旅游是人们放松身心，体验不同文化的重要方式之一。怎样管理好自己的时间，提高效率？通过阅读下面的范文，你可以了解到一些实用的总结写作技巧和经验分享。
读活着有感篇一
在读完两遍原著小说，观看了一遍电影之后，我想在这里简单谈一下，我对这部艺术作品的想法。
“活着只是为了活着本身而活着”,这是原作者余华写在活着小说中的话。乍一看，这句话有点问题，作为一个文科生，我们从小接受的教育告诉我们，活着是为了提升自己，创造价值，为了奉献等等。但细细品来，结合富贵的遭遇，就不难发现这句话中蕴含的道理，是多么深刻。我在这里写一点我的拙见，我认为，当一个人经历过很多生离死别，看过了这世态炎凉，他的心或者说他的灵魂，会到达一种超然的境界。到这个时候，活着就变成了一个过程，甚至像是一个任务，到这个时候，活着只是为了活着本身而活着。
下面我想简单将电影与小说做一对比。
电影是视觉艺术，小说是文字语言艺术，二者相辅相成，没有优秀的小说，电影将失去灵魂，没有导演出色运镜，艺术创作和演员选择，小说将无法出色的具象化。这一点上《活着》完全达到了。尤其是巩俐的表演，让我想起了《红高粱》里的九儿，那种美丽坚强的女性的形象，被诠释的出神入化，完全让观者没有任何出戏的感觉。
电影因为篇幅的限制，无法将小说中的情节事无巨细的表现出来，所以无法避免的要对篇幅有所删改，但不能改的没有逻辑。在这一点上《活着》完美的做到了。例如：导演完全把握住了富贵的父亲，在知道儿子将家底输光后的情绪递进（从愤怒到释然）的过程，并将其适当推进，给观众造成的冲击是不亚于小说的。
先暂时写到这儿，最后我想谈一个问题：我们究竟为什么而活？
这个问题是值得思考一辈子的，我相信每个人在不同阶段都有不同的回答。我想在这里谈一点浅薄的想法，三十岁之前为自己活，三十岁后为别人活。三十岁前你的父母还很健康，你需要做的就是努力给自己拼搏一个未来，不让他们失望，三十岁后，你可能已经事业稳定，也已经为人夫（妻），为人父（母）同时为人子女，这个时候你要做的是，要肩负起责任，要让身边的人因为你而感到幸福，但不要过分为自己的儿孙打江山，老话说的好：十分能耐使七分，留下三分给儿孙。十分能耐都使尽，后辈儿孙不如人。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，想想富贵这个道理显而易见，这就是所谓为别人活。
就写到这吧，好好活着比什么都重要。
以上仅本人拙见，敬请斧正。
生命的意义在于活着。
快要收假的时候，我和妻问儿子，作业做完了吗？儿子说，还有一篇《活着》的读后感。说实话，这部小说我在很多年前读过，我试图和儿子交流，但有些情节内容已经忘却，不是那么清晰。我说要不要从网上搜一下，借鉴一下别人对这部作品的观点，儿子说不用，那都是别人的观点，他看了书，也看了电影，他有他自己的想法和感受。
说起来惭愧，我在写作方面并没有给儿子辅导什么，甚至我觉得自己没有辅导的能力，很多心得在心里却无法语言表达出来，更无法深入浅出地讲给儿子听。但儿子是有一些写作能力的，他的古典诗词甚至比我写的都好，他诵读的感觉比我更专业、发音更准确，他的知识面一定程度上比我要宽广，我想如果真的说有影响，可能源自于我平时喜欢读书对他潜移默化的影响吧（捂脸）！
他写完这篇读后感并没有给我看，我是在电脑页面上看到他写的，虽然很浅显，也貌似为了完成作业略显仓促，但他能用半小时时间写出这篇九百余字的作文，而且和电影比对，和所思所想结合，表达出了他的观点和想法，言辞语句也符合他这个年龄对生命，对活着的思考方式、表达特点，所以还是值得点赞的。
我想说的.是，我们都在努力地活着，而且生命的意义就在于活着，所以无论遇到什么困难挫折，我们首先不能放弃希望，更不能放弃生命。时常从一些资讯报道看到一些人跳楼跳华山等各种方式结束生命，更有些综艺节目鱼龙混杂，价值观混乱，很容易误导了思想还没有成熟，还不具备稳定、健全地判断力的年轻人。活着，真的不容易，为了生存而奔波，为了活得更好而拼搏，人生没有停下来的时候，不同阶段不同高度会有不同的诉求和欲望，有时候这些欲望是褒义词，是向上的动力，它代表着理想，有时候这些欲望是邪恶的，它会伴随着贬义，促使意志不坚定的人堕落。有目标，就有方向，有压力，就有动力，我们要守住自己的底线，大丈夫有所为有所不为，人的能力也有高低之分，只要尽心尽力，积极乐观地努力向上，那么你取得的无论是什么结果都是最好的结果，你用尽才智心力获得的生活就是最好的生活状态！做最好的自己，痛并快乐着，创造并享受着。我选择我喜欢，我尽力了，我不后悔！可以得意不能忘形，可以怀旧，必须向前看！
人活一口气，树活一张皮，珍惜生命，热爱生活，就像《活着》里的富贵，即使遭遇那么多痛苦灾难打击，就算只是为了活着而活着，他至少还有一头牛，还有一块地，还可以春种秋收。生命的神圣与尊严绝对不是一篇文章一些词语可以描摹的，每个人都活在自己的状态里，冷暖自知，甘苦自知。
生命代代繁衍，每一个男人都肩负责任，撑起一片天，穷则心怀美好，砥砺前行，一家人就算酸菜稀粥依然团圆祥和幸福美满；达则兼济天下，帮助身边人，传递正能量，再往大的方面说，把自己的聪明才智化作科技动力推动社会发展，造福人间。
因为我们活着，就不能辜负生命之托！
――王雪峰。
811。
作者：王腾毅。
一个阳光男孩，开学即是高三，开始面临高考，面对人生第一次重要的分水岭。加油，努力！
读活着有感篇二
这些天，我细细品读余华先生的《活着》。读后，我心潮澎湃，感慨万千。
《活着》这本书主要写了福贵老人一生经历打击、生死离别以后，却乐观向上的活着，过着快乐的生活。
在面对无数打击后，福贵老人并没有一蹶不振，反而微笑着面对生活，与困难抗争。他成功了！在我们的学习生活中，不会处处如意，面对他人的冷嘲热讽，我们不应该低头折节，而是要向嘲笑我们的人证明，我们生活的.很好。
《活着》不仅写了面对打击时不要被打败，还写了一个人，生在这个世界，就要好好的活着。福贵老人的家人纷纷离他而去，他一次又一次见证了生与死，不过他却一如既往乐观向上的活着。
我们既然生在此世，就不要负于此世。不管再大的困难，再大的挫折，我们都要有战胜困难的决心。我们要以乐观的心态，继续迎接生活，好好活着。
读活着有感篇三
活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去...来看下面小编为大家提供的关于读《活着》有感800字：
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。
同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。
巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。
在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。
也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。
我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。
数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。
面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。
我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
一个小村，一座小城。
还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。
他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。
赚得不多，输了的不少。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。
一次福贵爸上茅厕时死了。
也许这是报应，他是地主，是败家子。
地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。
一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民政府部队拉去当兵。
在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。
福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。
到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。
人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。
这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。
书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。
他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难!
