设计一份好的教案需要考虑教学目标、内容、过程和评价等要素。教案的编写应该注重知识的渗透和跨学科的融合,促进学科间的综合发展。教案是教师备课的重要组成部分,它是教学计划的具体体现。通过编写教案,教师可以更好地掌握教学步骤和教学重点。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢?以下是小编为大家收集的教案范文,仅供参考,大家一起来借鉴学习吧。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇一
《吆喝》教案。
教学目标:
1、知识与能力:
整体感知课文内容,理清文章思路,学习作者组织材料的技巧。
2、过程与方法:
品味语言,感受北京城的民风民俗。
3、情感与价值观:
体味民俗文化的魅力,激发学生热爱祖国文化的感情。
教学重难点:
品味语言,体会作者的情感。
教学方法:
圈点勾画法、交流讨论法、读写结合法、情景体验法。
课时安排:
一课时。
教学过程:
(一)导入。
欣赏“脑白金”广告。
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分,我们每天都接触着广告,哪位同学能说一下广告的作用?(学生回答)对,是为了宣传产品,让别人来买。广告可以说是经济水平高低的象征,那么在落后的年代,商人们是用什么方式宣传产品,吸引顾客的呢?-----那就是吆喝。今天就让我们随萧乾的笔,一起去旧北京城的大街小巷听听那悠扬的叫卖声吧!
(二)研习课文。
1、找吆喝。
请大家快速默读课文,圈点勾画出文中的'吆喝,完成下面的表格。(注意文中的过渡句、总领句等关键句)。
行业语句时间。
大米粥、油炸果、
青菜、花儿、
馄饨、饽饽、
唱话匣子、算灵卦、
乞丐、金鱼、
蛤蟆骨朵儿、西瓜、
雪花酪、海棠、柿子、
糖葫芦、烤白薯、
玩具、吃食、白薯、
萝卜、荷叶糕、
荞麦皮、冰棍儿。
“馄饨喂--开锅!”(馄饨)。
“硬面--饽饽”(饽饽)。
“行好的--老爷--太(哎)太”--“有那剩饭--剩菜--赏我点吃吧!”
“老太太(那个)真行好,给个饽饽吃不了。
东屋里瞧(那么)西屋里看,没有饽饽赏碗。
饭”(乞丐)。
“喝了蜜的大柿子”(柿子)。
“葫芦儿--刚蘸得”
“葫芦儿--冰塔儿”
“就剩两挂啦”(糖葫芦)。
“烤白薯哇真热乎”(烤白薯)。
“小玩儿赛活的”(玩具)。
“蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西。
葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。”
“卤煮喂,炸豆腐哟”(吃食)。
“栗子味儿的白薯”(白薯)。
“萝卜赛过梨”
“又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大”(萝卜)。
“一包糖来”--“荷叶糕”(荷叶糕)。
“哟”--“荞麦皮耶”(荞麦皮)。
“冰棍儿--三分嘞”(冰棍)。
早-晚。
春-冬。
2、品吆喝。
(1)跳读课文,找出你最喜欢的吆喝,用“我喜欢--这句吆喝,因为--。”的句式,谈谈你喜欢的原因,根据自己的理解试着吆喝一下。(方法指导:可从语言的生动性、声调的变化、音韵节奏等方面谈理由,也可以另选角度;试着吆喝,若能用京腔最好,也可用自己的方言,注意语气、语速、语调、重音等。先在小组内交流,然后推荐代表展示。)。
(2)听吆喝。
告诉制作过程。
善用修辞手法。
强烈的戏剧性。
注意声调变化。
注意合辙押韵。
预设:
我喜欢“馄饨--开锅”这句吆喝,因为听着吆喝仿佛看到那冒着热气的锅里,馄饨薄薄的皮,大大的馅儿,在深夜里吃上一碗很舒服。
我喜欢“葫芦儿--冰塔儿”这句吆喝,因为它写出了晶莹剔透,咬上去一定很脆,很好吃。
(4)论吆喝。
深厚的喜爱和怀念之情。
对其逐渐消失而感惋惜。
3、喊吆喝。
由于各地语言、风土人情不同,吆喝也各不同。现在,这种口头广告正逐渐消失。但作为一种文化遗产,吆喝自有其独特的艺术魅力,我们应注意抢救。
同学们,我们家乡还有哪些熟悉的吆喝声,或类似的口头文化呢?请你放开你的喉咙吆喝一下。(可以自己创作)。
例子:酸辣粉,豆腐脑。
人头马一开,好事自然来。--人头马xo。
糍粑,又香又糯,块钱二十个。--小糍粑。
一片两片三四片,放入嘴里都不见。--合川桃片。
(三)课堂小结。
生活中从来都不缺乏美,只是缺少发现美的眼睛。这用来评价《吆喝》一文再恰当不过。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声,在无心人听来,或许顿生厌烦。但在有生活情趣的人听来,却是优美动人的音律,是一种应当被记载在史册中的文化遗产。随着岁月的流逝,这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美好的回忆。
(四)布置作业。
1、自己为家乡一种商品创造一则吆喝广告。
板书设计:
告诉制作过程。
善用修辞手法。
强烈的戏剧性。
注意声调变化。
注意合辙押韵。
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教案八年级语文端午的鸭蛋篇二
了解端午文化,感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
能力目标。
1、理清行文思路,了解作者闲适自由的风格。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
情感目标。
1、培养学生关注日常生活细节的习惯,引导他们在平淡的生活中发现情趣,发现诗意。
2、激起学生对儿时生活怀想和对家乡的热爱的感情,提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇三
《端午的鸭蛋》是义务教育课程标准试验教科书《语文》(人教版)八年级下册第四单元的一篇散文。这个单元是民俗单元,本单元所选的课文,大多是写各地节日风俗的,也有讲述民间艺人轶事,描绘街头商贩吆喝的,组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。
民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗,可以了解民生和民间文化。作者汪曾祺在这篇散文中,用他特有的平淡而有味的语言,向我们展示了他的家乡江苏高邮地区的端午风俗,并且通过家乡特产――高邮咸蛋的精细介绍,表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。
