，你们是怎么将这些特殊的词句找出来的？
（5）学生谈自己的方法，教师适时鼓励。
（6）教师小结：是啊，只要我们知道有哪些特殊形式，在翻译的基础上，细心对照，这些看似困难的特殊词句也就无所遁形了。
4、概括故事，了解故事内容。
有了上面的基础，教师再引导学生回忆概括事件方法，让学生概括本文内容，为人物分析打好基础。
（1）教师提问：同学们还记得记叙文中事件概括的基本方法吗？谁来说说。
（2）同学回忆记叙文相关知识并发言。
（3）教师提出要求：对，记叙文概括就是紧紧抓住记叙六要素进行的，最基本的概括形式就是“什么人做什么事”。寓言故事也是事件，所有这个概括方法同样适用于本文。请同学们结合课文注释默读课文，了解故事内容后，试着用简洁的话概括故事内容。
（4）在学生小组交流后，请1-2名同学概括这篇寓言内容。
（三）再读析人物。
这是本篇课文重点，一是要引导学生将抽象的文字还原为生动的景象，从而理解人物，二是要在这个过程中掌握对比的写法。
1、分析故事发展阶段：教师提问：这个故事到底讲了河伯在几个阶段的的表现呢？请同学们默读，将文中将表示时间阶段的句子用波浪线勾画出来。学生会比较容易勾画出两个阶段——“秋水时至，百川贯河”和“顺流而东行，至于北海”
2、分析对比，掌握河伯这一人物的形象。（1）教师提问：河伯在这两个阶段的表现可以分别用两个字概括？请同学们用着重号标出来。（2）学生在文中标记后发表自己看法。明确：“喜”和“叹”
（3）教师提问：是什么使河伯做出了喜和叹这两种截然不同的表现呢？（4）学生讨论明确：因为自己的宽广——“泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”而喜，因为看到北海比自己更宽广——“东面而视，不见水端”而叹。
（6）学生描述自己想象的大海，教师对学生的用词、意境加以肯定，鼓励学生自由想象。
（7）教师提问：黄河、大海不同的景观在文中形成了什么写法？起到了什么作用？
（8）学生判断并明确对比的写法。突出强调了大海的宽广。为河伯的思想变化提供了基础。
（9）教师提问：还有没有其他的对比呢？（10）学生讨论明确河伯的喜与叹也形成了对比。
（11）在河伯的这一喜一叹的对比中，为我们刻画了怎样的河伯形象呢？
（12）学生讨论河伯的形象，鼓励学生发表自己对河伯看法。（13）教师小结：的确从河伯的喜可以看出其自傲自大，从河伯的叹可以看出其自省。对比的写法对刻画人物有很大帮助，同学们在作文时用上一用，一定会使你的笔下的人物更为鲜活。
3、揣摩想象，再现河伯。
为丰富文言文，形成生动可感的形象，设计了揣摩想象，再现河伯的环节。让学生自己揣摩表演河伯的喜与叹，从而在他们心中留下有个人体会的阅读。
（2）请同学到讲台自由表演，将自己想象到的河伯形象表现出来。其他同学评价。教师适时鼓励。
（3）教师小结：看来同学们心中都有了一个属于自己的河伯形象，那就让我们化身河伯，带着见到自身宽广而踌躇满志、飘然自得，面对大海的“不见水端”而仰首慨叹的感觉，自己大声诵读课文。（4）学生根据自己的体会，大声诵读课文。
（四）三读辨主旨。
感悟主旨不能脱离原文，通过将河伯感叹的话转化为白话文读给大家听，再次对重点文段加深印象，又进一步为悟主旨打好基础。
1、河伯见到大海发出了感叹，他到底在感叹什么？请同学小组讨论，将他感叹的话转化为白话文，读给大家听听。
2、同学小组交流，加深对河伯感叹内容的理解。
3、我们一起来读读河伯见到“洋”的感叹，看看你能从中悟到了些什么？
4、学生讨论，明确一山更比一山高，人不可以自傲自大。
（五）总结。
至此，本课的教学目标基本达成，教师通过重申重点，用名人名言激励学生。
通过学习我们知道这则寓言是以河神为喻，通过对比的手法，告诫人们不可自傲自大。庄子说“吾非至于子之门则殆矣”，苏格拉底也曾说过“骄傲是无知的产物。”越是学识渊博的人越谦虚，因为他们知道还有更广阔的世界等着人们去探索。
秋水说课教案篇七
我们中国的成语源远流长，含义深刻，《秋水》教案。其中有两个成语，一个是“望洋兴叹”，一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗？（《庄子"秋水》）有谁能说一说这两个成语的意思？（望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：让内行者见笑。）。
庄子，名周．宋蒙城（今河南商丘县附近)人。大约生于公元前四世纪中叶，死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏；楚威王要拜他为相，他拒绝了。
《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定，“内篇”七篇是庄子自著，“外篇”十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作，但具有很高的文学价值。
