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汉字的由来教案篇一
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。
大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。
汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。
甲骨在使用之前，要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨平。然后，在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆”。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。
汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来，楷书一直是汉字的标准字。
汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，总数约有一万个，其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组，进而组成各种各样的句子。
汉字产生以后，对周边国家产生了深刻影响。日本、越南、朝鲜等国家的文字都是在汉字的基础上创造的。
研究汉字的起源问题，在国内已有两千五百多年的历史了。
先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。
到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
仓颉造字
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
还有一种说法是：
乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的`。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。
从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。
记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。
汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
东汉许慎在《说文解字》汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。
三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。
汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。
一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。
目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％。
由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。
一、神话传说：
传说有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，交战甚欢，难分难解。黄帝想改变一下战术，叫仓颉拿作战地图来，但发现地图已丢失。只好收兵再作商议。回营后黄帝很生气，责怪仓颉没办好。仓颉说，现在要记录的事实在太多，再用结绳记事的方式，实在难以应付，忙了就会出乱子。现在老百姓也在犯愁中，常遇到同样的问题。黄帝说，你是我朝的第一大臣，有没有解决方式？仓颉告诉黄帝，改用画图的方式，可以记录更多的事，而且大家一看就会明白。黄帝就命仓颉着手办理这个事，不用随军打仗了。
仓颉接受任务后，整天冥思苦想，半年了，还没有进展。冬天到了，外面下了大雪，仓颉想去打猎，顺便放松一下。一路上，看到山鸡、小鹿跑过，雪地上留下一排排脚印。仓颉发现，他们的脚印都不同，突然来了灵感。画山鸡的脚印就代表山鸡，画鹿的脚印，不就是鹿吗。如果世界上任何东西，都把它的形象特征画出来，不就代表不同的东西了吗。仓颉向黄帝报告了之后，黄帝听了非常高兴。命仓颉把天下的所有东西，上至日月，下至飞禽走兽，都按不同的特征画出来，并把这种符号叫做“字”。于是，仓颉开始了造字的旅程。
仓颉每天上观日月星辰，下观万物生灵，创造出来了越来越多的象形文字。并刻在石头和木头上。后来发现太沉重，不便携带，成了仓颉的心病。后来有人从河边捉来一只大乌龟，请仓颉造个字，仓颉发现龟壳上有很多方格子，就造了一个“龟”字，并刻在龟壳上。但乌龟趁人不备时逃走了。三年后，乌龟在另一个地方被人捉住了，他告诉仓颉，龟壳上刻的字还在，不但没被水冲掉，而且字长大了，而且更清晰。于是仓颉想到，龟壳很常见，不但很轻，而且刻的字很清楚，是很好的记录材料。他把创造的字，都记录在龟壳上，串起来。黄帝大为赞赏，并颁布天下。成了现在所说的甲骨文。这就是传说中的中国汉字的由来。
二、考古发现：
据考古发现，在汉字产生以前，有“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等方式。
现代研究认为，汉字来源于集体的智慧，如果仓颉确有其人，那他应该是文字的整理和颁布者。随着考古的进展，更多的遗址不断发现，也为汉字的起源和来历，提供了更多的新证据。