中国是文明古国,有着五千年的悠悠文化,而民俗正是古老文化的反映,是值得保存的重要文化遗产。同时,民俗又与我们的日常生活密切相连,学生较为熟悉,也易于了解。但现实中的中学生有很多人并不了解这些风俗的来龙去脉,并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇课文,就是唤起学生对生活、对家乡、对自己民族的重新审视,并由此培养学生热爱生活,热爱中华民族的思想情操。
学情分析。
初二的学生已经具备了一定的查找资料、分析资料的能力。对于作者汪曾祺,也许知道他,但对他的语言特点不是特别了解;对于传统的民俗知道得不多,即使有,也不够透彻深入,;对于自己的家乡,甚至自己的民族,表现出一种漠然;对于自己的生活总是觉得寡然无味……总之,当代的中学生十分有必要进行民俗教育。
另一方面,初二的学生有强烈的求知欲望,对不知道的事物充满好奇心,能够理解和欣赏一般的文学作品,对生活也有一定的感悟和积累。同时,对了解到的事物有了自己的见解。因此,只要教师有针对性地创设教育情境,是可以引导、帮助学生形成健康、高尚的情感态度价值观的。
设计理念。
生活的内涵有多深,语文的内涵就有多深;生活的外延有多宽,语文的外延也就有多宽。语文教学应当体现实践性这一学科特点。同时语文学习又是个性化的体验过程。教师要鼓励学生带着自己的生活体验阅读文本,提高语文素养。
教师和学生要改变以往的教学行为和学习行为,真正突出学生的主体地位。教师要充分发挥组织和引导作用,培养学生自主、合作、探究的学习意识。尤其要很好地体现师生之间的教学互动和情感交流。教师要针对学生的特点,善于激发兴趣,调动学习热情;要巧于创设情境,激活学生的创新思维。教师还要客观正确地对学生做出评价,要让学生长有所进,短有所补。
教学目标。
1、体会文章语言上的特色,品味其中韵味和情致。
2、理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处,流露出的对故乡的热爱和对儿时生活的怀想,。
3、培养学生热爱生活、关注生活细节的习惯。
4、通过对传统民俗的了解,培养学生热爱家乡、热爱中华民族的情操,并且形成自己对民俗的理解。
课前准备。
学生通过查阅图书、上网等手段,搜集和整理有关作者汪曾祺的资料,最好能阅读几篇他的作品,形成一定的感性认识;了解自己的家乡,包括特产、地理风貌等。
自主合作小组:学生自由组合,形成学习小组,最好小组内的每个成员都各有所长,比如,谁打字速度快,谁查找资料快,谁的脑筋灵活,谁参与意识强等等。
教师根据内容要求,制作相关的资料库和学习网站,设计教学情境和导学策略,准备应对课堂上可能出现的问题。
教学过程。
一、导入。
师:中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。那么,散文大家汪曾祺的家乡过端午有哪些习俗?他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢?端午的鸭蛋的述写过程作者又带有一种什么样的情感呢?今天,就让我们带着这些问题来欣赏汪曾祺笔下的风俗小品文《端午的鸭蛋》。
(教师边讲边展示端午节标志性的图片,如龙舟、粽子等,学生边看边听,饶有兴趣。)。
二、整体感知。
师:请同学们两分钟快速阅读,划出不理解的字词,小组内解决。然后每组推荐一人朗读一个自然节,注意字音,尽量读出语调、感情,其他同学划出你喜欢的句子。(大屏幕显示原文,配乐,标注相应的注音)。
师:同学们读完了课文,告诉我你对这篇文章的感觉?
文章出自谁的手笔?说说你喜欢哪些句子,理由是什么?
(对于沈从文的介绍可以放在学习网站上,课上可以略过不提)。
(语言风格是本文教学的一个重点,应当引导学生细细品味。教师率先举一个例子,如分析“曾经沧海难为水”文白夹杂,让人忍俊不禁,增添幽默与趣味。综合学生们的发言,基本上可以把握住汪曾祺在本文的语言艺术风格)。
师生共同小结汪曾祺在本文的语言艺术风格:汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。同学们刚才所推崇的句子,其实基本上已经把这三种追求体现出来了。
三、研讨与探究。
师:在作者的家乡高邮,过端午有什么风俗?作者写风俗,带着什么样的感情呢?
生:系百索子,做香角子,贴符,贴五毒,喝雄黄酒,放黄烟子,吃“十二红”。
怀念家乡的感情(不做硬性要求)。
师:“十二红”里为什么会有鸭蛋呢?鸭蛋有什么特点?
生:鸭蛋黄是红的。
蛋白柔嫩,蛋黄通红,油多且细腻。
师:我们知道汪曾祺善于运用语言“造型”,在这部分内容中,你能找出一个例子吗?(小组探究)。
生:“吱――”
师:作者在介绍自己家乡鸭蛋的名声、特色时,运用了哪些写作手法?你能举些例子吗?
生:侧面烘托,引用古籍,正面描写。
师:作者在写这些内容时,你觉得他融入了什么样的感情?
生:对家乡的热爱与自豪。
师:鸭蛋除了吃,还能玩。文中提到了“鸭蛋络子”,这是什么东西?有什么讲究吗?
生:(看书,简要描述)。
生:关注生活中的细节,对儿时生活的怀想。
师:可以说,这是“小事情,大态度”,一种对待平常生活的态度。在我们平淡的生活里,同样有韵味有情致,只要你拥有一双发现乐趣的慧眼,生活就会充满趣味。
四、拓展与体验。
生:(畅所欲言)。
师:这些传统节日是我们传统文化的体现,是我们民族智慧的结晶,是我们民族凝聚力的体现,它就像烙印打在了我们每个炎黄子孙的灵魂上,对于这些节日,我们应该抱着什么样的态度呢?(上网看新闻)。
生:(学习小组讨论)。
师:如果,我们对自己的生活、对自己的家乡、对自己的民族没有热情;如果,我们一味的匆忙、冷漠、麻木(播放视频)地活着,终有一天,我们的烙印会淡去,直至消失不见,那时的我们,“根”在何处呢?(读名言,结束全篇)。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇四
1.朗读课文,了解文章的内容及作者的思想感情。
2.引导学生在体味个人生活体验的基础上,再进一步,体味文章中蕴含的情感及语言特色。
1.品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
2.引导学生调动自身的生活体验,感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。
多媒体课件辅助教学。
1.预习本文字词,扫清阅读障碍。
2.搜集一些各地(或家乡)有关端午风俗、传说的资料或具体实物;想一想自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品。
一课时。
1.以学生们熟悉的有关本地端午节的风俗、实物引入新课学习,并出示目标。(多媒体课件展示)。
2.阅读指导:
a.写了什么?
b.为什么写?
c.怎样写的?
