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学生暑假读后心得篇一
艾青的诗。
黑暗、绝望、痛苦、阴郁、沉重、悲哀、荒芜、凄凉、陈腐、浑浊、孤寂、挣扎。
太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望、胜利。
两种极端，本该是矛盾的，但在艾青的笔下却是意外的和谐。仿佛二十世纪三四十年代的中国就该是这样，无论过程是曲折坎坷、或者深沉压抑、或者孤独迷茫，但结局必须是充斥着光明与希望。
——也只能是充斥着光明与希望。
人们谈起艾青的诗歌，首选的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太阳》《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》《黎明的通知》之类广泛传诵、令读者印象深刻的名篇，然而我，第一个想起的却是《烧荒》，这首让我联想到艾青本人的短诗。
1957年，艾青被错划为右派，王震将军建议他到北大荒农场去。艾青携全家去的时候正值农场备春耕期间，农场准备大面积烧荒，烧去土地中多余的杂草和灌木丛。
“火花飞舞着、旋转着|火柱直冲到九霄云外|火焰狂笑着、奔跑着|披荆斩棘，多么痛快!”
这烧荒的火是明亮的，这是如同艾青一般的火，是即使身处于黑暗和历史的深渊，也依旧熊熊燃烧、燃尽这世间所有绝望与痛苦的火!
艾青似火，不是那种忽明忽暗摇摆不定的烛火，而是火光冲天的森林大火，执着而炽烈，生生从曲折与黑暗中烧出一条路来!
艾青似火，是烧不尽的火!
因此他的诗，哪怕前期还遗留着前期诗人忧郁的悲剧式情感，但结尾却总会将目光转向光明，带给活在深渊里的中国人民以动力和希望。
艾青的诗奔放而细腻，气势磅礴，无论是揭露抨击不人道社会还是歌颂赞美太阳和光明，无论是土地太阳、苦难渴望、光明阴影还是寒冷与燃烧，都深深地打上了他的烙印，极富开创性与冲击力，有着那种与他一样的旺盛的“原始生命强力”。
艾青称自己，是“作为一个悲苦种族争取解放，摆脱枷锁的歌手而写诗”，是“受民族苦难命运感召而成为的‘时代的吹号者’”，他是为一切“被侮辱与被损害”的沉默灵魂而代言，他将民族忧患为己任。
可我觉得比起这些，他更像是火。
更像是，释放着热量和光明，燃烧着，怒放着，足以让敌人的灵魂都战栗的火。
更像是，牺牲自己给所有生活在动荡不安水深火热的社会里的百姓带来光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救赎。
代表太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、创新、光明、希望与胜利。
他是永远燃烧不熄的火。
《艾青诗选》的封面是个淡绿色的抽象画，我总觉得这个画面充满着奇妙的感觉，可以使人幻想，像云又像水，可以让你畅游其中。不会有其他的杂念，让你慢慢进入书中的世界……书的背面有一句柔情的句子“为什么我的眼里常含泪水?因为我对那土地爱的深沉。”
《大堰河——我的母亲》，书中的诗人是一位地主阶级叛逆的孩子，他真正的母亲是中国大地上一切善良而不幸的劳动者。诗中“大堰河，深爱着她的乳儿!”一句开头，一句独立成段，作者激动的抒发着自己内心对大堰河“养育”的感动。她是同着四十几年人世生活欺辱的“奴隶”，她是死亡时只有“四块钱做的棺材和几束稻草”的“奴隶”，她是社会主义阶级时最低等的人!她被“高等人类”剥削，压迫!只因为她出生卑微。她是一条河，是大地的化身!诗人走出自我的内心体验，你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
“人们嘲笑着我的姿态，因为那是我的姿态啊!人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀!”外国人对作者的嘲讽影射出当时黑暗社会的压抑，更加浓重体现出那些无知的人民对权力的跟随，没有足够的勇气去反抗!然而诗人又说：“但我要发誓——对于芦笛,为了它是在痛苦的被褥着，我将像一七八九年似的，想灼热的火焰里伸进我的手!”深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运!
我爱艾青的诗，是因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中结尾。这往往产生一种言已尽而意未绝之感。让我游荡其中，久久不能离去。
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
因为学习美术的缘故，这个暑假来杭州学习。因为过于匆忙，所以我没有来得及买《艾青诗选》。过了两个多星期，妈妈来看我，带来了我期盼已久的书----《艾青诗选》。
妈妈从行李箱中掏出书，映入眼帘的是一个绿色、白色相拼接的书封面，一种清新的感受涌上心头，嗯，一定很有趣!
翻开扉页，最先看到的是目录。其中，《我的父亲》这首诗吸引了我，赶紧翻至244页：“但是我拂逆了他的愿望，并没有动身回到家乡，我害怕一个家庭交给我的责任，会毁坏我年轻的生命……”看到这里，一种相似的感受油然而生。有时，别人会跟我讲一些大道理来劝我放弃自己正在做的事，希望我如他/她所说一样，而不是现在的我。我就会很害怕，我如果听从了他/她的看法，我会比现在更优秀吗?我会开心吗?我一定得这么做吗?……思绪开始像弹弹球一样在地上、墙上胡乱穿梭。最后，我坚定了自己的信念，我不!我要坚持下去，不放弃自己的梦想，不论结果如何，只有这样，才不算是挥霍青春，也才不会后悔。
读完这本书，给我最大的启迪就是：不能挥霍青春，挥霍青春就是犯罪!要好好学习，成就自己的意愿，不要太在意别人的看法。
艾青的诗，短短的文字中总能使人感到一丝的深沉，并去细细品味。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”许多人都把这句诗当作名句，因为，在字里行间，我们能够感受到艾青对中国这方热土的痴爱，荡涤人的心灵。读艾青的诗，仿佛他的情感融入了每一位读者的心里。
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:。
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……。
然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……。
在日寇的铁蹄践踏大半个中国，爱国志士纷纷起来反抗时，艾青化身为声音嘶哑的鸟，在为祖国而歌唱，激励那些还仍在观望，还没奋起反抗的人们。他让中国人明白：无论你有多弱小，也要尽力反抗。
”国家兴亡，匹夫有责。”艾青的爱国精神，嘶不禁让我联想到了宁死不屈的抗日英雄安顺花。
1936年秋，安顺花回到缝纫队，在深山里为赶制军衣。1937年3月26日，日伪“讨伐队”来密营袭击。安顺花组织大家把粮食和缝纫工具等埋在两米深的山涧积雪下，然后向山顶撤退。为了引开敌人，掩护同志们，她毅然向一个小山坡跑去，不幸负伤被捕，敌人对她进行了惨无人道的审讯、逼问，撕扯她的头发，撕破她的衣裳，砍掉她的双手，都没能使她屈服。最后，凶残的日寇用削好的木楔子一根根钉入她的胸膛与腹部。她直到气绝都没有屈服。她的铮铮铁骨是对艾青诗歌最好的诠释!
“被暴风雨所打击着的土地!”象征着日寇侵略着中国。在民族陷入危亡之际，身为一介书生的艾青积极加入抗日运动。他用笔作为自己的武器，在一篇篇短小精悍的诗中，激励着无数的爱国青年起身反抗。他的诗歌激励着一代又一代的人为了中国的崛起而努力!
其实，《艾青诗选》并不是那么无聊，只要我们细细品读，就发现震撼人心，激励斗志!
《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人们过的很辛苦，糟糕。
打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。
这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。
这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。但是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。
诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。
“这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”，这看似是排比，其实“暴风雨所击打”，“无休止吹刮着”，“悲愤的河流”这些告诉我们，当时艾青所魂牵梦萦的他热爱的土地，正遭受着打击，满是伤痕累累。
“河流”“风”，象征着中国人民不屈不挠的精神;“悲愤”“激怒”，表现出人民对侵略中国的暴行表示愤怒，和意志昂扬的战斗精神;“黎明”，象征着充满生机和希望的解放区，“无比温柔”表达了人民对那里的向往。
最后一节很直接的表达了对祖国的热爱。“深沉”一词，可能仍是无法表达出艾青对这片土地的感情，后面紧跟着的省略号，似乎还有无尽的情绪在涌动着，使读者沉浸在其中，回味着。这首诗在问答中，将诗的情绪推上了高潮，表达了对祖国最真挚的爱。
艾青融合个人悲欢于时代悲欢之中，反映自己民族和人民的苦难与命运之中。艾青对祖国的热爱，我们看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我们值得学习!