通过系统考察、比对，遍布中国各地的19种考古学文化，共100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出自现在的河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。从考古发掘的出土文字资料来看，汉字体系正式形成于中原地区，文字最早成熟于商代。 但一切没什么简单。由于各处考古出来的符号，都非常零星分散，缺失也较严重。各处的地域色彩浓厚，背景也很复杂。故汉辞网认为，还是一个有待不断揭开的谜。
相关知识：
汉字主要分为象形字、会意字及形声字三类。
一、象形字：如“日、月、山、川”等，都是描摹事物的形状的。这些是狭义上的象形字。
二、会意字：如两个“木”组成一个“林”字，两个“火”组成一个“炎”字。指用会意法造出的字。
三、形声字：是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，通常是两个字符组成的复合体，由表示意义范畴的形旁（意符）和表示声音类别的声旁（声符）组合而成。形旁一般由象形字或指事字充当，声旁可以由象形字、指事字、会意字充当。形声字是最能量产的造字形式。
汉字的由来教案篇二
一、组织本次活动的理由：
海宁是我们共同的家园，创建全国文明城市的号角已经在潮乡大地上吹响。我园为了让全体团员志愿者教师和孩子们学会从我做起，从身边小事做起，树立环保意识，知晓保护环境不分公、私，养成自觉保护环境卫生的良好习惯；也希望我们的本次爱卫行动能影响并带动马桥人用自己的实际行动，积极参与到创建全国文明城市的活动中来，为我市的创建工作做出绵薄之力，因此我们组织全体团员志愿者和全体中班的孩子一起到新场小区进行捡垃圾活动。
二、组织此次活动的工作目标（目的要求）：
1.通过捡垃圾活动，懂得为我们的美丽乡村环境保护献出自己一份微薄的力量。
2.通过活动树立环保意识，并懂得热爱和保护我们的环境，也希望孩子们的行动能呼吁每个家庭、每个社会人共同提高环保意识。
三、本次活动的组织机构职责和安全第一责任人：安全联络员：领队：具体安全责任人：
四、本次活动的安全防范措施和应急处置办法：
1.全体领导和具体负责人要以高度的责任心对每位幼儿的安全负责。
2.活动前对每位幼儿加强安全教育，抓好安全管理，确保外出活动万无一失。
3.出发前，幼儿与教师在门口集中，并清点人数，并组织幼儿与朋友牵手有序地排队，教育幼儿不要争先恐后，要礼让。
4.过马路时，教师在路上做护卫，有车子的话，及时的拦截，保证幼儿安全过马路。
5.到达目的地后，活动责任人时刻关注每一个人的行动，随时提醒，注意安排，不到危险地，不做危险事，相互照应，相互帮助，防止发生意外安全事故。
6.捡垃圾的过程中发现问题或发生事故时要及时报告，分管领导要做好监控，发生事故要采取应急措施。
7.幼儿园卫生保健老师随行，并准备好必要的急救物品（创可贴等）。
8.活动结束后，要在规定的地点按时集中，清点人数上报，并有秩序排队，
后方可回程。
五、活动情况报告人：
汉字的由来教案篇三
1、认识生活垃圾，知道垃圾应该扔进垃圾桶，初步产生环保意识。
2、认识“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”两种标志，知道分类回收垃圾，使其变废为宝，保护环境。
3、知道不能乱扔垃圾，并与同伴分享自己的心得。
4、初步培养幼儿用已有的生活经验解决问题的能力。
和幼儿共同收集塑料瓶、纸盒、包装袋等废品，收集幼儿当天做手工后的废纸、吃点心的包装纸、水果皮等。
1、出示收集的各种生活垃圾，引导幼儿认识、讲述。
提问：这是什么？
它从哪里来的？
我们应该把它放到哪里去？
小结：在我们每天的生活中会产生很多垃圾，这些垃圾会给我们的环境带来污染，我们不能乱扔，应该把它扔进垃圾桶里。
2、认识“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”两种标志，知道分类回收垃圾，使其变废为宝，保护环境。
（1）出示“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”两种标志，引导幼儿认识。
提问：你们认识这两个标志吗？
它告诉我们它能回收什么样的垃圾呢？
（2）讨论：什么是可回收垃圾？什么是不可回收垃圾？
小结：有一些垃圾，他还可以回收循环使用，如：纸制品、塑料制品、废金属物品、废旧电池、废旧衣物纺织品等，都叫做“可回收垃圾”。还有一些垃圾，如果皮、菜叶、剩菜剩饭、花草树枝树叶等。这些在自然条件下易分解，不能循环使用，叫做“不可回收垃圾”。
3、游戏：动手乐
幼儿和教师一起将收集起来的垃圾分分类，送进垃圾桶。
在此次活动中，幼儿都知道垃圾要扔进垃圾桶，但是对“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”两种标志并不熟悉。这一点跟生活的环境是分不开的，在孩子们身边的小区垃圾桶都是不用分类的，上面也没有分类标志。家长环境保护的意识薄弱，孩子也没有更多的了解。
基于对这些情况的了解，我采用了多媒体教学，将分类垃圾桶、分类标志呈现在幼儿面前，让幼儿直观形象地看到，这样比没有图片一味空谈更能让幼儿接受。幼儿在活动中不仅认识了“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”两种标志，同时还了解了什么是“可回收垃圾”，什么是“不可回收垃圾”。
汉字的由来教案篇四
1、用不同的材料设计、制作有趣的垃圾箱。
2、学习运用拍打、捏、推、撕抓等方法进行创作，发展幼儿手部小肌肉动作的灵活性。
3、教育幼儿懂得垃圾不能随地乱扔，要仍到垃圾箱里，培养幼儿从小要有环保意识。
4、作画时细心地蘸色，保持桌面和画面的干净，体验不同形式美术活动的乐趣。
5、鼓励幼儿大胆正确的上色。
1、教学重点：能使用不同的材料设计、制作、装饰垃圾箱。
2、教学难点：学习运用拍打、捏、推、撕抓等方法进行创作。
1、剪刀，透明胶，彩色面团，切割好的饮料盒，有趣的动物造型垃圾箱图片。
2、装饰品材料，如：毛绒条、各种豆子、不同形状颜色的卡纸、扣子等分别放在盘子里。
