演讲稿应该具备生动的语言和形象的比喻，以吸引听众的注意力。写好一篇演讲稿需要注意几个关键要点。首先，确定演讲的目的和受众，明确你想要传达的核心信息和观点。其次，进行充分的调研和准备，收集、整理和评估相关的资料和信息。第三，合理组织演讲稿的结构，包括引言、主体和结论，使其内容条理清晰、逻辑紧密。第四，运用适当的语言和修辞手法，注重语调、节奏和语速的变化，以增强演讲的有效性和吸引力。第五，注意时间控制和演讲技巧，包括口才训练、肢体语言和与观众的互动。第六，进行充分的排练和反复练习，提高演讲的流畅性和自信心。通过阅读一些优秀的演讲稿，我们可以更好地理解演讲的技巧和表达方式。
做一个大写的人演讲稿篇一
《做一个大写的教师》是薛法根老师所著的一本书，有缘走近薛法根老师，得益于一位亦师亦友的姐姐的推荐。《大学》里有言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。我浮躁的内心犹如这三伏天的太阳，炽热而躁动。欲有所得，必先静心。于是，我选择了阅读，读一本由名字吸引我的书，借以此事静心。然而，却收获匪浅。
做老师已经七年有余，然而我现在的工作依然是每天紧张忙碌，平庸肤浅。对于教育，我是热爱的。理想中的教育是闲适的，是摒弃了急功近利后的一种自然，是摆脱了紧张忙碌后的一种恬静，是拒绝了平庸肤浅后的一种深刻。回首过去，想到自己刚入职时的初心，好像走得远了，常困于工作中的琐事，而忘记了自己当初的教育信条。我教的是语文，看到的却应该是孩子整个人生。阅读此书，回顾往昔，我有以下两点感悟。
一是相信每个孩子都有学习的愿望。人的创造力源于好奇，而孩子的天性是对一切新奇的事物感兴趣，知识于他们而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途径是学习。从教以来，我始终认为我所遇到的每一个孩子都是一场美丽的邂逅，所以每一个孩子都是重要的。孔子说因材施教，我更愿意选择相信每一个孩子，肯定每一个孩子，除了知识，我更想凭借自己的力量，唤醒学生心灵深处那个向善向上的本能，并不断激励他，使之成为孩子成长的内在动力！有了这样的动力，学习于他们而言就是喜欢的事情了。
二是相信每一个孩子都有学好的可能。我们的工作中肯定都遇到过各种“问题学生”，他们身上总是有我们无法预测的“不完美”。对此，我们常常花费很多时间让这些孩子身上的“不完美”改变方向，向其他大多数人看齐。然而，看了薛老师的书，我在想这样做真的正确吗？教育本就是求同存异，顺应儿童的天性，培养具有独立思想的人，而不是扼杀儿童的天性。最好的教育是最适合孩子发展规律的教育，是孩子感觉最好的，而不是我们作为教育者以为最好的。好的教育，一定会用足够的时间，让孩子慢慢长大；一定会有足够的耐心，静等花开的声音；一定会坚信每一个孩子都有学好的可能。
教育是培养“人”的事业，更肩负着开启人类心智的使命。保持对学习的无限热情，树立对学习的无限信心、获得终身有益的习惯，让每个孩子通过学习习得认知的自由、行动的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，从而实现人生的自由，应该成为我们教育的价值追求！学习改变命运，因为通过学习，可以获得无限的自由，而这便是教师能送给学生最好的礼物！
做一个大写的人演讲稿篇二
我阅读了薛老师的《做一个大写的教师》，其文笔优美又犀利地指出教师在教学中的困惑。
薛老师提出我们在教学中应该常问“为什么这样教”，多对教学现象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到内隐的教学理念、教学思想。
另外，薛老师提到对于课文本身蕴含的丰富的思想情感，教师要有耐心地引动学生去深入。语文的工具性需要我们的语文教学重视能力训练，而语文的人文性则需要我们的语文教学充满情意、充满人文的气息、充满生命的活力。
我之前在听一个老师教学生写作文《我最喜爱的水果》。老师抱了一个西瓜，吸引了学生的注意力，老师引导学生观察颜色，外形像什么？切开后，是什么样的，尝一尝它的味道是什么样的？学生课上兴趣是很高，课堂也很热闹，学生也都写出来不少内容，但是似乎我有种说不上来的感觉，很多作文写得很相似。从薛老师的这一章节里我找到了答案，语文不应该给出一个百度百科的模式，正像薛老师提到“我们无须控制学生的感悟或者思维的过程，重要的是要激发学生积极主动地投入到自主感悟、自觉思维的过程中来。
最后，我想薛老师等名师能够深入的研究教学，真正数十年如一日的勤勉，是对教学的热爱，以及强烈的责任感。希望我能够沿著名师们的足迹，在教室成长的道路上能够找到自己的方向。
做一个大写的人演讲稿篇三
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我国旗下讲话的主题是：做一个大写的人。
人成长的前提是强健的体魄。在刚过去的运动会中，我们展现了青春的风采，见证了热血的拼搏。对于刚经历考试的我们来说，运动会是一个难得的'放松机会。
到了高中后，很多同学觉得成绩渐渐成了挣不开的枷锁。我们总是被父母耳提面命：“你无论干啥都不要耽误学习。”似乎我们在求学期间唯一的任务就是学习。
我们大部分人没有时间关心政治、环境，我们慢慢适应了现在的生活，但我们的生活不应该只有学习。
鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”前不久，重庆公交坠江，人们议论纷纷。女子的行为固然不对，但乘客的沉默和不作为却更让人痛心。
其实这样的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的队，别人却插队挤到前面，我们敢怒不敢言；在餐厅徘徊许久找不到座位，只能对被占的空位置_目而视，却无人理论；自修课有人喧哗，我们皱眉以对，但大多数时候却不会出来制止。
我知道不是每个人都能凭一己之力改变社会，你我都是再普通不过的人，是这个庞大社会机器上一颗小小的螺丝钉。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收，敢于站出来的勇气。