教师小结:
作者的语言功力非凡,注意从文中摘录、积累精彩的语句。
听录音范读课文,学生思考问题:
1.作者家乡的端午节有哪些风俗?
2.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀?
学生自主思考、明确,教师引导、小结。
1.默读课文,画出自己喜爱的语句。
2.朗读:用普通话正确、流利、有表情地朗读你最喜欢的句子,并谈谈你的感受或理由。(仿照范读录音,可以个别朗读、齐读)。
3.教师引导学生小结汪曾祺在本文中的语言艺术风格:
a.口语色彩浓厚且带有淡淡的幽默。
表现在好用短句,文中时常穿插朴素的大白话或是淡淡的幽默,信口而出,自然而然,令人备感亲切。
b.古汉语的点缀。
朴素的现代口语与典雅的古汉语相映成趣,倍添典雅之美和艺术韵味。
c.善于运用语言“造型”。
作者有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵,活灵活现,绘声绘色。
d.适当地运用方言。
文中个别地方有所体现,带有鲜明的地方特色。
读了本文,联系自身,调动自己的经验积累,介绍自己童年时代最难忘的有关过节的一件事或一件物品(原因、感受或启发),要求多运用自然恰当的口语。
师生互动,共同交流。
(略)。
1.完成字词练习。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇五
1.体会文章语言上的特色,品味其中韵味和情致。
2.理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。
教学重点、难点。
1.加强朗读,感受文章的情趣。
2.欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
教学时数:二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习。
1.给下列加点字注音。
门楣(mei2)苋菜(xian4)籍贯(ji2)硝药(xiao1)、腌腊(yan1)络子(lao4)大襟(jin1)车胤(yin4)。
2.解释下列词语。
门楣:门框上的横木。
莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。
籍贯:祖居或个人出生的地方。
城隍:迷信传说中指主管某个城的神。
肃然:形容十分恭敬的样子。
曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水就难以看上眼了。
与有荣焉:因而也感到荣幸。
囊萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的'故事。
二、导人。
情结,没有一颗超然自在的心,谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味?
作者简介:
汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就,发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。
三、阅读课文,整体感知。
理清文章思路:
第一部分(第l自然段),对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现了作者对家乡的怀念。
第二部分(第2~3自然段),描述家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋。
第三部分(第4~6自然段),写孩子。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇六
乡特有的风俗:“放黄烟子”、吃“十二红”,进而引出家乡的特产――高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗。
(二)学习第二部分。
学生朗读文章第2、3自然段。
提问:家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?
学生讨论、交流。明确:
家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋,因此作者对此进行了浓墨重彩的`描述。
第二自然段开头,作者采用连环承接的方式,说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用“肃然起敬”和“特别标明”两个短语,说明家乡咸鸭蛋的出名。
高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋,作者在这里采用对比的方法,说明家乡双黄鸭蛋“多”。
“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。
第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法,说明家乡鸭蛋的“好”。
文章介绍高邮鸭蛋,写得有声有色,跌宕起伏,对家乡的自豪之情溢于言表。
第二课时。
一、复习旧课。
听写词语,学生互评。
二、学习课文第三部分。
学生讨论、交流。明确:
这部分作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗,具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法,吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起,以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。
课文结尾,作者写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,正体现了汪曾祺闲适自由的风格。
教师引导学生多角度地联系,不求统一答案。
三、朗读课文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。
本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读,感受本文的情趣。
提问:朗读文章第二、三段,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语言上的特点。
学生讨论、交流。明确:
师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式,看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化,又从容舒缓,富有韵味,写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情,也使他笔下的故乡往事更有魅力。
四、拓展训练。
提问:说说你的家乡过端午节的风俗,谈自己的体会。
学生讨论、交流。明确:
可以先让学生介绍端午节的由来,接着说说自己家乡过端午节的习俗,如:吃粽子、赛龙舟等……学生交流之后,可以就“端午节”这一话题,自选角度,完成一篇作文。
教师还可向学生推荐沈从文《端午日》,让学生了解更多的民俗风情,鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。
五、小结。
《端午的鸭蛋》一文,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处,如风行水上,自然成文,不做刻意的雕凿加工,也不刻意追求结构的严谨,但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇七
精彩的导入是成功的开端。刚开始我运用多媒体为学生展示了一幅幅色彩艳丽的端午图片,极大的激发了学生的兴趣,他们个个兴致勃勃、跃跃欲试,就这样七嘴八舌的议论开来,有的介绍端午的起源,有的谈论各地端午的习俗,还有的漫话自己的生活感受……在轻松的对话氛围中,师生共同开启了愉悦的学习之旅。
随着对文本的深入了解,学生不仅了解了江苏高邮端午节的习俗,感受到洋溢在字里行间的浓浓的思乡之情和作者对儿时生活的深切眷恋,还感受到浓郁的节日气氛,深深的为祖国传统文化的博大精深而自豪。将语文学习的触角延伸到生活中,布置了读写结合的作业,阅读有关屈原的文献或以“端午”为话题,介绍自己过端午节的经历,写出真情实感。
古人云“不愤不启,不悱不发”,当学习的内容真正变成学生的自主需求时,学习的效果也是事半功倍的。学生饶有兴趣的阅读了有关屈原的传记,朗诵屈原的诗歌,当面对困惑时,还会不经意的吟出“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
此外,学生还阅读了许多有关民俗的课外书籍,极大的开阔了阅读视野,也增强了民族自豪感。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇八
1.体会文章语言上的特色,品味其中韵味和情致。
2.理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。
(二)过程与方法。
以赏析及讨论的方式,激发学生对民族深厚文化的热爱,从而品味文章的韵味和情致。
(三)情感、态度与价值观:
1.通过学习课文,理解作者对儿时生活的怀想的情感,激发培养学生对故乡的热爱。
2.欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
教学重点、难点。
1.加强朗读,感受文章的情趣。
2.欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。
课时安排。
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习。
1.给下列加点字注音。
门楣(mei2)苋菜(xian4)籍贯(ji2)硝药(xiao1)。
腌腊(yan1)络子(lao4)大襟(jin1)车胤(yin4)。
2.解释下列词语。
门楣:门框上的横木。
莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。
籍贯:祖居或个人出生的地方。
城隍:迷信传说中指主管某个城的神。
肃然:形容十分恭敬的样子。
曾经沧海难为水:经历过沧海,对别处的水就难以看上眼了。
与有荣焉:因而也感到荣幸。
囊萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。
二、导人新课。
1.导语。
2.作者简介。
汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就,发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。
三、阅读课文,整体感知。
课文录音。
理清文章思路:
第一部分(第l自然段),对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现了作者对家乡的怀念。
第二部分(第2~3自然段),描述家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋。
第三部分(第4~6自然段),写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。
四、学习课文。
(一)学习第一部分。
提问:作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?