3、每个幼儿一个座垫，手工用的透明桌垫，打印出每个幼儿的名字卡片。
一、开始部分
1、谈话：逛街时如果有垃圾应该扔到哪里啊？
2、讨论：
（1）说说垃圾箱有什么作用？
（2）说说垃圾箱是什么模样的？
（3）你见过那些造型有趣的垃圾箱？
二、基本部分
1、欣赏讨论——教师随着幼儿的回答，逐一出示有趣的动物造型垃圾箱图片，如：熊猫垃圾箱，并将图片贴在柜面上，与幼儿一起欣赏，说一说：
（1）垃圾箱长什么样子？引导幼儿说出动物垃圾箱的主要特征。
（2）这些垃圾箱的外形有哪些地方不一样？
（3）它们相同的地方是什么？为什么要这样设计？
2、教师示范制作垃圾箱——今天小兔子和朋友出去玩，吃了好多东西，又很多垃圾，可是它们找不到垃圾箱了，怎么办？我们一起来制作垃圾箱吧！
（1）出示材料，告诉幼儿用它们来制作垃圾箱。
（2）选用一种颜色的面团，先将面团撕开，拍打压扁，然后用面团把饮料盒包裹起来。
（3）在包时可以用推、拉、捏的方式将纸盒包住，底部可以不包，包到切割口部分可以把面团包进纸盒内。
（4）将饮料盒完全包好后，说想做什么动物造型的垃圾箱，说出特征，再用不同的材料装饰垃圾箱。
3、创作指导——老师说明要求，请幼儿上桌坐好，先发给幼儿面团和纸盒，教师进行指导，待幼儿快做好后再发放装饰材料，教师巡回指导。
4、动物垃圾箱展览会——制作完成后，老师协助幼儿贴上名卡，并请幼儿将作品摆放在展览柜上，组织幼儿座回小垫子上，大家欣赏交流。
三、结束部分小朋友们真厉害，制作了好多漂亮的动物垃圾箱，小兔子和他的朋友们可以把垃圾扔到垃圾箱里了，小朋友们也应该向小兔子们学习，如果有垃圾不要随地乱扔，应找到垃圾箱仍到垃圾箱中去。
1、将彩色面团、各种纸盒、装饰品材料，如：毛绒条、各种豆子、不同形状颜色的卡纸等投放在区域中。
2、生活中引导幼儿将垃圾扔到垃圾箱中。
在这堂课的教学中，是以幼儿身边事物出发，幼儿更易理解，及日后的作用。让幼儿培养良好的行为习惯，贴切事实本身，在幼儿理解范围。对幼儿对环境意识方面有很大的认知得提高，促进幼儿积极向上的心态，通过绘画，给幼儿自由的心理想像空间，展现出幼儿的心理向往。情景表演起到了师生互动，增加师生感情。活动效果很生动，有趣。建议组织一次幼儿爱护公共设施环境的活动。
汉字的由来教案篇五
1、了解中国传统食品――饺子的来历，通过动手实践，掌握包饺子的程序和技巧，提高生活的能力，体验劳动的快乐。
2、通过活动，促进同学间的'沟通交流，增进同学们之间的友谊，增强班级的凝聚力，培养同学们的团体协作精神。
12月x号上午10点开始，2个小时左右。
4――6年级学生
1、知识储备：事先布置学生上网查阅，查看书籍，或请教长辈，了解有关饺子的知识。知道饺子的历史、饺子馅要哪些原料和调料以及是如何搭配的、饺子是如何包的，面皮是如何擀的，怎么样煮饺子的。知道包饺子必须带的物品。
2、人员分工：根据学生的人数，分成4―6个小组，每组8人。选拔组织能力强的学生担任组长，协调小组之间人员的分工。（1人搓面，1揪面块，2人擀皮，4人包）
3、准备材料：（发动同学带）
饺子馅、活好的面、少量面粉、围裙、袖头
面板、擀面杖、盛馅的盘、筷子或小勺子、拍子（放饺子）
电磁炉、平底锅、笊篱、大勺子、碗、筷子
蒜泥、醋、香菜、紫菜、香油、辣椒酱等
1、通过校园广播向学生自介绍有关冬至的来历、习俗等知识。
2、以班为单位一，由各班老师向学生演示、介绍饺子的制作过程。着重强调几个技巧性的问题：（1）擀皮要中间厚，边薄。（2）馅不可放太多。（3）饺子边要捏紧，不露馅。
3、各小组开始包饺子，并比一比哪一组包得好，包得多，合作得好。教师巡视指导。
4、煮饺子、品尝饺子。
5、谈体会，撰写此次活动的心得感想。
1、组织有序、安全第一。整个活动过程，教师要做好班级安全工作，要求学生做到不大声喧哗，不自由走动。
2、活动结束后，教室卫生打扫干净。
冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。
现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。
现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢？相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫"驱寒矫耳汤"的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为饺子，也有的称它为”扁食“和”烫面饺“，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
汉字的由来教案篇六
随着资源的不断开发，浪费日益严重。人们已渐渐意识到环境问题的严重性，都积极行动起来，保护我们的生存环境，我园一直致力于培养幼儿环保意识，从开园就实行垃圾分类并于20xx年获得市棘圾示范文明单位，本节活动节选自我园垃圾分类教学活动中一节，目的在于使幼儿通过活动能了解垃圾分类的意义，能对垃圾进行正确分类，从小树立起环保的意识，增加保护环境的责任感。
1.能正确区分可回收垃圾、有害垃圾、厨余垃圾和其他垃圾;
2.理解规则的意义，懂得垃圾分类的方法;
3.知道保护环境的重要性，增强环保意识;
4.养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质;
5.激发幼儿在集体面前胆表达、交流的兴趣。
1.四种颜色的垃圾桶(有害垃圾、绿色厨余垃圾、蓝色可回收垃圾、灰色其他垃圾);
2.可回收垃圾(废纸盒、空易拉罐、旧报纸、旧杂志、矿泉水瓶)、有害垃圾(电池、过期药品、过期化妆品)、厨余垃圾(蔬菜根类、水果核类、茶叶渣)、其他垃圾(卫生间废纸、陶瓷、瓦片)
3.一次性手套若干;
4.课件：有关垃圾分类的视频
能正确区分可回收垃圾、有害垃圾、厨余垃圾和其他垃圾.