《庄子》一书的思想核心．即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。
《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古，所谓“其卧徐徐，其觉于于”；当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。
《庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制，大批的贵族奴隶主转化为封建地主，他们极尽诡诈残酷，贪婪无厌，穷奢极欲。庄子反对“知”、“圣”，诅咒黑暗，往往是基于此而发。在后学中更明确指斥“圣人不死，大盗不止，”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。这种深刻的批判精神，体现了《庄子》文章一定的现实意义，对后代也有积极影响。
《秋水》是《庄子·外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方，高中三年级语文教案《《秋水》教案》。
学生思考：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？
明确：全文分两层：第一层(“秋水时至……以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。
1、分析第一层。
提问：本层共两句话，每句讲什么？
明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。
提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括？
（参考：踌躇满志、夜郎自大）。
板书设计：
百川灌河——雄壮。
黄河。
不辩牛马——开阔。
第一层。
欣然自喜——踌躇满志。
河伯。
天下之美尽在——夜郎自大。
2、分析第二层。
提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？
提问：河伯是怎样进行自我批评的？
明确：首先以“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字，阐明骄傲自满的危害性，即势必遭到“大方之家”的耻笑。批判层层展开，步步深入，一个狂妄自大，又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜，呼之欲出了，从而揭示了反骄破满的主旨，给读者留下了深刻的印象。
东面而视。
大海。
第二层不见水端。
责己狂妄。
秋水说课教案篇八
1、了解庄子的基本思想，领略其非凡的智慧。
2、理解和掌握文中常见的文言字、词和句式。
3、把握文章内容，初步认识老庄思想，从中获取有益的启示。
一、导语。
在中国有一桩有名的公案，便是对庄子的“无为而治”的误解。人们认为“无为”就是毫无作为、消极等待，这实在是误解了庄子的本意，庄子的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为，顺应客观态势，尊重自然规律的意思（君主顺物而动，随天而行，无为而治，万物才会升腾），庄子可以说是一位处理人与自然关系的智者。
二、作者及《庄子》简介。
给大家讲两个庄子的故事吧。我想这几个故事可能胜过我所有苍白的解释。
故事一：庄子姓庄，名周，宋国(今河南商丘县)蒙人，战国时哲学家，散文家，庄子一生贫困；他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。
（楚威王听说庄周贤能，派使臣带丰厚的物品金钱迎请他出仕，并许诺让他做宰相，我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩）。
[以上用powerpoint演示文稿呈现]。
教师引导学生翻译，然后归纳。明确：
这个故事说明：庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。古人云：仁者乐山，智者乐水。仁义智慧的人往往喜欢和山水交朋友，而不为仕途所累。在我们今天这样一个竞争激烈，物质欲望充斥，钱权高于一切的社会，庄子这种思想实在值得我们学习。关于庄子的这个思想，建议学生课后阅读《逍遥游》。
从中我们又可以看到另一点，即：
常人以为贵的，而庄子恰恰看不起；而常人认为贱的，却偏偏有时庄子所追求的。
这说明庄子对待事物的价值取向和常人是不同的。常人总是以“功利”为标准来衡量事物，而庄子恰是最不功利，最具超功利情怀的'“超人”。
这应该也是一种智慧吧。
故事二：传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。
