随着社会的发展，我们需要不断总结经验与教训。发表一篇优秀的总结可以提升我们在学术界或职场中的声誉和竞争力。借助下面这些总结案例，相信大家可以更好地掌握总结的要领和技巧。
名人传序教学设计篇一
教学目标：
1.知识与能力。
（1）、理解本文作为应用文的特色，进一步了解“序”的作用和种类。
（2）、把握警语秀句，探究作品的精髓。
（3）、了解作者，关注其作品。
2.过程与方法。
自读与讨论为主，先揣语言，再理清思路，概括文意，深入理解作者的思想感情。
3.情感态度与价值观。
（1）、解和领悟罗曼·罗兰的英雄观。
（2）、联系实际，领略本文深远的现实意义，树立正确的人生观。
教学重点与难点。
1、了解和领略罗曼·罗兰创作《名人传》的意图。
2、透彻理解文中意味隽永的语句。
3、在特定历史背景下理解作者的观点与情感。
教学方法：设问导读法。
课时安排：一课时。
课前准备：
教师：准备有关作者与时代背景的相关资料。
学生：初读课文，了解文章内容，划出疑难处。
教学过程：
一、导入：
以对电影《英雄》的讨论导入，与学生交换这部影片中谁是英雄的看法，进而提问1、你心目中的英雄是什么样的？2、你认为什么情况下最需要英雄？导入本课，看罗曼·罗兰心目中的英雄是什么样的。
二、正文阅读设问导读：
（一问）作者心目中的英雄是什么样的？
1、默读课文，简要概括初读之下认识到的作者给英雄下的定义。
2、朗读第四、五两个自然段，划出最能打动你的句子，加以评析。
3、分小组讨论交流评析内容，大组汇报，
4、明确作者给英雄的定义，并与同学的答案简要对比。
（二问）作者创作此书的目的何在？
1、明确序言的种类与作用，
2、从第一、二、三三个自然段中去寻找答案。
3、明确：作者认为，现实的欧洲是一个平庸的时代，已经沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛围中，功利主义的盛行已经“窒息”了欧洲的生命。人人追求功利，造就了一个平庸、沉重的时代。和自己一样“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一场无日无之的斗争”。孤独的他们还“彼此隔离”着，他们不知道彼此的存在，谁来援助他们，谁来安慰他们，谁来带领他们走出沉闷，摆脱平庸，得到光明和幸福?时世需要英雄!
（三问）作者为什么将英雄的首席给予贝多芬？
明确：因为贝多芬最符合作者给英雄所下的定义：仁慈，伟大的人格，命运的磨难，作为音乐家给世人带来精神上的'鼓舞和指引。
作者把英雄的“首席”赋予贝多芬，正因为他对时代的深刻批判和对英雄独特的见解。（题记的明证）。
三、作者介绍。
罗曼·罗兰（1866-1944）法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。为让世人“呼吸英雄的气息”，罗兰替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》，该小说于19获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗曼·罗兰被授予诺贝尔文学奖。
四、小结。
1、本文作为一篇序言，鲜明的阐述了作者创作《名人传》的目的，介绍了他关于“名人”（即英雄）的认识与界定。
2、对作者的观点，要辩证的加以认识，既要认识到英雄的重要作用，又要认识到凭英雄的个人主义，是无法救治整个社会的，革命需要全民的苏醒与参与。
四、拓展。
3、傅雷的《译者序》。
4、课外阅读罗曼·罗兰介绍与《名人传》中的分序。
5、课外阅读书籍推荐。
6、课外习作《英雄》。
名人传序教学设计篇二
一个寒假就要过去了，实在话，真不过瘾，还没过够呢，不过时间也不会等我，不管我怎么想，这第三本书，我也读完了，说真的，我真不想的玩这本书，寒假真的太短了。
米开朗基罗，只闻其名，也知道他是个雕塑家，不过我这人虽然复古，却对艺术方面实在没有多大兴趣，我总是觉得有些无病呻吟的味道，可能是我这人太“通俗”了，不过我觉得，确实没有什么可看的，因为那只是给一小部分人看的，有些脱离了大众，所以我在这方面总是没有多大的兴趣，对这方面的人也没有多少兴趣，不过我还是读完了它，因为他的坎坷经历并不是件简单单的一个艺术就能概括的，这其中，也蕴含了一些令人深思的道理，甚至是哲理，这位雕塑家不单单只拥有精湛的雕塑技术，还有着顽强的意志，奋斗的决心，者不得不让我佩服，他六岁，母亲就离开了他，这样的打击下，他仍然坚强，是在逆境中成长起来的英雄，值得我学习的东西也是弥足珍贵。
列夫・尼古拉耶维奇・托尔斯泰，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，这个名字，我是熟悉的不能再熟悉了，他的作品，他的'事迹，我也是早有耳闻，这一次通过《名人传》，这更深刻的了解了这位世界历史上最伟大的作家之一，他出身贵族，一岁半丧母，九岁丧父，这种感觉在伤心不过了，然而，他并未屈服，坚强的与恶势力进行“搏斗”，他的精神，同样也深深的打动了我。
虽然读完这本书很不情愿，因着这本书读完就意味着快开学了，不过我还是收获颇丰，我觉得读完这本书很值，其中三大名人的各种故事经历也深深的影响着我，也势必会鼓舞我的生活，在我遇到困难的时候，想到他们，也就觉得没什么了，他们给了我精神上的影响，也一定会使我进步，我相信，他们的精神，一定会影响着我，走完我的一生。
（中国大学网）。
名人传序教学设计篇三
1、学生能够根据作品的文体特色，语言特点进行诵读。
2、学生能在反复诵读中理解欧阳修对国家强烈的责任意识。
1、体会作者感情，反复诵读文章，在诵读中体会文章的文体特点和语言特点。
2、从读音、语气停顿、语调、表情达意等方面掌握文言文诵读的基本方法。
一课时。
一、学生自读课文，熟悉课文，并对照课下注释，初步理解课文。
二、全体学生齐读，进入学习氛围。
三、分析、朗读第一段：
1、请一位朗读基础较好的学生朗读第一段，其他学生倾听。
2、全体学生齐读开头“呜呼”两字，揣摩语气
（这两个字的语气内涵比较浅显，学生比较容易把握，教师联系全文内容，提示学生）
答：“呜呼”这两个字，确定了全文的感情基调是慨叹，惋惜。
3、讨论“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
（1）请学生翻译：
国家盛衰的道理，虽然说是天命，难道不也是人事吗？
（2）打出幻灯片： “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
“盛衰之理，虽曰天命，亦乃人事也。”