学生暑假读后心得篇二
一本橘色的书皮的背后，满载着中国男儿的坚强，勇敢，他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。凶狠残忍的帝国列强对我们国家所犯下的一切罪恶，将无法抹去。艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。
艾青的《春》：春天了，龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光的，那些夜是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，甜吮着年轻人的血液，顽强之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期待，这些血迹，斑斑的血迹，在神话般的夜里，在东方深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾，点缀得江南处处是春了。
人问：春从何处来?我说：来自郊外的墓窟。作者将战争的胜利比作春天，用了多个那些以及将将土地比作野兽，吸着血，可以从侧面写出敌人的残忍，激烈，死伤惨重，表现出战争胜利的来之不易，是用无数战士的血液换来的，表达了艾青对勇敢无畏，坚持不懈，爱国的战士的赞美和敬佩。
艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事，表达对战士品质的赞美，对战争的痛恨。最后呼吁人们和平，反对战争。读着艾青的诗，朗诵着艾青的句子，有种浓浓的爱国情谊涌上心头，眼前拂过战争的一幕幕，不禁握起拳头。
艾青是善良的，他笔下的每一个人的初心都是善良的，是战争的无情，冷漠的改变了他们。人们长时间生活在利益的争斗中，死伤不计其数，战争，也是另一种形式的利益争斗。我们应该保持初心，反对战争，人之初，性本善。
我和艾青一样，让勇敢无畏的人成为我们的榜样，让我们站起来，反正战争，不要在利益的世界里被污秽沾染，我们要保持一颗单纯善良的心。
《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。
从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……。
徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，19徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。
这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……——艾青。
读完《艾青诗选》，心灵就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁，仍然久久萦绕在记忆中。
艾青的诗，总是让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心，爱着天下每一个遭受不平等的人民。他的悲伤和痛苦，从来不是出于自己的利益。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”谁也不愿意看到，古老的民族几千年来栖居着的土地，在敌军的铁骑下正奄奄一息。山河破碎，生灵涂炭。面对时事的艰辛，逃避现实显然是懦弱的，所以艾青没有选择逃避。在那个特定的时代里，在人民的苦难目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情怀。所以，艾青勇敢地担负起了责任。朴实无华的文字里，流淌着悲天悯人的情怀：“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。”诗中传达的，还有对光明热烈的渴求和讴歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托给黎明/在胜利的欢欣中歌唱太阳”。几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”开始，对人民无私的热爱，“以天下为己任”的情怀，可以被认为是负责任的知识分子创作的永恒主题，是现实主义艺术的重要组成部分。在艾青的诗里，没有“黄河在咆哮”那种尖锐的战斗意志，因为这种情感有时是略带盲目和幼稚的。艾青的诗传达出来的，是“北方是悲哀的”那样深刻的无力感，离劳苦大众的真实生活更近。读来仿佛棉花堵在胸口，有时候让人感到有些鼻酸。
在艾青的诗中，常常可以见到“黎明”“太阳”“火把”，不难看出，它们具有非常明显的象征意义。艾青对黑暗旧社会的痛恨，对光明的热烈向往和渴求，蕴含在这些意象中;而这些简单的意象，也使得他更容易将热爱和诗情献给所有人民，从而和人民紧密联系在一起。抛弃掉一切无用的矫饰，艾青从古体诗繁琐的韵脚、字数、行数等等的束缚中解放出来了，因此，他所表达的情感显得更为深挚，直达读者的内心。
读一读《艾青诗选》吧，你将会领悟到一个人所能拥有的最宽广的心灵，以及最伟大的情怀。
“初升的太阳。
照在我们的头上。
照在我们的久久地低垂着。
不曾抬起过的头上。
太阳照着我们的城市和村庄。
照着我们的久久地住着。
屈服在不正的权力下的城市和村庄。
太阳照着我们的田野，河流和山峦。
照着我们的从很久以来。
到处都蠕动着痛苦的灵魂的。
田野，河流和山峦……”
这段话出自艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的“历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。”
几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的“现存性”，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。
在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。
在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。
这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。
生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。
事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。
我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照耀的更加绚丽，灿烂，耀眼。
化身为一只鸟，飞过一片土地，天是阴沉着的，下着暴风雨，大粒的雨珠打击着这片土地，激怒的风无休止地吹刮着，侵略着这片土地。悲愤的河流汹涌澎湃，反抗这暴风雨。那林间洒落下一束光，是无比温柔的黎明。鸟死了，却不愿离开这片土地，死了，连羽毛也要腐烂在这土地里面。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”这是诗人艾青诚挚的爱国主义。诗人把自己比作鸟，表达被侵略的土地的屈辱感，传达民众的反抗情绪，讴歌那来自林间的无比温柔的黎明。这是一块灾难深重的土地，但艾青深爱着农民，深爱着这片土地，因此也深爱着祖国。
艾青的诗，充满着，淡淡的忧郁，却饱含着对土地的深爱，对祖国的热爱。
北方，是悲哀的。无垠的荒漠上，塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十二月的寒风，带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都披上了土色的忧郁，感叹着这个时代的悲哀。北方人民脸上的无奈，是那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。北方人民是不幸的，北方的国土是灾难的，低矮的住房，稀疏，阴郁。而来自南方的艾青，却爱着这悲哀的北国。这广大而瘦瘠的土地，有着祖先们不屈不挠的精神，饱含着无私博大的爱。这片土地，承载着中国千万民众的信念，承载着远方的未知的却一定会出现的曙光。艾青，深爱着这片土地，深爱着这广大的祖国。
艾青的诗里，有太阳，有火把，有黎明。这是在旧社会的黑暗混乱中对光明希望的追求。这是对生命的不倦歌唱。艾青的诗，是一代中国人的梦想，一代中国人对祖国的热爱。是对未来美好生活的执著信念，是一种深沉的力量，唤醒国人的爱国之心。那时的社会，是黑暗的，是战乱的，而每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，还有，对这土地对祖国诚挚的爱。
如今，社会和平安定，是艾青那个时代的中国人们所期盼的。而我们，依然要拥有梦想，拼尽全力为之奋斗。热爱这片饱经风霜的土地，热爱养育我们的祖国。要好好学习，怀揣梦想，为实现中华伟大复兴贡献一份力。
学生暑假读后心得篇三
艾青在《光的赞歌》中这样写道：“光在召唤我们前进/光在鼓舞我们、激励我们/光给我们送来了新时代的黎明”。读完《艾青诗选》，艾青笔下那一句句充满力量，振奋人心的诗句，让我更加相信，只要心中有光，前方便有希望。
1933年，艾青由于从事革命文艺活动，不幸被捕。他在狱中写了不少诗，《大堰河——我的保姆》就是其一。在这首诗中，艾青写了自己的乳母——大堰河。他赞美她，赞美这位善良、勤劳、简朴，但却命运悲惨的农村劳动妇女;他感谢她，感谢她对诗人的悉心照料，感谢她给予诗人的温暖，感谢她为诗人付出的那份最无私的母爱。
但是，艾青更敬重大堰河。大堰河作为千千万万深受旧中国黑暗社会压迫的劳动妇女之一，她承受了“四十几年的人世生活的凌侮”，但她并没有因此向生活妥协。艾青敬重她，因为狱中的艾青希望自己也能像大堰河一样坚忍，而不向生活妥协，真正做到“世界以痛吻我，我却报之以歌”。
