通过写读后感，我们能够深入思考书中的主题和意义，并对自己的思想进行反思和调整。写读后感时，可以结合实际的社会、历史背景来分析作品的时代性和现实意义。读后感是读者在阅读了一本书、一篇文章或一部电影之后所产生的感受和体会的一种表达方式。通过写读后感，我们可以表达对作品的赞美、思考和感悟，进一步增进对作品的理解和鉴赏。读后感是一个重要的写作练习，它可以培养我们的思考能力和表达能力，同时也有助于积累文化知识和提高语文水平。在平时的学习生活中，我们可以多读多写读后感，不断提升自己的表达能力，丰富自己的阅历。那么，如何写一篇较为有深度和独特性的读后感呢？首先，我们可以从作品的主题、情节、人物等方面进行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，进而进行个人的感悟和思考。其次，我们要注意结构的合理安排，清晰地论述自己对作品的理解和感受，避免散漫和冗长。同时，我们还可以引用作品中的经典句子或者对于作品的评价，丰富文章的内涵和表达的层次。最后，我们要注意语言的准确和流畅，力求用精准的词语和流畅的句子来表达自己的观点和情感，使读者能够更好地理解和感受我们的读后感。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能够给大家在写读后感时提供一些启发和借鉴。大家一起来看看吧！
阿尔喀德斯读后感篇一
阿尔吉侬和查理，两个“试验品”。如果你愿意的话，请为他在墓地献上一束鲜花吧。
最初的查理单纯天真，他说：“很多人都笑我，但他们是我的朋友我们都很快乐”。但随着科学实验他的智力成倍地快速发展，而回忆也像浪潮一样袭来，想到“朋友”对自己的嘲笑，来自家人的伤害和遗弃，面对从未体会过的孤独和痛苦。而智力越高越让他无法停止思考，看到身边人其实很平凡，愈发离人群越来越远，哪怕是真心爱上的人也没有勇气与她走得更近。最后阿尔吉侬的变化令查理察觉到这一切终将归于尘土，他试图在消失前再看看他的父亲，他的母亲，再抓住一点点爱的痕迹。
当天才查理和蠢货查理在争夺一个躯体，他想自我放弃，又时刻提醒自己在掉入深渊前只要不停的攀爬总能拥有一点点维持在原处的微薄希望。命运的残忍再给予后又夺回他的希望“我现在已经走到死巷，再没有什么好做的了。不要管我，我已不是自己，我正在解体，我不希望你在这里”
最终一切归于平静，只有坟墓的痕迹证明阿尔吉侬，他们来过这个世界，他们不仅仅是一个水滴。
虽然文章本身是科幻小说，但我觉得更多的感受是人性。情节一望无余但丹尼尔凯斯在这篇里的文字我觉得好过24个比利，更细腻更挣扎更令人痛心。
我哀悼查理，愿他不再痛苦，能够面对平凡与平静。
阿尔喀德斯读后感篇二
风里来雨里去的边疆牧人、随家庭不断迁徙的动荡生涯、离春天只有二十公分的雪兔、风沙肆掠的荒漠里喂养的金鱼……一切都发生在边疆的大地上。
这本书描绘了最纯真的故事，人性最真的一面毫无保留地显露出来。善、恶、爱、恨、憎……都能透过这本书看清它们的本质。
与自然有着亲密的联系，让我们在这个现代工业化的世界里获得一缕氧气。那就把它抓住，让自己的心灵得以净化，在纯净的草原上，一抹绿，自然的味道。
看这本书的时候有很多地方会觉得很有距离，但细细品味下来也能琢磨出其中一二。这就是这本书带给我的不一样的感觉，有回味，有潮思，有感悟，有心得。都是我所需要的，像五谷杂粮般支持我，走下去。
我懂得了很多，保护自然，爱护动物，珍视亲情、友情、诚信……这一切在这个大草原上都最原本地呈现了出来。有那么一瞬间会戳中我麻木的内心，柔软的一面小心地试探这个世界。也许不一样吧，许多时候人不能柔软，因为这个世界待人似乎不善。我想要的，世界不会轻易给我，那就必须靠自己的手去争取。
走在街上，有时会想：这个世界这么大，不缺这么一个渺小的我。这种消极的思想令我害怕，杂念伴随着……这时便会想起这本书，它让我收起泪水，继续走下去。
阿尔喀德斯读后感篇三
20xx年，我希望自己开始重新振作。作为今年开年读完的第一本书，我希望我像查理一样，能对未知的世界抱有渴望，希望自己变成一个更聪明的人，对这世界更友善，有更多的朋友。
读这本书很仓促，我读书一直也是囫囵吞枣。但我也想记下一点我的感悟，让自己开始学思结合。
这本书讲的是一个有智力障碍的人，接受了一所大学的智力改造后，逐渐变成一个天才，拥有了超人智力，在接受改造之前，他有朋友，虽然朋友们会经常嘲笑捉弄他，他还是经常微笑，相信真善美。在他拥有智慧之后他却发现世界充满了歧视，世界并不完美，他变成了天才却焦虑暴躁。在不久之后，他突然出现反智行为，智商急速坍塌又变成一个智障。而阿尔吉侬则是该项科学研究的实验动物，他的一系列变化都在主人公的身上完全体现出来。