学生复述端午节的风俗。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇九
《端午的鸭蛋》一文,汪曾祺先生写鸭蛋、叙民俗、谈文化,在平实的生活中发现诗意的美,在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味,感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。行文闲适自由,语言雅俗共赏,趣味盎然。
教学目标。
【知识目标】了解端午文化,感受民俗中包含的生活期望和美好追求。
【能力目标】。
1、理清行文思路,了解作者闲适自由的风格。
2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
【情感目标】:。
1、培养学生关注日常生活细节的习惯,引导他们在平淡的生活中发现情趣,发现诗意。
2、激起学生对儿时生活怀想和对家乡的热爱的感情,提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。
【教学重点】通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,解读文本内在的韵味,感受作者独特的情趣。
【教学难点】解读文本,品味经典。
【课时安排】一课时。
课前准备。
1.预习本文字词,扫清阅读障碍。
2.了解汪曾祺的写作风格。
教学过程。
一、说风俗。
从开始,我国的法定假日将作调整。(调整草案展示)。
新法定节假日调整草案。
黄金周:“五一”黄金周法定假日从过去的3天变为1天;“十一”黄金周法定假日保持不变;春节黄金周放假日期提前至除夕。
传统节日:清明、端午、中秋三大传统节日各放一天。
师小结:因为这些传统节日是我们传统文化的体现,是我们民族智慧的结晶,是我们民族凝聚力的体现,它就像烙印打在了我们每个炎黄子孙的灵魂上,我们甚至可以透过这些传统节日,去了解中华民族博大精深的文化底蕴,做一个真正意义上的炎黄子孙。
(学生简要介绍汪曾祺)汪曾祺(1920~),江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就,发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。
2、我们再看看大家字词的预习情况:。
二、读文本。
1、作者家乡的端午节有哪些风俗?其中哪些是高邮所独有的?
明确:系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红。/放黄烟子、吃十二红。
2、最与众不同的是吃“十二红”,你知道这个名字有什么特殊的含义吗?
(好象我们那个穷地方就出鸭蛋似的)。
小结:文章第一小节讲的是什么内容?(端午的风俗)--板书。
4、作者先介绍端午节的一般习俗:系百索子做香角子贴五毒贴符喝雄黄酒。
三、谈鸭蛋。
(高邮鸭蛋:好、奇、名。)。
特色:多(鸭多蛋多)、奇(盛产双黄蛋)、好(质细而油多),名声远扬。
2、作者对家乡的鸭蛋情有独钟,表达什么样的思想?
(“与有荣焉”“曾经沧海难为水”)。
3、有人认为本文写得最有趣的要属四、五两段,你的看法呢?你认为有趣在哪里?
挂“鸭蛋络子”、蛋壳装萤。
概括一下,文章第三部分写了什么?(端午的.鸭蛋)--板书。
四、品乡情。
明确:热爱家乡,怀念童年。
其实,日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪,也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意,我们才算真实地体验到生活的滋味。所以,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。
五、论风格。
先学会感受,再把它写出来,这是所有写作者的共性,老汪是怎么写的?我们先来看这篇文章的结尾:。
1、文章的结尾为什么要引囊萤映雪的故事?是否离题太远?
教案八年级语文端午的鸭蛋篇十
《端午的鸭蛋》一课属于民族文化中的饮食文化,学生不难理解其内容,关键是如何激起他们的兴趣,来欣赏本文独具特色的语言,感受作者对家乡的浓浓的感情和热爱生活的情趣。所以,我在设计本课时重点放在了引导学生通过品味语言来理解情感,感受生活的情趣。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇十一
听写词语,学生互评。
二、学习课文第三部分。
学生阅读课文最后三段。
学生讨论、交流。
明确:
这部分作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗,具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法,吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起,以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。
课文结尾,作者写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,正体现了汪曾祺闲适自由的风格。
教师引导学生多角度地联系,不求统一答案。
三、朗读课文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。
本文的语言魅力主要*反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读,感受本文的情趣。
提问:朗读文章第二、三段,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语言上的特点。
学生讨论、交流。
明确:
师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式,看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化,又从容舒缓,富有韵味,写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情,也使他笔下的故乡往事更有魅力。
四、拓展训练。
提问:说说你的家乡过端午节的风俗,谈自己的体会。
学生讨论、交流。
明确:
可以先让学生介绍端午节的由来,接着说说自己家乡过端午节的习俗,如:吃粽子、赛龙舟等。.学生交流之后,可以就“端午节”这一话题,自选角度,完成一篇作文。
教师还可向学生推荐沈从文(端午日,让学生了解更多的民俗风情,鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。
五、小结。
《端午的鸭蛋》一文,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处,如风行水上,自然成文,不做刻意的雕凿加工,也不刻意追求结构的严谨,但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。
六、布置作业。
1.研讨与练习二。
2.选用课时作业优化设计。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇十二
1、给下列加点字注音。
肇zho嘹lio望彷徨pnghung。
2、解释下列词语。
(1)格物致知;穷究事物的原理和法则,而总结出理_的知识。
(2)袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。
(3)不知所措:不知道怎么办才好。
(4)一帆风顺:比喻非常顺利,毫无挫折。
3、用恰当的词语填空。
(1)四书之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是格物和致知。
(2)一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
(3)我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
1、《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想平天下。
2、在环境激变的今天,我们应该重新体会几于年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想像力、有计划,不能消极地袖手旁观。
3、科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。
1、《应有格物致知精神》的作者是丁肇中,是美国的物理学家。
2、四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书。
1、课后复习法:所谓课后复习法就是我们刚听完老师的讲课之后,利用下课的10分钟来消化和吸收刚刚讲过的知识,因为老师刚讲完,所以对知识的理解和记忆都达到了巅峰的.状态,此时我们只要稍加的复习巩固,就能牢牢的记住所学知识。
2、睡前复习法:心理学家研究表明人在一天中早晨醒来和晚上临睡前记东西的效果最好。早晨可能大家没有时间,但是晚上一定有,既然我们错过了早晨当然不能错过晚上,在临睡觉前我们需要把今天所学的所有知识系统的过滤一遍,虽然是一天的知识,但是也花费不了很多时间,而且记忆的效果很好。
3、最重要的是提高你的记忆力和理解力,这是提高学习成绩的秘诀。曾经我也是学习成绩不好,常常参加补习班。直到朋友让我下载一套潜能训练的课程,我的学习成绩才开始发生改变。经过潜能训练,我的记忆力和理解力都提高了。因为这套课程的训练,我掌握了各种高效率使用大脑的技巧,自学对我来说非常轻松,给我的学习带来很大的帮助,最终考上了大学。
对于学习来讲,除了要对未来一年的高考复习的时间要统筹安排外,更要注重语文与其他学科复习时间的协调。合理安排每日时间,最大效率得提高复习效果最为重要。
以下可适用于每日学习计划安排,考生可以参考进行。语文的学习计划也直接加在其中!
