读后感的写作可以帮助我们巩固对书籍内容的理解，培养批判性思维能力，并提高我们的表达能力。那么如何写一篇扣人心弦的读后感呢？首先，我们可以先梳理书中的主题和细节，提炼出核心观点，然后用自己的语言进行表达；除此之外，我们还可以结合自己的经历和感受，深入分析书中的人物形象和情节发展，增加个人观点和感情色彩，使读后感更有深度和独特性。9.如果你对写读后感感到困惑，可以参考一下以下范文，或许会有所帮助。
都市风流读后感篇一
《都市风流》里的人物分为三类：追求安稳的生活，工作和家人是他们生活的重心，普店街的居民是此类人的代表；追求权钱，自私，欲望没有尽头，张义民是此类人的代表；为生民立命，阎鸿焕、徐力里是此类人的代表。
高婕处于成长期，我希望她能尽快找到适合自己的位置，成为第一类或第三类人，然而迷茫的她暂失判断力，嫁给了张义民，等待她的是无尽的深渊；柳若晨是第一类人，副市长的职务将他置于第三类人的位置，即使他提出了辞职，我想他日后也会怀念、感谢这段任职，让他结识徐力里并拥有永生难忘的爱情。
我和高婕有相似之处，年龄小，阅历浅，无视规则，意气用事，渴望爱情，迷茫。不同之处是我比她多了一点理智。我一直在思考我要成为什么样的人，即使迷茫，我也谨慎地行事，生怕人生的每一步出现意外。读完这本书，我确信，即使难以像徐力里一样，做到为生民立命，但我要努力做到像她一样有知识、学以致用。我想每个女孩都该努力避免成为罗晓维，命运要由自己来把握。
都市风流读后感篇二
很想以拉美导演佐杜洛夫斯基的那部《诗无尽头》作为文章的标题。那是一个诗歌逐渐凋零的时代，只有男主亚当仍然抱着那份残存的热爱，迟迟不肯松手，因为对于他来说，诗歌就是生命。
“诗”是一个美好的词汇，给人带来无限的遐想。但在不同的人生阶段，诗又拥有着不同的注解。年轻的时候，诗像一只撕咬的兽，可以为了艺术、为了呼吸、为了憧憬，用无限的激情撕碎禁锢，用满腔的热血和激昂嚼碎循规蹈矩的日常，用自信和豪迈振臂高呼。年老后，诗幻化成了蝴蝶，它静静地停留在栖息之处，聆听那内心深处的声音和倾诉，像老年的亚当一样，学会了谅解，学会了和父亲拥抱，并和他告别。
用了几天时间翻完了安意如的这本《安得盛世真风流》，她带着我们走进了那个诗歌遍地的黄金年代。从王勃到杜甫，一个个闪耀的名字从课本冰冷的书页中走出来，讲述着属于他们自己的故事和人生阅历。
很喜欢里面提到的那个给诗歌带来变化的陈子昂。没错，就是那个“前不见古人，后不见来者”的诗人。
“他为唐诗开辟了一条讽喻现实的道路，诗歌变得更有力量，不再只是怡情养性的工具、锦上添花的点缀，它可以为剑，为帜，诉不公，抱不平，针砭时弊，关注民生。”
他抛弃了词句装点的靡丽、浮夸，为诗注入了活的魂。是啊，诗歌本来就不应该是谄媚的工具，它应是一把割破社会污秽血管的手术刀，用刀尖直抵心脏。
我想到了英国那个英年早逝的诗人济慈，在郁郁寡欢中告别了世界。但他却给英国诗界带来了一个新的方向，他的诗歌是英国自然主义最芬芳的花朵，与前辈华兹华斯对华丽词藻的追逐不同，他的感觉主义拥有包罗万象的力量，把英国自然主义推到了令人惊叹的阶段。他用诗歌对灵魂进行拷问，用《夜莺颂》《海佩利安》《恩底弥翁》对社会进行了有力的回击。
陈子昂、济慈他们的声望多是后人给的，在当时那个年代，他们活的并不幸福，一个被捕下狱冤杀，一个病死在异国他乡，但他们对后世的影响却是巨大的，对诗歌的那份信念是真挚的。时代的灰烬并没有淹没掉他们，在对诗歌精神的守望中，照亮了后世孤独的前行者。
真正的诗人永远是社会的一盏灯，用微弱的光去点亮时代，缺少了他们的世界，将会不可避免的遁入混沌与黑暗。
都市风流读后感篇三
《遇见未知的自己》告诉我们，所有发生在我们身上的事情都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对他有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点点去拆开包装歌华，我们会惊喜地看到藏在里面的珍贵的礼物。在这个物欲横流是世界咧，我们很多人都习惯带上很多面具，每时每刻都在不同变换着，最后失落了真是的自己。如果有这么一天，我们开始把目光慈宁宫外在世界渐渐转向内心世界是，我们会可悲地发现，其实我们很多人都不是自己生命的主人，横遭的事，我们都是自己惯性思维和情感的奴隶，它时时刻刻又无声无息地束缚着我们，让我们不得生活在快乐之中。想要快乐，首先要平静的接受生活中的不快乐，正式我们的不幸，学会“臣服”于不完美的事实，慢慢找到一条可以让自己喜悦的路，不在以前，只在当下。