我希望我们都能成为难能可贵的人，一直嫉恶如仇，绝不随波逐流，绝不摧眉折腰，绝不放弃原则，绝不失望于自我。
如果有人跟你说：“你不要看不惯，你要适应现实。”这时你应该像一个真正的勇士直面告诉他：“我跟你不一样，我不是来适应现实的，我是来改变现实的。”
正如耶鲁大学校长所说：“虚心聆听，批判参与，()创造性地应对挑战和难关，在寻求幸福的同时，接受你的责任，画一个更广阔的圈，理解和改变这个世界。”
你会发现生活更加丰富、充实、有意义，你将为世界带来我们亟需的同情和理解。
人心是如此纤细敏感，我们不知道哪一根弦会让自己或别人战栗，所以要小心拨弄每一根生活的琴弦，我们的每一个行动，都可能拥有巨大的力量。
青春时代不只是为成年生活做准备，它本身是一种生活，是一个人一生中最具活力、最热情洋溢的时段，也是梦想最多、情感最纯、求知欲最强、人生态度最真的日子。
如此美好的青春年华，我们岂能任由它混混沌沌度过？
生命可以随心所欲，但不能随波逐流。我们将经由光阴，经由山水，经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而成就自己。
那路途中的一切，有些与我们擦肩而过，从此天各一方，有些永久驻进我们的心魂，雕琢我们，塑造我们，锤炼我们，融入我们，成为我们。
―end―。
文字|高一（4）郑璐辰。
做一个大写的人演讲稿篇四
以学生的社会生活为基础，采用各种切实有效的方法，追求在实际生活中看到德育的成果，最终使得每位学生成长为一个大写的人。
做人德育实效性学生生活教学资源情境。
2011年版《品德与社会》课程标准的课程基本理念告诉我们从学生的社会生活出发，追求切切实实地在实际生活中看到德育的成果，最终使得学生学会做人。
品德教育的终点是使学生学会做人，正如苏霍姆林斯基在《怎样培养真正的人》中所说“你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。真正的人要有一种精神——人的精神，这种人的精神会在信念与情感、意志与追求之中，会在对待他人和自己本人的态度上，会在分明的爱与憎，在善于看到理想并为之而奋斗方面表现出来”,这种人的精神必须以学生的社会生活为基础，通过课程学习，在实际生活中得以显现，“十年树木，百年树人”,学会做人非一朝一夕，所以品德课程提出提高德育的实效性是追求，实效性即实际效果，不求立刻显现实际效果，但求能在实际生活中逐步显现并能多显现、多持久。
必须以学生的社会生活为基础，采取各种方法，使德育的实际效果在实际生活中得以显现，否则就是空中楼阁。
如何在品德课程的学习中体现出以学生的社会生活为基础呢？
一、就地取材，引导学生适时地开展体验、考察、调查等活动。创造性地发掘和利用学校、家庭、社区资源，引导学生适时地开展体验、考察、调查等活动，通过学生熟悉的材料拉近学生与学习对象的距离。例如，在教学《平安回家》时，让学生在平时上学和放学的路上，注意观察安全标记，将它们记录下来或者画下来，学生兴趣很浓厚，有的画高压线下不能放风筝，有的画禁止在河里游泳，有的画学生安全上学标记等等，通过就地取材，将学生的生活和课本融为一体，学生学习兴趣盎然，学习效果斐然。
二、关注课堂学习生成，关切学生的社会生活。在课堂教学中会有很多课堂学习生成的情况发生，教师要能及时抓住教育的契机。比如在教学《怎样到达目的地》的时候，教师在讲解到交通运输设施时列举了一些设施名称，于是学生问“水上飞机是什么运输方式？”“战斗机是什么运输方式？”“火箭是什么运输方式？”等等，这并没有在备课环节中呈现，如果教师因此一概置之不理就大错特错，学生之所以提出这些问题，正是基于他们自己的社会生活领域，想更多地了解这个世界。迫切想老师能告诉他们，如果教师能针对这样的课堂生成及时地给予解答，他们会非常高兴，因为这满足了他们求知的欲望，他们会更加喜欢这门课。苏霍姆林斯基曾经说过如果学校里的每个教师都想办法让学生喜欢自己的课，这个学校将会生机勃勃。而做到这样并不难，只要我们教师基于学生的社会生活来教育他们。
1.通过体验学习的教学活动方式。体验学习是学习者通过身体的各种感官进行学习的一种方式。例如，我曾经听了《不说话的朋友》一课时的课，在学习到椅子为什么哭时，上课老师设置了“我来体验”这一教学活动：任务一：全班同学坐在座位上写“不要伤害我，我是你们的朋友”,由教师记录全班同学完成时间。任务二：全班同学站着写“不要伤害我，我是你们的朋友”,仍由教师记录全班同学完成时间。接下来上课老师问：两次体验，你有什么感受？学生纷纷踊跃发言，()表达的都是：对待不说话的朋友我们要爱护爱惜。我们教学的目的是使每位学生在活动中获得真实感受，从而促使这种内心体验转化成认识和行为。如果说这节课学过之后学生能将内心体验转化成行为还可能过早，但最起码认识已经开始形成了。
2.通过创设多样化情境丰富和提升学生的生活经验。品德教学要基于学生已有的社会生活经验，但通过教学要使学生的'社会生活经验更丰富或者得到提升。例如，在教学《我来做市长》这一课时，用多媒体课件准备好场景，先让学生模拟自己是市长，写一篇施政演说，写好之后，请学生上台模拟市长做一次施政演说，学生非常积极，手举得高高。学生在演说时真得是以市长的身份，关注着民生，有的说要建设好城市的公共设施，有的说要解决贫困市民的孩子上学难问题，有的说要解决城市垃圾问题以提升城市形象等等。以上教学情境的设置，使得学生的社会生活经验丰富而又得到提升并在课堂内予以实现。至于将来他们中若真的有人当上了市长或省长那将是德育实际效果的显现，虽然漫长要用学生的一生来验证，但是已经收到了一定的教育效果。
