感悟是一种对人生、事物及自我的思考与领悟，它能够使我们更加深刻地认识自己和世界，引导我们朝着正确的方向前行。感悟能够激发我们内心的力量，给予我们成长和进步的动力。每一个人都可以通过感悟来提升自己的人生境界，用心去感悟，人生将变得更加丰富多彩。那么如何表达我们的感悟呢？首先，我们可以从所感悟的事物或经历的背景和情节入手，展开具体的叙述；其次，我们可以通过发现和总结感悟中的共性和普遍性的方式，给读者以启发和共鸣；还可以通过比喻、排比、对比等修辞手法，使感悟更加生动形象。总而言之，写感悟要真实、触动人心，让读者在阅读中产生共鸣与思考。感悟是我们对生活中所体验到的情感和思考的一个总结。在感悟中，我们可以用文字表达内心的情感和想法。以下是小编为大家收集的感悟范文，仅供参考，希望能给你一些启发和灵感。
大学读书心得感悟篇一
在大学这个学习的殿堂中，读书成为了每个学子的主要任务。读书不仅仅是为了获得知识，更是一种成长和进步的方式。通过读书，我们能够开拓眼界，丰富自己的内涵，提高自己的素养。然而，对于大学生来说，读书除了带来知识以外，还有一些意想不到的心得和体会。
第二段：读书开启心灵世界之门。
大学是一个知识的海洋，读书是探索这个海洋的船只。在大学里，我们有机会接触各种各样的书籍，从文学作品到科学研究，从历史文化到哲学思考。通过读这些书，我们的心灵得到了升华和启迪。文学作品让我们感受到人类情感的丰富多彩，科学研究让我们了解到世界的奥秘，历史文化让我们明白了人类的发展和演变，哲学思考则引导我们去思考人生的意义。读书不仅仅是获取知识，更是心灵与知识的对话，是心灵与世界的交流。
第三段：读书开启人生智慧之门。
读书不仅让我们获得知识，还能够培养我们的思考能力和创新精神。通过读书，我们能够学会思考问题，善于分析和解决问题。在大学里，我们会读到一些经典的著作和学术论文，这些作品展示了前人的智慧和思考。通过阅读这些作品，我们能够了解到前人们在解决问题时的思路和方法，从而启发和指导我们在解决问题时的思考方式。通过学习别人的经验，我们能够更加深入地理解问题的本质，不断提高自己的思维能力。同时，读书还能够培养我们的创新精神。在阅读中，我们会发现一些新的观点和思想，这些思想能够激发我们的创造力，让我们能够在实践中寻找新的解决问题的方式和方法。
第四段：读书开启人生信仰之门。
读书不仅仅是对知识的获取和对思考能力的提升，更是对人生追求和信仰的探索。在大学中，我们会读到一些宗教哲学作品或者一些关于人生意义的书籍。通过这些作品的阅读，我们能够思考人生的意义，探索自己的人生信仰。有些人可能会通过宗教哲学作品找到自己对上帝或者佛祖的信仰，有些人则会通过人生意义的探索找到自己对人生的看法和追求。无论是什么样的信仰和追求，读书都可以让我们更加清晰和深入地思考这些问题，并找到自己对于人生的回答。
第五段：总结回顾。
大学是读书的殿堂，也是信仰和智慧的沃土。通过读书，我们开启了心灵世界、人生智慧和人生信仰之门。读书不仅仅是获取知识，更是一种心灵与知识的对话，一种思考和创新的方式，一种对人生的追求和信仰。在大学里，我们应该珍惜这个读书的机会，努力提高自己的文化素养和思考能力，让读书成为我们人生的一部分，让读书带给我们更多的启发和思考。
大学读书心得感悟篇二
今年寒假，我读完了《我的苦难我的大学》一书，被文中主人公的精神深深地打动。
这本书的作者出身卑微，家境贫寒，自幼丧父，小小年纪便辍学上山砸石头，用柔弱的双肩扛起家庭的重负，用血汗挣来的微薄收入养活全家，供妹妹读书。就在这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希望，以坚忍不拔的意志与艰难的生活作不屈的抗争。19岁那年，作者因母亲生病欠下巨债而到上海打工，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、时装公司技术员，吃尽千辛万苦，但作者怀着一股“一定要出人头地”的信念，顽强拼搏，终于在海纳百川的大上海树起了一道独特的风景线，成了打工族中的佼佼者。
读完这本书后，我明白了爱拼才会赢，有志者事必成!
大学读书心得感悟篇三
通过读《大学》我了解到儒家追求三纲八目，这是什么意思呢?三纲就是:"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲",是我国封建社会的道德标准,用来约束人们的行为和信仰准则,就是做臣子的必须绝对遵从君王,做子女的必须绝对遵从父亲的意思,做妻子的必须完全服从自己丈夫.
至于"八目",应该是指。《大学章句》里的，"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等“八条目”，是理学之伦理、政治、哲学的基本纲领.
在这里我想说说“父为子纲”这个认识，古代的文学中讲到身体上的毛发受之于父母，不可随意的伤害它。从这一点说明了古代的人是多么的重视父母，这里有儒家的孝悌之意，而“父为子纲”也有这么一点味道吧。对于现在的孩子来说，不必绝对的遵从父母的意思，但是，做子女的必须尊重父母，理解父母，而且我认为应该尽量听取父母的意见或建议，有一句俗语叫：不听老人言，吃亏在眼前。大家千万不要因不听父母言而吃亏，不要因曾经对父母不孝而后悔。
汤王曾在自己的洗脸盆上刻着：“苟日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。据称“创新”一词即滥觞于此。创新是需要勇气的。所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点进步.
我认为在学习中运用这个道理再好不过了。现在所有的学习都是硬式教育，所以在市场上买的所有参考书几乎都是一样的，有的甚至是照搬，很少有几道创新题。这就是没有打破旧的框架、旧的体系的勇气。在做题中，不要仅限于用一种方法做，再想想，再想想????这样你才会有很大的收获，并且遇到类似问题能举一反三，迎刃而解啦!
