演讲稿应注意语法准确性和语言流畅性，以保持整体的演讲质量。演讲稿应该从容不迫，自信满满地展示演讲者的个人魅力。演讲稿的效果往往取决于演讲者的语言表达和肢体语言的运用。
坚守诚信的演讲稿篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人因有了诚信而得到尊重，人因有了诚信而得到敬仰。
感动中国十大人物孙东林与哥哥孙水林对诚信做出了最好的诠释，孙东林与哥哥孙水林是打工出身，深知农民工打工不易，所以他们从承包工程开始，他们从不拖欠工人们的工资，因为赶在年前把工资发到人们手中，哥哥孙水林在返乡途中遭到车祸，为完成哥哥的遗愿，孙东林自掏腰包33。6万元，送到60余位农民手中，哥哥离世，留下的账单不多，农民工全凭良心领钱，体现了人与人之间的诚信，更体现了信义兄弟自工作以来所遵守的诺言，“孙东林”信义兄弟为代表，为尊严承诺，为良心奔波，在古老的中华大地上上演了不欠薪的悲情接力。
这件事引起了社会强烈的反响，也许我们可以看到更多令人心痛的缺失，但“信义兄弟”是我们这个时代的英雄，他们以平凡的行为恪守着社会中最基本的道义良知。
一个没有诚信的人是不健全的人，一个没有诚信的企业是没有办法存活的。
在经济迅速发展，gdp逐年上升，人们的诚信却逐渐被岁月所磨灭。就如20xx年三鹿，这个事件发生后引起了全国乃至全世界的关注，很多孩子的家长因为三鹿奶粉是几十年的老品牌，有是当红明星代言，而选择为孩子买三鹿奶粉，但三鹿奶粉中的三聚氰胺，却抹杀了一个又一个无辜幼小的儿童的健康，这应该责备谁，家长吗?家长也是无辜的，他们因为信任而去为孩子买三鹿奶粉，而三鹿的工作人员却为了牟取暴利，不顾奶粉质量，信誓旦旦地做宣传，那些华丽的词藻犹如一把利剑刺向婴儿们的喉咙，同时在精神上吞噬着家长对三鹿奶粉的信任。
20xx年7月三聚氰胺奶粉超标事件“卷土重来”，在青海省一家乳制品中三聚氰胺超标达500余倍，在奶粉里掺入三聚氰胺，一人谓甚，岂料一而再再而三，一方面反映奶粉行业知法犯法，另一方面反映人们诚信的灭绝。体现了中国奶制品市场最大的信任危机。
然而在这样一个信任危机的社会中，有位卖馒头的老大娘却毫无顾忌地把钱箱放在车子的旁边，牌在上写道“主人回家吃饭，买馒头请自觉把钱放在钱箱里”，这是对顾客何其的信任。在这个金钱利益充斥的社会中我们应该保持这最原始的纯真诚信的心，这样人与人之间才不至于这么的冷漠无情，“小悦悦”事件才会避免发生。
诚信是一朵洁白的雪莲花，盛开在每个人心中，让沁人心脾的花香缭绕在城市的每个角落。
坚守诚信的演讲稿篇二
演讲者：曹伟伟，兰苑中学历史教师，系中国诗歌学会、中华诗词学会、河南省作家协会会员，鹤壁市第四届青联委员，被共青团中央评为全国向上向善好青年。
演讲时间：.10.22。
老师们，同学们：
大家好！
拿破仑说：有四种人，聪明而懒惰的人可以用，聪明而勤奋的人可以用，愚笨而懒惰的人可以用，愚笨而勤奋的人不能用。为什么愚笨而勤奋的人不能用呢？因为愚笨，他的方向一旦错了，加上他的勤奋，他会朝着错误的方向越走越远，越来越偏离正确的轨道。所以，做任何事，都要先保证方向的正确。诚信，同样如此。诚信的方向，必须是维护正义，遵守国家的法律规定，帮助别人和自己朝好的方向发展。确定方向之后，便要坚守下去。下面，结合我经历的一件事，谈一下诚信的坚守。
冬天，我参加了共青团中央举办的全国向上向善好青年的`评选活动。活动分初赛和决赛两个阶段。因为是全国性的活动，我当时的想法便是能过了初赛就行。当时，需要网上投票。我在拉票时，有学生提醒我，可能会有人刷票。当时，我并未在意。随着活动的开展，果然有些人的票数增加很快。当时，这个提醒我的学生偷偷给我刷了一千票。我还暗自高兴。经过千辛万苦的拉票，初赛总算过了。