理解规则的意义，懂得垃圾分类的方法。
一、开始部分：
谈话导入，出示四个垃圾桶，请幼儿谈谈他们是干什么用的，为什么颜色不一样，平时扔垃圾会扔到哪个颜色的垃圾桶里。
二、基本部分：
1.幼儿观看有关垃圾分类的视频，思考并讨论以下问题：
2.出示准备好的垃圾，请幼儿将垃圾分类放入相应的垃圾桶中，教师检查幼儿投放是否正确，再次讲解哪些垃圾属于可回收垃圾，哪些垃圾属于其他垃圾，哪些垃圾属于有害垃圾，哪些垃圾属于其他垃圾。
三、结束部分：
教师小结垃圾的分类、分类垃圾桶的颜色和标志。
给自己家里的垃圾桶设计分类标识，向周围的人宣传垃圾分类的益处。
本次活动通过视频观察和实践相结合的方法，让幼儿能正确区分可回收垃圾、有害垃圾、厨余垃圾和其他垃圾;理解规则的意义，懂得垃圾分类的方法;知道保护环境的重要性，增强环保意识。幼儿在活动中积极性很高，能主动表达自己的观点，通过活动已有垃圾分类的意识，今后还需要在生活中进行复习巩固，多些随机教育，相信这种意识会在幼儿的心中根深蒂固，养成垃圾分类的良好习惯。
汉字的由来教案篇七
1.学习如何进行垃圾分类，懂得垃圾分类的常识。
准备：
不同色的塑料桶或唐瓷桶四个(红、绿、蓝、白)、分类标签(金属、玻璃、塑料，有机物)、一袋准备扔掉的垃圾(纸盒、玻璃瓶、塑料袋、果皮果壳、易拉罐等物)。
1.提议：垃圾分类很重要，可以把有用的垃圾回收，还可以减轻垃圾场工作人员的劳动量，真是一举两得的好事情。今天我们也来学一学垃圾分类吧。
2.出示一袋垃圾，通过提问引导幼儿分类。
(1)请小朋友按自己的想法把这袋垃圾里的物品进行分类，说说分类的理由。教师根据其分类情况给予肯有或建议。引导孩子们发现其中哪些是易燃的?(纸、果、壳、塑料)哪些是不易燃的?(玻璃瓶、易拉罐)易燃物中哪些是对土地无危害的?(纸、果壳)哪些是有危害的?(塑料)，最后分出四种情况：有机物、金属、玻璃、塑料。
(2)请幼儿把这些垃圾和分类标签对位。
(3)请幼儿议论哪些颜色的桶适合放哪类东西?教师引导幼儿发现下面的对应关系：绿色--有机物；白色--塑料；蓝色--玻璃；红色--金属。然后将分类签贴于桶上。
3.考查幼儿对分类知识的掌握。
教师提供若干物品，请幼儿说出应扔到哪里。大家做判断。
4.把垃圾分类桶放置固定角，提示幼儿这样去做。
汉字的由来教案篇八
研究汉字的起源问题，在国内已有两千五百多年的历史了。
先秦传说造字者为仓颉，《旬子・解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。
到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的'来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。
仓颉造字
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。
汉字的由来教案篇九
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
还有一种说法是：
乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。
从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的`史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。
记录汉语的文字系统，并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字。
汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
东汉许慎在《说文解字》汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。
三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。
汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。
一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，平均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。
目前在使用汉语的地区，大都使用两种规范汉字，分别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％。
由于汉字书写复杂，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。
汉字的由来教案篇十
一、主题来源：一年当中总是回有一些特别的日子，时令节庆是幼儿教育中很好且少不了的题材。"节日"不仅是我们生活经验之一，也是文化习俗的表现。"圣诞老公公"可以说是幼儿幻想世界的人物，圣诞老公公让孩子可以得到"许愿"的快乐，不管愿望有没有实现，永远让人存在有希望和幻想，而且暗喻着生命的哲理。每年"圣诞节"总会唤起孩子们对圣诞老公公的好奇和期待。我们将透过"快乐圣诞节"主题，为孩子们提供一次充满"爱、希望和想象"的学习之旅。在这一主题中，孩子们将自始至终地洋溢着探究的愉悦情绪与体验。
1、协助幼儿开展对主题的探究和实践活动，培养幼儿一定的观察力、想象力。
2、了解圣诞节的由来，感受圣诞节欢乐的气氛。
3、了解圣诞节的吉祥物，学习分类方法，增进创造思考能力。
4、尝试制作圣诞树、铃铛等，体验节日的喜悦。
5、积极参与圣诞的环境布置，初步有空间审美能力。
6、通过圣诞庆祝活动，幼儿虚幻参与团体游戏，满足肢体活动的乐趣，并学会与人相互合作的精神。
1、收集有关《圣诞》主题的图书和故事。
2、收集有关《圣诞》的歌谣、儿歌。
3、收集有关《圣诞》布置装饰品、食品、卡片、图片等。
4、铃儿响叮当磁带、各种头饰、面具、服饰、彩链等。
5、剪刀、胶水、抹布、签画纸、彩色纸、破旧袜子、油画棒等。
1、协助幼儿收集各种有关圣诞的资料(图片、玩具、画册、相片及报纸、宣传单等)。
2、利用节假日与幼儿一起考察他们喜欢的圣诞饰物、礼物，
资料共享平台。
《幼儿园大班圣诞节教案》(https://)。
3、亲子制作"给老师的圣诞卡"。
1、出示圣诞老公公、圣诞树引入，激发幼儿参与活动的兴趣。
师：你们看谁来了?
