读后感是我们对于所读作品的感受和理解的表达，它可以帮助我们更深入地思考和分析。在写读后感时，要注重语言的表达和修辞的运用，使文章更加生动有趣，引人入胜。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。看完这些读后感，你可以在阅读过程中获得启发，也可以在写作中找到写作的灵感和技巧。读后感的内容各不相同，但它们都是作者对作品的个人理解和感受的真实呈现。希望这些范文能够帮助你写出一篇优秀的读后感，让你的阅读更加充实和有意义。
我们仨读后感初中篇一
放假了，在家读读书真是再惬意不过了，终于，我读完了这本令我深有感触的书——《感恩，我们要行动》。
其中，一个故事我记忆犹新:一位辛苦持家的主妇，操劳了大半辈子，却从来没有从家人身上得到过任何感激。一天，她问丈夫：“如果我死了，你会不会买花向我哀悼？”她丈夫非常惊讶地说：“当然会啊！不过，你在胡说些什么呀？”妇人极其认真地说：“等到我死的时候，再多的鲜花都已经没有意义了，不如趁我还活着的时候，只送我一朵花就足够了！”
每一个有爱心的人，都应该是个懂得感恩的人。我们只要有了爱心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其实很简单：送上一句祝福、一张贺卡、一个电话、一次拜访、一份礼物……可惜的是，有些人并非不愿意表达感恩，而是害羞，不好意思大声说：“谢谢！”。无论是对父母、家人、亲戚朋友、老师同学、不相知的帮助过你的人和社会，应该知恩，懂恩，感恩，报恩。学会感恩，既能幸福他人，也会快乐自己。心中充满感恩，才会想到回报，才会想到奉献。
感恩是千年传承的`民族文化，从小学会感恩，这看似简单的事，真要实践起来可是很难的。感恩是一种文明，是一种品德。“谁言寸草心，报得三春晖”，从感恩父母做起。在感恩父母的基础上，我们更应该感恩朋友，社会及国家！
我们仨读后感初中篇二
阅读了美国尼托主编的《我们为什么做教师》一书后，我深受启发。这本书在向我们阐述教师的重要性的同时更是从不同方面阐述了一些教师在选择教育工作的动机，以及关于这一职业本身的一些想法。虽然他们的经历迥然各异，但是他们对于教育事业的热忱都是高涨的，对于他们而言教师不只是一份单纯的职业，而是他们人生为此不断付出努力付出，努力奋斗的事业。
这本书中提到：要成为对所有学生有影响的教师，一般应该具备三个条件。即深厚的与课程相关的知识、有效的教学方法，以及娴熟的沟通技巧。日常教学中，要将学习和学生的生活联系起来，对所有学生都应该抱有较高的期望，那些别人已经放弃的学生，不论有多大的困难，也不放弃对学生的责任感，要坚韧不拔，运用灵活生动的方法，关心、尊重、爱护自己的学生。爱是一切的中心，“教育之没有爱，就如同池塘没有水”。其实爱并不是简单的情感，特别是在学校的环境中来界定它的时候就更是如此。教师对学生的“爱”，往往会换化、外显为“责任”，所以，面对调皮、贪玩、反应较慢的学生，我们教师，唯有树立坚忍不拔、永不放弃的思想，并运用灵活生动的劝教方法，从关心、尊重、爱护自己的学生入手，把“学困生”拉到前进的队伍中来，只有这样才是对社会负责，对学生的真爱。当然，尊重和欣赏亦是教师对待学生所应该采取的正确态度。有了尊重就可以实现平等沟通，使学生容易向老师敞开心扉。如果老师能顺利走入学生的内心世界，那么教育好学生应该就会是一件轻而易举的事情了。
青少年学生多少存在叛逆思想，所以为人师表要以身作则，要严格要求学生，首先要处处严格要求自己，用自己无可挑剔的模范行为去影响学生。“喊破嗓子，不如做样子”，榜样的力量是无穷的，用自己美的语言，美的行为，美的心灵来影响教育学生。每一个学生都是是祖国的希望和未来，教师要爱自己所教的全体学生，一视同仁。我们教师要善于理解学生，理解是产生关心和爱的情感的前提，不善于理解人则很难去关心他，很难对他产生爱的情感。我认为：即使是对一个差生，也要看到他身上的闪光点，并以此给他鼓励促进其转化。作为老师对学生要多鼓励多引导，不要武断。让学生喜欢我，能够演化为他对我所教的学科的喜欢，听从我的教导。让学生与我之间建立良好的关系，互相好感，互相尊重，是助学成功的重要条件。良好的师生关系，往往能够是学生的情绪稳定，有助于学生心智发展;相反，往往容易给学生心理上造成压力和挫折，则会让学生反感、害怕，从而阻碍心智发展。老师的情绪如何，对于学生能否积极愉快的进行学习是至关重要的。因此，上课时教师必须始终注意保持着高涨的热情，饱满的精神。使学生形成积极的心理，善于思考、乐于接受教诲的作用。要做好老师这份工作并不是一件容易的事情，总要想着如何才能激发学生的潜能。
教育是一种互动，一份投入，一个期待和一次次教师与学生的心心相印的活动过程。让我们从“心”出发，以“爱”为基础，让“心’和“爱”让教育闪光。
我们仨读后感初中篇三
走到中心广场，一颗硕大的海棠树耸立在那儿，在阳光的照耀下，它显得格外有生机。那翠绿的颜色，明亮的照耀着我的眼睛，我似乎处在一个绿色的世界。一阵风拂过海棠树，它微微摆了摆，好像在为我跳一支舞呢。小鸟在枝头唱着美妙的歌，似乎在给海棠树伴奏呢。长出的嫩芽，似乎给海棠树戴上了一顶别致的王冠，把海棠树衬托的更加迷人了。
走进食堂，那里栽着一棵娇艳的梅花。它虽娇艳，但它能在风雪中挺住，还能在风雪中开花。我真佩服它那顽强的精神，它经历了风风雨雨，但它的花依然是那么的`鲜红。走近一闻，是那么的芳香，把花瓣捣碎，没准还能做一瓶香水呢。阳光照在它的花、叶子上，它显得格外有精神，好像花儿中，它最美呢!
