通过编写教案，教师可以更好地组织教学活动，提高教学效果。编写教案前，教师需要仔细分析教学内容，明确教学重点和难点。以下是小编整理的一些优秀教案，供大家参考。
语文过秦论教案篇一
3、文言词语的活用，语文教案－过秦论。
文中“议论”所包含的意思，四个“后人”的意思。
：二课时
：课内自读课
一、作者简介、题解
杜牧（803－852），字牧之，号樊川，唐代著名诗人，为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”。
阿房宫是秦始皇于公元前212年（秦始皇三十五年）始建，故址在今陕西省西安市阿房村。为建造这座宫殿，秦统治者曾征集劳动力七十余万，开采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦灭亡也未全部完工，故未正式命名。据说时人因其前殿所在地名阿房，故称“阿房宫”。
本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见本文表面上写秦因营造阿房宫，挥霍无度，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。
二、赋
赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。
三、阅读课文，反复朗读。
学生自读，教师范读。
四、结合“自读提示”和“注释”，分段阅读课文，教师指点。
第一部分（1－2自然段）：由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡，高中一年级语文教案《语文教案－过秦论》。
开首十二个字用两组偶句，极省简地待了阿房宫建造的背景和巨大的耗费，文中“毕”“一”“兀”“出”都是动词。
接着，由外至内，由物及人，用骈散间杂的句式来写。
第二自然段在铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华的基础上，极写宫中统治者生活的荒淫、奢靡。“收藏”和“经营”是动作名；“鼎铛玉石，金块珠砾”是压缩复句，其中“鼎”“玉”“金”“珠”为名作状，“铛”“石”“块”“砾”为名作动。
五、作业
熟读1－2段。
一、检查课文朗读情况。
二、学生自学3－4段，教师点拨。
第二部分（3－4自然段）：由古及今，铺写秦始皇骄奢淫逸，终于导致灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。
第3段开始转入“体物写志”，作者用推理分析的方法承论，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运。
文章的最后一段，充分表达了作者写此赋的用意――“寄托讽喻”规劝唐敬宗李湛勿蹈秦统治者的覆辙。文中除第三个“后人”指唐以后的统治者外，其余三个“后人”皆指秦以后的统治者，主要指唐朝统治者。
小结：文章两大部分铺事写志，层次极其分明，铺事是写志的基础，而写志才是铺事的目的，结构严谨。因此，文章铺陈虽含夸张，却不显浮靡；议论虽纯属言理，却不显拘谨。
本文关于历代王朝崩溃皆始于自身*败堕落的观点，以及节用爱民的主张，无疑都是有积极意义的。
三、作业
（1）、“思考和练习”（五）
1、未龙何云：（天上）没有云彩，怎（会有）蛟龙（腾空）？
2、不霁何虹：不是雨过天晴，怎（会有）彩虹（凌空）？
3、鼎铛玉石：把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头。
4、金块珠砾：把黄金视同土块，把珍珠看成石子儿。
语文过秦论教案篇二
1、认识11个生字。会写8个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会风娃娃的好心和傻气。
3、懂得"做事情光有好的愿望不行，还要看是不是对别人有用"的道理。
一、谜语导入：
1、猜谜语：云儿见它让路，小树见它招手，禾苗见它弯腰，小树见它招手。(风)。
2、板书课题：风娃娃长大了，它想出门为人们做好事了，它还想和聪明的孩子交朋友，大家想和它交朋友吗？快去读一读吧！
二、初读课文。
1、自由小声读课文，说说自已读懂了什么？还有什么不明白的在小组内交流。
2、感知内容：风娃娃做了哪些好事？读一读。它又做了哪些坏事呢？读一读。
3、指导识字：
1)出示要求会认的字，让学生自主识字。
2)有不会认的字，向同学请教，同学之间介绍自己认字的方法。
3)自由读课文，边读边在文中圈出黑板上的生字，并反复读带生字的句子。
4)老师逐一出示生字，学生比赛读带生字的句子，看谁读得准确、通顺。
5)开火车认读生字，注意提醒读准字音。提示："责、踪"是平舌音；"抽、示、筝、伤"是翘舌音。"筝"在"风筝"一词中读轻声。
4、接力读课文，要求把课文读得流利。
三、指导写字。
重点指导"吸、极、表"三个字。
"吸、极"二字都是左窄右宽的字。要重点指导右边"及"字的写法。笔顺：及。第一笔"撇"和最后一笔"捺"，要舒展而对称。第二笔"横折折撇"不容易写好，要作示范。
"表"上下结构，上短下长。下面不要写成"衣"。
一、导入：
二、朗读感悟。
1、自读课文，说一说：文中的风娃娃是个怎样的娃娃？你猜对了吗？通读全文，想想风娃娃做了哪几件事情。学生汇报，老师板书：
（1）吹大风车(2)吹帆船(3)吹风筝(4)吹衣服、吹小树。
2、小组合作找出能说明风娃娃做好事和好心办坏事的段落及重点词句，读一读，
3、提问设疑，小组研读。
（1）风娃娃为什么想到帮人们做事？
（2）风娃娃为什么好心办了坏事？
（3）选择你最感兴趣的问题，在自学的基础上讨论。
4、分块研读，反馈交流。
（1）研读"做好事"板块。
（2）风娃娃做了什么，结果怎样？
5、研读"做坏事"板块。
（1）风娃娃做了什么，结果怎样？
（2）风娃娃听了人们的责怪，是怎样想的？读一读这句话。
（3）读读学习伙伴的话，说说你想对风娃娃说什么。
三、实践活动：
说说风还有哪些好处和坏处。
酸的和甜的。
一、教材分析：
本课是一篇非常生动有趣的童话故事。狐狸用"精神胜利法"迷惑了小松鼠和小兔子。如果不是小猴子敢尝试，他们都将错过一顿美餐。它告诉我们做事要亲自尝试，不能光听别人的话。
二、学生分析：
学生的学习起点并不为零，他们的智慧口袋里装满了东西。教师应关注学生的个性差异，尊重他们的认知水平和独特感受。
三、设计思路：
1、在愉悦的教学氛围中，学生乐学，积极投入其中。
2、在自主、合作探究的过程中，让学生成为学习的主人。
3、在朗读指导、以读为本中，让学生感悟道理，积累语言。
四、学习目标分析：
1、知识与能力目标：认识"酸"等九个字，会认会写"狐"等八个字，培养学生识字、写字的能力。
2、过程与方法目标：通过自主、合作、游戏等方法提高学生的识字能力。通过自读、挑战读、评价读等方法，使学生能正确、流利、有感情地朗读课文。能分角色表演课文。
3、情感、态度、价值观目标：引导学生通过读书，从而悟出做事要亲自尝试的道理。
五、学习重点分析：
1、通过多种形式的朗读把课文读正确、流利和有感情。
2、识字。
六、学习难点分析：读中感悟，明白道理。
七、课前准备：课件、头饰猴子图、狐狸图、写字卡。
八、学习过程：
（一）看图识字，激趣导入。
1、看图识字：（课件出示葡萄图，认读"葡萄"）你觉得葡萄成熟了吗？成熟的葡萄把小狐狸吸引过来了。（出示狐狸图，认读"狐狸。"）。
2、激趣导课：可是狐狸却说葡萄是酸的，这是怎么回事呢？今天，让我们学习一篇非常有趣的故事。
3、板书课题：17酸的和甜的指名读题，认识"酸"，强调平舌音。
（通过看图，既激发兴趣，又进行分散识字，由此质疑导入新课，学生兴趣盎然，积极投入。）。
（二）初读感知，自主、合作、游戏中识字。
1、激趣引读，感知课文：大家想不想读读这个故事呢？请自己读课文，遇到不认识的字，可以请教下面的树叶。自己读书吧！