2、介绍圣诞节的由来，初步了解圣诞节的由来。
3、请幼儿相互交流自己对圣诞节的经验，说说为什么喜欢圣诞节。
4、介绍圣诞吉祥物(圣诞老公公、圣诞树)的由来让幼儿了解，丰富幼儿有关圣诞节的知识。
5、师幼共同创编圣诞儿歌。
1、导幼儿分享对圣诞的认识。
2、教师讲述故事，让幼儿初步了解故事的内容。
(1)圣诞老公公是谁?
(2)圣诞老公公是怎样给小朋友送礼物的?
3、教师再一次讲述故事，引导幼儿联想圣诞老公公送礼物的种种情景。师重点引导幼儿说说："你觉得圣诞老公公在给小朋友送礼物的.时候是什么样子的?"。
4、请幼儿一起扮演圣诞老公公，随音乐进行表演。
1、请幼儿说说圣诞节周围环境的变化。
(1)圣诞节快到了，你在哪发现了圣诞节?
(2)你看到了圣诞节是什么样子的?
2、师把幼儿所看到的圣诞节编成一个小故事，与幼儿进行讲述。
3、请幼儿把自己看到的圣诞节画下来，师讲述"幼儿看到的圣诞节"引导幼儿自己看到的圣诞节进行作画。
4、协助幼儿把作品订成一本小图书，引导幼儿讲述自己的.圣诞故事，并与同伴交流。
1、教师播放《铃儿响叮铛》音乐与幼儿根据音乐节奏拍手入室，初步感受音乐的欢乐气氛。
2、引导幼儿观察活动室的墙饰、各种道具，引出主题----庆祝圣诞节。
3、幼儿倾听音乐，引导幼儿大胆积极的做出动作。
(1)幼儿倾听音乐，让幼儿说说：你听完这首歌曲有什么感觉?
(2)请幼儿为音乐配上自己喜欢的动作，教师引导幼儿进行观察和模仿。
(3)教师把幼儿表演的动作进行组合，师范表演。
(4)引导幼儿学习韵律表演，重点指导幼儿跑跳步的动作。
4、请幼儿自由选择自己喜欢的道具装扮自己，随音乐进行的表演。
1、圣诞大搜索。
2、帮助幼儿合理分工，协助幼儿选取过关材料。
(1)粘贴圣诞帽。
(2)粘贴圣诞树。
(3)粘贴圣诞彩链。
教师随即、机根据幼儿的组合、能力差异进行指导和建议，促使每个幼儿都能为布置环境出一份力，沉浸在准备欢度圣诞的氛围中。
3、幼儿合作布置，教师巡回指导。
4、分享快乐，庆祝成功。
1、教师引导幼儿观察教室的环境，与幼儿相互问候：merrychristmas!
2、教师逐一出示圣诞节的有关饰物：圣诞老公公christmasoldmen圣诞树christmastree等饰物的发音。
3、游戏：whatisit?教师从百宝箱里随意拿出一种饰物，幼儿说出相应的英语单词。
4、带幼儿到室外与老师、阿姨、其他的工作人员相互祝福。merrychristmas!
1、提出主题，引导幼儿进行讨论：
师：圣诞节到了，你们想送什么样的圣诞卡片给老师呢?今天我还请来了爸爸妈妈一起帮忙，赶快和爸爸妈妈商量一下吧。
(1)师重点引导爸爸、妈妈为孩子介绍自己所带来的材料，引发幼儿思考，鼓励幼儿大胆设计。
(2)请幼儿大胆与爸爸、妈妈讨论。
2、让幼儿相互交流：你想和爸爸妈妈做什么样的卡片呢?
3、提出制作时的要求，
(1)先设计好在进行制作，大胆使用各种材料。
(2)使用工具、材料时用注意安全。
4、幼儿和爸爸妈妈一起制作圣诞贺卡。
(1)教师全面观察巡视，适时给予帮助。
(2)重点帮助爸爸、妈妈没有来的孩子一起设计、制作。
5、请幼儿把制作好的贺卡送给自己喜欢的老师，并对老师说一句祝福的话。
汉字的由来教案篇十一
活动目标：
1、喜欢阅读，会根据部分情节预期故事的发展。
2、会按照一定的顺序阅读并理解阅读的内容。
3、引导幼儿细致观察画面，积发幼儿的想象力。
4、理解故事内容，丰富相关词汇。
活动准备：
1、教具：教学大书一本。
2、学具：人手一本读本。
活动过程：
一、阅读封面。
1、展示遮蔽书名的封面：书的封面上有什么？和我们平时看到读本有什么不一样？
3、讨论：为什么把老鼠叫成钱鼠了？
二、师幼共同阅读读本p1—p9。
1、师朗读故事p1—p9。
2、引导幼儿观察画面：老公公、老婆婆看到他们家的老鼠阿灰被摔倒了表情是怎么样的？
3、引导幼儿猜测故事的发展：你们觉得老公公、老婆婆会怎么办呢?