早上6点-8点:一日之计在于晨,对一般人来说,疲劳已消除,头脑最清醒,体力亦充沛,是学习的黄金时段。可安排对功课的全面复习。可以早读语文必背古诗词或文言文,也可早读英语,应根据自身情况灵活安排!
早上8点-9点:据试验结果显示,此时人的耐力处于最佳状态,正是接受各种考验的好时间。可安排难度大的攻坚内容。
上午9点-11点:试验表明这段时间短期记忆效果很好。对抢记和马上要考核的东西进行突击,可事半功倍。主要也可放在语文或英语这两块。
正午13点-14点:中午应有一定的休息或娱乐放松时间。饭后人易疲劳,夏季尤其如此。休息调整一下,养精蓄锐,以利再战。最好休息,也可听轻音乐。但午休切莫过长。
下午15点-16点:调整后精神又振,试验表明,此时长期记忆效果非常好。可合理安排那些需永久记忆的东西。
傍晚17点-18点:试验显示这是完成复杂计算和比较消耗脑力作业的好时间。这段时间适宜做复杂计算和费劲作业。晚饭后:应根据各人情况妥善安排。可分两三段来学习,语、数、外等文理科交叉安排;也可作难易交替安排。
以下分享一位高考优秀考生的每日作息时间表,供同学们参考借鉴:
中午午休;下午2:00-4:00复习化学,4:10-6:10复习物理;。
晚上2个小时复习语文;其余时间机动。在每一门课的复习中,不同阶段以不同内容为主,多看课本或多做习题,要掌握好。
总之,在总体计划的基础上,注意小块的时间安排,既要抓紧时间,又该有张有弛,这样才能以一个较好、较正常的心态去参加高考,才能考好!
教案八年级语文端午的鸭蛋篇十三
1.把握演讲词的内容特点。
2.品析演讲词的语言技巧。
3.演练富有表现力的语言。
把握演讲词的内容特点。
品析演讲词的语言技巧。
一、感知——了解演讲词。
(一)演讲词的概念和特点。
演讲词,是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它的特点有:
1.内容上,鲜明的观点、具体的事例和清晰的思路;。
2.语言上,运用说话的技巧使语言风趣幽默,魅力四射。
(二)文章内容梳理。
完成表格。
二、品讲——欣赏风趣幽默的语言。
1.我知道自己是一个下午四、五点钟的太阳;各位呢,上午八、九点钟的太阳,这是本科生;硕士生呢,九、十点钟的太阳;博士生呢,十点、十一点钟,如日中天的太阳。
2.我觉得人们把我看成的错误在什么地方呢,是把时态弄错了,明明是一个过去时态,大家误以为是现在时态,甚至于以为是能主导将来方向的一个将来时态。
3.名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西,就是文物了,凡人用过的就是废物;名人做一点错事,写起来叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻;名人强词夺理,叫作雄辩,凡人就是狡猾了;名人跟人握握手,叫作平易近人,凡人就是巴结别人了;名人打扮得不修边幅,叫真有艺术家的气质,凡人呢,就是流里流气的`;名人喝酒,叫豪饮,凡人就叫贪杯;名人老了,称呼变成王老,凡人就只能叫老王。
4.所以多数情况下,了解我的人还相信我,还能说服他,对我不太了解的人我很难说服他,我也懒得去说服他,就采取阳奉阴违的办法,一旦干到具体的活儿,他根本不清楚里头怎么回事。
……可是我已经脱离第一线,高峰过去了,不干什么事情,已经堕落到了卖狗皮膏药为生的时候,却说我是。
……事业需要,有时候就去卖狗皮膏药,做点招摇撞骗的事情。
5.我觉得我是“努力奋斗,曾经取得过成绩,现在高峰已过,跟不上新技术发展的一个过时的科学家。”
三、演练——运用富有表现力的语言。
运用“设问+排比+对比”的组合手法仿写一段话来表达你的一个观点,并尝试着讲出来。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇十四
1.学习掌握本文真实自然的描写方式,感受本文朴实语言中所含的复杂感情。
2.准确认读课文中疑难字词,并掌握它们的意思。
过程与方法。
本文的教学主要从找出文章线索人手,然后围绕这个线索按照段落顺序逐步讲解,所运用的方法主要有问题法、讨论法、教师范读、演讲法等。
情感态度价值观。
引导学生体会父母、长辈对自己的爱,使其懂得审视自己的行为,珍惜亲情,探寻与父母、长辈相处的最佳方式。
重点:1.学习本文真实自然的描写方式,感受本文平实的语言中所饱含的深情。
2.对学生进行相关的情感教育。
难点:1.本文的线索是吃的东西,这一点较不常见,对此应稍作分析。
2文章对母亲的描写不多,却感人至深,其原因何在?