此时，大堰河便是艾青心中的光，伴他度过了狱中的几年。
有人说，艾青写的诗大多是忧郁的。确实，随便读几首《艾青诗选》中的诗，便可以感受到艾青笔下的那种淡淡的忧愁。
《雪落在中国的土地上》里，艾青描写了大雪中的中国农夫、蓬发垢面的少妇、无数的土地的垦殖者，和自己流浪和被监禁的悲惨命运。每一个画面都刺痛读者的心，让人产生一种无力感。这就是所谓“忧郁”。但这种情绪是来源于他对广大劳动人民的悲悯同情和对中华民族所受种种苦难的真情关切。
当我读到“回顾人类的历史/曾经有多少年代/沉浸在苦难的深渊/黑暗凝固得像花岗岩/然而人间也有多少勇士/用头颅去撞开地狱的铁门/光荣属于奋不顾身的人/光荣属于前赴后继的人”时，我才真正意识到，艾青的这种忧郁的情绪并不是郁郁寡欢，更不是失去希望。而是化为悲愤，让艾青更加坚信：“我们是和最先进的阶级在一起/我们的心胸燃烧着希望/我们前进的道路铺满阳光”。人民将会奋起，光明即将到来。
艾青始终相信，“暴风雨中的雷声特别响/乌云深处的闪电特别亮/只有通过漫长的黑夜/才能喷涌出火红的太阳”，通往胜利的道路上是充满艰难困苦的，但只要坚持下来，最后一定会看到曙光。正是这样一束心中的光，支撑着艾青创作出一篇又一篇鼓舞人心的诗作，从精神上为中国的解放事业做出贡献。
“请叫醒殷勤的女人/和那打着鼾声的男子/请年轻的情人也起来/和那些贪睡的少女/请叫醒困倦的母亲/和她身旁的婴孩/请叫醒每个人”就这样，带着黎明的消息，跟着心中的那束光，艾青用正直人的嘴，叫醒每个人;以笔为火把，点亮了无数读者心中的光。人民开始意识到，必须以坚忍不拔的精神与黑暗搏斗，披荆斩棘、永不言弃，我们才能看到黎明的曙光。无数中国人民心中的光汇聚在一起，若火轮飞旋于沙丘之上，如太阳一般光芒万丈，势不可挡。最终，在1949年，太阳将中国照亮了。穿过了漫长的黑夜，中国的前途无限光明、永远光明。
经过七十年风雨兼程，七十年薪火相传，七十年披荆斩棘，中国已经从一穷二白的东方睡狮，变为繁荣昌盛的泱泱大国。在祖国70周年华诞之际，再读《艾青诗选》，我们仍然能感受到诗中那份震撼人心的力量。这份力量从未过时，在新时代，我们心中仍然需要有光。
此时，比一切都更宝贵的，是实现中华民族伟大复兴的愿望，是我们心中对祖国最炽热的情感。这就是我们心中的光。如今，中国正在走向世界舞台的中心，但正所谓“船到中流浪更急，人到半坡路更陡”，为了这个目标，我们要付出更多的努力。因此，作为这时代大潮中的一分子，吾辈仍需跟随着心中的这束光，承载着我们的使命，自强不息、刻苦学习，以尽微薄之力帮助实现中华民族伟大复兴的远大目标。
在这样一个伟大的时代，诗人只有紧跟和把握时代的精神，关注民族和人民的命运，才能唱出时代的强音。追溯过往，无数中国人民心中的光，曾带领中国，从黑暗走向光明;着眼当下，建设者们心中的光，正带领中国，从贫穷走向富强：展望未来，我们心中的光，将带领中国，从胜利走向辉煌!
学生暑假读后心得篇四
《追风筝的人》围绕一个不爱说话、憨厚老实的少年仆人哈桑与他的少年主人懦弱的阿米尔之间的友情故事展开的。大家读了这本书有什么感想呢?以下是小编为大家准备的《追风筝的人》。
读后感。
欢迎大家前来参阅。
“为你，千千万万遍，遍体鳞伤还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不是只做值得的事情!”
为你千千万万遍。
第一次和朋友在书店看到这本书的时候，我是有些抵触心理的。因为听闻朋友说，这本书表达的东西太过沉重，对于一个看书就想轻松愉快的人来说，真的没有那么大的吸引力。
开始看这本书是因为，在听闻这本书的介绍后，记住了一句话：“为你，千千万万遍。”
《追风筝的人》讲述了阿富汗少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑的故事。作者讲述故事的方式并不华丽，他只是用朴实无华的文字描写了一个家庭的悲剧。阿米尔年轻时的亲情与友情，成长过程中的背叛与最后的救赎。作者用一个一个小小的例子，给我们描述了哈桑这个灵魂人物：坚强、勇敢、忠诚。看完这本书的时候，觉得哈桑真的是那个悲剧年代的产物。他身上有一个少年的所以美好品质，但他的人生却比绝大多数人都过的凄惨。
哈桑是阿米尔是从小一起长大的好玩伴，他们俩的身份是那么的不同，却有着同一个人喂养长大的情谊。阿米尔是老爷的孩子，生母因难产而死;哈桑是老爷仆人的儿子，生母生下他一个星期就跟人私奔抛下他。“喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。”我第一次拜读的时候，就按照字面的意思理解了这句话，回过头再读的时候发现，也许这是作者留下的伏笔，暗示他们同父异母的身份。
身份的悬殊，并不是导致哈桑悲剧人生的关键，相反我觉得，造成他悲剧人生的最主要原因是哈桑对阿米尔的绝对忠诚和阿米尔对强权的懦弱心态。都是性格使然。
悲剧的开始非常的切题，如果要简明概括来说，就是一个风筝引发的血案。在回家的路上，小霸王阿塞夫欺负少爷阿米尔，哈桑即使害怕颤抖着也用弹弓吓走了阿塞夫。这里埋下了更大的伏笔，在之后的喀布尔风筝大赛，阿米尔胜利在望，追到最后一个被割断的风筝，是少爷阿米尔的心愿。哈桑义无反顾的追逐阿米尔心中的风筝，却遭到了阿塞夫的打击报复。因为不愿丢失少爷的风筝，哈桑遭到了阿塞夫的凌辱。而外出寻找哈桑的阿米尔看着被欺负的哈桑，却懦弱没有胆量阻止阿塞夫的暴行，躲在一边看着暴行的发生，什么也没有做。
哈桑回来了，带着阿米尔心中的那个风筝，只字不提遭受凌辱的哈桑让阿米尔备受折磨。也许这是阿米尔不能承受之重，他想出了一个坏主意，栽赃哈桑偷他的手表，让哈桑离开了自己的家。在他看来，哈桑离开了自己的视线，说不定就能减轻自己的负罪感。
阿富汗战火纷飞的时代到来了，阿米尔和父亲逃到了遥远的美国。“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自己爬上来。”哈桑就像一根刺一样，一直插在阿米尔的心里，久久不能忘怀。他又偶然得知哈桑是自己同父异母的弟弟，内心的震撼更是久久不能平静。阿米尔决定去往战乱的阿富汗，拔出内心的那根刺，救赎自己的灵魂。到了阿富汗却得到了哈桑已经被塔利班残忍杀害的消息，而他的儿子，也就是阿米尔的侄子还活着。阿米尔越过重重艰险，冒死救出侄子，把他带过美国，亲自照看他，抚养他。“我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。”也许他只是想偿还哈桑，也许他只是想给自己一个交代，我们不得而知。
我们在世为人，也许都曾犯下错误，或多或少，或大或小。所以每个人都需要改正的机会和救赎的灵魂。也许我们能从这本书里找到答案，小时候我们说话直白，不经考虑，按照自己的内心去做事做人。我们渐渐长大，懂得了体谅别人，换位思考。懂得了我们存在于这个世界上，并不只是为了我们自己。因为曾经的小时候的自私残忍，所以需要灵魂的救赎。所以当阿米尔成年，他回想起小时候的做法，内心仍会受到折磨。于是他返回战乱的故乡，他走上了自我救赎之旅，不管别人是否在意，他需要给自己一次洗礼。
那一只风筝，带着世间所有的美好象征飘向远方，我们要做的，就是终其一生追逐它，它是我们生而为人的意义所在。
"为你，千千万万遍",这一句话深深地感动了在这人心难猜的社会中生活的人。因为是你，所以我可以为你千千万万遍，只因为你是我心中最重要的人。
本书的主人公阿米尔是一个渴望父爱且内心较为封闭的一个人，对于从小与自己一起长大的仆人儿子哈桑保持着亲密的友谊却怎么也不远承受哈桑是自己的朋友，尤其是当哈桑也在享受着阿米尔父亲的爱时，阿米尔对哈桑的感情产生了动摇，甚至在一次放风筝比赛后，阿米尔背叛了哈桑，最后还涉及逼走了哈桑。而在以后的一次次生活磨砺中，阿米尔开始面对自己的内心，并且对自己的过去产生了一场救赎之旅，当他面对一场隐瞒了十几年的真相后，他也纠结过，迷茫过。但最后他鼓起了勇气去面对这一残酷的现实，而并非如前一样地逃避，这或许就是最让人感动的地方吧!正如我们自己在经历这般成长过程后的点点滴滴与辛酸苦楚。
可能我们每个人的心中都有着一个如哈桑般的让我们不敢去碰触的人，他可能就是我们曾伤害过的人，可能是我们牵挂的人，又可能是应该珍惜却又错过的人，只是我们不敢如书中的阿米尔一般去面对他，去真正地解决心中的哪一个疙瘩，那份伤痛。当看完这本书后，我们都应该知道没有什么放不下，没有什么解决不了。只是因为我们缺乏勇气去面对这破碎了一地的过往，慢慢捡起碎片吧!你可看到那碎片上的影子才是你最初的模样。
或许有人好奇那隐藏了十几年的秘密究竟是什么，我却不能告诉你。我只知道当我们犯下了错误后，不要试图去回忆它，而是痛快地与这错误对决，因为对于过往我们于事无补，缅怀无意，只能带着这错误勇敢地面对未来。
我想每个人的心中都会有一个风筝，无论艰难险阻我们都会去追逐，去守护。哪怕过往沧桑，哪怕前路渺茫。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
——题记。
我时常幻想自己能够预知未来，这样，有一天我面对未来的那些突然变化，就会更从容，面对陈年往事也会更慷慨。但，我平庸，如大多数人一样忙碌于琐碎繁杂的生活，纠结于匆匆逝去的时光。既然无法预知未来，便开始依赖回忆，甚至企图用琐碎的过去拼凑一个未来。余华说"回忆过去，无异于再活一次".可有些回忆很美好，有些回忆让人显得很无知，有些回忆慢慢泛黄，有些回忆仿佛就在昨天，有些故事也总是从儿时的回忆展开。
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿尔米始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿尔米再度踏上阔别二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演…为了找回"再次成为好人的路"阿尔米决定救出哈桑的孩子。在被拳头捶打的过程中我看到了善良，看到了勇敢，看到了曾经的那份真，看到了"再次成为好人的路".
