写心得体会是实现自我价值的一种重要方式，也是不断成长的必经之路。写心得体会要注重条理清晰、观点明确，突出重点，言之有物。以下是一些写作心得和体会，希望可以帮助到正在写作的你。
大一读书心得体会参考篇一
《西游记》是一部著名的神奇小说，妇女和儿童都很有名。它主要讲述了四个唐僧的故事，他们经历了9980年的困难，终于获得了真正的经典。事实上，这本书也包含了很多非常深刻的真理，只要我们仔细品能体验到。
其中，我最喜欢的是五庄观主抓到唐僧师徒四人后的事。主要讲五庄观主抓唐僧师徒四人，严惩他们。然而，孙悟空一次又一次地把责任推给了自己。五庄观主非常钦佩他，让承诺孙悟空在三天内救他的人参果树。孙悟空找了四个神仙，终于被观音救了。观主大喜，请在座吃人参果，与孙悟空结拜为兄弟。
这个故事反映了唐僧的无能，孙悟空的勇敢，不逃避现实和猪八戒`无能。因此，我们也得到了一个真理——学会承担责任，不要逃避现实，他们自己的`事情应该承担责任，敢于做，他们负担不起不做。但话虽然好听，我们在现实生活中有没有朝着这个方向走？以我为例：我在课堂上几次跟同桌说小话，但我很幸运，一次又一次地指着同桌。但我不敢面对现实，不敢面对自己的错误，逃避现实，不敢行动。最后，我的同桌为我背了一个黑锅。
所以，我们通常会逃避现实，不敢面对现实生活，过去的事情已经过去了，为什么要主动承认自己的错误呢？这不仅不能得到老师的表扬，而且会被学生认为是脑残疾，真的是杀死两只鸟啊！然而，这并不提倡这种行为，孙悟空最终不是崇拜五庄观众的兄弟吗？这最终比缺点更好。
在生活中，只要我们更加细心、观察和感受，我们就能在储能中做得很好。这里再次应用经典的广告词——《西游记》，你值得拥有。
大一读书心得体会参考篇二
《西游记》是我们从小就爱看的一部神话电视剧，今天我重读了一下《西游记》，发现书上的内容描写的比电视上还要精彩，故事的情节让人回味无穷，我被其中的很多很多情节给吸引，同时，我对被《西游记》的作者吴承恩先生天马行空的想象力所折服。
《西游记》全书讲述的师徒4人历经九九八十一难西天取经的故事，非常生动的描写了每一种劫难师徒们是怎么应对的。作者向我们展现了一个奇幻的人神妖的世界，我不得不佩服吴承恩先生大胆的艺术创作，面前惊叹不已。然而，作为神魔小说最杰出的代表，它是神话小说的.旗帜，虚幻的鬼神世界，我们依然能够看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》里面我最喜欢的人物，他本领强大，有七十二般变化，有筋斗云，有火眼金睛还有如意金箍棒，他天不怕地不怕，机智勇敢永远不服输。但是他也有缺点，他做事比较莽撞，不计后果，他最大的特点就是敢斗好斗。还就是就是猪八戒，最大的缺点就怕事，懒惰，但是人却比较精明有心眼，小说中很多次都描写过他喜欢吃，偷吃西瓜惹祸，吃饭的时候就像是猪一样让人觉得很好笑。最后是沙和尚，虽然他没有孙悟空、猪八戒本领高，但是他忠心耿耿，一路牵马挑担，任劳任怨，为人忠厚老实，我记得他在所有人被抓的时候还立下功劳。吴承恩先生写的这几个人物都是现实社会种种人的全集，孙悟空象征那些正义大胆、不屈不挠的人，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一种正义的力量。猪八戒身上能看到另一类人类特质，比如一些人的好吃懒做，怕事。沙和尚折射出的一类忠心耿耿，任劳任怨的人。我们从中学习他们的优点和长处，摒弃那些不好的习惯，做更好的自己。
大一读书心得体会参考篇三
去年寒假，我读了一篇外国名字，是苏联著名作家高尔基写的，讲述了一个叫阿廖沙的小男孩的故事，讲述了一个悲惨的童年。
阿廖沙三岁时失去了父亲。他的母亲瓦尔瓦拉把他寄养在祖父的家里。阿廖沙来到祖父家时，祖父的家庭财产开始衰落。由于家庭财产低迷，祖父变得越来越专横和易怒。阿廖沙的两个叔叔为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵和打架。阿廖沙一进爷爷家就不喜欢爷爷，怕他，觉得他眼里有敌意。祖母善良公正，热爱生活，也很爱阿廖沙。
一天早上，妈妈突然回来了。她的变化让阿廖沙感到非常痛苦。起初，她教阿廖沙读书，但生活的折磨使她逐渐变得漫不经心，经常发脾气，皱眉。后来，母亲的再婚使阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，试图避开成年人，独自生活。经过一个夏天的思考，他终于增强了力量和信心。母亲婚后生活不幸福，经常被后父打。贫穷和疾病吞噬了她的美丽。因为她心情不好，经常对阿廖沙表现出冷漠和不公平。阿廖沙在家里感觉不到温暖，在学校受到歧视和困难。因此，在阿廖沙的心中，爱的情感逐渐被对一切的`仇恨所取代。阿廖沙因与后父不合而回到祖父家，此时祖父已全面破产！他们的生活也越来越艰难。为了谋生，阿廖沙放学后和邻居的孩子们一起挑破烂卖。同时，我也感受到了友谊和同情。但这也导致了学校的困难。三年级后，他以优异的成绩永远离开了学校。这时，阿廖沙的母亲去世了。他埋葬母亲后不久，他去世界谋生。看完之后，我深深很深：虽然阿廖沙的童年很悲惨，但他有一颗热爱生活的心，不怕任何困难，勇往直前。他的精神值得学习。