这本书读下来，不禁让人觉得是个悲剧。查理体验了不同的两种人生，他的两种人格在现实世界和潜意识里不断切换，这一点其实可以从查理处于智力高峰时写的最后一篇著作里看出来，不论是天才还是智障，他都是查理本人，他都希望别人尊重他，理解他，爱他，接受他，让别人承认他更聪明。他这一生，都希望被接受、得到爱。在查理愚笨时，他有很多朋友，虽然别人都拿他取笑，但他内心充足而幸福。当查理变成天才时，他变得更加孤独，他看出了每个人不同的心思，他变得比一般人更聪明，也因此有了更多的情绪，锋芒毕露，不被他人接受。
人不应该被智商界定，不管如何，我们都希望拥有更多朋友，希望自己更受欢迎，人性是复杂的，我并不应该觉得自己读完一本书，就能拿起笔来剖析人性。我之能记下一些我的浅显的认知，希望以后有机会的话我能重新阅读，体会自己的认知过程，就像查理写进步报告一样，不管自己的逻辑有多混乱，以后读的时候应该是能理出一些思路的吧。
一、查理的童年很不幸，母亲强势且神经质，喜欢强迫他做一些自己做不到的事，父亲温和但懦弱，所以查理在母亲的教育下长大，他一直希望自己能变得更聪明。这让我想到一句话，幸福的童年可以治愈一生，而不幸的童年却需要一生来治愈。每个人都有一段处于混沌期的时光，我们不能决定别人对我们做什么，也无法改变，但那些东西就是组成我们潜意识的一部分，是人格的基石，只会在暗夜出现，在梦里追逐。
二、世界本就是一个大迷宫。我想我们普通人其实也像阿尔吉侬一样，一辈子都在被训练走迷宫，从最开始的认知世界，到后来学习工作，适应不同的环境，我们一直在接受教训，一辈子都在这个迷宫里寻寻觅觅，磕磕碰碰，恐慌迷茫，直到机体无法动弹，神经再无反应。
三、我们每个人都可能是查理。在高峰时被人追捧，在低谷时被人奚落。但人应该有最后的尊严，就像查理那样，在人生最后的`时间，不给他人造成困扰，自己安安静静得回到自己应该在的地方。人也应该时刻保持善良，就像查理重新变成智障时，对待欺负他的人做的那样，不是因为他受到欺负，而是他想到了那个人的妻儿，慈悲是一种高贵的人性，每个人都不能丢掉。
四、关于恐惧、期待和进步。查理最怕的是男女之情，这是他的恐惧造成的，书里也没有明确提到他做了什么错事，但我宁愿相信他善良而无知。查理的身上有三个特质是整个故事的暗线，一是他的愚笨让他不被母亲接受，二是他对女性的态度造成他被送到寄养之家，三是他变成天才之后愚笨查理一直在他的潜意识之中，我不懂心理学，但是我认为他内心最深的恐惧是他被抛弃了，所以造成他对爱情和女性的抗拒，好在最后他治愈了自己，接受了自己，从这一点看来，也许查理已经长大了，不再是那个恐慌的小孩。
五、如果我是查理，我也会选择做那个实验吧，让生命绽放了一次，让自己的存在成为存在，也是一件很幸运的事。
如果有时间，请帮我放一些花在阿尔吉侬的坟墓上。
阿尔喀德斯读后感篇四
最近其实有很多事可以写，只不过忙得半死，没时间把这些零散的碎片整理起来而已。这些天，利用工作站干活我休息的散碎时间，我看完了《献给阿尔吉侬的花束》，《flowersforalgernon》，，然后零零散散的写了点东西。这是传说中的多重人格分析大师——丹尼尔凯斯所著，科幻名著，还得了1959年雨果奖和1966年星云奖。
我很不喜欢硬科幻、软科幻的争论。无论怎样，科幻小说首先得是一本好小说，至少不能因为时间流逝、科技进步而变得可笑。《献给阿尔吉侬的花束》就是一本很罕见的可以归为好小说的科幻小说，将近50年时间的考验也不能减少这本书的光辉。
这是一个32岁纯真善良的智障查理经过一次试验性的手术，变成天才，又因为手术缺陷变回智障的故事。读这本书，连我这样的“一根筋的二进制理科羊”都能感受到强烈的发自内心的痛楚。但是无论如何，以我的文字和文学能力，总之是不可能说清楚我的感受到底是什么了。就像以前看电影《wheretheflowershavegone》一样，我只能从自己的意识里抓住一些涟漪。要想清晰表达自己对于文学作品的评论，大概确实是需要诸如“比较文学”这样的专业素养的。
在接受手术以前，查理感受到的世界完全是一个精神天堂，人人都是他的朋友，多少人梦寐以求的境界，平和、宁静以及快乐，查理拿着兔脚和蹄铁，不费吹灰之力就能得到。中国传统讲修身养性，不以物喜，不以己悲，不过如此。但是，查理变聪明以后，发现世界充满黑暗，教授们在争权夺势，科学家们平庸而琐碎，父母故意遗弃他，他爱的人也根本跟不上他的前进步伐，他的朋友们其实多半在取笑他，还发现他的“朋友”金比在偷老板的钱。在查理试图学习诚恳表达自己，又不会伤害别人的表达方式，经过激烈心里斗争告发了金比以后，伙计们居然联合起来强迫老板解雇了这个让他们越来越不安的聪明人。但是，当查理智能退步，被迫又回到面包店工作时，每个人却又毫不犹豫的接纳了他。金比说：