三、幼儿自由阅读读本p10—p33，
1、幼儿阅读，教师进行指导，提醒幼儿按照一定的顺序阅读并理解阅读的内容。
2、共同交流讨论，了解幼儿的`阅读情况：谁能用简单的几句话说说接下来发生的事情。
四、师生共同阅读p10－p33。
1、共同阅读读本。
2、讨论：为什么老公公把阿灰阿强叫做钱鼠呢？
五、展开讨论。
你喜欢读本里的谁？为什么？自由结束活动。
小百科：钱鼠俗称钱鼠的臭鼩虽然名子中有个“鼠”字，加上外形酷似我们一般认知的老鼠，所以很容易被误认为老鼠一族。其实钱鼠是一种原始的哺乳动物，在分类上属于食虫目，而一般的老鼠则是啮齿目。
汉字的由来教案篇十二
19世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片，他们把这些兽骨作为龙骨卖到药房。1899年，古文字学家王懿荣在别人所服的中药中，发现了这种上面刻有古文字的甲骨，便开始了收集研究工作。甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字，其内容多为卜辞，也有少数为记事辞。因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕，就将占卜的时间、人名、所问事情、占卜结果，以及事后验证刻在上面，形成了具有明显特征的甲骨文。甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱书墨书的。刀刻的甲骨文字有的填满朱砂，其字体与今不同，因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个。经过文字学家和考古学家们的分析、判断，能够辨认的已近两千。这些甲骨文字，多为从图画文字中演变而成的象形文字，许多字的笔画繁复，近似于图画，而且异体字较多。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。另一方面，甲骨文中已有形声、假借的文字，从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。
楷书，又名真书、正书、今隶。楷书之楷者，法也，式也，模也。草书之名出于草率、草稿，楷书之名则反之。虽然篆书和隶书也有草写者，以此而论，其工整者亦可谓之为楷，但这里所说的楷书，是指自成一体、现在通用的楷书而言，如欧阳询、柳公权等碑帖的字等。关于楷书的首创者，众说不一。因为魏、晋、南北朝几百年来的文字，是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期。比较一致的说法是由东汉王次仲所创。现存实物中，只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖。钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家。今天的楷书，其笔画端庄，是由古隶之方正，八分之遒美，章草之简捷等脱化、演变而来的（注：章草指“用于章程文书之上者”，是由八分隶再简约其点画，以便于书写之字体）。从三国时期钟繇作“楷书”起，这种字体一直沿用至今，被视为标准字体而为世人所喜爱。
行书，是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体，这是后汉颖川刘德升所造，即正书之变体，务从简易，相间流行，故称之行书。自晋迄今，行书用处最大，用得最广，一般性书写几乎均用之。
会意字是由两个或两个以上的汉字组成的汉字，它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的。比如：“明”是由“日、月”两个字组成的，因为“日、月”都是能发光、明亮的东西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家学过的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”吗？最有意思的，还要数“泪”字，它是由“水”和“目”两个字组成，“目”中的“水”，就是眼泪。
继甲骨文之后出现的汉字书体就是金文。由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名，也称为钟鼎文或青铜器铭文。至今所见最早有铭文的青铜器，为商代中期以后之物，铭文都很简单，文字书体近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青铜器铭文。金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上。其中以彝器之上载文数量最多。各种器物上的文字，较之甲骨文长且完整，字数少者数十字，多者数百字。例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个。
篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发展史上的重要阶段。小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。
象形字源于绘画，容易辨认，易于区别。如“人、目、山、火、木、鱼”等等。“元”是开始或第一的意思。“旦”是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。最早的汉字像画的画儿，如“月”字，多像弯弯的月牙；如“山”字，多像偏山，上头还有三个高高的山尖。
汉字的由来教案篇十三
1、引导幼儿理解“垃圾对话”的内容，丰富词汇：“发霉”、“变形”、“你推我挤”、“吵吵闹闹”。知道日常生活的垃圾增多给人类带来危害。
2、鼓励幼儿对变废为宝进行大胆想象，参与创造性的表演，发展幼儿的记忆力和表现力。
3、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
3、培养幼儿对文学作品的理解能力和表现力。
1、教师带幼儿观察周围的环境，体验环境污染状况。
2、创设环境：垃圾角。
3、ppt课件。
4、旧报纸、饮料罐、塑料袋、废电池、纸箱等。
1、教师做扫垃圾的动作，ppt出示充满垃圾的垃圾筒，引出课题。
教师引导：“小朋友看到我现在干什么呢?(扫垃圾)老师看到地面有这么多垃圾觉得很不干净，很不舒服，我要把地面清洁干净，把垃圾扫进垃圾筒里，你们看垃圾筒里面有这么多的杂物废品。嘘，请小朋友们认真地听一听，他们说了些什么呢?”
2、教师完整讲述故事“垃圾的悄悄话”，丰富词汇。提问：
(1)刚才有什么垃圾在说话?
(2)旧报纸为什么会说自己还很有用呢?
(3)废旧物品还能有用吗?有些什么用呢?
3、观看大班幼儿的情境表演，再听第二遍故事。提问：
(1)你们看到马路上的垃圾从哪里来的?
(2)为什么会有这么多垃圾?
(3)垃圾对人们有什么害处呢?
(4)我们要怎样减少垃圾，保护环境?