为了比赛成功。我在qq空间发说说拉票。短短十几天的时间，348位学生发来了876个电话号码，因为一个电话号码可以注册一个用户，用于投票。加上同事朋友的电话号码，有将近一千个。单单将这一千个号码输入投票，就需要五六个小时时间。这期间，还有13位同学一起帮我投票，我称呼他们为“投票员”.然而，有件事却是我万万没有想到的。有一天，我的票数忽然多了大概一万五千票，怀着私心，我本来想着反正也不是我刷的票，也许是学生动员力量帮我投的票吧。可是，心中总不得安宁，何况我参选的又是“诚实守信”类别。于是，我问了以前的学生，关于票数忽然增多的事，学生都说不知道。一天上午，一个陌生电话打到学校教导处主任手机上，询问我投票的事，而且手机上显示的俄罗斯的号码。我顿时明白了，这忽然增多的票，确实并非我的学生投的，而是刷票的人刷上的，只是，我不能理解的是，他们在我不知道的情况下给我刷了票，事后又寻找我电话，或许是想要钱吧。我感觉这简直是对我参选诚实守信推选的讽刺，也因此惭愧不已。所以，我请求组织方，将我忽然增加的一万五千票和学生帮我刷的一千票都去掉，恢复我本来真实的票数，回到我参选“诚实守信”的初衷上来。
最后，组织方没有去掉刷的票。而且，当我看到最后的名单中我的名字时，激动不已。当时，全国一共有100个人获得这个荣誉。河南省只有2人，而我成为鹤壁市这项荣誉至今唯一的获得者。我和靳东、江一燕、苏炳添、苗阜等人都是同一批。我没有惊天动地的事迹，只有与学生真诚交流的点点滴滴。我知道，这个荣誉不是奖给我个人，而是奖给在这场评比中，一直在努力的我和我所有的学生，是奖给我和我的学生所坚守的诚信，是奖给全国一千多万坚守在教学一线的以真诚对待所有学生的老师们的。
坚守诚信的演讲稿篇三
真正会“宠”孩子的家长，不是包揽孩子的生活，而是在他人生最好最美的时光里，赋予他一双勤劳的手，造就他独立的意识、吃苦耐劳的精神。
早在怀孕时我就想，等宝贝儿生下来，我绝对不要她干一点活儿。当然，这想法是有出处的。
记得我小时候，妈妈少有假期，下班也很晚，我放学回家带妹妹的同时，晚饭也要做好。因为长得矮，炒菜蒸饭都要踩着凳子，有一次不小心摔了一个仰八叉，摔碎的碗割破了手，我还被妈妈骂了一顿。后来长大，工作结婚，我非但没有轻松，反倒担子越来越重。回想起来，儿时在妈妈身边的日子，仍然是人生最美好的时光。于是我一万次下决心，一定要尽我所能寵着我的孩子，给雪杉一个轻松快乐的童年。
可是雪杉爸不赞同我的观点。他说从小学做家务会更有利于孩子的成长。我固执地坚持己见：“反正我不要她做事！”
可是事与愿违，雪杉不听宠。刚会走路，她便像一个执拗的小跟屁虫，我擦桌子，她一定要块小抹布跟着擦；我拖完地刚走开，拖把就被她拉出来有模有样地再拾掇一次；我给她穿好衣服扣好扣子，她小手一摆要自己来，如果执意给她穿上，她的头就摇得像拨浪鼓，非要脱下自己重新穿一遍。
雪杉爸忍俊不禁：“孩子觉得是乐趣，你何苦阻止她呢？”
在这件事上，雪杉爸一直有意跟我唱反调。他组装书架，会吩咐小小的雪杉给他递锤子、递木条；过年贴春联，他要雪杉帮着撕胶带；就连洗碗，他也要没有灶台高的雪杉帮他挤清洗液。我不满地质问他：“女孩子家，长大后少不了天天做家务，必须做的时候再学也不晚吧！”
她爸不假思索地回答：“我就是不想要一个好吃懒做的孩子嘛。”
虽然不赞同她爸的说法，可雪杉爱做啊。我拗不过她，只好由着她的性子去。
雪杉三岁半上幼儿园，跟别的孩子一样，清晨与我分别，哭得梨花带雨。可没想到这孩子只用了三天时间就完全适应了。第四天清晨扑到老师怀里，她很欢快地跟我再见：“妈妈你上班吧，一会儿我就要跟蔡妈妈一起给小朋友分玩具啦！”