3.通过小组合作、辩论等鼓励学生与同伴、教师进行交流，分享经验和感受。这个世界是个多元的世界，所以要教会学生多方面多角度看问题，当然要以学生的社会生活为基础。以《我是共和国的公民》为例，在教学这一课时，有一个小辩论：刘小明的妈妈工作很忙，总是不能在家陪他，又担心他自己跑到外面有危险，还耽误学习，就经常把他反锁在家里。他妈妈的这种行为是否侵犯了他的公民权？课堂上以“甲方认为刘小明的妈妈的行为侵犯了他的人身自由权，乙方认为刘小明是未成年人，他妈妈有权这样做”展开辩论，学生辩论得很激烈，一些新想法，新思考不断出现，思维的火花不断地撞击。辩论结束之后，问学生通过这个辩论，你明白了什么道理，学生说，情况应当有两面性，我们在享受权利的时候，既有利又有弊，利的一面是我们获得了人身自由，不会得自闭症，弊的一面是确实作为未成年人，有时一个人跑到外面会发生触电问题，会遇到坏人。通过学生的回答，全班学生都认识到了事情有两面性。接下来教师就可以因势利导，既然事情有两面性，我们该如何对待呢？学生自然会说不同情况不同对待。刘小明的妈妈不能把刘小明锁在家，侵犯刘小明的人身自由，而由于刘小明是未成年人，平时刘小明的妈妈要对刘小明进行用电知识教育、与人交往教育等各个方面的教育，使刘小明多懂一些保护自己的知识。通过一次小组辩论不仅让学生懂得了法律知识，而且懂得了社会是复杂的，要辩证地看待事情。经验和感受在小组讨论中得以分享而更加丰富了，德育的实际效果就更容易显现了。
综上所述，《品德与社会》课程是要教育学生成长为一个大写的人，因此要以学生的社会生活为基础，采用各种切实有效的方法，促使德育效果在实际生活中在学生身上显现。
【参考文献】。
做一个大写的人演讲稿篇五
《做一个幸福的教师》这本书我用闲暇时间断断续续读了两个多月。这本书就像我手边的这杯淡茶，每读完一篇或者一个章节，我都清晰地感到在我心里散发着醍醐般的清香。
教师职业的路上风雨兼程，我们在奉献牺牲自己的同时，更需要发展自己，使自己的职业生活灿烂起来，丰实起来，精彩起来。人生的路上如同过隙的白驹，惊鸿一瞥间，一个人从出生躺在母亲枕边的嗷嗷待哺到晚年病床枕边离开这个世界，短短一生，昭示我们应该时时坚守自我梦想之心、完善自我提升修养之心，对教师职业的敬畏之心来看待自己的生活和人生。
我思考关于教师工作的负重，其实多干点工作没什么，不要抱怨；其实每天多些时间思考自己的工作没什么，不要懒惰；其实多一些人生的挫折也没什么，不要退缩。其实很多时候我也有过失意、迷茫、痛苦、失败，这些其实都没什么，这些经历只能砥砺我在工作中的脚步走得更稳一些、更好一些、更正一些，正因为我负重了比别人更多的人生历练，我才可能跌倒得比别人少一些啊。
我思考关于和学生的换位，我知道，以人为镜，可以知得失。所以，参加工作后，我告诉自己一定要换位思考，只有学会换位思考，多角度、多方位地去审视学生所学习的空间，才能善待自己和自己的学生。做事做人多替学生着想，不自以为是，学会尊重学生，不强求、不怠慢、不干涉，勇于担责。只有这样才能不作茧自缚、固步自封。
我思考人生命的长短，生命有长短，岁月无定数，日子一天天在重复着，人生全部的学问就在于和时间打交道了。时间无尽无休，生命前赴后继，是这样的道理啊！如此，我们还有什么想不开的呢。我思考活着的方向，记得有位哲人说过一句话，人生重要的不是所处的位置，而是所朝的方向。我到现在没有完全理解这个话的意思。我只记得人的快乐，其实是要经营好自己的长处，如果站错了位置，那对于人生也是一件痛苦的事啊。只有到适合自己的位置上，才能经营有声有色的人生。美国的富兰克林总统说的好：宝贝放错了地方便是废物。那么，活在当下的我们重要的就是要经营好自己教师这个职业啊，教书育人这就是我们的长处！
没有经历过岁月无情的磨砺，就不会有创造幸福的力量；没有经历过暴风骤雨的洗礼，就不能在天空中自由翱翔；没有全心全意教学的思想，就弹奏不出学生心中永远的敬佩！
幸福这个词只有寥寥几十笔，几十秒钟就可以写完。但它深刻的含义，却需要我们用一生去细细体会。
在马克思的故居，有这样一句话：不求人生显赫，为了人类幸福。我们每一个教师，都应该把职业的幸福作为自己的人生追求，做一个幸福的教师！
做一个大写的人演讲稿篇六
冲着案例教师思维方式两个关键词，我借阅了王晓春老师编写的《做一个聪明的教师教师思维方式案例点评》一书。以案例讨论问题的形式来承载教育思想，想来应该比枯燥乏味的理论书籍有趣味多了，而教师思维方式一词也隐隐的让我有些期待。这两年，面对学生群体的日趋个性化，工作在教学一线，担任着班主任的我有时真觉得自己的思维有点跟不上新生代的孩子了。
1、迷信说教。
书中言：迷信说教，迷信嘴皮子功夫，迷信动之以情，晓之以理，是教育界的流行思路。很多语言已经形成了套路，自动化了，教师只要一张口，那些东西就会沿着固定的河道奔腾而下，学生都快把这些说辞背下来了。
诚然，要说现在的学生，写保证书，写认错书时，多半思如泉涌，格式规范，随手拈来。作为中学教师，越来越觉得语言教育的无力感了。
结语：教育的关键是体验，亲身的体验。作为一个真正优秀的教师，要把主要精力放在设计教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不烂之舌上。要知道，孩子主要是在行动中，而不是在言论中成长的。
2、不妥协主义。
书中言：大批家长、教师的思维方式是针锋相对的和学生较劲，进攻到底，不带妥协的。攻不上去怎么办？宁可败退，也不主动撤退。失败了还不承认，也不接受教训，下次继续搞不妥协主义。但这种冲冲冲的办法往往只能用来对付胆小的、年龄小的孩子。万一孩子横竖不吃，你会看到家长和教师完全变了一副面孔，成了迁就主义者和逃跑主义者。他们会对孩子做很多无原则的让步，处处哄着孩子。从一个极端跳到了另一个极端。这是败退，不是撤退。
这两年，敢于直言不讳的学生日渐多了起来，惟命是从的学生少了。铃声响了，你想拖堂几分钟完成教学任务，会有学生当面抗议，提醒你下课铃已经响了。学生上课看课外书，你想没收，会有学生质问，我的书，你凭什么没收。面对做出这样抗争的孩子，硬顶根本不管用，可一味退让，也无疑不利于班级建设。
结语：教与学这一活动，是通过无数的冲突与妥协才得以实现的，它绝不是作为理想环境中的纯粹的过程展开的。教师要懂得妥协的艺术，做一个聪明的撤退者，知道分寸，知道撤退路线，而且知道何时反击。当然，妥协是有原则的，底线不能突破。
书中还有很多鲜活的案例和王老师鞭辟入里的分析，不做赘述。诚如王老师所说，他想以这样的方式来提醒每位教育者解剖自己，形成独立思考的思维习惯，而不是拿来主义。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一个敢于反思自己教育思维的老师，而不是一味的复制他人思维方式的老师。