2、生初读课文，整体感知。
3、自练带拼音的生字：这个有趣的故事发生在葡萄园里。葡萄园里有许多可爱的字宝宝正想和大家交朋友呢！看，它们出来了，你会读吗？（学生先自己练，然后读给你的同位听。）。
4、合作识字，交流方法：你认为哪个字难记啊？谁有好办法记住这个字？
5、共同练读不带拼音的字：生字宝宝把帽子摘下来了，你还能叫出它们的名字吗？（指名读与齐读相结合。）。
6、游戏识词：还有调皮的词娃娃躲在了葡萄里面，和大家捉迷藏呢！让我们一起把它叫出来吧！
7、指读课文，了解学情，集体正音。
（通过循序渐进的识字过程，学生在自主、合作、游戏中识字，能力有所提高。这种愉悦的识字氛围让学生积极参与其中。）。
（三）指导朗读，读中悟情。
1、播放录音，边读边想：故事讲了一件什么事？
2、看图读文，学习第一自然段：
a指导看图：狐狸在干什么呢？
b指导有感情读第一自然段，读出小狐狸非常想吃狐狸的感情来。（指名读，挑战读。）。
3、学习第2、3自然段：
a引语：小松鼠和小兔子是怎么想的呢？b指名读二三自然段。
c总结引读：他们都相信了狐狸的话。这时来了一只小猴子。它是怎么做的，又是怎么对小松鼠和小兔子说的呢？请自由读4-7自然段。
1、在自读、合作读中学习4-7自然段。
a生自由练读。
b四人小组合作练读。
c请两个小组汇报表演读。在评价中指导读出感情。重点引导学生在读中感悟"迫不及待"和"大口大口"。
2、齐读感悟，学习第八自然段。
a引语：小松鼠和小兔子有些不明白，它们不明白什么呀？让我们齐读最后一自然段。
b小朋友你们明白吗？狐狸为什么硬说葡萄是酸的呢？
3、总结全文，揭示文意：通过这个学习，你明白了什么道理？
（把时间留给学生，让他们在自读、表演读、评价读、挑战读、合作读的过程中明白道理，积累语言。教师的引导让他们在读中再上新高。）。
（四）情趣引入，指导书写：
1、学了这个故事，你一定想给狐狸说些什么，让我们给狐狸写几句话吧。首先，让我们先学写狐狸的名字。
2、投影出示，指导观察。
3、教师范写，学生练写，注意评价。
（五）课外扩展：
课后，你除了给小狐狸写几句话外，你还想干些什么呢？（这种开放型作业的设计，让学生有了自主选择的机会。他们将带着自己独特的体验走出课堂，走向宽阔的训练场。）。
语文过秦论教案篇三
讨论后明确：古之学者必有师，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及的内容、范围。
2、分析第一段：作者怎样从理论上对中心论点作初步论证的？
讨论后明确：第一层：提出中心论点；第二层：正面概论教师的职能；第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性；第四层：正面提出择师标准；第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存。
3、分析第二段：
（1）说说这一段与第一段是怎样联系的？
讨论后明确：批判当时士大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。
（2）这一段的分论点是什么？
讨论后明确：第一句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
（3）为论证分论点，为抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行对比论证？
讨论后明确：
a.纵比。
古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
b.自比。
对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
c.横比。
百工之人：不耻相师。
土大夫：群聚而笑之。
作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
4、分析第三段：
（1）作者引述孔子的言行，阐述什么观点？作出什么论断？
讨论后明确：用孔子的言和行两方面的事例论证“圣人无常师”的论点，最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。
（2）本段的分论点？所用的论证方法？
讨论后明确：圣人无常师。举例论证。
5、分析第四段：
提问：(1)作者为什么称赞李蟠？(2)这段文字的作用是什么？
讨论后明确：
（1）作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
（2）说明写作本文的原因。
二、欣赏品味。
问题：本文语言上有什么特点？
讨论后明确：
（1）整句散句结合：整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。
（2）一个意思，多种句式。第二段结语一句比一句重。
（3）顶真修辞手法的运用。如：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
三、课堂训练。
（1）完成课后练习第二、三、四题。
（2）背诵全文。
语文过秦论教案篇四
教学目的：
通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。
1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。
2、学会感受母爱、理解母爱。
3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。
重点、难点及解决方法：
1、理清文章思路和结构。
2、作者传达怎样的复杂感受。
3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。
课时安排：
一课时(自读课)。
学生活动设计：
预习：
1、阅读《我与地坛》全文，了解课文大意。
2、质疑，并谈谈自己的理解。
3、朗读精选的部分课文。
教学步骤：
一、导入新课：多媒体音乐《命运交响曲》，此曲洋溢着一种抗争命运、抗争苦难的激情。贝多芬也正因此顽强地扼住了命运的咽喉。这堂课我们也来学习一篇叙述抗争命运挑战艰辛的文章《我与地坛》，作者史铁生。(多媒体，作者像)。
二、本文标题是《我与地坛》，但是文章仅仅写了我、地坛吗?(还写了母亲，多媒体)现在请同学们搜寻文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地坛”、“母亲”三者联系在一起的句子。
第二部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。(多媒体显示)。
三、朗读、分析、评价。
(一)第一部分。
(“它等待我出生……双腿”)。
句子。(“十五年前的一个下午………自己的身影”)当时他的内心感受怎样?找出关键词句。
(“失魂落魄”、“看见自己的影子”———百无聊赖，孤独，颓废，残废自伤)。
3.于是我们常常能在地坛，夕阳下，月光下，看到那个凄惨伤感的身影，找一找“总是”4.作者“总是”到地坛去，这说明地坛与作者之间一定有着什么灵犀相通之处。作者由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般灿烂，地坛又起了什么作用呢?先找一找地坛的特点，概括。(荒芜，不衰败，坦然)。
朗读写“荒芜”的句子：“四百多年来……自在坦荡”分析作者对这种环境的情感。
可是“不衰败”，依旧有生机，朗读写“不衰败”的句子：“蜂儿……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，这又告诉我们什么?(生命来到世界就是一种美丽，活，义无反顾)。