4、幼儿学习表演“垃圾的悄悄话”的故事情境。
先请一组幼儿出来表演给大家看，要求大胆地说出垃圾，说出的垃圾的话，并启发幼儿想像各种垃圾的动作，然后再请全体幼儿一起表演，分别配戴各种垃圾。最后请表演得最好的一组幼儿出来表演给大家欣赏，老师作最后小结。
5、活动结束：
教师引导：“小朋友，我们的活动室也有垃圾，这样的环境干净吗?现在请你们来当环保小卫士，把活动室的环境清洁干净。但是不要把可以循环再用的旧物丢到垃圾筒里，要把它收起来，下次老师要教你们废物变宝的一种新本领。”
人们把不用的、不想留下来的东西扔到垃圾桶里，桶里的垃圾越来越多，挤得喘不过气，垃圾你推我挤，吵吵闹闹。旧报纸说：“我的身体被菜汁弄湿了，发霉了，还有一股难闻的气味呢，难受极了。其实，我还很有用的。”饮料罐说：“实在太挤了，我的身体变形了。”塑料袋、电池、纸箱也在轻轻地叹气：“哎，人们扔的垃圾越来越多，再这样下去地球不知道变什么样了，真担心。”
汉字的由来教案篇十四
中国的传统文化有很多，如：春节、端午节、清明节、母亲节、中秋节、长城、鸟巢、故宫……可我最喜欢的还是汉字的传统文化。
我十分喜欢汉字，尤其欣赏那变幻无穷汉字，我愿大家不要写错字，否则自己总会吃亏的。你看，汉字有趣吧！
汉字的由来教案篇十五
中国人逢有结婚吉庆时，爱在门户，窗扉，厅堂和洞房器物上贴上红纸“囍”字，反映了人们盼望喜事成双来临的心理。
这一习俗与北宋名臣王安石双喜临门的故事有关。
王安石20岁时从老家江西去京师汴梁赶考进士，途中为了方便，在汴梁城东一小镇舅父家借宿。在小镇马员外的门楼上，见到一副上联：
玉帝行兵，风枪雨箭，雷旗闪鼓，天作证。
王安石摇头吟毕，不禁拍手称好。
第2天，王安石在考试场上笔试出众，主考官又传他殿试，指着殿外的飞龙旗说：
龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。
令王答对。王安石即拿出小镇所见的上联作对，主考大人见他才思敏捷，对答如流，好不高兴。
王安石考毕回舅父家，经过马员外门楼上看到的上联，就挥笔写上“龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒”。马员外大喜，便对王安石说;“此上联是我独生女选婿而出，已悬挂半年，至今尚无人应对。现在，为王相公对出，联句成对，姻缘成双”。
当王安石与马小姐结婚时，忽然，大门外人欢马叫，两个报子高声前来报喜：“王大人官星高照，金榜题名，头名状元，明日一早，皇上亲自召见，请赴琼林宴”。王安石喜上加喜，与马小姐拜过天地，进入洞房。
新娘笑着对王安石说：“人有四喜，
久旱遇甘霖。
他乡遇故知。
洞房花烛夜(小登科)。
金榜题名时(大登科)。
王郎才高学广，一举成名，今晚又逢洞房花烛，真是小登科与大登科。双喜临门”。王安石听后，哈哈大笑，将此事经过叙述一遍：“全仗娘子出的好上联，下官何功之有?”说罢。提笔在红纸上写了个斗大的“囍”字，贴在门上，又吟诗一首说：
巧对联成红双喜。
天媒地证结丝罗。
金榜题名洞房夜。
小登科对大登科。
从此，结婚贴“囍”就流传开来，成为喜庆吉祥的标志。不仅中堂上挂个囍。大门外贴對囍，而且窗花也剪囍，棉被，枕头上也要绣上囍，让喜气冲天，瀰漫整个新房空间，以得吉祥如意的彩头。
王安石不喜欢洗澡。
北宋杰出政治家、文学家王安石的为人特别有意思。除了推测，即便是他最凶狠的敌人，也很难在私生活上找到可以攻击他的破绽。
王安石最大的外在特点是生活上的极度不修边幅。据说，他长时间地不换洗衣服，长时间地不洗脸、不漱口、不洗澡，他的外套上到处都是汤汁油渍汗迹等污斑。在古印度和古埃及的传说中，有美女天生不用洗澡，身上常新常香者。但没有任何资料表明王安石属于此天生丽质一类。另外，宋人喜欢饮酒。于是，这种饮食习惯和上述卫生习惯相结合，产生的后果可以想见。好在当时的王安石已经具有了极高的官声与文名，这种出现在常人身上肯定会令人无法忍受的不修边幅，反而给他增加了新的魅力。史书记载说：“时人咸谓其贤。”就是说，人们普遍认为王安石是了不起的高人。就此，另有记载说：士大夫以不能结识王安石为最大的憾事。
有很多事情证明王安石对饮食的.要求极其简单——不管什么东西，能吃饱就好。
有一次，仁宗皇帝在皇家宫苑里宴请一些臣子。当时，做了一个轻松的规定：任何人都必须自己到御池中去钓鱼，然后，由御厨用钓上来的鱼。做每个人想吃的菜。这无疑是一个令人愉快的提议，大家兴致勃勃地拿着鱼钩和鱼饵去钓鱼。只有王安石，心不在焉地坐在一张台子前，在沉思中，一粒一粒地把眼前盛在金盘子里的球状鱼饵全部吃光。最后，在众人的一片惊讶声中，他表示自己已经吃饱了，虽然不知道吃的是什么。