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
读活着有感篇四
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。下面是小编准备的读活着有感3000字，欢迎阅读。
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。
而坚强乐观是对死亡的超越。
人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成,互为补充，互为因果。
看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。
“曾经”像一部经典被缩成了记忆。
年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。
人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。
他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。
他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。
人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。
福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。
赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。
叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。
当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。
其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。
那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。
福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。
男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。
人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。
我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。
福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。
此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。
女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。
在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。
他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。
福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能 ，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。
之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。
眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。
福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的'名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。
随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。
但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。
福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。
人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。
其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。
那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。
个人虽然超越了生死。
但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。
书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。
那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。
生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。
命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。
带着与生俱来的印记。
生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。
《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。
上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。
希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。
人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。
正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
读活着有感篇五
其实作者只是在静静地诉说着什么，却荡气回肠。在读《活着》这本书前，了解过写作背景，“对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的眼光看待世界”。通过《活着》作者想告诉我们生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
主人公徐福贵的一生是很悲惨的，但同时他又是坚强的，说实话，我非常佩服他。在饱受各种心理与身体上的折磨之后，还是活了下来。我不太喜欢看悲剧，结局总是让人唏嘘不已，久久不能平静，当《活着》却让我感到不同，仿佛是一老人在述说着他的坎坷、波折的一生，没有抱怨，也没有悔恨，而是一种平淡的诉说。就像一位哲人一样，洞察生活。超脱的看待着这世界。
徐福贵年轻时本是一个地主家的少年，娶得一位米行千金为妻，家境算是殷实，但却游手好闲，做过许多荒唐事，最后因赌博而败光了家业，沦为一个贫农，一家人住进了茅草房，然而这只是悲剧的开始。父亲也因为他的败家而活活气死，母亲也因此病倒了，为去请大夫给母亲看病，在街上被人又拉去当壮丁，在战场上九死一生回来的富贵，没有见到母亲最后的一面。虽然此时富贵已经体会到活着的好，想要开始过稳定的日子，但这是女儿凤霞因病而变成了哑巴，妻子的身体也因病每况而下，生活仍然很艰难。然后就是亲人的相继离去，首先是他的儿子有庆，因为热心去献血被他人贪婪的抽干了，然后是妻子家珍，女儿凤霞，女婿二喜，最后是外甥苦根。面对着身边的亲人一个个离去，我不知道在埋葬他们的时候福贵的内心是多么的深痛，这是一道不可磨灭的伤口，是他无法泅渡的桎梏，是时光无法抚平的伤痛。
作者必定是残忍的，明明是生离死别，他却轻描淡写，无关痛痒，几乎不给人活下去的希望和勇气。本以为从战场回来的福贵会从此走向安稳的生活，妻子贤惠，儿女懂事。可是儿子有庆却因那样的意外而死亡，家珍也因悲痛不久而离世，使人心情刚起又落。女儿凤霞嫁了一个好女婿，好日子没过几年，因为生苦根难产而死了，然后女婿二喜在工地做事被掉下来的东西砸死了。虽然女儿女婿不在了，但想着至少还有外甥这个希望吧，但谁又想到，可怜的孩子在长到几岁的时候，因贪吃豆子撑死了。最后的最后，所有活着的希望都被掐灭了，只剩下一头名叫富贵的老牛与他相伴。
我原觉得福贵的一生是不值的。后来发现我错了，他生命中不管怎样都有关心爱着他的人，在他年轻犯错时，有他母亲袒护着他，无私的爱着他，有家珍不离不弃的包容他，即使在他沦为贫民，家珍还是对他不离不弃。
福贵的一生也给我们很多思考。在艰辛的生命历程中，福贵没有流露出胆怯和放弃，而是在不断挖掘着活着的乐趣，他买下将死的老牛，孩童般的和老牛开着玩笑，用粗哑的声音放声喝着歌谣，他自始至终也没有怨天尤人，他坚信着活着就是最好的，活着就有希望。
现在的我们，遇到一点小困难小挫折就有轻生的念头，和福贵比起来，我们的遭遇真的不算什么，只是在一时刻把自己的痛苦放大了，已经经历着人生最大的灾难，其事实却并非如此。我们要为活着而活，相信活着就有希望。
读活着有感篇六
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”余华在《活着》里这样讲。
我细思忖:“为了活着本身而活着，到底是怎样一种存在？”
譬如一颗种子。它深埋地下，在不见天日的地下，在阴暗潮湿的土壤里。它悄悄积蓄心中的力量，不动声色日复一日地，从始至终。这天，天色幽蓝似锦缎，山势延绵绿如帘，好闻的空气味道钻过缝隙溜进它的鼻腔，“是时候了”，它这样想。于是深吸一口气，涨红了脸卯足了劲，青筋都要暴起。咔嚓！一声响，眼前突然光亮起来，空中的麻雀继续前行，路上纡徐的行人也不为此止下脚步，“有什么关系呢”，它四下一瞧，不觉涕泗横流：原来自己也不是只配掩于泥泞之下，这青天耀日原可为我所览。
这是它的新生。“它极尽努力摆脱束缚破土而出时，才可谓真正意义上的活着”，这是常规的说法，也固然不错。但活着不应该仅限于此。
读过《活着》的人大多都对活着有了新的认知，这要从福贵谈起了。福贵的一生多于常人的苦难，已不是坎坷曲折所能形容的，且不说从一个家拥地百亩整日混迹于赌场的富家子弟沦为常年与泥土为伴的乡农，这是怎样一种落差，单讲他眼看着自己唯一的儿子有庆因失血过多丧命，贤良的妻子身负重病不久便撒手人寰，女儿难产霎时与自己阴阳两隔，内心有多悲戚苦楚？无从知晓。网上流传一句话:“所有苦难与背负的尽头，都是行云流水般的此世光阴。”
所有的这些都是他们一起经历的，无论苦还是甜。
活着是相对个人而言的，也许我们把自己代入角色后，别人眼里惨淡的人生淋漓的鲜血在你看来尽是缤纷绚烂的色彩。
这可以说是我看《活着》的最大感触了。
读活着有感篇七
记得鲁迅先生曾说，有的人活着其实已经死了有的人死了他还活着。为什么要这么说呢？是因为有的人生存于世，尽做些令人深恶痛绝的事，还不如死了的好。而又的人活在世上，尽想着为他人而活，奉献社会。他死后，他的精神也被一直传颂。
平凡平庸的活着并不可怕，可怕的是像个无赖一样的活着，那我们既然活着，我们就要在有限的时间里干伟大的事有意义的事，这样才不枉我们在人世间走一遭。
活着，我们要实现我们自身最大的价值，为了我们的梦想去努力，这种努力的过程看似不重要但却是极具意义的。
但对于活着，有个人似乎有不同的认知，在不同的时代背景中，他坚强的活着，苦难并没有打倒他，福贵在经历时代的变迁中发出这样的感慨，福贵喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次又一次的重生了。他认为还是平常点好，人们总喜欢争这个抢那个，争来争去，也不知是不是争了个好东西，还是坏东西。有可能还因此丢了自己的性命，像福贵这样，虽然看似越混越没出息，越来越穷，但在某一种程度上来看他有是幸运的他没有因为地主而失去了自己的生命。因为他地主的帽子早已被摘去，他寿命很长，他认识的`一个又一个的人都死去了，但是他还活着。
不管怎么样活着，哪怕是穷，但是活的快乐是最重要的，人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着。
活着这部影片透过一个人的一生的遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，福贵的一生，承受了的时代给予的苦难与快乐。他从最初的纸醉金迷到五颗枪子的恐惧，再到儿子夭亡时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无可奈何。他的命运似乎被历史拉着走，被其牵引。不幸和磨难似乎总是缠绕着他，但是他也没有放弃活下去的信念，仍然对生活和社会抱有无限美好的希冀。
在影片，除去福贵，家珍也同福贵承受着相同的痛苦。嗜赌成性的丈夫，儿子的惨死，女儿难产死亡，就一切的苦难都压在她的肩头。但她与福贵风雨同舟，相濡以沫。她也成了福贵活下去的一条重要的精神之柱。家珍不求荣华富贵的日子，她只求平淡，能安心过日子，不必每天担惊受怕。她是勤劳善良贤惠的人，因为她，福贵才可以活下去。
活着是生存的前提，而人活着，生存是必要的但却不是唯一的。人活着要有梦想，有情怀。这样的人生才会更有意义。无论时代怎样变迁，只要我们留有一颗积极乐观的心，我们就会在时代的发展中大放异彩。我们正直青春，我们要争做时代的弄潮儿，努力的活着。
读活着有感篇八
前几天，我去双河的一所学校找我姑父，经过姑父的体育办公室时，恰好看到两本摞在一起的书，我走了过去，拿起书来看了看，名字叫做《活着就是幸福》。我想起还要去找姑父，所以把书放下转身就走了。找到我姑父时，他却说还有事要做，让我过几小时再来，我想起了那本书，转身往姑父的办公室走去。