我走在小山坡上，看着阳光里的校园。
我们仨读后感初中篇四
《我们为什么做教师》这本书起先吸引我的是它的`书名，因为我也在想：我为什么做教师呢?这本由美国马萨诸塞大学教育学院杰出的语言和文化教授索尼娅·托尼主编的书收录了21位在美国公立小学、初中和高中任教的教师的一些感言。其中有一个名叫珍妮费·韦尔伯恩的中学女教师写的一篇文章题目叫做《碰巧做了教师》。的确如此，我们当中的很多人只是碰巧做了教师。譬如我，初中毕业的那一年，只是因为同桌的好友报考了师范学校，就轻易的在第一志愿那一栏里填写了师范学校，碰巧就考上了。那一年，我十四岁，懵懂到还没有意识到这将决定我将来的工作。
师范毕业以后，十七岁的我以优等生的名义成为那一年唯一被分配到淮阴实验小学工作的毕业生。刚开始工作的那几年既是轻松愉快的几年，又是痛苦迷茫的几年。那个时候我们的课务很轻，一周只有十二到十四节课，同时又没有严格的考勤制度，没课的时候，可以到菜场买菜，周末的时候可以在办公室聚在一起打牌、下棋，有时学校还会举办舞会和球赛，日子过得轻松自在。然而，作为新教师的我，却不时会感到工作难以胜任的苦痛，加上我是选优进来的教师，同事和领导对我的高期望与现实形成了巨大的反差，没有人告诉我该如何提高教学技巧，我敏感的内心被周围蔑视的眼光刺得千疮百孔，一向自信的我开始的怀疑自己是否选错了职业。于是，工作两年以后，我考取了南京师范大学，脱产进修了美术专业。毕业后我本想留在南京另谋生路，但是在父母的极力劝阻下，我万般无奈的再次回到了原单位。那一年，我二十一岁。
十多年过去了，当年淮安师范的老师、同学、都纷纷转行了，想做官的做官去了，想发财的发财去了。而我，还待在这所小学校里。学生换了一茬儿又一茬儿，我还是我，人没有变，变的是心态。为了让平淡的教学工作变得富有意义，我开始尝试同自己的职业建立起一种全新的关系，我试着去喜欢这份职业，在教学工作中体验师生情感互动的乐趣，我为能在工作中开启孩子们的心智，帮助孩子们掌握必要的知识，引导孩子们树立正确的人生观而感到骄傲。同时，我也深深的感到只有当你把工作当成一种快乐，把教书当成一种享受的时候，你才能真正把工作做好，把书教好。
珍妮费·韦尔伯恩在文章中提到“人们在许多场合都问过我，‘你还在当老师吗?’当我听到这样的话，我的感觉是，人们肯定是认为既然我已经教了那么多年书了，我肯定已经觉得没有任何新意，需要换换工作了。或者他们可能觉得我太”聪明了“，不应该只教书的。人们从不会问一名医生、律师或木匠是否还在当医生、律师或木匠。当我听到这个问题的时候，我意识到有许多人都不知道，教书有多难，二教好书又有多难。他们不清楚，要做一个好老师你必须要有多‘聪明’。”
的确，也有人曾经这样问过我“你还在教美术吗?”我无比心酸地回答：“是的，我还在教美术。”我想：他们一定是认为我这辈子永无出头之日了，也许他们所理解的教美术就是教小孩画画这样一个简单的事儿。可是，他们都不知道要教好美术有多难，要成为一名优秀的美术教师得要多“聪明”。如今，课堂已经不再令我感到焦虑，我相信我拥有了可以影响学生的力量，我相信我在教学中能够帮助孩子们，让他们喜欢艺术，喜欢学习。
我们仨读后感初中篇五
说实在的，虽然读的是师范专业，可是对于为什么做老师还没有过深刻的思考。现在成为一名教师和当初选择师范专业不无关联。可是，我只记得当时一起念师范的同班同学都很排斥当老师，不想和“师范”这两个字挂钩。但是后来我发现大家都热爱当老师了，也爱上了老师的事业。
我发现自己不排斥教师这个职业，并且喜欢这个职业的时候是大三时的见习特别是大四的实习生活。我发现学生都很可爱，他们毫无保留地表现自己内心和想法，就像清澈的溪水毫无保留地呈现溪水中的顽石，水草，鱼虾等。而且这些可爱地如天使般的孩子围着我叫老师，和我说这说那，他们这份信任让让我倍感愉悦。现在在实验中学，接触的将是一些思想上行为上都较成熟的学生，但是我仍然相信我和他们可以有某种情感联系，让他们信任自己喜欢自己。这和《我们为什么做教师》中第三篇，里面的教育，我的精神之旅部分是有共同之处的。它说教师要脱去‘厉害教师’的伪装外表，与学生成为伙伴。教师在学生的眼中总是一个严肃的，不可亲近的角色，认为老师就是老师，学生就是学生。这无疑拉开了教师与学生之间的距离。这样的距离不仅不利于教学，也让教育缺少了一丝人情味。“爱是一切的中心”。教育需要爱，有了爱才能更好地呼唤起学生的热情。所以我所选择的座右铭—教育从心开始，包含了爱，意味着教育要倾听学生的心声，滋润他们的内心，才能彻底地激发学习激情。
