演讲稿的结尾应该有一个简洁明了的总结，让听众对演讲的内容有一个清晰的概念。演讲稿的内容应该围绕主题展开，逻辑清晰，不要偏离主题或跑题。这些优秀演讲的片段展示了不同文化和背景下的演讲艺术，给我们带来了丰富的启示。
清明的来历演讲稿篇一
亲爱的老师们、同学们：
时届清明，日暖风曛，翠柏凝香，更显得郁郁葱葱。今天，我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈的丰功伟绩，表达我们的思念之情，以告慰他们的在天之灵。
六十年，整整六十年了!历史的车轮在前进，然而，半个多世纪前热血青年们那一声"誓死不忘亡国奴"的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。那些不惜用鲜血和生命来保家卫国的热血青年们，就是我们永远缅怀的烈士!
如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光明，我们更应该具有爱国之情和报国之心。努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起。
作为一名优秀的民中学子，应该踏踏实实地为自己的人生做准备，勇敢的为社会服务，才是我们无悔的选择!思想永远昂扬!灵魂永不跪倒!!步伐永远坚定!!!这就是我们面对先烈的铮铮誓言!我们将无愧伟大时代，奋然前行!
清明的来历演讲稿篇二
亲爱的老师们、同学们：
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了沈兆云烈士的墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万"不愿做奴隶的人们"站起来了，他们高唱着"义勇军进行曲"，去继承你们未竟的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样!同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!
清明的来历演讲稿篇三
亲爱的老师、同学们：
大家好！
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明的来历演讲稿篇四
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的资料，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，之后就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的`风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
北宋时期清明节很是普遍，流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁（开封）汴河两岸的人物景象。
从20xx年开始，中国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至20xx年，又改为三天。一向延续至今。
清明的来历演讲稿篇五
清明扫墓已经形成了一种传统。那么清明节由来是什么？以下是小编为你推荐清明节的来历的内容，希望大家喜欢。
1、清明节的由来
要谈清明节，需从一个节日——寒食节说起。
寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第106天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
2、什么是清明节
清明节是我国重要的传统节日，一般是在公历的四月五日。其的重要性是因为清明节习俗发展到现今是人们祭祖纪念已逝的亲人的节日，因为中华民族是一个重孝重德的民族。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的.风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
3、清明节的传统习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
1、并不是所有民族都在清明节当日祭祖
我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的一套风俗习惯。虽然清明扫墓祭祖早已在许多人心中打上了烙印，但我国的一些少数民族会在其他的一些民族节日中进行类似的活动。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的传统祭祀日。
2、常规顺序不可反
扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地—上香—上肉—敬酒—拜祭—送别。
3、何时拜山最佳
最佳的拜山时间为寅时，也就是5—7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。
4、扫墓前须禁食
当你动身开始扫墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外强调衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。
1、山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。
2、清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。
3、晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。
4、晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。
1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
2、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
3、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
4、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
5、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
6、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》
7、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
8、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》
9、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》
10、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》
11、清明又近也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》
12、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
13、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。《风入松·听风听雨过清明》
14、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
15、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
16、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》
17、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
18、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》
19、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
20、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》
21、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》
22、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
23、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
24、残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
25、清明天气。永日愁如醉。——杜安世《鹤冲天·清明天气》
26、清明节，雨晴天，得意正当年。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
27、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》
28、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
29、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》
30、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
31、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
32、燕归花谢，早因循、又过清明。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》
33、时霎清明，载花不过西园路。《点绛唇·时霎清明》
34、拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》
35、待把酒送君，恰又清明后。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
36、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》
37、清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。——张炎《朝中措·清明时节》
38、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》
39、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
40、算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
清明的来历演讲稿篇六
敬爱老师、亲爱的同学们：
早上好!