如果把这世上的事分为三种，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在这个时代也许他们之间早没了明确的划分，并不单纯，但是不妨帮助我们形成看问题的三种角度。老天的事自然是人力无法改变的，我们只能顺应自然、遵循其规律吧，内心平和，不与之抗争做无用功。他人的事，不是发生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察觉自己的心声、管理好自己的情绪、语言、行动、思维，而且管好自己同时是不是也为别人省去了一部分麻烦呢。
都市风流读后感篇四
今年暑假，我读了鲍鹏山的《风流去》。鲍鹏山力透纸背的写作力度使我感到酣畅淋漓，让我对中华上下五千年来的形形色色的人物都有了一个全面的认识，让我感知了文化的多面性与多样性。中华文化的组织成分十分多样，所以才组成了如此绚丽的图景，才构成了如此壮丽的画面才会有博大精深的渊源。
自孟孔老庄至陶渊明谢灵运，各朝各代形形色色的历史人物仿佛又重生了一般，在我面前一一复述他们的故事，他们的一生。他们死而未瞑的眼睛，死而未绝的怜悯与死而不停的絮絮之口，在叙述一些遥远而不相关的故事。书中每一篇文章都化合古今，包容了可从不同层面解读的深刻内涵。不仅深深切入历史，更切入人心，不仅充满逻辑的力量，诗性的力量与思想的力量更蕴含其中。
从先秦到魏晋，从圣贤至文臣，从君子至小人，从英雄至隐士，作者为我们一层层的打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂作者秉承着“不敢虚构一言，不敢浪语一句”的写作态度，为我们展示了中国传统知识分子的矛盾与痛楚，让我们每一个人都能从中照见自己的影子，窥见自己的生活，惊讶于自己的命运，虽然风流去了，但风流的命运，仍在我们的身体延续咒语尚未解除，我们仍需忍耐或奋斗。
这些文字是鲍鹏山老师发自内心的诘问，源于痛楚的解剖，不屈于命运的人生探索和社会思考。是富有激情的文字，是带有体温的文字。在书中作者透露出一种家园里的世故与风流。在中国，不懂世故，难以成事；太懂世故，难成大事。这就要做到知世故而不世故。世故是人治社会的生存之道，是专制集权环境下的大智慧。最严格的体制，最缜密的制度，只要在人治社会在执行过程中，就可能被人情浸润，腐蚀。
《风流去》这本书让人从另一个层面看不同的世界，作者以他的深情和寂寞，以个人的角度理解经典，我看见在鲍鹏山老师笔下，每一个人物都拥有最真实的灵魂。通过这本书，你会发现我们所知道的一些历史片段是经过包装的，扭曲的，鲍鹏山老师以他独到的见解展示出了不一样的风流人物。
都市风流读后感篇五
孩子在城里买了房，我问附近有没有河流。孩子说有，还算清澈，就是离城中心远了点。有河流，就不算远。我说。孩子笑着看我，不知我的话是怎样的一种逻辑。
小时候，家门前有一条河，叫苇河。河不宽，长满了苇。一开始就叫它苇河，现在还是，只是很少有人再叫起，因为没了苇。它连接着房舍前后的三个大汪塘，看上去就似村庄的脐带。这条河，一直没有一个中规中矩的名字。可我就是喜欢。不只是我，还有我的父老乡亲。我喜欢它的波光粼粼，它的草木葱茏，它的鱼翔浅底，它的芦花盛开……我是在这条河边长大了的，即便我走得再远，我都不会忘记这条河流。
靠山吃山，靠水吃水。这话说得一点没错。一河苇子，是这条河留在我记忆深处最美的风景。夏秋里，她就像一条白白的玉带绕着村庄。从山前，似乎能一直绵延到山后。这一河苇，多是用来苫盖房子。余下的，便是用来编织斗篷和鱼篓。许多年，村里人就是靠这条河发家致富。
最喜芦芽初长时那一份情态，肉肉的芽，就像雨后春笋，一起钻出松软的土。青草儿也随着阳光的暖，一丛丛、一簇簇破土而出。上学堂的路上，我们总要踮起脚尖，去欣赏从土里生长出来的优美。不多久，苇的叶子便齐刷刷地长出来，长成一河桶的绿。河水清且涟猗，不只是能看到底，更多是能看到水底的游鱼和小蝌蚪。蝌蚪不是很多，是非常多。一片片，一阵阵，一窝窝，黑压压的接连不断。高空里看，整条河就像一幅水墨画卷。鱼也多，它们与蝌蚪并肩着游走。