“如果有人想要找你麻烦或者占你便宜的的话，你一定要告诉我、乔或者法兰克，我们会帮你摆平的！记住，这里的人都是你的朋友，不要忘了！”
这似乎是一种很微妙的感觉，我仍然抓不住，但是似乎已经能够感觉到它的存在了。我已经不再是以前那个看不懂红楼梦，完全不知道别人在想什么的单纯的工程师了。对于查理来说，变聪明是坏事，他和初衷背道而驰，失去了朋友们，对于我来说，应该是好事吧，至少能明白点办公室政治，呵呵。
在读到查理智力退化到弄丢基金会寄来的支票、开始逐渐不能照顾好自己的时候，一种深深的绝望抓住了我的心，好像那个人就是我，我读到了自己倒影的故事一样。这是一种可怕的感觉，也许来源于我们的知识崇拜。每个人心里都潜藏着对遗忘重要知识，或者老年以后感觉变迟钝的恐惧。在故事中读到一个活生生的人在短短几个月里经历了这一切，经历我们的一生也要经历的东西，学习知识，智力进步，然后又快速衰退，有一种预先看到了自己未来的噩梦般的感觉。也许每个人心里都有一个生活在精神天堂里的查理，那就是我们白纸般的婴儿状态或者垂垂沉暮的老年。每个人都恐惧回到这个状态，又期望摆脱烦扰的尘世回归天堂，这就是我绝望和矛盾的来源吧。
查理的悲剧就在于，从他走上手术台，到他智力最为辉煌的时期，到他孤独的回到华伦寄养之家，其实，都只有阿尔吉农才是和他在一条船上的伙伴而已。其他人不是在嘲笑他，畏惧他，就是拿他当只小白鼠而已。人最畏惧孤独的状态。我也是。查理一切的动机，都只是起源于，变聪明，好让朋友们更喜欢他而已，最后他却失去了所有的朋友。真心酸。
阿尔喀德斯读后感篇五
《献给阿尔吉侬的花树》从一团很乱的线团慢慢抽出来变得整整奇奇的。因为你变得奇奇整整的你就会狠高幸。
查理是一个希望便匆明的本但，因为他觉的便匆明会有朋友，不会孤单，会幸服。
书里办虽查理体言了两次便化，查理真的便匆明了，旦是无论如何变化查理使钟都是个外人大家都不把他当一个人看，而他可旺被当做一个证长人对待，这是小说让人最辛碎的地荒。
他们说这就是杯具，杯具就是命中祝腚无论你怎么蒸炸都没有用。你蒸炸的时后以为得到了什么就可以解觉自己的问题，比如说认维自己不幸是因为自己不匆名，如果自己便匆名了就会幸服。然而自己便匆名以后是更大的不幸服这就是杯具。
查理九呆表了同一个石洁同一个人的两种看法，他们都是对的，却是相反的，一个白吃一个甜菜，他是查理也是美一个人，只是查理不能自己决定怎么去转幻，旦是线代人须要切幻自如，这也是这个社汇对现代人的要求。
但是查理或许是唯一把阿尔吉侬当做阿尔吉侬而不是石岩小白许的人了吧，所以啦个单纯善良的查理也一直在。
这样的蚊子看起来恨菲力，旦是网上有很多人每天都这样写字。那也是现代社会里才会出现的现象，而在小说里，查理这么写是因为脑损伤。
也有些像初入职场的我们，在遇到问题的第一时间，一定认为非黑即白，但是灰色地带总是让我们猝不及防，我们慢慢开始接受灰色地带，但是最初的查理还是会一直在。
阿尔喀德斯读后感篇六
蒲宁在《阿尔谢尼耶夫的一生》一书的结尾，以他自己一贯最得心应手的习惯方式，游刃有余地糅合了爱情和死亡这两个他最热衷的主题，轻描淡写但又余韵绵长，正合奇胜却又不露痕迹。
对于阿尔谢尼耶夫的恋人丽卡之死，蒲宁这样写道：“那年春天我才知道，她得了肺炎，回到家里一个星期就去世了。我还知道，她的遗愿就是不让我知道她去世的消息。”接下来写在一次梦中见到了丽卡，笔锋一转，“我只模模糊糊地看到了她，她清瘦了，身上穿着好像是丧服。可是，我还是感到了一种难言的喜悦，感受了心灵和肉体的接近，这是我在别人身上从来没有体会到的感觉。”
从这可以看出，蒲宁那种对细微情绪精准的描述具有天才般的本能洞见，在死亡这样一种悲哀绝望的现实面前，他总是能够以一种敏感的笔触，去漫不经心地调配出一丝带有暖色调的穿透性情绪，从而营造出一种别有幽情暗恨生的柳暗花明般的盗梦空间，欲言又止，欲盖弥彰，使整个故事在干净利落的结束后依然保持着一种蓄势待发的张力，言有尽而意无穷，致广大而尽精微。
这本书被认为是蒲宁的自传性作品，像小说，也像散文，有时大段大段的风景描摹，有时又大段大段的心里独白或对话，水无常形、文无定法的自由自在的叙事风格，这种文本的特点非常鲜明而独特，真作假时假亦真，假作真时真亦假，虚虚实实，影影绰绰，有一种“应无所住而生其心”的况味。
而很显然，书中的丽卡之死只不过是一种蒲宁式的虚构，实际上蒲宁的初恋巴琴科，与书中的丽卡一样是一位医生的女儿，但同他分手后嫁给了作家早年的朋友阿·尼·比比科夫，从某种意义上说，这本书中虚构的结局更是蒲宁对自己生活的一种倔强而迷幻的向往，隐约中有一种出走半生归来仍是少年的自我期许，不过这无法照进现实的破碎虚幻之梦，终归还是一场虚妄的倒影罢了。