同学们，清明节只有扫墓、祭祀未免太单调了。我们不妨学学古人，过个丰富多彩的清明文化节，放假期间我们可以到郊外踏青、赏花、亲近自然、保护环境、到空旷场地放风筝，过一个明净清爽的节日。
同学们，清明节即将来到。我建议大家缅怀革命先烈，继承先烈遗志，发愤图强，以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士，过个文明安全的清明节，过个祥和快乐的清明节，过个清澈明亮的清明节。
谢谢大家！
清明的来历演讲稿篇七
清明是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人的日子。那么，这样的日子是如何形成的呢，又有什么意义呢?下面我们就此问题谈谈。
唐玄宗在公元732年制曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。中国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，尊重祖先、尊重祖先创造的优良传统，这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。
清明是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人的日子。清明前后许多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英灵，寄托哀思，追怀革命历史，抚今思昔，接受革命传统教育。几千年来，清明节的仪式和内涵不断演化、不断整合和不断丰富。随着清明节成为我国的法定假日，又有多少人能够真正体会个中的文化内涵和文化价值。
执政者把清明节定为法定假日，正是对民意的充分尊重，也是对公权力的尊重。回顾我们党和国家走过的历程，无论是在血雨腥风的战争岁月，还是在社会主义建设的和平年代，为了党和人民的事业，无数先烈义无反顾地献出了自己宝贵的生命，谱写了惊天动地、可歌可泣的壮丽诗篇。没有他们的牺牲，就没有我们的今天。我们缅怀他们：就是要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血，不屈不挠的革命英雄主义精神;就要学他们那种模范遵守党的纪律，一生交给党安排的高贵品格;我们纪念他们：就是要象他们那样为了人民的利益，持有上下求索坚忍不拔的毅力。
对于我们中华民族来说，清明节承载的是一种道德、一种文化，始终以国家统一和宗族团结为目的。时代在变化，我们更是要与时俱进，坚持科学发展观，清明节要寄托炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的情怀，要起到延续中华民族血脉相连、薪火相传精神的作用，要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰。
清明节的意义不仅在于对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀，更在于团结人心，增加凝聚力。
清明的来历演讲稿篇八
阳春三月，春光朗照着大地，空气中传来湿润清新的泥土气息，都说“清明前后，种瓜点豆”。清明时节也正是春色正好的时节。经历着春雨的洗礼，柳枝儿泛出新芽，野草探出了绿油油的小脑袋，田野里，油菜花儿正在招摇，操场旁的紫藤萝也耐不住寂寞，结起了花骨朵儿。
沐浴在无边的春色中，我们即将迎来清明假期。
但在重耳登上大位，却忘记了这位相伴在左右的忠臣良友，大封有功之人却独独未给予介子推封赏。介子推虽不慕名利，却仍感到心寒，便和母亲隐居在深山之中，晋文公忆及当年往事，幡然悔悟，决定请介子推出山，介子推却不愿出山。谋士便向文公提议用火烧山，逼出介子推，介子推本决心以死明志，可却不忍看着母亲也遭此厄运，决定出山，然而其母却愿意成全介子推的气节，母子二人抱树而亡，绵山大火不断，事后只见两具焦黑的尸体抱着柳树不忍分离。
晋文公悔恨万分，为了纪念介子推，文公葬其于绵山，修祠立庙，并下令于介子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。这便是清明节的由来。
如今，清明节祭祖扫墓，悼念先人已经成为我们的传统习俗。这不仅仅是我们祭奠祖先，缅怀先烈的节日，也是我们发现自身的不足，修正自己，感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量，世世代代、清清楚楚的修正日。
然而，现在世人祭祀的态度变得越来越肤浅，文化内涵遭受到了扭曲，清明祭祖烧豪房豪车美人给先祖，这是对文化的极不负责，封建迷信的祭祀现象正在危害着社会。祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的是“清明习俗，承载着厚重的中华文明，也沉淀了许多陈规陋习。随着时代的进步，在崇尚科学，反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚。祭祖在用心而不在形式。”
当然我们也要注意安全祭祖，近年来，因清明祭祖不当而焚烧了大量山林，造成财力物力损失的行为屡见不鲜，并且这些祭祀习俗对环境也是极大挑战。因此我们应该摒弃烧冥币，鞭炮齐鸣，满天纸灰的祭祖形式。结合现代文明，用植树、献花的文明环保方式来寄托我们的哀思，使文化习惯可以与文明环保并存。
倡导文明祭祀、摒弃旧习，让更多的人了解文明祭祀，让更多的人扫除陈规陋习，让更多的人选择文明祭奠，需要你我的共同参与，同学们又是一年清明时，寄托哀思，让我们从自我做起，规劝身边的长辈亲朋好友，做到安全，环保文明地祭祖！
清明的来历演讲稿篇九
老师、同学们：
大家好!
今天我讲话的题目是：清明时节。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明时节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。关于它的由来，有许多动人的传说。下面就挑一个来讲讲：“春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。
重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。
重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明时节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。
我们知道先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功佳绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的少年儿童更不忘记他们!
忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。不管我们将来从事什么职业，我们祖国的儿女，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任，让我们以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂!
谢谢大家。
清明的来历演讲稿篇十
大家早上好!
我是来自高二7班的__，今天我演讲的主题是缅怀革命先烈，弘扬长征精神。
长征，那是一段堪称经典的历程，是一座永远不朽的丰碑，是中华民族伟大的精神之魂。长征胜利的历史表明：一个民族、一个国家、一个政党、一个军队，只要有艰苦奋斗、一往无前的革命精神，就能战胜前进道路上的任何艰难险阻，永远立于不败之地。因为那是一支用脚板丈量信念的工农队伍，二万五千里长征路，是证明人类的责任、勇敢和智慧的精神征途!
提起长征，大家自然会想到爬雪山过草地，想到煮皮带啃草根，然而随着岁月的流逝，在匆忙的现代生活中，人们很难再回到当年红军翻越崇山峻岭、以鲜血和生命捍卫自己忠实信念的场景之中。时代已经发生了巨大的变迁，但这样的变迁却也在无声地拷问人类精神的追求。爱国与奉献，理想与信念，责任和奋斗所有这些都是我们高中生应该思考也不能回避的问题。臧克家说：青年是宝藏，青年是黄金;宝藏要挖掘，黄金要熔炼。青年学生是祖国的未来和民族的希望，是中国特色社会主义伟大事业的建设者和接班人，肩负着中华民族伟大复兴的历史使命。青年学生除了学习科学文化知识外，还应该树立一种始终能引领自己奋勇前进的精神。这种精神应该引领时代的潮流，长征精神正是这样一种传承历史又延续未来的时代精神。
想必大家还记得上周五高二年级的纪念长征胜利__周年远足活动吧?将近五个小时的路程虽远不及长征的二万五千里，但却让生于和平年代的我们真切感受到了革命先烈们的艰辛。一路上我们被疲惫拖进深渊，被痛楚践踏的体无完肤，但是，我们没有放弃，我们相互鼓励，相互帮助，最终完成了这次征程。成功的那一刻，所有的痛苦辛劳都不再重要，重要的是我们学会了坚持，学会了团结，学会了超却自我，这将是值得我们珍藏一生的瑰宝。
其实，高考又何尝不是一次长征?只有咬牙坚持才能获得最终的胜利，高三的学长学姐们一步步艰苦的走到今日为的不正是这份胜利吗?翻过试卷堆成的山，游过题目汇成的河，穿过一个又一个挑灯苦读的夜晚，我相信你们的每一份努力都将得到回报!
我的演讲完毕，谢谢大家!
清明的来历演讲稿篇十一
三年前，在那个秋风乍起、枫叶飘落的季节，有一位老人在这里长眠不醒了，她，就是我们的母亲！
三年来，我们作儿女的无日不思，无日不想，无时无刻不怀念她老人家的养育之恩，盼望重新聚首纪念她的这个三年是那么的漫长，比过三十年、三百年还令人倍受煎熬，度日如年。
三年后的今天，我们亲朋好友荟萃在这万泾归宗、人文初祖的桥山之上，沮水之滨，一起四顾她平凡而伟大的一生，缅怀她的功绩，寄托我们无尽的思念和永远的感激之情，不由得心潮起伏，感慨万千，泪如泉涌。
松涛阵阵催人泪，翠柏飒飒诉衷肠。
——母亲是一位敢作敢为、信念执着的人。母亲出身于富裕家庭，由于家庭条件优越，受到过较好的教育，从小便养成了聪明、果敢、生活信念坚定的性格，16岁便在舅家当家。她不畏权势，不怕任何艰难险阻，有着超乎常人的意志和信念，和父亲一起从逆境中奋斗，从逆境中崛起，变逆境为顺境。经过多年努力，把家从河南新密市农村带到了陕西黄陵县城镇，使我们由世代相传的农耕之家一跃成为城镇之家、城市之家、职工之家、干部之家。这是她人生的一大功绩。支撑她的重要精神支柱就是对生命的顽强信念和对美好生活的执着追求。
——母亲是一位诗书传家、追求卓越的人。母亲出身于河南省新密市大隗镇一个经济富裕、家教良好的大户人家，舅家有着千百年来良好的家风，即重视教育、诗书传家、豁达向上、乐善好施，她把这些良好的家风和中华民族的传统美德带到我们家。她认定知识就是力量，天生我才必有用，因此她“咬定青山不放松”，在我们幼儿时期就十分重视教育，望子成龙，对我们言传身教，不论自己吃多大的苦，都和父亲一起大力支持我们求学上进，培养国家栋梁，终于在八十年代中期一举培养出三子、四子考取国家名牌大学，轰动一时，传为佳话。此后，我们家也由世代相传的农耕之家变成了知识分子家庭。这是母亲的又一大功绩。她为一百多口人的王氏家族争了头功，至今仍让众人感慨不已。二伯家的爱云姐曾多次感慨地说：“你们兄弟的聪明要感谢我六婶给你们良好的遗传基因，要感谢六婶对你们良好的早期教育！”
