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大一思想道德论文篇一
摘要：新时期，党校教师以其高度责任感和工作热忱开展教育工作，培育领导干部及政治理论人才，经过研究探索，提高自身能力，增强学员素质，展现了教师的良好品质和思想道德。为防止有些教师产生思想滑坡，要加强教师的思想道德建设，本文研究和分析了党校教师思想道德建设的措施和方法，与各有关人员相互借鉴和提高。
关键词：党校教师;思想道德;建设。
及培训教育体系的衡量，重要的部分是教师的思想道德素质。所以，党校要加强和重视教学队伍的思想道德建设，以更好的为社会主义建设培育的干部和人才都具体高超的综合素质
，给党校教师建设和谐的教学环境。
增强党校教师道德，不只是要有认识，更要有师德规范。师德规范教育通常有政治、思想、道德等教育。要提高和加强党校教师思想道德建设和素质，基本的是要实施理论学习。要进行思想政治理论知识和内容的领会和充分理解，进而对自己的信念更坚定，要改造和树立正确的人生观、价值观，进而有效实施工作实践有效指导[2]。党校教师进行相应理论知识深入学习，要以校委及教师政治学习作为基础，研究和应用教师能容易接受的方式实施学习，要丰富和调整学习内容，增强学习兴趣，有针对有目的的学习政治理论知识，要进行灵活应用。进行思想政治理论知识的学习有各种方式，如学习原文、组织讨论、观看录像、实施讲座等方式。学习内容是马列主义、邓小平理论等重要思想，也有党和国家路线、方针、政策等，与当前形势、政策、热点等相结合，学习先进，利用一些教材或实例等增强自我提高和教育。利用精心设置学习内容，重视实际效果，让党校教师进行理论学习时可以与中央精神相融合，同时也要和党校实际想结合，让思想政治理论的学习可以有信念观念更坚定、人格更完善、素质能有效提高的作用，通过不断的理论学习，让党校教师不断丰富思想，提高道德水平，坚定政治信仰，进而可以给人才培养，给党校发展打好基础。
党校每年都有新教工加入，必须实施岗前培训教育，学校要制定科学规范的管理、培训、考核等制度。刚加入的教师，很多是大学毕业生，刚进入工作岗位。利用相应的岗前培训，能使教师充分正确认识自己的教育工作，使其感觉到自己职业重要而神圣，同时也要体会到肩负的重要使命和责任，进而让这些教师有热爱事业情感，有信心更好的开展工作。刚加入党校教师队伍的老师，要加强理论知识和道德品质教育，在进行理论知识传递过程中，塑造良好人格，使之德才兼备，具有很高的综合素质，进而能有效给党的教育和社会发展做出应有贡献。实际的培训过程中，要使新教师了解党校历史及改革、发展历程及现状，明确党校教学目的和发展目标。并且，要让这些教师经受党校文化底蕴及学校教育精神熏陶和感染，使其爱校、爱师。经过相应的教育，让这些年轻教师能以自己新的精神面貌投入到今后的教学、科研工作中，掌握学习和工作经验，有自己志向和目标，是自己政治信仰更坚定，不断提高师德和综合素养，树立正确价值观和人生观。
结束语：
综上所述，党校是对领导干部培训教育及思想道德建设的场所，党校教师具有对领导干部和优秀理论人才培养和教育的责任。新时期，党校教师要和时代发展相适应，必须有高尚的道德情操。党校要对教师思想道德建设高度重视，进行思想道德建设体系科学创新和有效完善，让老师自觉行动，提高自身素质，积极全身心投入参加党的教育工作中，并提高教育效果和质量。
参考文献：
大一思想道德论文篇二
摘要：人生价值作为一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，是人们从价值角度考虑人生问题的根据。它兼有实践问题的现实性和理论问题的复杂性，在正确理解了人生价值的基本概念之后，才能从整体上把握人生价值。
关键词：人生价值、人生价值的含义、人生价值的特点。
在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与实物的属性之间的一种关系。人生价值作为一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，是人们从价值角度考虑人生问题的根据。它兼有实践问题的现实性和理论问题的复杂性，在正确理解了人生价值的基本概念之后，才能从整体上把握人生价值。
人生价值是指人的实践活动对社会和自身所具有的意义和作用，包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值，衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所做出的贡献大小。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。
人生价值是作为客体的人的自身属性满足主体的人的需要，是作为主体的人而存在的标示。作为客体的人是在社会实践中能动的人，他主动的发掘自身或自身外的潜力，不断的将潜在的价值变为现实的价值，以满足主体人的需要。将潜在价值转化为现实价值，是客体的人对主体的人的需要表现出自身能动性的一种完满体现。
人生价值的本质是对人的全面发展的正向效应和积极意义，如果自设发展的实现是以损害社会进步为代价的，那么必然会形成负价值，最终导致自我价值的无法完全实现或根本不可能实现，自身不能发展。反之，社会进步的实现是以自身发展的实现为基础，自我人生的正价值引向社会的正价值，社会的进步也就有赖于个人自身的发展。人生的价值本质是个人自身发展和社会进步相统一的现实依据。
由于人是能动的、自由自觉的社会性存在，人生价值不同于一般物的价值，有其自身固有的特点：
首先，人生价值具有客观性，表现为各种人生价值形态的统一。任何人生价值的创造都离不开一定的社会历史条件。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”1因此，判断一个人的人生价值，依据就是他的客观实践活动。一个人如果要实现自己的人生价值，就必须用自己的实际行动去为社会发展和人类进步做出贡献。离开这个客观标准，仅凭个人主观认定人生价值的有无和大小事缺乏客观依据的，是无现实意义的、荒谬的。
其次，人生价值具有社会性，反映了个人对自我和社会的效用肯定关系。人总是生活在一定的社会关系中的，人的本质是社会关系的总和。个人不是静止的、孤立的个体，而是与其它事物相联系的存在，即是是人的个性特点，也总会表现出他所处时代和社会环境的特征。这就是人的社会性。当然，个人绝不是社会环境的简单产品，也不是任社会环境随意摆弄的玩偶。
第三，人生价值具有创造性，是目的与手段、奉献与索取的统一体。
人类要生存，首先要解决吃、穿、住、行等问题，而解决这些问题的物质财富都是通过人的创造性劳动获得的，如果没有劳动，人类的生存就很难维持，正是创造性的劳动为人类生存提供了丰富的物质和精神食粮。根据自己的需要，人开始有目的地创造、占有和享用价值。因此可以说，人本身就是自己的目的。用马克思的话说就是：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”2在人生价值体系中，自我价值充分地反映了这一点。另一方面，人还是价值客体，是满足自身需要和社会需要的手段，具有为自己和社会服务的手段性价值。对个人主体来说，自我满足时目的，奉献社会是手段;对社会主体来说，社会本身是目的，个人则是满足社会需要的手段。人生价值正是在个人与社会互为目的、互为手段的过程中得到不断的提升与实现的。然而，二者的价值又不是完全等价的，基于社会价值的至上性和社会发展最大价值取向的要求，人生过程中，奉献必须大于索取，手段必须服从目的。
由于人既是价值主体又是价值客体，因此人生价值除了具有一般物的价值特点之外，在价值关系中还具有其自身固有的特点，这些特点区分了人生价值与一般物的价值的不同之处，决定了人生价值的内容十分丰富。
首先，人生价值是人生的自在价值与自为价值的统一。
人生的自在价值，是人作为客观存在对周围世界的积极效用，是人生主观努力与客观实践活动的结晶，其内在规定既有先天的因素，又有后天的成分，是二者的有机统一。一方面，人生自在价值中的内在规定，在本质上是“人对自身生活价值的自我肯定。”人生自在价值的提出，在目前人类价值取向混乱、生存环境日趋恶化的条件下，对于唤醒人们的环保意识与生存危机感，提升人生的历史使命感，具有十分重要的意义。人生的自在价值是人生自为价值的基础和前提，人生的自为价值是人生自在价值的外显和社会化。
其次，人生价值是人生的社会价值与自我价值的统一。
但是，强调个人的社会价值，并不是要否认个人的自我价值。个人自我价值体现在以下几方面：首先是个体对自己生命存在的肯定。人的生命是任何东西都不能代替的，生命的存在是一切价值产生的基础。社会的发展离不开个人的努力，但个人更离不开社会，个体生命的意义必须通过他对社会的意义来体现和实现。因此，一个人不可能只有自我价值而没有社会价值。
第三，人生价值是人生内在价值与外在价值的统一。
正如任何事物都有内外两个方面一样，人生价值也必然包含内在和外在两方面。内在价值是指个人对社会做出贡献之前所具有的潜在创造力和劳动能力。人生的外在价值表现为个人通过劳动和创造对社会和他人所做的贡献。外在价值是内在价值的显化，是现实化、对象化的人生的内在价值。人的内在价值与外在价值既相互促进又相互转化。人生的内在价值，通过实践发挥出来，不断转化为外在价值，外在价值又反过来丰富、充实、提高人生的内在价值。
参考文献：
[1]《马克思克斯恩格斯选集》(第1卷).北京：人民出版社.1979:585。
[3]《马克思克斯恩格斯选集》(第3卷).北京：人民出版社.1972:510。
[5]《马克思克斯恩格斯选集》(第1卷).北京：人民出版社.1972:82。
[6]《马克思克斯恩格斯全集》(第2卷).北京：人民出版社.1957:167。
大一思想道德论文篇三
摘要：校园文化是学校所特有的一种精神的环境和文化的氛围。校园文化因为其自身的趣味性和丰富性会吸引小学生的日常行为表现，创设适合小学生年龄特点的校园文化，通过多种多样的活动来让小学生真正的感受到道德力量的伟大，让学生身临其境的去体会去学习，帮助小学生树立起正确的思想道德品质。
关键词：校园文化；小学生；思想道德。
学校的校园文化是以学生为主体，以学校为空间的以育人为主要导向的一种隐形的文化，小学生正处于身体和心理逐渐发展的阶段，校园文化以潜移默化的形式向小学生们渗透着浓浓的德育的知识，正在以无形的语言来教育感化着学生。
校园文化是学校所特有的一种精神的环境和文化的氛围，校园文化包括着学校的建筑设计文化、校园的景观文化以及学校的历史传统、学校的校风校训以及学校的各种规章制度等都是学校的校园文化，校园文化是学校本身的物质文化和精神文化的总和，学校的外在硬件设施以及学校的价值标准、校风校训、传统习惯和规章制度等都包括在内。学校的校园文化是一个学校的对外的一个形象是学校的象征，加强校园文化的建设对增强学校自身的凝聚力和战斗力都是至关重要的。
校园文化的功能并不是直接的可以看得见摸得着的，是在学校的校园之中时时处处可以感受得到的，校园文化可以促進师生之间科学文化素质和思想道德品质的不断地进步，学生思想道德的进步不一定是完全要借助于老师的讲解，课外社会实践活动、校园文化的建设等都是让学生通过过程的体验才能获得的好的体会。学校的校园文化还能塑造良好的道德的情操，学生通过在组织校园文化建设的过程中可以体会到合作的重要性还能体会到做一件事情坚持的重要意义。校园文化就像是无形的老师，在学校的各个角落都让学生通过这种无声的教育来将良好的道德品质融入自身。
小学生是处于六七岁到十一二岁之间的属于儿童期，这是一个人思想品德形成的初期，在这个过程中小学生所形成的良好的思想品德将会对他一生的发展奠定良好的基础，但是现在小学生的思想道德发展存在着稚嫩性，小学生的思想比较单纯道德的认识也只是在表面层次上，小学生还不能道德观点、原则上去评价自己和别人的德行，他们往往都是用具体的行为的表现去认识别人的品行，在道德的评价上，小学生常常会被家长或老师所左右，小学生的思想认识范围比较窄常常带有幻觉性，在道德行为上也缺乏坚持性。研究表明在小学一二年级的时候小学生还没有形成道德信念到了小学三四年级小学生形成了初步的道德信念但是这些道德信念的自觉性不高，到了小学五年级的时候小学生逐渐的形成了自觉地独立的坚定的道德信念但是他们的认识还不是很深刻也不是很系统。但是儿童的可塑性很强，儿童就像是一张白纸一样，这也为小学生进行思想道德的教化提供了良好的条件，一切的外界的因素都是小学生思想道德形成的关键，外界的一切因素都将是小学生思想道德形成的关键因子，这个时候校园文化的隐形的因素一旦进入到了小学生的头脑中就一定会留下深刻的印象对小学生思想道德的形成具有重大的作用。
（一）加强校园教育文化的活动建设，用健康的文化武装学生的思想头脑。
有特色的有意义的校园文化能够为学生素质教育的发展提供了良好的平台，校园文化活动是实行素质教育的重要的手段和方法，教育的本质本来就是一个知识的传授，校园文化是文化气质、道德风貌和人文环境的总和。校园文化的建设多种多样，例如，多多举行文明学生和三好学生、优秀少先队员的评比表彰。让学生自己设计校园标语进行校歌校标的评比，还可以组织小学生专题讲座、手工制作、体育运动会等活动，这些活动都是校园文化的活动体现。例如，有的小学生没有集体的意识，经常自己独自活动，多组织一些体育运动活动进行班级成绩的评比，这个时候学生们的集体意识往往就被激发了出来，当同学们看到自己班里的学生都在为班级荣誉拼搏的时候他们就会有较强的集体荣誉感和团结意识。
（二）加强建立有特色的校园制度文化。
加强校园文化制度的建设，加强学生的自我教育，健全管理体系给学生一定的压力让学生的思想品质一直朝着规范的方向发展，从各个方面从细节处，例如，升国旗、放学路队等都严格规范制度，对小学生既要慈爱也要严格要求，因为小学生正处于行为习惯养成的关键时期，严格制度的建设可以让学生明白自己什么事情能做什么事情不能做，有制度的严格的要求可以让学生心中始终都有规矩意识，形成自我教育的良好的效益。校园文化形成一定的规章制度，何时更新，围绕怎样的主题进行等等有秩序就有一定的执行，当学生为了校园文化的建设主动地去搜集去建设的过程中更好的接受耳濡目染的道德教育。
（三）加强多姿多彩的校园艺术活动的建设，增强校园文化的活跃性。
寓教于乐是现在对小学生进行道德教育的很好的途径，多多组织一些有关道德主题生动有趣的校园艺术文化可以让学生在组织排练、演出的过程中身临其境的感受到道德的魅力。例如，组织以“友爱”为主体的校园艺术节，就可以将艺术节活动分成诗歌朗诵比赛、演讲比赛、小品比赛、书法绘画比赛等形式。有些小学生不愿意与其他的小朋友进行分享，自私的意识慢慢的在自己的头脑中滋生，通过组织小学生们进行一些艺术活动能够让小学生们在一个大的集体里体会团结的力量感受合作的意义，渐渐的自己的利己主义思想也就淡化了许多，还会养成乐观的心理态度。
结语：
小学时期是儿童思想道德发展和成熟的关键时期，小学校园是小学生在小学时期成长生活的重要的场所，老师成为了陪伴小学生成长的关键性的人物，加强对小学生思想道德的教育必须要重视学校的作用。校园文化因为其自身的趣味性和丰富性会吸引小学生的日常行为表现，创设适合小学生年龄特点的校园文化，通过多种多样的活动来让小学生真正的感受到道德力量的伟大，让学生身临其境的去体会去学习，帮助小学生树立起正确的思想道德品质。
参考文献。
[1]王艺潼.小学校园墙面文化的教育价值导向研究[d].广西师范大学，2018.