蒲宁在创作这本书的时候，远离故土在法国几乎离群索居的他，心中始终抱有一种对故乡俄罗斯深深的眷念之情，但同时这段时间蒲宁的感情生活也处在一团乱麻之中，导致与周围的人的关系处在一种紧张的状况之中。或许回忆才是最好的一种自我疗伤方式，于是这样一部关于故乡、自然、亲情、爱情、梦想的成长小说在他的笔下像山间清泉一样汩汩流出，蒲宁那种细腻而敏感的文字带有一种静谧的诗意和明快的节奏，就像俄罗斯的风景油画一样，沉静中自有一种朴实而古典的美感。
从而使这本书更加真挚质朴而打动人心。
这是一本关于成长的书，记录的是一个小知识分子“把前半生的风景对你讲”的心路历程。
阿尔喀德斯读后感篇七
iq只有68的查理，是在阳光下真诚快乐着的；iq极速升至185的查理，是一半伫立在阳光下，一般躲藏在黑暗中的；而当智能开始像指间的流沙般快速溜走，一切再次奔向原点时的查理，我感受到的是完完全全被困在黑暗洞穴之中的，直到一切回归本位。
在白痴与天才的切换之间，哪一个才是真正的光明？
我想到了之前看过的一个展览《黑暗中的对话》。一个小时，关闭视觉，完全置身于黑暗之中，只凭触觉、听觉等除了视觉以外的感官来完成一系列活动。每一场的活动内都会有一个引领员，在黑暗中通过声音来为大家做出指引。
提前通过活动介绍我们已经了解到，所有的引领员都是视障者，即盲人。但当我们一起在黑暗中度过一小时后，却还是不禁对引领员豆豆发出了疑问，“她是不是带了类似夜视仪之类设备的视力正常的人。”因为她在黑暗中太自如了，让人难以相信她和我们一样，极力地睁大双眼，看到的还是这没有缝隙的黑暗。
当然，和我们预先了解到的信息一样，豆豆是位先天视障者。当有人问起，她如何适应黑暗时，她说，和人们生下来就能够适应光明一样，她的世界里从没有视觉的概念。
这时候，我又想到开头的那个问题“从没有见过光明，和见过光明而后陷入黑暗，两者到底哪一个更令人无法忍受？”
查理在最后即将全然回归查理时说，“我学到很多我以前甚至不知到这世界上真的存在的事情。我很高兴能够看到这些即使只是很短的时间。我很高兴我发现了所有关于我的家人和我的事。好像在我想起他们并且看过他们之前我并没有家人似的，但现在我知到我有家人而且我和大家一样，也是一个人。”
当豆豆被问起有没有很想要看到的东西时说，“有啊，比如我自己。”
“和朋友出去玩，我会让她们给我拍些照片，她们会觉得你也看不到，为什么还要拍照呢？——我想，万一哪天有什么设备或技术能让我看到时，我也想知道自己年轻时长什么样子。”
当我在回过头来看看前面的问题时，我想说，即使光明是短暂的，即使眼睛陷入黑暗，但是那些曾经看到过，拥有过的光，会注满心灵，照亮黑暗，引领你找到出口，在那些迷失的时刻。
要记得，黑暗也可以很明亮，因为心里还有光。以及，生命永远有它出路，只是你需要耐心才能找到。
阿尔喀德斯读后感篇八
书中抛出了一个很引人深思的问题：智商和智慧的区别到底在于什么。智商，从概念上来说，更像是人作为生命体的一种表现形式而具备的生物学属性，它是与生俱来的，也是嵌入人的生理结构中的固有属性，除非人体结构收到破坏或者其他外界干预，智商不大可能有巨大的改变。而智慧与之不同，智慧中饱含着后天的学习和成长，是一种不断发展不断变化并且和环境相互作用的能力。查理手术前后的智商发生了阶跃，可是改变后的他无法正确看待世界的不完美，也无法对周围的环境产生热爱，甚至失去拥有朋友的能力。所以查理的智慧水平大概并没有受益于“科学”的进步。
那么我们又在想，科学的进步和发展到底是为了什么呢？是为了提升人的幸福感吗？可是，一个生来就有智力缺陷的人，他的快乐真的比普通人感受到的少吗？我一直认为，幸福感是相对的，一个从来没有聪明过的人，大概并不会因为自己的智力缺陷而悲伤愤懑。
但是我们又看到，幼年的查理其实也是十分受伤的，他时常恐惧，也一直渴望拥有爱。但是从一个旁观者视角，查理并没有从他的原生家庭感受到一个正常孩子应该拥有的温暖和爱意。科学是无法制造爱的。但是，相比于盲目地不计后果地打破自然的安排，无知地介入一个人类知之甚少的领域，科学能否创造更多适宜爱生长的环境呢？科学的发展本身是全向性的，当世界上没有情感时，科学的方向大概也是无所谓的。但每个人偏偏都拥有神圣的精神世界，那么作为科学家，大概应当对方向加以更加审慎的判断，为科学注入更多人性的光辉吧。
阿尔喀德斯读后感篇九
老实说，这本书带给我的震撼一般般，有可能是因为断断续续读完的原因，也有可能是因为在我眼中没有几个真正意义上的高潮出现。但是这本书却很难不让人去反思一些社会现象，州沃伦之家如此大的疗养中心，等候清单上有上千患者，但是每年能接纳的仅仅是十位数。当然，那是60年代，不知现在是否有改善，但是我相信心智不全的人士受到的体恤和关怀是远远不够的。查理从小被欺负大，被同学，被邻居，被同事，虽然我有时候会想他不聪明的时候傻乐傻乐的其实很好，但是频繁的失禁受伤事件发生，让读者没有办法跟着他傻乐，也没有办法相信他是真的快乐。