老师偷偷告诉我，雪杉前一秒还哭着找妈妈，后一秒就兴致盎然地帮老师给小朋友分花卷儿，可利索了。相比其他新入园的孩子，她会自己吃饭、能自己穿衣，帮老师干这干那，频频被老师称赞，所以她自信心爆棚，很顺利地适应了幼儿园的生活。
她爸笑着说：“雪杉平常就喜欢做这些事。你看，培养她做力所能及的活儿是正确的。”可我还是不以为然，长大之后恐怕想偷懒都不可以，何苦现在就开始呢。
一晃雪杉上了小学，我又婉转地跟她说：“现在你是小学生了，学生的任务是学习，以后我管家务，你负责学习，我们各尽其责啊。”
雪杉兴奋地点头。可是她在家已经习惯了帮我做家务，每逢假期还和她爸一起跑到农村的外婆家帮外婆做农活，什么喂鸡啊，锄草啊，收花生啊，剥玉米啊，从不嫌脏嫌累，干得颇有兴致。她还常说：“勤劳的双手能创造世界，劳动最美最光荣！”我心里恨恨地埋怨：“有福不享，贱命哦！”
朋友周末要给孩子洗校服，我家雪杉自己扔进洗衣机，还顺便把我刚换下的衣服一并洗了；同事在淘宝下单给孩子买学习用品，我家雪杉自己早已采办齐全；同学拾掇好的房间被熊孩子分分钟弄乱，她抱怨的时候我浅啜清茶，心中难免也有些得意——多少年了，我家雪杉物有定处，用完复位是雷打不动的习惯。
观念的改变，是在雪杉五年级的那年寒假。
我处理工作的间隙忙给雪杉打电话：“妈实在走不开，不能回去给你们做饭了，中午你带同学去楼下饺子城……”没等我说完，雪杉就笑起来：“我们已经炒了好几个菜了，牛肉在锅里炖着，米饭也焖好了，正上网查怎么烤蛋糕。妈，你别管啦！”
处理完单位的事我急急往家赶，推开家门，饭菜的香味扑鼻而来——餐桌上的八菜一汤已经被吃得露出盘底儿，几个孩子正在边品尝未烤成功的蛋糕边分析失败的原因，见我回来，齐刷刷地一起凑上来，七嘴八舌地跟我讲今天做饭过程中发生的各种趣事。
他们不无崇拜地告诉我，雪杉是总指挥兼主厨，他们打下手，饭菜味道虽然离妈妈做的差很远，但大家还是开心得不得了。
晚上，孩子们各回各家之后，雪杉调皮地问我：“平时学学做饭特有好处呢，今天的饭不算好吃，可也不难吃。”雪杉爸听说后，用颇有些显摆的语气跟我感叹：“你看，她不依赖大人，自理能力强，这都是平日做家务的隐性收获嘛。”这一次，我嘴上不说话，心里终于暗暗认同了她爸的观点。
随着她一天天长大，勤劳的习惯也日渐充分影射出其正能量的一面。
因为平日她对家务的参与，也体验过劳动的`辛苦，所以雪杉从不挑剔饭菜，知道珍惜我们的劳动成果，对这个家的感情也格外深切，出了门更是如此。她明白，每一个付出过辛劳的场合都应当维护，每一位付出辛劳的人都值得尊重。她会时不时地走上街头去做做义工，也会回老家陪爷爷奶奶过一个开开心心的周末。从这些方面来说，自小的劳动习惯很大程度上塑造了雪杉的品德与行为。而且，从小的劳动训练，让雪杉体能颇佳，不怕吃苦，当然也不服输，还极有挑战精神。
每当看着她快乐劳动着的背影，我都禁不住记起自己执拗地要“宠着”她的那些年。而这一刻，我非常感谢雪杉爸的坚持，也特别庆幸雪杉的“不听宠”。
真正会“宠”孩子的家长，不是包揽孩子的生活，而是在她人生最好最美的时光里，赋予她一双勤劳的手，造就她独立的意识、吃苦耐劳的精神。之后，在长长的一生中，她才可能轻松自如地逢山开路，遇水搭桥。
坚守诚信的演讲稿篇四
七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。可回首××国税稽查七年，我们激动、我们感慨，因为我们为之献出了人生中最美好的青春年华，我相信在座的各位和我一样，对××国税稽查七年来的发展变化是历历在目、记忆犹新。
七年，在我们生活的这座城市，也发生着日新月异的巨大变化。在这伟大的变化中，无不渗透着我们××国税稽查人创造的一串串闪光的数字，和艰难跋涉的足迹。