这个故事可能不为常人所理解，但我觉得它表明了庄子通达的生死观，他认为人的生和死，就像白昼和黑夜的更替一样自然，生不足喜，死不足悲，生活上应一切顺应自然，安时而处顺（安心适时而顺应万事万物的发展和变化），因此，当与他艰苦度日、相依为命的妻子去世后，他没有像一般人一样哭哭啼啼，而是敲着瓦盆唱了一曲歌颂妻子一生的歌。
教师总结，并具体介绍《庄子》一书。
《庄子》一书是更是道家的经典之一，同学们齐读，了解《庄子》这部书：
《庄子》一书是道家经典之一，现存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内篇是庄子自写，外篇、杂篇是庄子的门徒所写。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想像融于一炉；它想像丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。
秋水说课教案篇九
2．积累实词：时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷。
3．积累虚词：之、以、则、见、于。
4．掌握文言句式：被动句与宾语前置句。
5．学习运用寓言故事说理的写作特点。
1．训练结合语境推断文言词语的含义与用法的能力，
2．培养把握作品思路，熟读成诵的能力。
3．训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。
使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。
重点、难点及解决办法。
重点：熟读成诵，积累文言实词、虚词及句式，理解课文内容。
难点：河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用。
解决办法：在理解的基础上背诵，指导学生做文言知识卡片，组织学生讨论两则材料的作用，引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格，把握文章观点。
1课时。
1．组识学生进行三次诵读：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，领会主旨；第三次，背诵，领会庄子的风格。
2．组织学生制作文言知识卡片。
3．组织学生讨论庄子形象化的比喻，分析河伯慨叹的内容，深入把握主旨。
1．初步了解庄子其人。
2．积累文中重要的实词、虚词和句式。
3．当堂背诵，领会主旨，鉴赏语言及表达技巧。
秋水说课教案篇十
1、初步了解庄子及《庄子》一书。
2、积累文中重要的实词、虚词和句式。
3、对比手法的运用。
4、领会主旨，明确寓意。
第一课时：初步了解庄子及《庄子》;积累文中重要的实词、虚词和句式;疏通文意。
第二课时：深入文本，明确手法;领会主旨，明确寓意。
昨天我们开始了一篇新的文言文的学习，课题是---《秋水》。上一节课我们的主要任务是疏通文意，老师先看看大家学习和复习的效果。
3、不辩牛马：4、以天下之美为尽在己：
5、东面而视：6、不见水端：
7、始旋其面目：8、始旋其面目：
9、望洋：10、以为莫己若：
11、少仲尼之闻：12、轻伯夷之义：
13、则殆矣：14、大方之家：
对于文言词语的积累是学习文言文的基础，希望大家多加留意。
三、概括内容：刚才大家朗读的这段文字是《庄子》中《秋水》原文节选部分，但仍有相对完整的故事情节，用自己的话请用自己的话概括这则寓言故事的主要内容。
你认为概括内容，应该抓住哪些要素呢?(谁干什么，什么东西怎么样)。
第一层：河伯见黄河。
(“秋水时至”---“为尽在己”)。
第二层：河伯见北海。
(“顺流而东行”---“大方之家”)。
1、“水”在变：黄河宽阔，“不辩牛马”;北海壮阔，“不见水端”。
2、河伯的认识在变：河伯见黄河，“欣然自喜，以天下之美为尽在己”，他踌躇满志，骄傲自满;河伯见北海，“望洋向若而叹曰”，虚心认错，甘拜下风。
3、河伯的神态在变：河伯见黄河，“欣然自喜”一“喜”写出了河伯得意洋洋的神态;“向若而叹”一“叹”写出了河伯羞愧佩服的神态。
点明：对比手法的运用。
1、这是一篇。
2、这篇文章好在。
3、我从这篇文章中明白了。
教师示范：这是一篇写河神与海神对话的寓言。
这篇文章好在通篇比喻，将深奥的哲理寄托在简单生动的故事中。
我从这篇文章中明白了个人的知识有限，知识的大小是相对的。如果骄傲自满就难免贻笑大方。
《秋水》是语文版九年级上册文言文单元着重学习的课文。它选自《庄子》。庄子及其后学者所著《庄子》一书，是道家的经典之一。其中的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。《秋水》篇(课文仅选了《秋水》篇的开篇部分)就能体现这一特点。
《秋水》一文的学习，我一共安排了两个课时。第一课时的内容是初步了解庄子及《庄子》;积累文中重要的实词、虚词和句式;疏通文意。第二课时的主要内容是深入文本，明确手法;领会主旨，明确寓意。