大一读书心得体会参考篇四
《西游记》是明代作家吴恩成的名字。《西游记》主要讲述的是孙悟空出生后，遇到唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马去西天学习经文。
在取经的路上，遇到了许多妖魔鬼怪，历经九九八十一难，终于成了五圣。自问世以来，这本书广为流传，家喻户晓，也多次被拍成电视剧搬上银幕。它在艺术成就和人物塑造方面也有多角度和多方面。在吴承恩塑造的这些人物中，我最喜欢的是孙悟空，也就是齐天大圣。他有一双火眼金眼，洞察力敏锐，做事谨慎，却善于识破妖魔诡计，不畏强权。
其实孙悟空小时候很调皮。他在花果山当猴王，过着无忧无虑、无拘无束的生活，这也是他最幸福的'一天。但他自以为是，不把别人放在眼里。在后来的学习道路上，他花了十年时间成就了学业，从妖魔变成了仙猴。后来，他开始杀妖斩魔，得到如意武器为人民除害。他被玉皇大帝命名为毕马文，但他不喜欢自己的官职太小，不愿意这样做，私下离开了。他生命的转折点是在天大惊小怪。冲动真的是魔鬼啊，被压在五行山下五六百年，既孤独又平静，而这个时候也是他养伤自省的时候。最后，他去西天取经。在这条路上，他经历了磨难，改邪归正，逐渐成功。事实上，在我们的现代生活中，孙悟空并不缺乏这样的角色，我们这一代超级巨星周星驰也有类似的成长经历。他从小就淘气活跃，成绩也不好。但他热爱拳击和武术，因此受到母亲的责骂，渴望成为李小龙，但由于体质太弱，最终没有被体校选中。在片场，他曾扮演死尸，大火燃烧，却强忍剧痛，这种近乎残酷而坚决的表演，使他在圈内逐渐出名。
正是这种孙悟空风格的毅力磨炼，自我反省造就了一代星爷。我喜欢《西游记》，被孙悟空的成长之路深深打动。
大一读书心得体会参考篇五
这个寒假，爸爸给我买了一本厚厚的书《西游记》。虽然是文言文，但是可以结合内容看，但是挺有意思的。
这个故事主要讲述了唐僧被国王委托骑马去西方学习经文的故事。一路上，他收到了孙悟空、猪八戒和沙和尚三个忠诚的徒弟。在去西方学习经文的路上，他们面临着许多危险。各种各样的恶魔和鬼魂都想抓住他们，但他们一点也不想退缩。他们用自己的勇气和力量克服了9981年的困难，并取得了成功。
从表面上看，我似乎是一个勇敢的女孩，但实际上我也是一个真正的胆小鬼。晚上，我总是打开所有的电视、灯和其他东西。事实上，他们的'手和脚并不敏捷，打翻了东西，但总是莫名其妙地吓唬自己。真的不好，我做了一条小尾巴，走进出去跟着父母，从不离开半步。
有一次，已经是晚上六点了。妈妈换了鞋准备出去，我问：你在干什么？我去买一袋盐，你很快就会做作业。母亲不耐烦地说。我跑过去说：我的家庭作业已经完成了，我和你一起去了。你也跟着买一袋盐，你想做什么？妈妈笑着说。但我换了鞋子，跟着妈妈跑了。
还有一次，我父亲的公文包在家里，那是晚上8：30。我父亲想上夜班。他非常焦虑，让我把它拿下来。但我看着黑色的楼梯，就像一个无底的黑洞。我停下来说：恐怕，你自己来拿吧。我要迟到了。快把它拿下来。爸爸就像火锅上的蚂蚁。我看着楼梯，颤抖着固执地说：你自己来拿吧。
啊！我太懦弱了！我必须向《西游记》中的人们学习：我的生活中仍然有很多风暴，我不应该固执地避免，而是勇敢地面对它。
大一读书心得体会参考篇六
西游记不愧为四大名著之一，读了《西游记》犹如让我在暑假里吃了一顿精神大餐。
西游记原著共有一百回，《西游记》讲述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命与孙悟空、猪八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺国取大乖教佛法，途中历经九九八十一难，走过十万八千里，终于到达了西天，求得了真经，修得了正果的神奇故事《西游记》，《西游记》读后感400字。
西游记中有许多充满神话色彩的故事情节：大闹天宫、智斗二郎神、真假孙悟空、三借芭蕉扇…虽然现实生活中《西游记》不存在，但是在《西游记》作者的笔下，精彩的打斗场面却让你有身临其境的感觉，还有那些神奇的本领：筋斗云、七十二变、分身法、钻肚法、砍头再生法等等，让人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、钉耙、芭蕉扇、紫金铃、捆仙绳、乾坤袋，更是举不胜举。除此之外，《西游记》这部作品的语言也是幽默诙谐。
《西游记》这本书最吸引我的还是书中师徒四人的精神。他们不怕困难、经得住各种诱惑；他们为了达到自己树立的目标有著坚定的决心、坚强的意志和坚韧的`毅力。在生活中我们会碰到许多诱人的事、遇到许多困难、需要坚韧的毅力！
比如电视节目非常好看，但往往与做作业会发生冲突；去游乐园玩，但要上兴趣班。在这些时候，我们要经得住诱惑，做应该做的事。遇到难做的数学题、琴练不好、写作文没有思路等等，这时候我们要不怕困难，想方设法去解决去克服。让体育课时，跑步跑到一半跑不动了不想跑了，我们就需要有坚韧的毅力，为著自己的目标百折不挠地坚持下去。
大一读书心得体会参考篇七
人生，像一局落子无悔的棋，像一场锣鼓喧天的戏，像一片波涛汹涌的海……虽然我只是生活中一个平凡的过客，但也有一份我自己的精彩。