比较它们的异同，讨论他们的优劣。
（教师引导：原文采用反问句，引人深思，发人深省，而改用陈述句后，语气、力度改变了。）
4、讨论：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”`
（1）重点：原，推究。 所以，表……的原因。
（2）问：可以知之矣的之指代什么
提示： “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
庄宗的故事贯穿全篇，结果得出这个结论，或者说就是为了证明这个观点，证明这一句正是全文的中心论点。
5、再次向学生明确全文慨叹、惋惜的基调，学生以这种基调再次集体朗读。
四：分析、朗读第二段。
1、学生自己揣摩晋王的临终遗言，并自由朗读。
2、请学生做示范朗读，并总结语气。
（教师引导：晋王的临终遗言，应该是语重心长，遗恨未消，用幻灯片打出）
3、有条件的教师可示范朗读，然后学生根据相应语气集体朗读。
4、问：庄宗对晋王的遗命持什么态度？
教师引导：庄宗对晋王的遗命是恭恭敬敬，兢兢业业。
5、问：这些态度可以从庄宗对待哪样事物看出？
答：从他对待晋王的遗矢可以看出。
6、请学生划出本段中与矢有关的、能体现庄宗恭敬的动词。
重点：受、藏、请、盛、负、纳（用幻灯片打出）
7、学生根据板书提示，熟读、背诵第一、第二段
8、抽查两位学生背诵，然后全体学生集体背诵。
五、分析、朗诵第三、第四段：
【一】1、先让学生朗读开头两句话，思考它们构成什么关系？哪些关键词可以看出？
方其系燕父子以组 ，函梁君臣之首 ，入于太庙 ，还矢先王而告以成功 ，其意气之盛 ，可谓壮哉！及仇雠已灭 ，天下已定 ，一夫夜呼 ，乱者四应 ，仓皇东出 ，未及见贼而士卒离散 ，君臣相顾 ，不知所归 ，至于誓天断发 ，泣下沾襟 ，何其衰也！
2、学生回答：构成对比关系，关键词是盛和衰。
3、问：第一句表现盛的，大家找找看哪些字词可以表现盛的气势。
4、生答：系、函、入、还、告、盛、壮哉
5、既然这些字词是表现盛的气势的，所以读的时候就应当重一点。
6、阅读讲究语气连贯，这一句首先让学生明确“方”的含义，然后让学生指出它的管辖范围。
（教师提示；方是正当的意思，所以应该管到“还矢先王而告以成功”）
7、相应的，让学生划分下一句，“及”管到哪里？
（引导：到“泣下沾襟”）
8、在点明语气和重音的基础上，先让学生自己把握朗读，教师适当提示，如“何其衰也”，最后两字应适当拖长。
9、请学生朗读，然后教师示范，最后学生集体朗读，男生读第一句，女生读第二句，之所以这样设计，因为第一句是表现盛的，男生应该能体验出其中的感情，不会太小声，如果不幸男生没气势，就让女生大声朗读第一句，然后调侃男生，激励他们重新读，也顺势让学生熟读成诵。
【二】以上两句是形成强烈反差的，盛的时候是那么强大，但是却一下子衰败了，什么原因呢？作者似乎给出了两个供选择的理由：
“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？”
（幻灯片打出）
1、请学生翻译，重点是抑（或者）、本（推究）、自（由于）。
2、这两句是问句，那么作者真的是有疑问吗？还是有明显有倾向的？
（一问比较简单，学生应该能回答出，欧阳修倾向于后者，就是庄宗的盛衰都是由于人事。）
3、再来看下一句：书曰：“满招损，谦得益”。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（幻灯片打出）
教师讲解：庄宗的故事足以证明这两个道理，所以这一段综合运用了事例论证和道理论证，都是为了证明这样一个举天下豪杰莫能与之争的庄宗后来居然被几十个伶人围困，而身死国灭，为天下笑，这就再次提醒人们，要注意到“夫祸患常积于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”啊。
【三】分析“夫祸患常积于忽微 ，而智勇多困于所溺 ”，用幻灯片打出。
1、学生集体朗读后，对照课下注释翻译。
2、提一位学生起来翻译，纠正错误，
重点：第一个于解释为在、从，第二个于解释为被，注意“智勇”的词性，可提示学生，根据文言文对偶句词性一致，前面的“祸患”是名词，所以“智勇”也是名词。
3、讨论“岂独伶人也哉？”，幻灯片打出。
先请学生自行翻译，然后提问学生，要注意填充省略的内容，
（难道只是溺爱伶人才这样吗？）
4、谈谈这句话包含的内容和作用。
教师提示、引导：这句话起到升华主题的作用，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看忽微，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄的批评朝政，提醒北宋统治者不要忘记历史教训，意味深长，这就使事理更具有现实的针对性，更具有普遍性。
5、如有空余时间，则加强背诵第三、第四段。
板书： 晋王： 语重心长，遗恨未消，
忧劳 盛
庄宗： 恭恭敬敬，兢兢业业
庄
人事
还矢先王， 告以成功
宗 逸豫 衰
宠信伶人， 身死国灭
名人传序教学设计篇四
1.通过后唐庄宗的成败阐述盛衰在于人事的道理。
2.学习正反对比的说理方法。
3.理解文中的名言警句对人生的启示。
1.理解本文充分运用对比手法说理抒情。
2.探究作者的写作意图，启迪人性。
朗读法讨论法点拨法
1课时
一、解题导入
同学们，标题中的“伶官”是一群怎样的人呢？（学生：伶官，封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。）古时戏子大多地位低下，却能入朝为官，欧阳修为什么要为伶官作传呢？让我们走进文本，寻找答案。（板书：课题，作者）
二、因声求气读通文意
1.请学生复述庄宗的故事。
2.诵读感知庄宗的悲剧命运。
活动一：一生读晋王遗言，其他学生评价。
“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾皆为兄弟，而背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”
（点拨：读出晋王深深的遗憾，对敌人仇恨、对庄宗期盼的语气和情感。）
活动二：读庄宗的奋斗史和失败史，其他学生评价。
奋斗史：“庄宗受而藏之于庙……可谓壮哉！”庄宗凯旋时的豪壮语气，笔势激越，情调激扬。
失败史：“及仇雠已灭，天下已定……何其衰也！”庄宗败亡时的衰颓语气，仓皇失措，笔势迂回，情调低沉凄怆。
（点拨：语言和情感一扬一抑、大起大落、荡气回肠、对比鲜明。）