教学突破:对学生情感的教育不能用说教的方式,可通过演讲,引导学生自己明白体会。
教师准备查阅资料,掌握作者情况及作品背景。学生准备预习课文,了解文章大意,准确认读课文中疑难字词,并掌握它们的意思。
教师指导学生活动。
1.从文题入手,创建情景,导入课文(1.)讲述让自己悔恨的往事,进入新课学习。
2.分析课文第l、2自然段。
3.朗读课文,在教师指导下研读l、2自然段。
4.让学生默读课文,熟悉文章内容。
5.默读课文,理清文章线索,思考相关问题。
一、创建情景。导入课文。
教师活动学生活动。
2.鼓励学生举手讲述,注意对学生的心结进行开导。
3.师:本文题为永久的悔,它的作者是当代语言学家季羡林老师,写这篇文章时季老师已年近九十,却还在对一件往事耿耿于怀,可见这件事在他的内心深处有着怎样的地位。那么,让这为九十多岁的老人难忘,始终无法释怀的到底是一件什么样的事呢?(板书课题)。
1.低头沉思,回忆往事。
2.举手讲述让自己至今懊恼不已的往事,注意情节的完整性。
3.听教师讲述,了解文章的创作背景,对本文的学习产生兴趣。
二、分析课文第l、2自然段。
教师活动学生活动。
1.让学生齐读课文第l、2自然段。
2.师:作者心中永久的`悔是什么?抽学生回答。板书:不该离开故乡,离开母亲。
1.朗读课文,注意读出感情。
2.思考回答。生:不该离开故乡,离开母亲。
3.思考回答。
3.师:为什么说它是作者心中永久的悔?抽学生回答。板书:最深切、最真实、最难忘。
4.师:作者在第1段用了两个成语俯拾皆是和唾手可得,它们在文中起到了什么作用?抽学生回答,总结。
5.让学生用上面两个成语造句,并加以点评。生:因为它最深切、最真实、最难忘。
4.思考回答。生:这两个成语说明作者后悔的事有很多,但却能不假思索地说出让他感触最深的事,因为它一直在他心中,是作者无法解开的心结。
5.用俯拾皆是和唾手可得造句。
三、让学生默读课文,熟悉文章内容,明了文章线索(约分钟)。
教师活动学生活动。
1.请学生默读课文。
1.默读课文,熟悉文章内容。
2.踊跃回答。生:全文是围绕吃的东西展开的。
3.师:很正确,具体有哪些吃的呢?抽学生回答。板书:白的黄的红的。
4.师:不错,白的、黄的、红的就是本文的线索,它贯穿文章始终。作者为什么要以吃的为线索呢?这一点作者在文中作了说明,请大家找出来。
5.抽学生朗读相关语句。
6.师:因为孩子最容易关心吃的东西,所以作者对小时候的记忆总与吃的联系在一起,这一点可以理解。但为什么母亲吃不到好东西这件事也会让他想起母亲呢?组织学生讨论。
7.让学生汇报讨论结果,并加以总结。
3.思考问题。生:白的麦子面,黄的小米面和棒子面,红的高粱饼。
4.阅读课文,在文中找出相关语句。
5.朗读:.第一,我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二,除了。黄的以外,所有我在上面提到的好吃的东西,几乎都与母亲无缘。
6.分组讨论,每组选一个小组长,作好讨论记录。生:母亲之所以只吃红的是因为她把白的和黄的让给了我,这让我感动至深。生:母亲艰辛一生,作者儿时无法体会,成人时又无法报答,内心悲凉。
7.汇报讨论结果,在教师点拨下明确。
四、本课小结。
本课熟悉了课文内容,明确了文章线索,对第l、2自然段进行了分析,知晓了作者心中永久的悔是什么,初步感受了母亲对我的关爱和我对母亲的怀念。
五、板书设计。
永久的悔。
季羡林。
最深切、最真实、最难忘--永久的悔:不该离开故乡,离开母亲。
线索:白的黄的红的。
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教师指导学生活动。
1.阅读3、4自然段,对作者家境和母亲形象有初步认识。
2.阅读5-8自然段,初步感受母亲对自己的关爱。
3.重点研读9-11自然段,进一步感受母子情深。
4.辅导学生完成课堂练习。
一、阅读理解3、4自然段。
教师活动学生活动。
1.让学生阅读第3、4段,思考这两段主要讲了什么,在文中有什么作用。
2.抽多名学生回答,并总结。
3.师:这两段篇幅不长,却将作者父辈生活的艰辛深深地印人读者脑海。文中有些词语极富表现力,请大家找出来。
4.指导学生用这些词语造句,以加深理解。
5.师:母亲的基本情况是怎样的?抽学生回答,将内容板书(见板书设计)。
6.师:如何理解这个五里路,就是我母亲毕生所走的最长的距离?(组织学生讨论)。
1.阅读3、4自然段,思考这两段在文中的作用。
2.生:这两段主要讲述了作者贫困的家境,将母亲的大致轮廓也勾勒了出来,为后文的展开铺垫了感情基调。
3、生:立椎之地、孤苦伶仃、无依无靠、举目无亲、背井离乡、千辛万苦。
4.用上述词语造句。
5.生:娘家姓赵,十分贫穷;不识一字,连名字都没有;走过的最长的路就是从娘家到婆家的五里路。
6.讨论这一句话中所饱含的深情。
二、分析阅读5-8自然段。
教师活动学生活动。
1.让学生细读5~8段,掌握其内容。
2.师:吃白的是最高标准,其次是黄的和红的,作者家平常都吃些什么呢?抽学生回答。
3.师:但我却偶尔可以吃到点白的或黄的,有哪几种途径可以得到呢?抽学生回答,将内容板书(见板书设计)。
4.让学生齐读第7段,注意读出感情。
1.细读第5-8段。
2.思考回答。生:白的与我们家无缘,黄的与我们缘分也不大,终日为伍者只有红的。
3.生:可以从家境较好的大奶奶那里得到一小块馍馍;中秋节母亲会想办法给我弄一点月饼;为二大爷割牛草也可得到一点黄的。
4.齐读第7段,体会文中流露的母子情深。
5.分组讨论,汇报交流讨论结果,在教师指导下领会文中自然流露的母亲对儿子的关爱情。
三、重点研读9一ll自然段,进一步感受母子情深。
教师活动学生活动。
1.饱含深情地朗读我在她身边呆到六岁一直到母亲离开这个世界。
2.抽一个学生朗读第10自然段。
3.师:这两段是本文最感人的部分、每次读来都让人有一种辛酸的痛.树欲静而风不止,子欲养而亲不待,年少时对母亲的恩情理解得并不深刻,等到知道报答时却已不能,这里包含了作者多少的无奈啊!指导学生领悟这两段作者平实的语言中蕴含的深情。
1.听教师朗读,感受其感情基调。
2·充满感情地朗读第10自然段。
3.领悟作者平实的语言中所蕴含的深情,联想自己的情况,体会父母对自己的爱。
4.以树欲静而风不止,子欲养而亲不待为题组织一次小型演讲会,对学生进行情感教育。
4.踊跃发言,说说自己平日是如何与父母、长辈相处的,从哪些小事中可以反映父母对自己的爱。检讨自己的不足,并思考应该如何去回应、去报答父母、长辈的关爱。
四、完成课堂练习。