一放学，我们就去河边割猪草。一边割猪草，一边与它们嬉闹。渴了，就饮苇河里的水，河水清冽而甘甜，滑过喉，润过肺，能让你好几天都畅快淋漓。见我们去饮水，鱼儿们也都围过来，比赛着欢天喜地地吐着泡。河水荡漾着我们的影子，也荡漾着我们的欢声笑语。一边割着草，一边用苇叶裹成笛，能吹出一片片响亮来。整条河流，流淌着一串串悠扬的笛声。那是一个多么令人留连的场所，那里铺满着我们无拘无束的童真童趣。就是现在，想起儿时这一河的笛声，心里就会高兴地殷殷想哭。
夏日的苇塘是我们的最爱。在那里，洗澡、抓鱼、捉迷藏、寻蝉蜕……苇塘最初是蛙的天下，也是蝉的天下，接着便是我们的天下。清晨起来，沿着河岸走，能看到许多蝉连同它的衣缀在苇叶上，远看就像苇开出的一朵朵花。那时蝉也多，多得整个夏天都是蝉声。去湖地里偷拾麦穗，常被看护的二大爷和三老爹追赶。苇丛是我们最好的隐蔽之所，在那里，我们常和那些老爷们斗智斗勇。要是遇到追赶，第一时间我们就要跑进苇塘里。抓不到，看护人就站在岸边骂，我们就躲在苇丛里唱歌。鱼是多了去，馋了的时候，就拿一只网或竹筛子去苇塘，任意一条沟渠里，都能绰到三五斤。没有网，我们常用割菜的篮子绰鱼，每每也能大获而归。
小时候，没进过澡堂，也无需进澡堂，因为那一河水就是一个最天然的大澡堂。夏天的夜晚，听着蛙鸣蝉唱，我们有时候能洗到夜深人静。白日里，更不要说，想多会去洗，就多会儿去洗。有时一大早起来，也要窜进河里刺一两个艋子。然后，清清爽爽的去学校。
苇河里有荷花，有菱角，还有荸荠。它们开出的花，生动一条河塘。连同岸边的小米饭、麻雀屎、曲木菜、凤苗秧……那条河流就会呈现出五彩缤纷般的美艳。
如果一个城市没了水，那就不算是一个城市。如果一个村庄没了水，那也不配叫做村庄。然而近些年，即便有了水，有了河流，也不曾看见那一池池的清澈。离开家乡快二十年，家乡给我的印象却越来越不好。村子几近荒凉，汪塘早干枯，河塘没了苇，也没了荷，一河的臭烘烘。没了水系，就像没了血液流动。原先的炊烟和狗吠，都成了一种静默。石桥还在，苔藓老旧。河塘与村庄，就像一个沧桑的老者，不只是瘦小许多，更多是再没了精气神。每看一次，似乎都要伤心一次。这一生，似乎没有太多的奢求。我只要我的家乡，还是儿时一样的山清水秀，儿时一样的鱼肥苇美。然而，已经回不去。
十年前，我就在城里买了房。那时城还小，就因为喜欢河流，才把房址选在城河岸边。十多年里，我从未看到河里有鱼，岸边有草。仿佛只图它是一条河，一条还能勾起我思念的一条河。好多次，妻子吵着要搬回老家去。我说，要回也得等到退了休。即便回去了，我们也不再能找到小时候那样一个干净的地方，那样一池单纯的清澈了。
儿子买了房，在新城区，位置还不错。楼后是一条不太宽阔的河流，河里没有苇，也没有荷，只有稀疏的杂草和一朵朵鱼儿吐出的水花。有河流就好，这样的环境里，不该奢求的更多。
这么多年里，我只想找一条干净的河流去爱，爱她就像爱我的家乡，爱我自己。
请许我一池清澈。
江南水好。听说，我便急着去。
走过文德桥，走过蔡家塘桥，走过山塘桥……我并没寻得一处清澈。
水做的江南，本以为处处清澈见底的。可这一次远行，并没有看到那一池的底究竟在哪儿？
那可是县城的一条母亲河啊！看着，心揪得生疼。
去哪儿寻找一条清澈的河流呢？我真有点迷惘了。
人说江南好，江南有鸟语花香，有泠泠水声，有沿河铺开的`楼台殿阁和美景。你信与不信，反正我是信了。
我是冒着雨来江南的，我想在这样烟雨飘飘的季节里，找一池属于自己的江南。去秦淮河，我被那儿的热闹惊艳了。花花绿绿拥挤着的人流，是江南给我的姹紫嫣红的好。人头攒动处，我看秦淮仿佛盛唐。掬一捧秦淮的水声，差点儿晕眩。那么有名的一朵秦淮，就觉有一层厚重的脂粉气还没来得及散尽。我心坎里朱自清样的桨声灯影里的秦淮河呢，怎么说不见就不见了呢？看着，没敢游。第二天，便急匆匆地往南赶。
枫桥下的运河里，有船娘的笑脸和橹声，很好看，也好听。这一切，似乎不是我想要的。看过张继醉过的河道，我找不到属于我的枫桥夜泊里的美。我失望了，梦似乎有些儿碎。心底的江南，一夜间，似乎比想象里更有些儿远。乘船，去山塘街。一路行人，一路水声，一路烟雨。两岸吊脚的楼台，翘在烟雨里，有一种淡墨后的朦胧美。雨在水中，开着细碎的花。那水花儿本该开得灿烂，像一个个江南女子的笑脸。偏觉那一起一伏浓绿里，却有几分淡淡的愁绪。更不是想象里，要溅起的一朵朵白。上岸，躲到一条小巷的酒肆里。隔着窗，要一碗酒。然后，一个人默读起雨水敲打小巷石板的声音。那声音脆生生的，很好听。时不时，有女子踏着石板路走来，真真觉得这是一条戴望舒样的雨巷了。看着，读着，方觉这一刻，自己真的是属于江南的了。