[2]王婷婷.小学生思想道德现状分析与对策研究[d].陕西科技大学，2014.
大一思想道德论文篇四
提高教学的实效性高校思想道德修养与法律基础课程的教学方法一般多是采用传统的讲授法。详细内容请看下文。
这种教学方式把学生当作接受知识的容器，只重视知识的传授，忽视学生能力的培养。这样的教学结果是课程缺乏吸引力、感染力，学生被动地接受知识，少了思考，也没有兴趣思考，更别说创造性思维的激发了。而启发式教学尊重学生的主体地位，以学生为本，引导学生积极思考、主动探究，凸显学生在教学中的作用，有利于调动学生学习的积极性、主动性和创造性，也有利于增强课程的说服力。该课程在大学生素质培养方面有着非常重要的地位，只有不断增强课程的吸引力，引导学生正确的看待自己、社会，才能最终达到教育目标。
提高他们的思维能力联合国科教文组织国际教育发展委员会曾指出，培养创造性思维，最大限度地挖掘每一个人的潜力，是教育的最终目的。人民教育家陶行知先生有一句寓意深刻的话：“理想的教育其责任不在教，而在教学，在于教学生学。”启发式教学的特点是调动学生积极、主动地思维，启发式教学始终把学生作为教育过程的主动参与者。教师适时地采用多种引导方式，有计划有目的地展开教育，引导学生主动学习，同时学生通过思考、反省、评价掌握了知识，并提高学习能力和认识问题及解决问题的能力，有利于学生的终身学习及发展。可以说启发式教学强调师生的互动与双向交流，既强调教师的“启发”、“点拨”、“诱导”，又注重学生的“愤悱”理性自觉，“反求诸己”“内省”“反思”。
大一思想道德论文篇五
[摘要]做好德育工作是学校全体教职工的共同责任。教师要热爱学生,言传身教,为人师表,教书育人。学校各项管理工作都应与德育紧密结合,要从关心学生发展的需要出发,着眼教育,严格要求,促进学生良好行为习惯的养成,实现管理育人。学校各项服务工作都应体现德育功能,全体服务人员应热爱本职工作,以身作则,优质服务,使学生受到感染和激励,实现服务育人。
[关键词]学生思想道德教育德育建设。
随着市场经济的深入发展,人们的思想也发生了巨大变化,这就使学校在德育工作方面面临新的考验,许多学校对学生的思想道德教育重视不够,用政治教育代替道德教育,以成年人的内容和形式对学生进行教育,要求提得过高,脱离实际,以至于流于形式,甚至无所作为,已不能适应社会新时期对学生教育的需要,因而收获不大。为此,加强学生的思想道德建设,必须针对当代学生思想道德建设的不足,进一步加大力度,拓宽渠道,把学校的思想道德教育搞得更好。我想有必要从以下几个方面入手。
弘扬中华民族的优良传统,要突出爱国主义教育内容。以爱国主义为核心,培育和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息伟大民族精神的教育;没有规矩,不成方圆,没有良好的法律意识、纪律意识,学习再好,最终也会走上不归路,比如马加爵之类的大学生。早在两千多年前,曾子就提出“不贪为宝”、“暮夜却金”等典故表明了古人非常重视道德品质修养,把不贪作为人生的珍宝,这对教育、引导学生严于律己,加强道德修养,自觉抵制、反对拜金主义、享乐主义,树立正确的人生观、世界观、价值观具有重要作用。
中华民族有着五千年历史的传统文化、传统道德,是一个丰富的宝藏,历史上有数不清的生动楷模。在近代争取民族独立、人民解放和国家富强的斗争历史中,我们的先辈们大大丰富了中华民族的优秀传统文化和道德。学习和弘扬我们中华民族优良道德,对加强学生的思想道德无疑起着积极的作用。但在弘扬中华民族的优良传统道德中,必须把爱国主义教育作为思想道德教育的一个重要内容突出出来。爱国主义除了历史的内容以外,还包括丰富的现实内容即实行改革开放、建设由中国特色的社会主义,为国家强盛和富裕而奋斗的丰富实践,已经可以成为全国各族人民团结奋斗的动力和凝聚力量。《爱国主义教育实施纲要》中要求把爱国主义教育作为“社会主义精神文明建设的基础性工程”,从而为德育工作指明了方向。我们应该把爱国主义教育作为一条主线,贯穿与德育工作的始终。我认为,对学生进行爱国主义教育的极好途径是在学校里开设好中国历史、地理课程。我们对国家具体内涵的认识,往往是通过对国家民族的历史和地理知识的了解获得的。历史和地理课程,不能仅仅作为一门传授知识的课程,即忽视这些课程在国民教育中所具有的基础性和重要性作用。应该通过中国历史和地理的教育,使爱国主义精神深入学生的思想之中,并成为指导他们行为的内在力量。国际上许多国家都非常重视本国的史地教育和教材设施建设,目的也是在教育中激发爱护他们自己国家的情感。
从一定意义上说,我国的法律法规和学校的一切规章制度,都具有道德规范的约束力,是每个学生都必须遵守的。各级各类学校有主意搞好法规法纪和校规校纪教育,引导学生依法办事,依法律己。但加强思想道德教育,光做到这一点是不够的,还要注重道德规范建设,把自律、提倡与禁止、教育与约束结合起来,努力使学生养成良好的行为习惯。思想道德教育要落实到实处,还必须重视加强评价和舆论监督。道德评价在社会生活中起着价值导向作用,是调节人的道德行为、维系一定道德关系的重要手段。在当前经济体制转轨时期,社会上一些人善恶评判标准模糊不清,学校一些学生也存在美丑不分、是非颠倒的情况,如把助人为乐、见义勇为说成是“傻帽”,老实忠厚说成是“缺心眼”,把勤俭节约说成是“抠门”,把追求享乐说成是“会生活”,把挥霍浪费说成是“有气派”。对这些问题,迫切需要通过道德评价,使广大学生明确什么是真善美,什么是假恶丑,自觉加强道德修养。在开展道德评价中,要充分运用新闻舆论、社会舆论以及文艺宣传等各种形式,大力宣扬先进典型,倡导新的道德风尚,及时揭露、抨击不符合社会公民道德原则和规范的言行,在学校中形成以讲道德为荣,不讲道德为耻和扬善惩恶的强大舆论氛围。
而让孩子甘居中游;有的不是教育孩子助人为乐而是让孩子少管闲事等等与学校进行的思想道德教育唱对台戏。就学校自身来讲重视智育忽视德育的现象还相当严重学校对学生体罚的现象还相当普遍有的教师言行不一自身形象差等等使学校思想道德教育效果大打折扣。因此要加强对学生的德育教育必须发动全社会的力量调动方方面面的积极性。
目前,尽管学校难以逃避社会上不良风气的冲击,但为人师表、言传身教、教书育人,是每个教师义不容辞的责任,学校必须发挥自身在思想道德教育中的主导作用,进一步完善学校、家庭、社会相结合的教育机制,积极汲取家庭、社会中的健康有益的思想,运用健康的社会主义文化产品影响学生。要坚决抵制社会上不良音像制品和低级庸俗书刊对学生的毒害,要充分发挥各种教育基地的作用,利用当地名胜古迹、文体场馆,对学生进行教育。要定期组织学生外出参观,请有关人员到学校作报告,用两个文明成果教育学生,增强思想道德教育的感染力、说服力。要广泛开展群众性文体活动,通过大唱革命歌曲、开展读书演讲、出好板报、搞好书评影评等多种形式,把思想道德教育搞得生动活泼、富有成效。总之,做好德育工作是学校全体教职工的共同责任。教师要热爱学生,言传身教,为人师表,教书育人。学校各项管理工作都应与德育紧密结合,要从关心学生发展的需要出发,着眼教育,严格要求,促进学生良好行为习惯的养成,实现管理育人。学校各项服务工作都应体现德育功能,全体服务人员应热爱本职工作,以身作则,优质服务,使学生受到感染和激励,实现服务育人。
参考文献:。
[1]职业教育.
[2]爱国主义教育实施纲要.
[3]康强.形势与政策――高等学校思想政治理论课.山东大学出版社.