在生活中，要让自己试着不断去触碰新的事物，刺激自己的大脑，让你的脑子变得越来越灵活，知识面越来越广;反之，一味的墨守成规，因循守旧，反而使自己越来越落后，头脑越来越简单。甚至，你会像栔诃夫中《装在套子里的人》一样，就会被人冷落。
大学读书心得感悟篇四
《平凡的世界》里有着不平凡的人，书里的朴实无华便是真，善，美。还记得第一读这本书时，是初中老师布置的暑假浏览作业，但那时的思想还十分稚嫩，没法深入地体会到字里行间的更多含义。如今马上步入大三了，再次拿起这本厚厚的书时，好像那黄土高坡的气味又扑鼻而来。
再次读完这本书，令我印象最深的人物照旧是孙少平。他是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深入寻求的人，他有铮铮铁骨、强大的精神气力、巨大的勇气。他从学生到少年，经历的是艰苦的人生奋斗，不断在痛苦与磨砺中，他有了对苦难的自豪感、崇高感。
我的父亲是七五后，孙少平的经历和我父亲的经历也有着不尽相同的地方，他们都诞生在那样一个年代。我父亲也是农村的底层人物，爷爷走得早，家里又只有我父亲一个男丁，家里的所有重任在一夜之间全都落到了一个年仅十五岁的孩子身上。从那天后，父亲便放弃了求知，停学后踏上了外出打工的道路。那个年代，工作难找是其次，最关键还是工资低，根本难以赡养一家人。父亲得把所有的工资寄回家让姑姑继续进修，在父亲所有的兄弟姐妹中，就姑姑的学习成绩，在那个年代，一般农村家里的希望都寄托在一个有为的知识份子，家里总要出一个知识份子才是。所以姑姑便是家里的希望，但我相信这是底层人民不能不去选择的道路。
当时的父亲用勤劳努力艰苦撑起了全部家，以致于我们能有现在的幸福生活，固然姑姑也不负所望的成了有出息的人，如今奶奶也跟上了爷爷的步伐，父亲因早年过度的劳动落下了病根。所以家里的大小事物还是由姑姑撑着。不管父亲还是孙少平都1直走在荆棘丛生的路上，但他们从不向命运低头。他们深切地明白，一切屈辱、折磨、磨难，对他们来讲不单单是考验，而是他们通往成功的阶梯。他们的内心不但不会责怪那些曾难堪他们的人，他们乃至是感激他们，他们自豪地将此称作"苦难的学说"。
可是一路走来，但孙少平仿佛都在承受与他们年龄其实不相称的折磨。当一切重新燃起新生活的生机时，一个突来的凶讯却给这个年轻人当头棒喝：曾给过他最甜蜜爱情的爱人，还没有跟她好好告别，就这样香消玉殒了。
孙少平，这个世世代代年轻人的缩影，又重新背起沉重的行囊，踏上远方寻求梦想的路上。
而不管是父亲的经历，还是书里孙少平的经历都在告知我们："一个人精神是不是充实，或说活得有没有意义，主要取决于他对劳动的态度。"这绝对是一条精辟的结论，这是任什么时候候都不会过时的。"只有劳动才可能令人在生活中强大。不管甚么人，终究还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对这些人来讲，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。"这里体现的是两种人，一个勤劳、一个懒惰。人生生来是没有差别的，在经过过了不同的境遇和发展后，人之间便产生了巨大的差别。
路遥在《平凡的世界》里为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和寻求，亘古不变。
路遥在教会我们无私，无私使生命永久。人生容不得太多的自私，自私终究只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格，虽然你可能会遭受孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那末安然面对孤独将是你勇往直前最后的支持点。
路遥在教会我们没必要用尽生命去做一个漂亮的人，但利用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事油滑，而后者则将见证你精彩的1生。
现在如果让我总结一下自己对这本书的感受的话，我想我会绝不犹豫地给出这样的两组词："苦难和奋斗;平凡和伟大!"。
大学读书心得感悟篇五
同学们，你们知道家喻户晓的“四书五经”指的是哪四书吗?对了，那就是《论语》《大学》《孟子》和《中庸》。在这个寒假中，我就阅读了“四书五经”中四书之一—《大学》。
《大学》这本书为世人所传诵，是儒家学派的经典。那么，何为“大学”呢?可能很多人都不知道，其实大学就是一片政治哲学论文，探讨了各国平天下的原则道理。它以“明明德”、“新民”、“止于至善”为三大纲领，以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目，阐明了治国平天下必须从“修身”、“齐家”做起，而“修身”、“齐家”又以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”作为途径。其中还特别强调个人修身对政治的影响。
《大学》可真是儒家德治注意原则的表现。从古至今有多少文人雅士把《大学》看得很重，还将《大学》中的话用于生活当中做到。
古代汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”。在汉武帝在位时，可见多么重视儒家学派呀!汉武帝也是一个勤政爱民的好皇帝，他打败了匈奴的屡次进攻，最终统一天下。
《大学》这本儒家学派的经典，告诉了我们太多太多。勤政爱民、自立修身，让我们永远记住“四书五经”中《大学》这本书吧!
