我们的小学作文300字 我们的小学写话(四篇)

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我们的小学作文300字 我们的小学写话(四篇)
时间:2023-03-14 07:24:46     小编:zdfb

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

我们的小学作文300字 我们的小学写话篇一

李清照看到细雨梧桐,点点滴滴,发出了“这次第,怎一个愁字了得”的哀叹。龚自珍笔下的落花入土,化泥护花,也表现了人像花儿一样所有的奉献精神。各种各样的自然现象,引发了无数人的联想,也蕴含着无数道理。

春去秋来,大自然告诉我们“逝者如斯去,不舍昼夜”,而我们应该明白“及时当勉励,岁月不待人”。落日无边,江水不尽,是在告诉我们,要抓紧时间,“此身此日更须忙”。大海无边际,壁立无顶峰,从中感受到的宽阔胸怀非同一般,“千里之堤,毁于蚁穴”,人们了解了不要放过任何一点瑕疵,这些人生哲理,蕴含于美丽的自然景观中,有美丽了我们的心灵。

人类根据苍蝇的眼睛发明了苍蝇眼照相机;蝙蝠在夜间飞行,帮助人们发明了雷达;看到鸟儿在空中飞翔,人们萌发了飞的愿望,发明了飞机;鱼儿遨游水中,帮助人们发明了潜水艇;就连牛顿总结出万有引力定律,也是一个苹果掉落在他头上后引发的思考······千千万万的大自然现象,无时无刻不引发着人们的思考,帮助人们实现了一个又一个的梦想······实现了一个又一个的历史跨越。

古往今来,多少文人志士,面对大自然的千变万化,发出了无限感慨。杜甫登泰山,发出了“会当凌绝顶,一览众山小”的感叹;李白见黄河,发出了“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的绝唱;东坡游赤壁,发出了“人生如梦,一尊还酹江月”的吟咏;王羲之有兰亭,《兰亭集序》横空出世,王勃登滕王阁,《滕王阁序》千古流传。大自然不仅给了我们无限遐想,还给我们带来丰富的文学作品,留下一笔宝贵的精神财富。大自然给了我们许许多多的启示,许许多多的财富。正因如此,我们更要珍爱自然,珍爱这万物之母。

我们的小学作文300字 我们的小学写话篇二

“数学脑”——张新茹

我今天推荐她——张新茹,不仅仅因为她讨人喜欢,更因为她有一个超级“数学脑”,我认为“数学章”这枚奖章非他莫属了。

每次上数学课,老师一出奥数题,其他同学都在埋头苦想。只有她——张新茹打个草稿就完事了。当她举手回答出问题时,简单的解题方法,总让我们大吃一惊,还有的同学都打自己,说这么简单的题目自己怎么答不上来呢。不能怪自己笨,只怪“数学脑”实在太厉害了。这也让我们大家都十分佩服她。

别人都认为张新茹天生就是数学脑,其实她十分刻苦。每天放学她就回家赶紧写作业,写完了作业就做奥数题。每天早上都背各种数学口诀,一直背到滚瓜烂熟为止。不止背熟那么简单,她还要把这些口诀、公式写下来,再到题目中运用起来。我想这就是她做题目又快又准,每次数学考试都得高分的一个原因吧!

你说,这枚数学章是不是必须发给她!

我们的小学作文300字 我们的小学写话篇三

班级就像是一个个大家庭,有老师有同学。而在我们班上就有着许多像"开心果"似的同学为班级添加快乐。

首先是我们的"二郎神"同学,人如其名,他长得就像二郎神。不过这还不是他出名的原因,真正的原因还得从几个星期前说起。当时我们在上语文课,我们都在认真倾听,可他却翘着二郎腿悠闲自在。他一会儿摆弄着水杯,一会儿又转过头去找人聊天,一会儿趴在桌子上玩着笔。我们好心提醒他,可他却不领情,仍心不在焉,没办法,我们也只能让他"自生自灭"。

之后他又发出了各种奇怪的声音,令人震耳欲聋。终于,连老师都沉不住气,把他拉到了教室后面。直到下课,才让他回到座位,可没过多久,又"原形毕露",翘起了二郎腿。而且不仅仅是在语文课,在数学课,英语课他还能玩出新花样:翘起三郎腿,四郎腿,五郎腿……因此,"二郎神"的传说便流传开来。

而我们的"陈大嘴"也是毫不客气,亮出了那吓人的大嘴。在课间,他可是"话王",不管我们干什么事儿,他都得插上几句话。不过在课堂上却没有看到他发言有多积极。讲空话,也是他最拿手。不论在上课还是下课,他都能跟我搭上话。一开始,我也随便聊几句,可他却越聊越起劲,我也拿他没法,直到老师出手,方才罢休。爱流口水也是他的特点之一。当然,只有老师才敢这么叫他,其它可没人敢这么叫,因为要是你敢这么叫,他就会抡起拳头砸向你,让你痛不欲生。

这便是我们班的同学,让我们哭笑不得的"开心果"。

我们的小学作文300字 我们的小学写话篇四

从亚当犯罪,被逐出伊甸园,亚当后裔的人生就变成了噩梦,伴随着对伊甸园的美好回忆和回不去的怅然。

不说远的',从祖父说起。

祖父的生平你是知道的。他生前曾问我一个问题:has human being any meaning?

我那时太小回答不了。为什么祖父活到八十多岁,还在问这个基本的问题?说明他并没有找到答案,祖父是怀着迷茫离开人世的。

父亲受祖父某些问题的牵连,被迫转业到穷乡僻壤。(从欠帐的角度说,亚当欠了全人类的债。从近处说,祖父欠父亲的债)不过,假设父亲没去穷乡僻壤而是留在大城市,是不是我们的生活会好些呢?不可能,绝对不可能。失乐园的咒诅,无论我们逃到哪里也摆脱不了,只不过是另一个版本的悲惨故事。

如果说作子女的,认为父母/或者社会欠我们的债,那追溯上去,追到最后,根子还在亚当。所以人是为自己所犯的罪得报应的,失乐园的人生状态就是最好的明证。

从漂泊的角度讲,我们都是“背包客”,永远在路上寻寻觅觅,无法安居乐业。无论是现居地还是出生地,我都不把它们视为故乡,因为它们都不能让我心安。

为什么天南海北的人,都不肯留在家乡,宁愿漂泊?哪怕身体不能远行,心灵也向往着出走?因为他们都没在属地的家乡,找到心灵家园的感觉,“生活在别处”或者“不要问我从哪里来,我的故乡在远方”。漂流是该隐的命运,也是我们共同的命运。所以圣经说,“你们是客旅,是寄居的。”什么意思呢?就是说,人在地上的家,不是真正的家。人不可能在物质世界里找到灵魂的家。即便我们嫁给某个“理想”的对象,家庭的破裂,婚姻的死亡也都是必然的。请不要局限于字面意义,我说的破裂和死亡,是心灵层面的。所以我们在世上毫无指望。

感谢主,在地上活到今天,你终于体会到世界任何地方都不能安置你的心灵。这个结论告诉我们,世界不是我们的家,真正的故乡在天上,真正的平安在爱里。所以主耶稣受难前,告诉他的门徒说:“我留下平安给你们。”这话什么意思?就是说,世界上有苦难,但是不要怕,我已经胜了世界。靠着我,你们虽然身处危难,仍然有我庇护,在我怀抱里,享受我赐给你们的平安,不再孤单寂寞,因为没有任何东西可以隔绝我对你们的爱。

这话可能对你还显得抽象,但我实实在在地,已经得到了主赐的平安;我实实在在地,确信找到了灵魂的家园。

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