做一个大写的人演讲稿篇七
最近就段时间我总是在读作者陶继新老师写的书名叫《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个讲演录，读书与教师生命成长、打点幸福人生、孔子的精神世界。捧着此书，感觉很奇妙，初读时，兴奋无比，感觉到一种心灵的平静与灵魂的提升，越往下读心头越有沉甸甸的感觉，而且挥之不去。沉甸之外，感觉头脑中一片绿地铺展开去，绵延无尽。读后不由思索，什么是教育？什么是幸福教师？答案模模糊糊，忽近忽远，若有若无，一惊之下，一直在小范围内不无自负、自信的我，不知所向。
透过两千五百年的风雨岁月，审视我们今天的教育，在我看来，现在的教育也曾强调以人为本。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思想多么浅薄，大谈以人为本的时候并不明了什么是人之本，怎样去以人为本。是啊，曾经提出的学生参与度高、时间利用率高、目标达成率高的课堂三维目标，对人生命质量的提高、对灵魂幸福指数的帮助能有多少？只不过是把知识的掌握、能力的提高，通过一种近于反复训练的方式做了一种规范和评价范式。直接效果自然是提高成绩服务于考试。
我从事教育工作已经十六个年头了，我一直以来在思考学生的健康发展靠什么？成绩，显然不是全部，因为我们成人之后的生存靠的是综合素质能力；不是成绩，显然也不对，因为成绩是敲门砖，没有优异的成绩就不能提升人生的生存起点。读完《做一个幸福的教师》一书大大提高了我我对我本身工作，对学生教育成绩的认识。对学生教育在学校和家庭的共同教育的结果，如此说来，学校教育与家庭教育既要关注学生的成绩也要关注学生综合素质能力的提升。直奔成绩弱化学生综合素质能力的提升是片面的，不谈成绩说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命快乐、关注生命幸福、关注生命习惯、关注学生一生发展的教育！
陶继新老师《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处学习的环境，我认为在教师职业幸福感最重要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。在本书中提到了学校教育与家庭教育的重要性，和谐给予每个人的重要性，所以学生健康成长，老师、家长是引路人，一个人能走多远要看和谁一起走，老师与家长对学生的成长来讲期望方向永远是一致的，所以家校教育应该和谐，只有和谐才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老师埋怨学生、家长埋怨孩子，老师埋怨家长、家长埋怨老师都是不利于学生健康成长的。当你学会赞美学生的时候、当你学会赞美家长的时候、当你学会赞美老师的时候、当你学会赞美孩子的时候、当你学会赞美学校的时候，所以赞美在本书中有着很深的见解，我们也应该去将我们的赞美去发挥去应用去实践！
陶继新老师《做一个幸福的教师》一书让我真正体会和学习到了好多教师应该具备的很多知识和很多方法，让我有着对教育对社会对人生的态度，对做人的乐观积极向上的工作态度，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，都有着太多的帮助。所以我认为这本让我们教师队伍增加知识储备增强我们的好学兴趣都有着太大的帮助。尊重孩子的学习环境已成为素质教育的主旋律，成为教育改革的当务之急。只要老师怀着一颗爱心，处处留意，微观入手，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全部的爱细心呵护每一株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时候。做一个幸福的教师！
做一个大写的人演讲稿篇八
难得独守一份静怡，拜读了薛法根老师的《做一个大写的教师》一书，如清风一缕，他的字带我阅读到一段颇具质感的教育人生。
薛老师在书中说："作为语教师，面对学困生，面对教学中的难题，不应回避，而要迎难而上，竭尽全力去解困、去解难。有了这样的专业精神，才会在求解的过程中，获得专业知识和专业能力，才会构建起属于你自己的教育学，获得属于你的专业尊严！"我在薛老师的教学案例中感受到一个语教师深邃而独特的思考，他总是在看似平易中寻得语的特有味道。我很高兴在众多节中，读到对儿童的呵护与潜心解读。这是一位语教师的人情怀中最闪光的地方，一个没有心怀童年世界的老师不能迸发出颇具灵感的教学体悟。
薛老师在书中提出"只教不懂，不教已懂的",让我受益匪浅。他提倡"三不教":学生不懂的不教，学生自己可以弄懂的不教，教了学生也不懂的暂时可以不教。在以后的教学中，我也要向薛老师学习，通过自主学习发现疑难问题，再由师生共同梳理提取堂上学生合作讨论，这样可以调动学生参与堂的积极性，也让学生感受学讲堂的新鲜感，真正感受到自己是堂的主人，从而激发学习的内驱力。
我国著名的教育家陶行知老先生提出"教学做合一",他说"教学做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老师在这本书中也提到了"体验教学"的重要性，他说，没有经历，就没有体验，没有体验，就没有真正意义上的学习与成长。当然，薛老师提到的"每一个孩子都是主要的"、"好的环境，是无声的教育，是无言的老师"、"无限的相信每个孩子都有学好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求实效"、"教师在堂上允许学生犯错，甚至鼓励学生尝试错误。"等教育思想都让我受益匪浅，他说，一个不曾把心放在高处的教师，看见的只能是满身的疲劳和满腹的牢骚。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸怀就会变得宽阔而高远，所有凡尘杂事，都会被悄悄滤去，留下的必定是满园的教育风景和无限的教育乐趣。我也要向薛老师学习，去追求更美丽的教育风景和更快乐的教育乐趣。