大学读书心得感悟篇六
大学生活是每个人人生中非常重要的一个阶段，而在这个阶段中最重要的一项活动莫过于读书了。读书可谓是大学生活中的一项重要任务，它不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养自己的思维能力和思考问题的能力。经过自己多年的读书感悟，我深深地体会到读书的重要性，并从中得到了许多启发与体会。
首先，读书可以拓宽我们的视野。大学是一个集结了各种学科的地方，而读书则可以让我们接触到更多的知识，了解到更多不同领域的观点和思想。通过阅读一本本经典著作，我不仅仅学会了各种学科的基础知识，更重要的是，我开始了解到世界的多元化和多样性。不同的作者、不同的书籍给我带来了各种不同的观点和思考方式，使我能够更全面地看待问题，更多方面地去分析和思考。这种拓宽了的视野不仅有助于我们的学业，更有助于我们的人生成长。
其次，读书可以提高我们的思维能力和逻辑思维能力。大学时期我们需要思考的问题更加复杂，对于一些抽象的概念和复杂的理论，我们需要有更强的思维能力和逻辑思维能力来理解和分析。而阅读可以帮助我们培养这些能力。通过读书，我学会了使用逻辑思维来分析问题，培养了辨析问题的能力和归纳总结的能力。每一本书中都蕴含着作者的思考和观点，通过我们阅读和思考，我们可以进一步理解和总结作者的论点，同时也可以对自己的思考进行反思和修正。这种批判性思维的培养对我们日后的工作和生活都具有重要的意义。
另外，读书可以培养我们的审美能力。大学时期，我们不光是为了学习知识，更要培养自己的审美能力。而读书正是培养这一能力的一种重要方式。通过阅读文学作品，我们能够感受到作家的意境、感悟到文字中的美，进而培养自己的审美情趣。每一本好书都是一个艺术品，它们蕴含着作者的智慧和情感，能够激发我们的情感共鸣，开阔我们的精神世界。而从中一点点的感受到美，从而培养出自己独特的审美眼光。
最后，读书可以帮助我们培养良好的品操。大学是人格修养和价值观塑造的重要时期，而读书则是这个过程中不可或缺的一环。好的书籍能够陶冶我们的情操，引导我们形成正确的价值观。通过阅读励志类书籍，我们可以学习到各种优秀人物的思想和行为方式，从而激励自己在人生道路上不断进步和成长。同时，读书也会给我们带来一种高尚和纯粹的精神享受，在我阅读的过程中，我渐渐明白了做一个真正有品格的人的重要性。
综上所述，读书对于大学生活的重要性不容忽视。它能够拓宽我们的视野，提高我们的思维能力和逻辑思维能力，培养我们的审美能力，同时也能够帮助我们塑造良好的品操。不管是什么样的书籍，只要我们能够主动去阅读并从中体会到其中的真谛，我们就一定能够在大学生活中获得更多的感悟和体会。读书是一条通向智慧和成功的道路，让我们一起走在这条道路上，不断向前，不断追求卓越。
大学读书心得感悟篇七
本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察，作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的'问题意识和传统，是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上，经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。
这本书是如此的厚重。提到这本书，笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》（又称中镇），一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息，一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问，这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化，本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法，持续数十年的全方位跟进，一个重在视角，以小见大，见微知著，提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼，而在于大量实证资料的积累与筛选。
这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢？布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释，我们在此仅作简要回顾。
20世90年代，伴随着社会资本现代意义的开启，社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升，一种强调个人福祉，是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲，社会资本就是一个人从社会结构（以社会为中心）或关系网络（以个人为中心）中所能动用的资源。总体来说，社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系，有其自身所无法克服的困境。
笔者认为，以个人为中心，并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心，还是社会为中心，学者们在一个观点上达成了共识，即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后，社会资本概念的界定与适用边界，越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上，有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。
布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述，在此基础上，普特南又提出了公民参与，把社会资本看作社会组织的特征，使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起，把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。
接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论，而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。
按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系，是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创，但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境，人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区，组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里，社会资本是一种团体的甚至国家的财产，而不是个人的财产。帕特南强调，如果认识到社会资本是重要的，那么它的重心不应该放在增加个人的机会上，而必须把注意力放在社群发展上，为各种社会组织的存在留下空间。
帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验，他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究，来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”，社会资本更多的是社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品，不同于私人用品，要将私人之间的信任转化为社会的信任，就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作，降低交易成本，从而形成普遍的互惠，即具有高度生产性的社会资本。
可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中，把社会资本看作是“社会组织的特征，例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点，社会资本是社会组织层面，而非个人层面，它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变，即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。
帕特南在这本书中，力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题，从根本上说，那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低，投票率下降的研究当中，敏锐的感到，当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题，热心公益事业的美国人不见了，今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来，独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。
《bowlingalone》全书分为五个部分，第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系，在“思考美国社会变化”的主题之下，指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”，是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为，作为社会关系的社会资本与公民美德，互惠信任，社会合作，集体归属感和集体行动有着密切联系：社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响；社会资本的性质决定了社会信任的范围，社会合作的质量，公民参与的可能性，进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型：连接性社会资本，粘合性社会资本，兼容性社会资本，排他性社会资本。
第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减，描绘了美国人政治参与，公民参与，宗教参与，工作联系，社会联系，志愿活动和慈善活动，社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动，社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二，一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里，不过就在几十年前，一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下，我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。
关于本书方法论的特点，笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向，书中大量的数据和分析资料，就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱，社会资本的流失。变化趋势是什么？为什么会发生这种变化？那会怎么样？那该怎么办？具有明确的问题导向，而且向我们展示的是真实存在的问题。其次，以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建，而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确，结构严谨，细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，而不是在政治层面和制度结构上下功夫，通过种种社会现象变迁，论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述，在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑，使这本书力量非凡，更具解释力和说服力。
数据永远不能代表事实，而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念，而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构，值得深思。
关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分，也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量，社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲，它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本，资本的经济支持来源可以是多元的，来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会，是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量，孕育社会组织本身，就是在培育社会资本。
我们知道，各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题，发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能，成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液，社会组就像器官，不同器官的功能用途可能不一样，但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望，不久的将来，我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。
大学读书心得感悟篇八
《红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德，斯诺客观详实的报道了中国的主张、纲领，让全世界知道，在这个人口最多的国家，真正的未来在哪里。
另一方面，这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料，作为在当时写成的第一手资料，其中不仅详细介绍了红军的征战史，并且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释，从某种角度来讲，这是第一部把新的中国介绍给世界的书，也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。
当时的中国，内忧外患。侵略者的铁蹄践踏着国土，而当权者的屠刀则指向人民，整个中国置身于水深火热之中，这个时候，迫切的需要有人站出来挽救危局。
在党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国多次面临生死存亡的局面。然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。
只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的吓倒，在无数人的流血牺牲之后，更多的人勇敢地站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。
在多方打击和封锁的情况下，所领导的队伍却在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。
忘记历史意味着背叛。
《红星照耀中国》可以让我们知道，中国及其军队所经受过的苦难、牺牲，今天的幸福来自昨天的奋斗，多少人的流血才造就我们今天的辉煌。
历史是沉痛的，幸而这种情况不会再次发生，党领导下的中国日益强大，但是，昨天的硝烟虽已散去，鲜血虽已干涸，这段历史却该永远保存在后代子孙的记忆。
了解过去，才能更加感受到中国的伟大，这种伟大，将会给中国带来新的辉煌!