我翻开了书的第一页，惊奇的发现，副主编竟然有十多个！当我翻到前言时，我又一次惊住，前言有三四页，而且每一个编导都发表了自己的话语。
这本书到底讲的什么？我翻开第一篇文章，津津有味的阅读起来。
在那时候，时间好像过的非常慢，姑父在学校的事情还没有办完，我却把一本书快看完了。
读完这本《活着就是幸福》，我发现它很有价值，很值得让人去看。
我在那时真正体会到了活着是多么幸福。如果一个人没有了生命，那还有什么高兴的呢？活着，是多么好，有朋友，有家人，能打乒乓球，能跑步，能学习，能交流……没错，每一个生命都是一个奇迹。在我们的生活里，有快乐，有悲哀，有时激动，有时后悔，我们的健全的肢体让我们想做什么就能做到，在我们身边，有很多生命，地上小小的蚂蚁，天上飞翔的鸟类，可爱的宠物，鲜花，小草，大树！
可是，为什么有人总不珍惜上天赐予我们这般美好的生命呢？
那些人，他们沉迷在虚拟的网络世界，用真钱来买一些虚拟的东西，更可恶的是，他们整天都在虚拟网络世界里游荡，我，想送这些还在虚拟网络世界里玩的人一句话：幼稚的人，他才天天呆在虚拟世界，用钱来玩游戏！
我们的地球创造了生命的奇迹，除了我们，外星上还有没有生命？我们不知道，但是，我们唯一能做的，就是珍惜我们美好的生活！
读活着有感篇九
活着，这两个字的本质是生命的一种状态，现在进行时ing……但是活着的意义是什么，到底为了什么而活着，有些人说是为了享受生活；有些人说是为了实现自我价值。可是到底又有多少人能搞清楚活着的意义。
前一阵又看了《这个杀手不太冷》的电影，玛蒂尔达问，生活是否永远艰辛，还是仅仅童年才如此？里昂的回答是：总是如此。之前看的时候不以为然，重新看到这段对白后，的确生活总是如此艰辛，但是还是要努力地活着。
在看过《活着》这本书之后，我渐渐地明白了活着到底是为了什么。清楚的记得《活着》中的一句话，“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。书中，随着福贵悠长的笑，他的人生如同电影一样慢慢放映开来，那原本幸福的家庭，由于他的吃喝嫖赌走向了败落，他也沦落到为了养家糊口而不得不下地劳作的境地，从地主的身份转变成了贫农，祖上攒下的基业也成了别人的家产。但是他经历了抗日战争、内战、饥荒、大跃进、文革他都死里逃生，而家庭却被命运肢解，那挚爱的亲人一个个的离他而去，那是何等的悲痛——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。
尤其读到有庆的死感觉一切都是那么猝不及防，白天还蹦蹦跳跳的去学校，晚上就躺在那冰凉的.板子上，为什么刚到任的县长夫人失血过多就让有庆一个善良单纯的孩子为此丧命，更让人没想到的是那个刚到任的县长竟然是富贵一起抗战的好弟兄，一切都是造化弄人啊。
他用那粗糙的双手将所有的伤悲掩埋，如同那长眠于地下的亲人，终于他孑然一生与“富贵”相依为命。最后陪着他的只有一头老黄牛，他笑着哭泣，没有大悲大痛，讲述的时候他也只是嘿嘿的笑着。我想，这也就是“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
读活着有感篇十
“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，因为这一句话，我认识了余华。心想，这书究竟以一个什么方式去度过这以笑为哭，生死徘徊的人生，在合上书的刹那间，我得到了答案。
在拿到书的时候，我发现它有着与其它大部头不一样的黑色封面和不凡的重量。余华说：“我决定写下一篇这样的小说，就是《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度”。福贵经历了一生的疾苦，成为了余华笔下的那个人。从他身上，也折射出老一代人的隐忍和艰苦，从他身上，更折射出一种英雄般的气势。
福贵是一个真正的英雄。他曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟，他明白只要活着，贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。当他下定决心，想要从头开始，珍惜身边的家人，生活却与他开了一个巨大的玩笑，儿子被抽血活活抽死，女儿好不容易找到一户好人家，在医院难产而死，女婿被水泥板活活夹死，孙子因为自己的疏忽而死，妻子因病去世，一切一切的悲剧接连的发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与叙述。
我在阅读时，几读落泪，书中的情节一直盘旋在我的脑海中的是有庆给镇长的老婆献血时被活活抽死的场景。我仿佛能看到有庆嘴唇发紫，脸色铁青，我好像触摸到他那被医生死死摸住全是骨头的手，我似乎处在那样一个场景中，想要上去帮他一把，却又被什么阻拦着。时间无情的将我的双手推开。有庆不就是想要拯救中国的有志青年吗？他们一腔热血，却被时代活活抽干，成为阶级的美食。
人活着，若被赋予沉重的意义，那总有一日会被生活摧残的破败不堪。人能简单的活着，做着自己该做的事，不为他人而活，因为命运能轻易地从我们身边剥夺一切，我们亦可能会在某一天变得一无所有，唯有活着的精神属于自己。
主人公的命运如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论多么辛苦。作者想告诉我们，活着虽然充满了苦难，但路还得走下去，也许生命有些事情你无法预料，无法改变，但我们都应该去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人。无论意志多么消沉，勇敢的活下去，加油！
读活着有感篇十一
《活着》是著名作家余华先生描写底层百姓的一本书，整本书读下来没有什么跌宕起伏的情节，有的只是平静。但在这平静的故事背后，却呈现了旧中国像主人公福贵这样的普通人为了活着而活着的悲惨画面。
老农民遇见了游客，回忆起了自己的一生。最开始福贵是一个大户人家的阔少爷，整日嗜赌如命，赌输完了家产，气死了父亲，属于典型的纨绔子弟。赌博让他从阔家少爷一夜变成了一贫如洗的普通人。和大多数人一样，他沦为上有老母要养，下有子女要教的境地，身份的快速转变，没有留给他准备的时间。倒霉不幸的事情接二连三发生在他身上：出去给母亲买药被抓了壮丁，好不容易从死人堆里活着回来本以为可以重新开始生活，但活着似乎就是要遭受苦难，女儿和妻子相继得病，儿子被人害死。女儿凤霞嫁给了喜根，本以为可以安心的活着了，但是生活永远是那么的不幸，女儿难产离世，接着喜根意外离世，自己的外孙也吃炒豆子噎死……到头来，只有福贵和一头老黄牛还活着。
故事到这里就结束了，很平淡，主人公福贵在不幸中走完了自己的人生。但他依旧活着，现在看来，这样的人生活着又有什么意义呢？作者告诉了我们答案:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