在薛老师的成长路上，我读到了一份执着，一份近乎痴迷的执着。在他一路前行的状态中，我越发感觉到一个教师的专业尊严不是自外部评价，而是自于内心的自我认同。我想，如能坚持，不久的将，我的教育人生定会灿烂无比。
做一个大写的人演讲稿篇九
薛老师心目中的教育闲适，意味着有时候需要“浪费”时间，用闲适的心态去迎接未知，消化已知。教育闲适，意味着不再灌输知识，扼杀想象力，泯灭好奇心；意味着与学习浮躁的心态对抗，保持学生的求知欲望；也意味着每一位教师要学会选择与适当放弃，踏着从容的步伐走上自己的个人专业成长道路。薛老师所言甚是。但是我在一边看，也一边产生了自己的疑问。刻板的传统教学缺少自由、游戏、快乐，容易让孩子体会不到学习的幸福，感受不到课堂的魅力，因而总是出走。急躁中的学习难免流于形式和程序，如同机器一样，失去了自己的体悟和灵魂，对于语文，尤其如此。只是，该如何闲适？或者说，如何有智慧地闲适？个中的尺度应当如何把握，而不至于堕入懈怠？这是我今后需要探索明白的问题。
薛老师认为，好的教育应当具备的两个条件：愉悦感、进步感。愉悦感是一种情感动力，而进步感是一种持久的内驱力，让孩子慢慢成长。我深以为然。活到老，学到老。学习是伴随我们一生的事情，不要把所有的教育变成了“记忆之学”，抹杀其独立性和创造性。学习应当是一件幸福的事，所以我们在进行教育教学的时候，不但要考虑孩子的接受能力，还应当考虑他们从中能获得的愉悦感。学习是快乐的，进步也是可能的，学习才能持续下去。我们不但要教学，还应当育人。立人以德，即体谅他人，认识自己；启人以智。即运用多把尺子评价学生；怡人以情，即让学生能享受学习，学习不再是一件苦差事，而是由心而发。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这一切，都并非可以急功求成的事，我们教师可以日积月累，多阅读、多思考，一步步搭建自己专业成长的台阶，让成长多一些沉淀，多一份从容，方能迈得更远！
做一个大写的人演讲稿篇十
炎炎夏日，以书为伴，获得内心的一片清凉。这个假期与薛法根老师结缘，源于他的一本书《做一个大写的教师》，吸引我的首先是书名，其次是书中内容，进而越读越想读。薛老师幽默风趣的语言让此书读起来甚是有趣，书中的一些观点亦引发我的思考。回顾我七载有余的教学生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一点感受，与各位同行共享。
从小我们都在背诵《论语》中的名句“学而不思则罔，思而不学则殆”，小时候都懂的道理，却在日常琐碎的工作中忘却了。有人说我们常常只顾低头赶路，却往往忘记抬头看看沿路的风景，回顾我过去的教学又何尝不是如此，总是奔赴在完成教学任务的路上，而忘记把每一堂课都变成最精彩的一课。教了这么多年的语文课，我们是否都想过这样一个问题：为什么教学生学语文？我们都教过《狐狸和乌鸦》这篇课文，至于为什么教，往往莫衷一是。有人为识字学词而教，指向语文知识；有人为教学生练习朗读叙述语言和角色语言而教，目的在于语文技能；也有人为了教学生认识狐狸的狡诈，乌鸦的爱慕虚荣，指向思想内容。而今，我受薛老师启发，如果我再一次教这篇课文，我会把课堂聚焦在狐狸对乌鸦的“循循善诱”上，教学生学习“如何循循善诱”，更重要的是教学生“识别交际对象，采取正确策略，谁可与之循循善诱，谁不可与之循循善诱。若是智商更胜一筹的狼，循循善诱的计划就只能胎死腹中了”。我想这样的教学课堂，不仅仅交给学生知识和技能，更能让他们懂得用“循循善诱”与人交际的生活智慧，实质上已经指向了学生“言语智能”的发展了。
言语是人的一种行为活动，其基本表现就是我们语文课上关注的听说读写能力。而言语智能是人在这种活动中表现出来的言语能力、表达机智、表现艺术以及内在的人文素养、精神底色。想要在语文课堂上为言语智能而教，就要转变我们的教学思维。教学生一篇课文，不能止步于学生明白“课文讲了什么”，还要琢磨课文中“是如何说的”、“为什么要这样说而不那样说”、“我会如何说”，如果长久以往，学生一定会获得一种言说的方法、能力与智慧，这就是言语智能。每个人身上都具有多方面的智慧潜能，而教育的意义在于发现、唤醒并促进智慧潜能充分而自由地生长。对语文老师来说，我们有责任和义务发现、唤醒并发展学生的言语智能。
言语智能就如我们常说的语感、直觉一般，这种语感和直觉不是与生俱来的，是在千万次的倾听揣摩中反复锤炼与打磨的，所以在语文课堂上，老师应该有目的地培养学生的语文意识，于无数次的反复练习中习惯对言语材料和语言形式的自觉关注。当然，言语智能植根于学生识字学习，必须重视每堂课字词量的积累，也必须重视每篇课文特有的表达形式。要做到以上第二点，就必须教师在研读教材、深挖教材的过程中，准确把握每篇课文的内容，透过内容看到背后的形式，以及形式背后的结构，才能上有特色的的语文课，做到发展学生的言语智能。发展言语智能，应该会让语文课堂变得简单清晰起来。
正如薛老师所说，从“讲语文”到“学语文”，是语文教学的华丽转身；而从“教语文”到“育智能”，则是语文教学的本真回归。为言语智能而教，是语文教学的时代召唤！做言语智能的责任担当者，是我们的时代使命！
做一个大写的人演讲稿篇十一
浩瀚的宇宙让人心驰神往，鸟语花香让人心旷神怡，感受着造化的神奇和美妙，天伦之乐暖意融融，让人体味着亲情的呵护和关爱——生命然人留恋，让人依依不舍。的确我也承认，生命真的宝贵，两眼一闭，不睁，一辈子就醒不来了，几十年的生涯，既短暂，而又漫长。
我们必须珍惜生命，不是珍惜短暂而是珍惜价值。人生应有价值。
怎样才能提升人生的价值？
人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，——这样在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
人的一生重在奉献，只有奉献出自己同时才能实现人生的价值，俗话道：“赠人玫瑰，手留余香。”我要奉献自己的一切来辉煌世界，奉献自己的人生，点亮前进的方向，我要乐于奉献，长于奉献，我就是要奉献。