雨停，学着江南人踩响石板路。一阵笑声里，竟忘了自己是在江南。人来人往中，或许我留给她的只能是一个背影。顺着水流，去看一条河，那从天堂里流来的汩汩清澈，瞬间被化作半河晦暗。好不容易积攒着的一份兴致，此刻再也寻不见。
到哪儿去寻找自己想要的那份清澈啊？此时，我真要彻底迷茫了。
睡在苏州河边，那夜我忍不住思念起小时候的故乡来。
听说，那里正在搞开发，好多地方早已没了旧时的模样。
很想再回到从前去，很想再聆听一遍那哗哗流淌的水声。只可惜，再也回不去。
请许我一池清澈，让我的一颗心不曾流浪。
都市风流读后感篇六
经一个李姓朋友的介绍，我用了一下午及半个晚上读了一本书《遇见未知的自己》。她告诉我想要学会感性的认知周边，这本书或许能帮我找到答案。于是我采纳了她的建议，试着在书里找寻答案。这本书教我们如何将自己与内在的真我连结，同时阐明了一个道理：“我们是在用言语来表达言语不能表达的东西，亦老子说的『道可道，非常道』，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”原本按作者的要求，每天只看几章节，然后静静回想或者与朋友来探讨彼此对于潜意识中的真我的理解。可惜鄙人时间有限，只能匆匆一览。其中的真谛恐怕是不得要领。在这里我就把我的读后感与大家一起分享。
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？为什么我们会远离真我呢？我们每个人不都是天天在演戏？扮演各种角色，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的？为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一？我想是，我也认同这样的观点。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以如果一个人充满了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理！
书中提到的另外一个观点：“爱，罪恶假汝之名！”“为亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为！”乍读不能理解，然则细想后觉得道理很简单，只是我们不想承认而已。”书中举例说明了有些事出发点一切因为“爱”，实则就是担心自己受牵连。对没看过这书的人，或许还没明白我在说什么！好，举个例子吧！书中提到对有小孩的家庭来说，小孩的调皮是天性，但是大人就要求小孩必须按他们的意愿去做事，一旦违反甚至就施以“酷刑”，口口声声的说为了他们好，实际就是担心小孩贪玩造成的后果会给大人自己带来麻烦。小孩受伤了，大人要抽时间去照顾，耽误自己的事情。小孩惹祸了，大人还得去善后。就是说大人们怕这些事情给自己带来麻烦，故要求小孩时都是说“我是为你好！”说到这点，为小孩还是为自己？各人去想吧！
都市风流读后感篇七
当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的《报业风云——南方都市报经营实录》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
都市风流读后感篇八
《遇见未知的自己》这本书是在我最迷茫最无助的时刻陪伴在我身边的一本书，他当时就像一盏明灯一般为我指引方向，是它让我在青春期最重要的时刻心态变得更加宽广平和。我非常感谢德芬老师这本书让我的心渐渐学会拥抱这个世界。
接触这本书是在我高三时期，那时压力很大，有老师带来的压力，有自己带来的压力，同时还有父母带来的压力。他们爱我，却不太理解我的心思，我的压力无从疏解，好在我遇到了这本书。