3.教师小结：庄宗的兴盛和衰败用了鲜明的对比，其奋斗史164个字，得天下完成父亲遗命，耗时十五年；其失败史63个字，失天下只有短短三年，奋斗过程如此艰难，衰败却如此迅速，一溃千里，发人警醒。
三、提要钩玄领会主旨
（点拨：学生诵读第一段，第三段“岂得之难而失之易欤”至文末。）
1.一个叹词：呜呼
参考：欧阳修之子欧阳发《先君事迹》“先生自撰五代史，褒贬善恶，为精密。发论必以‘呜呼’，曰‘此乱世之书也’。”这一声“呜呼”，以感叹发端，起笔不凡，突兀惊人。奠定全文沉痛的感情基调。
2.两个警句：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（点拨1：这两句用了什么修辞，目的是什么？）
参考：对偶与对比，这是本文写作上的艺术特色，使行文说理更加透彻。
（点拨2：当我们读完经典作品，掩卷沉思，心里还留下什么？同学们将这两句警句放声读三遍。请同学当堂背诵。）
教育是什么？爱因斯坦说“在你离开学校后，忘记了学到的一切，最后剩下的就是教育。”
3.三组反问句：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
品读反问句，欧阳修想突出强调什么观点？
（点拨：教师范读，学生讨论探究主旨）
参考：对比鲜明、前后呼应、层层递进，强调共同的观点：盛衰在于人事。
（小结：“岂独伶人也哉？”其意思是不独伶人，万事皆然。伶人地位卑微、作用渺小，却能够使庄宗迅速灭亡。欧阳修借伶官之祸来告诫北宋统治者要励精图治，“千里之堤，溃于蚁穴”，这种教训上至君王，下至百姓，对于我们所有人都有永恒的价值。）
四、警世通言醒世恒言
“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”让你产生什么联想？
（点拨：学生分组讨论，畅所欲言，言之成理即可。）
参考：开元君王唐玄宗，开创盛世，却因专宠贵妃，导致盛唐衰落；春秋霸主齐桓公，称霸诸侯，却因亲近小人，导致祸起萧墙；吴国国君夫差，雄霸南方，却因贪恋美色，导致国破家亡。先秦老子“天下难事必作于易，天下大事必作于细”。你所宠溺的一个不起眼的事物，可能会导致意想不到的后果。同学们，想要实现理想，不仅要注重细节，更要学会节制取舍。
五、读史明理
课外阅读欧阳修《新五代史·宦者传》，写一篇不少于600字的读书笔记。
伶官传序
欧阳修
庄宗之得失
讽谏政治省察人性
张晴晴
名人传序教学设计篇五
2、学生对名人（英雄）的理解。
教学重点。
了解和领略作者写做《名人传》的意图，了解领悟作者的英雄观。
教学难点。
联系实际，领悟本文的现实意义。
课时安排。
一课时。
教学过程。
一、导入。
师生说名人（英雄）：你崇拜那位名人？为什么？
二、本文写的是哪位名人？这篇文章是自序，还是他序？自序。什么是自序？作者写的序叫自序，一般说明自己写书的宗旨和经过。（了解复习自序）。
三、作者谈名人：
（1）、先读小序：
“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之担当英雄。”
如果我们只用6、8个字概括这段话内容：应该是：患难、善良担当高尚。
（利用学案，筛选信息，理清思路，印发讲义）。
阅读小测试姓名：得分：
（2）、请先看一遍问题，然后认真听老师朗读课文，筛选相关信息，填在问题下面：
（1、社会环境。因为平庸的社会充满了自私自利卑下的风气，让人窒息，所以呼唤英雄。第一自然段）。
（2、人的因素。为了援助那些需要呼唤英雄的人，孤独奋斗的人，使英雄的种族再生。第三自然段）。
哪些人需要英雄、呼唤英雄？
（不甘平庸的人，没有光华，没有幸福，贫穷，没有希望和欢乐的人，只能依靠自己，需要帮助，孤独奋斗的人。第二自然段）。
在作者看来，什么样的人才是真正的英雄？
（并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人，且有伟大品格的人。第四自然段）。
作者认为，最伟大的英雄是谁？原因是什么？
（是贝多芬。因为他英勇、坚强、纯洁。第六自然段）。
（满分100分，每小题25分，请同座同学轮换打分，看看你的听读能力如何？）。
四、互相讲名人同座或前后座之间，打开书订正对方的答案，打出分数，这就是我们的听读能力的测评。通过再次阅读课文，对答案，我们已经充分了解文章的内容。）。
六、 小结。
朗诵品名人提问：同学们，哪一段可以集中反映英雄的价值？第五自然段。
下面进行朗诵指导，老师示范，学生自读，老师点拨，单个同学读，学生齐读，读出英雄对我们的影响。在朗诵中体会语言对我们的滋养。
七、 作业。
写作学名人写作指导：[以下两道题任选一题]。
题目1：英雄离我们究竟有多远。
题目2：做英雄，从今天开始。
名人传序教学设计篇六
教学目标：
1、学生能够根据作品的文体特色，语言特点进行诵读、
2、学生能在反复诵读中理解欧阳修对国家强烈的责任意识、
教学重点：
1、体会作者感情，反复诵读文章，在诵读中体会文章的文体特点和语言特点、
2、从读音、语气停顿、语调、表情达意等方面掌握文言文诵读的基本方法、
教学时数：
一课时、
教学步骤：
一、学生自读课文，熟悉课文，并对照课下注释，初步理解课文、
二、全体学生齐读，进入学习氛围、
三、分析、朗读第一段：
1、请一位朗读基础较好的学生朗读第一段，其他学生倾听、
2、全体学生齐读开头“呜呼”两字，揣摩语气。
（这两个字的语气内涵比较浅显，学生比较容易把握，教师联系全文内容，提示学生）。
答：“呜呼”这两个字，确定了全文的感情基调是慨叹，惋惜、
3、讨论“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
（1）请学生翻译：
国家盛衰的道理，虽然说是天命，难道不也是人事吗？
（2）打出幻灯片：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
“盛衰之理，虽曰天命，亦乃人事也、”
比较它们的异同，讨论他们的优劣、
（教师引导：原文采用反问句，引人深思，发人深省，而改用陈述句后，语气、力度改变了、）。
4、讨论：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重点：原，推究、所以，表……的原因、
（2）问：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
5、再次向学生明确全文慨叹、惋惜的基调，学生以这种基调再次集体朗读、
四：分析、朗读第二段、