如何才能改善这类人群被欺负的现象了，我认为隔绝是个很好的方法，例如州沃伦之家这样的疗养中心，让他们可以和心智相当的人一起交流学习玩耍，可以让家人不用背负重担去迁就照顾他们，可以杜绝“幼稚”人士欺负他们。而疗养中心的完善，需要的是社会的共同进步，经济的进步，心智的进步，人文的进步，你我他的每一点进步。希望有一天，所有需要被关怀的人都能得到关怀，需要被支持的都能得到支持，需要被理解的都能得到理解。而之于我，不要歧视生活工作中的任何其他个体（哪怕先做到看破不说破），不要对不能理解的个人行为充满愤恨，便是现在需要做到的事。应了那句话：越是成熟的人，看谁都顺眼。
阿尔喀德斯读后感篇十
如果你能忍受一开始文中的错别字和浅显的生活记录，那么你就会不知不觉沉醉到查理高登后期非常细腻唯美的回忆和想象。小说中涉及的童年记忆对于成人行为模式的影响、性与爱、智力和智慧、人性美与恶，其实与我们正常人的世界无异。只是高登在极短的时间里经历了智力的开悟、情感的成熟、自我的追寻。这让我想起电影《本杰明·巴顿奇事》，人生如逆旅，而正好你和你的爱人智力相当、身体健康，这样的时间其实在一生中是很短很短的一段时期。而我们活着，为了慰藉生来孤独，需要与另一个灵魂短暂相伴。
摘选书中最喜欢的两段话：“我和她一起躺在那里时，我了解肉体的爱有多重要，我们需要埋在彼此怀里，一面给予，一面接受。宇宙在爆裂，每个微粒彼此远离，我们被抛入黑暗与寂寞的空间，把我们永远地撕开……胎儿离开母体，朋友和朋友分别，每个人彼此分离，踏上自己的道路，迈向孤独死亡的目标。”“我害怕。不是恐惧生命，或死亡，或是虚无，而是害怕虚掷生命，好像我从来不曾存在过似的。”
阿尔喀德斯读后感篇十一
这本书的封面上记录着我20xx年6月30日加入收藏，而一直到20xx年6月28日在回家的动车上才把它读完。说起来这一年里它在我生命里出现的次数非常多，看美剧《疑犯追踪》的时候出现过，朋友的书架里出现过，这学期最后一次课前分享，班里的.同学也分享了这本书。于是潜意识里我对这本书有了感情。
故事里的查理通过手术从笨变聪明又从聪明到笨的过程通过进步报告来呈现而阿尔及侬是一只和他做了一样试验的老鼠。它让我第一次感受到大脑发育成长的变化，让我意识到我们每天在思考、回忆、判断都是人脑的一种能力，而有些人他们没有，而我也第一次见到那些比自己聪明的人他们眼里的世界。过去我总觉得我受到了限制，灵魂的限制，思想的限制，身体的拘束，但我不知道问题出在了哪里，它让我们一步一步去认识了自己，自己的局限性却让我感到庆幸。我感觉自己就是柏拉图洞穴寓言中的人。
“你就像一片不断吸收知识的巨大海绵。你很快就能把事情联结起来，然后你会发现，所有不同的学习世界都是相关的。查理，所有层级就像一个巨大楼梯的梯阶，而你会愈爬愈高，看到愈来愈多周遭的世界。”
这感觉就像是一张具有吸附力的巨大蜘蛛网，而我们正是趴在网上精心吐丝的蜘蛛。
阿尔喀德斯读后感篇十二
查理这么朴素的愿望，源于孤单。母亲说“因为我要他和其他人一样！”，她急于证明查理可以是正常的孩子，倒不如说她急于证明自己在别人的眼中不必被怜悯。她与学校老师吵架，一遍遍带着查理求医，但正如变聪明的查理再次见到她时所说“她未必是为我难过，因为她对撕裂脚爪的狗或在打斗中被抓伤的猫也会做同样的事，而不是因为我是她的查理”。
“我想要你只是为我难过”
她一直活在别人的眼光里，她不爱查理，她只是爱查理身上的自己，一切为了查理所做的事情大抵不过是为了让自己的形象还值得挽救吧。最后生下诺尔曼证明自己没问题的她选择抛下查理，“你只有一个孩子吗？”这是小查理对亲情的呼唤与渴求，也是他孤单的最佳写照。查理变成聪明孩子，她就会爱他吗？第一次觉得有时候爱是如此不堪一击。之前听过一句歌词“我曾经相信，这世上有一个温暖的人，只为我悲喜，为我阻挡这世间的锋利”。人类对爱和陪伴的渴求一直很强烈，以至于我们总是幻想会有那么一个“只为我悲喜”的`人。
“智慧离间了我和所有我爱的人，也让我从面包店被赶出来。现在，我比以前更加孤独。”
“我要你过得好，但最好别比我好”，我想这便是大多数人内心的真实写照吧。人性的善告诉我该盼望你过得好，但是又是人性让我不得不与你比较，希望你最好没我好。给予的快乐有几分真正来自给予本身呢？我突然能慢慢理解纪伯伦诗中所写“有些人拥有很多却给予甚少——他们给予是为了得到承认，那隐秘的欲望使他们的礼物不再纯美。”如果给予是为了衬托自己在平庸之中的优越与安全感，那不纯粹的给予将会有痛苦侵蚀。