教师活动学生活动。
1.疑难字词练习(见随堂练习设计)。
2.指导完成课后思考与练习。
1.掌握相关知识。
2.发挥主观能动性,完成课后习题。
五、本课小结。
这节课主要按段落顺序对课文进行了较为详尽地分析,使学生对文中质朴语言所蕴含的复杂情感有了深入体会,明白了文章之所以动人应在于情而非文。学生通过此课的学习,认识到父母及长辈对自己的关爱,懂得思索探寻与他们相处的最佳模式,莫等到子欲养而亲不待,空悲切。
六、板书设计。
永久的悔季。
羡林母亲:娘家姓赵,十分贫穷不识一字,连名字都没有走过的最长的路就是从娘家到婆家的五里路毕生与红色的高粱饼子为伍一辈子都没有笑过,日日夜夜盼着自己的儿子回来,直到去世。
线索。
白的:大奶奶给;中秋节母亲想办法弄。
黄的:为二大爷喂牛讨得。
红的:
问题探究与拓展活动。
一般的纪念性的文章都会围绕被怀念的对象展开,但本文语言平实,对母亲的描写着墨极少,只有一处行为描写和一处语言描写,却同样能触人心弦,让人潸然泪下,作者是如何做到这一点的呢?可让学生课外模仿作文。
练习设计。
随堂练习设计。
找出下列句子中的错别字。
(1)他非常懒,总爱去邻居家憎饭吃。
(2)年少的他懵懵懂懂,做了很多错事,其中有二件让他至今后悔不已。
(3)那个工作对他来说垂手可得。
(4)他拿出一个馒头,扳了一块给我。
个性练习设计。
文中有这样一段话,母亲不知有多少个日日夜夜,眼望远方,盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有回去,一直到母亲离开这个世界。请随意想像一个片断(如村边眺望、临终思念等)对母亲的心理活动进行描写。
教学探讨与反思。
1.文中有许多成语,让学生把握运用,对于写作水平的提高有一定作用。
2.整体把握文章内容可以从理清文章线索人手。
3.本文写得极其朴实,没有对母亲作过多的描写,只一块月饼和一句话语,就将母爱展露无遗,看不出任何修饰的痕迹。在教学过程中应让学生明白,自然真实的情感流露才会出最好的文章。此外,对学生进行情感教育是一个重点,可通过演讲的方式进行。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇十五
这是人教版八年级(下)第四单元的一篇精读课文,这个单元以民间文化为主题,所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事,文笔生动,妙趣横生。而《端午的鸭蛋》这篇文章十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。文章信笔写来,从容闲适;文笔自然生动,语言平实有味。所写内容虽然简单,但作者灌注深情于文章,写出了其中的人生滋味。
(一)。
准确理解和领会教材是合理的教学设计的前提。所以在备课时,我从这一单元的主题以及课文特点入手,制定了如下几个目标:
1、了解各地端午风俗,了解作者家乡独特的端午风俗,体会作者的情感。
2、朗读课文,感受作者散文闲适自由的创作风格。
3、揣摩语言,品味作者平淡而有味的语言特色,学习本文传神的写法。
力求在课堂上完成目标,让学生能自主学习,达到新课标的要求。
(二)。
在具体的教学过程中,我的设计教学注重如下几方面的安排。
一、创设情境。
激趣导入,调动读书的积极性。在上课一开始,我就以体现思乡情感的诗句“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”导入,让大家产生一些联想,马上融入一个思乡的氛围当中;在接下来的整体感知中,我则用“作者家乡有哪些风俗,为什么作者仅对家乡高邮的鸭蛋情有独钟?”这个问题引入阅读。因为关于家乡风俗生动文字浅显,所以我没有讲解,只是让学生自由朗读,在书上勾画,在读书基础上把这些风俗找出来;在总结完作者家乡端午的风俗后,我还以一些课前准备的有关端午节的小饰品,与课文介绍挂钩,提起同学的兴趣,以求营造一种端午过节的气氛,同时以此引入民俗、文化的体验。
二、注重学生自主探究合作,加深学生的情感体验。
从文章出发,在自主探究这个环节中以语言为教学立足点,关注学生对语言的理解、运用和积累。首先引导学生朗读、揣摩品味文中重要的词语句子,使学生深入领会文中的思想情感。接着让学生在朗读的基础上,合作探究,体味好词好句。学生在朗读讨论后,找到了许多体现情感,以及语言特点的句子(比如:对比、字词生动、文白夹杂等)。语言离不开生活,为了让学生的语言发展得更好,我让学生在分析时先朗读,自己感受作者的情感,然后再说一说自己的感受。这时我适当地给予一些评价、点拨。比如:在体会作者对家乡鸭蛋的自豪之情时,学生找到了作者拿其他地方的鸭蛋与家乡鸭蛋那对比的句子,但分析不够到位。我提示说:“作者还有哪些话没说出来,意犹未尽呢?”教学就转入了情感体会,学生立刻融入角色,揣摸音调、神态、领悟作者的心理感受。回答到:“别的地方的鸭蛋哪里有我们高邮的鸭蛋好,还是我们高邮的鸭蛋是真正的鸭蛋。”再如,说到文章为什么引用元稹的诗句”除却巫山不是云”时,为了让学生体会引用文言诗句的作用,我结合了以前学过的《春》这篇课文,提问说:我们以前学过哪篇课文的引用使用得较好,好在什么地方?学生很快得出引用的作用:简洁、凝练。而语文课堂教学就是在这种探究、品味、互动的过程中来提高学生的合作能力,以及语言的赏析能力。
三、注重课文与实际生活的联系,培养学生的写作能力。
教学中为了充分体现新课程标准“注意开发利用课程资源”的精神,引导学生从教室走向社会,从课内走向课外,使语文教学更加鲜活,更加有趣,增加学生的知识储备与体验,我适当地扩展教学范围。在分析体会完课文的情感、语言后,把作者对家乡高邮的感情与同学们对南京的感情联系起来,利用讲述南京的民风民俗、风味小吃,很自然地由作者对于家乡风味小吃鸭蛋的自豪感引入学生对南京的风味小吃的一种自豪之情,并趁势让学生自己尝试写一种南京的风味小吃,以达到联系实际,情感升华的目的。而且学生的写作超出了预期效果,虽然篇幅较短,但却写出了南京小吃的特色,很有感情色彩,从学生的反馈中也得知,学生对着这环节感触较深。
(三)。
虽然在备课时经过了精心准备,但在实际操作过程中仍存在不少不足之处:
一、在主题情感的挖掘上不够到位,还要加强朗读教学。
我对“为什么以端午的鸭蛋为题”这个整体感知的部分把握不够,为了进入下一个环节,让学生活动不够到位,因此,有些体现学生主动性的动手、动口的活动还不够到位,未让学生很好的展开讨论,感受不够深入。在分析体味语言时,有些同学的`发言未尽,也是轻轻点过,未让学生畅所欲言,挖得不够深。个别学生的口头表达声音过小,应该鼓励学生大胆表达。