我的父母很爱我，但我的母亲却对我要求过于严格，她希望我总是听她的话，因为她的出发点都是关心我，她觉得听她的话就不会错，这样的做法让我觉得很压抑，让我觉得她不会尊重我，总是自顾自的让我听话，却剥夺了我的想法。我觉得作为父母，你可以把你知道的，你认为对的、正确的东西和他们分享，但是背后不要设定一个预期的结果（比方说：你一定要听我的）。这样的话，孩子比较能接受。若对方不接受，则做出榜样令他们受到影响后心甘情愿地接受。总之，不要强迫。所以，孩子想做一件事，无论好坏，都不要强迫。即便事后头破血流，至少他做了，而且这是他自己的事。他会从这件事中取得自己的经验与成长。
希望父母们都可以学会尊重自己的孩子，像朋友一般与孩子相处，学会做孩子的榜样，让孩子们可以更加健康快乐的成长。
都市风流读后感篇九
最近，在老总的大力推荐下我用一周的时间断断续续的将《遇见未知的自己》看了一遍，意犹未尽！收获颇丰！迫不及待的想与大家分享我的浅见。
刚刚开始接触这本书的时候感觉它很特别，它不同于那些死板的教条心理学，而是用现代小说的形式表述都市女性耐人寻味的生活故事，让我们细细体会我们心灵上存在的问题。
书中最能引起我共鸣的是这样一件事：每次业绩都得第一的若菱，突然被挤了下来，她的内心非常难受，早上她上班，发现同事们正用不同的眼光注视着她。后来知道结果后才知道原来所谓的“不同眼光”都是自己假想出来的。其实我们总是习惯于在自己的主观想法下杜撰一些本不存在的东西。周围的人、事、景、物常常会在我们不同的想法下产生着不同的变化。
其实不是他们在变，而是看的人在变。所以我们在遇到事情的'时候不能凭借着主观想法去臆断，要追根溯源，多想想藏在这个想法背后的原因。很喜欢书中的一句话：所有发生在我们身上的事情都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。
都市风流读后感篇十
用了两个晚上，把《遇见未知的自己》看完了。一本讲述都市人如何进行身心灵修炼的充满哲理的故事书。书中有一句话说得好，“亲爱的，外面没有别人，只有自己”。生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行时刻，只有抱持观照内心并感恩的心态，一切的真相才会自动还原，水落石出。
我们每个人的内心都有一个小我（虚假面具的自己）和一个真我同时存在。真我，是我们在妈妈的子宫里时最快乐的自己。无忧无虑，随意享受子宫提供的温暖和养分，而不必管什么别人的评价、论断或者苛求。直到我们出生和长大，我们开始接受这个世界无情冷漠法则的约束和规矩教导。从此，真我开始掩藏，而我们的小我开始膨胀。因为失去单纯快乐的真我，我们用外在的东西来填充自己的不快乐，试图通过抓取身边的一切东西来满足自己与真我失去联系后的空虚与恐惧。我们追求金钱、权力、荣誉、光环、赞美、健康甚至爱。但所有这些东西都是我们的身外之物，面对危机甚至死亡时，他们都会随风而逝。而那时候剩下的我们其实只有沮丧的情绪、纷乱的思想和受伤的身心。我们有多久没有倾听我们身体的自白了？我们有多久不带任何情绪的生活了？我们有多久不受他人的思维影响而真正活自己了？亲爱的，外面没有别人，只有你自己。当我们抱怨的时候，一个手指头指向别人，而其他几根指向的其实就是自己！亲爱的，外面没有别人，只有你自己。每个人其实都是有自己的能量场的。你会发现，我们带着什么样的一贯态度和情绪去对待别人，别人就会怎么对待你。我们带着内心的平静和爱去看待事物，而事物会因为你的改变而发生改变。
都市风流读后感篇十一
艺术史上被人最为津津乐道的传奇故事一是属于文艺复兴三杰的达芬奇、米开朗基罗和拉菲儿，另一群就是印象派画家们了，马奈、莫奈、德加、雷诺阿、毕沙罗、塞尚、梵高、高更、西斯莱，各个作品挂满世界各地博物馆、美术馆的十九世纪展厅，各个人生故事感十足。而传记小说大师欧文・斯通选择毕沙罗作为核心，串联起了印象派画家们，为他们的人生留下了如画卷般的群像。卡米耶・毕沙罗，印象派的'摩西，是唯一一位参加了印象派所有8此展览的画家，他温和、宽厚、勤奋、坚定。来自一个商人家庭，还是一个犹太人。
对于印象派的画作，无数的美术史家解说分析过，他们上承安格尔、德拉克洛瓦的法国绘画传统，受到米勒、柯罗和巴比松画派的影响和启发，却始终无法走进法国沙龙。他们的画作不再只是圣经故事和神话传说，而是走入乡村和自然，描绘真实生活中的人和风景，随处可见的是画家们对于生活之美的各种表达，也许没有那么多的恢弘或是浪漫，但是那些真实的四季流转、光影变幻，让我们看到了绘画与表达之间更多的可能。