因为这件事，让宋仁宗误以为王安石是一个虚伪矫情的伪君子。皇帝的理由是：一个人可以不喜欢钓鱼，也可能会在漫不经心中错吃了几粒鱼饵，但他不可能稀里糊涂地吃掉整整一盘子鱼饵。我们知道，在西方文化史中，常常记载当一些哲人沉浸在自己的内心世界时，会产生许多稀奇古怪的举动。对此，只能由每个人作出自己的判断了。
但同类的事情并不只此一件。
还有一次，王安石的朋友与王安石的夫人聊天。王夫人抱怨自己根本无法知道相公究竟喜欢吃什么菜。那位朋友很奇怪，他觉得王安石特别喜欢吃鹿肉丝。原因是，当天中午吃饭时，他亲眼看到王安石将一盘鹿肉丝吃得干干净净。王夫人问道：“那盘鹿肉丝当时放在什么位置?”朋友回答说：“在王安石眼前。”王夫人说：“那你们明天把鹿肉丝放得远一点试试。”第二天吃饭时，大家将鹿肉丝放得远了一点，将另外一盘菜摆在王安石眼前。结果，王安石将眼前的那盘菜，同样吃得干干净净。饭后大家问起来，他根本不知道刚才桌子上还有一盘鹿肉丝。
不仅是吃饭，在衣着上也大致如此。一次洗澡时，王安石的一个朋友用一件干净的衣袍，换走了王安石的脏衣服，想看看他有什么反应。谁知，王安石根本没反应，穿上就是。人家问他穿的是谁的衣服，他茫然不知衣服已经换过了。
王安石小时候喜欢读书。而且“一过目终身不忘”。写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，读者无不叹服其精妙。而且他口才极好，史书记载说：王安石“议论高奇，能以辩博济其说”。据说，他经常能够在众多反对者面前，旁征博引，雄辩滔滔，自圆其说而令人哑口无言。最后，他还有一个特点，那就是：“果于自用，慨然有矫世变俗之志。”就是说，这是一个慷慨果敢以天下为己任的人，对自己非常自信，立志要改造这个世俗的世界。
公元1042年，即宋仁宗庆历二年，王安石22岁。这一年，他以第四名一举高中进士第。此后一生为官，官居宰相高位前后达8年。但是，他从未用手中的权力为自己和亲戚某过私利。就连后世相当厌恶他的批评者，都承认所面对的是一个真诚、虔敬的洁身自好之士。
汉字的由来教案篇十六
世界上的第一个父亲节，19诞生在美国，是由住在美国华盛顿州斯波坎（spokane）的布鲁斯·多德夫人倡导的，多德夫人的母亲在生育第六个孩子时，因难产而死，多德夫人的父亲威廉·斯马特先生在妻子过世后，独自一人在华盛顿州东部的一个乡下农场，承担起抚养、教育六个孩子的重任，最终却因多年的过度劳累于19辞世。
多德夫人将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师，希望能有一个特别的日子，纪念全天下伟大的父亲，并建议以她父亲的生日——每年的6月5日作为父亲节，斯波坎市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，州政府采纳这一建议的同时，把节期改在6月的第三个星期日，1910年6月19日多德夫人所在的华盛顿州斯波坎市，举行了全世界的第一次父亲节庆祝活动，在差不多的时间里，美国各地其它城镇的人们也开始庆祝“父亲节”。
中国的父亲节起源，要追溯到民国时期，1945年8月8日，上海发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应，抗日战争胜利后，上海市各界名流，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸”谐音的8月8日为全国性的父亲节。
汉字的由来教案篇十七
七八岁时，我曾经体验过一次非常有意义的实践一一拼汉字。
拼汉字，顾名思义，就是用附有吸铁石的吸石在田字格上拼字。
一次小区开展社区活动，让我们拼汉字，比谁拼得又快又好，于是我们每人拿了一包磁铁，一张田字格，准备拼“大”这个字。
随着一个工作人员彩旗划过，伴随着一声哨响，我们照着黑板上的“大”字，开始拼起来。我先拿起磁铁，不知怎么的?我的手总是不停地颤抖，额头上还时不时冒出冷汗，就像雨后春笋一样，一个一个往上冒。我这里比比，那里拼拼，深思熟虑，才敢拼下一笔。可一个不留神，我将“大”那笔横拼成了捺，真糟糕!竟拼错了，幸好及时发现，都怪我一时粗心，我急忙用手指轻轻抠下，将捺改成了横。好不容易拼完了，我满意地看了看“大”字，脸上不由地露出了微笑。也许你们会说这不很简单吗?这完全是低级错误，可那时我只有七八岁呀。
拼好自己的，我在抬头东张西望，想看看别人拼成什么样。最认真的要数对面那位大姐姐，她每拼一个笔画，大概要用上两三分钟之久，虽然用时久，但她拼的“大”字，结构轻盈，笔画流畅，一横一捺，是多么端正。那笔横，就像人的双手，横下的部份撇和捺，像极了人的腿。最快的，要数旁边的大哥哥，三下五除二就拼好了，可他虽然快，但字迹歪歪扭扭，像一群蚯蚓一样在白纸上蠕动着。
拼字比赛结束了，但它却在我幼小的心灵上漾起了一道道波纹?
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