1、学生自己揣摩晋王的临终遗言，并自由朗读、
2、请学生做示范朗读，并总结语气、
（教师引导：晋王的临终遗言，应该是语重心长，遗恨未消，用幻灯片打出）。
3、有条件的教师可示范朗读，然后学生根据相应语气集体朗读、
4、问：庄宗对晋王的遗命持什么态度？
教师引导：庄宗对晋王的遗命是恭恭敬敬，兢兢业业、
5、问：这些态度可以从庄宗对待哪样事物看出？
答：从他对待晋王的遗矢可以看出、
6、请学生划出本段中与矢有关的、能体现庄宗恭敬的动词、
重点：受、藏、请、盛、负、纳（用幻灯片打出）。
7、学生根据板书提示，熟读、背诵第一、第二段。
8、抽查两位学生背诵，然后全体学生集体背诵、
五、分析、朗诵第三、第四段：
名人传序教学设计篇七
一课时、
一、学生自读课文，熟悉课文，并对照课下注释，初步理解课文、
二、全体学生齐读，进入学习氛围、
三、分析、朗读第一段：
1、请一位朗读基础较好的学生朗读第一段，其他学生倾听、
2、全体学生齐读开头“呜呼”两字，揣摩语气。
（这两个字的语气内涵比较浅显，学生比较容易把握，教师联系全文内容，提示学生）。
答：“呜呼”这两个字，确定了全文的感情基调是慨叹，惋惜、
3、讨论“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
（1）请学生翻译：
国家盛衰的道理，虽然说是天命，难道不也是人事吗？
（2）打出幻灯片：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
“盛衰之理，虽曰天命，亦乃人事也、”
比较它们的异同，讨论他们的优劣、
（教师引导：原文采用反问句，引人深思，发人深省，而改用陈述句后，语气、力度改变了、）。
4、讨论：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重点：原，推究、所以，表……的原因、
（2）问：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
5、再次向学生明确全文慨叹、惋惜的基调，学生以这种基调再次集体朗读、
四：分析、朗读第二段、
1、学生自己揣摩晋王的临终遗言，并自由朗读、
2、请学生做示范朗读，并总结语气、
（教师引导：晋王的临终遗言，应该是语重心长，遗恨未消，用幻灯片打出）。
3、有条件的教师可示范朗读，然后学生根据相应语气集体朗读、
4、问：庄宗对晋王的遗命持什么态度？
教师引导：庄宗对晋王的遗命是恭恭敬敬，兢兢业业、
5、问：这些态度可以从庄宗对待哪样事物看出？
答：从他对待晋王的遗矢可以看出、
6、请学生划出本段中与矢有关的、能体现庄宗恭敬的动词、
重点：受、藏、请、盛、负、纳（用幻灯片打出）。
7、学生根据板书提示，熟读、背诵第一、第二段。
8、抽查两位学生背诵，然后全体学生集体背诵、
【一】1、先让学生朗读开头两句话，思考它们构成什么关系？哪些关键词可以看出？
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
2、学生回答：构成对比关系，关键词是盛和衰、
3、问：第一句表现盛的，大家找找看哪些字词可以表现盛的气势、
4、生答：系、函、入、还、告、盛、壮哉。
5、既然这些字词是表现盛的气势的，所以读的时候就应当重一点、
（教师提示；方是正当的意思，所以应该管到“还矢先王而告以成功”）。
7、相应的，让学生划分下一句，“及”管到哪里？
（引导：到“泣下沾襟”）。
【二】以上两句是形成强烈反差的，盛的时候是那么强大，但是却一下子衰败了，什么原因呢？作者似乎给出了两个供选择的理由：
“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？”
（幻灯片打出）。
1、请学生翻译，重点是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、
2、这两句是问句，那么作者真的是有疑问吗？还是有明显有倾向的？
（这一问比较简单，学生应该能回答出，欧阳修倾向于后者，就是庄宗的盛衰都是由于人事、）。
3、再来看下一句：书曰：“满招损，谦得益”、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻灯片打出）。
【三】分析“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻灯片打出、
1、学生集体朗读后，对照课下注释翻译、
2、提一位学生起来翻译，纠正错误，
3、讨论“岂独伶人也哉？”，幻灯片打出、
先请学生自行翻译，然后提问学生，要注意填充省略的内容，
（难道只是溺爱伶人才这样吗？）。
4、谈谈这句话包含的内容和作用、
名人传序教学设计篇八
1.通过后唐庄宗的成败阐述盛衰在于人事的道理。
2.学习正反对比的说理方法。
3.理解文中的名言警句对人生的启示。
【教学重难点】。
1.理解本文充分运用对比手法说理抒情。
2.探究作者的写作意图，启迪人性。
【教学方法】朗读法讨论法点拨法。
【课时安排】1课时。
【教学过程】。
一、解题导入。
同学们，标题中的“伶官”是一群怎样的人呢？（学生：伶官，封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。）古时戏子大多地位低下，却能入朝为官，欧阳修为什么要为伶官作传呢？让我们走进文本，寻找答案。（板书：课题，作者）。
二、因声求气读通文意。
1.请学生复述庄宗的故事。
2.诵读感知庄宗的悲剧命运。
活动一：一生读晋王遗言，其他学生评价。
“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾皆为兄弟，而背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”
（点拨：读出晋王深深的遗憾，对敌人仇恨、对庄宗期盼的语气和情感。）。
活动二：读庄宗的奋斗史和失败史，其他学生评价。
奋斗史：“庄宗受而藏之于庙……可谓壮哉！”庄宗凯旋时的豪壮语气，笔势激越，情调激扬。
失败史：“及仇雠已灭，天下已定……何其衰也！”庄宗败亡时的衰颓语气，仓皇失措，笔势迂回，情调低沉凄怆。
（点拨：语言和情感一扬一抑、大起大落、荡气回肠、对比鲜明。）。
3.教师小结：庄宗的兴盛和衰败用了鲜明的对比，其奋斗史164个字，得天下完成父亲遗命，耗时十五年；其失败史63个字，失天下只有短短三年，奋斗过程如此艰难，衰败却如此迅速，一溃千里，发人警醒。
三、提要钩玄领会主旨。