大学读书心得感悟篇九
今天，我读了一个成语故事叫《滥竽充数》，讲的是这样一个故事：战国时齐国国王喜欢听竽吹奏的音乐，于是他就让会吹竽的人来宫里为他演奏。有个叫南郭先生的人带了一支竽，他对国王说自己吹得非常好，国王就叫他留下了。其实这个南郭先生一点也不会吹，每次为国王演奏时他就在里面装出吹竽的样子，就这样，他混过了好几年，也没被人发觉。国王死了以后，他的'儿子喜欢听独奏，就叫乐师一个个为他演奏，快到南郭先生演奏时，南郭先生傻眼了，只好偷偷溜走了。
这个故事告诉我们：做事情要脚踏实地的去做，不要不懂装懂，否则终有一天会被人识破的。
大学读书心得感悟篇十
第一次听说洋葱阅读法是20xx年8月，一位战友点评龚少的作业时提到的。一个月后，我向龚少请教这本书的内容，听了龚少的介绍立即在jd下单，对龚少的信任那是绝对的，谁让龚少是我易效能时间管理的领路人呢？收到书后立即把手上在读的其他书先搁一边，花了一个周末看完了两遍，看完立即趁热打铁输出读书笔记。
这本书告诉我“读书笔记的真正目的是把书中的最精华的东西提炼出来，进行理解和应用”，对照着这句，我之前的7篇读书笔记都不合格，以前只侧重理解，对后续的应用很少关注，从这篇读书笔记起改进。
另外这本书还告诉我“分享的时候要想着怎么把读到的内容解释给没有读过这本书的人听，让别人能明白”，我试试。
彭小六在两年的时间里，小六凭着对阅读的热爱，实现了从一个程序员到青年畅销书作家的跨界和转变。一开始，他坚持每周读一本书，在“简书”上不断写书评，把个人的阅读书目做输出分享，最后成为大家公认的“简书一哥”，他写出数篇爆款文章，一跃成为热门的畅销书作家。
以前我一般不看畅销书，但近年来似乎有改变。
故事发生在洋葱岛，你是洋葱岛上的一个很有志向、对世界充满好奇的人。在这里，你会看到，原来外面的世界是如此精彩：人们每天都能读那么多书，每个人的能力值都非常高，这个世界上还流传着很多传说，那些最厉害的人也可以靠阅读去帮助更多的人。
那么，你能不能做到呢？
带着这种欣喜雀跃和小小的不满足感，开启我们阅读的探索之旅吧。
这本书的结构就是指引你找到一些小伙伴，学习一些技能，组建一支海盗团，然后去新的航海世界里探险。
你会遇到哪些人呢？我们来了解一下——。
我们学习一般有四种途径：人、网、事、书。“书”就是阅读，阅读比其他几种方式都更简单、成本更低，而且阅读的系统化程度很高，随便拿起一本书，作者一定会比较系统地告诉你一些东西，这是书本天生就具备的特性。阅读的本质是在可以利用的时间里，以你自己能理解的程度去学习。
在冒险的第一关，你会遇到你的军师——鹉哥。
问题：
（1）我知道阅读很重要，但是就是不想读。
（2）没有时间阅读。
（3）没有合适的阅读环境。
（4）书本太厚、字太多。
（5）不知道如何挑选适合自己的书。
（6）不知道读书的用途。
（7）读不懂。
（8）记不住。
（9）没法集中注意力。
第一关攻略：
第一，在阅读的时候，时刻关注大脑的偏好：简洁化、结构性强、图像化、奖励自己；
第二，在精力充沛的时间段阅读；
第三，集中注意力，带着目的和问题去阅读；（我会用笔和折页做记号，但还没用过荧光笔，以后可以试试）。
第四，提升专注力，比如阅读的时候使用番茄钟，冥想、跑步等的练习也可以锻炼专注力；
第六，读书要从入门级的书开始，让自己的能力能应对当前的压力，如果觉得《西方哲学史》太难，那就先看《苏菲的世界》；（我想说的是，我当初看《苏菲的世界》就没看懂，那看哪本呢？一下子暴露了自己。）。
第七，养成阅读习惯，如果每天阅读5分钟，1秒钟读10个字，一本书平均7万字，大概23天读完，1年大概可以读16本。（哇！是不是阅读数量还蛮客观的，每天只要5分钟哦。我已经坚持阅读十载，不脸地说自己已经养成习惯。）。
看完了鹉哥给我们的七个建议，接下来，我们进入第二个关卡——章鱼哥。
问题：
（1）每天要学的东西好多、好杂。
（2）公众号很久没有点开了。
（3）囤了很多课，也不知道什么时候能听完。
（4）开始不想学习了，太乱了……。
“碎片阅读”实际上就是在碎片化的时间里，以自己碎片化理解的方式去学习碎片化的内容。碎片化阅读的方法可以概括为三个步骤，分别是：提炼、链接和融合。
提炼：就是在练习的时候，选择对我们自己来说觉得重要、有趣、有价值的部分，把它们提炼出来。
链接：就是要跟自己的经验相关联。
融合：通过拆解提炼后的内容，创造属于自己的内容。
看完了章鱼哥讲解的碎片阅读，接下来我们要挑战的是第三个关卡——剑士。
剑士的脾气很火爆，他没有太多的时间，但是他会帮我们快速从一本书中得到想要的东西。如果你想一天读完一本书、一个小时读完一本书，甚至30分钟读完一本书，那么跟着他，我们一起出发吧！
快速阅读的整个流程：
第二步预习，从目录和序言中，让作者这个导游告诉我们这本书是怎么写的，我们应该怎么读。
第三步扫读，快速翻阅，标记重点关键片段。
第四步是重点去找和自己的问题有关联的部分，用九宫格来提取概念。
最后一步复习。
练习快速阅读：先从简单的开始，不能刚上来就挑一本非常专业的书来做练习，而是应该挑一些可以轻松入门的文章或者是一些通用类的书，循序渐进。
提升速度的前提是先把快速阅读的每步都做好，保证从一本书中得到自己想要的东西。（以前没练习过快速阅读，本来自以为看书速度已经很快了，有时候一天就能看完一本书，可看完了也就看完了，就像流水一样。关于阅读，多年前看过全球公认的经典《如何阅读一本书》，去年看了拆书帮赵周的《这样读书就够了》，可能书跟其他也类似，就要在合适的时间读合适的书，收获才最大。这本书对我阅读影响最大，这个九宫格对我来说太震撼了，最有用的部分是：“接下来要做”，总结得实在太好了，没有行动，其他啥都是幻想。）。