——母亲是一位勤俭善良、操劳一生的人。有一首赞扬蜜峰的唐诗：“不论平地与山尖，无限风光尽被占，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”这首诗用来形容母亲的一生再恰当不过了。母亲年青时在河南农村和男劳力一样，起五更，打连班，上工地，干重活；中年到陕西黄陵上山下乡，带孩子，干农活，养家禽，忙家务；到酒厂干杂活，上街作生意，捡煤块，盖楼房，种菜栽树，栉风沭雨；老年忙搬迁，照看孙女等等。她一生含辛茹苦，勤俭持家，象蜜蜂一样努力酿造我们甜蜜的生活。她随父亲一生搬家二十多次，走到那里都是好邻居、好街坊，离开时左邻右舍总是恋恋不舍，念叨她好长时间。
——母亲是一位性格坚强、迎难而上的人。有首歌颂松树的诗：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”母亲就具备这松树的性格和品行，一生行得端，走得正，爱憎分明，不依赖别人，能独当一面地挑起家务的沉重担子，给父亲减轻了许多负担，使孩子们能安心上学、干工作，没有后顾之忧。她一生吃尽苦中苦，受尽累中累，遍尝人间酸甜苦辣，却少有怨言。可以毫不夸张地说，古有花木兰、穆桂英，今有我母亲；古有四大烈母，今有我们可敬的母亲！
——母亲是一位乐观向上、热爱生活的人。不论遇到什么困难，母亲总是从容对待，处之坦然，沉着应付，她总是说：“山高高不过太阳，云黑遮不住光明。再长的黑夜总会过去，再大的乌云总会消散，总有云开日出的时候……。”我们家先后在农村、城镇、城市生活，曲曲折折，坎坎坷坷，母亲的乐观总是我们战胜困难的强大精神动力。母亲又是一位十分热爱生活的人，母亲的足迹走过乡间小路，走过城市大街，走过苦难的过去，走过幸福的晚年，一针一线缝满爱，万水千山总是情。她关爱生命，妆扮生活，提高生活品味和生命质量。她总是在我们住过的庭院里种花养草，开荒种菜，先后栽植过桃树、苹果树、椿树、杏树，养殖过九月菊、君子兰、玫瑰、黄花、仙人掌、夹竹桃等花卉，还种植过南瓜、豆角、辣椒、西红柿等蔬菜。在她辛勤汗水的浇灌下，栽花开花，栽树结果，种竹成林。真是庭院深深，曲径通幽，三季有花，四季常青，春色满园，蓬荜生辉。记得在店头镇七丰村六组居住时，她精心养殖的九月菊打破了“花无百日红”的记录。她热爱文艺，喜欢听《上花轿》等唢呐民族乐曲，她特别欣赏《穆桂英挂帅》、《杨门女将》、《花木兰从军》等豫剧名曲。同时，在她和父亲的努力下，我们王家这一支在陕西也打破“独木不成林”的神话，逐步繁衍了二十多口人。
“落花不是无情物，化作春泥更护花。”母亲虽然去了，但她的精神永存，和我们一起永享太平盛世，“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
世上再没有比母爱更伟大的亲情了。沐浴在永远浩荡的母爱的春风里，我们坚信，没有比头更高的山，没有比脚更长的路，没有比腿更深的河流，没有比心胸更宽广的蓝图，没有比实现母亲夙愿更迫切的理想和愿望。让我们从母亲留下的精神财富中汲取力量吧，愿母亲在天之灵呵护我们，让我们一起奋斗，奋斗，再奋斗，让我们一起实现各项事业的发展，发展，再发展，让我们一起昂首阔步走向生活的富裕，富裕，再富裕！
这，便是对母亲最好的纪念！
伟大的母亲永垂不朽！
清明的来历演讲稿篇十二
老师、同学们：
清明节是农民忙碌的一天。人们走在村里的羊肠小道山上，只听到呼呼的风声，往日农闲时节的欢声笑语早已荡然无存。此刻，连针落地的声音都响彻天空。人们三五成群在田里忙碌。有玉米、豆子和洋脊。别小看玉米!这是一项需要耐心才能做好的工作。
今年我和妈妈一起种玉米。早上，我和妈妈准备了锄头、玉米种子和化肥，赶到田里。从我家到田野爬一个高山坡是必要的。刚开始，我和我妈就一直有说有笑。半山腰，感觉嗓子冒烟，脸滚烫，汗滴下来，脚软了，动弹不得。我妈妈不得不停下来等我。我妈妈语重心长地对我说：“英英，你不会忘记你学画画的那一幕的!”!你的画以前一团糟。感谢老师的耐心指导和你的不懈努力，你的画给学生和老师都留下了深刻的印象。做一件事，不管有多难。“听了妈妈的话，我就像一辆加了气的车，充满了动力。我抓起妈妈的锄头扛在肩上，向山顶冲去。