印象派的画家们在素描和水彩的基础性练习当中成长，即使因为无人欣赏，画卖不出去而生活困窘，但画面上却是永远的鲜活生动。毕沙罗更是擅长从别人那里吸取自身成长的影响，从他崇拜的柯罗老爹那里，从结为朋友的塞尚、高更那里，甚至从修拉的点彩画那里，他不断的练习和尝试，最终塑造出自己的风格。勤奋是这群画家们集体的特征，因为穷，渴望着能够卖出某张作品，有机会就做一次画展，除了48岁就去世的马奈，发疯自杀的梵高，他们大多都活到了二十世纪初，直到终于可以用绘画养活自己和家庭。执着，给予了他们最终应得的报偿。
这部五十一万字的作品，既是文字的描写，又是人生的实景。所有的将什么视为自己生命都不是一句话，那是现实人生中反复的磨难和挫折，坚持或者无奈的角落。但那是抵达光荣最深处的唯一路途。
那里是蒙马特、蓬图瓦兹和吉弗尼。
那里有一群自觉进行表达的规则偏离者。
那是绘画艺术迈向现代艺术的黎明时分。
都市风流读后感篇十二
经一个李姓兄弟姐妹的说，我用了一下午及半个晚上读了一本书《遇见未知的自己》。她告诉我想要学习并领悟感性的认知周边，这本书或许能帮我找到答案。于是我采纳了她的推荐，试着在书里找寻答案。这本书教咱们如何将自己与内在的真我连结，同时阐明了一个道理：“咱们是在用言语来表达言语不能表达的东西，亦老子说的『道可道，十分道』，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”原本按作者的要求，每一天只看几章节，然后静静回想或者与兄弟姐妹来探讨彼此对于潜意识中的真我的明白。可惜鄙人时刻有限，只能匆匆一览。其中的真谛恐怕是不得要领。在那里我就把我的读后感与大家一齐分享。
书中讲解咱们人类生命所追求的东西，也但是五个字就能够表达，那就是爱！喜悦！和平！为什么咱们这么发奋还追求不到自己想要的愉悦？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关联？为什么咱们会远离真我呢？咱们每个人不都是天天在演戏？扮演各种主角，然而在戏份中，有多少是咱们心甘情愿演出的？为了演好这些人生大戏的不一样主角，咱们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是咱们看不见真我的原因之一？我想是，我也认同这样的观点。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不好浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在能够改变的部分。正因咱们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱们的东西！”愉悦是取决于外在的东西，那么一旦那个令你愉悦的情境或事物不存在了以后，你的愉悦也随之消失了。而喜悦不一样，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。因此一旦你拥有了它，外界是夺不走的。因此如果一个人充满了快?、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了！这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理！
书中提到的另外一个观点：“爱，罪恶假汝之名！”“为亲人担心，其实是一种不负职责的加害行为！”乍读不能明白，然则细想后觉得道理很简单，只是咱们不想承认而已。”书中举例说明了有些事出发点一切正因“爱”，实则就是担心自己受牵连。对没看过这书的人，或许还没明白我在说什么！好，举个例子吧！书中提到对有小孩的家庭来说，小孩的调皮是天性，但是大人就要求小孩务必按他们的意愿去做事，一旦违反甚至就施以“酷刑”，口口声声的说为了他们好，实际就是担心小孩贪玩造成的后果会给大人自己带来麻烦。小孩受伤了，大人要抽时刻去照顾，耽误自己的事情。小孩惹祸了，大人还得去善后。就是说大人们怕这些事情给自己带来麻烦，故要求小孩时都是说“我是为你好！”说到这点，为小孩还是为自己？各人去想吧！
都市风流读后感篇十三
《遇见未知的自己》，这本畅销过百万、影响了数千万读者的身心灵小说，在出版5年后，即将以全新的姿态面世。更多心灵成长智慧和力量，帮助我们完美活出自己想要的人生!