生命因书而精彩。书，可以武装人的头脑，开启人的智慧。高尔基说过“书是人类进步的阶梯”。古人也有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之说。人生最惬意的事莫属于夜深人静，坐再窗下，一杯香茶，一卷名著，四面荡漾的茶香与书香，使我的灵魂飘飞，慢慢升腾。
书，使我飘飞的身心来到荒岛，与鲁宾逊一起开始流浪生涯，面对并且克服困难；使我飘飞的心来到了黄土高原，体验安塞腰鼓的惊心动魄，激越高昂；是书，让我走进一个别人无法走进的世界，让我懂得什么是挫折的可贵，什么是顽强和勇气，什么是善良和邪恶。总之，是书让我感受到了生活中一个又一个精彩。
诗人的兴趣是优美的诗歌，作家的兴趣是一篇篇感人肺腑的文章，而我呢，我平凡得什么都不是，难道就没有自己的兴趣嘛？不，不是的，我有，我的兴趣就是书。当我虚度光阴时，我会用“少壮不努力，老大徒伤悲”来警告自己；当我和朋友分别时，我会用“海内存知己，天涯若比邻”来见证我们的友谊；当我对自己失去信心时，我会用“天生我材必有用，千金散尽还复来”来鼓励自己。正因为这些书，我的人生路才变得花团锦簇。
远在天国的男孩呀，但愿现在的你不必为生活的窘迫而烦恼，能沉浸在淡淡的书香中，享受读书的快乐。
大一读书心得体会参考篇八
读书是一件让人感到无比愉悦的事情，因为读书让我们拓宽了眼界，增长了见识，更重要的是，它可以帮助我们不断提升自我。在这里，我想分享一下自己读书的心得体会，希望与大家一起分享这份喜悦，让我们一起感受读书的魅力。
第二段：读书的价值。
读书之所以重要，是因为它可以让我们更好地理解世界。在阅读中，我们可以了解到许多历史、文化、风俗等诸多知识，学习到优秀的文化传统和道德规范，不断提高素质，使我们在社会生活中更快、更好地适应环境。同样重要地，读书为我们提供了广阔的视野，可以让我们更好地面对未知的挑战，创造更出色的世界。
第三段：读书的技巧。
虽然阅读是一件容易入门的事情，但是在阅读过程中出现了一些困难，比如读速慢、记忆力不足等等，都会影响我们的阅读效果。因此，我们可以通过一些技巧来帮助自己更好地阅读，比如快速阅读、记笔记、理解重点等等，这些技巧可以更好地帮助我们获得所需要的知识。
第四段：读书的乐趣。
阅读的乐趣是不可替代的。通过阅读，我们可以跟一些有趣的人物相遇、感受到一些动人的情感，这些都是生活中难得的体验。阅读也是一种放松的方式，可以帮助我们摆脱日常生活中的繁琐和压力，让我们心情愉悦和舒畅。
第五段：结语。
读书是一种无法代替的学习方式。通过阅读，我们可以拓宽视野、增加知识、提升素养、感受乐趣。当我们通过阅读获得了知识和乐趣，不仅可以享受到阅读的魅力和快乐，更重要的是可以使我们更加懂得如何去生活，懂得如何去面对困难，为人生旅程增加数不尽的色彩和意义。因此，我希望大家多多阅读，让阅读成为我们美好生活的一部分。
大一读书心得体会参考篇九
我合上一本厚厚的《西游记》。它的蓝色封面似乎记录了几千年的历史。前方是玄奘孤独半生的信仰之路。我似乎有一种身临其境的感觉。它教会了我们如何做人。
在《西游记》中，玄奘的三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙僧。在我看来，他们是玄奘西方学习经典精神的三个方面：孙悟空开拓者的勇气；猪八戒的坚持；沙僧孤独的耐心。
是的，三徒弟各有特点，这里我要说说猪八戒。他经常被读者嘲笑，但在我眼里，他最懂得坚持。没有诱惑，哪里显示坚持的价值；毫不犹豫，哪里显示坚持的困难。每当他得知师傅有困难，每当眼前有一座无法翻越的山，每当他总是拍拍手说：我们把行李分开，各奔东西。师兄回花果山，三师弟回流沙河，我回高老庄。虽然他说了n次这种泄气的话，但他还是坚持到底。
在我眼里，他最懂得生活。猪八戒在大家心目中的形象，是挺着一个的肚子，戴着大鼻子和大耳朵，笑着。这就是他知道生命的.价值。虽然他处于困难和障碍之中，但他仍然很高兴。悟空只知道用金眼睛看每个人，但他从生活的角度观察每个人。在《西游记》中，他可以说是墙草，两边倒，竞争如此激烈，环境如此危险，符合时事，应该低头，这是他最了解社交网络的地方，这是他教我长大和工作后的说明。
生活是无味的，是一杯开水，我们需要给他添加一些调味品，八戒的经历告诉我们在孤独的时候为自己找到一些快乐。小时学习的坚持是苦的，长大后知道生活是辣的，工作中的社交是酸的，但明天，路是光明的。从现在开始，我们应该加倍努力，让我们努力工作，实现我们的梦想。
大一读书心得体会参考篇十
《西游记》是中国古代文学百花园盛开的奇葩。
说到《西游记》，每个人都应该想到四位英雄。他们是唐僧、孙悟空、沙僧和猪八戒。
孙悟空英勇无畏，坚忍不拔，喜欢打抱不平，除恶扬善。他敢于挑战玉皇大帝，敢于与法力无限的如来佛竞争。虽然他被五指山压在地下，但他还是不甘心。500多年后，在观音菩萨的指示下，他保护唐僧西天取经，在路上一次次斩妖除魔。即使被囚禁的咒语念得死去活来，也敢打三打白骨精，路贼。他当之无愧地成为了战胜佛的空座。
唐僧被唐朝皇帝派到天竺学习经文。他知道，去西方学习经文必然会遇到许多困难和障碍，但他仍然勇往直前，毫不犹豫地向前迈进。无论他遇到多少困难，无论外界有多少诱惑，他的心都从未动摇过。他怀着同情心，但他到了善恶的地步。因为他听了怪物的甜言蜜语，他多次把孙悟空赶出队伍，把他赶走。当他受苦时，他想到了孙悟空的好处。