大一思想道德论文篇六
大学生思想品德教育是指运用中国传统优秀文化、社会主义核心价值观等内容来对大学生进行教育，提升大学生群体的思想品德素质水平。思想品德教育在我国一直被放在全部教育的首位，它是培养大学生形成正确的人生观、价值观的基础。
当代大学生基本都属于90后，大多数孩子在家中属于独生子女，家庭经济情况趋于中等水平，孩子从小习惯了相对优厚的生活条件，在各个方面形成了很强的“竞争意识”，这种思想在潜意识里影响了他们的个体行为，在更大程度上阻碍了他们个人人生观、价值观的正确形成，鉴于此种情况，大学生应该不断提高个人思想道德教育。
在大学生入校后，学校和老师应该对他们进行养成教育。“养成教育”就是培养学生良好行为习惯的教育。养成教育既包括正确行为的指导也包括良好习惯的训练，即包括语言习惯、思维习惯的培养。杨小平曾说过：“播下一种行为，收获一种习惯，养成一种习惯，收获一种人生。乌申斯基也曾说过：“如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样地程度上，坏习惯就是道德上无法偿清的债务了。”由此，我们能够清楚的看到，好的习惯对一个人的发展起到了举足轻重的作用，养成教育的意义也就可想而知了。在大学生的群体里，有不少的学生家庭经济实力雄厚，在生活中铺张浪费，奢侈成风，甚至有个别学生酗酒成风，这样的现象不仅危害到个人良好习惯的养成，更给他人带来了恶劣的影响，致使个别家庭经济困难的学生也跟着效仿，养成了很强的虚荣心和攀比心理，给自己和家庭造成了不同程度的压力，使贫困的家庭更是雪上加霜。面对这样的生活习惯，作为高校的老师，我们应该及时了解情况，在班级召开“倡节约、讲文明、做合格大学生”等类似的公开主题班会，在课余时间与学生进行面对面、一对一的思想教育，通过实例对两类同学进行不同层次的正反面教育，进行定期抽查跟踪，不断帮助他们养成良好的生活习惯，为家长、为学生、为学校送上满意的答卷，更为社会输送合格优秀的毕业生。相反，很多同学从小养成了良好的生活、学习习惯，把艰苦朴素的优良传统很好的继承了下来，刻苦学习，不断补充自己所需的一切知识，为积极将来的就业奠定了良好的基础，最终成为对国家有用的人才。
在学生不断地养成好的生活、学习习惯的同时，我们要注重学生的“心理教育”，大学生正处在身心成长尚未定型的青春期，极易受各种思潮的影响而产生思想波动，处在人生道路的出路口。教育工作者是人类灵魂的工程师，担当着学生灵魂塑造、道路引领的道义责任。以心理教育理念春风化雨，实施教书育人工程，为学生正确价值观的形成，添一份固化剂，给一份定力。现在的大学生是思想超前的一代，他们的很多想法在很多年龄大一点的老师看来都属于“另类”，他们的思维方式也并非常人所能理解，但反应速度却是相当的快速，他们的言行举止在很大程度上代表着现在青年人的主流思想，所以，对他们进行正确的心理教育是时代的需求、社会的必然，健康的心理素质有助于培养健康的人格，有助于社会良好风气的形成，更有利于中小学生健康思想品德的效仿和影响。很多大学生在刚入大学时，跟所有同学一样有着很多心理问题：首先是目标失落与确立的冲突，在中学阶段，大家都有一个具体的目标“考大学，”随着“上大学”这个直接、实在、确定的目标实现，大家开始寻找新的目标作为自己的学习动力，但是由于对大学生生活缺乏了解，所以，确立目标时产生了许多心理冲突。其次，“理想的大学”同“现实的大学”之间的矛盾使他们产生了深深的目标失落感。以前在他们心中大学是一座充满诗情画意的殿堂，刚入校时也十分兴奋、愉快，但兴奋和激动之后，却发现现实中的大学原来是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三点一线，日复一日无限循环。理想与现实的落差带来心理上的不平衡，引起心理冲突，不少的学生选择被动的顺应环境，而不去主动适应环境，使个人与环境之间失去了应有的和谐。在这种情况下，作为一名教育工作者应该主动帮助他们分析原因，交他们自己做出实事求是的个人评价，逐渐形成正确的自我观念，客观认识个人能力的优势和劣势，确定适合自己的追求目标，鼓励他们积极投身实践活动，在实践中收到磨练和考验，从而变得更加成熟和坚强，最终成为一名优秀的大学生。
大学生是国家各项建设的主力军，更是尖端技术产业的领军人物，他们在生活、学习上的各种细节对自己后期的发展起到关键性的作用，这就涉及到了对他们修正教育的问题。所谓“修正”就是对他们在生活、学习等方面出现的细小问题进行及时的纠正，帮助他们进一步完善自我，教育他们经常进行批评与自我批评，不断提高个人综合素质，也可以说是对他们的“塑性”教育、精英教育，他们言行举止的规范化体现了制定国家化的人才标准，为学生将来在治理国家和发展学术中充当精英角色做准备。这样的大学教育不再是封闭的象牙塔是管理，并且在指导整个社会发展中，从边缘走向中心，成为新技术、新知识的主要港口。新知识、新技能只有通过大学的扶持和传播才能得到社会的承认。
加强大学生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和学生个人修养的自我完善，还要依靠严格的规章制度，他们之间要做到相互补充、相互协调，但是这些毕竟是外因，大学生更多的需要自我约束、自我校正、自我管理的能力，增强学生的内省与慎独意识，最大限度的调动学生的积极性，自觉性和主动性，从而使大学生思想道德教育更有实效性。
大学生思想教育工作是一个庞大的系统工程，作为高校教育工作者，我们有着艰巨的任务和使命，我们肩负着为国家培养优秀、“纯净”、高尚、精英人才的重担，我们要切实为大学生思想道德教育工作创造良好的氛围。
大学就是一个较单纯的小型社会，每个人都扮演这不同的角色，老师作为这个小社会中思想先进的群体，就要时刻以一种正确的教育方式对学生进行正面教育，只有彼此间相互信任，相互努力，我们思想的进步才会循序渐进。
参考文献。
[1]肖水源.大学生心理健康[m].北京:人民卫生出版社,2005.
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[5]郏凤华.当代大学生道德价值观嬗变与重构[d].山西大学,2010.
大一思想道德论文篇七
摘要：思想政治理论课教师是高校教师队伍中一支不可或缺的重要力量，是思想政治理论课教学的组织与实施者。我国历来高度重视思想政治理论课教师队伍的建设，尤其是师德师风建设的特殊性。本文主要阐述了高校思政课教师师德建设的重要性和思政课教师师德建设特殊性分析。
关键词：思政课；师德建设。
1高校思政课教师师德建设的重要性。
改革开放的总设计师邓小平同志曾经讲过：“一所学校能不能为社会主义现代化建设培养合格的人才，培养德智体全面发展的、有社会主义觉悟的、有文化的劳动者，关键在于教师。”而师德是一个教师所应固有的灵魂，因为高尚的师德是教师教书育人、完成人民所赋予的神圣使命的重要前提，对学生的成人成才起着至关重要的作用。所谓思政课教师的师德是指政治理论课教师的职业道德，是每个思政课教师在从事教育工作中逐步形成的道德情操、道德观念、道德意志和道德行为，是每个思政课教师在授课时所必须遵循的行为规范与准则。
总体来说思政课教师中的大多数是忠诚于党的教育事业的，他们厚德博学、为人师表，以培养合格人才、繁荣学术、发展社会主义先进文化和推进社会的全面进步为己任，积极用马克思主义理论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论引导和帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，使学生成为社会主义现代化建设的栋梁之才。但是在社会主义市场经济建设过程中，市场经济自身所包含的趋利性、自发性等消极因素，已经和正在对部分思政[]课教师的思想政治素质产生消极影响，使得少数部分教师出现了对理想前途感到迷茫、政治立场不坚定、政治觉悟下降等不良现象，使民办高校思政课教师师德建设弱化。因此研究思政课教师师德建设存在的问题与特点，挖掘民办高校思政课教师师德建设的规律并探索建立民办高校思政课教师师德建设的有效途径，对于促进我国民办高校思政课教师队伍的建设和民办高校整体师资队伍的建设都是具有十分重要意义的。
2思政课教师师德建设特殊性分析。
强调要培养一批坚持正确的政治方向、理论功底扎实、善于联系实际的教学领军人物、中青年学术带头人和骨干教师，建设一支政治坚定、业务精湛、师德高尚、结构合理的教师队伍。要求广大思想政治理论课教师要以方永刚同志为榜样，牢固树立坚定的理想信念，提高为思想政治理论教育事业服务的责任感和使命感；努力学习、刻苦钻研，增强马克思主义理论素养和人文社会科学知识基础；深入实践，了解学生，提高教学艺术和教学能力；注重道德修养，提升精神境界，做教书育人的典范。
2.2思政课教师的师德建设是具有可塑性的，所以应培养教师的自律意识。
无论是公办高校还是民办高校，无论是专业课教师还是政治理论课教师，都是受过多年的高等教育的，对于大是大非、善恶美丑还是清醒、了解的，所以应通过多方面的渠道培养每一名教师的自律意识，使每一个教师都能自我学习，自我约束，自我提高。21世纪，科技和人力资源成为社会发展的核心要素，这个时代经济的发展有赖于科技与人才的发展，而科技的进步和高素质人才的培养，有赖于依靠良好的教育。而教育的发展其中的一个重要决定性因素就是教师的素质和水平。人们把教师比作“红烛”、“春蚕”，这是教师奉献精神的写照。笔者认为作为21世纪的思政课教师，不仅要能够照亮别人，自己也要学会使自己永远灿烂，这样能使我们传统的道德美德永恒地得到传承下去。
2.3加强教师队伍建设。
强调要进一步明确马克思主义理论学科建设方向，进一步完善二级学科体系，进一步汇聚学科队伍，建设优秀教学团队，使思想政治理论课教师工作有条件、干事有平台、发展有空间。对思想政治理论课的学时数、经费投入、教师待遇、考核评估、职务评聘、表彰奖励等都作出了明确、具体的规定，为教师队伍建设提供政策和制度保障。
2.4加强心理素质。
心理素质是人的素质结构中的一个中介，它不仅对人的其他各方面的素质起着调节控制与整合的作用，而且对人的发展和进步具有重大影响。良好的心理素质促使许多教师表现出的高尚的道德并取得的工作上的成功。良好的心理素质使他们能合理的安排自己在工作、学习、家庭中的时间，工作能按照轻重缓急进行处理，对于教育教学的最佳时机具有敏感的捕捉能力，能够巧妙处理一些突发事件，从而取得事半功倍的效果，这些教师总给人精力旺盛的感觉，观察事物精细，记忆敏捷，思维灵活而富有创造性，想象丰富，情绪乐观。天津市电子计算机职业中等专业学校多媒体技术专业教师，教育部计算机设备配置与规划特聘专家徐英杰就是这样的人。在教育教学过程中，他积极探索、勇于实践，取得突出成绩。培养多名学生在全市、全国大赛中获奖；组织教师研发编写中职教材，并在全国发行；组建学生创意实践工作室，培养学生自主创业的意识和能力，提高了学生的实践技能，得到家长和社会的好评。曾获全国模范教师、全国首届职教名师、天津市优秀教师等荣誉称号。
之所以他能取得这些成绩都与他良好的心理素质能力有着直接必然的联系，也使得他在师德方面得到社会和学生的充分肯定。相反，一个教师心理素质水平低就不能把自己的全部精力投入到教育教学工作中去，教书不育人，更谈不上立德树人。一个教师要想养成优良的政治思想素质、道德素质、专业文化素质就必须拥有较高的心理素质水平。教师在教育教学工作中，注意力不集中，记忆力下降，思维混乱，反应迟钝，语言支离破碎，不能及时化解学生出现的各种矛盾，不但会对教师的教育教学工作带来负面影响，对学生的心理也会造成不同程度的负面影响，以上这些都是教师具有不良心理素质的表现。所以，了解教师的心理素质与师德的关系，对提高教师心理素质和促进教师职业道德的表现有重要的意义，对每一个教育工作者都是十分必要的。
3结束语。
思政课教师师德队伍建设是一项重要的、长期的、特殊的工作。思政课教师队伍必须具有坚定的马克思主义信念；必须具有很强的党的路线、方针、政策理解能力；必须具有科学的马克思主义世界观和方法论；必须具有敏锐的政治眼光和深邃的洞察力：必须具有做艰苦细致的思想政治教育工作的品质和作风。优秀的思政课教师应是信仰坚定的马克思主义者、学养丰厚的专家、言行一致的楷模、诲人不倦的良师益友。因此，要把思政课教师造就成符合上述要求的高素质队伍，是思政课教师队伍建设一项重要而又艰巨的任务，这不仅要总结经验，提炼方法，更要开拓思路，创新途径，寻求特色。
参考文献。
大一思想道德论文篇八
而是这是一个铁饭碗的职业，只要在编制内，就不愁没饭吃了，就这两年来，国家改变了公务员法任用制度，采用聘用制度。
也就是说公务员职业不是铁饭碗，也同样要经过考核，这便鞭策行政人员不断地使自己进步，从根本上改变他们好逸恶劳的思想。
整个社会将会重现生机活力的一面，整个行政管理体系没有了惰性，能够更积极地为百姓办实事、办好事。
另一方面的竞争是针对行业来说的，像中石油、中石化等国有企业，在市场和领导权上也是垄断的，同样需要去改革使垄断走向健康竞争。