鲁迅先生说："悲剧，就是将人生中有价值的东西摧毁给别人看。"人生，总是在后悔伤害别人中度过，那么，人生就有反省。我坚信，反省会让自己更强大，反省会让人与人的关系更和谐，反省会变荆棘为坦途，化山穷水复为柳暗花明。青年时的那次追风筝阿米尔的自私、怯懦上海路哈桑，丧失了自己对待友情时最美好最纯真的心。但时光的飞逝，岁月的淘洗终不能减轻他心中的那份愧疚，在不断的反省中，他终于得到了救赎，找到了自己曾失去的美好。《钢铁是怎样炼成的》中说："当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。"金无足赤，人无完人。每个人在人生道路上都避免不了犯错误。如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。反省，是自己的品格高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难。当廉颇听说蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华。反省，让人与人的关系更加和谐，高尔基说："学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂".
作者将人性的真实刻画的淋漓尽致，比如伤害别人时的快意和犹豫疑虑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危机时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人的悲伤孤独;应当承担责任时的自私推诿，以及时常涌现心头的自责、自卑和赎罪的冲动……故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼(khaledhosseini)的第一部小说，也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说。因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜，该书已经由梦工厂改拍成电影。
《追风筝的人》讲述的是12岁的阿富汗少爷阿米尔与仆人哈桑一起长大、情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生的一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟随父亲逃到美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友哈桑尽最后一点心，却发现哈桑原来是自己同父异母的兄弟，但哈桑已死，阿米尔再也不能挽回什么。但是，哈桑的孩子还处于危难之中，这时候，阿米尔战胜了自己的懦弱，勇敢救出了哈桑的儿子，也救赎了自己。
《追风筝的人》清新自然，以新写实的笔法，诉说着温情与残酷、美丽与苦难。它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，追求自我完善的最高境界。
《追风筝的人》不仅仅展示了种族之间的岐视，战争的残酷，也展示了人与人之间真诚的亲情、友情、爱情。阿米尔和他父亲的爱恨交加、哈桑和阿里的相依为命、哈桑对他儿子(索拉博)的言传身教、哈桑对从小就抛弃他的母亲(莎娜芭)的孝顺以及隐藏在哈桑和阿米尔父亲之间的浓浓父子情，虽然哈桑到死也不知道他的父亲就是他服侍的老爷，但父亲对儿子的爱无处不在，他从来不会忘记哈桑的生日，而且每年都会挑礼物送给哈桑，还从新德里请来整容外科医生为哈桑整好兔唇，阿里和哈桑离开时他号啕大哭"求求你",甚至他和阿米尔在美国生活几年后，他对阿米尔说："要是今天哈桑和我们在一起就好了。"他们之间虽没有"不相离"的长相守，却是"天长地久有时尽，血脉相连无绝期"的亘古永恒。
爱情在文中虽然笔墨不多，但阿米尔和索拉雅之间的坦诚也让我们感动不已。在阿尔米尔的父亲向索拉雅的父亲提亲，索拉雅的父亲同意他们的婚事后，索拉雅打电话给阿米尔，"我爸爸同意了。""我也很高兴，阿米尔。我……我无法相信这是真的。""我想告诉你一些事情。一些你必须事先知道的事情。"她虽然很想与阿米尔结婚，但她也要冒着阿米尔反悔的风险将自己和阿富汗人私奔同居的事告诉阿米尔。在婚后他们虽不能养育一个属于他们自己的孩子，但他们的感情有增无减。在阿米尔离开美国前往阿富汗一个月后他打电话给索拉雅，索拉雅接电话时几乎尖叫"阿米尔""你为什么不早点打电话来?我担心得都生病了。"简单的两句话把索拉雅对阿米尔的爱展现了出来。阿米尔说："现在别担心了，我真的没事。我要告诉你一个故事，一个我早就该告诉你的故事。"他把自己藏在心里多年的秘密一点一滴告诉了索拉雅。索拉雅知道真相后，要求阿米尔带回他的侄子，并全心全意照顾他。他们之间的爱没有轰轰烈烈，也没有海誓山盟，有的却是包容、信任、理解和支持。其实，在生活中真正的爱，是接受，不是忍受;是支持，不是支配;是慰问，不是质问;真正的爱要体贴，也要体谅。要认错，也好改错;真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。
朋友之间的感情在文中更是诠释得淋漓尽致。拉辛汗和阿米尔父亲的志同道合，拉辛汗和阿米尔的心照不宣，哈桑对阿米尔的忠贞不二都从字里行间展现出来。哈桑从来不拒绝阿米尔少爷要求的任何事。哈桑为保护追到了的最后那只风筝让阿米尔夺冠而忍受被阿塞夫强暴;当阿米尔拿起石榴扔他的时候，他毫不反抗，相反地，他拿起石榴撞自己的头，并说："这下你满意了吗?"哈桑对阿米尔说过无数次"为你，千千万万遍",事实上他也是这样做的，最后为了保护阿米尔家豪华的住宅付出了自己的生命。关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就提出"诚""信""仁""忠",哈桑的行为诠释了一切，将它们做到了极致。
哈桑出生以后叫的第一个人名是"阿米尔",意味着他将阿米尔当作生命中最重要的人，犹如对母亲一样的依赖。他心甘情愿地为阿米尔做任何事情，哈桑一生都在为阿米尔牺牲，体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直。虽然他是哈拉扎人，是什叶派，是富家奴仆，没有金钱地位，没有接受文化的机会，可是他勤劳勇敢、忠诚正直，在他身上体现了人性中的大善。即使是战火纷飞的岁月，人间的善良从来也无法磨灭。人性中的宽容和善良无论经历多少的风霜，经历多么久远的岁月，一如天际的明月，亘古清凉皎洁。
人之初，性本善。善良存在于每个人的内心深处。无论是怎样的人，都会在某一天为自己曾经做过伤害他人的事情感到内疚。阿米尔的父亲说盗窃是一切罪的宗源，可是他与阿里的妻子生下了哈桑，偷走了对阿里的忠诚，他隐瞒了阿米尔，剥夺了阿米尔知道真相的权利，他隐藏哈桑，偷走了哈桑本应得到的父爱与社会认同感。拉辛汗说过："当恶行导致善行，那就是真正的获救。"所以阿米尔的父亲一生都在行善事，修建恤孤院，帮助别人，祈求为自己赎罪，于此同时也得到了别人的崇敬和爱戴。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。父亲生前的好友拉辛汗告诉他"那儿有再次成为好人的路。"阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。费尽周折追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉。
风筝是该书的灵魂，蕴含了丰富的意象。风筝是人与人之间真诚的感情，是拥有一颗善良的心，更是正直、善良、勇敢、诚实的完美结合的象征。阿米尔和他父亲的一生都在追求自我完善无非就是为了达到真善美的境界。我想对于我们来说，"真善美"就是我们每一个人心中永远都要追的那一只风筝。只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。