说到猪八戒，大家都会捧腹大笑。自从猪八戒在高老庄被收为徒弟后，他开始了他的.学习生涯。他是个懒惰、见利忘义、爱占小便宜的人。只要孙悟空和唐僧不在，他就会提出分行李，但都没有成功。猪八戒也很讨厌孙悟空，因为孙悟空总是骂他，打他，捉弄他。每次唐僧要赶孙悟空走，他总是加油加醋。但他也不失忠诚和善良。而且能知错就改，还算淳朴憨厚，有可爱之处。
沙僧，虽然他不太擅长打怪物，但他在队里工作很努力。一路上挑行李，帮大家做苦力。每次唐僧想把孙悟空赶走，他总是为孙悟空求情。每次猪八戒要分行李，他总是保护行李，防止猪八戒抢走，他是一个脚踏实地的好徒弟。
经过千辛万苦，唐僧师徒四人终于取得了真经，取得了积极的成果。我想学习他不畏艰险、百折不饶的宝贵精神。
大一读书心得体会参考篇十一
当我打开《西游记》时，我总是有不同的心情。它是四个名字中最生动的。当我还是个孩子的时候，我总是觉得它既愉快又有趣。但今天，不变的是奇怪而丰富多彩的神话世界，但我的理解已经改变了。
这是一部每个人都喜欢阅读的经典杰作。每个人在解释它时都能获得不同的感受和启示。有些人喜欢它鲜明的人物个性；有些人喜欢它壮丽的整体形象；有些人喜欢它活泼幽默的对话叙述；有些人还研究它的历史背景和社会现象。但在我看来，他曲折的情节隐藏着人们对生活理想和人性的渴望，即自由。
在日复一日的个性约束之后，21世纪的人们特别渴望自由和自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，不伏麒麟辖，不服凤凰管，不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，自花果山上称王。可以说，人性已经达到了摆脱一切束缚、完全自由的状态。孙悟空实际上是自由的化身。他最突出的`品质是向往自由。他总是追求自由，他所有的斗争都是为了自由。这种生动的形象给了读者追求自由、追求自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使在未来，完全自由毕竟是不可能的，人们总是受到这样那样的约束。虽然包围着我们的是一个受约束的世界，但我们可以让我们的心尽可能广阔而深刻，让它无边无际，包容世界。
然而，社会上仍然有很多人被一些毫无价值的东西所束缚，但他们很快乐，感到非常满意。经过数百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却被无缘无故地抹去了。简而言之，我认为现代人最缺乏的是一种开放和自由的精神。
在《西游记》中，它深深地蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更清楚为什么它能传承至今。
大一读书心得体会参考篇十二
相比鲁迅，我更喜欢读老舍的文章，倒不是鲁迅的文章写得不好，是两个人的风格不同，鲁迅的文章多多少少有些政治色彩，充满了哲理性和政治性，老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
这个故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧，一个曾经勤劳勇敢，有着自己目标的人，最后沦落为了社会垃圾。
如果无法处理好现实和理想，社会与自己的关系，很有可能将会是失去原本的自我，
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标，但是要因人改变，因社会而改变，如果总是无法实现理想，那么就有可能变成‘祥子’，厌恶生活，毕竟能够一生坚韧不拔的人很少，追求，本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至坠落，明天会怎样，我不得而知，我们现在唯一能做的，就是把握好今天。
骆驼祥子》是一部从人的视角描写老北京的小说。语言贴近自然，朴实而生动，让人禁不住喜欢上了这本书。
《骆驼祥子》讲的是老北京人力车夫祥子的故事。祥子是个乡下青年，他十八岁就来到北京拉车，并且凭靠三年的努力，买了一辆属于自己的车。可这辆车很快又在兵荒马乱的时候被大兵抢走了，祥子自己也入了狱。逃脱后，赚的钱又被孙侦探全部敲诈走了，自己的主人曹先生也不知去向。后来他与虎妞结了婚，买了车，却又因为虎妞的难产而死又不得不卖掉了车子。经过这几场变故，祥子彻底地变了模样，变得自私、贪婪、成了一个名副其实的行尸走肉。
这本小说塑造了一个个生动的人物形象，如知书达理的曹先生、性情泼辣的虎妞、狡猾贪婪的孙侦探、靠拉车度日，相依为命的祖孙大马和小马……都给人留下了深刻的印象。
在那个黑暗、兵荒马乱的年代，人力车夫的日子并不不好过。祥子最初的梦想也仅仅是买辆车，娶个好媳妇，平平淡淡的过自己的生活。可他的经历使他一次又一次失望，梦想一次又一次的破灭。他想买辆好车，可是三辆车不是被劫就是被迫卖出;他想有个好家，但虎妞的死去以及小福子的自杀使他对生活失去了信心。一次次的打击压垮了祥子，最后，他离开曹宅，过上了自己的“生活”。