二、在知识点的归纳上、在板书的设计上缺乏完整性。
板书的得出比较急,不够自然,应该因势利导,而且板书过分注重情感的表述,整体性不够。同时,在学生品析完语言后,未能做及时完整的归纳,知识点的体现也不够系统。在今后的教学中应该引起注意、重视。
关于语文的教学设计,我力争培养学生的自主阅读、自主感悟、自主探究、自主发展的语文综合素养,本着这一原则,我在设计《端午的鸭蛋》这课时,也是以此为出发点的,重视探究性阅读过程的指导,并抓住几个主要问题,适时、适度地巧设妙问,引导学生感悟隐藏其中的深刻内涵,使学生对课文内容的理解更透彻,对人物情感的把握更准确,发现和鼓励学生的创新精神,同时也进行较好的语言和思维的训练。在语文组各位老师的帮助下,我基本上完成了本堂课的教学,同时也有很多的收获,也更加深了对于新课标的理解,谢谢各位老师的指导。我想,自己平时还应多学习,多积累,争取在新课改中努力创新,进一步实现新课标的精神。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇十六
1,训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的议论方法。
2,理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”。
训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的议论方法。
理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”。
教具、学具准备
投影仪,课件,图片
教案八年级语文端午的鸭蛋篇十七
汪曾祺。
家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝()成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能避邪吗?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面()的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子()在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头()在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的莱。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、成鸭蛋,其余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。
1.依次填人文中括号内的词,恰当的一项是()。
a.绕灌扔抵b.绕装丢顶c.缠装扔顶d.缠灌丢抵。
2.说明下列加点的词指代的具体内容。
(1)这就能避邪吗?
答:
(2)常把它的一头()在板壁上写虎字。.答:
3.作者在文中提到了哪些端午节风俗?这些风俗反映了家乡人怎样的心理与追求?
风俗:
心理与追求:
4.对放“黄烟子”的作用,理解正确的一项是()。
答:
6.本文段抒发了作者怎样的情感?
答:
1.d。
2.(1)-尺来长的黄、蓝色纸条上画些莫名其妙的道道做成的符。
(2)点着的黄烟子。
3.风俗:系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子,吃“十二红”等。心理与追求:避邪祛灾,祈福图吉利、美食健体、喜庆红火。
4.b。
5.从孩童的角度写的,这样写使家乡风俗更淳真质朴,更生动风趣,更有人情味。
6.对淳朴欢乐的童年生活,对丰富美妙的家乡习俗的怀念和热爱家乡、热爱生活的美好隋感。
教案八年级语文端午的鸭蛋篇十八
听唐老师执教的《端午的鸭蛋》一课,让我又一次感受到一位智慧美女的教学魅力。这是一堂美文与美人完美搭配的课,这是一堂文学与艺术交融的课,这是一堂思想与智慧同放的课。听这堂课,如同赏一道秀丽风景,做一次享美的旅行。
古书有云“惟事以美人,以佚其志,以弱其体,以增其下之怨”。唐老师虽不用美人计,但其美人效应却不可忽视。唐老师优雅大方又不失干练和善,形象气质俱佳。课堂上她挥洒自如,举手投足间散发着知性美,一颦一笑都牵动着学生的视线,她用她得天独厚的美丽征服了在场的每一位师生。所以,学生注意力集中,学习兴趣高涨,思考深入,发言积极,课堂气氛热烈。其美丽的形象对于这堂成功的课来说可谓是锦上添花。
当然,唐老师这堂课的美更在于其教学艺术的美。
首先,教学环节之美――简而丰。回顾其教学过程:看视频,说端午风俗;读课文,理脉络;品语言,悟乡情;赏鸭蛋络子,说童心;荐鸭蛋,写特产广告语。环环紧扣,结构明晰。又以“鸭蛋”为线,以品读为手段,让学生了解他乡风物风俗,品味汪曾祺散文的语言特色,感受人类普遍的乡土情结,激发学生对家乡的热爱之情;还将语文学习方法、朗读指导、语言积累、文学创作、鉴赏美等等融入其中,真正将德育、智育、美育统一起来,并得以有效落实。使得整堂课简洁又丰富,无不闪耀着智慧之美。
其次,教学方法之美――巧妙。唐老师这堂课最大的特色就在于语言学习的教法很巧。她避开生硬干瘪的理论说教,而是带学生走进文本,沉入文本,以读带品,以读带悟,指导学生读出重音,读出停顿,读出情感,在读中体悟作者情感;教学生从写作内容、词语运用、句式、修辞方法等多角度品析,体会汪老散文特点;细致示范,耐心指导,仅词语运用这一角度,唐老师就从动词、副词、拟声词等的使用效果指导学生学会如何品读语文;唐老师不仅“授之以渔”,还让学生“结网捕鱼”,放手让学生用习得的方法品析文中精彩语段,真正内化学生学习语言的方法。
第三,教学语言之美――精练。“腹有诗书气自华”,这堂课上,唐老师惜字如金,语言不蔓不枝。无论是导入语、过渡语,还是点评语、总结语,都可见其深厚的文学功底和娴熟的用语技巧。谚语俗语、文赋诗歌、名人典故,皆信手拈来。整堂课充满浓郁的语文味儿,让听者既能感受到诗词文赋的典雅之气,又能领略到现代散文的流畅之美,如同隽秀明丽的诗篇。这样的精美的语言何尝不是在潜移默化中丰富学生的语言积淀呢!
于“无声”中“润物”,大概是一堂成功的课的最高境界了吧!这堂课真是美不胜收。虽也有小瑕疵,但,瑕不掩瑜。学习唐老师的课堂艺术是我目前的工作目标,以济我乏善可陈的语文课堂。
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