一些市政工程的的竞标上也已经体现了竞争性，只需要再加以发展和传播，足以达到竞争机制的效果。
二、企业化管理，引进企业管理模式。
新公共管理强调政府的企业化管理，强调管理的高效率。
任意增加编制，从而造成机构庞大、臃肿，人浮于事。
为了有效地解决这一问题，新公共管理模式就要求行政管理需要像企业管理那样，注重效益的产生。
把目标管理，绩效考核，成本预算考虑在内，取消冗余的职位，精简制度的宽度和长度，提高行政管理的效率。
虽然在很大程度上企业管理的模式和行政管理模式始终有不合之处，这便需要有关部门对其进行市场考核，对行政管理有需要的就加以利用，不适当的制度坚决抵制，否则会适得其反。
所以引进需要智慧，不要盲目随从。
法律法规只是约束人行为有力的一种方式，新公共管理模式注重实际的工作绩效和优质的服务，工作绩效是需要考核的，如果没有合格的话会被解聘。
这个和现有行政管理的聘用制度相结合，足以让行政人员为之奋斗。
所以从这个方面来看制定法律法规会显得有点多余，在繁琐的法律法规约束下不见得有很大的作用，精简冗余，在保证根本法律原则的基础上，把工作重心进行转移也是很有必要的。
四、重视政治对行政、公务员的影响。
政治是一国根本，一个国家的经济、军事等等都是为政治所服务的。
行政管理制度与政治制度密不可分。
如果行政管理制度有悖于政治制度，那么行政管理有会有政治失控的危险，因此，行政管理制度应该基于国家政治制度进行改进和完善，使其更好地服务于政治制度。
同时也要针对行政管理人员的具体情况，指导公务员应该恪尽值守，做好自己的本职工作，全身心地服务群众。
五、总结。
有选择地接收和利用新型模式。
凡事都有两面性，在使用并不断向前推进时也不要忘了时时回头总结和瞻仰未来的发展趋势。
做好衔接，使得好的体制改革能够最大限度地被我们所吸收，加快步伐建设新型的社会主义。
大一思想道德论文篇九
[摘要]虽然思想道德教育已经被纳为中学的一门重点课程，但中学生的思想道德仍然存在很多问题。针对中学生存在的政治、思想和道德等一系列问题，分析其原因主要来自社会、家庭、学校和个人四个方面，并提出与之相应的策略：社会要为中学生思想道德教育营造一个良好的环境;家庭要担负思想道德教育的起点和基点这一重要使命;学校应加强思想道德教育工作。形成社会、家庭和学校三位一体的全面教育模式。
[关键词]思想道德教育;问题;策略。
作为社会主义事业的接班人，中学生的思想道德教育更应受到重视。思想道德的营养不良对人的心灵危害正如身体的营养不良对身體健康的危害一样。他们的政治、思想和道德水平的高低直接影响社会的整体素质。
（一）在政治上，中学生的政治参与度不高。
因为我国的国体、政体、机构设置等这些政治知识已经被纳入中学生的政治课本中，而且成为升学考试的一项重要内容，所以大部分中学生对我国的国体、政体、机构设置等都有一个良好的认知。但是现如今有相当一部分中学生家庭条件优越，加之是独生子女，他们对国家、社会和个人之间的关系缺乏了解，在处理人际关系的时候，更多的只是索取，不讲回报，缺乏责任感。虽然他们具有较强的国家意识和强烈的爱国主义情感，在维护国家主权和领土完整等方面具有很高的认同度，但很少有学生喜欢看新闻和焦点访谈等节目，他们更喜欢追电视连续剧，关注歌坛明星，这说明当代中学生的政治参与热情有待加强。
（二）在思想上，部分中学生存在价值功利性倾向。
因为有关我国社会主义核心价值观、中华传统文化等这些内容都纳入了中学生的政治课本中，所以他们的价值取向整体上是积极的、健康的。但由于社会上一些舆论媒体的渲染和不正确引导，部分中学生不再以成绩优异、品行优良为荣，而是将吃、穿、用等方面的高消费作为荣耀的标准，家庭状况较差的中学生还会产生自卑心理。此外，有相当一部分中学生认为学习的目的只是为了追求个人幸福，满足个人需要。他们对“集体主义”价值观的认同度也在减弱，总体来讲，中学生的价值观有待提高。
（三）在道德上，中学生存在严重的“知行不合一”现象。
他们对志愿者活动、公益事业、拾金不昧、远离网络游戏等道德品质的认同度很高，但并没有将这种品质发扬光大，坐公交时，仍有一部分中学生没有为老弱病残者让座;校园里仍然存在随地吐痰的现象，教室墙上有很多脚印，还有中性笔写的字，部分中学生一到星期天就去网吧玩游戏。一些独生子女在家里受到的呵护无微不至，不懂得站在他人角度考虑，往往忽略他人的感受，宽于待己、严于律人，所以中学生的道德观也有待加强。
（一）社会不良环境的影响。
从每年上网人数的增长趋势可以看出人们对网络的喜爱程度。越来越多的人通过网络进行购物、查阅资料与亲戚朋友联络，网络方便了人类的生活、学习和情感交流。网络是一种综合性的思维方式，中学生在思考一个问题的时候必须同时考虑它与周围事物的联系，通过这种联系寻找解决问题的办法，这种思维模式更有利于学生发散性思维的发展，拓宽学生思路。但是互联网上接受和传播的信息具有隐蔽性，有可能引起中学生道德意识弱化、社会责任感下降;另外，在虚拟世界漫无目的地游走影响青少年的注意力，沉溺于网络而影响学生的学习与生活。
（二）家庭教育的缺失。
1.家长对学校过分依赖，把教育孩子的责任完全推卸给学校。由于父母工作忙，他们只能从物质生活上满足孩子的需求，不怎么关注孩子的心理需要，很少抽时间跟孩子聊学校的事，很少关心孩子的功课。殊不知，家庭教育在孩子的思想道德形成中占据着重要地位。
2.家长对孩子的教育评价太过极端，他们过分重视孩子的智力发展，却忽略了孩子的道德发展。孩子只负责学习，家务活全由父母代劳。这种极端的教育方式既不能使孩子独立照顾好自己，平时课本上学到的发扬传统孝道文化也不能真正得到落实。虽然重视孩子的教育，但缺乏科学的教育方法。父母过分重视孩子的学习，不让他们干家务活，最终影响孩子的独立和道德行为的落实。
（三）学校对思想道德教育的无力。
1.应试教育下，分数是评判学生的唯一标准，学校以学生的成绩评价教师的教学水平，导致教师以分数评价学生。以分数作为衡量学生的标准不仅影响学生的思想道德发展，而且导致学生产生厌学情绪，使学生对学习失去兴趣。
2.学校开设的思想道德教育课程内容枯燥乏味，且采用灌输式的教学方式，很少组织一些与思想道德方面有关的实践活动，一味地注重课本理论知识的传授。这样一来，思想道德教育在很大程度上停留在书本层面，对学生采取强制性的教学方法以及枯燥乏味的课程内容和单一的授课模式，使学生逐渐对课程内容失去兴趣。
（四）中学生自控能力差、缺乏理性。
中学生的年龄总体上在13～19岁之间，思维正处于最活跃阶段，他们不再满足课本上的理论知识和教师、家长的教诲，而是喜欢用好奇的眼光看待周围事物。
针对中学生思想道德存在的这些问题，社会、家庭和学校都有责任，所以应该把社会、家庭和学校三者有效结合起来，在中学生思想道德教育过程中形成三位一体的教育模式。
（一）社会要为中学生的思想道德教育营造良好的环境。
良好的社会风气和社会环境对中学生的思想道德教育具有重要意义。当今世界，网络媒体十分发达，人们获得信息的渠道也越来越广泛，所以国家一定要规范各种媒体，并净化其内容。加强对各种游戏厅和网吧的管理，禁止在学校附近开设网吧，以防止中学生沉溺于网络游戏和不良文化对中学生思想道德的侵蚀。
各级政府要加大对中学生思想道德教育经费的投入，博物馆、文化馆等一些文化场所应免费向学生开放。各相关部门也要负起管理的责任，确保思想政治教育工作持续稳定开展。宣传正能量，营造良好的社会氛围，大众传媒、广播节目以及电影产品都要进行正面宣传，播放一些积极向上的内容，多出版一些适合中学生学习的图书、期刊以及电子出版物。严格整顿校园周边环境，严禁在校园附近开设网吧，努力净化中学生的成长环境，让中学生在一个良好的社会环境中健康成长。
（二）家庭要负担思想道德教育的起点和基点这一重要使命。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子认识世界获取知识的第一所学校。所以家庭教育在孩子的思想道德教育中起着至关重要的作用，直接影响孩子道德修养的形成和行为习惯的养成。在日常生活中，父母要做好表率，给孩子树立榜样，让孩子学习正确的为人处世方法，提高孩子辨别是非的能力，尊重孩子的想法，懂得倾听和鼓励孩子，让孩子拥有一个积极乐观的生活态度，养成良好的行为习惯。因此，家长要改变自己一贯的教育方式，遵循现代教育的发展规律，对孩子宽严相济，让孩子养成良好的思想道德品質，在未来的发展中健康成长。
首先，家长一定要配合学校做好孩子的思想道德教育工作，为孩子营造一个良好的生活环境，让孩子生活在一个温馨和睦的家庭中，这样不仅有利于孩子思想健康发展，也有助于提高孩子的学习成绩。其次，父母不仅要关心孩子的衣食住行，还应关心孩子的内心和精神世界，在工作之余多陪孩子谈谈心，跟孩子聊一聊学校的事情，关注孩子最近的功课。最后，当孩子考试成绩不理想的时候，父母应及时了解考试情况，与孩子一起分析原因，加以鼓励，而不是一味地指责孩子。
（三）学校要加强中学生的思想、道德教育工作。
学校是中学生思想道德教育的主要阵地，因为学生的大部分时间都是在学校度过，所以，学校一定要重视中学生的思想道德教育工作。学校要把思想道德教育放在首位，发挥学校教书育人的作用，在学生学习知识的同时，首先应该学会如何做人、如何做事、如何做一个对社会有用的人。因此，学校和教师要注重思想道德教育，把思想道德教育渗透到学生的日常学习中。不断完善思想道德教育的手段和方法，提高中学生的思想道德修养，树立正确的世界观、人生观、价值观。
首先，应改变对学生的评价标准，不以考试分数作为唯一的评判准则，在教学过程中根据学生的个体差异，具体问题具体分析，及时对产生厌学情绪的学生进行鼓励，激发学生的求知欲。在日常生活中要注重培养师生之间的感情，维系好师生交流的纽带，认真倾听学生的内心感受，感知学生微妙的变化，理解学生的叛逆心理，适当地给予他们正确的引导和帮助，采取正确的方式和方法解决学生遇到的一系列问题。其次，要改变单一的授课方式，多组织一些有意义的实践活动，加强校园文化建设，宣传中华民族的传统美德，将德育渗透到学生的学习和生活中，这样不仅有利于提高学生对思想道德教育课程的兴趣，还能在活动中不断提升自己的道德修养。最后，学校要和家长保持密切联系，把思想道德教育的重要性传达给家长，让家长密切关注学生在学习和生活中的变化。
中学生的思想道德教育关系我国未来社会整体素质的发展。必须要引起社会、家庭和学校的高度重视，使中学生在心理上得到比较完善的发展，乐观向上，有信心地迎接未来挑战。学校和家长及时纠正孩子的逆反心理是孩子思想道德水平提高的关键因素。此外，社会、家庭和学校这三个要素要互相配合，社会的良好风气和家长的配合能够使学生在学校习得的思想道德理论知识得到实践和强化。
参考文献：
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大一思想道德论文篇十
时光荏苒,一学年得学习任务又已接近尾声,默然回首,这一年来虽没有轰轰烈烈得战果,但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭得成绩.为了发扬成绩,弥补不足,以利于今后得工作和学习,特自我鉴定如下:。
本人一贯具有热爱祖国，热爱党得优良传统，思想上积极要求上进，认真学习“三个代表”重要思想和“与时俱进”得时代特色，以一名新世纪团员得要求时刻鞭策自己。这一年来我始终坚持自强不息,立志成材得信念，始终保持着昂扬得斗志和坚韧不拔得作风，坚定不移地朝着既定得奋斗目标前进。我坚持着自我反省且努力得完善自己得人格。所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己得信条，并切实得遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人，努力配合班干得工作,积极参加学校和班级得活动。
二、科学文化素质方面。
学习方面严格要求自己，凭着对个人目标和知识得强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固得掌握了一些专业知识和技能，同时把所学得理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力，力求理论和实践得统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能得同时，还注意各方面知识得扩展，广泛得涉猎其他学科得知识，从而提高了自身得思想文化素质，为成为一名优秀得大学生而不懈奋斗。
三、身体、心理素质方面。
在生活上，养成了良好得生活习惯，生活充实而有条理，有严谨得生活态度和良好得生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己得良好出事原则，能与同学们和睦相处；积极参加各项课外活动，从而不断得丰富自己得阅历。在心理方面，我锻炼坚强得意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求。