相比鲁迅，我更喜欢读老舍的文章，倒不是鲁迅的文章写得不好，是两个人的风格不同，鲁迅的文章多多少少有些政治色彩，充满了哲理性和政治性，老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
这个故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧，一个曾经勤劳勇敢，有着自己目标的人，最后沦落为了社会垃圾。
如果无法处理好现实和理想，社会与自己的关系，很有可能将会是失去原本的自我，
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标，但是要因人改变，因社会而改变，如果总是无法实现理想，那么就有可能变成‘祥子’，厌恶生活，毕竟能够一生坚韧不拔的人很少，追求，本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至坠落，明天会怎样，我不得而知，我们现在唯一能做的，就是把握好今天。
《骆驼祥子》中祥子在当时混乱的社会里艰难的维持生存。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的"爱情"又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了"地狱究竟是什么样子"。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。
现在的社会稳定，经济也在不断发展，然而祥子精神没有过时，尽管祥子是当时混乱时代的悲剧，但是他的善良、勤奋是值得当代人学习的。
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，这本书是讲旧北京人力车夫的辛酸故事。这本书讲北京人力车夫骆驼祥子为买车而经历的三起三落的买车过程。他的性格暴露了最底层人民的模样，也显现出人性的险恶。
这本书以巧妙的背景，人物，情节衬托出黑暗世界。
背景：以二十年代末的北京市民生活为背景。
人物：以北平一个人力车夫为主人公。
情节：以洋车夫祥子的坎坷，悲惨生活遭遇为主要情节。
而作者也对此发表了观点，看法，从他写书的语言中不难看出作者也是一位痛恨黑暗社会的正义人士。这本书---深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削，压迫，并表达出作者的愤愤不平---作者对劳动人民的深切同情，向人民展示军阀混乱，黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊的图景。
我对祥子和虎妞印象较为深刻，祥子一开始为人老实，健壮，坚忍，如骆驼一般，因为祥子始初的性格特征，我仿佛有些理解为何作者给这本书取名《骆驼祥子》了。是希望这个社会上仍有像祥子这样的人，即使地位卑微却仍正直，安分守己，虎妞也算是双面人，她和刘二爷一样心机重，即便是爱祥子也妄想控制他。现在想想书中场景，顿时一身出汗，虎妞太可怕了。
书后感慨---既预测不到明天，那便把握好今天。
大一读书心得体会参考篇十三
今天我读了《童年》，高尔基写出了自己当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。主要是写出了自已苦难的童年，鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。
在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时是多么的美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只有离儿时越远。我有时就像，如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了！童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润。吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们现在与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧！让我们去珍惜现在的一切吧！
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不掺杂任何功利性因素的时光，是一段无忧无虑、无所顾忌的时光，但对主人公阿辽沙而言，童年却是一段弥漫着自私和仇恨的时光，他的童年是不幸的。
早年丧父，本来就已经很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿辽沙就遭遇了家庭财产纠纷，舅舅们之间纠打着、咒骂着、呻吟着，家中弥漫着浓浓的仇恨气息。不仅如此，外祖父总是用他那双尖利的绿眼睛瞪着阿辽沙，监视着阿辽沙的一举一动。幼年时的阿辽沙总会遭到外祖父的毒打，这将阿辽沙美好的童年撕成碎片。还有外祖父对外婆的毒打、对仆人们的重重压迫......一切的一切，都让阿辽沙年幼的、单纯的心灵受到非人的折磨，小小的阿辽沙已经看到了世界的黑暗，在他还没有看到光明之前。他恐惧，于是，他对所有的伤害，不论是对别人的还是自己的，都有一种难以忍受的敏感。他孤独，于是，他对所有的人都会有细致的关注，并且会添加上自己的想象，融入自己的情感。他压抑，于是，他故意搞一些恶作剧，来寻求心灵上的放松。阿辽沙长久的生活在黑暗的深渊里，仿佛被夺去了视觉听觉触觉，就像一个盲人和只剩半条命的人。他的快乐大概就是听外婆讲故事，在皎洁的月光下感受着外婆温柔的抚摸。