本课的设计我主要采用的是余映潮老师的“板块式推进教学模式”，主要是从课堂教学结构的角度来进行的。这样的教学以“板块”来整合学习内容，来形成教学流程，来结构课堂教学。简单得理解，就是在一节课或一篇课文的教学中，从不同的角度有序地安排呈“块状”分布的教学内容或教学活动。下面我就结合《秋水》的教学设计来说说这种教学思路的特点，以及运用到《秋水》课堂中的一点感受：
一、就教学的有序性而言，课堂教学比较理性地向前推进，课堂教学的具体内容形成完整的教学板块。《秋水》的教学构想是：疏通文意---概括内容---理清思路---深入文本---明确寓意。
二、由于教学中的每一个板块都着眼于解决教学内容的某一角度、某一侧面的问题，由于每个板块都是一个半独立的“微型课”，它要求教师精心研读教材，优化整合课文内容，提炼出可供进行教学的内容板块。文言文的学习自然要疏通文意，方法可以有先疏通后分析，也可以边分析边疏通，我执教《秋水》的设计是第一课时疏通文意，第二课时深入学习，先疏通后分析;概括内容是针对情节性很强的文章而言的;理清思路环节是为深入学习打下基础，也为熟读成诵打下基础，明确先写什么，后写什么，提炼出“见河---见海”;深入文本环节是更深入更进一步更细致地学习，引出对比的手法;明确寓意是学习寓言的必须环节，也是这篇寓言的主旨所在。
三、由于“板块”二字的出现，教师就要考虑板块的切分与连缀，考虑板块的过渡与照应，考虑板块组合的科学性与艺术性。如《秋水》中，我在明确寓意之前让学生深入文本品词读句，也是想让明确寓意的环节能够水到渠成。
四、板块的有机划分，其中有些板块是明确归属于学生的活动的，这就为学生成为学习主体的方面做好了准备。如《秋水》中深入文本和明确寓意的环节。我在备课时思考，应该怎样将“明确寓意”这一个环节做好，于是设计为“三句话阅读法”，通过前两句话达到对前面学习的小结，后一句话引出寓意，三句话达到总结全文的目的，而且学生构思的角度很多，激发学生的发散性思维。
五、“板块”的存在容易协调教学节奏，体现教与学，快与慢，轻与重的展现。如《秋水》中，概括内容环节中，“应该抓哪些要素进行”，属于方法指导，即“教”，引出学生的学，概括内容、理清思路等环节进行较快，深入文本、明确寓意较慢也较重。
执教完《秋水》(第二课时)后，我发现，如果时间充裕的话，在学生深入文本，学生立足原文回答问题时，当学生把一些重要的句子拎出来之后，可以让学生说说这些句子的意思，学生在不断地读和不断地译中，加深对句子的印象，对于对文言文的学习和背诵都大有好处。对于河伯对海神若的对话还可以让学生品味更深入细致一些。
秋水说课教案篇十一
2、理解和掌握文中常见的文言字、词和句式。
3、把握文章内容，初步认识老庄思想，从中获取有益的启示。
一、导语。
在中国有一桩有名的公案，便是对庄子的“无为而治”的误解。人们认为“无为”就是毫无作为、消极等待，这实在是误解了庄子的本意，庄子的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为，顺应客观态势，尊重自然规律的意思（君主顺物而动，随天而行，无为而治，万物才会升腾），庄子可以说是一位处理人与自然关系的智者。
二、作者及《庄子》简介。
给大家讲两个庄子的故事吧。我想这几个故事可能胜过我所有苍白的解释。
故事一：庄子姓庄，名周，宋国(今河南商丘县)蒙人，战国时哲学家，散文家，庄子一生贫困；他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。
（楚威王听说庄周贤能，派使臣带丰厚的物品金钱迎请他出仕，并许诺让他做宰相，我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩）。
[以上用powerpoint演示文稿呈现]。
教师引导学生翻译，然后归纳。明确：
这个故事说明：庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。古人云：仁者乐山，智者乐水。仁义智慧的人往往喜欢和山水交朋友，而不为仕途所累。在我们今天这样一个竞争激烈，物质欲望充斥，钱权高于一切的社会，庄子这种思想实在值得我们学习。关于庄子的这个思想，建议学生课后阅读《逍遥游》。
从中我们又可以看到另一点，即：
常人以为贵的，而庄子恰恰看不起；而常人认为贱的，却偏偏有时庄子所追求的。
这说明庄子对待事物的价值取向和常人是不同的。常人总是以“功利”为标准来衡量事物，而庄子恰是最不功利，最具超功利情怀的“超人”。
这应该也是一种智慧吧。
故事二：传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。
这个故事可能不为常人所理解，但我觉得它表明了庄子通达的生死观，他认为人的生和死，就像白昼和黑夜的更替一样自然，生不足喜，死不足悲，生活上应一切顺应自然，安时而处顺（安心适时而顺应万事万物的发展和变化），因此，当与他艰苦度日、相依为命的妻子去世后，他没有像一般人一样哭哭啼啼，而是敲着瓦盆唱了一曲歌颂妻子一生的歌。
教师总结，并具体介绍《庄子》一书。