我得优点是诚实、热情、性格坚毅。我认为诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自己。别人有困难我会热心帮助，面对压力和挑战我会勇敢得面对，不气馁，不报怨。我个人认为自己最大得缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功近利，喜欢一口气学许多东西，但是贪多嚼不烂，即使最后都能学会，也已经搞得自己很疲劳。另外就是交际沟通能力还有待加强。
积极得人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极得人则在每个机会都看到某种忧患。我很积极，够乐观，我坚信我得未来不是梦！天行健，君子以自强不息！
大一思想道德论文篇十一
1.1公共管理者应该以身作则，为社会树立榜样。
公共管理者的行为时刻受到公众的关注，其言行对社会有着极大的影响，所以，管理者要从自身出发，时刻约束自己的行为，为公众树立一个具有崇高理想，遵守道德，自尊自爱，具备各种美德的榜样。
同时，管理者必须学习和掌握政策理论和国家的大政方针，提高自身的政治觉悟。
1.2公共管理者应该不断提高自身的专业水平。
要想成为一个优秀的公共管理者就必须与时俱进，不断地学习来充实自己的知识，掌握所从事职务的知识，技能。
专业知识是公共管理者知识结构中不可缺少的组成部分。
只有懂专业的管理者才能在管理过程中有的放矢，灵活机动，遵循事物发展的规律，按客观规律办事。
除了这些要求之外，公共管理者也需要一些个性修养，管理者的个性是影响管理工作成败的一个重要因素，一个成功的管理者必须要谦虚，诚实，心胸开阔和具有吃苦耐劳的精神。
在管理过程中，管理者会遇到各种各样的管理对象，而每个人都有自己的擅长之处，所以在工作过程中管理者应该谦虚的汲取各方面的意见，加强思想沟通，不能主观臆断。
不仅如此，对待管理者也要实事求是，以诚相待，心胸开阔不斤斤计较，善于倾听不同的意见。
更重要的是管理者必须做到服务认真，态度端正工作热情，在面对各种困难时都能够冷静自若，不急不躁。
创新是管理的灵魂，一尘不变的管理会让管理工作失去生机与活力，不管是计划，组织，领导和控制的管理中都需要创新，管理者的创新会让管理工作更有效率的进行以及完成。
2.公共管理者的身份冲突与公共管理中的道德风险。
公共管理者的身份冲突是要求公共管理者应该在其位而谋其政，不做越位的事。
公共管理者的动机和作用却失去了它本应该拥有的意义，让人们对公共管理者又存在有偏见。
这就好像硬币的两面，这也就是公共管理者的身份冲突以及管理过程中的道德风险。
公共管理者有着与其他职业不同的特殊性，他们的活动有其政治性，公开性和公共性，而且人们也对公共管理组织的公平，诚实，开放，和责任有着强烈的期望，他们希望公共管理者做的决策可以有利于每一个人，而这一点往往是公共管理者很难做得到的。
公共管理者作为公共权利的行驶者，有着自己职业群体的合法既得利益，也存在着不为社会认同的“非合法性”既得利益，所以掌握好自身角色的承担，理清每个角色的责任是作为一名合格的公共管理者的基本素质。
每个管理者在不同的时期，不同的场合有着不同的身份，承担不同的角色，因此，处理好每个角色的转换是每个管理者应该具备的硬功夫。
如果公共管理者的角色处理不好，可能会导致管理中的失误，导致对有关公共管理部门形象的损坏。
而很多公共管理者在管理过程中，通常会出现的就是个人利益追求者角色和公共利益维护者角色的冲突和转换。
每个公共管理者都对高薪，升迁，荣誉等有所期待，但是基于对公共利益的需要，这些期望却不太可能实现，所以当遇到这种抉择时，从公共管理者的职业操守等角度来看，应以公共利益为大，快速实现这两个角色的转化，这也是公共管理的价值所在。
在我们的社会中也不乏有很对大公无私的公共人的典型，焦裕禄，孔繁森这些鲜活的例子经常地出现在我们的社会中，但是，我们不应该否认公共管理者通过合法的途径，利用合法的手段追求合理合法的个人利益。
在现在的生活中由于各种利益的诱惑，公共权利的恶性膨胀，制度的缺失，以及收益成本的失衡，导致许多管理者利用自己的管理者身份取得了不合法的利益，所以应该采取一定的措施去约束管理者的行为。
首先，应该规范自利的动机，树立公共管理者的公共精神。
其次，要完善相关的法律机制，使管理者的利益控制在一个合法的范围之内。
最后，应该规范权利的运用，提高违法的成本，只有当违法所需要的成本大于不合法获取的利益时，那些获取不合法利益的行为才会逐渐减少。
大一思想道德论文篇十二
江泽民同志在十五大报告中指出：“青少年是祖国的未来，民族的希望，要十分重视青少年思想道德建设”。党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。要帮助青少年树立远大理想，培养优良品德”。认真贯彻落实江泽民同志的指示和《决议》精神，进一步加强作为社会主义精神文明建设一个重要方面的青少年思想道德教育是摆在全党全社会全国人民面前的一个重要任务。其中，家庭教育在青少年思想道德建设中起着很重要的作用。
（一）树立远大理想，陶冶高尚情操。
精神文明建设，包括思想道德建设和科学文化建设，从根本上说，都是为了提高人的素质。人的.素质是多方面的，有身体素质、心理素质、科学文化素质和思想道德素质等。基本的素质是科学文化素质和思想道德素质。因此，党中央一再强调指出：精神文明建设的根本任务，就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。思想道德建设之所以是精神文明建设的核心内容，是因为在人的素质中，思想道德素质起着主导作用，它好比人的灵魂，是一切活动的主宰，决定人们行动的目的和方向。如果一个人具有正确的世界观、人生观、价值观，有远大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就会对社会主义事业和本职工作表现出深沉的爱，坚强的毅力和高度的责任感，凝聚为一种巨大的精神力量。而科学文化素质好比人的双手和工具，是实现目的，奔向目标的手段。一个人有了良好的思想道德素质，又有良好的科学文化素质和健康的体魄，就能建功立业，有所成就，为社会做出贡献。
（二）身教胜于言教，培养良好习惯。
青少年时期是一个特定的人生阶段，不仅世界观逐步形成和完善，而且各种行为习惯也逐步养成，是可塑性极强的时期，犹如一张白纸“染于苍则苍，染于黄则黄”。营造一个好的家庭氛围，对孩子各种习惯的形成影响极大。可以说，现在的孩子们是幸福的一代，论物质生活条件远远胜于我们作父母及长辈的过去十倍八倍。但在这种优越的环境中千万不能对孩子过分溺爱和放纵，否则无论对孩子还是对社会都将是一种失职。
（三）家庭、学校、社会三位一体，形成教育网络。
近年来，以江泽民同志为核心的党中央十分重视青少年的思想道德教育，先后提出和印发了《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《爱国主义教育实施纲要》，有关部门还下发了《小学生德育纲要》和《中学生德育纲要》，对新形势下学校德育的根本任务和总体目标，必须坚持的指导思想和教育原则、德育的内容、途径、方针和组织实施等都作了明确的规定，对做好学校的德育工作起着重大指导作用。
另外，利用”六一”儿童节、“十一”国庆节等重大节日，聘请革命前辈和英模到学校讲传统、作报告，现身说法，也不失为对青少年学生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育的好形式。
只要家庭、学校和社会各方面密切合作，使家庭教育、学校教育和社会教育互为补充，形成合力，就会造成一个教育、引导、影响青少年良好的社会环境和舆论氛围，为青少年健康成长创造良好的条件。
大一思想道德论文篇十三
公民的道德修养一个重要的内容就是要促进社会主义市场经济的深入发展，而市场经济的深入发展则需要健康的市场机制和正常的市场秩序来保障，加强公民的诚信建设，引导公民在市场活动中遵守契约和守诺，坚持信誉第一；同时我们也知道社会主义市场经济的深入发展之后，一定要带来社会利益格局的进一步调整和变化，由此要求引导人们树立社会主义义利观和价值观，正确处理个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、当前利益与长远利益之间的相互关系，找到最佳平衡点；社会主义市场经济的深入发展，不可避免会带来一些消极影响，诱发拜金主义、享乐主义和极端个人主义，等等，这就迫切要求引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉克服和抵制不良思想观念和生活方式的侵蚀。
二、提升道德素质建设新钦州的措施。
（一）文明城市的建设应该体现在经济、政治、文化和社会建设的方方面面的文明上升，政府和社区乃至学校应该讲这一工作贯穿于构建和谐社会的整个过程之中，只有这样才能保证党在社会主义建设中的领导地位，也才能体现人们有尊严地生活的发展理念。所以在创建文明城市的今天必须始终坚持重在建设的方针，抓好才能更好地建设和发展，以建设促经济成果的巩固，以建设促经济效益的提高。文明应该根据“公民道德建设实施纲要”的内容和要求，提高觉悟和明辨是非的能力，充分认识新形势下加强公民素质教育的重要性、艰巨性、长期性和紧迫性，同时更应该把它作为一项十分重要的工作放在突出位置来对待。务必把公民思想道德建设同城市文明建设密切联系起来，并且有机结合起来，还要整合社会各类资源，有计划、有目的针对社会不同阶层建立和完善有效的公民素质教育实施计划和步骤。这样采取必要的措施后，公民道德素质建设才可能实现持续健康发展的目标。
（二）将城市文明和公民道德素质提高联系起来公民道德素质建设与公民职业道德应该是等同的概念。如果各行各业的从业人员都能遵守本行业的职业道德，那么城市公民的道德素质提高就不是问题了。因此要组织有关机构不断研究、改进和创新公民素质教育的内容、形式、方法、手段、机制等，保证公民道德素质的内容？与时俱进，和时代发展的脚步同步。在贯彻和实施公民道德素质建设的同时应该根据实际情况并坚持以人为本，正确处理好新时期社会变革和发展带来各种矛盾，促进社会的稳定和和谐发展。通过相关部门建立和完善有关公民素质教育和管理体系的措施，逐步完善各种法律法规的实施，制定相应的措施约束各种不规范的道德行为。做好宣传工作，动员全社会的？力量夯实公民道德思想建设的基础，将美丽的钦州建设得更加美好，让全市人民过上有尊严的幸福的生活，通过提升市民的素质，提高经济发展的速度，实现文明钦州的建设和文明市民的创建目标。将公民思想道德建设同人民的日常工作和生活结合起来，将公民的思想道德建设和职业道德结合起来，将城市文明建设和公民思想道德建设结合起来。在提高公民道德觉悟的同时，发展经济促进社会的文明和进步。
（三）针对工商企业开展诚信公民创建的活动，在群众中牢固树立诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻的信用意识和道德观念，全面提升道德水平。生意公平竞争，足斤足两，不卖假货，在市民中树立良好的`经商者的形象。逐步完善社会信用体系，逐步建立个人信用档案，构建一个有利于人民生活、有利于企业发展的良好社会环境。和谐是社会发展的标准，和睦是家庭幸福的标准。在社会上建立一个和睦工程，也是创建文明钦州的条件。中华民族有着悠久的五千年发展历史，文化底蕴丰厚。在漫长的社会发展中，人们总结和形成了人与人之间和睦共处的原则。中华民族历来是以礼仪之邦着称，和睦、和谐是社会稳定、人民安居乐业的前提。宽容礼让可以融洽人与人之间的关系，对于构建和谐社会具有极大的促进作用。倡导市民间的友爱共处、互相帮助，在工作环境中，公平民主、宽厚大度，提倡节俭反对浪费，睦邻友好共建文明新钦州。
针对世风日下人心不古的现实，提倡在市民中开展奉献爱心工程，对社会上的弱势群体、对有困难的人群要给予关爱，人和人之间能够互相帮助，互相之间给予善待的情怀，社会风气就会得到扭转和改变。提倡具有感恩的心理，感谢衣食父母、感谢给予自己帮助的人、感谢老师的教诲、感谢同学的帮助，人人都能献出爱心，人人都能感恩，就是公民道德素质提高标志，也是社会文明的开始，文明新钦州需要我们拥有一颗爱心。
大一思想道德论文篇十四
青少年是国家的未来和希望，他们的价值观不仅决定着他们的行为同时也会影响到国家的命运和未来。社会主义市场经济体制条件下，青少年在生活质量不断提高、高科技产品普及应用、信息来源迅速、个人的主体意识过早地成熟等条件下诱发了利己主义、拜金主义意识的滋生和膨胀，同时使一些家庭条件稍好的孩子产生享乐主义和消费上的盲目攀比现象。因此对青少年进行思想道德教育是现代教育的一个重大范畴问题，是培养社会主义核心价值观的关键步骤。那么应该怎样培养青少年社会主义核心价值观？提高思想道德的实效性呢？带着这些问题，笔者进行了如下思考。
一、率先垂范，点低渗透。