童年本应该是如彩虹般绚丽，而阿辽沙的童年却充斥着黑暗。这让我们不得不去感慨当时社会环境的黑暗与堕落，而可怜的阿辽沙只能忍受着痛苦。愿阿辽沙在这样艰难的环境下能够越发的坚强，勇敢的面对以后的所有不幸。
读了这本书，我想对阿辽沙说：不要害怕影子，因为影子的旁边就是光明。
大一读书心得体会参考篇十四
一篇关于中国古代科举制度的文章，顺便回头又读了读《儒林外史》。开篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百态。三年一科，有些人穷其一生都在准备科举考试，只为一朝得道，飞黄腾达。古典讽刺小说里，吴敬梓的这部《儒林外史》算是我最喜欢的作品了。白描述实的手法，让一个个人物形象栩栩如生，跃然纸上。鲁迅先生说它的艺术风格是“戚而能谐，婉而多讽”，真是十分之洽当。
我们这一代人对于这部作品印象最深的部分，应当就是被节选到中学语文课本中的范进中举。五十多岁的范进依然坚持科考，最终中了举人，高兴疯了。范进从此扬眉吐气，一众邻里尤其是老丈人胡屠户顿时一改往昔鄙夷，处处簇拥，前倨后恭，当真是刻画得入木三分。我们彼时只说范进迂腐，八股取士害人，却不见这背后又是何种欲望在驱使。私以为课本里没有的，范进之后夹起大虾元子来迫不及待的一幕更为精彩，只这一个举动，数十年苦读，满口子曰诗云仁义道德，说到底可是是为了功名利禄。而一朝得势，心里便不再有什么仁义理智信，只想着如何填满自我永无止境的欲望。
匡超人更是书中一个个性鲜明的形象，他从淳朴少年到伪君子真小人的转变，读来总让人唏嘘。大孝出场，年少家贫，心地善良，手脚勤快，奉养父母，体贴入微。相较于范进服丧期间破荦戒还多有狡辩，竟是天壤之别。然而恩师被诬，他结交了一帮对功名富贵一心向往却求而不得的假名士，人生观便开始扭曲。待到潘三教他做些拐带人口，买嘱枪手的事，他的眼中便仅有金钱利益，蜕变成了一个薄情寡义、虚伪狡诈的小人。而这背后，是势利的社会风气和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中国文士社会传统生活的全貌概括了，放在任何一个时代，都算是一部警醒世人的好作品。若读书只为名利，那又怎会有人专心去做学问。追求物质并没有什么不对，可一旦头脑贫瘠，思想浅薄，便容易陷入名利的漩涡，失了本心。总归人能够穷，志却不能短，精神世界必不可埋没。
《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说，作者吴敬梓以夸张辛辣的手法描写了不同层次的知识分子的不同心态，展现了中国封建社会制度下，文人穷极一生只为模仿八股文，以便考中飞黄腾达，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吴敬梓出自书香世家，本来是极其相信科举制的，但死板木讷的八股文和族兄好友的经历让他渐渐失望，原来所谓的科举制只是帮助读书人构建自己的关系网，腐败不堪，到了晚年，吴敬梓从绝望走向清醒，写出了《儒林外史》。
《儒林外史》通过辛辣的讽刺，以笔为刀，刻画了一系列丑恶的人物。如范进,从黑发垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，终于他中举了，却又因为过度兴奋“痰迷心窍”发疯，丑态百出。如匡超人，他原来孝顺勤快，是个继承了中华传统美德的淳朴青年，但在疯狂追逐名利富贵的世风和腐朽科举制度的荼毒下，他追名逐利，卖友求荣，忘恩负义，甚至停妻再娶，渐渐从一个老实淳朴的青年变成不择手段的势利小人。
但在讽刺之余，吴敬梓还包含了对灰暗社会的期望，如开篇描写的王冕，他淡泊名利，追求高洁傲岸的情操,官府让他当官,他却躲了起来,不为功名利禄所动。再比如“散尽千金付之一笑”的杜少卿，他轻财仗义，不满八股取士制度，不愿受封建礼教的约束。
科举制从隋朝开始，唐代发展到巅峰，到明清时渐渐衰落，最后消失在了历史的长河。科举制是中国传统文化重要的一部分，它培育维系了传统文化，推动了教育的发展，培养了一大批人才，但随着时间的流逝，科举制的弊端显现了出来，到明清时期，科举制已经成为文化发展的桎梏，变为扼杀人才的工具。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是人不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读，时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律和统治者的无能与虚伪。
这本书是一本长篇讽刺小说，里面的人物都很吝啬，小气，所以大家读起来肯定都皱着眉头的吧!