“也许那种恐惧与恶心不再是会让我沉溺的大海，而只是一摊在现在中倒映出过去的水池。我自由了吗？”
过去的苦痛总会有缓解而消失的那一天，可是即使大海变成水池，它也总会在你心里留下某种印记。读阿德勒心理学，我总觉得水池的存在是现在的自己做出改变的表征，想要消灭这印记，可若这印记本就不该被消除呢？我们依靠所得经验知识行事，现在种种，无不源于过去，倒映着过去的水池或许只是警醒自己不要再受到同样伤害。这印记也是我生命的一部分，或许我们接纳这印记也不感到疼痛的一天，便是从过去被释放最终自由的那一天。
关于过去和未来，关于伤害和治愈，关于纯粹和坚定，关于给予与获得，关于智慧与情感，关于科学与伦理，关于不得不错过的爱情，关于沉重的亲情，关于温暖却难得的友情，关于那么丰富的人性。
我想它之所以引我哭泣，是因为对人性的描写如此真实而立体。没有纯粹的善恶，我只期望自己保留查理最纯粹的的，对爱的渴求，对世界的热爱。我只期望自己不要用知识和技术去衡量一个人来找寻可笑的优越感，而是热爱每一双清澄的眼眸和每一颗炽热的心灵。
阿尔喀德斯读后感篇十三
故事尾声，查理在进行心理治疗时感觉自己是个扩张的宇宙，他感觉自己的影子已经笼罩整个地球，这种感觉和神秘主义的描述是一致的：是一种与上帝或“天地之心”合而为一的体验，他们认为，我们通常所称的“我”事实上并不是真正的“我”。有时在一刹那间，我们可以体验到一个更大的“我”的存在。有些神秘主义者称这个“我”为“上帝”，也有人称之为“天地之心”“大自然”或“宇宙”，当这种物我交融的情況发生时，神秘主义者觉得他们“失去了自我”，像一滴水落人海洋一般进入上帝之中。在这里我认为是查理内心寻求自我达到的最高境界，但是在查理即将与宇宙进行最后的融合的时候，有股力量在将他拉向地面，他的灵魂从宇宙回到地面，再回到自己的身体，最后他的灵魂浓缩成一团，变成一个微小的宇宙，然后他看到了许多洞穴，有股压力将他推向洞穴，最后他被猛掷在墙上，书中描述到：在火焰背后的壁架上，柏拉图说过的话在阴影中嘲笑我“……洞穴中的人会这样说他，他攀高又爬低，但都用不着眼睛……”这里我认为暗示的是聪明的查理寻求自我的失败，他还是回到了洞穴里（也就是康德认为的我们永远无法了解自己），整个故事基本上就是基于柏拉图哲学展开的科幻故事，其实我不是很懂为啥归为科幻，感觉比《北京折叠》的科幻感还要低。（我个人是认为寻求自我意识、了解自我的过程可能比作为傻子生活更难受，当然这个解读也不一定是作者想要表达的，但是这的确是我读到的内容，但是最后聪明的查理也没有找到一个真正的答案，在他心中一直认为弱智的查理才是他原本的灵魂，聪明的查理只是借助了弱智查理的肉体。聪明的查理在了解自我方面并没有比弱智的查理更加厉害，聪明的查理比弱智的查理更加孤独，书中弱智的查理还有朋友，但是聪明的查理却不懂爱，他没有结交朋友的能力，不懂为别人和他们的问题设想，他只对自己有兴趣，这也是他孤独的根源，他自己也意识到他应该让自己的情感再次归属人群。也就是说知识上的丰满并不能带来爱人的能力，在最后聪明的查理短暂地接受了他和爱丽斯的感情，是因为爱丽斯明白查理的一切，她即便知道查理最不堪的过往和没有未来的未来，爱丽斯仍然选择和聪明的查理度过最后的日子，关于他们的感情，豆瓣上的书评：如何去爱别人，我想每个人都有自己的看法。千帆过境，恍如隔世，爱一个人就是报之以他想要的，然而并不是物质和金钱，是更深层次的东西，那只能你自己体会。最后你可能会懂得，留些时间给自己，让自己也得到治愈。如何做呢，当你开始用心爱别人的时候，你就能感觉到了。知行合一是最难的。）最后我个人感觉这本书想表达的内容并不仅仅是豆瓣短评里写的东西，它包含了很多哲学上的观点，关于自我认识、我们的存在、人与人的交际、爱的能力以及什么是爱等等，但是这些东西很难在一篇文章里面展开说明，，另外贯穿整个故事的柏拉图的洞穴之喻，会放在最后。
一些书评：
“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳。阳光刺破我内心的荒凉，它却化作另一种荒凉。”
洞穴之喻的内容：设想在一个地穴中有一批囚徒；他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。
有一些特定的人，扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上，这些器具就是根据现实中的实物所做的模型。
囚徒自然地认为影子是唯一真实的事物。如果他们中的一个囚徒碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到眩晕（就像才从电影院走出来一样），但是没有关系，他会慢慢适应。此时他看到有路可走，便会逐渐走出洞穴，看到阳光下的真实世界，此时，他会意识到以前所生活的世界只不过是一个洞穴，而以前所认为的真实事物也只不过是影像而已。