七年来，正是公正执法与诚信服务，我们赢得了纳税人的支持和信赖、赢得了投资环境的优化改善和市场经济的健康发展，赢得了税收的大幅度增长。
曾几何时，提起征税与纳税，人们都觉得，这是一对难以和谐统一的矛盾。要改变这种征纳不和谐的局面，我们××国税稽查人打破常规的工作模式，把刚性的执法与柔性的`服务结合起来，刚柔相济，诚信为本;七年来，我们把整顿税务干部的思想和工作作风，广泛听取纳税人的意见，大力推行廉政执法“八公开”，强化“窗口”服务等作为取信于纳税人、服务于纳税人、改善经济环境的重要举措;在全系统推行执法公示制、过错追究制等一系列的自我约束机制，以此建立起征纳双方的诚信机制。
想纳税人之所想、急纳税人之所需、解纳税人之所难，是××国税稽查人诚信服务的出发点。我们从一点一滴入手，竭诚为纳税人和投资者办实事、办好事。
我们以诚信换诚信，以诚信促发展。七年探索，我们有得有失;七年收获，我们有苦有甜。诚信，是我们赢得纳税人信任、社会的支持和税收大幅度增长的重要法宝。
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坚守诚信的演讲稿篇五
“妈妈，我想学芭蕾舞！”7岁的赵蕴辉拉着妈妈的手恳求。“孩子，你能行吗？”妈妈叹了一口气。“行，妈妈，你就让我学嘛！”心疼女儿的妈妈只好答应：“孩子，要想穿上红舞鞋，你就要有勇气面对一切困难和挫折。”
90后的赵蕴辉出生在天津一个普通家庭，父亲常年生病在家，母亲又是个彻彻底底的盲人，全家只靠低保免强度日。从小就喜欢芭蕾舞的赵蕴辉无疑是全家人的希望。可是不幸再次降临到这个家庭。
那年，赵蕴辉3岁。腊月的一天夜里，赵蕴辉忽然发高烧，时断时续。等父母发现把她送往医院时，已经错过了最佳治疗期，造成赵蕴辉视神经萎缩，视力只有0。03。医生说：“从医学上讲，她的眼睛已经失明，没办法纠正，也没办法戴眼镜！”自此，赵蕴辉对世界的记忆停留在了3岁。
黑暗中的赵蕴辉仍然没忘自己的芭蕾梦。7岁时，赵蕴辉在父母的带领下找到了小丑娃艺术团报名学芭蕾舞。好心的舞蹈老师不忍拒绝，免费收下了她。赵蕴辉非常珍惜这来之不易的机会，每天不辞辛苦坐两个小时的车，学一个半小时的课再回去。因为眼睛看不见，每次她都是先记得大致轮廓，回家再仔细揣摩练习，还让妈妈帮她按腿、下腰，常常练得汗流浃背。拿捏不准的`地方再去问老师。一次在家里，她的左脚在一次练大跳时不慎受伤，但她硬是咬着牙，缠上绷带，坚持学习。
眼睛的不便，让她和同学们有了差距，赵蕴辉就每天提前两个小时到，推迟两个小时走，加班加点地练功。老师深受感动，每次等学生走后，都会再反复认真教赵蕴辉。一次下大雨，父母都劝她不要去了。“放心吧，这点雨怎么能阻挡我呢！”就这样，赵蕴辉一直坚持了6年，从未缺过一节课。
机会终于来了。20xx年，天津残联组织舞蹈队参加全国表演，决定以她的亲身经历改编舞蹈“盲女的梦”，并由她担任领舞。13岁的赵蕴辉第一次站到万众瞩目的舞台上，心潮澎湃。面带自信的微笑，她开始欢快地跳起来。舞姿优雅唯美，安详的笑容，诗般的空灵，如果不是亲眼所见，谁会相信她是个盲人呢？台下的观众不时掌声雷动。比赛结果，赵蕴辉获得全国少儿舞蹈比赛金奖，被媒体称为“中国首位盲人芭蕾舞者”。捧着奖杯，她和父母喜极而泣。
努力的孩子运气不会差。天津音乐学院附中爱才惜才，主动接收赵蕴辉接受专业舞蹈学习。赵蕴辉暗暗发誓：“我一定会赶上甚至超过所有人！”微弱的视力给赵蕴辉的求学带来很多困难，上课时，她总是坐在第一排，还要借助一部望远镜才能看到黑板。但由于望远镜的可视范围很小，她经常看不清老师的课件，只能凭记忆或下课找同学借笔记复习功课。练功时，赵蕴辉更是付出了常人难以想象的努力。周一到周五，每天早上4点半起床练舞，一直到晚上10点结束。周末又到北京学习舞蹈，一天周转3个地方，周日凌晨坐末班车回天津，而视力不好的她还经常坐错车。3年后，赵蕴辉以全校专业第一名的成绩被保送天津音乐学院舞蹈系。