其实福贵的故事不就是旧中国无数底层农民的缩影吗，祖祖辈辈的小农经济让农民已经适应了日落而息的生活规律，活着就是为了活着，没有理想，没有眼界，思想只局限于三餐五谷。这样的生活已经持续了几千年，人们也从潜意识里默认了这样一种生活状态，在没有战争没有外敌入侵的时候，这样的生活，何尝不是一种平静与安详的状态！
未来的路还很长，未来也充满了未知，需要我们去探索。我们的活着本身就是最大的意义，努力奋斗的活着。
读活着有感篇十二
小说中角色真的不多，每个人我都印象深刻。首先是福贵的父亲，这位曾经的地主，据说之前他们家的家产不止这百亩地，而是两百亩，老地主当年也像福贵一般是个纨绔子弟，爱赌爱嫖，将家产输光了一半，现在年纪大了，守着家产，生活尚且闲适。在福贵将家产输光时，我感受到了老地主浓浓的父爱，并没有我想象中的毒打，而是将地契换成一担担的铜钱，让福贵一个人将它们全部从村里送到城里还债，这也是身为一名父亲，对儿子最后的教育。第二个要说一下福贵的母亲，这是一个坚忍善良的女性，处处能看到这位母亲对儿子深深的爱，福贵的父亲去世后，陪伴着儿子过着艰苦的日子，鼓励着儿子，活着就是最好的事。最令人心痛的遗憾就是福贵在去找医生给母亲看病时被拉去部队当壮丁，一去就两年时间，这位伟大的母亲在弥留之际也没有见过她的儿子，这种残酷真的令人觉得心痛。还有就是福贵的发妻家珍，福贵对家珍的债是永远无法偿还的，这位善良坚强的女性，陪伴福贵走过了大半辈子的苦日子，放弃了富家小姐的生活，对福贵不离不弃，这种温柔却内心充满力量的女子着实令我佩服。其实，福贵和家珍跟福贵父母很像，但是福贵父亲输光了一半家产尚且还有余量支撑家庭，而福贵就一无所有了。后来的继承者龙二，在过了几年风光日子，被解放军以打地主的名义枪毙了。命运这东西，真的令人琢磨不透。
还有福贵的女儿凤霞，儿子有庆，女婿二喜，孙子苦根，全是善良美好的人啊，全都在痛苦中死去。所以有人说《活着》这本书里感受到的是浓浓的绝望。
也许有人将这些痛苦和绝望归咎于那个时代，但是我觉得，那个时代只是将更多人拉入了绝望和痛苦，我们现在这个时代依然有人经历着生活的绝望。绝望与痛苦并不是时代的特性，而是生活的本质，这是我从叔本华的《人生的智慧》看到的道理，我们获得幸福和快乐的途径也许不是去追逐它们，而是去避免痛苦。
生活就像是温水煮青蛙一样，我们知道另一头是死亡，但是并不知道它什么时候会降临，这样的侥幸让我们获得了希望，但是小说可以没有希望，作者将生与死拉成一条线段，掷在我们眼前，对死亡的描写是冷冰冰的，但我们作为一个有血有肉的人，可以通过这些冷漠的叙述感受到身边挚爱的亲人一个一个离去时的痛苦。
我们可以看到老福贵在讲述悲惨一生时的平静，也许作者就是想让我们看到这种平静。有时一部小说并不是要传递什么人生的道理，要有什么经典的句子，或者说指导我们如何生活，可能就是为了传递给我们一种情绪，一种经历了无数绝望和痛苦之后的那种宁静。就像是电闪雷鸣，倾盆大雨之后，新鲜的空气，安静的世界，孤独的一个人看着远方。
读活着有感篇十三
《活着》讲述了一个普通农民福贵的普通的一生，大家读过吗?来看下面的读后感：
三个小时，嬉闹间也许转身而逝，但同样是转眼而逝，我却读完了一个人的一生，也了解了什么是"活着".
其实对于什么是活着，不用读也有感，因为我们存活在这个世界上。
可是读过它之后，我才知道什么是"活着",什么是最朴实的活着，什么是最真实的活着。
《活着》讲述了一个普通农民福贵的普通的一生。
小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的败家子到最后持家生活的顶梁柱，如何从刚开始的淡漠亲情到后来白发人送黑发人的苦痛。
小说中，作者对于死亡的安排更是独具匠心。
人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——外孙苦根也离他而去……现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在福贵的身上;生活的疾苦，亲人的离去，一次又一次体会着从天堂跌入地狱的感觉，使晚年的他能够平静地讲述这一切。
小说通过一系列死亡来体现"活着"的价值的写法，不得不使人拍案叫绝。
活着或许是一场游戏，只不过它真实地连自己都分辨不出;或许真的有上帝，让人们感受希望到失望，快乐到悲伤，理想到现实。
亦或许，万物只是为了冲淡时间的寂寞，陪伴它的流逝。
这便是一个产生并禁锢于人类文明的思想所能想到的，其他的'一切，便无从知晓了……
一年前看过《福贵》这部片子，主人公福贵的事迹深深地触动了我。
观看完这部片子时，觉得福贵的一生就像上演了一部悲剧，他已经够悲惨。
谁知，当读完余华的《活着》这本书时，更是不一样的感受，余华用笔墨刻画出的福贵的一生更是悲惨。
当读完这本书时，发现已经流下了泪。
余华谱写的悲剧不仅是这些，中间的情节比这还要悲惨。
有庆因为献血过多，死了。
福贵的老婆家珍因得了重病死了。
凤霞长大了嫁了人有了孩子苦根，她却因难产死了，苦根的爹因一次意外也死了。
原本就可以这样结束，福贵可以和孙子度过下半生，谁知，因为家里穷，没钱买饭，福贵只好给孙子吃豆子，悲惨的是，苦根因为吃豆子而噎死了。
本来的一大家子最后竟是这样的下场，只剩下老福贵和一头老牛在夕阳下回想年轻时犯下的错误和拥有过的幸福。
相信每个读完《活着》的读者，已经是泪流满面了吧，被这场悲剧感动了。
书中的"少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
"说得就是时间带来的喜悦和辛酸。
我看到了福贵凄惨的经历，同时也看到富贵内心真诚的悔过。
我们不需要拥有富贵的生活，不需要拥有奢侈生活，或者只是需要一个拥有家人，拥有家人的爱的人生。
哪怕是福贵那样，年迈了只是和一头老黄牛生活，度过剩下的时光，这也是活着。
在生活节奏日益加快的今天，每个人都背负着不小的压力，就连朝气蓬勃的中学生也被考学的重担压得喘不过气，每个人都在忙碌着，甚至抱怨着。
我也曾经抱怨生活，抱怨自己玩耍的时间不如别人多，抱怨别人有的东西我没有，抱怨学习压力大。
但我读完《活着》之后，我发现生活并没有那么糟。
我仅仅是因为一些小事抱怨，而故事的主人公福贵经历了种种磨难却仍没有对生活失去信心，坚强的活着。
福贵曾是一位富家子弟，整天游手好闲，最终因为赌博输掉了祖上几代人的心血，成为了一个普普通通的农民。
后又因去城里请郎中遇到了军的连长被抓去充兵，在炮火与硝烟中死里逃生，诱因解放军的开明政策得以重返家乡。
但回乡后他发现自己的娘已经永远的离开了自己，女儿又因感冒永远失去了声音和听觉。
尽管这样，福贵仍选择与家人继续生活。
几年后，福贵的儿子因给自己的校长献血而死掉，老婆又一病不起生活陷入了困境，好在不久后自己的女儿凤霞嫁了人，无论是在经济还是精神上都得到了一定安慰。
然而好景不长，凤霞有因难产死在了医院，富贵的老婆终于忍不住悲痛永远的离开了富贵。
不久后自己的女婿又因水泥板倒塌死于非命。
就只剩下逐渐老去的福贵与小孙子相依为命，谁知不久后小孙子因吃了太多的豆子也离开了他。
坚强的福贵尽管命运再三捉弄他他仍然选择了坚强的活下去!