作者笔下的地坛历经四百多年的变化，虽然昔日的辉煌已经不复存在，但她以顽强的生命力依然宁静地存留在“人口密集的城市”，“荒芜但不衰败”的事实，对于一个曾为生死问题苦苦思索的残疾青年来说，肯定有所启示。(生是一个不可辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。换句话说，应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。死，既然是一件不必急于求成的必然降临的事，那么，生，就是我们每个人必须承担的义务，苦难的角色同样要有人去扮演，于此，我们看到的是一个濒于崩溃而顽强自救的灵魂。卡夫卡认为幸福就是把痛苦成功地变做快乐，史铁生虽然还不到这种地步，但他至少已经扼制住了死神，并且让痛苦停止呻吟!)。
(显然不是。当一个人能够豁达地面对死亡时，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。)。
故园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸，采取积极人生态度的取之不尽的源泉。于是“眼前的一切变得不再那么可怕了”，地坛陪伴他度过最艰难的岁月，在死生间进行彻底的思考和痛苦的选择，使“我”走出了阴影，坦然面对生活，摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。他“决定活”下来了。所以作者说：“我常常要到那园子里去。”
(上述分析通过学生读议展开，教师适为点拨，注重学生感受)。
(二)第二部分。
配乐读2-3段，深沉而凝重的话语。
(2)母亲又是怎样对待这个难题?没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路，默默地支持着儿子，宽慰着儿子。(细节：“曾经有过……”)。
由此可见，母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位“注定”“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。
(3)母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。(速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句。)“母亲生前没给我留下过什幺隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”
(4)再让我们去感受母亲的痛苦，母亲的坚忍，母爱的伟大!读“现在……”(音乐：满文军《懂你》)。
(5)母亲给我的启示，母爱的深沉与温馨，作者更多是在“现在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍觉珍惜，母亲走过的焦灼的路让我怀念，于是拿起了笔纪念母亲，纪念一种精神一份崇高。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。回报母亲，并不要很多，只是别让等待太多，文中那一段“文稿”朗读。
四.分析、评价，借鉴、吸收。
为理想而活，为爱我的人而活，也为母亲的骄傲而活等等。
作者经历了深重的苦难，经历了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个非常深刻的对待生命的道理。有句话这么说“只有经历痛苦，人才能变得深刻;只有经历痛苦，人生才变得辉煌;只有经历痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降临，所以我又想问同学们：你是如何看待“苦难”的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作业：以“感悟生活”为话题，课后作文。
板书：
地坛：荒芜但并不衰败母亲：疼爱，理解儿子。
(注定)活得最苦。
意志坚韧。
作者：设想。
生存的启示。
生，不再可以辩驳。
决定活。
死，不必急于求成。
怎样活承受苦难，坚忍生活。
语文过秦论教案篇五
一、初步了解我国明末清初时期民主启蒙思想发展的情况;了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想。能对这些事件和人物作出评介。
二、积累有关文言文知识，提高阅读浅易文言文的能力。
[教学方法]。
在教师的引导下，以自读为主，结合讨论，师生、生生互动。
由于此课难度不大，仅安排一课时时间，故按照比较常规的教学方法。
[教学安排]。
一课时。
[教学步骤]。
一、导入。(2分钟)。
清代龚自珍诗云：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
鲁迅先生也有这样的诗句：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”
“万马齐喑究可哀”“万家墨面没蒿莱”，这就是我国封建皇权统治时期社会的真实写照。
比龚自珍略早些的17世纪中叶，明朝灭亡，另一个号称“中央帝国”的王朝--满清走向了它的“辉煌”。这个时期，帝制正盛，风雨如磐，谁要是对“天子”有一点点“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有这样一个人，在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月，竟大胆地喊出“为天下之大害者，君而已矣”的口号，鼓舞人民把人君打翻在地，掷其皇冠，摧其御座，这是何等的勇气，何等的气魄!要知道，这可是轻则系身囹圄，重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊!
喊出这个口号的人，就是黄宗羲。
今天，我们就来学习他喊出这个口号的战斗篇章--《原君》。
二、推出投影资料。(6-8分钟)。
可分成几个专题，要求学生组成若干学习小组，在预习中分别从书籍或网络中摘取有关内容，并制成教学幻灯片。课堂上可由学生展示讲解。
内容：
1笔贝再现。(略)。
2弊髡呒蚩觯。
黄宗羲(1601-1695)字太冲，号南雷，又号梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史学家、文学家。官僚家庭，其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害，及长，遂承父志，参加并领导“复社”，坚持同魏忠贤余党进行斗争。清兵南下，曾组织“世忠营”进行抵抗。明亡以后，多次拒绝清廷征召，于隐居中专事著述讲学。所持政治思想主张，具有鲜明的民主色彩，曾大胆指出：“为天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。在文学方面，面对当时激烈的民族矛盾，极力主张反映历史现实，抒写真情实感，反对明代“七子”的模拟之风。所作诗文，多表现高尚节操之作。除《明夷待访录》单刊成集外，有《宋元学案》《明儒学案》《南雷文案》等。今人又编有《黄梨洲文集》。
3币淮奇书--《明夷待访录》。(略)。
三、引导学生逐段自读课文。具体方法是：每段按规定时间，完成自读--讨论--质疑--释疑四个过程;自读，重在解决实词、虚词、句式、用法等语言方面问题;讨论，重在解决内容理解方面问题;质疑，重在提出语言、内容两方面的疑难问题;释疑，是由教师集中解决共性问题。前三个过程学生为主，释疑则由教师为主。自读前教师要提出思考题，加以引导。
1钡1段(4分钟)。
文言实词虚词：莫或犹夫(夫以千万倍之勤劳、亦犹夫人之情也)。
2钡2段(6分钟)。
问题：后之人君把天下当作自己的产业，在长期过程中，其思想情态发生了什么变化?