20xx年6月，赵蕴辉被授予天津市“十佳自强青少年”称号；20xx年10月在天津卫视首播的《中国丽人》节目中，赵蕴辉一曲《烛光里的妈妈》感动了所有的观众和评委，成功当选首位“中国丽人”；20xx年4月赵蕴辉被邀登上《超级演说家》，用名为《礼物》的演讲打动了全场，人们都被这个身残志坚又乐观的女孩感动到飙泪。
如今22岁的赵蕴辉已经顺利毕业，并在北京创办了芭蕾舞蹈培训中心，投身教育事业，希望更多的孩子因她而喜欢芭蕾。“下一步，我想出国读艺术硕士，积累经验、学习英语，努力让自己离梦想越来越近。”
如果“上帝给你关上一扇门，你要为自己开一扇窗”，就像赵蕴辉，这位坚强的白天鹅，黑暗中的舞者，用持之以恒的努力和汗水，一步步用生命舞出了属于自己的光明天地。
坚守诚信的演讲稿篇六
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!今天演讲的题目是《做一个诚实守信的人》。
诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。
中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。
孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。他的学生曾参也说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”这句话的意思是：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人们的话也告诉我们做人要忠诚，要讲信用。
由此，我不禁想起三年级时发生的一件事。有一次，放学回家，看见家门口有一位老奶奶在卖烧饼。看样子，她的生意并不怎么好。当我就要与她擦肩而过时，老奶奶问我：“小朋友，吃烧饼吗?”“可我没带钱。”我害羞地说。“没事儿，想吃就送你一个。”说着，老奶奶递给我一个烧饼。“这怎么行，奶奶您等着，我回去拿钱。”说完，我带着烧饼飞快地往家赶。可我刚进家，发现我最爱看的动画片开始了，就把老奶奶忘得一干二净了。就这样，我失信了。为了看动画片，我吃了一个理不直气不壮的“霸王饼”。后来，我再也没有遇到过这位老奶奶。每当我想起这件事儿，就想打自己一巴掌，我为自己曾做过一次不诚信、不光采的事而感到脸红。
进入二中求学以来，身边同学的优良行为对我起到了耳濡目染的'作用。当有人丢失饭卡时，会有同学捡到饭卡并热心地寻找失主。掉在地上的钱也不会有人“私吞”。但还有很多同学做了不诚信的例子，比如：考试中作弊，不仅是对自己的不负责任，也是对其他考生的不公平。现在的我已经和三年级的我截然不同，我是诚实的，我为自己而感到自豪。
俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系;只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。
同学们，请记住：诚信无价!让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们新中国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌!