正如《西雅图时报》所说：这是一次残忍的阅读。
我无数次的感叹福贵命运的悲惨，而他自己却勇敢坚强的面对了这一切，令我既佩服又感动。
想想看，我的生活其实十分美好我有一个和谐美好的家庭，我的家人和我都十分健康。
并且我有一个和平安定的生活，我不用担心自己的吃穿。
比起福贵，我没有任何理由来抱怨生活。
一个人在遇到困难是不应该总想着抱怨，而应多想想解决办法克服困难，并永远保留一个信念：坚强的活着!
读活着有感篇十四
一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而之，接着他不幸被国民党捉去当壮丁，历经死难而幸免于世，但母亲也因病去世，再接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死，继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了，最后，只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了中国从国民党到毛泽东的时期，讲述了眼泪的宽广和丰富，读完这个平凡的故事后，我明白了绝望的不存在。
余华在序中这么写：“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫也不是来自于进攻，而是来自于忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福与苦难，无聊与平庸。
我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨天。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似木流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花于几许，只问是否浅笑安然。
《活着》里面有一句话非常棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”生活只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是美好，幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。
老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒？只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢？但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来不过是虚惊一场。暮然发觉，原来那么多随风而逝的过往都变成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛，似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只希望人生的光景中，我仍然可以选择做回那个积极乐观的自己，让心如镜，悠然前行。
生命本身就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，这幸运。
读活着有感篇十五
结缘：
第一次接触《活着》这本书，是与小斌一起在学校的图书馆里面挖掘好书发现的，余华用他独特的文笔在开头就吸引了我，但是由于当时临近期末，我便浅读了一遍，并没有深挖其背后的深层意义。而那本书，也静静地躺在角落里。
一个月前，在发掘好看的电影时，那个名字再一次的出现在了我的视野里，使我再次燃起了兴趣，打算深一步的发掘。
在书店买让准备的《平凡的世界》的时候，便顺手带了一本《活着》。
这，便是我与它结缘的过程。
感触：
故事的男主，福贵是一个集富贵，贫苦，悲伤，万幸，可怜与一体的人，也有着常人难以接受的不同人生。从家财万贯，到一无所有。从纨绔子弟，变成一个饱经沧桑的男人，家境的剧变，父母的相继离世。再到随时都可能失去生命的从军生活。儿子有庆，女儿凤霞，老伴家珍，女婿二喜，孙子苦根。一个个至亲之人的相继离世，到头来，只剩下一个形单影只的老者，赶着自己的老黄牛，在田间走来走去。而那只老黄牛，便是福贵的一生的侧面写照。
日出而作，日落而息。
活着这两个字，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，不是来自于进攻，而是来自于忍受，忍受显示给予我们的苦难，幸福，无聊，和平庸。去忍受生命赋予我们的责任。也许，生命真的没有什么意思，唯一的解释就是活着，但是，活着简单，最难的是活明白了。人们的打拼，工作，就是为了活着。而不是为了活着之外的事物。无论我们怎样生活，要做到，是要珍惜，而不是肆意挥洒，无论生活有多么的压迫，打压，我们都要有活着的信念。
也许，人的一生便是一场孤独的旅行，在这一生里遇到的所有人都是这场旅行的驴友，有的人走的路平坦，有的人的路崎岖不平。但是每个人都有自己最终的目的地。所以他们可能在你这条路上的任意时间任意地点与你道别。不管那些你喜欢的，不喜欢的，或者喜欢你的，他们不会一直陪在你的身边。所以呢，在他们离开的时候，不必悲天悯人，心里或许会留有遗憾，但是，我们应不念过往，不畏将来，随时保持着一颗向前的心，继续把这条路，完整的走下去。这场旅行注定孤独，莫不能因他人的离去，给自己交了白卷。
这一场旅行，必定是一条单行旅行道。也注定没有岁月可回头，不论前方的道路多么坎坷，时刻保持一颗向前的心，勇往直前，将这场孤独的旅行，完整的走完。
读活着有感篇十六
第一次接触《活着》是和爷爷奶奶一起看由它改编的电视剧。当时我还小，但是被这部剧吸引了，哭了很多次。再看一遍小说，和电视剧有些不同，但传达的主要内涵并没有改变。
最近在剑尖看到了《活着》这本书，借了又看了一遍。小说的主人公傅贵年轻时是地主的儿子。用今天的话说，他被认为是‘富二代’。他因赌博失去了所有的财产，成了一个贫穷的农民。在经历了儿子、女儿、女婿、妻子和孙子相继去世的悲痛之后，傅贵顽强地活了下来，并意识到活着的意义。