温暖推荐1：德芬精心打磨、潜心修订，三章全新内容首度面世。
《遇见未知的自己》自20xx年出版后，作者德芬首次对内容进行全面打磨、潜心修订，并精心续写全新结局，分享她心灵成长感悟，全新的成长经历将带来更多的智慧和力量。
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豆瓣82865位读者口碑相传。世界读书日推荐图书。
温暖推荐3：30多幅原创暖心插画，全彩四色印刷。
温暖推荐4：杨幂、刘亦菲、郝蕾、李娜等感动推荐。
杨幂说：“《遇见未知的自己》可以说是一本拯救过我的书，它让我学会了臣服和接受。”
刘亦菲说：“这本书让我们和自己真实的源头越来越近，人生从此变得有创造性。”
李娜说：“我特别喜欢《遇见未知的自己》这本书，它虽然没有华丽的文字，但是充满智慧。读完之后，你真的会觉得人生没有什么过不去的坎儿。”
郝蕾说：“从逆境中走出来后，我多次把这本书送给身边的朋友，希望大家也能唤醒那个沉睡的自己，踏上爱和喜悦的心灵旅程。”
都市风流读后感篇十四
《渴望被发现的秘密》是广西师大出版社魔法象故事森林“金钥匙”系列推出的作品之一。
阅读这本书，不仅仅是在读故事，更是让父母及孩子在阅读的过程中懂得一些道理，是通向父母及孩子内心深处沟通交流的一座桥梁。好的故事书就应该达到这样的效果。本书不仅故事讲得好，而且还对孩子们做了贴心设计，让孩子更能接受，比如字的大小，大字看起来眼睛舒服，不会吃力，而且行间距较大，也有利于保护孩子们的视力。全书分解为七个短故事，加上小标题，每个故事都不长。特别适合初步进入自主阅读的孩子们。本书的插图也非常生动形象，对孩子来说，一幅画就可以让他们专注几分钟，让孩子不仅通过文字去想象，还可以通过插图来感受无限的乐趣。
很高兴在孩子尚小的阶段能够读到这样一本好书，在这本书里，能够让父母了解到孩子心里真正所想，同时也找回我们自身小时候的记忆。每个孩子在小时候，都多么渴望得到父母的爱和关注，可是作为父母的他们，或者是现在作为父母的我们，总会因为这样那样的生活锁事纠缠，而无法全身心地去关注孩子的生活，孩子的内心世界。导致孩子受各种生活的伤害及心理的困扰。故事感动孩子的同时也能感动大人，是一本能够引起亲子共鸣的童书。
都市风流读后感篇十五
暑假期间，我读了一本书—《草原深处的牧羊犬》，作者是格日勒其木格·黑鹤。这本书中叙述了呼伦贝尔大草原上牧羊犬的故事，让我感受最深的是一头勇敢聪明、忠于主人的牧羊犬，它被称为“甘珠尔猛犬”，它的名字叫都日波。
都日波是蒙古语的音译，意思是“四只眼睛”：它眼睛上方有两块金黄色的斑点，像是多出来的两只眼睛，这也是蒙古牧羊犬的特征之一。都日波被主人巴特尔抱回家时，只有一个月大，它谨慎、凶猛的个性深深吸引了巴特尔。之后的十几年期间，都日波像家人一样地与巴特尔生活在一起，护卫着巴特尔牧场及其牲畜，每次驱赶入侵牧场的狼，它都表现出赴死般的勇猛。它还救过巴特尔两次命。后来，巴特尔的儿子哈德为了还清生意失败的欠帐，背着巴特尔把都日波卖到了几百公里外的城市里。巴特尔以为再也见不到都日波了，可是一个月后都日波挣脱了锁链跑了回来，一如往常地坐在毡包外的草地上等着向晨起的主人问安。
看完这个故事，我被都日波的忠诚、勇敢的精神深深地感动了。我体会到，其实小动物们对于人们来说并不仅仅只是玩伴，它也有情感，也有思想，它们对待人们像家人一样，而人们也应该像家人一样对待它们。人们一生会有许多重要、值得珍视的人，而小动物们只会有你一个。它想你，爱你，依恋你，信任你，忠实于你。我曾经也养过两只仓鼠，每天放学我都会记得去喂它们几根面条，而它们也仿佛都在等着这一刻，远远地看到我过来，就兴奋不已地把尖尖的鼻子伸出笼子使劲地发出“吱吱”的叫声。每次父亲清洗笼子时，我都可以和仓鼠们“亲密”接触一会儿。看见它们扭动着肥嘟嘟的身体围着我跑来跑去，时不时地还停下来嗅嗅我的脚趾，我觉得我们之间已经把对方当做了最好的朋友。然而，一年多的时间里，它们都陆续地离开了我，现在想起来我还觉得十分伤心。如果将来我还有机会养宠物，我会更加好好地对待它们。
读完了《草原深处的牧羊犬》这本书，回想起曾经喂养的那两只小仓鼠，我更能体会到人与小动物之间的这份纯洁的情感，而这情感又无时无刻不在吸引着我。闭上眼，我总能在脑海里浮现出在广袤草原上都日波的身影。我暗暗地许下一个心愿：总有一天我一定要去草原看看那些可爱、勇猛的牧羊犬，去寻找我的“都日波”。