做一个大写的人演讲稿篇十二
什么样的学生能称为好学生？相信每个老师都有不同的答案。可能有的老师会说学习好的学生是好学生或上课认真，善于听老师教诲的学生是好学生。但对于一个好学生的标准是什么，这可能就只有很少老师能给出一个准确的答案。因为在他们眼里只要学习优秀，乖巧懂事，品德良好就是一个好学生。这并没有什么错，相反这的确是一个判断一个学生是不是一个好学生的标准方法。但是这只能判断一般的学生，对于那种特殊的学生只会得出一个错误的答案。
那就有老师会问了，什么样的学生是好学生或判断一个学生是不是好学生的标准是什么？下面就有几个值得老师参照的方法。要判断一个学生是不是好学生首先得从他或她的课间活动来证明。
若在下课时间内那个学生只是坐在自己的座位上休息，不做任何事，甚至睡觉，那可能是那个学生的睡眠不足，那就得好好想想昨天晚上那个学生几点睡觉或去了什么地方。或者在下课时间有时会复习笔记，这都是一个好学生的体现。若在下课时间内那个学生只是随意的走走，那可以初步评判这个学生是一个好学生——因为若是调皮的学生绝不会这样做，一旦到了下课时间他们就会变得疯狂。其次，要判断一个学生是不是个好学生可以从这个学生的上课状态来获知。好学生的做法就是上课认真听讲并且做好笔记，以便于下课或其他时间复习。当然，一些学生为了敷衍老师也会记些笔记，这时就要看他们各自是怎么记笔记的。好学生不需要老师提醒自己就会把重要的，并且考试可能会考的一些知识点记下来，以当做临考前的复习资料。而一些不爱学习的学生或调皮的学生就不会有这样的想法了，他们只是被动地学习——当老师说了要记笔记时，他们才会动一两下，而且最重要的是，他们记的笔记只是一小部分，根本就没有完整的记下来。因此，他们的笔记通常都比其他好学生的少。
最后，也是最重要的一点。好学生最怕请家长到学校来，其原因就不需要我再多说了，基本上大家都能理解这其中的意思。而那些本就不喜欢学习或根本就是来混的却不怕请家长，反正他们认为自己本就不想读，家长也说读完这三年就去打工，他们自然不怕学校请家长，大不了只是训斥一番就过去了。
总而言之，一个好学生的体现并不仅仅体现在分数上，它还包括许多外在的因素。比如有时我们认为一个学生是好学生，但到最后，我们却发现以前的想法是错的。有时我们认为一个学生是不好的，是令人烦躁的，但到最后却更有素质，更有涵养。这并不是说我们看人的眼光有问题，而是一些事物包括人，都是在慢慢向一个我们无法理解的方向改变着，我们无法阻止这种改变，但是我们可以适应这种改变——不再用同一种方式或态度去看别人，要实行多方面的考察，之后才能定论。
让我们一起学会这种与人相处的方式，不久后你会发现人与人之间的相处就是这么简单。
初三:易星。
做一个大写的人演讲稿篇十三
暑假期间，有幸读到著名教师薛法根的书《做一个大写的教师》。本书中的教育随笔，语言朴实无华，真实再现了教学过程中的一个个困惑和难题，如何用自己的智慧一一化解，留给我们无限的佩服、赞叹！通过阅读，我感觉自己似乎更加的懂得了教育的真谛，同时也更加感受到了自己身上担子的分量。
在这本书中，我理解了大写就是包容：既要发现学生的优点，又要包容学生的不足。其中，书中的一篇教育随笔《落差的教学转化》，很能体现这一点，让我感触颇深。
在这篇教育随笔中，他这样描述：有人说，世界上最难的是把别人的钱装进自己的口袋里，比这更难的是把自己的思想装进别人的脑袋里。的确，你的思想，你的学识，你的经验，要成为别人脑袋里的东西，不仅仅取决于你的教，还取决于别人的学。所教的未必就是所学的，教过了也未必学到了，其间出现的偏差、误差所形成的教学落差，足以证明教与学之间不是简单的对应关系。教学的价值正在于寻找这个落差，研究复杂关系背后的可循规律，从而实现有效的教与学。
这段话阐述了教与学的相对统一性。的确，我们教师在教书育人时，要根据学生的情况、特点，而采取恰当的方式。这个方式一定要符合所教学生本人的个性特点，否则，教的效果就会大打折扣，有时甚至会适得其反。在这里，作者给我们提供了一些操作性很强的教学经验：
既然我们的教育对象是学生，我们就要了解学生。通过回忆自己的小时候的情形，把自己置身于孩童时期。回到童年，把自己当成学生，像孩子那样地去想，可以触摸到学习中可能出现的那些沟沟坎坎，或许能找到教师与学生之间的那段距离。
教师是读者，要了解教学内容的价值和思想。教师要思考学生。从孩子的角度，考虑学生在学习中遇到的障碍，比如在阅读中不认识的词语，未见识过的事物、现象，没经历过的情感、事件，诸如此类不理解的地方。这样的学生视角，可以让我发现孩子独立阅读所可能遇到的种种困难，才能针对性解决。
大班额教学，所有的学生都在一个集体中共同学习。学生的学习水平、个性差异，不尽相同。一个无法回避的现象是，由于时间的限制，课堂上教师常常只让几个优秀的学生发言表态、慷慨陈词，自认为其他同学即便不会，一听便知。造成绝大多数学生成了听众和看客，因为教学的时间有限，发言交流的机会更有限。于是，少数优秀学生的学习状态往往掩盖了所有学生的学习真相，尤其是那些学有困难学生的学习困境。在异口同声懂了、会了中，学生与学生的差距越拉越大，教与学的落差也越来越大。无视这一隐藏着的教学落差，就是自己欺骗自己。
班级授课的最大裨益，在于每个学生都可以贡献自己的学习智慧。所谓的集体思维，就是确立并尊重集体中每一个学生，凭借集体的力量去支撑每一个人的思考和活动的体制。简单地说，就是要听得到每一个学生在课堂上发出的声音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是错误的。这种不同的声音足以让人产生新的思考，也足以体现教学民主。何况，一个意外的不同声音，往往会产生连锁效应，让集体思维向纵深发展，获得意想不到的学习结果。
珍视每一个学生的思考，才能形成集体思维，才能让教沿着学的轨迹前行。在教学实践中，教师要实事求是，根据学生的感受和疑惑，抓住教学的良机。
教学的理想状态是：每个学生都能按照预设的教学步骤，一步一步地踏实前进，最终圆满达成教学目标。然而每个学生的情况千差万别，跨出的脚步有长有短，因而学习的进程有快有慢。我们的教学目标，几乎都是统一既定的。而40分钟的限定，让那些慢了半拍的学生赶上优等生，根本不可能，这就成了教学落差的悲剧。