这一段是怎样推理的?
文言实词虚词：然所曾为然则。
文言句式：传之子孙孰与仲多。
3钡3段(5分钟)。
问题：你怎样认识伯夷、叔齐的“耻食周粟”?
文言实词虚词：寇雠稽私。
4钡4段(5分钟)。
文言实词虚词：缄若虽易。
四、本文在论证上充分运用了历史上翔实的事例和对比论证的方法，条理十分清晰。教师请大家用归纳提纲、列举图表等方法，对文中涉及的人物及行为，按照“人物”“行为”“直接原因”“根本原因”四项，对文章内容进行分析梳理(还要考虑它们之间的关系)。如：人物--禹;行为--入而不得去;直接原因--勤千万倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因--明乎为君之职分。(8分钟)。
示例：
人物行为直接原因根本原因。
许由、务光去而不入。
尧、舜入而又去。
禹入而不得去勤千万倍，
不享其利，
非人情所欲居明乎为君之职分。
汉高帝利“产业”沾沾自喜。
明太祖保“产业”丧心病狂。
崇祯帝失“产业”凄凄惶惶。
桀、纣享“产业”残暴荒淫。
小儒妄传言为虎作伥以天下为莫。
大之产业不明为君之职分。
五、整理写作特点。(5分钟)。
(见“课文说明”)。
六、自由论坛。(时间长短视具体情况而定)。
引导学生对文章的思想内容、写作特点以及文言文有关知识等各方面谈谈自己看法。
七、布置作业。
“理解鉴赏”一至五题。
语文过秦论教案篇六
知识目标了解辛弃疾其人及其词作风格;引导学生理解词中典故的内涵，品析词人在一连串典故中寄予的情思。
能力目标引导学生品味本词苍凉悲壮的意境，鉴赏词人的用典技巧;感知词人的抒情形象。
情感目标感受词人爱国主义情怀。
教学重点理解典故的内涵和用意。
教学难点感知词人辛弃疾的抒情形象。
教学过程。
一、导读。
1、导入新课：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!”(岳飞《满江红》)眼看着宋徽宗、钦宗被俘，亲历着金兵南下的铁蹄，叹息着南宋统治者的偏安一隅，经历着南渡的狼狈不堪。悲愤成为了那个时代的最强音。今天，我们一起走进辛弃疾的怀古词《永遇乐京口北固亭怀古》。
2、写作背景：辛弃疾的时代是一个迫切需要英雄的时代，而又是一个无法给英雄提供舞台的时代，所以他的一生是充满机遇与希望，而又不断失望与惆怅的一生，下面四句话概括了这首词的写作背景，来齐读：英雄暮年六十六岁壮心不已，掌权宰相草率北伐为己私利，四十三年耻辱依然清晰记忆，高唱收复失地豪迈悲壮歌曲。
3、紧抓标题。
京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。
北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上。
怀古：怀古题材的诗词，怀古伤今。
引导学生回顾怀古题材的结构：临旧地——思古人——忆古事——抒已怀。
二、初读。
1、自由读：请学生结合课下注释自由大声诵读这首词，读通读顺。
2、指名读;。
(1)停顿，封狼居胥根据课下注释可知狼居胥是山名。
(2)解释划线词语的含义。
英雄无觅寻找。
风流总被雨打风吹去英雄业绩。
寻常巷陌普通。
金戈铁马精锐部队。
元嘉草草草率。
赢得仓皇北顾落得，剩得。
可堪回首不堪，哪堪。
(3)倒装句：无觅英雄孙仲谋处。望中犹记，四十三年，扬州路烽火。
古人为了押韵，产生了倒装现象，而我们今人要按照正常的语序来理解句义。
3、齐读。
古人云：一登高楼万古愁。
(1)词作的主旨句是哪句?
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
(2)主旨句表达了词人怎样的思想情感?
抒发了词人壮志难酬的悲愤。
(3)这种情感是用什么手法体现的?
运用典故。
三、细读。
1、明典故——了解事典语典。
用典，“据事以类义，援古以证今”(刘勰《文心雕龙》)，用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典，诗词中对历史故事、神话传说、寓言故事和前人妙语警句的引用，前者称事典，后者称语典。它常用较少的词语拈指古事或古语以表达更多的意思，把作者不便直说、明说的话用含蓄凝练的语言表达出来。
2、找典故——抓住古人古事。
辛词的一大特色的就是用典。请结合注释，找出本文用了哪些典故，明确涉及了哪些“古人”和“古事”，尝试对这些“古事”进行简单概括。
教师示范：孙权，置镇京口，雄踞一方(尽量用动宾短语概括事件)。
学生按照要求，完成表格的内容。
古人古事。
孙权置镇京口，雄踞一方。
刘裕起兵北伐，建立刘宋。
刘义隆草率出师，仓皇而逃。
拓跋焘率兵追击，建立行宫。
廉颇一饭斗米，以示可用。
3、品典故——理解情感用意。
请同学们任选一典故，谈谈你从这些典故中读到作者怎样的情感和用意?(提示：结合文本和注释，抓住体现作者情感态度的字词，小组讨论完成表格内容。)。
怀古人物。
情感态度。
写作意图。
(1)孙权。
抓称呼——仲谋，三国时的吴王孙权，字仲谋。称人称字，以示尊敬。孙权，东吴大帝吴郡富春县(今浙江富阳)人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年孙策早逝，孙权继位为江东之主。孙权始置镇京口。孙权以江东区区之地，抗衡曹魏，拓宇开疆，造成了三国鼎立的局面。
抓称呼——千古英雄，以“英雄”称之，赞颂孙权，表达对他的敬仰。
抓关键词——千古江山。“千古”，照应题目“怀古”，富于时代感;“江山”，可实指京口之江山，虚指天下之江山。“无觅”，英雄已逝，再也难找到像孙权那样的的英雄。“风流”，英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。
小结：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。尽管物换星移，沧桑巨变，舞榭歌台，遗迹沦湮，然后他的英雄业绩和千古江山相辉映。这两句歌颂、追慕英雄及其功勋业绩，流露出江山依旧、英雄已逝的物是人非的惆怅之感，表达了对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。
孙权：仰慕歌颂(情感态度)叹为英雄后继无人(意图)。
(2)刘裕。