最让我感动的是富婆贾珍，她有钱的时候整天在县城吃喝玩乐，拳打脚踢怀孕的贾珍。在她的家庭衰落之后，贾珍并没有离开财富，而是不顾父亲的反对，带着刚满半个月的儿子回到了这个又富又穷的小屋。里奇多次说贾珍是个好女人，嫁给他是他一生中的幸事。他后悔没有让她过上好日子，但我很想念我的.家人，简也很幸福，因为日子没有以前那么富裕了，但富裕的心落在了她身上。贾珍死前，她对傅贵说，“如果有来生，我会嫁给你。”他们很不幸。他们看似一无所有，其实什么都有。幸福可能与金钱无关。只要一家人的心在一起，通过自己的努力就能尝到幸福的真谛。最重要的是人心能否依偎在一起。如果可以，反正你会幸福的。
富贵从富家公子落到中下层穷人，纷纷送走亲人。先是儿子死于给县长老婆献血过多，然后女儿死于难产，最后老婆因病去世。最后女婿和刚满五岁的小孙子也跟着来了。这个过程是一种富足的生活，反映了现时代农民的悲惨生活。生活是苦的，但幸福似乎不在。所以余华老师在讲这个故事的时候用了第一人称。富贵不仅告诉了一个年轻人他在暮色中的山脊上的生活。余华说：如果用第三人称，有可能让这样的人生只有苦难而没有幸福。在夕阳斜脊上叙述他的悲惨生活，如果你觉得只有苦难，那么你可以看到他平和的叙述，你可以想象他眼神的柔和，然后在他驱赶牛群的时候感受到他平和的快乐。人性的光辉和温暖就体现在这里。
读活着有感篇十七
可以毫不夸张地说，乔布斯改变了世界。乔布斯的才华、激情和精力是无数创新的来源，这些创新丰富和改善了我们所有人的生活，这个世界因为乔布斯而美好无限。
每一个成功者背后总会有很多故事，在每一个成功者的身上总会看到很多创新点。现在我就用述创新个性、思维和创新意志这三个方面分别分析有关乔布斯的两个故事。
在乔布斯十七岁那年，他就读于一间贵族学校。但在经过六个月的学习后，他认为自己已经看不到留在学校的任何价值，所以他毅然决定退学。虽然退学后的日子很苦，但是他说他喜欢这样，他喜欢跟着他的直觉和好奇心走，他遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。例如在退学期间，他无意中学会了sanserif和serif字体，他学会了怎么样在不同的字母组合之中改变空格的长度，还有怎么样才能作出最棒的印刷式样。十年之后，当他在设计第一台macintosh电脑的时候他把当时所学的那些家伙全都设计进了mac，那也是第一台使用了漂亮的印刷字体的电脑。
凡事都循规蹈矩又如何能创造出不同，比尔盖茨是这样，乔布斯也是这样。他们顶着世俗的观念，大胆地逃离所有人都认为最有前途的路径，自己寻找最适合自己的道路。这一切的一切，都需要有创新的个性和创新思维去支持他们的行动。首先，每个人都有自己独特的人格性格，我们应该要尊重每一个人的选择，而不是根据框框条条去限制每一个人的发展。其次，贝尔纳曾经说过，构成我们学习最大障碍的是已知的东西而不是未知的东西。我们需要打破桎梏，这才是创新最基本的要素。普遍在人们的心中会有四种枷锁，他们分别是从众型思想枷锁、权威性思想枷锁、经验型和书本型的思想枷锁。我们不能对司空见惯的现象和已有的权威结论怀有盲从和迷信心理，这种心理使人很难有所发现、有所创新。所以要培养创新思维和创新个性的时候，我们要培养自己的独立思考能力，要敢于有所质疑，质疑是创新的前提，怀疑是创新的开始。同时，我们亦要提高想象力、扩展自己思维的广角，从多方面多角度去分析问题。
第二个故事是发生在乔布斯三十岁的那一年，他被自己成立的公司炒了鱿鱼。对于在而立之年的乔布斯来说，是一个毁灭性的打击。在最初的几个月里。他对自己的路感到非常茫然。但后来，他慢慢发掘到作为一个成功者的极乐感觉被作为一个创业者的轻松感觉所重新代替，他对任何事情都不那么特别看重。这让他觉得非常自由，因此他进入了生命中最有创造力的一个阶段。在接下来的五年里，他创立了next的公司，还有一个叫pix—ar的公司。pix—ar现成为世界上最成功的电脑制作工作室。在后来的一系列运转中，apple收购了next，然后乔布斯又回到了apple公司。
在面对困难的时候，我们不能轻言放弃。我们应该找准自己的目标和方向。你只有相信自己所做的是伟大的工作，你才能怡然自得。如果你现在还没有找到，那么继续找、不要停下来、全心全意的去找，当你找到的时候你就会知道的。这一切的事都要求需要有坚强的意志力去支撑。要练就创新意志需要经历一个心理三部曲：即决心、信心和恒心。我们应该发挥人最大能动性，要自觉、要果断地分析问题，在完成目标需要较长的时间时，想要做出一番事业时必须要有坚韧性，所谓：绳锯木断，水滴石穿，不达目标誓不罢休。
活着就是为了改变世界。
读活着有感篇十八
故事的背景发生在民国时期。福贵家里本是刘村的大户人家，但福贵生性是一副纨绔子弟的作派。他有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊荣，可能是因为是家中的独子，母亲的宠溺，也可能是父亲的遗传，所以每当福贵做了错事以后总能换来母亲的维护，父亲责骂是，总是会会将错迁移到他父亲身上，有一种儿子必定是要像老子的意味。福贵从来不畏惧家人会知道自己在外面的纸醉金迷的生活，甚至不畏惧米行的老丈人，他会让青楼女子背着自己在老丈人面前耀武扬威，这也验证了在安逸中堕落，福贵一发不可收拾的，他的`父亲被他气死，妻子家珍被老丈人带走，锣鼓声张的接走的还有福贵那个未出生的孩儿。
此时的福贵哑然了，()从一个生来便在金字塔顶端的人来说，如今的穷困潦倒，内心的落差，此时的他应该是有说不尽的悔恨。男人一旦放错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵只能看见妻子被带走，默默地耕种着租来的五亩田地，是的，他要养活一家人，他要竭尽全力地活着。福贵学会了耕地，学会了照顾年迈的母亲。好在，家珍还愿意回来。带着他们的儿子有庆，愿意回来践行他们夫妻之间的诺言。
但人生总是悲喜交加的杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