（点拨：学生诵读第一段，第三段“岂得之难而失之易欤”至文末。）。
1.一个叹词：呜呼。
参考：欧阳修之子欧阳发《先君事迹》“先生自撰五代史，褒贬善恶，为精密。发论必以‘呜呼’，曰‘此乱世之书也’。”这一声“呜呼”，以感叹发端，起笔不凡，突兀惊人。奠定全文沉痛的感情基调。
2.两个警句：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（点拨1：这两句用了什么修辞，目的是什么？）。
参考：对偶与对比，这是本文写作上的艺术特色，使行文说理更加透彻。
（点拨2：当我们读完经典作品，掩卷沉思，心里还留下什么？同学们将这两句警句放声读三遍。请同学当堂背诵。）。
教育是什么？爱因斯坦说“在你离开学校后，忘记了学到的一切，最后剩下的就是教育。”
3.三组反问句：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
品读反问句，欧阳修想突出强调什么观点？
（点拨：教师范读，学生讨论探究主旨）。
参考：对比鲜明、前后呼应、层层递进，强调共同的观点：盛衰在于人事。
（小结：“岂独伶人也哉？”其意思是不独伶人，万事皆然。伶人地位卑微、作用渺小，却能够使庄宗迅速灭亡。欧阳修借伶官之祸来告诫北宋统治者要励精图治，“千里之堤，溃于蚁穴”，这种教训上至君王，下至百姓，对于我们所有人都有永恒的价值。）。
四、警世通言醒世恒言。
“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”让你产生什么联想？
（点拨：学生分组讨论，畅所欲言，言之成理即可。）。
参考：开元君王唐玄宗，开创盛世，却因专宠贵妃，导致盛唐衰落；春秋霸主齐桓公，称霸诸侯，却因亲近小人，导致祸起萧墙；吴国国君夫差，雄霸南方，却因贪恋美色，导致国破家亡。先秦老子“天下难事必作于易，天下大事必作于细”。你所宠溺的一个不起眼的事物，可能会导致意想不到的后果。同学们，想要实现理想，不仅要注重细节，更要学会节制取舍。
五、读史明理。
课外阅读欧阳修《新五代史宦者传》，写一篇不少于600字的读书笔记。
【板书设计】。
欧阳修。
庄宗之得失。
讽谏政治省察人性。
张晴晴。
名人传序教学设计篇九
2、学生对名人（英雄）的理解。
一、师生说名人（英雄）：你崇拜那位名人？为什么？
二、本文写的是哪位名人？这篇文章是自序，还是他序？自序。什么是自序？作者写的序叫自序，一般说明自己写书的宗旨和经过。（了解复习自序）。
三、作者谈名人：
筛选示范：先读小序：
“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之担当英雄。”
如果我们只用6、8个字概括这段话内容：应该是：患难、善良担当高尚。
（利用学案，筛选信息，理清思路，印发讲义）。
阅读小测试姓名：得分：
请先看一遍问题，然后认真听老师朗读课文，筛选相关信息，填在问题下面：
（1、社会环境。因为平庸的社会充满了自私自利卑下的风气，让人窒息，所以呼唤英雄。第一自然段）。
（2、人的因素。为了援助那些需要呼唤英雄的人，孤独奋斗的人，使英雄的种族再生。第三自然段）。
2、哪些人需要英雄、呼唤英雄？
（不甘平庸的人，没有光华，没有幸福，贫穷，没有希望和欢乐的人，只能依靠自己，需要帮助，孤独奋斗的人。第二自然段）。
3、在作者看来，什么样的人才是真正的英雄？
（并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人，且有伟大品格的人。第四自然段）。
4、作者认为，最伟大的英雄是谁？原因是什么？
（是贝多芬。因为他英勇、坚强、纯洁。第六自然段）。
（满分100分，每小题25分，请同座同学轮换打分，看看你的听读能力如何？）。
四、互相讲名人同座或前后座之间，打开书订正对方的答案，打出分数，这就是我们的听读能力的测评。通过再次阅读课文，对答案，我们已经充分了解文章的内容。）。
朗诵品名人提问：同学们，哪一段可以集中反映英雄的价值？第五自然段。
下面进行朗诵指导，老师示范，学生自读，老师点拨，单个同学读，学生齐读，读出英雄对我们的影响。在朗诵中体会语言对我们的滋养。
本文可以沿着“真远——不远——确实有距离——我感觉到我行走在英雄的路上”这条线索，写自己对英雄的崇拜——向往——清醒认识自己——脚踏实地地做平凡的工作这一认识过程。我们也可以写自己的一段的人生感情经历，写出一个青少年，一个高中生，在多梦爱幻想生命季节的情思履痕。比如我们可以想到佛家说的三种境界：看山是山（盲目崇拜），看山非山（狂妄赶超），看山还是山（明确距离、树立榜样），当然，第一次看到的山（英雄）和第三次看到的山（英雄）不是同一个山（英雄）。那么，学完《〈名人传〉序》，写完《英雄离我们究竟有多远》之后，相信你心中的英雄概念和英雄意识也有变化。
湖北/一考生。
“走四方，路迢迢，水长长，迷迷茫茫，一村又一庄……”唱着唱着韩磊的歌，我感到“逃亡”不是悲壮，而是浪漫。
我爱好音乐，有我自己的方式：我能观察音乐的形状，触摸音乐的“质地”，品尝音乐的“韵味”。音乐融进了我的血液，我的体内流淌的就是音乐。
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪，流浪远方，流浪……”
长大了的我，父母对我的期望。当16岁的我感到这已成为难言的痛苦时，我选择了流浪，以逃避希望。我终于可以摆脱那不堪重负的期望，能轻松快活地度日了。
可是，一个星期过去了，流浪的我却无法找到工作。
“我是一匹来自北方的狼，行走在无垠的旷野中。凄厉的北风吹过，漫漫的黄沙掠过。我只有咬着冷冷的牙，报以两声长啸……”
我很无奈。走在异地的大街上，我觉得我是一匹年轻而老迈的狼，无力地走在刚刚开始的人生之路上。我迷茫地抬头望天，看大片的乌云低低地压在头顶上。雨，快要来了。
“别让我在这冷冷的天空，独自地走在生命的荒凉里；别让我在这寒冷的'天空，独自走在这生命的荒原里。”
默唱着《独行》，我感到生命的孤独。
酝酿已久的雨说下就下，肆无忌惮而又酣畅淋漓。也好，雨正好掩盖了我决堤的眼泪。成为雨中风景的我忽地想起了秦腔，那来自厚重的黄土地、在沟沟峁峁吼出来的声音，不正是对生命痛苦的发泄吗？此时，我听见秦腔撞击我身体发出的金属声。就在雨中的大街上，我用秦腔吼出了成长痛苦的体验。没有人能听得懂我奇怪的声音。
“我背负着幸福，却追寻着痛苦；回家，也许是爱你的唯一路。”“随身听”里齐豫唱道。
夜晚，我躺在地下室里，让自己死去，让音乐醒着。