《追风筝的人》围绕一个不爱说话、憨厚老实的少年仆人哈桑与他的少年主人懦弱的阿米尔之间的友情故事展开的。
哈桑肤色如泥巴，鼻子很扁受到了当地其他富少年的欺凌，然而阿米尔与哈桑之间渐渐有了隔阂。
我喜欢卡勒徳笔下的喀布尔的冬天，他说：“冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节，至少那些家里买得起一个暖和铁炉的孩子是这样的。”他们有一年一度的冬天风筝比赛，阿米尔想借此机会改变父亲对自己的印象，这不仅为了夺回属于自己的爱，也是作为主人对仆人的尊严。在哈桑的帮助下，阿米尔赢得了比赛哈桑在追回被割掉的风筝时被其他富家少年困在角落里施以暴力时，阿米尔—哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身而出帮助哈桑。阿米尔的懦弱让他不敢直视哈桑，最后他决定栽赃哈桑，让他永远离开了这个家。阿米尔就是如此的自私和懦弱。
到后来阿米尔获知哈桑是自己的同父异母的兄弟时，他内心悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息，他却不顾危险，前往战乱的阿富汗救赎哈桑的儿子索拉博。此时的阿米尔是勇敢的。
这让我体会到人总有丑陋的一面，”丑陋总是与美好如影相随，在美的背后，丑正探出半张脸庞。
学生暑假读后心得篇五
一直以来对阿富汗这个神秘而又多灾多难，饱经战火的国家充满了向往。当我从报纸上的书评上看到《追风筝的人》这本书的时候，便迫不及待的买来一睹为快。
小说其实是男主人公阿米尔寻找心灵救赎的回忆录。
阿米尔从小生活在阿富汗一个富足的家庭里，从小失去了母亲，但有一个同样从小失去了母亲但情同手足的仆人哈桑。哈桑对阿米尔忠心耿耿,无论是阿米尔做了什么,他总是一味的信任跟包容.在阿米尔遭受坏孩子的欺负的时候,他也是挺身而出，为朋友两肋插刀。可是，在阿米尔的内心深处却清楚的感觉到，自己并没有把这个出身低贱，目不识丁的哈桑当作自己的朋友。
在阿富汗，一直都有冬天赛风筝的传统，并且按照惯例，那些被击落的风筝可以被看作是胜利者的奖赏，哈桑聪明机灵，是个追风筝的能手。某年冬天的赛风筝会却让阿米尔和哈桑友情彻底的决裂。那次的比赛，阿米尔成了冠军，哈桑为小主人去追那只被击落的风筝。
习惯了哈桑的一诺千金，阿米尔知道他肯定能顺利完成任务,他满心欢喜地等着哈桑为自己带来战利品,可哈桑迟迟没有回来，阿米尔只好出去寻找。可却在找到哈桑的那一刻惊呆了。原来，追到风筝的小哈桑遇到了麻烦:正被几个曾经找过阿米尔麻烦的坏孩子胁持，对方逼迫他拿出风筝，而哈桑不愿意，于是,势单力薄的他因此遭受了自己人生最大的耻辱——被这几个坏孩子侮辱了!而即使在这样，他死命地保护好那只被击落的风筝。——残酷的一切，站在巷口的阿米尔全部看在了眼里，可是，他却没有勇气上前制止!
那次事件之后，阿米尔内心就开始被羞愧与痛苦所折磨，他知道自己很对不起朋友，自己懦弱，虚伪愧对朋友的忠诚。这样的感觉一直把他压不过气来，终于，他在父亲面前撒谎说哈桑是小偷，让父亲赶他们走。而即使是这样莫须有的伤害，哈桑也毫无怨言地承认了。虽然父亲执意留下他们，他们还是黯然地离开了。
几年之后，阿米尔随父亲去了美国，先前优越的生活没有了，在美国的日子，他们过的很窘迫，可父亲还是一贯地有担当，靠着父亲卖力的打苦工，阿米尔顺利地完成了学业，开始工作，恋爱，结婚，直到父亲去世。对他而言，平淡的生活正好是他用来淡忘过去回忆的良方。
父亲去世后的某一天，阿米尔居然意外得知哈桑居然是自己同父异母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已经死去，阿米尔找到他留下的孩子，往事一幕幕，他带着这个小侄儿，决定替哈桑承担做父亲的责任.。跟哈桑的儿子谈到他父亲追风筝的时候，阿米尔充满了钦佩和尊敬.他带着哈桑的小儿子一起去放风筝。
很多人把目光聚焦在阿米尔的自我救赎之上。其实每个人的生活很平淡，可能没有那样的事情让你来面对与阿米尔类似的困境：犯一个禁锢着自己一生的错误，为此感到遗憾，难堪，让我们总是为此耿耿于怀。也没有人太多的人回象小说里的阿米尔那样，在自己犯了错的多年以后，还能有重新赎罪的机会。这种太过巧合的事在小说中读来自然流畅，但现实中并没有太多机会去体会，也不会有太多的人愿意有这种机会来体会。
也许很多人会说：我也一样对他的阿，我也一样为他着想，也一样愿意尽我的一切力量去完成他的愿望。但是真正当一件足以影响你们一生的事情发生时，你是否会毫不犹豫地选择放弃你那个最亲的人。
人们往往会忽视那个永远躲在角落，但是却是永远对你最亲的人。觉得他们都跟我那么亲了，根本用不着费力来维持这种关系，而是随随便便，马马虎虎的对待他们，比如说我们的父母。曾经有人当面对我说过：“为什么所有人的意见你都能耐心听取，唯独你父母的意见你却一点也听不进取。”想想以前，无数次为了一点小事跟父母摆臭脸，难道我这样做的资本就仅仅是父母总是无条件的支持你，在我最不开心的时候，本想来开导的却最后总是成为我的出气筒，事后又总是来嘘寒问暖，我们却为了自己那一点小小的自尊而不理不睬。我们就是这样对待那些对自己全心全意而又别无他求的人的吗?虽然长大后象阿米尔一样尽量找机会弥补，而父母也像阿哈桑一样仁就毫无怨言的和我们生活在一起，但是当初为什么要为了自己那个小小的风筝，那个现在想来毫无价值的自尊心而忽视自己身边的人。
学生暑假读后心得篇六
书中是由一篇篇生活中发生的小故事组成的，每一段故事都能引申出一段道理。书的主题就是一位慈父对成长中的小女儿进行教育的点滴。过程是充实而快乐的，而结果却是事半功倍的。他与女儿之间从来都没有正面冲突，对于自己女儿，他采取的不是责怪、唠叨和叮嘱的方式，而是选择“旁敲侧击”，这也正是他的高明之处。读完整本书，能够深深地体会到父亲对女儿的良苦用心，并且深深地羡慕这位女儿的成长环境，更想好好学学这种轻松有效的教育模式。
本书开篇的第一封书信《说到心灵的深处》就深深地吸引了我。他一开始就指出很多年轻人身上的通病：“很多年轻人都有这样的毛病——他说了，也不管别人听到没有；他打了电话，也不管有没有接通；他读了书，也不管是不是读进去了。”就像浇菜，当表层地面被喷湿的时候，里面的土可能还是干干的，所以要不停地一次次喷，一直到里面的泥土得到滋润才成。让表面的水珠慢慢渗透下去，渗到泥土的深处，菜才能长得好。这一切都起源于邻居秦阿姨送给女儿小帆一挂项链。他为女儿戴起项链，吩咐女儿去向和妈妈说话的秦阿姨说声谢谢。听话的女儿乖乖向秦阿姨致谢，但忙于说话的秦阿姨却没有听到，自然面部表情没有任何反应，而女儿也没有再继续致谢，这细小的一幕被爸爸捕捉到了，于是，就有了这第一封信。
他用一种特别的方式告诉自己的女儿自己存在的问题，而不是单纯的说教，这的确更令人容易接受。看到这里，让我不得不反思，每当我因为学生在同一个问题上不断犯错，没有听取老师意见而大发雷霆时，是不是该换一种方式让他们更容易接受，或者更乐意接受呢？每个人都有交流的渴望，别人之所以对你关闭心门，那是因为你所说的话语没有触及他的心灵深处。学生听不进老师的劝告、教育，孩子对家长频频撒谎，甚至出现叛逆，这都是同样的道理。该如何真正打动孩子，敲开他们的心门，这的确需要好好思考。我想，只有真正关爱孩子心灵，设身处地地为孩子着想，才能触动他们的心灵，有效沟通。话要说到心灵深处，没有触及心灵的沟通，就没有真正的教育发生。
我想，只有用动听的言语来激励引导孩子的方法才是最有效的。人的潜力是无限的，只要肯挖掘，孩子更是创造出奇迹来。书中还有更多的故事和道理，每一篇都是精美绝伦，让人快乐让人回味无穷。
学生暑假读后心得篇七
《追风筝的人》围绕一个不爱说话、憨厚老实的少年仆人哈桑与他的少年主人懦弱的阿米尔之间的友情故事展开的。大家读了这本书有什么感想呢?以下是小编为大家准备的《追风筝的人》读后感，欢迎大家前来参阅。
“为你，千千万万遍，遍体鳞伤还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不是只做值得的事情!”