教师背负的责任重大，大到关系到学生的未来与命运。这是个重担。回想过去，学生时代的自己，对教师的话惟命是从，现在的孩子也是。而这种现象也更加地体现了教师的责任的至关重要。教师必须不断地充实自己，给自己充电以满足学生的各种需要。想到这点，我不免会有些心虚。因为浩瀚的知识海洋我才游过了几英里，就是在英语这个海峡领域，我也仍然需要不断地汲取其中的精华，而且到目前为止自己所获得的都远远不够。
我为什么做教师?我想，做过学生的我们都经历过或者不被重视，或者遭受恶语批评，或者不被信任这样那样的遭遇。现在不爱表现了也许就是某位老师的讽刺，学习不主动了也许就是因为老师的忽视;性格开朗了也许是因为老师的理解，热爱各种活动了也许就是因为老师的鼓励。我不希望有更多的孩子被老师的讽刺，忽略而慢慢落后，我更希望能拯救躲在孤僻角落的孩子。因为经历过那样的冷遇和热情，所以我能了解学生的心情。我完全不能说我已经真正了解他们，因为自己所经历的只是一小部分，还有一大部分需要我去学习，然后帮助学生。
为什么做教师，我们可以有各种各样的理由，这些理由可以是伟大的，为了国家的未来和利益，也可以是微小的，仅仅是偶然。但是发自内心地想要做教师，我想就能当好一名人民教师。
我们仨读后感初中篇六
读了《感恩我们要行动》这本书，让我懂得了顽强的力量。拿破仑说过：“在我人生的字典中没有失败这两个字。”
有几个关于生命顽强的故事：一是一次在土耳其地震中，房倒屋塌，眼前一片狼藉。但三岁的男孩奇曼在废墟下度过了150多个小时，不可思议地活了下来，让我们感到了生命的顽强；二是一个伐木工人去伐木，当电锯将粗大的大树据倒时，正好压在了自己的脚上。他冷静下来，首先试图把腿抽出来，可办不到，最后，他狠了心锯了自己的腿，又一瘸一拐地爬回了家。小朋友们，就是这样一个个故事，让我们感到了生命的力量。
生活中，那些人中考考不上，一下子跳楼自杀，他们连一些残疾人都不如。那些残疾人，他们虽然没有好手好脚，但他们懂得自己赚钱。上一次，残疾人到我们学校来表演，让我看得目瞪口呆：没手的，可以写出“一口好字”，没脚的可以跳出优美的舞蹈……他们就是不向命运屈服，勇于面对挫折的人，就是这种精神，让我们看到顽强的力量。人生中，不可能一帆风顺，那时我们就要像残疾人一样，勇于面对挫折，我们便会一帆风顺。
连残疾人都办得到那些事情，我们为何自暴自弃，为何不勇于挑战命运，笑看人生。
就是这本书，让我明白任何事情全都不能轻易放弃，只要有一丝希望，就代表还有一丝成功！
我们仨读后感初中篇七
本文主要灵感来源于《我们的孩子》一书，但本质灵感则来源于自身，以及对周遭人事不成熟的思索。
作者认为美国的“阶级差异”（文中若涉及中国时，则用“阶层”代替。）已经达到了“早在出生的那一刻，孩子们的命运就已经被决定。”的程度，而造成此种现象的原因以及解决的办法是什么，正是本书作者想要探讨的问题。
社会学的实证研究无疑会受到“严密思维”的指责：
1、基于数据的研究存在困难——数据不能排除例外；数据本身的内涵不明。
2、基于案例的研究同样存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解读过于主观。
作者开篇和结尾注释部分都对这个问题进行了阐释“但从这些个案出发，我们能否以及在多大程度上可以推导出普遍的结论？”，书中也不仅一次提醒读者注意：此现象不是特例，而是全美的真实写照。“当然，克林顿港，只不过是美国千千万万个市镇中的一个小镇而已——但正如我们将要读到的，克林顿港在过去半个世纪所走过的道路，以及生活在同一个小镇上的孩子却有着迥异的命运，并不是特例。虽然克林顿港上演着一场工业衰败地带的故事，但它却不仅仅只是这个故事。在接下来的章节中，我们可以读到，从俄亥俄州的本德镇到亚特兰大，从加利福尼亚州的橘子郡到费城，这个悲凉的故事正在美国各地的社区内到处上演。”书中综合运用了大量案例和数据，二者的结合更具说服力。
所以，对书中所描述的“一道社会藩篱正在成为50年代不可想象的新顽疾：孩子们的阶级出身。”的信任度，随着文字的展开，逐渐提升至感同身受的程度：“现如今，教育愈加成为了导致美国不平等的中介因素——在我们的知识经济中，教育是一类稀缺的资源，也是一种基本上取决于父母之社会经济地位的手段。”
也许，正因为这个前问题的难度系数，使得今日之中国的社会学实证研究很难取得比较令人满意的成绩，而仅仅通过政府公布的数据或者新闻发布的案例，其说服力是可想而知的。当然，这并不是社会学学者的能力不行，而是实证研究所需要的大量资源和耐心是其它学科所难以比拟的，而我们的社会资源远没有美国丰富，毕竟，仅作者在书中提到的基金支持就是我国目前难以逾越的存在。