坚守诚信的演讲稿篇七
在一则寓言故事里，一位商人在上帝给他礼物时，选择了金钱、地位、家庭??唯独扔下了诚信，结果他下了地狱。虽说在我们生活中遇到的仅仅是一些小事，说过的仅仅是几句谎言，而在现实利益与诚信发生矛盾是，还是请您选择诚信吧，因为守住诚信，就是守住了做人的根本;守住诚信，就守住了成功!
诚信对于每个人至关重要。能得到别人的信任。同样，有诚信的教师，才能赢得学生、家长的拥护和社会的支持。诚信，是道德教育和素质教育的重要内容，是做人之本、兴业之本、立国之本。
作为教师，哪里有诚实，哪里就会春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似锦。作为教师，我们应该时时审视自己，用博大而无私的爱去塑造学生美好的心灵，用诚实守信的人生准则去铸造学生健全的人格。作为教师，每当面对学生那一双双渴求的眼睛。我常问自己，你是否做到了像侦探一样的敏锐，去发现学生的优点，像法官一样的公正，去对待同学的纠纷，像大智者一样的诚恳，去宽容学生的错误，因为年轻，我们的学生可能一时迷失，我们是否做到了用真诚使他们重新奋起?作为教师，我们的信任会让学生更加快乐和幸福。
待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽，是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力，老师们，让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽。
缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友;诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重;诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。让我们携手共创诚信中国!诚信从你我做起!诚信从现在做起!
坚守诚信的演讲稿篇八
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。因而，我们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。”
诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;。
诚信没有标价，却能够让人的灵魂贬值，能够让人的心灵高贵;。
诚信没有体积，却能够让人情绪灰黯，苍白，能够让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!正因诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有完美的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
各位领导：
大家好，我演讲的题目是“优质服务、共铸诚信”。诚实守信是中国人的传统美德。自古以来恪守诚信就是衡量一个人行为、品质和人格的标准。做企业同样需要诚信，古人云：“经营之道在于诚，赢利之道在于信”，诚实守信既是做人的基本道德准则，也是企业搏击市场赖以生存的前提。在建设社会主义市场经济的这天，我们关注“诚信”是正因在现实生活中，存在着缺乏诚信的阴影。从假烟、假酒、假文凭到假帐、假币、假政绩;从股市造假到企业之间的“三角债”;从剽窃他人科研成果到足球场上的“黑哨”;从普通人恶意消费透支到一些地方政府言而无信，出尔反尔，开门招商，闭门宰客。凡此种种，失信的浊流，象瘟疫一样呑蚀着人与人之间的信任。
个人失信，害在数人，社会无信，则人人自危。优质服务、共铸诚信，是我们××人共同的职责。
在全社会呼唤诚信的这天，××人坚持以“三个代表”重要思想为指导，以优质服务、诚实守信为重点，以提高职业道德，家庭美德为着力点，切实加强思想道德建设，广泛开展建立“礼貌单位”、“礼貌系统”等实践活动。电力企业作为一个服务行业，××人坚持“优质为本，诚信服务”的工作服务理念。对内强化管理，对外开展优质服务。要求报装接电“一、一制”，即在一个工作日内办理完各项手续，在一个工作日内装表供电。事故抢修“四、二制”即在接到事故电话后，四小时内为农村用户处理故障并供电，二小时内为城区用户处理故障并供电。客户接待要求“只进一个门，只找一个人，其余的工作由我们来做”实行“内转外不转”的原则。我们的服务承诺是“六个一”即一张笑脸相迎，一杯热茶暖心，一片真诚相待，一件好事解忧，一声道别相送，让每一位客户满意。让“电老虎”、“电霸王”永远成为过去!