为你千千万万遍。
第一次和朋友在书店看到这本书的时候，我是有些抵触心理的。因为听闻朋友说，这本书表达的东西太过沉重，对于一个看书就想轻松愉快的人来说，真的没有那么大的吸引力。
开始看这本书是因为，在听闻这本书的介绍后，记住了一句话：“为你，千千万万遍。”
《追风筝的人》讲述了阿富汗少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑的故事。作者讲述故事的方式并不华丽，他只是用朴实无华的文字描写了一个家庭的悲剧。阿米尔年轻时的亲情与友情，成长过程中的背叛与最后的救赎。作者用一个一个小小的例子，给我们描述了哈桑这个灵魂人物：坚强、勇敢、忠诚。看完这本书的时候，觉得哈桑真的是那个悲剧年代的产物。他身上有一个少年的所以美好品质，但他的人生却比绝大多数人都过的凄惨。
哈桑是阿米尔是从小一起长大的好玩伴，他们俩的身份是那么的不同，却有着同一个人喂养长大的情谊。阿米尔是老爷的孩子，生母因难产而死;哈桑是老爷仆人的儿子，生母生下他一个星期就跟人私奔抛下他。“喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。”我第一次拜读的时候，就按照字面的意思理解了这句话，回过头再读的时候发现，也许这是作者留下的伏笔，暗示他们同父异母的身份。
身份的悬殊，并不是导致哈桑悲剧人生的关键，相反我觉得，造成他悲剧人生的最主要原因是哈桑对阿米尔的绝对忠诚和阿米尔对强权的懦弱心态。都是性格使然。
悲剧的开始非常的切题，如果要简明概括来说，就是一个风筝引发的血案。在回家的路上，小霸王阿塞夫欺负少爷阿米尔，哈桑即使害怕颤抖着也用弹弓吓走了阿塞夫。这里埋下了更大的伏笔，在之后的喀布尔风筝大赛，阿米尔胜利在望，追到最后一个被割断的风筝，是少爷阿米尔的心愿。哈桑义无反顾的追逐阿米尔心中的风筝，却遭到了阿塞夫的打击报复。因为不愿丢失少爷的风筝，哈桑遭到了阿塞夫的凌辱。而外出寻找哈桑的阿米尔看着被欺负的哈桑，却懦弱没有胆量阻止阿塞夫的暴行，躲在一边看着暴行的发生，什么也没有做。
哈桑回来了，带着阿米尔心中的那个风筝，只字不提遭受凌辱的哈桑让阿米尔备受折磨。也许这是阿米尔不能承受之重，他想出了一个坏主意，栽赃哈桑偷他的手表，让哈桑离开了自己的家。在他看来，哈桑离开了自己的视线，说不定就能减轻自己的负罪感。
阿富汗战火纷飞的时代到来了，阿米尔和父亲逃到了遥远的美国。“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自己爬上来。”哈桑就像一根刺一样，一直插在阿米尔的心里，久久不能忘怀。他又偶然得知哈桑是自己同父异母的弟弟，内心的震撼更是久久不能平静。阿米尔决定去往战乱的阿富汗，拔出内心的那根刺，救赎自己的灵魂。到了阿富汗却得到了哈桑已经被塔利班残忍杀害的消息，而他的儿子，也就是阿米尔的侄子还活着。阿米尔越过重重艰险，冒死救出侄子，把他带过美国，亲自照看他，抚养他。“我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。”也许他只是想偿还哈桑，也许他只是想给自己一个交代，我们不得而知。
我们在世为人，也许都曾犯下错误，或多或少，或大或小。所以每个人都需要改正的机会和救赎的灵魂。也许我们能从这本书里找到答案，小时候我们说话直白，不经考虑，按照自己的内心去做事做人。我们渐渐长大，懂得了体谅别人，换位思考。懂得了我们存在于这个世界上，并不只是为了我们自己。因为曾经的小时候的自私残忍，所以需要灵魂的救赎。所以当阿米尔成年，他回想起小时候的做法，内心仍会受到折磨。于是他返回战乱的故乡，他走上了自我救赎之旅，不管别人是否在意，他需要给自己一次洗礼。
那一只风筝，带着世间所有的美好象征飘向远方，我们要做的，就是终其一生追逐它，它是我们生而为人的意义所在。
"为你，千千万万遍",这一句话深深地感动了在这人心难猜的社会中生活的人。因为是你，所以我可以为你千千万万遍，只因为你是我心中最重要的人。
本书的主人公阿米尔是一个渴望父爱且内心较为封闭的一个人，对于从小与自己一起长大的仆人儿子哈桑保持着亲密的友谊却怎么也不远承受哈桑是自己的朋友，尤其是当哈桑也在享受着阿米尔父亲的爱时，阿米尔对哈桑的感情产生了动摇，甚至在一次放风筝比赛后，阿米尔背叛了哈桑，最后还涉及逼走了哈桑。而在以后的一次次生活磨砺中，阿米尔开始面对自己的内心，并且对自己的过去产生了一场救赎之旅，当他面对一场隐瞒了十几年的真相后，他也纠结过，迷茫过。但最后他鼓起了勇气去面对这一残酷的现实，而并非如前一样地逃避，这或许就是最让人感动的地方吧!正如我们自己在经历这般成长过程后的点点滴滴与辛酸苦楚。
可能我们每个人的心中都有着一个如哈桑般的让我们不敢去碰触的人，他可能就是我们曾伤害过的人，可能是我们牵挂的人，又可能是应该珍惜却又错过的人，只是我们不敢如书中的阿米尔一般去面对他，去真正地解决心中的哪一个疙瘩，那份伤痛。当看完这本书后，我们都应该知道没有什么放不下，没有什么解决不了。只是因为我们缺乏勇气去面对这破碎了一地的过往，慢慢捡起碎片吧!你可看到那碎片上的影子才是你最初的模样。
或许有人好奇那隐藏了十几年的秘密究竟是什么，我却不能告诉你。我只知道当我们犯下了错误后，不要试图去回忆它，而是痛快地与这错误对决，因为对于过往我们于事无补，缅怀无意，只能带着这错误勇敢地面对未来。
我想每个人的心中都会有一个风筝，无论艰难险阻我们都会去追逐，去守护。哪怕过往沧桑，哪怕前路渺茫。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
——题记。
我时常幻想自己能够预知未来，这样，有一天我面对未来的那些突然变化，就会更从容，面对陈年往事也会更慷慨。但，我平庸，如大多数人一样忙碌于琐碎繁杂的生活，纠结于匆匆逝去的时光。既然无法预知未来，便开始依赖回忆，甚至企图用琐碎的过去拼凑一个未来。余华说"回忆过去，无异于再活一次".可有些回忆很美好，有些回忆让人显得很无知，有些回忆慢慢泛黄，有些回忆仿佛就在昨天，有些故事也总是从儿时的回忆展开。
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿尔米始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿尔米再度踏上阔别二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演…为了找回"再次成为好人的路"阿尔米决定救出哈桑的孩子。在被拳头捶打的过程中我看到了善良，看到了勇敢，看到了曾经的那份真，看到了"再次成为好人的路".