教与学的落差无法从根本上消除，而只能尽可能地缩小。学生间的差异、教与学的落差，善加运用，可以转化为教学的资源和契机。如果教师适时调整教学内容、调节教学目标、改变教学速度、水平或类型，以适应学生的学习需要、学习风格和兴趣，那么就可以缩短教与学的落差，改善教学的实际效果。将教学落差转化为差异教学，让每个孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩来。
基于学生的差异，在教与学的落差中，寻找学生的发展空间，给予实实在在的指导，让学生获得点滴的进步，渐渐缩小了教学的落差。我们要有足够的耐心，给予学生足够的时间与必要的指导，让学生慢慢地成长。让每个学生按照自己的步调行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就会慢慢赶上来，缩小教学的落差。缩小教学落差的过程，其实才是教学最亮丽、最动人的风景。
总之，通过读书体会到要做一个大写的人，做有尊严的教师、大写的教师，是教师一生应努力的目标。这也是我在教学生涯中所追求的目标。
做一个大写的人演讲稿篇十四
第一段：引言（150字）。
在人生道路上，我们时常面临各种选择和挑战。要称之为一个大写的人，并不是容易的事情。然而，成为一个大写的人所带来的收获是无可估量的。在过去的岁月中，我逐渐明白了做一个大写的人的意义，我坚信这是每个人都应该追求的目标。在这篇文章中，我将分享我成为一个大写的人的心得体会，希望能够给读者带来一些启发和思考。
第二段：高尚的价值观（250字）。
一个大写的人首先应该具备高尚的价值观。高尚不仅仅是道德品质的体现，更是一种人生态度。我发现，对世界和他人抱有积极乐观的态度是成为一个大写的人的基石。不论遇到什么样的困境和挑战，都能够坚持正义、善良和公正的原则。同时，一个大写的人也应该具备责任心和诚实的品质。只有通过坚定的承诺和言行一致，我们才能赢得他人的尊重和信任。
第三段：持续的学习与成长（250字）。
在成为一个大写的人的道路上，持续的学习和成长是必不可少的。通过不断的积累知识和经验，我们能够提升自己的理解力和判断力，从而更好地应对各种挑战。另外，一个大写的人应该追求卓越，并拥有不断追求进步的心态。通过不断地设定目标和努力实现目标，我们能够不断提升自己的能力和水平，从而更好地服务社会。
第四段：善待他人与奉献精神（250字）。
成为一个大写的人还需要善待他人和拥有奉献精神。正如老子所说：“大道之行也，天下为公。”一个大写的人应该以大局为重，考虑他人的利益和幸福。善待他人并乐于帮助他人，不仅能够给予别人帮助，也能够获得内心的平和和满足感。同时，一个大写的人也应该具备奉献精神，愿意为社会作出贡献。无论是小事还是大事，只要能够对社会和他人产生积极的影响，都是一个大写的人应该去做的事情。
第五段：总结（200字）。
做一个大写的人是一个终身的追求，这需要我们不断地反思和提升自己。高尚的价值观、持续的学习与成长、善待他人和奉献精神是成为一个大写的人的关键要素。通过不断地努力和坚持，我们能够向这个目标靠近，并真正成为一个大写的人。我相信，只有成为一个大写的人，我们才能够实现自己的人生价值，并对社会做出积极的贡献。
总字数：1100字。
做一个大写的人演讲稿篇十五
成为大写的教师是不容易的，他需要凝聚很多方面的专业能力；成为大写的教师又是容易的，只要有一颗赤子之心，用爱关注每一个孩子，倾听孩子的声音。至今记得刚入职彩虹学校时，张效燕主任的一席话：我们做教师的对学生一定要做到心中有爱。思之细，教对症，把所学所思付诸于行动，尊重学生、倾听学生，平等关爱每一个孩子。这简短的话语烙在我的心里。是的，正如薛法根老师所说，“爱”与“倾听”是教育的基石。
不禁让我想起第一次当班主任时，我们班的一位学生，平日里蹦蹦跳跳，喜欢恶作剧同学，和老师顶嘴，简直就是只经常闯祸的“小老鼠”，“放飞”的风格让我头疼之极。我尝试了很多方法依然没有成效，几经沮丧。
后来读了这本书，我试着从书中答疑解惑，我明白教育不仅要有方法还要有爱。“爱每一个孩子，倾听孩子的声音”，带着这样的初衷，我跟他的母亲见面沟通。我说起孩子在学校表现时，他的母亲很惊讶，孩子在家和学校的表现判若两人，她说每天她都会陪伴孩子写作业，给孩子辅导作业，帮助孩子检查作业，周末上辅导班、兴趣班……从他妈妈的一席话中，我突然明白孩子“放飞”的原因——压力和强迫性学习。来自父母的压力和强迫，只得让他在学校有些许呼吸的空间。我便建议她要培养孩子的独立性和自主性，要让他明白学习是自己的事情。同时不要给予孩子太多压力，每周应给孩子放松的时间，让他去做一些自己喜欢的事情。
如果没有这次的“倾听”，我还在困惑如何“收拾”这个小家伙。书中提到当每个孩子的“声音”被关注时，爱的教育也就融入他们心里。我想“爱”不仅是一种教育力量，也是一种教育手段。
教育路漫漫，只有对教育事业和学生始终怀着深沉的爱，才能在日复一日的日子里，保持蓬勃旺盛的生命力。愿我能保持本心，心怀热爱，将爱与倾听赋予教育，一路前行。
做一个大写的人演讲稿篇十六
大家下午好！
很高兴能够有机会站在这个舞台上与大家分享我的大学梦。我是xx分院xx系xx班的学生xx，我一直以来都有一个大学梦，这个大学梦不是单纯上大学的梦，而是一个格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的大学梦。
也许听到这里，有许多人会笑话我这个梦过于宏大。没关系，说出来“不被嘲笑的梦想是不值得被实现的”！正因为这个梦想非常难以实现，才能称其为梦想，才能成为我们青年人值得去奋斗的目标，才能因此改变我们的未来也改变我们的世界。
这就跟我们的学习一样，正因为不懂得，才有了学习的价值和意义。我们都是在不懂之中，慢慢探索，然后走到懂得的。我的大学梦亦是这样。我的大学梦现在还是一个朦朦胧胧的关于格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的大泡泡，它萦绕在我的生活中，让我每一天都想要去探究其中的奥秘，让我每一天都想要去找寻关于理想世界的奥秘。