听完了剑士讲解的快速阅读，接下来我们要挑战的第四个关卡——导航员。
今天我们要跟他学习的是如何做读书卡片和如何写读书笔记。
核心框架是标记——收集——整理——建立图书馆——输出——应用的过程。
这一章对我触动最大的是建立个人“图书馆”和读书笔记的真正目的是把书中最精华的东西提炼出来，进行理解和应用。
在整理和建立自己的图书馆时，要问自己，当下关注了哪些领域？根据这些建立相应的目录。就像建立了一座新的图书馆，每个书架要放什么、贴什么分类的标签，根据这些标签，我们就可以知道一本书应该把它放在哪里。我今年的年度计划中有一项是把家中所有的书建好标签，过去大半年了这个工作还没开始做，得抓紧时间了。我也终于知道印象笔记除了流水的每天晨间日记外还有很多功能，接下来好好把印象笔记用起来。
听完了导航员讲解的碎片阅读，接下来我们要挑战的是第五个关卡——机械师。
快速阅读和碎片阅读的“武器”是刀和剑，那么主题阅读则是机关枪加火箭炮。机械师教给我的主题阅读有三种方式——“碎弹”、“爆破弹”和“核弹”。
第一种“碎弹”——碎片化主题阅读，主要用即刻和云笔记来完成。
第二种“爆破弹”，更多的是对书进行主题阅读，从最开始书单创建之前建立一个简单的认知，到建立书单、快速阅读、扫读、建立框架，到最后基于框架去寻找答案，一套完整的流程。
第三种“核弹”，基于一个主题做长期的计划，进行长期的研究。用你能接触到的所有方法慢慢地一点一点往前推进。
我以前跟很多朋友一样，经常会问朋友：“亲，你给我开一个书单吧。”“亲你给我推荐一些书吧。”看了这本书我知道了，别人推荐的书是基于别人目前的经验和认知下觉得好的书，并不一定适合我，可能太难了。机械师建议我们尝试自己来建立书单，求人不如求己，自己动手丰衣足食。
如何建立书单？可以通过以下几个途径：
1.通过豆瓣读书阅读一些书评，一般来说8分以上的图示内容基本上不会太差；
3.大神自己的平台，如站、公众号和微博等；
4.书的内部链接。例如查理芒格的《穷查理宝典》里就给我们列了很长的书单，告诉我们要建立全方位的知识体系。
我之前没有做过主题阅读，这让我有点豁然开朗的感觉。
听完了机械师讲解的主题阅读，接下来我们要挑战的是第六个关卡——掘金匠人。
快速阅读可以提高阅读的速度，主题阅读可以提升阅读的广度，深度阅读就是要升级我们的视角和看问题的能力。某个知识点被我们不断地应用，不断地掌握，不断地去做分享，这种反复的过程就会让我们对这个知识理解得越来越透彻，掌握得越来越牢固。
深度阅读的前提是至少对某个知识有足够的了解。
深度阅读的误区：深度阅读不是把一本书从头读到尾，也不是要记住所有的东西，更不是所有的经典都适合深度阅读——深度阅读的内核在于理解。（是不是可以加一个以及理解后的在工作和生活中的应用？我至今未进行过深度阅读，更谈不上充分应用，这点要大大加强。）。
阅读变现，就是把一本书变成一节课，或者把一本书变成工作、生活中可以实际运用的能力，既提高了我们学以致用的能力，而且学会之后还可以教给其他人。我觉得叶武滨老师就是一个把时间管理主题深度阅读后，不仅自己能够学以致用，还教给了海内外千千万万的人摆脱忙茫盲的最好典范。
没有人会告诉你可以做什么，应该做什么，只有自己去读万卷书，行万里路，阅人无数，名师指路，自己开悟，你才有机会知道答案。
大学读书心得感悟篇十一
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们:。
大家好，今天我演讲的题目是“好书伴我成长”。
面前打开了一扇窗，让我看到了一个不可思议的世界。——题记。
童年时朝气蓬勃的季节，稚嫩的心总会编织最纯真的梦。而书籍，便是梦的翅膀。或许是家庭环境的影响吧——妈妈是幼儿教师，总会给我一些插图故事书看。精美的图画，活泼的语言，仿佛是一股魔力，我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望妈妈给我带回书来看，一拿到书我就像饥饿的人看到美味的食物一样猛扑上去“品尝”一番。
随着年龄的增长，我对书也越发的渴望，不断地让妈妈购买儿童读物，《白雪公主》中的白雪公主让我惊羡，《小美人鱼》中的小美人鱼让我感动，《丑小鸭》中那坚强的小鸭子又让我肃然起敬。读书时，我就是书中的主人公，随着他们一起笑，一起哭，品味生活的酸甜苦辣。
到了小学，学校的图书室让我找到了宝藏，中外名着让我大开眼界，《钢铁是怎样炼成的》让我难忘，保尔那不屈不挠的精神深深的打动了我，使我发愤图强，成绩一路上升。是保尔，让我如此自信;是保尔，让我如此顽强;是保尔，让我积极向上。
尤其到了初中，我更是陷在书海中不可自拔。在家里，房间的床头柜摆满了书，书桌上堆满了数，床上的书都建成“埃菲尔铁塔”呢!
读书不仅丰富了我的精神世界，更是让我充满了自豪感。
记得有一次，老师问全班同学，有没有人读过《爱的教育》并且能复述下来，同学们三三两两的小声嘀咕，在他们惊诧的目光中，我骄傲的举起了手，讲完之后，老师的目光充满了赞赏，这让毫不起眼的我尝到了读书的甜头儿。看的书多，自然写起文章来行云流水，每每自己的作文被当作例文在全班诵读的时候，心里就会涌起一股无法言喻的自豪感来。
歌德曾说过，读一本好书，就是和高尚的人谈话。没错，读一本好书可以使我们从智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的记录中感悟高尚的情怀，从英雄的事迹中找到无穷的力量，我们无法丈量生命的长度，但我们可以拓宽生命的宽度，而读书，就是拓宽的好方法!
读书，让我健康成长;读书，使我更加成熟，因而我的生活因读书变得更加的绚丽多彩!
书山有路书香使人醉，学海无涯读书更志明。让我们一起畅游书海，陶冶情操，与书同行，共同铸就精彩人生!
谢谢大家!