这个时候，他有两种选择，可以选择返回洞穴，也可以选择继续留在真实世界。最终不论出于何种原因，结果就是他选择了返回洞穴，并试图劝说他的同伴，也使他们走出洞穴，但他的同伴根本没有任何经验，故而认为他在胡言乱语，根本不会相信，并且会绑架他，甚至在可能的情况下杀死他。
整个洞喻到此结束。这一比喻与日喻和线喻相联系。洞穴之中的世界相应于可见世界，而洞穴外面的世界则比作可知世界。
阿尔喀德斯读后感篇十四
当你是一个善良，无忧无虑，不会伤害别人的白痴时，你眼中的朋友只不过是把自己当做开玩笑的猎物，他们取乐的玩物。可怕的是自己被玩弄被嘲笑还跟着一旁笑嘻嘻。当你以为努力让自己变聪明后就可以拥有很多朋友时迎来的却是被嫉妒的敌意。
你可能不会发觉自己一天天变聪明，但慢慢地你能知道自己的智慧的确到达了一定的高度，或者可以说是巅峰，但这并没有以前想象中的智慧能够带来的欢喜，因为在别人眼中自己就是一个傲慢，不知感恩的家伙，留给自己的除了智慧之外，只有无限的孤独。但更可怕的是成为天才之后你不能继续维持这种水平更不用说提升了，你只能看着自己跳跃式地倒退却无能为力。你慢慢地失去你曾经努力抓住的东西，你甚至回不去自己最初的样子。曾经嘲笑作弄你的人如今为你感到难过，也真的成为了自己渴望已久的朋友。而看着自己最爱的人，最渴望的朋友为自己的遭遇感到沮丧，自责时何尝不是另一种痛苦！世界很残酷世界很也美好愿所有善良的人都被这个世界温柔以待。
阿尔喀德斯读后感篇十五
从可读性来说，这是一本故事情节紧凑、读起来不会让人觉得费劲的书。书里整理了查理高登接受智力提升实验的全过程的进步报告，从另一角度说，它更像是一本日记，记录了查理高登自己从智力障碍时的单纯善良、逐渐到智力巅峰过程的复杂身心变化、再到最后智商衰退的暴躁无奈、最后期的释然。人基本都喜欢读别人的日记，思想上认为这样不妥，但都经不住日记里秘密的诱惑。所以我说读这本书仿佛在窥探查理高登的秘密，不费劲、甚至有点舒适。
查理的经历无疑非常传奇。他的整个心理变化映射了一个人在成长过程中面临的各种困惑：发现原来萦绕在自己周遭的是嘲笑；不经意间与喜欢的人相去甚远；追求精神和肉体的欢愉，求而不得时间歇性麻痹和放纵；理智再次占据上风时，回归本我，渴望价值的实现。对于正常人来说，在一整个生命里不断的经历迷茫、追寻、困惑、无措，终其一生寻觅自我，也许自洽、也许不得结果。而对于查理短暂的三个月就需要面临如此剧烈的变动，无疑会出现暴躁、不理解、怀疑他人及自我等种种表现，这些都是正常的。他自始至终是善良的，无论智商高低，都会有朋友爱他，纵使他曾经这样怀疑。
所以，读完这本书最大的感受是什么？对于朋友，无法强求。不管是嘲笑还是替你出头，如果他们喜欢你在乎你，是朋友。爱情会在能够相互理解时产生，会在无法理解时消逝。渴望自由不拘束的时候，会和艺术家在一起；渴望精神富足的时候，会和读书人在一起；一切都在随时变化，能够拥抱时拥抱，无法结伴时松手，不必强求。对于知识，穷尽一生去追随。不断阅读，欣赏高雅音乐，不停止写作，我们能左右的不过是自己的思想。趁查理还没有忘记如何写作和阅读，趁还有能力学习，做能做的事，追求能够追求的。
阿尔喀德斯读后感篇十六
几乎是在一种悲伤笼罩的难过情绪中读完这本书，从开篇到结尾，这种情绪一直蔓延在内心，似乎堵住了一样。诚然，也是有快乐的，喜悦和满足。但是太过于短暂，以至于来不及感受charley变聪明之后的成就感，转瞬即逝。
一开始以为是出版社编辑错误，即刻通过下面的批文明白过来。想起最早17年在london的去往brighton的火车上用kindle读它的电子版本的时候，因为前面的错别字以及被随行的景色吸引，放下来之后，一放就是3年过去了。再次购买纸质版本的书，拿起来几乎放不下来，利用尽可能的碎片化的时间读起来，中间有放下的冲动，因为那种难过的感受太清晰了，以至于不想去面对这种痛苦的人生。
如同你需要逃避自己的生活一样，放下书想逃避charley所需要面对的这种人生。然而放下书容易，逃避人生却着实太难了。
书内的最初，作者用了柏拉图《理想国》其中的一段话作为开场白。一开始没有读完整本书的时候，不知道为何如此引用，读完之后再去看这段话，觉得寓意深刻，充满了悲伤。
如果一开始不能理解何为嘲笑，那或许是一种单纯的无知，还有丝丝的快乐，即便不能理解，依然后无知的天真，依然对这个世界的各种对待充满了善意的理解。但是努力的认识这个世界之后，反而变得不那么轻易的相信。人的存在其中伟大之处，或许就是会对这个世界有思考，有怀疑和辩证。