抓称呼——寄奴，南朝宋武帝刘裕小名。刘裕出生时家境贫苦，母亲更因分娩后疾病去世，父亲刘翘无力请乳母给刘裕哺乳，一度打算抛弃他，只因刘怀敬之母伸出援手，养育刘裕，才得以活下来，因此小名“寄奴”。小名，亦称乳名，特指婴儿初生时家长所取的非正式的名字，用于家庭成员和较亲密的人中之间的称呼。直接称呼刘裕小名，可见京口百姓对刘裕的亲切、自豪之感。刘裕出身于“寻常巷陌”，以京口为基地，先后对内平定了孙恩和桓玄，消灭了桓楚、西蜀、卢循、刘毅、司马休之等割据势力，使南方出现百年未有的统一局面;对外消灭南燕、后秦等国，降服仇池，又以却月阵大破北魏，收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都，代晋自立，建立了刘宋政权。
抓关键词——寻常巷陌，极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引申为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。金戈铁马。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。气吞万里如虎：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。
串讲：俯瞰京口街市，如今夕阳照着那些草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!这一段振奋人心的历史，一直以来为人们所津津乐道，更是令一心收复失地的辛弃疾羡慕不已。以寄奴称呼刘裕，既有追慕刘裕驰骋沙场、气吞胡虏的威风凛凛，又有憧憬当世能有英雄如刘裕一般建立不朽的功勋。
刘裕：敬仰赞美(情感态度)表建功立业雄心(意图)。
(3)刘义隆。
抓称呼——“元嘉”，南朝宋文帝年号。刘义隆虽为刘裕之子，却无乃父雄风，他主政期间曾三次北伐，而无一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐，刚愎自用的他轻信王玄谟之策，草率出师，结果以惨败告终。其实，当时南北军事实力的对比，北方并不占明显优势。倘能精心策划，谨慎用兵，虽未必能实现统一大业，然而收复部分失地，是极有可能的。然而，宋文帝急于事功而轻启兵端，结果却是各路大军悉数溃退，不仅没有取得预期胜利，反而招致拓跋焘的大举南侵，最终使得两淮惨败，胡马饮江，国事从此一蹶不振。《资治通鉴》里记述元嘉北伐惨败后，评价说：“自是邑里萧条，元嘉之政衰矣。”典中典封狼居胥，汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。
抓关键词——草草：杂乱不齐的样子，这里引申为草率马虎。赢得：落得，剩得。仓皇：惊慌失色，狼狈不堪。北顾：宋文帝在元嘉八年兵败时赋诗云：“北顾涕交流。”用古事影射现实，借古讽今，借此事咏叹当时南宋近事，即宋孝宗隆兴元年(1163)张浚北伐，在符离兵败事。以古鉴今，用刘义隆草草北伐终于惨败的历史事实，作为对当时伐金须做好充分准备、不能草率出兵的深切借鉴。他提出了“金国必乱必亡”，“更须二十年”这一积极又慎重的北伐方略，辛弃疾在语重心长地告诫朝廷当权者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年间几次北伐，由于“草草”从事，意欲“封狼居胥”的壮举，却只落得“仓皇北顾”的惨淡。而历史总是惊人的相似，词人的担心三年后就得到了验证：韩侂胄在匆忙之中草草北伐，结果一败涂地。用元嘉正式年号，具有反讽意味，曲折隐晦地表达了他对刘义隆草率出兵的极度不屑和讽刺，对恢复大业的深谋远虑，以及对当时国事的深深忧虑。
刘义隆：不屑讽刺(情感态度)劝为政者勿草率(意图)。
(4)拓跋焘。
抓称呼——佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小名，音译，这是蔑称或仇称。当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣。北魏太武帝拓跋焘于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在瓜步山上建立行宫，后改为祠庙，称佛狸祠。有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对普通百姓来说，是无关宏旨的。当地的百姓已把佛狸当作一位神祗来奉祀，而不会审查神的来历，更不会把一千多年前的北魏入侵者和当前的金人入侵联系起来。
抓特写镜头——忆：四十三年前烽火扬州路。痛：君主不思收复故土，告诫南宋早日收复故土。望：四十三年后，一片神鸦社鼓。悲：百姓斗志松懈，担忧百姓安于异族统治，民族意识模糊。
抓关键词——望中犹记，不禁回忆，却忍不住回望。可堪回首，不堪回首，却忍不住回首。四十三年前，金主完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸还有金主完颜亮的身影。佛狸祠是两朝外族南侵者留下的足迹象征，也是汉人耻辱之象征。历代文人咏“佛狸”带有深深的敌意，尤其是南宋一代。辛弃疾更是对“佛狸”所代表的异族侵略者深恶痛绝，他写道：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣血污，风雨佛狸愁”。在佛狸这个称呼里，对敌寇的刻骨仇恨、对时事的深沉悲哀以及对百姓“哀其不幸，怒其不争”的失望交织。
拓跋焘：耻辱悲哀(情感态度)谏为政者勿忘却(意图)。
(5)廉颇。
借古人为自己写照，形象饱满、鲜明，比拟贴切、逼真。
首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇”，也是因为“数困于秦兵”，谋求抗击强秦的情况下，才这样做。因而廉颇的用舍行藏，关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。
其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。从这一故事所揭示的历史意义，结合稼轩四十三年来的身世遭遇，特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开，落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙”的慨叹，再回过头来体会作此词的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神入化了。
作者由廉颇联想到自己，虽和廉颇一样都有着报国杀敌的爱国热忱，但是最终还是得不到重用，既同情廉颇也悲叹自己。但是廉颇尚还有人来问，然后自己却无人过问带兵打仗之事，从而表达了报国无路、壮志难酬的悲痛和愤慨。
廉颇：同情悲叹(情感态度)望为政者用人才(意图)。
4、探典故。
(1)从这些典故的使用中，你感受到了一个怎样的辛弃疾?