几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏激流。××人用诚信铸造这天的辉煌。截止这天，我县农网改造工程已完成并透过验收;农电管理体制改革已基本理顺，步入正轨;照明用电从××年××月××日起实行城乡同网同价，从改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我县××110千伏变电站的投运，标志着我县从××电源的成功引入，为我县经济的发展带给了可靠的电力保障。
只有优质服务，诚实守信，才能创造良好的企业信誉。在市场经济发展的这天，企业才能立于不败之地。让我们携手并肩，为××经济发展的灿烂明天而发奋奋斗。
诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚实指忠诚老实，言行一致;守信指说话和做事讲信用，说到做到。
古人曰：“君子一言，驷马难追。”记得在《品德与社会》书上多次出现的“曾子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说：“唉!父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩子会跟着学的。你骗儿子，就相当于教他骗人呀!因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。
所以，大家要诚实守信!从我做起，从我们身边做起。我们在学校要做一个诚信的好学生，在家中做一个诚信的好孩子。牢记提出的“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。让诚信充满整个社会吧!
坚守诚信的演讲稿篇九
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诚信是中华民族的传统美德。在中华民族五千年的灿烂文明史中，得到了不断的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠长的.历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的中华儿女为国家和人民做着贡献。中华民族乃礼仪之邦，从来都是重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。
诚信是公民道德规范的基本要求。在我们的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的目标定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子认为君子的标准之一就是有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，作为君子的基本道德标准，欲成君子不可“无信”。
诚信是对他人和社会的一种承诺、一种保证，诚信就是一诺千金。信用是一个人内在气质的反映，是衡量一个人综合素质的重要指标，是个人发展的必备品德之一。在市场经济条件下，信用指的是一个人的资信记录，是指一个人的负责任的能力，不是简单的道德人品问题。一个人如果时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向成功，人生将会亮丽多姿。反之，一个处处背离信用的人，如果经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，最终会抑郁、不得志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样重要，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有立足之地，更谈不上实现自己的人生价值，建设社会主义现代化的宏伟事业。
诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族如果是一个不讲信用的民族，那么这个民族只能是一个可怜的生物群落。主席提出“以德治国”，大力提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德。”在十六大报告中着重提出“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别是加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标”。可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与发展的大事。
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坚守诚信的演讲稿篇十
诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。今天小编为大家带来的是关于坚守。
的范文，希望对大家有所帮助!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信，是中华文化的宝阁中，最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠，千百年来，缀于华人开阔光明的胸襟，是我们礼义之邦的体现，是我们待人接物的尺规。