许久之后，我觉得自己的血液流动加速了，我听到美妙的音乐由外而内响起。那音乐撞击着我的身体，流入我的血液，钻进我的灵魂。那就是从我的头顶上传来的萨克斯乐曲《回家》。我甚至能听出那是凯丽金炉火纯青的演奏。我被音乐带到了美丽的原野上，我看到凯丽金手持萨克斯站在金色的瀑布前，而瀑布流泻进了我的眼里。音乐在原野中升起，随着金色的风在蓝天白云间流荡。它轻柔——如母亲的手轻拂着我；它缥缈——如母亲飘动的长发；它曲折——如父亲爬满希望的额头；它悠长——如他们永不消逝的爱。我自然想起了父亲、母亲。接着是一段明亮的音乐，如金色的阳光照耀着我。我放眼四望，鸟巢在夕阳中闪着金光，牛舍披着晚霞静卧在原野上。我不由自主地想起了家——原本幸福的家。
一夜无眠，醒着《回家》。
第二天早上，我义无返顾地踏上回家的路。是音乐结束了我的流浪生活。
“握在手心的票根，是我唯一的方向。回家的感觉就在不远的前方。
天好像要晴了。
简评：本文写音乐，实际上是写自己的流浪生活中的无奈、孤独、想家思念亲人的不同感情，构思新颖。我们可以选择这样的行文方式来表现我们对英雄的不同感情。尤其值得我们学习的，是用音乐来讲述感情，化无形的感情为可以寄托想象的音符，使文章文采飞扬，我们当然也可以借某种外物来写对英雄一波三折的感情。另外，用歌词表现作者的思想感情也是本文的一个亮点！
看到这个题目，我们可能首先想到海子的诗句：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界/从明天起……”我们有这种语感和情感就能很快地进入。写作状态。我们知道，海子的意思是说，那么今天呢，只有苦涩的泉水随诗句流过心底。在平白温暖、坦诚沉静的语气中隐含着忧伤。我们可以在作文中每一段开头都说，“做英雄，从今天开始，我们如何如何”，写自己的行动，写像“喂马，劈柴，周游世界/关心粮食和蔬菜/面朝大海，春暖花开”这样的细小温情的动作，写像绒毛一样细小的感觉。这时候，我们发现，做英雄不是可望不可即的事情，就是一件最普通的事情，一件最有情趣的事。
——十个海子的复活。
20xx年3月26日晴。
“献祭的黑毛羊死在三月四月的中间/众人的身后你活在三月四月”这两句诗献给你——消失在三月四月中间的大地之王——海子。
每年的今天，都会想起你，和你所有的诗。“春天/十个海子全部复活”这是你留给世人的最后一首短诗，然后，你就离开了，带着你一生不变的坚持，到天堂，继续唱你的夜歌。
但是，我想，假如你真的还活在天堂，那么就不得不承认你的死亡，是你生命中的一处转折。因为我看到了，我真的看到十个海子在春天的复活——你的诗，连同你的精神，活生生地出现在这个世界，并照亮了它。
但幸好，你留下了你的诗，和你一生不变的坚持。社会被震撼了，文学界被震撼了。
名人传序教学设计篇十
1、引异学生树立“兴亡之理在于人事”的辩证历史唯物主义思想。2、引异学生诵读品味本文抑扬顿挫的语言特色。
本文是一篇史论，教学时可与刚学过的《过秦论》《六国论》进行比较教学，指导诵读，品味语言，由浅入深，启发诱导。力求学生在比较中解决问题，从启发中有所发现。
一课时。
一、新课导入，引出文章论题。
南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么？人不知己者如是，真是可悲可叹，那么今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。
二、比较标题，换成史论题目。
这篇文章单从标题上可以看出这是一篇序文，但从内容上它却和前面刚学过的《过秦论》《六国论》的体裁一样，都是史论，那么就这三篇文章的标题而言，如果站在史论的角度比较一下，看它们有什么不同：
学生讨论回答。
提示：《过秦论》《六国论》两个标题上都有一个“论”字，这是史论文的标志，而且从这两个题目上就可以看出文章的主旨，也就是说文章标题就是文章核心，就是文眼。而本文虽是史论，但它根本就不是站在史论的角度命的题，而是站在序文的角度命题的。
好，那么现在我有个提议，如果我们也站在史论的角度为本文更换一个标题，而且也要有一“论”字，还要能反映文章主旨，大家看要怎样改才好呢？（讨论）。
提示：庄宗论、后唐论、盛衰论、兴亡论。这几个题目都是可以的，那么我们就把“兴亡论”确定为本文的新标题，它即简单又能反映文章论题。好，那么，下面我们就来认真地看一看由我们自己命名的名人的名作－－《兴亡论》吧。
三、比较内容，探讨内在联系。
既然这三篇文章都是史论，而且我们也给他们统一了标题形式，那么下面就请同学们先默读一遍课文，与前两文比较一下，看内容上有什么内在的联系。
读完的同学请注意比较，找出比较点，列出发言提纲，准备回答。
提示：〈1〉都是史论，都是由历史事实得出经验教训。
〈2〉都论及国家兴亡的原因。
〈3〉再深一层，秦的兴，是由于历代君王的励精图治，秦的灭，是由于帝王不施仁政；六国破灭，则在六国之君争相赂秦，它们的兴亡都正如本文所讲的“盛衰兴亡皆在于人事”，它们都可作为本文论点的典型例证，因此本文论点有着更强的普遍性。
由此看来，这三篇文章的关系是越来越密切了。接下来我们再比较一下它们语言上各有什么特色。
四、比较语言，体会文章特色。
《过秦论》语言：气势恢宏，酣畅流利，极富文彩。
《六国论》语言：斩钉截铁，雄健有力，不容置疑。
那么本文的.语言有什么特色呢？咱们先不看课文，先看一位名人对本文下的评语：
抑扬顿挫，得史记神髓，此六一公平生最得意之笔，五代史第一篇文字，后学者当百读不厌也。
－－清。沈德潜。
沈德潜是清朝的一位著名学者，他对本文的评价可见是相当高的，那么本文到底是怎样的“得史记神髓”呢？咱们还是认真地品味一下课文。
首先请大家小声地诵读一遍课文，在读的过程当中注意品味本文是怎样地抑扬顿挫，何处该抑，何处该扬。请用升降符号在文中标出。
请两三名同学，按着自己的理解给大家解说一下本文是怎样地“抑扬顿挫”的，并作示范性诵读。教师给予补充纠正，并根据学生解说随手在黑板上画出起伏曲线，以示文中的起伏升降。
再请一两名同学进行分段诵读品评，比较优劣，矫正错误。
学生集体诵读品味，读出文章的音韵之美。
五、总结引申，导出兴亡规律。
提示：“人事”，即盛衰兴亡之理。教师可随机在原起伏曲线中间划一横线，并在一端注上“人事”字样，即如：
看这一图象像什么？
价值规律。
那么咱们也把它称为“规律”看行不行？叫什么呢？
“兴亡规律”。
即是“规律”，就要用事实来检验它看是否正确：（教师提示学生讨论回答）。
庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡；
秦：仁政则兴，暴政则亡；
六国：抗秦则兴，赂秦则亡；
项羽：重贤则兴，寡谋则亡；