这首词通过追怀往古、臧否人物表现出对人生的深刻透视，以及壮心不已、知其难犹奋力为之的人生价值取向。
(2)分析用典的作用：品评历史，借古论今;抒情言志，表明心迹;引发联想，创新意境;简洁精炼，内涵丰富。
四、美读。
1、全词总结：
层次:英雄难觅——现状堪忧——我心未老。
情感：对英雄建功立业的景仰，对英雄风流不再的惋惜——对朝臣盲目出兵的担忧，对当局安于偏安的愤懑——对北定中原的渴望，对报国无门的惆怅。
主题：怀古——忧世——抒志。
2、同学们，“铁肩担道义，妙手著文章”，辛弃疾把他满腔的浓浓爱国之情，壮志难酬的悲愤之义投放到全词中，就让我们一起诵读全词，把我们的爱国热情熔铸到词的诵读中，放开胸襟，读出豪放之气，读出爱国激情!(可配乐)。
五、拓读。
比较辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》与《永遇乐·京口北固亭怀古》的异同。
语文过秦论教案篇七
弗兰茨•卡夫卡(1883-1924)，奥地利小说家，与法国马塞尔•普鲁斯特、爱尔兰詹姆斯•乔伊斯等并称西方现代主义文学的先驱和大师。他的短篇小说《变形记》等和长篇小说《审刺》《城堡》和《美国》影响很大，被誉为“20世纪最优秀的作家之一”，认为“他与我们时代的关系最最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系”。
卡夫卡出生在一个中产阶级家庭，父亲是犹太籍百货批发商人，专横、粗暴，是家庭的“暴君”。卡夫卡取得法学博士后在一家意大利保险公司工作。1917年开始患结核病，只活了41岁。曾三次订婚，又三次主动解除婚约，一生未婚。
卡夫卡自幼喜爱文学，阅读和研究大量文学和哲学著作。他对中国的文化怀有特殊的兴趣，有人说他是“西方唯一中国式的作家”，他钻研过中国哲学，喜爱李白、杜甫、白居易的诗歌。
2、作品特色介绍。
卡夫卡的作品表现了“异化”和“悖谬”的哲学命题。“异化”指“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治”(马克思语)。《变形记》则描写了资本主义社会的“异化”现象，人创造的“物”如金钱、机器、生产力方式，作为异化的统治人的力量同人相对立，它们操纵人，人成了不能支配自己的奴隶，也就是“非人”，“非人”与动物有何区别?变成“甲虫”也就很自然了。把虚幻的离奇荒诞现象和现实的本质真实结合起来(用现实主义手法写非现实主义的内容)，这就构成了“卡夫卡式”的小说。
“悖谬”指“一个事物两条逻辑线的相互矛盾与抵消”，如《变形记》中的格里高尔对父母和妹妹有着深深的亲情，可是变甲虫后，他的亲人着急的是他不再能为家挣钱，甚至成了“家丑”和“家庭负担”，于是谁也不同情他、怜悯他，要把他“弄出去”，他在孤独中悄然死去，倒使家里人如释重负，开始“新的生活”。
卡夫卡的小说具有荒诞性的特色，表现在情节与人物行为上出现违反常情与理性的情况，但其中又包含真实性，即从社会现象来看，又是正常的、可能的、现实的。如“突变甲虫”事，既符合“突发事件”的社会现象可能性，又符合资本主义社会在机器生产生存竞争高压下，人被异化，人性异化，人际关系异化的社会现实的本质真实性。此外，在整体的荒诞情节中，又有细节真实和心理真实的内容。如变甲虫后的行动，符合甲虫习性;而思想情感与人物相合。
3、时代背景。
第一次世界大战和第二次世界大战前后，许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活困苦。一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度，现代主义文学产生了。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗，人际关系的冷酷，人对社会的绝望，艺术上使用极夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻等言行心理。
《变形记》创作于1912年，发表于1915年，课文节选了原小说的一半内容。
二、课文内容。
1、内容结构。
小说分三部分(用一、二、三标明)。
第1部分，写格里高尔变甲虫，惊慌而忧郁;父亲发现后大怒，把他赶回卧室。
第2部分，写格里高尔成了全家的累赘，父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。
第3部分，写家人忍受不了格里高尔这个负担，妹妹提出把他弄走;格里高尔又饿又病，陷入绝望而死，家人开始过新生活。
2、情节线索。
情节的发展由两条线索交互展开。
格里高尔的线索：变甲虫——成累赘——绝望死。
家人的线索：惊慌同情——厌弃憎恨——解脱喜悦。
3、人物形象。
主人公格里高尔是个当时社会的小人物，父亲破产，母亲生病，妹妹上学，沉重的家庭负担和父亲的债务压得他喘不过气来。他拼命干活，在公司受老板的气，指望还清父债后辞职。对父母，他是孝子;对妹妹，是好哥哥;对公司，他是好职员。变甲虫，他还为还父亲债担忧，眷恋家人，甚至为讨父亲欢心而艰难地爬回卧室。这样善良，厚道而又在责任感的人，最终被亲人抛弃。格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵。
4、主题。
通过格里高尔“变形”前后的经历以及家人亲情的变化，批判了当时社会生活对人的异化、人性的异化、人际关系异化的社会现实。
5、写作特点。
体现了“荒诞性”包含“真实性”的特点。具体分析见前“作品特色介绍”。
作文题：
以“偶然”为话题写一篇作文，800字以上。
不如一只蚊子。
高三(8)邹菁菁。
先说说：“蚊兄”的光辉事迹吧，在一个漆黑的夜晚，其它蚊子都被蚊香熏得晕头转向，不知所之，唯有他清醒地找准目标，在我的胳膊上狠狠地叮了一口。
可为什么被叮了，我还是称他“蚊兄”呢?因为我想到：有时自诩为天地之王的人类，竟还不如一只蚊子。
可不是嘛!巴尔扎克就说了：“第一个形容女人像花的人是聪明人，第二个再这样形容的是傻子。”可人类中这样的傻子实在不少，人家做什么，他们就做什么。于是书店中常掀起一阵阵“科普潮”、“米兰•昆德拉潮”、“老庄潮”，可买回家后，又有多少人真正静下心来去品味书中真谛呢?于是在电视上我们就能看到一群群疯狂的“追星族”，对明星们简直是五体投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的围观者，他们有时甚至在犯罪面前也只是看客，没有人愿意见义勇为。这些人确实不如我的“蚊兄”。
吠形吠声也就罢了，因为要改正并不难。只需做之前先扪心自问：这样做是否出于本心。
然而，我的“蚊兄”的最可贵之处是：不在蚊香中迷失自己。换成人类的词汇，即：不在错误的气氛中迷失。
“气氛”实在是个可怕的词。因为什么事一旦成了气氛，做的人就不止一百二百，而是几乎人人如此了。而万一这气氛不幸是错误的，那么后果用“误国误民”形容不为过。在这种错误的气氛中保持独立清醒的人是大英雄，而火上浇油且乐此不疲的人是败类。
屈原说：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”;鲁迅不但自己清醒，且用自己的一枝笔去唤醒国人;拉斐尔画出人类的美，让人们从仰慕天神转而仔细审视自身的美。他们都是在错误的气氛中站得住并且努力抗争的真英雄。
日军侵华时，有军官以杀人取乐，还展开杀人竞赛。他们失去人性，视人生命如同草芥。日本军队中竟没有人以此为耻，更不用说制止暴行。在当今和平年代，仍有很多日本人受蛊惑，大放反华厥词。像这般的人不会独立思考，真是可恨、可悲、可怜。恐怕连我的“蚊兄”也瞧不起他们。
在错误的气氛中保持一颗清醒的头脑，我认为这是人最可贵的品质了。随波逐流，代价一定是惨重的。
我们人应该常想一想：自己是不是连一只蚊子也不如?