4月1日，教育部印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观进一步加强中小学德育工作的意见》，该《意见》对切实加强中小学德育的薄弱环节、准确把握规律性，改进中小学德育的关键载体，大力增强实效性，夯实中小学德育的基本保障做了细致具体的要求。作为教师：教育本身不仅仅是一项技术活，更应该是充满智慧的艺术。传统的思想品德教育，教师是德育教学大纲忠实的执行者，教师的责任更多停留在技术层面。然而要想把社会主义价值观教育融入到各科教学中，首要问题就是教师要认真学习、深刻领会核心价值观的内涵与现代教育方针、政策的交汇点。把传统文化、公民意识、生态文明、心理健康等教育理念贯穿于课堂教学中。让自己成为一位深谙教育的艺术家，一个心理健全、热爱生活、富有人格魅力的人。再有就是从高高的讲台上走到学生中间，尊重学生，建立平等的师生关系，让学生亲其师、信其道。教师要善于放下架子，以同龄人的思维和学生进行精神交流，在言传和身教中让学生懂得做人的道理，构建正确的人生观、世界观。德国教育家第斯多惠曾经说过：“教育的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”语文作为最重要的交际工具，能使学生从不同方面认识到中华传统文化的丰厚博大，而文言文记载了中华民族五千年的灿烂，民族文化的传承发展和创新，很大程度上依赖于文言文的教学。因此可以在文言文教学对学生进行思想教育，爱国主义，历史主义教育。如：《论语》六则让学生懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”并把它作为学习中正确处理学和思的关系的铭言；《岳阳楼记》展示了“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。”的博大胸怀。《廉颇蔺相如列传》讴歌了以国家利益为重的爱国精神……传统文化是世代相传的文化，是中华民族的祖祖辈辈通过长期的生产实践创造出来的，是推动社会进步和社会文明不可缺少的精神食粮。其他科目亦是如此，只要教师能够深挖教材内涵总能找出与其相容的交汇点。
二、重新定位，落到实处。
传统形式下的德育目标过高，超出了中小学生的接受和理解能力，从而使得思想道德教育常陷入空洞的说教。现代教育理念提出完整的人的塑造，不可能一蹴而就，教育者应将目光放长远，不要急于求成。要根据学生的具体年龄、心理特征和接受能力将德育目标分解分层，让社会主义核心价值观具体化、生动化、生活化。例如：中小学阶段把德育目标确立在最基本的“爱心”和“真诚”的认知和培养上，因为爱心和真诚是立身之本、做人之道。通过各种形式的教育活动让学生了解爱心和真诚的基本内容，懂得爱和真实做人的基本准则。再如，热爱祖国、热爱中国共产党、热爱社会主义的情感培养，应该从学生的生活中来，从感受自己的家庭、家乡的变化，孝敬父母开始。知识的传授过程同时也成为情感、态度、价值观的认同过程。非品德学科的教学也要改变只重视知识的教授、忽视价值观判断的倾向，让德育过程与教学过程自然融合，达到润物细无声的目的。
三、力戒功利性和短期行为。
形式主义、政绩工程、在学校里仍有市场，各种屏蔽、检查让德育变得，热热闹闹、轰轰烈烈、空空洞洞。一个人的良好品德的形成是一个长期的、复杂的、连续的过程,它是在家庭、学校、社会的影响下形成的。是贯穿于人一生的过程，绝不能搞封包式的突击，应以一贯的坚持让德育融入到教育教学的每一个环节。因此德育教育要力戒功利性和短期行为，才能提高其实效。如，在加强中小学生思想道德建设，培养社会主义核心价值观方面我们不能只寄希望于“大事”，而应该重视“小事”。从身边的小事做起。每一个教育工作者只要拿出扫好一屋的精神和行动，就一定能扫除净化学生心灵的环境。小事不小，以小见大。一个小活动，一个小措施，都能反映出一所学校的务实态度和德育艺术。实践证明，教育无小事，节节皆育人。教育形式应力求生动活泼、让学生悦纳。
四、营造环境健康成长。
教育过程中思想品德课虽然是实施德育的主渠道，但是各学科教师根据学科内容进行德育渗透无疑也是很重要的。然而受时间和空间的限制，课堂相对来说是狭小的，有局限性的。现代德育教育还处于封闭状态，学生好像笼中之鸟，脱离了现实生活，课堂上学到的理想信条与校外生活的反差、心理上的错位会让他们无所适从。因此教育者要想培养孩子们的核心价值观就得让德育教育走出课堂、走出学校，面向更宽广的社会生活。那么，要想做的这一点，教育者就必须要有强烈的资源意识，要善于从生活中发掘德育的宝藏。真实的情感是最有价值的德育环境。教育者的责任是给学生一把钥匙，一把开启生活之门的钥匙，让学生学会辨别美与丑、是与非、真与假，让学生在丰富的生活中学会思考、学会辨别。学校还应主动与家庭和社区结合，特别应重视和家长的沟通，加强对家庭教育的指导，帮助家长认识德育对学生成长的重要性，指导家长的参与方法，使其以身作则，积极配合学校共同抓好德育工作。
大一思想道德论文篇十五
（一）树立远大理想，陶冶高尚情操。
精神文明建设，包括思想道德建设和科学文化建设，从根本上说，都是为了提高人的素质。人的素质是多方面的，有身体素质、心理素质、科学文化素质和思想道德素质等。基本的素质是科学文化素质和思想道德素质。因此，党中央一再强调指出：精神文明建设的根本任务，就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。思想道德建设之所以是精神文明建设的核心内容，是因为在人的素质中，思想道德素质起着主导作用，它好比人的灵魂，是一切活动的主宰，决定人们行动的目的和方向。如果一个人具有正确的世界观、人生观、价值观，有远大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就会对社会主义事业和本职工作表现出深沉的爱，坚强的毅力和高度的责任感，凝聚为一种巨大的精神力量。而科学文化素质好比人的双手和工具，是实现目的，奔向目标的手段。一个人有了良好的思想道德素质，又有良好的科学文化素质和健康的体魄，就能建功立业，有所成就，为社会做出贡献。
（二）身教胜于言教，培养良好习惯。
青少年时期是一个特定的人生阶段，不仅世界观逐步形成和完善，而且各种行为习惯也逐步养成，是可塑性极强的时期，犹如一张白纸“染于苍则苍，染于黄则黄”。营造一个好的家庭氛围，对孩子各种习惯的形成影响极大。可以说，现在的孩子们是幸福的一代，论物质生活条件远远胜于我们作父母及长辈的过去十倍八倍。但在这种优越的环境中千万不能对孩子过分溺爱和放纵，否则无论对孩子还是对社会都将是一种失职。
（三）家庭、学校、社会三位一体，形成教育网络。
近年来，以江泽民同志为核心的党中央十分重视青少年的思想道德教育，先后提出和印发了《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《爱国主义教育实施纲要》，有关部门还下发了《小学生德育纲要》和《中学生德育纲要》，对新形势下学校德育的根本任务和总体目标，必须坚持的指导思想和教育原则、德育的内容、途径、方针和组织实施等都作了明确的规定，对做好学校的德育工作起着重大指导作用。
另外，利用”六一”儿童节、“十一”国庆节等重大节日，聘请革命前辈和英模到学校讲传统、作报告，现身说法，也不失为对青少年学生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义教育的好形式。
只要家庭、学校和社会各方面密切合作，使家庭教育、学校教育和社会教育互为补充，形成合力，就会造成一个教育、引导、影响青少年良好的社会环境和舆论氛围，为青少年健康成长创造良好的条件。
大一思想道德论文篇十六
摘要：高职学生思想道德建设，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。正确认识和分析多元化背景下高职学生思想道德领域存在的问题，探索新时期高职学生思想道德教育的有效路径，是我们必须解决的重要课题。
关键词：高职学生；思想道德问题；教育。
当今世界，随着社会的多元化发展，各种文化相互碰撞，各种矛盾错综复杂，各种社会问题不断显露，对传统的责任意识和理想信念产生强烈冲击，在各种消极因素影响下，高职学生的思想道德出现了一些值得深思的问题，高职学生的思想道德建设面临严峻挑战。
一、高职学生思想道德领域存在的主要问题。
1、理想信念模糊、价值观错位、精神空虚。
有少数高职学生，对社会、对人生缺乏充分的了解，对自己的人生缺乏理想，缺乏信念，精神空虚；民族精神淡漠，不愿意继承和弘扬中国优秀文化和传统美德；爱国主义精神缺失，缺乏对祖国的大好河山，对自己的骨肉同胞，对祖国的灿烂文化的热爱之情；对中国革命、社会主义建设和中华民族的光荣历史知之甚少。价值观念模糊，言行举止失范。他们对国家、民族的前途命运不感兴趣，在价值取向上，更加注重实际利益。高职学生面临着多种文化、多元价值观的挑战，喜欢盲目学习和追求西方的文化、价值观和生活方式。
2、自我意识膨胀、个人主义至上、惟我独尊。
相当一部分高职学生从小到大倍受父母家长呵护，视他们为“掌上明珠”，心中的“小太阳”，致使他们从小养成懒惰、任性、自私自利、缺乏责任感等不良习惯。在与外界交往中，在接人待物上，相当多的高职学生往往表现出以自我为中心，只关心自己不关心别人，比较注重个人的感受和利益，崇尚自我，惟我独尊，心胸狭隘，对人冷漠缺乏爱心，忽视理性力量、回避真诚、吝啬付出、缺乏助人的品格，人际相容性差，难以与他人合作，无法和社会相融、沟通。
3、道德行为习惯养成不足，知与行严重脱节。
知行统一是和道德人格紧密结合在一起的。一个人能否做到言行一致，是他立身处世的基础。高职学生对责任、公正、自立、纪律等道德规范都很认同，道德的认知水平较高，但自律性、自控性不够强，自我管理、自我约束能力比较差。他们在道德认知和道德行为上存在较为严重的脱节现象。许多高职学生能够明辨道德是非，但往往不能付诸实践，缺乏应有的道德责任感。一定程度上存在知行分离、重知轻行的现象，甚至出现一些道德逆反行为。
4、法制纪律观念淡薄，违纪违法现象增多。
少数高职学生缺乏纪律观念，没有法律意识，不能很好地做到遵纪守法。高职学生违纪、违法现象日趋严重，由于社会经验不足，鉴别是非能力较弱，心理偏差严重，动辄结成团伙，打架斗殴，甚至暴力相残。一些高职学生存在抽烟、酗酒、赌博等不良行为，给学校、家庭和社会带来越来越多的不良影响，成为影响社会安定的重要问题。
5、奢侈浪费、不知孝顺、不讲礼貌。
少数高职学生不能正确掌握善与恶、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，不懂得朴素节俭，讲虚荣、盲目攀比摆阔，追求高档消费、铺张浪费，缺乏艰苦奋斗和吃苦耐劳精神，缺少感恩之心，文明素养低，社会公德差。高职院校学生生活行为失范现象屡见不鲜，缺乏诚信、不讲礼貌、行为粗野、谈吐庸俗、缺少文明语言，不遵守公共秩序、损坏公物的现象时有发生。
6、沉迷网络游戏、聊天等网络世界。
随着以信息技术为标志的互联网的发展和兴起，使一些高职学生或沉迷网络游戏，或热衷于网上聊天，或经常浏览色情、暴力等不良信息，在虚拟世界忘记了自我。大量黄色淫秽、暴力信息混杂在一起，对高职学生产生了极坏的影响，它们扭曲着高职学生的心灵，污染他们的精神，降低他们的道德水准，甚至使他们走上违法犯罪的道路。
二、多元化背景下高职学生思想道德教育的有效路径。
1、提高家庭教育水平，营造良好的家庭育人环境。
家庭教育贯穿人生的全过程，渗透于人生的全部社会领域，成为人生教育的基础，构成终身性的教育。家庭教育作为全部教育的起点、基石，与学校教育、社会教育构成彼此独立，又相互联系的统一整体，支撑着现代教育的大厦，共同培养和造就现代社会的建设人才。家庭教育是一项关系到个人、家庭和社会未来的伟大工程。良好的家庭教育是学生健康成长的必要条件。家长要承担起子女思想道德教育的责任；提高自身素质，强化家长的示范性；建立良好家规以及乐观向上的精神风貌和民主开放的家风；建立良好的家庭人际关系，营造温馨和谐的家庭氛围。
2、加强学校德育教育，营造良好的学校育人环境。
在新的历史时期，切实加强高职学生思想道德教育，开展好学校德育工作已成为学校教育工作的重要任务。加强高职学生的思想道德教育，重点是要充分发挥学校教育的主导作用。加强高职学生思想道德教育工作队伍建设；关心学生的学业，引导学生树立远大理想；发挥课堂教学主渠道作用，实施德育创新，全方位渗透德育教育；以丰富多彩的校园文化建设为载体，寓教于乐，丰富高职学生的生活；不断探索高职学生心理健康教育的形式与方法。
3、注重社会氛围建设，营造良好的社会育人环境。
大学不是一个与世隔绝的世外桃源，高职学生不可能脱离人类社会而存在，他们与社会的联系非常密切。良好的社会环境是高职学生健康成长的必要条件。为此，我们要营造良好的社会育人环境，重视法律教育，强化高职学生法律意识；营造良好的高职校园周边环境；营造有利于高职学生思想道德教育的舆论环境；使用和管理好以爱国主义教育基地为重点的学生活动场所。
4、以体验教育为途径，推进高职学生道德实践活动。