大学读书心得感悟篇十二
最近，我读了一本叫《我的野生动物朋友》的书，讲的`是一个叫蒂皮的小女孩，她是在非洲出生的，父母是专门拍摄野生动物的摄影师。她和父母在非洲生活了十年，交了很多野生动物朋友，有豹子，狒狒，长颈鹿，大象……他们之间发生了很多有趣的事情，其实野生动物并不可怕，只是有时候有些冲动，只要我们真诚的对待他们，就能和它们成为朋友。最后，蒂皮告诉大家：尽一切努力爱护我们周围的环境，和野生动物和平相处，因为，地球也是属于它们的。
读了这本书，我对保护野生动物有了更深层次的理解。
大学读书心得感悟篇十三
读经典，品人生。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，的确，在书中我们可以获得许多先哲们对人生的思考，对生活的感悟。读一本好书，就像是与一位高尚的人谈话，在书中我们可以汲取到许多优秀人物身上所富有的正能量，被他们的事迹所感动着、也感染着，就让我们在经典阅读中与主人公一同呼吸、一同感悟，从而引起与笔者的一场共鸣吧。
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大学读书心得感悟篇十四
青铜是一个正直、勇敢的小男孩，在五岁那年发高烧，而成了哑巴，但他是一个非常好的哥哥，很是心疼他的妹妹葵花。要开学了，奶奶、爸爸、妈妈攒了一些钱，这些钱本事给青铜上用的，可是青铜家收养了葵花，就多了一个人上学，当然就要多一份学费，这对于大麦地里的人来说，是很难完成的。青铜比葵花大，但他宁愿牺牲自己，也要让妹妹来上学。葵花上学了，她害怕走上下学是的一段路，青铜知道后，每天葵花的上下学，都由青铜接送。这样，葵花也不会害怕，在路上也不用怕别人欺负葵花了。青铜一家编制了一百多双芦花鞋，让青铜去卖。当最后一个人来买时，芦花鞋已经卖完了，当他走在回家的路上，低头想起了自己脚下的鞋子，为了能多赚一点钱，让妹妹不要给着他家受罪，把脚上的芦花鞋卖掉了，等到家时，脚已经冻得红彤彤的.了。村子里来马戏团表演，青铜带葵花去看，他们发现了一个石磙，两个人费了九牛二虎之力，才把石磙推到了前面。当他们看得正热火朝天时，来了几个男孩，意图想抢青铜他们的石磙。男孩把他们推下，自己站了上去，青铜不服气，心想：“凭什么让给他们。”于是，青铜就和他们打了起来，青铜怎么可能是他们的对手呢?没办法了，青铜不可能让妹妹看不见，就让葵花骑在了他的脖子上。葵花能把马戏团的一举一动看得很清楚。
最后葵花还是被接回了城市。当大麦地里的人们得知这个消息之后都不敢告诉青铜一家，包括葵花。怕他们得知后会伤心难过。但他们总有一天会知道的。当葵花走后，青铜是最面无颜色的，们天他都会去葵花所去的方向凝望。也许是伤心和难过激起了青铜声音，他大声的喊出了：“葵——花——”嘎鱼听见了，急忙跑到青铜家，告诉了大家这个好消息。此时我心里在想：“要是葵花知道了，该多好呀!她一定会很高兴的!”
大学读书心得感悟篇十五
读书的感觉真好!
闲暇之余，有人乐于下棋、玩;有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水;余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有盘中粟”的教诲和熏陶，以至于多年来一向对书情有独钟。书桌上有之，床头上亦有之，它简直成了我形影不离的伴侣。
开卷必有益。“书籍是人类提高的阶梯”;书籍是人类智慧的结晶;书籍是传播知识的载体。书海浩瀚无边，里面蕴藏着丰富的知识，知识是开启梦想之门的钥匙;知识是无价的宝贵财富，知识仅有靠读书才能获得。
读书的感觉真好。读书是一种享受，无论躺在床上随意浏览，还是在办公室伏案书海畅游;无论是在公共汽车上翻阅消遣，还是在茶余饭后静坐捧读、托腮沉思，都会使你进入一种兴趣盎然、不克言状的绝妙境界。
当心境愉快的时候读书，它会带给你更加舒畅的惬意;当心境消极悲观的时候读书，它会唤起你对未来人生的热爱和完美生活的向往;当你孤独寂寞时读书，它就像佳人乍到，给你送来了清新的问候和舒适的抚慰，使你心胸顿时豁然开朗，感到世界是那么完美，人间是那么可爱。
读书的感觉真好。读书可开阔视野，明了天下之大事;读书可陶冶情操，使人心胸更加开阔;读书可醒脑益智，提高人的综合本事;读书可豪情满怀，使人精神更加振奋;读书可泣人泪下，它能净化人的心灵。每读到一本好书就像他乡遇故知、久旱遇甘霖一样，另人心旷神怡，从中获得宝贵的启示并能懂得人生的真谛及生活的意义。
读书的感觉真好!朋友，多读书吧!与我同乐。
大学读书心得感悟篇十六
说起这本《怪老头儿》，不得不说这位作者，他就是孙幼军。他有许多外号儿，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他这个人猴里叭叽的。年轻的时候他写了《小布头奇遇记》，人们叫他“小布头”。现在人老了，又写出了《怪老头儿》，所以现在都叫他“怪老头儿”。这可比开始叫“猴子”好听。在暑假期间，我好好地拜读了“怪老头儿”的《怪老头儿》，让人觉得主人公真是个怪怪的老头。
这本书里讲了一位叫赵新新的.大头男孩，有一次肚子疼痛，从学校里出来，上了公共汽车，见一位老人就起身让座，老人不用看赵新新就知道他肚子疼，还知道他的名字，你不得不说这老头儿“怪”来。接着，他让赵新新吞下小鸟帮他治肚疼，还真的治好了他的病。接下来，奇怪事情也就接连不断地发生了。先复制了和赵新新一模一样的小人儿。把炸糕当药吃。用祖先传下来可以飞起来的“飞天木板”，竟用它做成滑翔机，破了世界纪录，呆在天上差点下不来。唤出“门神”为小男孩看家。约赵新新钓鱼，凭借他那天大的本事，把轿车变成了顺风车。还制造了冰箱和蒸笼二和一的“保温柜”。带着赵新新还上老鼠世界兜玩了一圈。
总之，这部童话给我带到了一个又一个的神奇世界，实在是太不可思议。我多么希望自己也有一番这个奇妙经历，如果我也能遇到这样的怪老头儿该多好啊!