《庄子》一书是更是道家的经典之一，同学们齐读，了解《庄子》这部书：
《庄子》一书是道家经典之一，现存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内篇是庄子自写，外篇、杂篇是庄子的门徒所写。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想像融于一炉；它想像丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。
秋水说课教案篇十二
教学目的：
1、简单了解庄子的基本思想；
2、 掌握文中的重点词语和特殊句式；
3、 掌握“非……则……”、“见……于……”两个特殊句式；
4、 理解本文寓意，5、 分析其语言特色。
教学重点：
1、 在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式；
2、 结合本文寓意进一步分析庄子的思想。
课时安排：
1课时。
教学过程 ：
一、检查预习效果：
主要是字词和朗读情况。
二、导入 新课： 。
以庄子及其基本思想导入 ，主要含以下四个方面：
（一）、“老庄”； （二）、基本思想：1、主张“天道无为”（故事分析-“庄子钓于濮水”）；2、主张相对主义的认识论（《逍遥游》）；3、主张无条件的精神自由（“秦失吊老聃”-《养生主》）。
详细解说：
庄子，名周(约公元前369年---约前286年),战国时代哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕。
庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来；它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。
3、 听录音：
正音，疏通文意：
(1)、 解释下列加下划线的词:。
秋水时至 顺流而东行 东面而视。
(2)、 古今异义词：
百川灌河。
今我睹子之难穷也。
至于北海。
(3)、 特殊句式(并在课文中找出例句, 译成现代汉语)：
非……则……。
见……于……。
(4)、 解释以下词语（并举一个例子）：
望洋兴叹。
贻笑大方4、 集体朗读，思考：
(1)、 河伯在什么情况下欣然自喜?
(2)、 河伯见了北海为何“始旋其面目, 望洋向若而叹”?
(3)、 河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家?
（以上三问结合课文回答）。
(5)、 这篇文章的寓意是什么？
（学生回答，教师总结：这篇文章通过寓言设喻，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。）。
5、 分析特殊句式：
(1)、闻道百 ……………………（定语后置）。
(2)、以为莫己若者………………（宾语前置）。
(3)、我之谓也……………………（宾语前置）。
(4)、吾长见笑于大方之家…………（被动句） (5)、百川灌河--百川灌（ ）河。 (6)、（ ）以天下之美为尽在己。 (7)、（ ）顺流而东行，（ ）至于北海，东面而视，不见水端。
[（5）（6）（7）为省略句。] 三. 语法总结--省略句：
1、省略主语：
--《捕蛇者说》 2、省略谓语：
例： 军中无以为乐，请以剑舞（ ） 。
--《鸿门宴》 3、省略宾语：
例： 旦日，客从外来，与（ ）坐谈。
--《邹忌讽齐王纳谏》。
4、省略介词“于”、“以”等：
例：又试之（ ）鸡，果如成言。
--《聊斋志异促织》。
同学们，你还能找到相应的例子吗？四、延伸阅读：
惠 子 相 梁。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁国而嚇我邪？”
读文回答：〈一〉、借助工具书，翻译这则短文。
〈二〉、小组讨论：这则短文反映了庄子的什么思想？
五、作业 ：
1、背诵课文。
2、写读后感。
秋水说课教案篇十三
4、背诵节选部分。
重点：文言词语和句子、《秋水》的思想内容和艺术手法；
难点：河伯感叹的几句话的翻译。
自学法。
讨论法。
1课时。
1、导入新课：
这节课学习道家学派代表人物之一庄子的一篇文章《秋水》的节选部分。道家的创始人物是老子，即李耳。老子河庄子并称“老庄”。
庄子名周，战国时宋国蒙人。与孟子大体同时代而稍后。在认识论上，庄子主张相对主义，具有朴素的辨证法色彩；在政治上，庄子主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
学习这篇文章，也有三个目标：掌握字词、领会思想、背诵全文。
2、朗读课文，解决文字障碍：
1）教师朗诵，正音：泾－径、殆、长。
2）教师讲解以下词句：
泾、渚、东面而视、旋、望洋、若（海神）、若（比得上）、少仲尼之闻（小看仲尼的学识。少，以……为少，意动用法。闻、见闻，学识。）吾长见笑于大方之家（被动句）。
3）集体朗读课文，整体感知。