以体验教育为主的道德实践活动能在一定程度上解决高职学生思想道德教育中存在的缺乏针对性、实效性的问题。道德实践活动要突出思想内涵，强化道德要求，并与丰富多彩的兴趣活动和文体活动结合起来，注意寓教于乐，满足兴趣爱好，让高职学生在体验中获得教育。高职学生思想道德教育应坚持“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则。例如，大庆职业学院发挥地处大庆油田得天独厚的优势，在铁人纪念馆、第一口井、1205钻井队等爱国主义教育基地开展主题实践活动，深刻解读大庆精神、铁人精神的丰富内涵。在丰富的实践活动中让高职学生去亲身践行；在具体真实的情景中让高职学生去体验人生；在管理与自我管理中让高职学生去感受成长；营造体验教育的良好环境。
5、加强高职学生的仁爱与审美情感教育。
自古以来仁爱就被认为是思想道德修养和人格修养的最高境界，是中华民族的根。包括忠诚、善良、奉献、宽恕、孝敬、诚信等的仁爱品德，是超越金钱、官位、名誉之上的安身立命的为人准则。继承和弘扬仁爱等优良道德传统，进行感恩教育，培养高职学生的仁爱精神，能够在学生的心田播下仁爱的种子，丰富高职学生的精神世界，完善他们的人格和道德品质，推进高职学生成长成才。作为一种情感教育，美育对德育有极大的促进作用。通过审美教育培养“真、善、美”合一的全面发展的社会主义建设人才，使高职学生在美育中陶冶情操、净化灵魂，获得健康的审美情趣、崇高优美的感情、丰富的文化知识修养，形成正确的审美观、人生观，热爱生活，从而提高审美素质。
6、趋利避害寻求网络思想道德教育功效。
面对网络负面的和消极的影响，为了使高职学生能在网络大海中不迷失方向，我们应采取积极措施，克服网络的不良影响和消极因素，强化网络环境下的高职学生思想道德建设，正确领航，恰当引导高职学生健康成长。充分了解高职学生的特殊需求，努力掌握互联网的特点和技术手段，构建面向高职学生的积极向上、健康文明、充满活力、功能齐全的互联网导航平台。通过网站向学生提供适合他们的健康有趣的文化艺术作品和活动以及其他知识信息，即用大量科学、健康的信息感染熏陶高职学生。组织专家开发高职学生思想道德教育工作软件，积极推进高职学生思想道德教育信息资源建设，充分利用网络对高职学生进行正面的教育，为他们认知世界、增进交往、健康成长服务，引导高职学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
7、加强师资队伍建设，为高职学生思想道德教育提供人才保障。
作为教师，不仅要给学生传授知识和技能，更重要的是要教会学生怎样做人，要在教学生知识的同时让学生明白做人的道理，遵守良好的道德规范。而教师对学生的道德的教化，必须来自教师自身对于道德的遵守和自律，来自教师的言传身教。教师高尚的师德、良好的师风，对学生思想道德建设起着潜移默化的教育作用，教师的职业道德直接影响学生的健康成长。因此，高职院校教师必须加强自身职业道德建设，树立“学高为师，身正为范”的教育思想，自觉以诚信的作风、高尚的情操和人格魅力感召学生，引导学生健康成长。
高职学生是祖国和民族的未来，他们能否健康成长关系着国家和民族的兴衰，决定着社会主义现代化建设事业的成败。在新的历史时期，加强多元化背景下高职学生思想道德问题及教育途径研究，推进高职学生思想道德建设与社会主义先进文化建设协调发展，促进和谐社会和全面小康社会的构建，是时代的永恒主题。
大一思想道德论文篇十七
谈到法律，总会给人神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为，正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。
我们青少年现在都会对电视感兴趣，而在电视上就有一个节目就是说法律，并且也为我们播放了一幕幕残忍、血腥的场面，其中有一个故事让我至今记忆犹新：
一个小女孩，父母离异后和父亲、继母生活在一起，继母对她很不好，经常虐待她，最终打残了女孩的胳膊，继母因此而被判刑这个法律事件引起我们的'深思，虽然这是一件小事，但女孩也受到法律的保护，继母不懂法，因此导致了这场悲剧的产生，通过这件事，就更加明确了我们中学生应该学法、守法，更加要传法的义务，让我们周围的人懂得一些法律知识，来减少这类事件的发生。
作为21世纪的青少年，我们更要有坚定崇尚科学，追求真知的信念，树立远大理想，确立人生的奋斗目标，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，勤学苦练，认真学习科学文化知识;用党的方针路线指引自己;用优秀思想文化影响自己，激励自己;认真学习法律知识，努力提高知法、用法，守法和护法的水平，让法律一直伴随着我们成长。
国家也为保护我们青少年而制定了多条法律，如《未成年人保护法》、《义务教育法》等，都是为维护我们青少年的权利和利益而制定的，但是有的同学却偏不遵守法律的规定，漠视法律，胡作非为。如在校抄作业、打架斗殴、考试作弊这不仅是违犯了法律，同时也是对自己的不负责，对其他认真学习的同学的不公平，这样做会导致某些同学成绩下降，法律意识淡薄，将来走上社会也是社会的一个污点，也可能会因此赔上了你的一生，所以我们要积极遵守法律的规定，支持党的决定，这样我们的人生才有意义，也会活得更加精彩。法律在我们的生活中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则，因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中产生，所以让我们与法制同时，让法制与我们同行，一直伴随我们成长。
大一思想道德论文篇十八
根据中省市《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的要求和指示精神，我校未成年人思想道德建设工作，按照“德育为重、育人优先”的工作方针，坚守“教学渗透，教书与育人并重”的课堂主阵地，坚持“思想塑行，日常养成与活动教育相结合”的培养方略，坚持“目标设定，阶段实施与结果考评相结合”的工作思路，充分发挥“学校—家庭—社会”三位一体的育人功能，摸清底子，有的放矢，抓住特点，攻坚克难，建立机制，讲究长效，工作风生水起，成绩显著。
近几年来，我校先后在兴平市“未成年人思想建设先进单位”评选、“平安__”征文、“少儿书画大赛”比赛、“我渴望的绿色和谐家园”绘画、中小学田径运动会、中学生篮球赛、“奉航杯”青年风采大赛，__市绿色文明校园、红旗团委、先进团支部、环境征文演讲，__获省级校园文化建设、底层应急安全管理、卫生先进单位、中学生第七届文学创作大赛，全国图书馆先进集体、中国青少年心灵成长千百万工程心灵成长示范校园等“中省市”级众多荣誉。
未成年人思想建设工作，有力地催生了学校教育教学质量的大发展、大跨越，特别是教学质量实现了“一年一高度，年年新攀升”的愿景目标，学校连续七年荣获__市高考目标综合考核一等奖、连续五年荣获__市普通高中提高教育质量先进单位。
“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”。在未成年人思想建设工作，我校先后涌现了一批具有典型性、引领性的先进集体和个人，体现了我校开展社会主义价值观教育的显著成绩，印证着南郊高中德育工作厚积薄发的巨大正能量、南郊学子修德养性的崭新高境界。__年度，高二年级十班闫__同学荣获“陕西省文明小公民”光荣称号;__年度，高二年级二班吕__、王__同学__湖勇敢救人，得到《今日__》报道，被授予“最美__人”、“__好人”等关荣称号，校内外引起强烈反响;高二年级二班荣获兴平市优秀团支部。
一、领导重视，组织精心。
我校一直把未成年人思想建设工作，当做以生为本、育。
人为先、促进教学、提升教育的基础性、战略性工作;一贯坚持学校一把手负责制，全面做好统筹、组织、实施、督评工作;一贯坚持党支部领导下的政教、团委牵头，级部、班级、青年志愿者落实的“一牵三”活动机制，将日常行为规范的养成与节假日主题教育的实践相结合，活动始终坚持精细环节、夯实过程、保障结果的原则。几年来，我校一的未成年人思想建设工作组织精心，人、事、责三位一体、落实到位。做到了年度有计划，进度有时限，任务有分解，施行制度化，运行机制化，考评指标化。
二、摸清底子，有的放矢。
1、“大家访活动”，刨根问到底。
为了提高未成年人思想建设工作的针对性、有效性，我。
校连续多年组织全体教师利用暑假时间开展了“大家访活动”，建立了家校联系制度，全面摸清学生的家庭生活状况，准确把握学生、特别是经济困难学生、家庭意外学生、单亲家庭、留守儿童的身体、生活、学习、思想、性格、心理状况，梳理归纳出思想品行的主要问题，制定出学业辅导、经济资助、亲情关怀、心理健康等诸多方面的对象和措施，通过平时关注、政策扶持、心理教育等渠道，积极有效的开展学生思想建设工作。
2、“144”模式，抓好每一个。
我校实行“144”班务统管模式，即级部牵头班务检查，
一日四下班、“纪卫学安”四检查，实行“学生问题”和“问题学生”的跟踪档案记载制度，未成年人思想建设形成了“问题底线细节杜绝”和“思德日积月累养成”的长效机制。
三、目标明确，实施有效。
把未成年人思想建设融入高中德育工作相结合，依据高。
中学生的身心发展规律和当今社会时代特点，我校制定了明确的思想建设德育目标管理。实施学生德育阶段目标管理。以“成人、成才、成功”为目标，尊重高中学生成长规律和我校学生思想实际，实行高中三个年级阶段目标管理。
第一阶段(高一年级)：规范性德育。主要培养学生良好的行为习惯，规划自己的人生目标，设计高中三年的学习生活。学会感恩，学会做事，学会沟通，学会与人相处。德育方法为，日常行为规范达标及行为习惯系列养成教育;学习方法指导及学习习惯培养;感恩教育及爱校教育;法制安全教育。
第二阶段(高二年级)：发展性德育和深层次性教育。目标是德育走进学生心灵。方法是继续巩固养成教育成果，继续加强行为习惯系列养成教育;感恩励志教育;学习意志品质的教育与培养，提高康挫能力，提高学习效率。以心理教育为手段，完善人格教育;树立远大理想，明确学习目的，增强责任感使命感教育;法制安全教育。
第三阶段(高三年级)：境界性的与成功跨越。主要以丰富学生精神境界，让学生有信念、有理想、有追求。内容主要包括目标教育和理想教育。培养学生自觉成才，报效社会的情感。主要活动：个性发展指导(自强不息、顽强拼搏、抗挫自信、合作诚信、宽容理解)，创新意识教育和实践活动，成人意识教育，爱家、爱校教育，法制教育。
由政教处牵头，级部组织，班级实施，对阶段目标教育内容要做好阶段督评，讲究活动形式，具体活动内容，细化活动措施。
四、多管齐下，塑行铸魂。
1、发挥课堂教育的主渠道作用。依据文理有别的特。
点，深入挖掘教材思想建设，我们要求每位科任教师把思想教育的润泽心灵与优秀人物的示范引领结合起来，晓之以理，动之以情，示之以形，充分发挥45分钟里的育人功能。思想积淀不断升华，样本人事永恒助力，成为我校未成年人思想建设课堂教育的基准目标和底线实效。
2、发挥主题教育的活动性功能。我们通过国旗下讲。
话、校园广播板报、主题班会、知识竞赛等形式，就近取譬，现身说法，“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”，爱国情、人生梦、师友心，同窗事，主题多样，坚持经常。
3、发挥节日教育的文化性功能。每年“三八”节、
母亲节、教师节开展“感恩励志”教育。除此之外，五一节、七一、八一、国庆节，培养学生爱国爱党、国防意识;清明节、端午节、中秋节等培养学生承传文化精神;特别是近现代历史名人诞辰节纪念，为学生注入了发奋有为、强体健魄、实现中国梦的强烈情怀与责任担当。
4、发挥对口活动的帮扶性功能。对口帮扶，是我校。
未成年人思想建设的特色化工作。主要有理想意志帮扶、贫困生资助、心理咨询一对一等。通过这些准确把握了对象、弄清了问题症结的帮扶性活动，培养了学生高远的理想目标、坚韧的意志品质;减轻了基本的经济负担、生活压力;克服了心理痼疾、精神障碍。
5、发挥社团活动的实践性功能。积极实践、一展风。
采，是我校未成年人思想建设的特色化工作。多年来，我们通过组织《秋兰》文学社、校园广播组、团委板报组、书画社、摄影同学会、青年志愿者等社团，开展报纸出刊、学生广播、板报评选、艺术节活动、摄影交流、社会实践等活动，使我校未成年人思想建设工作，教育宣传与具体实践密切结合、情感认知与积极参与密切结合、塑行铸魂与风采展示密切结合、当下收获与影响长远密切结合。“三年高中，一生基石”，已成为我校每一届高中生参与未成年人思想建设实践活动的共同体悟。
摸清底子，找准方子，塑形铸魂奠基人生。在全面推进学校未成年人思想建设工作中，我校全体同仁，上下一心，结晶智慧，开拓进取，工作局面为之一新，工作成绩日新一日。学生们行有范儿、学有所成，综合素养不断提高，我们由衷地感到高兴。处在新的时代，面对新的教育观、成才观，让我们不断发展革新我们的学生观，无愧教育的使命与担当，为实现伟大的中国梦，坚守我们“少年强则国家强”的教育梦想，不断工作!