福贵为了给过度劳累导致卧病在床的老母亲请医生，在去城里的路上被拉去当壮丁，福贵欲逃不能，心中只有牵挂，此时的福贵只愿活着，在战火纷飞的时候，福贵更想活了，活着的渴望在他的心里被放的越来越大了，之后遇到解放，他幸免回家，看见家中依旧，福贵落泪了，他在死亡中的挣扎是有意义的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但是命运无情喜欢捉弄人，无情的夺走了有庆年轻的生命。福贵备受打击，心中的希望之火招受了沉重的打击。但他不能倒，他还有妻子，女儿凤霞，女婿二喜，那是他最珍贵的了，可天意弄人，他们相继离世，凤霞因生下小外孙苦根时难产而死，家珍也撒手人寰，二喜也在一次事故中惨死。苦根也因为噎死而失去了幼小的生命。亲人一个个相继离世，只有活着的人才是最痛苦的，他要承担岁月的洗礼，记忆的苦痛缠绕，尽管经过这些难以承受的苦痛，他依旧选择活下来，最后，他买了一头要被宰杀的老水牛，取名叫"福贵",就这样安静的活下去。他说："我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里的人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我想通了，轮到我自己死时，安安心心死就是了，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的······"。
读活着有感篇十九
对于《活着》一书，它的力量并不是来自喊叫，不是来自批判进攻，而是一种隐忍的力量，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，全书仿佛是在给读者讲述一个人和他命运之间的友谊，他们互相感激，同时也互相仇恨，可谁也无法抛弃对方，同时，谁也无法抱怨对方。活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
我想，对于中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚硬币的两面，它们的轻微分界只是方向的不同，生活是一个人对自己经历的内心感受，而幸存更多的是旁观者对于他人人生，一种无法言对错的看法。
福贵的一生坎坷，败光了家产，气死了父亲，贫穷让他一生都无法给家人遮风挡雨，儿子因输血给干部的妻子过量，而意外死亡;高烧延误导致无法发声的女儿在产下唯一的儿子后就撒手人间;陪伴他一生，未有过半句怨言的妻子终究也被软骨症磨去了最后的生机。看不见的苦难生活，福贵牵着他的老黄牛，一步步的走着，走向黄昏的余晖，这一幕，落在眼中，折射入心底，是那样的沉重，而福贵在讲述这一切的时候却是那样的平静，如同与老黄牛的喃喃耳语，似乎这些都已化为血液中的成分，无法剥离，与命运相随。
生活，只是一件外衣，有的人为它别上璀璨夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。生存，还是生活，仅仅是一线之隔，一生为什么而活，需要我们用心去体验，只有当内心与外物和谐之时，在人世的一遭才叫真正的生活。
人活于世，不是为了外界的事物，仅仅是为了活着，而活着……。
读活着有感篇二十
“洗尽铅华，余味犹存”是我读完《活着》这本书的最后感慨，它正如作者余华一样具有令人折服的魅力。
余华是个十分成功的作家，他是一位颠覆大师，被誉为现代中国的巴尔扎克，朴实的外表，运用最朴实易懂的语言成就了他不平凡的作品，而《活着》就是代表作之一。
《活着》这本书以福贵老人一生的故事为线索，贯穿整个二十世纪的中国，以福贵的经历再现了当时社会背景下人们为了活着而活着的现状。
然而为了活着，福贵仍顽强地生活着，看着福贵对一生娓娓道来一个个死讯揪着我的心，一个曾经享受荣华富贵的人何以落至这个地步？我不仅对主人公生活的社会发出质疑。
然而，福贵他又是令人敬佩的，在“大跃进”“文革”
这个物质匮乏的时代，他经历了复杂而悲惨的生活，他为了生存不得不向命运低头，但他又有超越政治的生活意志，尽管晚年落寞的他仍旧不寂寞，“苟活”是他一生的目标。
而这也恰恰是作者读福贵所处时代的极大讽刺，在多重困难的频频打击下，人们的追求变得如此朴实而简单，以至于可以说没有了追求。
读活着有感篇二十一
史铁生曾说死是一件不必急于求成的事情，我想是的，既然生只有一次，死也只有一次，那就好好活着吧。
每个人的生命都是不可复制的，但却可以在作家笔下营造的故事中叠加，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。不一定所有的苦难都是她一个人承受的，可是她代表了在封建势力压榨下苦难深重的万千妇女。福贵不只是一个人，他可以是千千万万个劳动人民中的一个典型、代表，《活着》可以说是近代中国劳动人民的一部苦难史。
从旧社会到解放战争，经过“大跃进”再到“-----”，最后迎来了家庭联产承包责任制，这一家子一路坎坷，跌跌撞撞，虽苦，但也其乐融融。可是每当生命出现转机，刚刚露出一点儿喜庆的苗头时，更大的打击便会接踵而至。最后，当至亲至爱的人一个又一个撒手离开时，陪在富贵身边的只是一只犁不动田的老牛。
福贵仍活着，一个人活在乐观的世界里，以笑的方式哭着，向一个不相识的年轻人讲述自己的故事。当生存的环境变成需要克服的苦难时，活着代表了一种不屈服的姿态。福贵超负荷承受苦难的毅力，就是我们民族生生不息的原因。
也许在十六七岁这样的年龄里，我们对生命的意义还很懵懂，什么是活着的意义?我在读完这本书后，认为自己无法确切地给这个词下一个定义，要是真的有定义，那就是为了活着而活着。
余华用冷酷的笔触把主人公逼到了生命的绝境，而处于绝境中的主人公逆来顺受，看似活得窝囊，但却像在后背压了一根弹簧，只要一有喘息的机会，就会恢复勃勃的斗志。我想，人只要活着，就有希望。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!即使生活再困苦，我们还是可以像福贵一样，好好享受每一天，好好活着，用乐观的态度对待人生。坚持的力量，总会使生命发出光辉。
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