学生：勤奋则兴，懒惰则亡。
可见，一个人的兴亡、得失、成败，与天命神灵无关，关键在自己，事在人为。这也是“兴亡规律”带给我们的启示，希望同学们用这一“规律”指导我们的生活和学习，树立正确的人生观和世界观。
：（用幻灯显示）。
名人传序教学设计篇十一
教学目标：
1、学生能够根据作品的文体特色，语言特点进行诵读、
2、学生能在反复诵读中理解欧阳修对国家强烈的责任意识、
教学重点：
1、体会作者感情，反复诵读文章，在诵读中体会文章的文体特点和语言特点、
2、从读音、语气停顿、语调、表情达意等方面掌握文言文诵读的基本方法、
教学时数：
一课时、
教学步骤：
一、学生自读课文，熟悉课文，并对照课下注释，初步理解课文、
二、全体学生齐读，进入学习氛围、
三、分析、朗读第一段：
1、请一位朗读基础较好的学生朗读第一段，其他学生倾听、
2、全体学生齐读开头“呜呼”两字，揣摩语气。
（这两个字的语气内涵比较浅显，学生比较容易把握，教师联系全文内容，提示学生）。
答：“呜呼”这两个字，确定了全文的感情基调是慨叹，惋惜、
3、讨论“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
（1）请学生翻译：
国家盛衰的道理，虽然说是天命，难道不也是人事吗？
（2）打出幻灯片：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
“盛衰之理，虽曰天命，亦乃人事也、”
比较它们的异同，讨论他们的优劣、
（教师引导：原文采用反问句，引人深思，发人深省，而改用陈述句后，语气、力度改变了、）。
4、讨论：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”`。
（1）重点：原，推究、所以，表……的原因、
（2）问：可以知之矣的之指代什么。
提示：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”
5、再次向学生明确全文慨叹、惋惜的基调，学生以这种基调再次集体朗读、
四：分析、朗读第二段、
1、学生自己揣摩晋王的临终遗言，并自由朗读、
2、请学生做示范朗读，并总结语气、
（教师引导：晋王的临终遗言，应该是语重心长，遗恨未消，用幻灯片打出）。
3、有条件的教师可示范朗读，然后学生根据相应语气集体朗读、
4、问：庄宗对晋王的遗命持什么态度？
教师引导：庄宗对晋王的遗命是恭恭敬敬，兢兢业业、
5、问：这些态度可以从庄宗对待哪样事物看出？
答：从他对待晋王的遗矢可以看出、
6、请学生划出本段中与矢有关的、能体现庄宗恭敬的动词、
重点：受、藏、请、盛、负、纳（用幻灯片打出）。
7、学生根据板书提示，熟读、背诵第一、第二段。
8、抽查两位学生背诵，然后全体学生集体背诵、
五、分析、朗诵第三、第四段：
【一】1、先让学生朗读开头两句话，思考它们构成什么关系？哪些关键词可以看出？
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
2、学生回答：构成对比关系，关键词是盛和衰、
3、问：第一句表现盛的，大家找找看哪些字词可以表现盛的气势、
4、生答：系、函、入、还、告、盛、壮哉。
5、既然这些字词是表现盛的气势的，所以读的时候就应当重一点、
（教师提示；方是正当的意思，所以应该管到“还矢先王而告以成功”）。
7、相应的，让学生划分下一句，“及”管到哪里？
（引导：到“泣下沾襟”）。
【二】以上两句是形成强烈反差的，盛的时候是那么强大，但是却一下子衰败了，什么原因呢？作者似乎给出了两个供选择的理由：
“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？”
（幻灯片打出）。
1、请学生翻译，重点是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、
2、这两句是问句，那么作者真的是有疑问吗？还是有明显有倾向的？
（这一问比较简单，学生应该能回答出，欧阳修倾向于后者，就是庄宗的盛衰都是由于人事、）。
3、再来看下一句：书曰：“满招损，谦得益”、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻灯片打出）。
【三】分析“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻灯片打出、
1、学生集体朗读后，对照课下注释翻译、
2、提一位学生起来翻译，纠正错误，
3、讨论“岂独伶人也哉？”，幻灯片打出、
先请学生自行翻译，然后提问学生，要注意填充省略的内容，
（难道只是溺爱伶人才这样吗？）。
4、谈谈这句话包含的内容和作用、
名人传序教学设计篇十二
1、通过把字句与被字句的比较，知道不同的句式可以表达相同的意思。
2、读背名人名言，养成搜集、运用名人名言的习惯。
3、喜欢阅读成语故事，明白成语的意思。
4、搜集对联，阅读对联，了解中华民族的文化瑰宝。
5、乐于书面表达，增强习作的自信心；能把感兴趣的故事记录下来和大家分享。
1、读句子，比较。
2、合作交流，发现规律。
3、总结拓展练习。
1、读名言，重在学生自主阅读，积累名言名句，不必讲解，学生提出问题，教师可作解释。
2、熟读成诵。
3、交流自己积累的名言名句。
1、自由练读，读通顺，想想写的是一个什么故事。
2、把读懂的内容与同学交流，或提出自己的疑惑。
3、交流阅读体会，说说成语的意思。
1、介绍对联。（上联与下联的字数相等，词语相对，内容相关，语言鲜明简练，声调优美和谐。）。
2、说说对联经常挂在哪些地方。
3、对联有什么作用呢？
4、把自己搜集的对联进行分类。（如：景色类节庆类）。
5、小组交流，全班交流。
6、挑选几副贴在教室里。
1、让学生自己阅读习作要求，教师相机点拨，帮助理清习作要点。
2、引导学生选择习作素材，既可整理故事，又可自编故事。激励学生自己创编故事。
3、同学之间相互交流习作计划。
4、学生自主进行书面表达，鼓励创新。
5、同学之间相互修改习作。
6、自我修改完善。
1、祖国的语言文字有丰富的内涵，唐朝的汪伦就用妙语与大诗人李白结下了深情。想了解这个故事吗？请自己读读《妙语结深情》这篇文章。
2、说说读了这篇文章你有什么收获。
教师在学生交流的过程中引导勾画汪伦说的话，然后联系第2段的有关语句感受汪伦用语的巧妙。
3、再读短文，积累好词佳句，可先勾画，再摘抄，最后背诵。
名人传序教学设计篇十三
1、选一个课外的名人故事讲给学生听，同时认真听其他学生讲名人故事，交流读后的感想。