[评语]：这篇作文写得很机智。从挨蚊子叮一口想到这个“蚊兄”“独醒”，进而联想到世上之人无主见随波逐流，人云亦云，亦步亦趋之现象，批驳此类人“连一只蚊子也不如”。文笔很老辣，亦非一日之功。
语文过秦论教案篇八
战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。西汉初年，经历春秋战国楚汉战争500多年的战争，社会经济受到极大的破坏。贾谊的《过秦论》正是针对这种社会现实而主张实行“仁政”的，给百姓以休养的机会，以求经济大发展，社会的稳定。
“过秦”即言秦之过，是指责秦的过失的一篇政论文。
语文过秦论教案篇九
一、积累一定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。
二、体会作品开合自如的章法和说理的手法；指导学生有意模仿，进行写作。
三、指导学生学习文中对事物的分析方法'，观察思考问题。
教学重点
教学难点
教学方法
教学课时
3课时
教后记
基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，宜采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学习兴趣。
一、导语设计
教学目标：疏通文意
二、作者简介
贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有"开汉赋之先声者"之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。
三、朗读课文，疏通文意
1.教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。
2.学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。
3.学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。
4.指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。
教学目标：分析作品
一、导语设计
通过上节课的学习，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。
二、分析文章构思精巧
明确：只有全文最后一句。
(第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：
提问：作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什么?
明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。
提问：请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。
--陈涉起义--对陈涉实力的分析--分析秦灭亡的原因。
秦王朝的实力秦国的实力九国中任何一国的实力陈涉的实力，但陈涉不畏秦王朝的强大，反抗强秦，导致秦的灭亡，可见强权不能达到长治久安的目的。)
文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句"仁义不施"之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。
三、指导学生朗诵课文，体会课文的主题思想
主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。
四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法
可提两个提示性问题引导学生讨论：
1.本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么?
2.作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴?
(提示：写作手法的选用，如夸张、渲染、衬托、对照等手法的巧妙运用，骈、散句的运用，结构安排方面的特点。)
教学目标：指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练习。
一、结合课后练习第二题，指导背诵
指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。
注意语言特点、句式特点，准确背诵。
二、介绍《阿房宫赋》，比较阅读，加强学生对本文的理解
比较阅读的目的在于品味两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。
三、总结本课的知识点，完成课后练习。
语文过秦论教案篇十
品：品，品到八分透。传统的文言文教学模式，通常第一课时为疏通文本，第二课时探究文意。这种教学模式有一个较大的弊端，割裂文本讲词义既不利于文词的正确理解，也使学生陷于枯燥的词语讲解，失去对文言文的学习兴趣，丝毫体会不到古文的美感，品不出古文的真滋味。
活泼好动的中学生都喜欢“新鲜感”，在刚接触新课文时的兴趣和热情最为高涨，如果一开始就接触晦涩枯燥的词语讲解，会使学生对课文学习的热情大打折扣。因此，我一般把对文言文的品析放在授课的第一课时，把对语法的理解及文本的翻译放在预习及第二或复习检测中。在第一课时的课堂教学中，尝试把现代文教学中的“以主干性问题串联全文”的教学设计运用于文言文，把文言词语的理解贯穿于文本的理解中，既使文言词语的理解不脱离文本，也使学生在语境中兴趣盎然的投入学习之中，象欣赏现代文一样品味古文。
教学《过秦论》则由文末最后一句“仁义不施攻守之势异也”作为切入点来贯穿全文。总的来说，在这个环节中，尽量让学生体会原汁原味的古代语言，当然要做到十分透彻是不可能的，品到八分就足够了。对古代作品，基本的科学的认识和评价又不可缺少。
作文教学以读为本·授意学生在诵读中学构段谋篇〗。
教材中的选文，大部分是名篇佳作，文质兼美。它们的构段方法和语言表达各不相同。教师要充当有心人，引导学生分析，理解各类文章的构段和表达方法，找出规律，进行形式多样的写段训练。如，教学《过秦论》、《阿房宫赋》《师说》等课，都可以作类似的训练。这样一课一训，一训一得，学生构思成文就会意到笔随，挥洒自如。
营造良好情感氛围，提高语文教学效果〗。
语文过秦论教案篇十一
传统的课堂教学组织形式片面强调规范、秩序，老师一本正经地讲，学生循规蹈矩地听，没有老师的指令，学生不准打开课本看书，不准七嘴八舌议论，不准交头接耳交流等等。这在无形中增加了学生的心理压力，削弱了学生的思维活力。因此在课堂教学中必须废除一些陈规旧俗，给学生多一些自由宽松的空间，让学生自主地学习，教学效果会更好。文言文地教学枯燥无味，大部分同学都对它不感兴趣，一次我上《过秦论》这篇课文，眼看着同学们一个个昏昏欲睡，于是我宣布：“今天，我们来点新花样，不再是我讲你们听，反过来，你们讲我听。”学生们顿时来劲了。我把学生分成两大组进行竞赛，按造学习文言文的基本方法，就课文的内容互相提问，答对了得十分，答错了扣五分，我担任裁判，给予指导。接下来的课堂气氛异常活跃，同学们你一言，我一语，针锋相对，据理力争，所提的问题不仅涵盖了课文的重点内容，同样暴露出同学们在学习中的很多问题。通过讨论和老师的指导，同学们都看到了自己的不足，予以弥补，圆满完成教学目标，充分体现了学生学习的主体性。所以，课堂教学形式不能一成不变，应根据具体情况加以灵活组织，使学生生动活泼地学习，发挥他们的主体性。