本书采用了一种“广角镜”的方法，此与通常所采用的“后视镜”方法存在差异，后者在社会学研究中更多的是站在一种后发制人的角度，即研究某一代人的差异，需等到人到中年时期才能盖棺定论，而作者的“广角镜”则以孩子的成长和未来为视角，横纵对比孩子的“未来”，正如作者所言：“本书采取了一种不同的研究进路，避开了传统的“后视镜”的研究方法，而直接观察过去30年来在孩子们身上所发生的一切——他们出生于其中的家庭，他们所接受的家长教育和学校教育，他们成长于其中的邻里社区。我之所以选择以上社会领域作为考察对象，是因为这些经验必定会在很大程度上影响他们未来的人生。”
书中划分阶级的标准乃是父母受到的教育程度，“虽然教育和收入正变得高度相关，但我主要还是选用教育作为本书衡量社会阶级的指标，首先是因为在大多数调查中的收入计量都会掺入很多“杂音”（容易出错，甚至是完全缺失），而且还因为，即便教育和收入两类数据均可得，教育通常来说也能更准确地预测孩子的未来。”因此，作者将研究对象的阶级进行了三分：“最上层的三分之一是大学毕业生，最底层的三分之一则是高中及以下，中间的三分之一则接受过某种高中后的成人教育。”
回到中国，读书一事成为主流似乎仅仅自上世纪八十年代才缓缓拉开序幕，半个世纪不到的时间内，抓住时代脉搏的人和固守传统（而所谓的传统只不过是建国之后的特殊情况，古代的传统可是“万般皆下品惟有读书高”）的人差异越来越大。当下，政策以外的产业（例如互联网+，人工智能）开拓者无不是高学历者，但我们似乎还存在许多一夜暴富的神话（详情见拥有499位世界500强高管的知乎），遮盖了读书的效用。但我更相信，当下之中国，读书的效用远还没有能够达到划分阶层的标准，但我同时也相信，不远之后（最多不超过两代人）的中国，这一划分标准将同样适用。
作者在书中主要分析了不同阶级的家庭结构、为人父母、学校条件、邻里社区四个因素对孩子成长的影响——“不同阶级的家庭在其所占用的可用以养育孩子的经济收入上可以说是天差地别。”
上层阶级“在抚养下一代时，他们事无巨细，不计时间和金钱，无微不至地关心。”，但下层阶级“经济资源难免捉襟见肘，成长环境又如此艰难乃至恶劣，在这种情况下，即便做父母的怀有强烈的爱心和责任感，有时候也无济于事。”
对于“父母是孩子最好的老师”这一观点，作者指出“在绝大多数研究中，我们都能发现为人父母的规范已经表现出了一项普遍的阶级差异：高知父母致力于培养自立、独立、有自我反思能力的下一代，要让子女自尊自强，有能力做出积极向上的选择；相反，教育程度不高的家长往往把目光投向纪律和服从，要求孩子严格遵守家长定下的各种规矩。”对于祖父母对孩子成长的影响，作者悲从中来地说道“简言之，如果把祖父母这一代辈的因素考虑在内，则青少年在成长过程中的阶级鸿沟就会进一步扩大。”
教育事业的伟大之处或许在于：“美国公立教育系统之创设，其出发点就是要给所有的孩子，无论他们的家庭出身，以改变人生命运的机会。”与此同时“学校教育的阶级差异，功夫在诗外，起决定作用的并不是学校做了些什么，而在于学生在校外的生活。”。
这对于想要通过教育实现上行流动的美国人来说，确实不是一个好消息，并且——“对于出身底层的穷孩子来说，上大学变得更容易了，但这并不意味着上好大学也变得容易了。”——此种水涨船高的现象存在于任何经济有所发展的地区。更何况“读好大学总能让人距离成功更近一步，但如果统计这类大学的录取率，实际上阶级差距近年来在扩张。”，而美国大学的机制（“被大学录取是一回事，但拿到大学毕业证则是另一回事。”）进一步拉大了阶级差距的鸿沟。
但作者认为，最为可怕的却是：“在成绩好的穷孩子中，只有29%的人最终能从大学毕业，反而是成绩差的富家子会有30%拿到大学文凭，家庭出身压倒成绩成为最具决定性的因素。面对这一事实，我们只能宣告美国梦已经破碎，作为其核心理念的机会平等已经不复存在。”
反思中国，家庭经济对孩子的影响差异乍看起来的严重性未达到可畏的程度，但正同书中所言，经济好的家庭往往父母有足够的时间和精力以及方法养育孩子，而“上层阶级家庭的社会关系网放大了他们在其他方面的资产，进一步确保了他们的孩子有更多的成功机会。”认为互联网的加入会改变阶层差异的国人甚至忘记了互联网的发家地正是文中研究背景地美国。