然后他就这样不断的经历这种蜕变。一切不断在被摧毁，但是却没有人真的告诉他，应该如果如何去面对这种摧毁，以及如何重新构建一个稳妥的世界。人们更多的关注的是这个人为什么似乎变了，为什么他开始卓越不凡，聪明伶俐，甚至对这种变化，都没有人真心的去问一句，你发什么了事情。
这种类似某种毁灭式的自我拯救，是作为人的生存本能吧。我们在历史的长河中，进化出来的本能就是要变得更好。追求满足和成就，追求喜悦和摆脱不幸。如同罗素在【我为什么而活】中写到「对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。」即使charley作为低能患者，无法体会到罗素这样充满哲学的人生的思考，但是强烈的愿望，无论是来自家庭的，还是来自于对这个世界的强烈渴望变成正常人，变聪明的愿望，如同飓风般的激情一样，一直在他的心中不曾抹去，并且他也不断为此而努力。
然而人生如同苦海，在深深的苦海上，罗素可以选择甘愿任由这股飓风将他吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘，而charley毫无选择的余地，最后只能被飓风淹没进绝望里，带着他的某种领悟，以及困惑，还有痛苦，当然也有荣耀和喜悦，尽管最后的荣耀和喜悦都随风消散，再次被退化。
最后charley经历过的，无法用幸与不幸去定义，甚至连好或者坏都谈不上。这本身是他的选择，而且他也经历了这种选择所带来的某些真想和愉悦。某些痛苦，不曾经历其中的快乐或许也不会有，但是如果希望经历快乐，就要做好承接痛苦的准备。和现世中的人生，如出一辙。
只是但愿他找到内心的平和，安宁。
阿尔喀德斯读后感篇十七
是一本名字很浪漫的小说，篇幅很短，但短短的文章却有深切的沉重，我看着查理-戈登一路从白痴变天才，又变回白痴，满心的无力感。
戈登的原生家庭并不好，父母不知道如何教育这样一位儿童，只是选择了最错的方式，责怪，打骂，痛斥，最后逼着别人把他带走，但其实小查理并不知道发生了什么，别人拿他取乐他也只是以为在和他玩闹。
后来他参与了实验，和小白鼠阿尔吉侬一起举世闻名，各大媒体争相报道，他也收获了自己的爱情--实验室的医师艾丽丝，两人关系飞速发展，就在要水火交融之时曾经那个愚笨的查理出现了，这使得查理恶心想吐，这时候的他虽然脑力超群，可又有了情感障碍。
渐渐地他发现阿尔吉侬开始变得不稳定，曾经轻车熟路的迷宫如今也四处碰壁，甚至走不通时还会这么自己，甚至还咬伤了另一只被带来陪伴它的小鼠，这也意味着实验是不稳定的，人造天才总有一天会变回白痴。
最后结果还是来了，查理就那么看着自己一点点变笨，他不断地遗忘，曾经迷人的音乐会如今了无趣味，他害怕，但他很无力，他试着继续读新的，却慢慢发现自己连读一些很简单的文章都要查字典了，阿尔吉侬死了，查理用自己最后的智慧写出了戈登理论，可最后该来的还是要来。
这本书读起来真的很沉重，译者用了很有趣的“错别字”，最后的查理变得勇敢，虽然他知道自己又变回了笨蛋，也许他已经搞不清楚为什么了，可他自始至终都在考虑别人，这世上有三个查理，第一个查理虽然是笨蛋，可是他不懂得痛苦；第二个查理虽然聪明，但却深刻体验了痛苦；最后一个查理还是个笨蛋，但是是个有勇气的笨蛋。
我也说出查理究竟是幸运还是不幸，我只觉得难受，读完之后感觉喘不上气，也许查理的一生就是被作者极度放大的我们的一生吧，有低谷，有高潮，最后终将归于平凡，但在那之前，至少让自己灿烂地活过。
阿尔喀德斯读后感篇十八
后劲有点大，看到最后莫名的感到难过。
他短暂的路过了一个原本不属于他的世界，变得更聪明，但只有智力增长却没有心灵的进步，最终再次回到他原本的世界。
有点像是他原本的心灵上得了近视，看不清世界所谓真实的样子，这场手术让他逐渐恢复了视力，他在智慧上迅速成长，到心灵上依然是那个脆弱的小孩，最终又回到了原本的样子，回去的过程中就像是“我本可以忍受黑暗，如果我没有见到光明”他能感知到自己智慧上的退步，从而格外沮丧又暴躁，最终，回到了最初的自己。
我脑子里好像出现了这样一副画面，原本的查理是一个在山脚下玩耍的`人，但大部分人生活在山下，查理渴望能走上那座山，被大家喜欢，他以为只有走上那座山，才会被大家喜欢；有一天机缘巧合，他真的上了一个上山的自动扶梯，他逐渐看清了山上的景色，甚至走到了比所有人更高的位置，但是他也发现，原来并不是上了山就会被喜欢，甚至得到了他人的恐惧与厌恶，并且哪怕他在山上，他也依然是个小孩，但这架自动扶梯并非上帝所造，并不完美，终点并非山顶，而是会重新回到山脚，但他也无法下梯，他恐惧，焦躁，自暴自弃，被动接受着自己重新回到山脚，好像一切都只是一个梦。
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