鲁迅先生说："悲剧，就是将人生中有价值的东西摧毁给别人看。"人生，总是在后悔伤害别人中度过，那么，人生就有反省。我坚信，反省会让自己更强大，反省会让人与人的关系更和谐，反省会变荆棘为坦途，化山穷水复为柳暗花明。青年时的那次追风筝阿米尔的自私、怯懦上海路哈桑，丧失了自己对待友情时最美好最纯真的心。但时光的飞逝，岁月的淘洗终不能减轻他心中的那份愧疚，在不断的反省中，他终于得到了救赎，找到了自己曾失去的美好。《钢铁是怎样炼成的》中说："当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。"金无足赤，人无完人。每个人在人生道路上都避免不了犯错误。如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。反省，是自己的品格高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难。当廉颇听说蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华。反省，让人与人的关系更加和谐，高尔基说："学会在适当的时候承认错误，将会成为你与他人关系的调和剂".
作者将人性的真实刻画的淋漓尽致，比如伤害别人时的快意和犹豫疑虑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危机时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人的悲伤孤独;应当承担责任时的自私推诿，以及时常涌现心头的自责、自卑和赎罪的冲动……故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼(khaledhosseini)的第一部小说，也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说。因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，出版后大获好评，获得各项新人奖，并跃居全美各大畅销排行榜，该书已经由梦工厂改拍成电影。
《追风筝的人》讲述的是12岁的阿富汗少爷阿米尔与仆人哈桑一起长大、情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生的一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟随父亲逃到美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友哈桑尽最后一点心，却发现哈桑原来是自己同父异母的兄弟，但哈桑已死，阿米尔再也不能挽回什么。但是，哈桑的孩子还处于危难之中，这时候，阿米尔战胜了自己的懦弱，勇敢救出了哈桑的儿子，也救赎了自己。
《追风筝的人》清新自然，以新写实的笔法，诉说着温情与残酷、美丽与苦难。它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，追求自我完善的最高境界。
《追风筝的人》不仅仅展示了种族之间的岐视，战争的残酷，也展示了人与人之间真诚的亲情、友情、爱情。阿米尔和他父亲的爱恨交加、哈桑和阿里的相依为命、哈桑对他儿子(索拉博)的言传身教、哈桑对从小就抛弃他的母亲(莎娜芭)的孝顺以及隐藏在哈桑和阿米尔父亲之间的浓浓父子情，虽然哈桑到死也不知道他的父亲就是他服侍的老爷，但父亲对儿子的爱无处不在，他从来不会忘记哈桑的生日，而且每年都会挑礼物送给哈桑，还从新德里请来整容外科医生为哈桑整好兔唇，阿里和哈桑离开时他号啕大哭"求求你",甚至他和阿米尔在美国生活几年后，他对阿米尔说："要是今天哈桑和我们在一起就好了。"他们之间虽没有"不相离"的长相守，却是"天长地久有时尽，血脉相连无绝期"的亘古永恒。
爱情在文中虽然笔墨不多，但阿米尔和索拉雅之间的坦诚也让我们感动不已。在阿尔米尔的父亲向索拉雅的父亲提亲，索拉雅的父亲同意他们的婚事后，索拉雅打电话给阿米尔，"我爸爸同意了。""我也很高兴，阿米尔。我……我无法相信这是真的。""我想告诉你一些事情。一些你必须事先知道的事情。"她虽然很想与阿米尔结婚，但她也要冒着阿米尔反悔的风险将自己和阿富汗人私奔同居的事告诉阿米尔。在婚后他们虽不能养育一个属于他们自己的孩子，但他们的感情有增无减。在阿米尔离开美国前往阿富汗一个月后他打电话给索拉雅，索拉雅接电话时几乎尖叫"阿米尔""你为什么不早点打电话来?我担心得都生病了。"简单的两句话把索拉雅对阿米尔的爱展现了出来。阿米尔说："现在别担心了，我真的没事。我要告诉你一个故事，一个我早就该告诉你的故事。"他把自己藏在心里多年的秘密一点一滴告诉了索拉雅。索拉雅知道真相后，要求阿米尔带回他的侄子，并全心全意照顾他。他们之间的爱没有轰轰烈烈，也没有海誓山盟，有的却是包容、信任、理解和支持。其实，在生活中真正的爱，是接受，不是忍受;是支持，不是支配;是慰问，不是质问;真正的爱要体贴，也要体谅。要认错，也好改错;真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。
朋友之间的感情在文中更是诠释得淋漓尽致。拉辛汗和阿米尔父亲的志同道合，拉辛汗和阿米尔的心照不宣，哈桑对阿米尔的忠贞不二都从字里行间展现出来。哈桑从来不拒绝阿米尔少爷要求的任何事。哈桑为保护追到了的最后那只风筝让阿米尔夺冠而忍受被阿塞夫强暴;当阿米尔拿起石榴扔他的时候，他毫不反抗，相反地，他拿起石榴撞自己的头，并说："这下你满意了吗?"哈桑对阿米尔说过无数次"为你，千千万万遍",事实上他也是这样做的，最后为了保护阿米尔家豪华的住宅付出了自己的生命。关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就提出"诚""信""仁""忠",哈桑的行为诠释了一切，将它们做到了极致。
哈桑出生以后叫的第一个人名是"阿米尔",意味着他将阿米尔当作生命中最重要的人，犹如对母亲一样的依赖。他心甘情愿地为阿米尔做任何事情，哈桑一生都在为阿米尔牺牲，体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直。虽然他是哈拉扎人，是什叶派，是富家奴仆，没有金钱地位，没有接受文化的机会，可是他勤劳勇敢、忠诚正直，在他身上体现了人性中的大善。即使是战火纷飞的岁月，人间的善良从来也无法磨灭。人性中的宽容和善良无论经历多少的风霜，经历多么久远的岁月，一如天际的明月，亘古清凉皎洁。
人之初，性本善。善良存在于每个人的内心深处。无论是怎样的人，都会在某一天为自己曾经做过伤害他人的事情感到内疚。阿米尔的父亲说盗窃是一切罪的宗源，可是他与阿里的妻子生下了哈桑，偷走了对阿里的忠诚，他隐瞒了阿米尔，剥夺了阿米尔知道真相的权利，他隐藏哈桑，偷走了哈桑本应得到的父爱与社会认同感。拉辛汗说过："当恶行导致善行，那就是真正的获救。"所以阿米尔的父亲一生都在行善事，修建恤孤院，帮助别人，祈求为自己赎罪，于此同时也得到了别人的崇敬和爱戴。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。父亲生前的好友拉辛汗告诉他"那儿有再次成为好人的路。"阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。费尽周折追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉。
风筝是该书的灵魂，蕴含了丰富的意象。风筝是人与人之间真诚的感情，是拥有一颗善良的心，更是正直、善良、勇敢、诚实的完美结合的象征。阿米尔和他父亲的一生都在追求自我完善无非就是为了达到真善美的境界。我想对于我们来说，"真善美"就是我们每一个人心中永远都要追的那一只风筝。只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。
《追风筝的人》围绕一个不爱说话、憨厚老实的少年仆人哈桑与他的少年主人懦弱的阿米尔之间的友情故事展开的。
哈桑肤色如泥巴，鼻子很扁受到了当地其他富少年的欺凌，然而阿米尔与哈桑之间渐渐有了隔阂。
我喜欢卡勒徳笔下的喀布尔的冬天，他说：“冬天是喀布尔每个孩子最喜欢的季节，至少那些家里买得起一个暖和铁炉的孩子是这样的。”他们有一年一度的冬天风筝比赛，阿米尔想借此机会改变父亲对自己的印象，这不仅为了夺回属于自己的爱，也是作为主人对仆人的尊严。在哈桑的帮助下，阿米尔赢得了比赛哈桑在追回被割掉的风筝时被其他富家少年困在角落里施以暴力时，阿米尔—哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身而出帮助哈桑。阿米尔的懦弱让他不敢直视哈桑，最后他决定栽赃哈桑，让他永远离开了这个家。阿米尔就是如此的自私和懦弱。
到后来阿米尔获知哈桑是自己的同父异母的兄弟时，他内心悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息，他却不顾危险，前往战乱的阿富汗救赎哈桑的儿子索拉博。此时的阿米尔是勇敢的。
学生暑假读后心得篇八
哈桑作为最底层的仆人，作为哈扎拉人为了保护主人他敢于用弹弓威胁比自己强大的多的阿塞夫，虽然当时他心中充满恐惧。