大学读书心得感悟篇十七
余映潮教师《致语文老师》一书的序文扫尾是一句希望之语，即“我希望每一位语文老师在生活中、任务中都充溢智慧〞。
比来的空余工夫，都是在读朱永新的《致老师》这本书，书名很吸引人，内容都是围绕一线老师遍及关怀的重要成绩和生长的关键成绩来出现，经过朱教授深化片面地考虑，处理了我们一线老师的这些困惑。没有笼统深奥的名词术语，没有单调有趣的空泛说教实际，而是经过一个个生动的案例针对性的加以分析、深究。读这本书就像在听故事，就像在同朱教授面对面互相聊天谈心，一位慈祥的长者正施慧于民。读了之后，播种很大。
很喜欢书中的一个章节“每个孩子都是天使――如何对先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我们之所以对孩子有不同的态度，往往是由于我们给孩子贴上了不同的标签。但作为一位教师，我们更应该记住：孩子的不同，不克不及够成为我们一视同仁的理由。所以，作为老师，就必然要置信每一个生命都有着与生俱来的力气，只是有待于教育来开掘和唤醒。
在教育教学中，我们应该如何做到厚此薄彼地看待每一个先生呢？
只要教师对等地看待每一个先生，真正尊重和信任先生。对不异性别、年龄、出身、智力、特性、容颜以及关系亲密水平不同的先生可以做到不公平、不偏爱、不偏袒、同等看待，关于身心有缺陷的先生或后进先生不克不及歧视他们。
老师不该以本人的私利和好恶作规范处置师生关系，要给一切先生提供对等的受教育的时机。在这里，“爱〞是公正的准绳，老师教育先生，必需是爱与严相结合。爱，不是出于团体的狭窄感情或“自然好恶〞，而是出于老师对祖国和民族将来的酷爱、对教育事业的热爱、出于一种崇高的品德感，责任感；严，也不是为所欲为，而是严中有爱，严中有理，严中无方、严中有度。教育不是知识的出售、更不是单纯的灌输，老师应深化理解先生、潜心研讨教育的本身规律，选择公正合理态度、办法教育先生。
老师在教学进程中，无论是在评语，规那么和分数面前都应人人对等，不循私情和标准精确。在我所任教的班级中，也有几个成果较差的先生，由于平常教师对他们关注的比拟多，与教师的感情较好，在课堂上他们很情愿起来发言，我总是当场一定他们的`态度，给他们一个称心的分数。这样，教师公正的态度在先生的心目中树立起威望的抽象，师生间树立起一种调和的关系，更有利于教学任务的展开。
每团体都有本人的闪光点，差生也异样有，只需留心察看就必然会发现他们的优点，从而改动对他们的态度，这样他们也会对教师有新的看法。
好孩子是夸出来的，先生常常性地失掉老师的表彰，就会充溢热情去争取更大的提高；假如每做一件事都得不到成认和一定，就会丧失决心，得到行进的动力。作为老师不只要表彰表示好成果好的先生，更要发明时机表彰平常表示不好成果不好的先生，他们的提高更难，他们的一点点小提高老师就要敏锐地去发现并加以表彰与一定，这样临时加以关注先生自然会养成良好习气，各方面的表示就会不时地好起来。
对先生不歧视，不丢弃，不保持，厚此薄彼，对等相待，这才干真正博得先生的尊重与敬爱。置信朱永新教授所说的“你给他一个舞台，他就能还给你一个精彩；你给他一点空间，他就能为你发明有数辉煌。〞必然能完成。
大学读书心得感悟篇十八
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人。
日记。
》，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊，他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债，又有谁帮它去还呢?辛酸的故事，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说《阿q正传》，大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命的消息后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的，还有很多很多诸如此类的小说，他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸，怒气不争”的心情写下了这些文章，描写出一段段社会风貌，塑造出一个个人物，展现出一种性格。
周末，趁着没下雨，跑去超市采购一番。本来就是简单的几样日用品，但各色促销和新奇的诱惑还是让我超预算回家了。这是个大多数人非常容易出现的状况，我们原本只是奔着个5块钱的面包进了超市，但结果，我们可能花了150元买了一堆似乎有用的东西返回。这种消费冲动，就需要通过事先的计划加以控制，即计划在先，严格执行，自我控制冲动消费的情绪。
自控力，即自我控制的能力，指对一个人自身的冲动、感情、欲望施加的正确控制。广义的自控力指对自己的周围事件、对自己的现在和未来的控制感，它决定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人际关系，你能否支配你的人生走向。这段来自白文婷编著的《自控力》名词解释，让我从理论的角度去理解，人的情绪与行为之关系，而自控力可以渗透到生活的各个角落。
这本书共分为14个章节。
第一章，重点阐明何为自控力，及其要义重点。特别提及，没有自控，世界和人就乱套了。指出，在社会道理方面，我们给予自己最严厉的控制我们可以控制不了自己减肥，但我们必须守住法律的底线，不去进行攻击性的行为(在自我权益不受破坏的前提下)。这也应该是自控力的主旨。近段时间，我们常常听到这样的报道：某人因情绪激动，无缘由的情况下对公交司机大打出手，危及行车安全;某人为图自己舒适，竟罔顾飞行安全，在飞机候机待飞状态下，打开逃生通道，造成飞机航班取消。这样的情绪难于控制，已经到危机他人安全、侵害他人利益的地步，真是乱套了。
第二章，重点是拥有强大自控力的前提条件，意志力。书中提到，现代人自认最缺乏的品质就是意志力。而想拥有它，必须是自发的，而且源于一个人的进取心。说白了，一个人对目标实现的强烈渴望，演变成自我的信念，调控好自身的节奏，不懈向前。请注意，节奏二字。作为自我控制力的强大精神支柱，意志力，犹如电量需要合理修正，不断补充。因此，在这个自控力行进的路上，我们因自控良好所获得的成功、赞许、荣誉都是我们良性能源的补充，使我们更坚定信念，勇敢前行。
第三、四、五章节，重点探讨另一个非常重要的因素，情绪对自控力的诸多影响。情绪，既是个人性格使然，也是环境因素的产物。日常生活中，我们常常会遇到这种情况：鸡毛蒜皮的小事，有的人就可以情绪暴躁;而有的人即使面临个人荣辱，仍可泰然处之。这就是情商，即认识、了解、控制情绪的能力。知觉与评估情绪的能力是心理学上两类最基本的情商。低情商者对自己及他人的情绪感知能力弱，容易导致情绪失控;高情商者对自身的情绪能够做理智的分析，对自身情绪的评估能力强，能够很好地解决问题。情绪管理，是可以通过必要日常行为的改变、饮食的调节、环境的变化等来实现。我们都有这样的经验，日复一日的工作，让我们感觉很乏味，身体各个关节都那么不舒服，似乎没有什么药物可以解决。而我们的某个同事却因为几日休假神采飞扬。这就是调节，当我们有职业倦怠感的时候，一次酣畅淋漓的旅行、一次敞开心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚会，都会让人变得精神起来，愉悦起来。调节、改变、修正，不是为了逃避，是为了继续向前。书中，还具体了给出不少方法和路径可以借鉴。