其中，我最喜欢看《王秀才议立偏房严监生疾终正寝》这篇文章里面的人物很生动。
文章主要讲了，严贡生亲弟严监生的大妻子王氏卧病不起，次妻赵氏精心待侍奉。一日王氏对赵氏说："我若死了，就把你扶正做个填房"，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。
第二天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩"同拜天地"。严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生慢慢的把手从被子里拿出来，伸着两个指头，这是什么意思呢?大侄子上前猜没猜中，二侄子上去猜，也没猜中，最后被赵氏猜中了，正因为那灯盏里点的是两茎灯火，不放心，恐费是不是费油，我如今挑掉一茎，就是了。”
这就是一位吝啬的严监生。
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，近来读了，颇为喜欢。
在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出作者的坦荡。
关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。
读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林世界说大不大，不过是士人文人间的分分合合;说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继出现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我登场，好不热闹!台下的我们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的生活，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建时代的陈腐堕落，那些市井小民的悲哀无奈，甚至窥见你自己。
儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满天下，知心能几人”!杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的登场是由于他出手阔绰，远近闻名。无论是谁找他借银子，只要稍诉苦衷，他几乎从不吝啬自己的银钱。他还放弃了进京的好机会而选择在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的事迹并没有换来宅心仁厚，淡泊名利的好名声，反倒是当做笑话被人挂在嘴边，虽然他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的真心呢?他在纷繁冷漠的儒林世界里有一颗不合时宜的纯真之心，他用纯粹善良的眼看世界，所以看不到功名利禄，他用坦率赤忱的心待世界，却得不到知音。当他被妻子质问为何放弃入京的大好机会时，他劈头就是一句：“你好呆!”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自以为是的士人——“你们好呆!”
而那些被钱财名利冲昏了头脑的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直贫穷的田舍郎形象登场，一心求学，收到许多人的帮助，在家尽心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以为他会上演一出励志大戏，可是却越看越失望，他被潘三施舍的几分蝇头小利吸引，为自己现有的一点名声骄傲自满，走上迷途，最终一步步沦为背信弃义的小人，在妻子死后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不准备盖!我愤怒地说不出话，同时一种悲凉油然而生，他也曾是一个刚正不阿的少年!虚荣逐渐蚕食了他，同样在慢慢蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。
那个时代就是如此，可悲又可笑，虽然写儒林，可是何尝不是写市井?虽然写市井，可是何尝不是写时代!我记得倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，鲍文卿问他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟着饿死，不如放他一条生路。”我当时在想这是怎样一个时代?这个时代将孩子卖掉称为是一条生路，这个时代穷真的是一种病，只有死路一条，这个时代百姓如蝼蚁一般卑微。
鲁羊先生在这本书的序言中对这本书的评价就是庸俗，绝望!是的，我看到了这份低级的庸俗，也看到了这份刺骨的绝望。我们作为看戏的人，是不是也该看看我们这个庸俗的世界，看看蝼蚁一般的自己?也许看到的不仅是绝望了，是一种温暖，是一种终于发现了自己的平庸的温暖，这或许就是鲁羊先生在序言中所说的“爱上这个世界，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷繁和虚妄。”我们只有深知自己有多么卑微甚至低级，才能避免无谓的自恋与抒情。
大一读书心得体会参考篇十五
让绝大多数的老师感到比较头疼的就是如何处理后进生的问题，比较听话的还好，虽然完成质量不是很高，但至少作业还是能基本完成的，而对于作业经常拖拉不做的，我们一般采取的方法是一方面联系家长，让家长积极配合学校的工作，另一方面就是和后进生谈话，刚开始还是能收到一定的效果的，但久而久之，家长听惯了孩子在学校的不好表现，也会对孩子失去信心，而孩子则会认为自己在老师的眼里就是一个差生，就更不想学习了。
作者克拉克也碰到了这样的情况：他的一个问题学生已经很多天没有交作业了，他马上想到了和他的家长联系，但都没能联系到。有一次总算联系到了，他就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，但与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长告状，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现得如何如何好，这位家长听了以后自然非常高兴，表示要老师对他的孩子一定继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常气愤，当即表态，积极配合老师的工作，回家一定批评教育自己的孩子。读完克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。回想自己平时的教育方式，也是把孩子的不好表现直截了当地告诉家长，而孩子表现好的方面就很少会去告之家长了。