3、内容、思想、艺术手法。
请用自己的语言概括以下本文的内容和思想意义。并简要分析本文的艺术手法。
学生笔头概括，教师宣读几个好的，并加以重申。
文章写秋水来临的时候，学多小河里的水都流向了黄河，两岸之间，分辨不清是牛是马，于是，黄河之神河伯就以为天下壮阔的美景都在自己这里了。但等他顺流而下来到北海的时候，才发现这里的水面更为开阔，根本看不见尽头。所以，河伯对海神若叹息说：古人所谓的“听的道理多了，就以为没有人比得上自己”，这实在是说我啊。况且我曾今听说有人小看仲尼的学识、轻视伯夷的道义，开始我还不相信；现在亲眼看到您的广阔无边，（我才发现自己错了，也才相信确实会有人会狂妄到小看仲尼的学识、轻视伯夷的道义的程度），我要不是到您这里来一下，哪就危险了啊。（那时）我将长久的被大方之家所耻笑啊。
通过这个语言故事，形象而生动的说明了个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
本文最突出的艺术手法是用寓言故事说明道理。写寓言故事，河伯的形象生动鲜明，通过对河伯的心里描写、神态描写和语言描写，生动的表现了河伯从沾沾自喜到恍然大悟的心理过程，揭示了文章的主旨。文章还很注意对比手法的应用。秋水来临是黄河美景和大海美景的对比，河伯欣然自喜和望洋而叹的神态的对比。对比之中表现了天外有天、人外有人的朴素哲理。
4、引导学生背诵全文。
线索——分解任务——组合。
5、课堂练习。
秋水说课教案篇十四
《秋水》具有强烈的文学色彩。文章一开头，作者用“秋水时至……不辩牛马”寥寥二十二个字，就把涨水时那种汹涌澎湃、气象万千而又浩淼无边的壮阔景象毫不费力地描绘了出来，给读者以不尽的吟味。下面是本站小编整理的《秋水》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
11.解释下列加点的词语。(4分)。
(1)百川灌河(2)东面而视。
(3)河伯始旋其面目(4)而轻伯夷之义者。
12.翻译下面句子。(6分)。
(1)(河伯)以天下之美为尽在己。
译：。
(2)“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
译：。
13.这篇寓言的寓意是： 。(2分)。
(1)灌：注入;汇入(2)面：面向;朝向;面朝。
(3)旋：旋转;掉转;转过脸。
(4)轻：认为……轻;认为……不值得看重;轻视。
12.6分(1)(河伯)认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。(或者：认为天下盛美的东西全部都在自己身上;认为天下壮美的奇观完全在自己这里)。
(2)“知道很多，认为没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。
(或：“听到一点点道理就觉得谁也不如自己”，说的就是我啊。 “听到了上百条道理，便认为天下再没有谁比得上自己”的，说的就是我这样的人了)。
13.2分说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。(或者：一个人应该有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井观天。)(言之有理也可)。
秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
秋水说课教案篇十五
1、了解庄子及其基本思想。
2、掌握文中的重点词语和特殊句式，积累文言词汇。
3、理解本文的寓意。
1、重点：在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式。
2、难点：理解本文寓意。
一课时。
一、布置预习。
1、熟读成诵，对照注解，自读理解课文。
2、了解庄子及《庄子》一书，初步了解庄子思想。
二、课堂导入。
1、庄子与〈庄子〉：名周，战国时哲学家，道家代表人物。〈庄子〉道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄了的门徒所著。〈庄子〉一书想象奇幻，构思巧妙，言辞瑰奇，善用寓言与比喻，文笔汪洋姿肆，具有浪漫主义的艺术风格。
2、基本思想：主张“天道无为”
三、诵读感知。
1、齐读课文。
2、正音、疏通文意。
3、解释下列短语。
4、特殊句式（相当于现代的固定短语），在课文中找出例句，并译成现代汉语。
（1）非……则。
吾非至于子之门，则殆矣。
（2）见……于。
见笑于大方之家。
四、探讨。
1、河伯在什么情况下欣然自喜？
2、河伯见了北海为什么“望洋向若而叹”？
3、河伯为什么认为自己将“长见笑于大方之家”
4、这篇寓言的寓意是什么？
五、延伸。
1、归纳成语。
2、比较河伯和“坐井观天”中的“井底之蛙”有何异同点。
六、作业完成课后练习。
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