“但问题在于，有同样的机会上网，并不意味每一位网友都可以从网上获得同样的收益。”、“上层阶级的孩子往往掌握了更复杂的数字信息处理技巧，他们知道如何在互联网上检索信息，如何评估网上所得到的信息。而且，在施展这些信息处理技巧时，他们也能得到更充分的社会支持。当这些孩子运用互联网时，他们更有能力收获我们当下数字化经济和社会的红利。反过来说，即便下层阶级的孩子有着相同的上网渠道，但他们也缺乏数字时代的头脑，无法利用互联网来增加他们的人生机会。至少在当前的技术条件下，互联网看起来是在扩张机会鸿沟，而不是闭合。”
任何提出严峻问题的人到达此点，想必都只能给出一个抽象而又宽泛的回答，作者也没能逃出这个魔咒，但作者承认解决方案之难寻的同时，认为揭露问题：“由于美国社会的阶级隔离越来越森严，成功人士已无从知晓社会的另一半在如何生活，我们自己的孩子对贫穷更是毫无感知。隔膜造成了冷漠，正因此我们不那么同情出身卑微的穷孩子的困境，我们原有责任，但现在却被抛之脑后。”才是这项研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是对这些穷孩子置若罔闻，就有违我们最发自内心的宗教和道德价值观。”；政治方面：“阶级之间的机会鸿沟不仅会危及美国的繁荣，而且会破坏我们的民主，甚至是我们的政治稳定。”。基于此，下一代的孩子们就不仅仅是“我的孩子”，而是“我们的孩子”。
具体的解决方案绝非一朝一夕可达成，但每一个问题必须首先被意识到，然后才是不断探究解决的过程。我有幸在十几年中，看到了山村和乡镇，县城和省会，看到了三面环山和国际都市的不同之处，而其间的差距之大，我想，甚至已经超越了书中所言的阶级差距。
我们的境况更像是上世纪五六十年代的美国，而不是当下之美国，可是，指数爆炸的后发国家除却经济增长的爆炸之外，问题的爆炸增长同样是不可避免的，这就又不得不令人担忧当下我们的问题。
中国的社会学还处在一个非常稚嫩的时代，但我们所要面对的社会问题却“老有所成”，至少，这个时代的年轻人和美国人一样“深信幸福生活的根本在于个人的自我奋斗。”而此种信念多半是过于突出“个体性”，而将“我们”所遮蔽得过于严密。
更何况本文也会出现书中所言的现象：“吊诡的是，这些最新的研究发现却只会进一步拉大阶级之间的差距，至少短期看来如此。原因很简单，受过高等教育的父母更可能获知上述研究，也许是自己读到了，也许是听到别人转述，也因此更会在教育子女时亲身实践这些研究的指导......只有爱是不够的，爱的花朵未必能结出成长的果实。”
反躬自身，是否读研就代表着实现了上层流动，这是一个只能“后视镜”的问题，但若将自身置身于“广角镜”，那么至少可以肯定的是，无论多么不舍或不愿，无论结局如何，我都只是历史洪流中的沧海一粟，唯有随波逐流尔。
我们仨读后感初中篇八
以前也听过这本书，看见书名叫我们仨，总能想到些别的，比如大学时候的我们东北仨妞，电视剧中的很多以三姐妹为题材的电视剧。在图书馆看见这本书，就立马借来了，看了才知道，原来讲的是杨绛，钱钟书以及他们的女儿钱瑗他们一家三口的一生的经过。
书分为三部。
第一部我们俩老了。
讲真，看完了第二部仍没懂讲的是什么。杨绛说她做了一个梦，一个“万里长梦”，梦境历历如真，醒来还如在梦中。
第三部我一个人思念我们仨。
这一部中，钟书和女儿都已经离世，只剩下自己，写三个人一生的事迹;。
刚开始的一部分里说：”我活的很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。“我们仨”其实是最平凡不过的。
说到这里我觉得上边这几句是能总结全文的，但是最能总结全文的还是下面这一段：
我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变的非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
杨绛才二十四岁的时候，和钟书结了婚就一起去英国牛津大学求学，开始讲他们在牛津的点滴，吃住的细节，学习读书上的事情;后来去了法国巴黎大学求学;当时我就感慨，那些很厉害的人物，哪个不是年轻的时候去这学习，去那留学的，学成归来，多牛。
后来他们回国后，他们的女儿也一岁多了，当时是1938年，战乱时期，和家人一起生活，辗转于苏州、上海、无锡这些地方，讲述了在战争下他们的生活，后来，他们也有了些成就，但是也赶上了当时的各种运动，三反运动，五四运动还有许多，在那个背景下，他们的生活贫苦，日子过的也很艰难，后来又赶上“下乡”;他们在那样的背景下生活，日子过的确实艰难;然后后来文章就侧重的讲钱瑗的事情，他们一家学问都很深，三个人都很厉害;但是一生却也坎坷、艰难。