到了田里，我妈让我把玉米种子和肥料放在地面边缘。她挥舞着锄头，开始挖地，看着母亲熟练的动作。我真的很想试一试。母亲欣然同意。我刚举起锄头，就感觉自己像个醉汉左右摇摆，前倾后仰，根本不听。锄头终于落地了，但是地上没有坑的影子。我脸上写满了疑惑，母亲慈祥地笑着。她向我解释了种植玉米的过程。首先是挖坑。一定要把握好坑的`大小，坑与坑之间的距离。挖坑不仅需要力气，更需要心灵手巧，不然一会儿就散架了;然后，把玉米种子扔到坑里。为了保证玉米的正常生长，需要保存玉米种子，所以每个坑只能损失3—5粒玉米种子。扔的时候尽量往坑中央扔;然后化肥就没了。注意化肥流失量，不是多就是少，否则玉米品种不会健康生长;最后用“被子”——覆盖玉米种子，用土填坑。听了妈妈的介绍，我等不及要忙起来了。起初，我能够准确地把四粒玉米种子扔进坑的中心。正当我沾沾自喜的时候，妈妈的批评传到了我的耳朵里，这个坑里没有丢玉米种子;那个坑里有很多种玉米;坑里玉米少了。哦，这么简单的事情做不好，我觉得很愧疚。我吸取了教训，认真完成了这份卑微的工作。——失去种子和肥料。我和妈妈努力让种子睡得香甜。
清明的来历演讲稿篇十三
清明是中国历法一个重要节气。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”大约始于周代，距今两千五百多年了。作为一个纪念祖先的节日，清明节在仲春与暮春之交，主要是祭祖扫墓。时间约在每年公历4月5日前后即冬至后的106天。
节气不同于节日，节气是物候变化、时令顺序的标识，而节日则含有一定的风俗活动和某种纪念涵义。
古有清明前一天为“寒食节”之说，唐代以前，重视寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相传源于晋文公悼念介之推一事。
相传春秋时期，晋国内乱。晋献公时骊妃为使其子奚齐继位，逼迫太子申生自杀。申生弟重耳避祸出走。流亡期间受尽了屈辱磨难。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆续离开。只剩下少数几个忠心耿耿者追随，其中有介之推。一次重耳饿晕了，介之推从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主。这就是著名的春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，大加封赏，唯独遗忘了介之推。有人提示，晋文公忆起旧事，心中有愧，马上派人去请介之推来接受赏封。但介之推三次推脱，就是不来。晋文公只好亲自去请，吃了闭门羹。介之推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休东南）。晋文公让军队搜山，没有找到。于是，有人出了个馊主意，不如放火烧山，三面点火，留下一面，大火起时介之推自会走出来。大火烧了三天三夜，也未见其踪影。上山一看，母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公哭拜一场，还在柳树洞里找到一片衣襟，上题用血写的一首诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。将介之推母子隆重安葬于大柳树下。为了纪念他，晋文公下令把绵山改为“介山”，建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉！足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说源于此。
第二年，晋文公领着群臣登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死而复生，绿枝随风婆娑起舞。晋文公像看见了介之推一样。他敬重地走到跟前，折了一枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的。
座右铭。
他勤政清明，励精图治，把晋国治理得很好，成为强国。
晋国的百姓得以安居乐业，对不图权势富贵的介之推非常怀念。用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。还把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念清明节来历：清明节。
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