2、对名人有更深的认识和了解，树立健康、高尚的情感、态度、价值观。
3、通过本次活动，让学生搜集报纸杂志上的名人故事或人物传记，培养学生主动探究及实践能力，提高学生的阅读理解能力和习作运用能力。
1、搜集课外读到的名人故事，并进行交流，谈体会。
2、培养口语交际能力，激发学生交际的欲望。
一、图片导入，复习与激情兼顾
在这些可爱又值得尊敬的名人身上发生了许许多多的故事，今天，我们就举办一个“名人故事会”活动，评选出“故事大王”和“最佳评委”。
二、师生互动，制订评选标准
1、教师讲成语故事《闻鸡起舞》。
3、结合学生发言，制订评选标准。
板书：
“故事大王”——条理清楚、语气亲切、仪态大方
“最佳评委”——认真倾听、文明提问、公正评判
三、动漫激趣，赛前热身
师：同学们，今天老师为你们请来了一位客人——曹操。大家知道他吗？我们现在来看看他的一个小故事，边看边想：这里的曹操给你自己留下了什么印象？（播放动漫《望梅止渴》）
2。学生交流。
预设：聪明、机智
3。学生自由练习讲成语故事“望梅止渴”。
4。学生讲故事，教师当评委。
四、召开名人故事会
1。分组练习讲自己准备的故事，各组根据评价标准选出讲故事能手。
2。选手参赛，其他学生担任评委。评委都有一个小笑脸的举手牌，如果认为谁说得好，就把笑脸举得高高的。如果认为有不足之处，就不举牌。
3。评委对讲故事的选手进行评价。
4。评选出“故事大王”和“最佳评委”，请获奖学生谈一谈获奖感言。
五、课堂总结
师：是的，在这些名人身上，都有值得我们学习的地方，不管是他们崇高的品质还是无穷的智慧，都是留给后人的财富。在这节课的最后，老师想送给大家一首诗，希望大家永远记住这些可爱又值得尊敬的人们，你可以把自己最喜欢的名人写入诗中。
课件出示：
赞名人，说名人，夸名人，名人的精神放光芒。
宋庆龄，守信用；李四光，爱研究；高尔基、列宁爱儿童。
说名人，夸名人，名人的事迹说不完，名人的故事永相传。
（作者单位：云南曲靖市师宗县高良壮苗瑶族乡中心学校）
责任编辑张艳
名人传序教学设计篇十四
2、学生对名人（英雄）的理解。
教学过程：
一、师生说名人（英雄）：你崇拜那位名人？为什么？
二、本文写的是哪位名人？这篇文章是自序，还是他序？自序。什么是自序？作者写的序叫自序，一般说明自己写书的宗旨和经过。（了解复习自序）。
筛选示范：先读小序：
“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之担当英雄。”
如果我们只用6、8个字概括这段话内容：应该是：患难、善良担当高尚。
（利用学案，筛选信息，理清思路，印发讲义）。
阅读小测试姓名：得分：
请先看一遍问题，然后认真听老师朗读课文，筛选相关信息，填在问题下面：
（1、社会环境。因为平庸的社会充满了自私自利卑下的风气，让人窒息，所以呼唤英雄。第一自然段）。
（2、人的因素。为了援助那些需要呼唤英雄的人，孤独奋斗的人，使英雄的种族再生。第三自然段）。
2、哪些人需要英雄、呼唤英雄？
（不甘平庸的人，没有光华，没有幸福，贫穷，没有希望和欢乐的人，只能依靠自己，需要帮助，孤独奋斗的人。第二自然段）。
3、在作者看来，什么样的人才是真正的英雄？
（并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人，且有伟大品格的人。第四自然段）。
4、作者认为，最伟大的英雄是谁？原因是什么？
（是贝多芬。因为他英勇、坚强、纯洁。第六自然段）。
（满分100分，每小题25分，请同座同学轮换打分，看看你的听读能力如何？）。
四、互相讲名人同座或前后座之间，打开书订正对方的答案，打出分数，这就是我们的听读能力的测评。通过再次阅读课文，对答案，我们已经充分了解文章的内容。）。
六、朗诵品名人提问：同学们，哪一段可以集中反映英雄的价值？第五自然段。
下面进行朗诵指导，老师示范，学生自读，老师点拨，单个同学读，学生齐读，读出英雄对我们的影响。在朗诵中体会语言对我们的滋养。
七、写作学名人写作指导：[以下两道题任选一题]。
题目1：英雄离我们究竟有多远。
本文可以沿着“真远――不远――确实有距离――我感觉到我行走在英雄的路上”这条线索，写自己对英雄的崇拜――向往――清醒认识自己――脚踏实地地做平凡的工作这一认识过程。我们也可以写自己的一段的人生感情经历，写出一个青少年，一个高中生，在多梦爱幻想生命季节的情思履痕。比如我们可以想到佛家说的三种境界：看山是山（盲目崇拜），看山非山（狂妄赶超），看山还是山（明确距离、树立榜样），当然，第一次看到的山（英雄）和第三次看到的山（英雄）不是同一个山（英雄）。那么，学完《〈名人传〉序》，写完《英雄离我们究竟有多远》之后，相信你心中的英雄概念和英雄意识也有变化。
参考例文：心灵的变奏。
湖北/一考生。
“走四方，路迢迢，水长长，迷迷茫茫，一村又一庄……”唱着唱着韩磊的歌，我感到“逃亡”不是悲壮，而是浪漫。
我爱好音乐，有我自己的方式：我能观察音乐的形状，触摸音乐的“质地”，品尝音乐的“韵味”。音乐融进了我的血液，我的体内流淌的就是音乐。
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪，流浪远方，流浪……”
长大了的我，父母对我的期望。当16岁的我感到这已成为难言的痛苦时，我选择了流浪，以逃避希望。我终于可以摆脱那不堪重负的期望，能轻松快活地度日了。
可是，一个星期过去了，流浪的我却无法找到工作。
“我是一匹来自北方的狼，行走在无垠的旷野中。凄厉的北风吹过，漫漫的黄沙掠过。我只有咬着冷冷的牙，报以两声长啸……”
我很无奈。走在异地的大街上，我觉得我是一匹年轻而老迈的狼，无力地走在刚刚开始的`人生之路上。我迷茫地抬头望天，看大片的乌云低低地压在头顶上。雨，快要来了。
“别让我在这冷冷的天空，独自地走在生命的荒凉里；别让我在这寒冷的天空，独自走在这生命的荒原里。”
默唱着《独行》，我感到生命的孤独。
酝酿已久的雨说下就下，肆无忌惮而又酣畅淋漓。也好，雨正好掩盖了我决堤的眼泪。成为雨中风景的我忽地想起了秦腔，那来自厚重的黄土地、在沟沟峁峁吼出来的声音，不正是对生命痛苦的发泄吗？此时，我听见秦腔撞击我身体发出的金属声。就在雨中的大街上，我用秦腔吼出了成长痛苦的体验。没有人能听得懂我奇怪的声音。
“我背负着幸福，却追寻着痛苦；回家，也许是爱你的唯一路。”“随身听”里齐豫唱道。
夜晚，我躺在地下室里，让自己死去，让音乐醒着。
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