我现在的读书速度很快，有一些地方完全可以跳着读，这本书严格的算起来一天的时间不到，所以领悟的也不是很深刻，但总的来说，我认为很多厉害的人物都是喜欢读书的，嗜书如命，但是他们的一生也很波折坎坷，经历了很多的磨难，同时也取得了很高的成就，这就是好的坏的并存着。
我们仨读后感初中篇九
寒门再难出贵子吗？来看看美国版的故事。这书用全美各地五组孩子真实的故事描绘了这样一种阶级差异：
有计划地被生下来——出生起就住高档社区，邻居都是友好可信的高知——父亲赚钱，母亲全职在家陪读书、培养兴趣爱好——上好的初中高中，同学们刻苦努力，激烈竞争，父母参与学习、锻炼、社交等重要活动——申请上好大学，父母提供机会体验不同职业——大学毕业。
未婚或无计划地被生下来——出生起就住集贫穷、冷漠等为一体的社区，邻居都是朝不保夕的穷人——父亲坐牢或失踪，母亲无法或不想管，有些孩子还要照顾同父异母、同母异父的兄弟姐妹——学校也是脏乱差，大多数学生不是打架闹事就是无所事事——高中退学或毕业从事低收入工作。
家庭、父母、学校、社区各有其责任，但所有的原因分析起来都会回到或与“家庭”相关。如果出生在穷人的家庭，面临的就是人生路上种种机会不平等，而个人努力在改变命运上的作用正在迅速衰减。
除了高考，我们中国的孩子的机会不平等是哪种程度？希望在它成为下一个“无可挽回的生育率”问题之前，有更多的研究和政策出现。寒门难出贵子不只是寒门的悲哀，也关系所有孩子的机会公平，关系增长、民主、道德、稳定等等那些为人们所珍视的东西。
没有人可以置身之外，当有人在庆幸自己的孩子并非出生寒门的时候，有人正在给自己的孩子买一次非洲救济之旅以增加申请大学的资本。快读完的时候，突然想起前两年听到的“打破社区隔离”的提议，尽管它在各种抵制声音中迅速淹没，但如今才看出，它原本应该是一种机会再分配的尝试：没有贫富隔离，大家一起照看教育我们的孩子，像从前一样。
全书的论据以定性为主，同时引用了大量来自其他研究的结论，可以看出美国学者对这类问题的关心。以下是书中一些对为人父母来说有意义的论据：在受过大学教育的美国母亲中，约三分之一选择了做全职母亲。全美境内，4%的孩子主要由他们的祖父母抚养或照看……而这种隔代抚养的模式主要集中在下层社会。
我们绝对是中国特色隔代抚养，母亲的教育程度不同，孩子在认知能力的表现上也存在差异……上述差距早在孩子6岁时就已经存在；即便对儿童早期教育进行投资往往成本不费，但这种投资所产生的实际回报率大约为6%至10%，超过了股票市场的长期回报。
作者引自诺奖经济学家詹姆斯·赫克曼的研究，可别让它成为无节制买买买的理由。不论学生自己的社会背景如何，最大程度上决定学生成就的学校因素是学生群体的社会组成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同学，尤其是中学同学是谁，很重要，匮乏的人生通常也是低效的人生。
我们仨读后感初中篇十
很久没有在看一本书时，我的心灵被如此强烈地震撼。掌中这本《我们没有富爸爸富妈妈》，收集了北京市广渠门中学宏志班的80余篇学生。
作文。
字里行间，凸显出他们血浓于水的亲情、世间的冷暖以及内心深处渴求上进的信念“特别有礼貌，特别守纪律，特别能吃苦，特别能忍耐，特别有志气，特别有作为”的“宏志精神”，可谓我们民族精神的瑰宝。
贫穷，沉若磐石地压迫着那群尚未成年的孩子。读着孩子们稚嫩的笔调，我从来没有如此真切地感受到，贫困竟然是如此的一番模样。他们不仅仅忍受着物质上的匮乏，还遭受了生活的各类灾难。他们的许多家庭是不完整的，有的失去了父亲或者母亲，有的父母离异，有的父母重病缠身。他们不仅忍受着贫困，而且，年幼的肩膀还担当起生活的重担。在少年时期，他们的品质就被不幸的人生打磨得坚韧不拔，忍辱负重。
孩子们在作文中，不断地描述着父爱母爱。
那种在贫困中浸泡过的沉重而真挚的亲情，成为他们成长和进步的强大精神动力。贫困和不幸，使他们真正感受到相依为命的滋味。那些在贫困生活中逐渐积淀的成熟而老辣的情感，绝对是生活于安逸环境中的其他孩子所无法比拟的。他们那稚嫩的笔触，凸显出令人钦佩的不甘逆境、自强不息和勇于磨砺。那群孩子，也正在为偌多的成年人上着一堂堂沉甸甸的课程。
当同年龄的少年把繁重的作业视为难以摆脱的精神负担时，宏志班的孩子们却把读书视为人生中的巨大乐趣。他们从来没有与其他孩子攀比过什么，读书是他们人生中坚强的精神寄托。在他们心中，只有读书，才会使自己拥有足够的才智和能力，去回报含辛茹苦的父母和亲人;优异的学习成绩是他们证明自身人生价值的唯一砝码。