__年元月15日。
大一思想道德论文篇十九
运动员的大部分时间用于日常训练，缺席文化课的情况屡见不鲜，而就高校而言，为了让运动员出成绩为学校争光，很多领导和老师对运动员缺席文化课的情况是默许的，这形成了运动员普遍文化基础薄弱和思想道德素质不佳的现状。有的学校尽管开设了思想政治教育的相关课程，但多流于形式，真正落到实处的少之又少，有的进行思想道德教育，但是教育模式僵化，以批评教育为主，缺乏教学方面的引导，不能从根本上起到提升运动员思想道德素质的作用。
2．2．2教学方法单一。
行之有效的思想道德素质教育是灵活的教学模式和丰富的教学方法的有机结合，而在现实的运动员教育培养过程中，一些运动队领导有提高运动员思想道德素质的意识，但是在教学方法上往往形式单一，多以传统的“灌输式”教育为主，缺乏理论联系实际的教学理念，不能有针对性的开展教育，有的运动队甚至将日常训练和思想道德素质教育完全割裂开来，最终导致思想政治教育的效果不如人意。
2．2．3教练员自身素质有待提高。
在我国，运动队的教练员绝大多数是退役的专项运动员，这就使得教练员思想素质水平参差不齐。很多教练员自身思想素质不高，无法给运动员以表率作用，其不良言行甚至会成为运动员学习和效仿的对象。的“范斌门”事件中，当事人范斌曾直言:“我是在骂声中扛过来的”。足见教练员对运动员的影响以及运动员队伍中思想道德素质的传承性。此外，一些教练员对运动员的思想道德教育工作方式非常粗暴，动辄以命令和惩罚的方式开展，不但不能起到教育作用，甚至有可能使运动员和教练员之间的矛盾激化，不利于运动队内部的稳定。
3、构建全方位、全过程和全员参与的新型德育体系。
3．1完善管理制度，形成党政领导齐抓共管的长效机制。
运动员综合素质的提高需要健全而完善的教育管理体制和机制，这就需要相关领导明确自身职责，建立和健全思想道德素质教育的管理体制和机制，使德育工作有章可循，有制可依。同时，相关党政领导还应有效深入到德育工作中，通过会议、讲座、文件等宣传手段呼吁德育工作的重要意义，使教练员、运动员以及相关教师能真正的在学习和工作中加以重视，使德育工作不在流于形式。
3．2努力实现体育和德育在运动员教育中的双向结合。
运动员的教育应该是全方位的，不能单以专项训练为主。而作为教练员而言，本职工作也不单单是对运动员进行训练，应努力实现体育和德育在运动员教育中的双向结合。将德育工作渗透于体育训练中，一方面有利于学生吸收和掌握，另一方面也有利于运动员队伍自身的管理和建设。教练员应首先从提升自身思想道德素质入手，明确自身的使命与担当，充当高素质的先锋和表率。其次，努力寻找体育和德育的有效契合点，寓德育于训练，如:从努力训练为国争光的角度加强爱国主义和理想信念教育，从运动员协作训练中融入团队合作和集体主义精神，从运动员失败的案例中解释心态的重要性，帮助运动员摆脱功利主义的影响等等。
3．3建立一支高素质的德育专职教师队伍。
教练员对运动员的影响很大，但是单凭教练员对运动员在训练中的德育渗透是无法完全提升运动员的思想道德素质的，这就需要每一支运动队都需要配备一支高素质的德育专职教师队伍，形成教练员与德育教师的合力，保证德育工作能够有序的开展。可以从德育教师队伍的学历结构，年龄结构以及工作资历等方面进行合力配比，并经过专项训练，使这支教师队伍在教学模式、教学方法、教学内容上既能有所创新，又能凸显实效。
3．4利用网络信息技术搭建德育教学平台，拓展教学领域。
网络是当代人们生活、工作、学习的信息获取来源和交流平台，以其特有的开放性、时效性、交互性、快捷性成为大众传媒的主流，而运动员的德育工作也可以此为契机，充分利用网络信息技术搭建德育教学平台，进而拓展教学领域，使德育工作不仅局限于教室和学校，甚至可以遍布于网络空间。可通过建立专题网站、建立qq群、创立微信公号等方式及时更新德育教学内容，以及与德育相关的时下国际国内热点新闻，让运动员们可以在课余时间有选择性的阅读，并逐渐培养运动员们自主学习的能力。
参考文献：
大一思想道德论文篇二十
新形势主要表现在两个方面：一是，大学生面临着西方国家的价值观、文化观、政治观的冲击，在很大程度上动摇了我国传统文化在青少年思想行为中的地位。二是，社会主义市场经济的发展，我国社会经济成为分、利益关系多样化，人们的思想互动的独立性、多变性日益增强。
这种形势，既有利于大学生树立竞争、创业意识，但同时也带来了一些负面影响：
(一)重个人利益，轻国家集体利益。
个人利益不可能脱离国家利益而存在。国家利益时个人利益的前提和基础，追求个人正当的利益不能有损国家的利益。当代大学生认同并接受正确的人生价值观要在集体和社会中才能很好实现，但个人主义、利己主义思想并未根绝。他们认为个人利益就在自己的身边，而国家集体利益离自己的实际生活比较远。有一部分大学生把先实现自己的利益作为为人处事的首先考虑的标准，任何事情，首先要考虑自己的利益是否受到了损失，而国家集体利益并不在考虑的范围内。这种思想行为是利己主义、自私自利的表现。
(二)就业观偏重安逸型。
随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济迅速发展起来，社会就业存在一些不公平因素：走后门、裙带风、压制人才的现象屡见不鲜，使当代大学生的择业观念发生了较大的变化，大学生认为走向基层工作是辛苦的、没有发展的。而公务员、教师这样相对等稳定的工作岗位是众多毕业生追捧的。这些岗位在大学生的眼中是较体面的、安逸的职位。
(三)重物质，轻理想信念。
二、树立正确人生价值观的对策。
(一)学校应在教育内容、方法上进行加强与革新。
1.我国是社会主义国家，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，科学发展观、社会主义和谐社会等理论是进行大学生价值观教育的主要内容，这些内容是科学的，是符合我国基本国情的，是与时代紧密相联系的，因此，应围绕这几个方面内容向大学生进行价值观教育，才能够把握住正确的政治信念与政治方向，才能树立科学的人生观、价值观、世界观，才能把当代大学生培养成马列主义的信仰者、先进思想的传播者和践行者，对于提高他们的政治觉悟和思想道德水平具有不可替代的作用。
2.对当代大学生进行历史教育，培养他们的爱国主义人生价值观。个人对国家的热爱首先要了解国家的历史，只有知道了国家的历史发展情况才能对国家产生感情，才能为祖国的建设发展做出自己的贡献。首先，高校应重视中国史、世界史的课程的教育，让大学生们继续深化与了解祖国的发展和世界的变化，增强他们的历史责任感和爱国情感。，其次多组织当代大学生参加历史教育活动，如：烈士墓参加祭扫、凭吊，参观历史博物馆，通过这些活动加强大学生对革命先烈英雄事迹和历史的了解，从而培养他们的爱国精神。
3.教育方法由“显性教育”向“显隐结合”的教育方式转变。显性教育就是把教育者或是书本上的观点直接灌输给受教育者；而隐性教育是把所要教授的内容间接的、潜移默化的让学生掌握。教师要想做好价值观教育工作，在做好显性教育工作的同时也要注意隐性教育，使显性教育与隐性教育相结合，潜移默化地将正确科学的价值观念灌输到学生的价值观体系中。隐性教育的方式是多种多样的，可以是课堂上进行专业通识课教育；也可以是师生之间简短的对话，注重心灵上的沟通；也可以是由学校组织的社会实践活动，让学生在实践中体验老师所教授的内容，进而内化成自己的价值观念。
(二)社会和家庭应为大学生价值观教育提供良好的环境。
1.创建正确的社会舆论导向。江泽民同志曾经指出那样：“历史经验反复证明，舆论导向正确与否，对于我们党的成长、壮大，对于人民政权的建设、巩固，对于人民的团结和国家的繁荣富强，具有重要的作用。”[2]正确的舆论导向，能营造良好的社会环境，才能引导广大学生树立正确的人生价值观。所以，现代社会舆论媒体的作用之大，我们在利用舆论媒体时要牢记时刻宣传科学的思想、先进的文化，弘扬社会正气、树立新的时尚风标，营造爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱民族文化的健康、科学、文明的舆论环境，给青少年的思想行为以良好的影响和熏陶。
2.营造和谐家庭环境：父母是孩子成长路上的第一任教师，父母的言传身教、家庭环境的塑造对于大学生人生价值观的塑造是至关重要的。家长对孩子的关心与爱护不能只停留在吃饱穿暖，更应该多关注孩子心理上的成长，不能溺爱孩子，但也不能过去苛刻的要求，家长要与学校做好联系与沟通，应该多了解自己的孩子在学校的学习生活状况，当孩子在思想情绪上问题时，分析问题产生的原因，对症下药，要让孩子充分人生到自己做法的错误，并且帮助他树立正确的价值观意识，懂得尊重父母、尊重他人，理性分析自己的缺点与不足，并明白犯错误不要紧，关键是要懂得及时改正。
参考文献：
[1]李姣姣。树立新时期大学生正确人生价值观的思考[j].湖北汽车工业学院。
[2]任文。当代大学生人生价值观现状及其教育研[j].2010年3月。
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