语文过秦论教案篇十二
贾谊：（前200-前168），西汉洛阳人，著名的文学家。年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。正如毛泽东诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
语文过秦论教案篇十三
了解作者在当时的历史条件下主张“施仁义”的进步意义局限性。（难点）。
了解先进行论证，然后得出结论以及运用对偶、排比的写作方法。
掌握一些常用的多义词，疏通文意。（重点）。
教学课时。
三课时。
第一课时。
教学要点：了解作者的生平概况和他写作本文的目的；了解秦国日益强盛的情。
况；译析一、二段。
教学过程。
1、作者介绍、解题（板书课题及作者）。
贾谊（前200-前168)，西汉洛阳人，年青时就有才名，经人荐举，被汉文帝召为博士，一年后，升至太中大夫。他学识渊博，很有抱负，曾针对时弊提出了一套改革政治、法律的主张，但遭到了守旧的贵族和大臣们的打击和诬陷，被迁为长沙王太傅深为忧伤愤懑，四年后改为梁怀王太傅。梁怀王堕马死，贾谊自伤未尽大夫之责，经常哭泣，以至郁郁而死，年仅33岁。后人辑他的文章为《贾长沙集》，另《新书》十卷。
贾谊是汉代杰出的政论家。他在政治上强调要削弱地方割据势力，巩固中央政权，全力抗击匈奴的侵扰，主张重视农耕以充裕民食。
（学习提示及注释）。
2、生朗读一、二段，正音。
3、译析一、二段，理解文意。地利－－据、拥。
固：险要地方。条件人和－－君臣固守。
窥：伺机夺取。1、始强内政－－务、修。
斗：使相斗。政策。
既没：已死。外交－－外、斗。
弱：使动用法。文治：蒙故业，因遗策。
与：结交。武功：六国－－合纵缔交。
一：数词用为名词。2、日强秦国－－九国不进。
之属：这一类人。结果：纵散约败。
伦：类（不伦不类）。割地赂秦。
延：迎。
厚：宽厚而爱人（厚道）；赏厚而信（深，重。信，有信用。）。
厚今薄古（看重）；厚酒肥肉（味浓）。
通：通其意（沟通）；道路不通（通过、顺畅）不肯为通（通报、传达）。
通今博古（通晓）；通夜不寝（整、全）。
第二、三课时。
教学要点：译析三至五段；总结课文；完成练习；背诵三至五段。
教学过程。
1、复习旧课。
《过秦论》的写作目的是什么？
“秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么？（之以）。
注音：崤；逡；笞；隳；镝；牖。
2、讲析三、四、五段。（方法：读、讲、背）。
1、始强百越俯首。
攻2、日强外交：执、御。
北却匈奴。
3、极盛废道焚书。
内政：执、鞭势异。
隳城杀杰(原因）。
余威：震于殊俗。
出身：贫苦农民。
陈涉才能：不及中人。
4、灭亡人力：疲弊数百。
物力：斩木为兵仁义。
守结果：天下响应并起亡秦不施。
国力：非弱。
地利：自若秦国六国－－陈涉。
5、亡因地位：非尊比较（不可同年而语）。
武器：非銛陈涉今：七庙隳。
实力：非抗秦。
战术：非及昔：序八州。
多义词：
制：制其兵（控制，统率）金：金人十二（铜）。
制其弊（制服）金城千里（牢固）。
制六合（控制）闻金声而止（锣）。
增其旧制（规模）势：攻守之势（形势）。
制礼作乐（制定）兵势强盛（势头，力量）。
周制，…（制度）万乘之势（权力，势力）。
家：以六合为家（家庭）。
大夫统治的地方叫“家”；诸侯统治的地方叫“国”。
析讲：
三段：秦始皇是怎样统一天下的？统一天下后实行了什么样的政策？
外交上，执长策而御宇内。用武力统一中国以后，国力空前强盛。
开头用五句话写出了“威震四海”的局面。接着又以“百越俯首”“北却匈奴”的事例，写秦始皇统一六国以后，又扩展了版图，巩固了边疆，国力强大之极。
第二层，执敲扑而鞭笞天下。“废道焚书”、“隳城杀杰”，迅速把它的统治置于同人民敌对的地位。更有甚者，他穷兵黩武，想凭借险要的地势（“践华为城，因河为池，据亿仗之高，临不测之渊以为固”），和依靠“良将劲弩”、“信臣精卒”来实现自己的统治，自以为这样就奠定了“子孙万世之业”。
以上三段是本文的第一部分，叙述了秦国从开始强大一步步发展到统一中国以后赫赫威势。作者这样写，都是为下文写秦国的迅速灭亡做衬托文章。
四段：强大的秦国是怎样灭亡的？
这一段的第一句，对秦国的势力的强大再扬一笔，做足文章；接着，用“然而”一词，调转笔头，把整个文章转到反面。先写陈涉出身，次写才能，再写人力，后写物力，接着，写由陈涉起义引起的巨大反响，“天下响应并起亡秦”。这一段是本文的第二部分，写秦国在陈涉发动的起义面前迅速灭亡的史实。
五段：秦朝迅速灭亡的原因是什么？
这一段在上述大量历史事实的基础上，对秦朝迅速灭亡的原因进行总结。（见板书）拿秦与陈涉进行比较，照应第1－3段与4段，最后用“何也”引出全文结论。
3、辩证分析：怎样看待秦亡的原因？作者的看法是否正确？
从结论中可以看出，作者是主张“施仁义”来统治的。这种思想属于儒家的政治思想的范畴，是对孟子“施仁政”这一思想的发挥。从历史唯物主义的观点来看，秦国的逐步强大以至迅速灭亡，有着经济的、政治的多方面原因，不能以“仁义不施”作为唯一的原因。但是，应该看到，秦朝的统治者奉行愚民政策，激化了矛盾，的确是秦朝灭亡的重要原因之一。同时，作者“施行仁义”的主张是针对汉初的政治而提出来的，在客观上对人民是有利的，所以有它一定的进步意义。
4、归纳主题。
本文论述了秦朝由盛到衰的变化中所犯的过失，分析总结了秦朝灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。
5、分析写作特点。
a、列举大量事实进行论证（举例论证）。
1－3段皆写秦强，作者列举大量史实，先写始强，次写日强，最后写秦终于统一天下，建立了巩固的统治。写来气势充畅，有如江河行地一泻千里。4段用“然而”一转，写出了秦国的迅速灭亡。5段对以上事实进行比较分析，最后用“何也”问句导出全文结论。
这种列举大量事实进行论证，最后得出结论的方法，收到了水到渠成之功，具有很强的逻辑力量。
b、对比论证（1－3段与4段对比；5段内比；2段内比）。
c、对偶、排比，广泛运用。（整句：对偶、排比）。
6、作业：完成练习题。
7、本篇为何从秦孝公写起？能否舍去一、二段？
（培养辐射思维能力、扩散思维能力）。
上篇：从秦孝公写起，如何变法，富国强兵－－攻开头。
中篇：从秦并海内，得到人民仰望写起由全。
《过秦论》下篇：从秦的地势险要写起（暗示涉首难后还可守住）篇内。
攻势守势不同（上）容决。
各篇论点不注意安定，造成灭亡（中）定。
涉首难后用地形安民不可有作。
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