正如宏志班1999级的张阳所言：逆境中的锻炼对一个人的健康成长极为有利，也是生活安逸的人体会不到的。以前，我们已经习惯于说贫穷是一笔财富。实际上，贫穷不会自动地成为任何人的财富，只有贫穷中的崛起，才具有真正的人生价值。阴霾密布的天空也许有碍于你的飞行，但它还会锻炼你生长出一双坚强的翅膀。贫穷在使你饱受磨难的同时，也会慷慨地锻造你直面人生的骨气和韧性。
那群没有富爸爸富妈妈的孩子们，同样拥有着沉重的尊严和美好的理想。这是一本沉甸甸的书籍，应该成为我们许多家长和孩子共同阅读的人生教材。
我们仨读后感初中篇十一
今天，我在世纪联华看完了《我们一起走，迪克》这本书。
这本书的主要内容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。这只狗却很聪明，很勇敢，很灵敏。后来，它和一个小阿炯成了朋友，小阿炯给小狗起名叫迪克。后来，迪克惹了祸。所以，他们开始流浪。路上，他们碰上了许多好人和坏人。最后，小阿炯终于找到了妈妈。
读完这本书，我明白了：看一样东西，既要看它的'外表，又要看它的用处。
我们仨读后感初中篇十二
厌恶自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德对人心理治疗的悲观态度，卡伦·霍妮认为人完全有改变现状的能力，并在文章末尾提供了一定的解决办法。
亲近他人，以他人为中心，完全忽视自己的感受，重视爱情与性交的作用，隐藏自己内心的敌意与报复欲望。因为隐藏敌意，又无法真正获得亲密关系，冲突一直存在。
抗拒他人。以自我为中心，将错的通过外化作用投射给他人。强调意义与利益，极度追逐权力，以此获得安全感。
生活在社会中的个人，为了获取某些权力、地位、名望，伪装为另一种性格并获得了成功，如此他就会变得畏惧、讨厌他原本的人格，担心原人格会破坏他的生活。同理，当一个人小时候生活在一个只要求你听话的家庭里，你的自由意志就会无情的被粉碎。同时，你的安全感来源也变成了由他人给予，变得极度渴望他人的赞赏、喜爱、肯定。
在三种基本冲突中，我是在家庭里以抗拒他人为主，疏远他人为辅。在外面社会里，我又以亲近他人、疏远他人同时作用的倾向。神经症的复杂由此可见一斑。
畏惧自己，厌恶自己。
在过去生活的岁月里，依靠这副面具获得了赞赏、荣誉、肯定，主观上生出了安全感。认为你的自我是完全无用的，害怕会丢失现在的一切久而久之，就变成了强迫性内驱力，患上神经症。
你会体验到，当真正发现自己、成为自己时，你会喜极而泣，你会看到：原来这才是你自己，原来你就是生命！
愿每人都能成为真实的自己。
我们仨读后感初中篇十三
今年九月上日，华东航校举办了五十周年校庆，重逢了阔别数十年的老同学孙中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星汉遥隔，几十年颠簸之后，说起他原先所在的江西小三线厂，编了一本回忆录，以记念小三线，过二天托快递赠我一阅，激起了我的兴趣。但我初先以为大概是小册子，想不到几天后收到的是厚厚上下册二本。按我阅读长篇的经验，约有七八十万字，先给了我一份惊讶。再稍稍端详了纸质、封面、扉页、衬页、目录等等，精美，优质，缜密。还没有看文和图，就立时起了敬意，了不得！我有过业余编刊的经历，深知出书难。近几年也见到过不少缺页少字、烂污汕兮的所谓新书，而这套《我们人民厂》，至少从出书这个角度讲，是很上得了台面的。
编委中的赵仁才，孙中逵都是很哥们的校友，我熟知他们的办事能力比我强，但谁知强大得多。这过程需要耐心，细緻，毅力。我对此书的.所有编委致敬了，並感到，这些老兄，应该都经过一番"三线建设锤打磨炼",然后才有的这份能耐。
接下来我就读文章。
我们仨读后感初中篇十四
思念是一抹清风，拂过心间，温柔的，凉凉的。思念是一杯咖啡，入口苦涩，却甘之如饴。思念是一折纸船，带着你我的期寄，飘向远方。思念这样甜，却又这样苦，所以我们应该珍惜当下美好时光，陪伴好我们的家人。如此，方能不负时光。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。一步踏入此书，似入迷雾幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸观花，愈想看个真切，却愈加朦胧，兜兜转转，终于守得云开见月明，一切开始步入正轨……随杨绛女士沿着时光走到了她和钱先生初遇时，那时，他们风华正茂，一见倾心。就这样，俩人携手走上了共同生活的道路。后来，又喜得一女，钱瑗，开始了三人的生活。钱先生童心未泯，经常逗钱瑗，乐此不疲，一直到暮年仍是如此。人这一生不可能永远安逸，杨绛女士一家也是如此，他们经历了坎坷波折，但他们还是相扶相持的走过来了。后来的后来，钱瑗和钱先生都先她而去，独留杨女士一人静静地思念他们仨的共同时光。