故事中哈桑有一项绝活就是追风筝，一次风筝大赛中为了给少爷拿回自己追到的风筝，遭到阿塞夫的报复，被无情的爆了菊。而这一幕刚好被赶来的阿米尔看到，阿米尔胆小怕事躲在墙角不敢为小伙伴出头，胆小懦弱的心理使他眼睁睁看着这一幕发生。
事后每当阿米尔看到哈桑心中就被内疚折磨着，这种内疚最后发展成为厌恶。阿米尔想尽办法要父亲赶哈桑离开自己家，但父亲很疼爱哈桑始终不愿意。最终阿米尔将父亲最痛恨的盗窃行为栽赃给哈桑，没想到在父亲询问时哈桑再一次出于保护少爷承认了这一罪名，在老爷的一再挽留下里看了阿米尔家。
从此以后，虽然阿米尔再也看不到哈桑，但是每当想到哈桑他的罪恶感反而增加了，最终父亲去世时才知道哈桑是父亲与仆人所生的弟弟。最后走上了自我赎罪的道路。
本文开篇是一幅十分美丽的画面，将阿富汗描写成童话世界里才有的地方，特别是冬季的斗风筝、追风筝大赛，让人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的记忆在那一刻呈现，以前觉得自己的童年平淡无奇，看过这部小说后，我才意识到童年看似平淡无聊的经历，在某一刻回首时会让我十分感动。
小说的情节以赎罪过程展开，贯穿着宗族矛盾和战争，即使心地善良的人也无法逾越宗族矛盾的鸿沟，让人心中隐隐作痛。
学生暑假读后心得篇九
作为英国著名作家夏洛蒂的代表作，《简61爱》一书，成功地给我们塑造了一位女性时代楷模。这本书，给我们阐述了这样一个主题：人的一生=尊严+爱。
简·爱出生于一穷牧师家庭，被寄养在舅父母家中，十年来受尽歧视与虐待，幼小的心灵从此被抹上一层阴影。十岁时，她被送进教规严厉的洛伍德学校。在厌倦此处生活后，她登广告谋求家庭教师职业，被桑菲尔德庄园聘用。在那里，她与主人罗切斯特经历了一段曲折而忠贞不渝的爱情后，过上了幸福生活。
主人公简·爱尽管相貌平平、地位低下，但她始终在追求有尊严的生活，有着自由、平等的人生观与价值观。幼时的种种磨难，使她心中很早就燃起反抗与斗争的怒火，和敢于打抱不平的勇气。无论是无畏地反击骄横凶暴的表哥，还是让海伦夺回鞭子回击老师，她自小就是那样刚烈果敢、勇于反抗，只为生命更有尊严，不甘受他人凌辱。成年后，她仍坚持把有尊严地生活作为自己心中的准则。在桑菲尔德庄园，面对一群趾高气扬的阔小姐与太太，她表现得不卑不亢，丝毫没有仰慕他们，更不随众人阿谀奉承。在爱上主人罗切斯特后，她也不惧两人地位、身份的悬殊差别，勇敢地向他表达爱情。在她的一言一行中，始终可以看到她对自由、平等的追求。这本书使我体会到，一个人身上最有价值与魅力的，莫过于高尚的品德与伟大的精神。
我们时常会对自己感到迷茫。因为生活中的种种困难与磨难，我们时常会想放弃。但这本书告诉我们，一个平凡的生命，尚可以演绎得如此伟大，只要我们对理想有追求、对生活有希望，坚持不懈、勇于拼搏。正直青春年少的我们，激情飞扬，热情满满，应当把它们转化为人生路上的希望与动力，勇敢地挑战自我、克服困难，向着理想奋勇拼搏，才无愧马云那一句“没有奋斗，你要青春干什么!”
青春早已拉开帷幕，未来将由我们创造。拼搏与奋斗，是我们超越自我，走向成功的必由之路，是人生道路中最绚丽多彩的一笔。我们只有拼尽全力，将内心的热血与激情付诸与学习生活之中，才无愧自己的青春年华!
学生暑假读后心得篇十
东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，明争暗斗。居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。建安十年，我率军摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时，我军处于南北夹逼的不利境地：南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面，我采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北征，五月至无终，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石。这正是河朔一带的风土景物。我们远道而来，登上碣石山顶，东望大海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。在这浩淼的'海面上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，使大海显得神奇壮观。矗立在岸边的礁屿起伏错落，虽然已到秋风萧瑟、草木摇落的季节，但礁屿上树木繁茂，百草丰美，丛生的草木在秋风中摇曳。定神细看，在秋风中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。茫茫大海与天相接，空蒙浑融。在这雄奇壮丽的大海面前，太阳、月亮、星辰、银河都显得渺小了。日月的运行，好像是从这浩淼的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。岛上萧瑟的秋风掀起汹涌的波涛，汹涌喧腾海面是多么浩瀚无际。真是幸运极了，我们赞美不已，用歌唱来表达自己的情意。
学生暑假读后心得篇十一
《简爱》是英国文学的一部经典之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的'一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
学生暑假读后心得篇十二
最近，我读了《最后的藏獒》一书，书中的主人公是父亲和藏獒冈日森格，它是一只来自阿妈草原的金色藏獒，小学生暑假读后感作文5篇。人们都说它是神山狮子的化身，是一个不死的存在。但它必须与挑战自己的其他藏獒战斗来证明自己。它打败了西结草原的獒王，强大的"白狮子"嘎保森格，它还感化了心中满是仇恨的藏獒"饮血王"罗刹，它成了力量与智慧的化身。
这本书把我带到了原始的藏族草原，我也好像变成了一只藏獒，看到了书中描写的一切，看到了这一波三折的剧情。在藏獒身上，存在了许多美好的品格，智慧、忠义、责任……藏獒是很容易与人亲近的生物，只要你对它好，它会回报你以忠诚。它们只考虑回报主人对它们的养育之恩，却从来没有期望别人对它们付出的回报。藏獒，它是多么善良的生命啊。藏獒，又是多么可爱的生灵啊。
而书中的人们，为了自己的一点蝇头小利，却驱使藏獒们互相争斗，破坏了阿妈草原宁静和谐的生活。我们应该向獒王冈日森格学习的地方太多了。藏獒的精神，是不屈服苦难的精神，来自于它成长过程中经受的磨难。只有经历过磨练的人们，才能学会不屈服于困难。而我自己，经常刚刚面对困难就畏缩了。这本书书让我明白了太多，我一定努力学习它们，改变自己，变成像藏獒那样勇敢的'存在，像藏獒那样无畏的存在，像藏獒那样不屈服困难的存在。
我想像书中的诗人那样，发出我由衷的感叹："啊，藏獒！".伟大的藏獒王冈日森格，你是藏民们的骄傲，也是我永远学习的榜样。
学生暑假读后心得篇十三
《虎助的尾巴》这个故事讲的是小老虎虎助有了一条新裤子，却同时“丢”了它美丽的长尾巴，为了找尾巴，忙坏了虎助的好朋友袋鼠小路。最后，小路发现尾巴就藏在裤子里。作者用一条尾巴，编了这么好玩的一个小故事，让我在读的时候，感受到了虎助向小路夸耀新裤子时的骄傲，发现尾巴不见了时的着急和找不到尾巴时的伤心。读完后，我便深深喜欢上了可爱的虎助，相信你读了之后，也会忍不住喜欢上这只可爱的小老虎的。
学生暑假读后心得篇十四
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。
在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。
但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。
虽然是一本很早的书，有三百年左右了，但我还是愿意读二遍。
这本书以辛辣的讽刺与幽默，离奇的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，描述了航海的旅程。在小人国里，那些人小的像一根手指，而“我”却是“巨人山”，小人不堪一击，在大人国里，自己却不再是巨人山而是一个小不点儿，被一些东西欺负，在飞岛国里，那里的人很奇怪，而我却被那些人称为“怪人”;在慧马国里，则马是公正，无私，伟大的马，而人是一位小人，有私心的人。在这本书中，我学会了一样，那就是先不说，想必大家看了之后也会明白了。在小人国里使我们印象很深，因为那些小人对于人类很惊奇，而则小人的服饰什么的都是黄金白银做的，小人们又很好客，小人们和各种东西都是出奇的小，小的忍人喜欢，不忍得伤害，什么箭也是那么可爱，因为太小太小了，因为肉眼只能看到一点点。是那么迷人，景色也那么美，堡垒也只有鞋那么长。
古代著名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷，下笔如有神”，我觉得这句话说得很对。一本书书就像一个向导，也像一盏明灯，他会带领我们应该把一本书多读几遍，只有这样才能领悟到书中的意思，才能学到知识，提高写作水平。
《格列佛游记》不但给了我知识，还使我懂得了这样的一个道理。
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