刚开始看这本书时没有让人眼前一亮的感觉，书中所提的要求都让我有一种似曾相识的感觉：说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗?书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。真正开始对这本书感兴趣时是在寒假里，我又再次拜读了这本书，不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。俗话说：没有教不好的学生，只有不会教的老师，好学生要靠老师的激励、引导、督促教育才能成功。作者克拉克先生从细微处着手，通过对55个教育细节的处理，创造出教育奇迹。作为成功的教育者，作者在书中并没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。通过一个个生动形象的例子，让读者感觉作者所描述的就在我们身边。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善。
还记得去年任教六年级时，我也碰到过类似的学生，打电话给家长告诉她孩子经常不做作业，家长直接跟我说;我管不了她，我都放弃她了，老师你也别管她了。后来再打电话她就再也没接过。如果那时我也象克拉克先生一样，先让家长了解孩子优秀的一面，也许结果就不一样了。
事在人为，同样一件事情，不同的处理方法会有不同的结果。优秀是教出来的，我们要给孩子营造一个相互尊重、相互信任、相互支持的氛围，唤起他们的学习激情，让他们享受学习的快乐和成功。通过大家的共同努力，相信我们的孩子会更优秀。
大一读书心得体会参考篇十六
在我们现在这个世界上，许多人活着就是为了钱，为了权力，但这些都只是一些浮云罢了，最后，你的钱再多，也终归不是入了土，而能传承在世界上的，只有书才能永远传承在这个世上，《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》。都是历史见证的书，永垂不朽，而我给大家推荐一本《水浒传》。
在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象特别深刻。为什么他叫花和尚呢?因为他特别喜爱喝酒，脾气暴躁，并且在身上纹了许多的纹身，别看文中描写的他是一个野蛮，粗俗的人，但是这只是表面，实际上他是一位重情义，重义气，重感情，充满正义感的人，与其说人，还不如说是一个英雄。虽然他的性格豪爽粗犷，有时会做鲁莽的事，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙地，不像别人杀了人就跑，生怕官府马上就会找过来，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;不仅如此，在放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他放心地才走，这在这里体现了他的智慧和心细并对弱者的同情在史进被抓进牢进去时，鲁智深暴跳如雷，恨不得立马就把他就出来，拎起禅杖就要去杀知府，但不会潜入，弄出的声音又大，也被抓了起来，面对审问时，他不屈服并充满正气地说：“我是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!“。这虽然只是短短的十八个字，但他的正义之气和英雄之风已被淋漓尽致地表现出来了，这也是我佩服他的原因。
这何等不是英雄?
大一读书心得体会参考篇十七
最近，我读了一本书，它叫做《无翼也飞翔》。令我们意想不到的是，这本书的作者竟然是一位残疾人，他就是尹小星叔叔。在书中，生动地讲述了自己身残志坚的人生奋斗经历，个中每个故事都感人至深。
小星叔叔刚出生就八个月就患上了小儿麻痹症，导致双脚残废。当时他的父亲认为他此生已没意义了，曾怀着悲痛之心将他扔在火车站里，让他自生自灭。当小星的奶奶知道了此事时，哭着冲到火车站把他捡了回来。一天接着一天，尹小星终于在苦海之中长在成人。他以顽强的毅力、坚韧不拔的精神，展示了他不向命运低头，敢于向命运挑战，敢于向困难挑战的坚强品格和乐观的人生态度，体现了中华民族自强不息的精神，塑造了他灿烂辉煌的人生：他经过商、学过医，还先后受聘于国内多间杂志社担任记者、编辑。从91年开始，他以顽强的意志，只身手摇轮椅走遍了全国31个省、市、自治区，行程7万6千余公里，创造了多项吉尼斯世界纪录。期间，他征服了黄山、华山、泰山等名山，翻越了海拔5231米的唐古拉山;成功穿越了世界第二大流动性沙漠——塔克拉玛干沙漠;穿过了死亡之海——罗布泊;身残志坚的他不断创造着一个接一个的奇迹，谱写了一首精彩的生命之曲。
想想他走过的历程和做过的事，或许连身体健全的人们都不一定做得到，然而尹小星叔叔却用亲身经历将不可思异变成了事实!记得有一次和家人去乳源大峡谷游玩，当我们走到通天桥时，大家都鼓足了勇气，准备迎接挑战，而我却心存畏惧、退缩不前，家人见我胆怯便取消了过桥的计划。我虽是个身体健全的人，但对比小星叔叔那顽强的毅力、坚韧不拔的精神，实在让自己感到羞愧。
小星叔叔的事迹既是一面镜子，让我看到了自己的不足;也是黑暗中的一盏明灯，为我们前进指明了方向。我已下定决心，要学习小星叔叔不屈不挠的精神，勇于挑战生命的极限，塑造辉煌的人生!
大一读书心得体会参考篇十八
而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。
《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!当我翻开四大名着之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。
这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。
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