每次读起此书，心中总有一股暖流划过，这书，就像那绿茶，平平淡淡，温温润润，却又给人强烈的震撼，那是家的温馨啊！所谓大师手笔，就是给人以灵魂的感召吧。
珍惜与家人在一起的日子，无论喜悦的，还是带有淡淡哀愁的，都将成为我们今后最珍贵的回忆。毕竟，最美的长情是陪伴。
愿杨绛女士带着心中的思念，一路走下去。
我们仨读后感初中篇十五
看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱钟书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱钟书及独女钱瑗（圆圆）三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。
其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱钟书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱钟书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻交换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。
圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。
我们仨读后感初中篇十六
时光最大的好处，就是为过往一切披上金色的薄纱。记忆矫往过正，让我只记得世界和你的好，紧握双手，胜过千言。
时光不老，我们不散，人生一世，走来不易，最值得珍重的，不过是情之一字，亲情、友情、爱情，情带给我们的`温暖，让我们在陌生的城市里，感觉到了阳光，让我们能在陌生的城市里随意摆动、不再孤独。愿我们都不老，能晒着太阳，相互温暖，时光不老，我们不散!
时间总在不知觉中悄然流逝，但是记忆总是会保留在我们的心中，一张照片就能引发我们的无限回忆，时光带不走我们的记忆，还有我们的青春。
有些温暖，触手可及。
时光不老，我们不散。
我们仨读后感初中篇十七
今天我读了一篇文章，题目是《灾难中，我们并肩而立》。刚听到它时，你也许会问：“这是一个什么样的灾难?又是怎样并肩而立的呢?”只要你读完文章，答案自然随之而来。
文章主要讲了汶川大地震时，无数人民陷于水深火热之中。救援队一一出动，他们不顾余震危险，尽最大的努力，将伤亡减少到最少。在成都，500多次余震把400多万市民逼上街头。但那晚，街上献血、疗伤站灯火辉煌，献血的人民络绎不绝。成灌高速上，几百辆出租车奔赴都江堰救援，哪怕无人给他们报酬。许多抢险队也不断赶到......
这篇文章选取了“5.12“地震中的多个典型生动细节，表现了从中央到地方，军队到百姓，官员到群众，万众一心、并肩而立抗震救灾的'感人精神，也为中国人民在灾难面前表现的团结、坚强带来了由衷的赞扬与敬佩。作者通过许多排比段，将无数的救援场面描写得优美典雅，柔美中不失刚强，非常好!
在可怕的大灾难面前，我们同胞们没有退缩，而是义无反顾地团结一心，与自然灾害拼死斗争。唐山人民在网贴吧里深情地告诉灾区人民：“我们和你在一起!”温总理说：“只要有一线希望，我们就要尽全部力量救人，废墟下哪怕还有一人，我们都要抢救到底。”无论是上级领导还是平民百姓，大家都汇集着令人动容的感人画面，凝聚成撼动人心的精神力量!
文中说：“这是战胜灾难的强大精神力量，是中华民族千百年来百折不挠的奥秘所在。”这个“奥秘”不是别的，正是我们那一颗颗共同的团结之心，不屈不挠的红心!灾难中，每一位受灾群众都不是孤单的，因为我们血脉相连，信心相连，手手相扣，并肩而立!没错，这是一个考验全中国人民的大灾难，我们在逆境中顽强地并肩而立!
我们仨读后感初中篇十八
犀利是我脑子中第一个评价的词语，很少看到这样的文字，清晰透彻到让我害怕，我排斥着，因为与我的认同矛盾着，然而心里还有一丝怀疑和害怕，害怕这最终是正确的理解，害怕自己的坚持都是错误的。
朋友说人总是相似的，作者的'思想怕是我永远无法到达的高度吧。
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