都市风流读后感篇十六
最近看了张德芬的畅销书――《遇见未知的自己》，在看这本书之前，我先看了作者写的序――你想要的人生，文章以一位都市白领阶级的女性为主角，经由每一天都可能遭遇的种种事件，逐渐把眼光从外在的世界转向咱们内在的世界，进而发先咱们大多数人竟然都不是自己性命的主人，更糟的是咱们是思想和情绪的奴隶。一个不经遇的机会下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善内在的状态，进而改变了外在的世界。最终寻得内心的平和，就像春茧破茧而出，迎风飞扬。
在书中我看到很多熟悉的观点，也看到很多耳目一新的观点，我挺钟爱这本书的，就应说我钟爱这类书――“心灵鸡汤”类的励志书籍，人带来一场心灵之旅，读的时候总有一种热情澎湃的感觉。其实我知道就算我不能像若菱那样真正地从思想、情绪和身体的桎梏中解脱出来，但读完后就有一种如浴春风的感觉，思绪不再是剪不断，理还乱。在读这本书前我就明白了这样的一个道理：性命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，都会遇到悲欢离合喜怒哀乐，但却从来没有去深究人为什么会有那些情绪，那就好比是知道了机器是怎样运转却不知道原理，读了这本后，知道了人喜怒哀乐的源头，知道了咱们要什么，我觉得书里说的很正确，人类所追求的东西，像权利啦，财富啦，健康啦，最终的目的还是追求喜悦和内心的和平。书里展开了很多人生的课题和智慧，在那里咱们证明了这些智慧的正要性和实用性。
都市风流读后感篇十七
这是一本修身养性而又富有人生哲学的书，我特别喜欢，去年一年内我读过两遍！
书中指出快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。这样一来，就有这样一个问题：既然快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了，而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从内心深处油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是夺不走的。
《遇见未知的自己》告诉我们，生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。问题和困境不是来找你麻烦的，而是来帮助你的，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。而大部分的人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人会从中找到契机。《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中，让我更清楚的认识自己，消极抱怨的我不是真正的我，真我应该是乐观、向上、祥和、快乐的我。于是，我卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，重拾积极乐观的生活态度。
都市风流读后感篇十八
《遇见未知的自己》告诉我们，人一生追求的归纳起来只有几个词，那就是爱、喜悦、和平和真我。在追求她们的道路上最重要的是积蓄心灵的力量，怎样才能让自己的心灵更强大呢?张德芬说：“先要为发生在你身上的每一个事情都负起责任，负起责任的意思不是说将错归到自己身上，而是说这件事情既然已经发生了，我用什么方法能做到最好。”你记住“凡是你抗拒的，都会持续”因为当你集中全力抗拒某件事情或某种情绪是，你就会聚焦在那上面，这样就会赋予它更多能量，负能量就更强大了。
读这本书对我而言最大的收获就是学着去做一个内心有力量有张力的人，大概可以解释为遇到困到平静时，能够坦然与自己的负面情绪相处。苦难大家都有，只要是人，这些都是不可避免的，但内在的力量的强大可以让人们不再受苦。
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