第六、七章，欲望与压力下的自我把控。有时候人的痛苦不是拥有的太少，而是想要的太多。特别简单例子，当别人没有车的时候，自己拥有一辆经济型轿车就很是骄傲。但当别人的车子变成奔驰宝马的时候，自己这个骄傲就变成折磨自己的伤痛了。难道我们的幸福感真的就是因为10万和50万的区别吗?一位诺贝尔经济学奖得主在过去的几年里，对幸福与财富进行研究，并未得到这两者必然相关的研究结论。高收入的人虽然对生活会比较满足，但更容易紧张，也更不会去享受生活。书中，可以帮助我们更深层次的了解物质与精神的辩证关系，并帮助我们正确调节。
第八、九章，更为直接的帮助我们制定规划并有效合理进行时间管理。很多事情的产生、发展、解决，都是围绕我们的意志形成的。因此，把自己的目标明确化，同时变成实施的具体步骤，克服困难完成它，才是要务。盛夏将至，为了一件美丽的裙子，我们倒是可以制定一个控制饮食、适量锻炼的行动计划，用以检验自己是否能拒绝美食诱惑;在有限的时间内，坚持有效的锻炼。实现目标的欲望有多强烈，动力就会有多强劲。
第十至十三章，谈及个人情绪对他人或周边环境的影响，即掌控自己的同时掌控别人。情绪的传染无处不在。比如，你今天下班回家，一张苦瓜脸，估计你家这顿晚餐没有人会高兴。因此，情绪，不仅影响自己，也作用于他人，它决定我们的生活质量。现在特别流行正能量这个词，就是你的行为对他人、社会最重要的影响。虽然我们个个都是小人物，并不见得有改变世界的能量。但是，我们可以有积极乐观的心态、乐于助人的热情、努力进取的行为，这一切都是通过自身的努力，在改变自己的同时，影响身边的人，感染身边的人。
最后一章，作者给出了一些案例供大家学习参考。
只是粗略翻阅这本书，还需要进一步的仔细研读。我感觉这不该是一本茶余饭后的消遣，而是我们生活中一本很好的情绪管理和培养训练的教材。它更像是一本工具书，放在手边，随时翻阅，参考，对照执行，反馈心得。
我们生活在一个瞬息万变的时代，匆忙的脚步，光怪陆离的诱惑，很容易让我们易怒躁动，迷失自己。有时间了，有想法了，不如静心看看这本书，尝试一下，为自己有个好心情，也为一个和谐的生活环境做点贡献。
巴黎圣母院是法国文学家维克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。
很早就触碰过《巴黎圣母院》了，因为我有个每天看电视剧却只让我看名著的妈妈，记住谁人时分，看了好久也没创造啥撑持我看下去的动力，便把它扔一边去了，要不是这次的寒假作业，预计它会不断尘封下去。
我本来还认为，隔了这几年，我总该对这本书见地不相同了吧，但是认为开头几乎够冗长的，在越过很多好多汗青介绍，总算找到连得精密点的叙说了。
读到背面，我总算被它招引住了，时分担心着艾斯梅哈尔的命运，她为了素未碰面的格朗瓜尔不被绞逝世，甘愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众，悉数人咒骂他，听到他痛楚的嗟叹，不光不怜惜，还将其当做笑料时，她却既往不咎，含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。而适才还冷血的大众，却被这个场景冲动了!本来他们并不是麻痹不仁，仅仅他们的怜惜对表面丑陋的人免疫算了。她是个痴情的人，看到弗比斯拜别，就算会被战士创造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯却能够，和未婚妻一同看着她走向刑台，她呼喊着他的姓名，他追着未婚妻标明。终极，她照常逝世了。当时的天下现已容不下这个优美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管书中把他刻画得如何丑陋，也无法阻止我对这个脚色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只需谁救助给他一点点恩惠，他就能够逝世心塌地地对谁好。但是，大家却是云云吝啬多么的一点点。以是咱们也很简单理解，为啥艾斯梅哈尔仅仅给了他一点水喝，他便能够冲动到泪流满面。他彷佛就是个悲惨剧式的人物，容颜丑陋也就算了，可他还天然生成独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱怜着山羊加里时，会说出：我的意外是因为我照常太像人了。我真甘愿圆满是个牲口，好像这只山羊相同。多么的话。他会对着墙上鄙俗的人像喃喃自语：啊!我为啥不像你相同是个石头人。他能够深深藏起自身对艾斯梅哈尔的爱，他晓得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能够不断镇定陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她悲伤就算被她斥责也不乐意陈述她弗比斯现已完婚了。为了她用尽自身的机灵与气力阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可终极他的命运却是亲眼看着他爱过的两小我私家在他眼前往世去，而他选择了和艾斯梅哈尔的遗体一同长眠。
彷佛书中的每小我私家物的下场都是悲惨剧，而风流成性的弗比斯的悲惨下场却是：他完婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一同，酿成了绝妙的讥笑。书中最经典的就是比拟了，比如卡西莫多和他的养父副主教克洛德弗洛罗两小我私家物，一个表面丑陋但心地仁慈，而另一个不苟言笑却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔镇定捍卫，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。
全书中最使我受触动的场景照常隐修女迪居尔逝世逝世护住艾斯梅哈尔的时分刽子手同战士们进了小屋，妈妈没做任何抵御，仅仅朝她女儿身边爬已往，掉臂逝世活地扑在她身上，把女儿牢牢抱在怀里当刽子手把密斯扛在肩头预备往上爬的时分，躺在地上的妈妈忽然打开双眼不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎样也不肯放。有人把她使劲儿一推，只见她的脑壳重重撞在石板地上，逝世了。这就是一个妈妈在末了时分拼逝世也要保护女儿所做的通通，这个时分她只记住她是一个妈妈，抛下别的悉数的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久现在却又要离开了的女儿，一个她曾经视为敌人就因为她是从埃及来的女儿。
每读一本书，便担任一次精力的洗礼。今后，当我再遇到一个卡西莫多的时分，信赖，我不再和以前相同，内心不住地讨厌了吧，因为，一小我私家的表面并不克不及说明啥，要害是他具有的，是不是一个仁慈的心灵。
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