我的这个大学梦，不是希望我们学校如何如何，而是希望我们所身处的`世界如何如何，我们这些同学能够如何如何。大学，我不只认为我们的学校是大学，我还认为我们所处的世界是一所大学，我们每一个身处其中的人，每一天都必须要学习才可以有希望在这所大学里毕业。也许听到这里，有许多人会怪我这种梦想太过沉重，然而大家别忘了，自由是建立在自律的基础上的。我们只有把我们所在的生活，我们所在的大学世界变成一个因为自律而存在的自由世界，我们才有可能获得真正意义上的自由。这也就要求我们不断地学习，学习，再学习。
把我们的世界变成一个格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的世界，也就是我的这个大学梦了！它从最开始那个轻盈如语言的大泡泡，变成这十七个字所概括起来的具体的世界，都是我一步一步实现我这个大学梦的过程。
我亲爱的老师们、同学们，如果你们也认同我的看法，那就加入到我的圆梦行动中来吧！我们终有一天会在我们的行动中看见我们更加美好的未来，看见我们更加美好的那个大学，看见我们更加美好的那个世界！
谢谢大家，我的演讲完毕！
做一个大写的人演讲稿篇十七
大家好！
每个人都会有梦想，有短期也有长期的梦想，我的梦想是成为一个大学生，进入到那个至高殿堂进行深造，成为国之栋梁，成为一个有用，不辜负爸妈的人。
在我读初中的时候，老师就给我们说了读大学的乐趣，我那时候就心向往之，想要去看一看大学与我们现在学习有什么不同，想要体验一份，理由简简单单，为了实现这个梦想，我一直都在努力，因为我要进入大学，所以我就要足够优秀，就要成为一个合格的学生，所以我每天都会花很多时间学习。
想要考入大学，是挺困难的，因为想要进入一所好的大学，我就必须要比绝大多数的人要优秀，所以我要超越的人很多，因此我的`时间不多，可能会有很多同学发现我在学校是一个比较沉闷的人，没有任何乐趣。同学们找我玩，我不搭理，早上我早早的来到了教室，晚上我也是最后几个离开教室的，很多同学问我为什么要如此努力。
那各位同学们有没有想过我为什么要努力？我的成绩在全班是名来前三，在全校也是名列前十，得到过很多奖励是一个优秀的人，可是我却还在不停的努力因为我想要考进大学，我要成为一个大学生，而要考大学，却如同过独木桥。一旦我没有准备好，很容易就被其他人给挤下去，我的竞争者，不只是有在座的各位同学，而是成百上千上万人，想要在如此多的人里面脱颖而出，我就必须努力。
现在吃的苦，越多，我才能够在以后进入大学时，不需要面对如此多的磨砺，人生就是一次次的选择，想要进入大学也是一次选择，既然要进大学当然要选择最好的大学，在这过程中，会付出怎样的努力都要靠我们自己去努力，我相信也有很多同学与我一样有这样的梦想，想要进入大学，成为一个令人羡慕的大学生，去大学深造。
我们没有天生优秀的人，我们现在成绩差，是因为我们把大多数的时间都用在了游戏上，都没有用在正途，导致自己学习成绩非常差，不要去怪责其他，而我们需要反思自己，请各位同学，记住，有梦想就要追逐，我有大学梦不知道同学们有什么梦。但是我希望不要放弃，路总会走到尽头。
谢谢大家！
做一个大写的人演讲稿篇十八
许多人在听到“廉”与“信”时，或许会感到一股熟悉的陌生感。因为人们在平时感到“廉”“信”与我们的生活并没有太大的关系，但真得没有太大的关系吗？我不知道别人是怎样想得，但我却固执地认为：“廉”、“信”是人之根本。
品行端方，有气节，为廉也。青天大人包拯曾说过：清心为治本，直道是身谋。在做任何事的时候，我们都必须清除私心，这样才会把事情做好；讲直道是立身的宗旨，无论何时都必须为人正直，这样才是真正的两袖清风。
三国时期，胡质在魏国任州郡长官近三年，死后家无余财，只有数箱书籍而已。胡质在荆州任刺史时，他的儿子胡威从京都来看他。临走时，胡质送他一匹绢，让他在路上做盘缠。胡威立刻跪下道：“父亲一向为官清正，不知此绢从何而来？”胡质说：“我儿不必怀疑，此绢是我俸禄所余。”胡威谢过父亲，遂骑马上路，一路上所有的事都是自己完成。后来胡威也官任刺史，政绩卓越，清名遐迩。一次，晋武帝接见他时，问及“你的清廉和你父亲相比怎么样？”胡威答道：“不如吾父。臣父清廉唯恐人知道，而臣清廉唯恐人不知道，所以与家父相差甚远。”
品行端正是一个人的的品质，为人正直是一个人的素养。廉不仅可以提高我们的修养，还能净化我们的心灵。要不然诸葛亮也不会发出“夫君子之行，静以修身，廉以养徳，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的感叹了。可见“廉”对我们的生活影响有多大了。作为青少年的我们，更应该从小养成清廉的好习惯，毕竟我们才是祖国的未来，我们才是祖国的希望！
泰戈尔说：“虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。”是啊，真诚是以心相对，是人与人之间实现心灵交流的途径。会让我们交到许多志趣相同的朋友，收获许多真挚的友谊。可如果我们换上虚伪的真诚，那么不仅会无法交流，还会让你失去许多朋友，那可就真的得不偿失了。
有人说：“诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的'皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。”而我却要说：“诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。”所以，综上所述，“廉”与“信”确确实实为人之根本。
正值青春的我们，心灵难免浮躁，但我相信“廉”与“信”一定可以洗掉那份躁动，还给我们一片纯净的心灵。因为它们是人之根本！让我们一起努力，把这份“廉”与“信”带进校园，让它去净化我们的校园，还给我们一个舒适的学习环境。让我们一起做一个大写的“廉”“信”之人！
山东济宁金乡县金乡县化雨乡第一中学初三:吴嫣然。
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