但不知怎地，经历了几番近世的动荡，那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响，遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里，我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷，生存于茫茫人海之中，诚信俨然成了利益追逐的牺牲品，而不诚实充斥着人我之间，不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
因为不诚实，各厂商以塑化剂冒充起云剂，使消费者在不知情的状况下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任;几年前的三聚氰胺毒，更是使全球闻风色变，时至今日，不知已荼毒了多少后代子孙!而我们失去诚信之后，损失又竟是如此庞大!听闻这些骇人耳目的新闻，我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得，正如消失的诚信仍会回到我们心中，温暖这荒凉的城市。
只要我们愿意再次敞开胸怀，以最真淳的自我拥抱这个世界，并体认到，建构于不诚实的基础上，成功及利益只是云中楼阁，那昙花一现的成功所映照的正是跌落高峰的凄凉身影;诚信才是通往理想的唯一道路，即使路途遥远，过程中尽是挫折与艰难，由诚信所开出的繁茂枝条中，那成功的果实才是真正甜美，最拙朴、最真实的人生滋味。
真正的亲情、爱情及友情更是必须盛在以诚信交织而成的互动中，方能展现情感的圆润及醇美;而谎言所罗织的华丽外表，在时间的洗磨及测试下，终究只是粗陋的麻布衣，任谁也不会接受。对自己诚信，不以借口欺瞒自己的良心，在最赤裸的检视下，诚实面对自己;对他人诚信，正因为诚信是互动最重要的资本，以诚信开启对谈的平台，才能创造真正的和谐。
也许，在我们真心的实践及尝试下，总有一日，那熠熠含光的宝珠，能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下，我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华，重返遗忘已久的真淳——找回诚信，找回自我。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
古语云：诚者，天之道也;思诚者，人之道也。诚是自然规律;追求诚是做人的规律。
这可能是你的回答，你会说：“古有商鞅立信辅秦一统神州，今为何没有新时代再创辉煌，何况诚信伴我们成长了一路，怎会说消失就消失呢?别开玩笑了，兄弟。”也是，诚信伴我们成长，怎会说消失就消失呢，但它会在你的一句失言，一个不合拍中以你无法想象的方式逐渐流淌，所以别太天真，做人做事都要深深考究，不要轻易失信，正如《。
弟子规。
》云：凡出言，信必先，诈与妄，悉可焉。
儿时，诚信不是笃定的话语，必将实现的梦想，而是你今天吃了几块糖，有没有欺负其他小朋友，甚至是做没做好事。
步入学堂，诚信不是比较谁的家境好，谁的成绩好，而是你考试有没有作弊，有没有拾金不昧，有没有帮助其他同学。
初出校园，诚信不是几张高端点的毕业证，而是你有没有为梦想奋斗，对工作有何建议，对朋友心存几许真意，做出的承诺是否履行，就算做出根本无法实现的诺言，是否认真对待，是否诚恳的抱歉，以求原谅。
成家立业，诚信不是家境几许，嘴上说的未来，而是你有没有对他/她真心实意，有没有真的为了家庭努力奋斗，不必呕心沥血，只需竭尽全力，诚信不是你想做什么，而是你应该做什么。
养子育女，诚信不是对着另一半说着不着边的甜言蜜语，而是对这个家真心切实的一言一语，对孩子的一个榜样，不需伟岸，只求正面，面对儿女，诚信可以变成美丽的谎言。
颐养天年，诚信或许不太重要，儿女与老伴似乎更重要，你可以与隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，与小区的几位老人一起组织个活动，到小区后山遛一遛，何乐不载，那时诚信就会传递到你子女的身体中，重复你所经历的但却不同的世事变迁。
让我们从现在起，让诚信伴我们成长。
因为至诚，所以至成。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
文明是传统的首项任务，现在的人们文明对于他们来说，只是随口的事，根本无法做到切实：随口说脏话，乱扔垃圾等等。文明在他们眼中只是很小很小的事。在我看来，失去文明的国度，称不上是一个国家。现在的学生随口脏话，进场斗殴，连老师都骂，谈何文明。
辛勤是找回传统的首项任务，辛勤是世界向来都看好中国的一项传统美德，就是因为祖先们的勤劳，才有我们现在的生活。清洁工起早贪黑，打扫城市，把美奉献给大家，这是辛勤的一种表现。父母为了子女得到一个良好的教育，不惜辛劳，一日打两份工。那一丝丝白发，一道道皱纹，都是他们辛勤的表现。很多人放弃高薪生活，毅然走向大西北，为祖国的边疆盛开出一朵朵灿烂的花，那如尖刀般的寒风在他们脸上打下的伤疤，便是他们辛勤的见证。可是随着高科技的发展，哪怕是地上、天上、地下都有密密麻麻的交通网，为人们的出行带给了很多的方便，从此便变得懒惰。
诚信是传统的脊梁柱，找回传统必须找回诚信，现在的人们为了一份工作尔虞我诈，勾心斗角，毫无诚信可言，古人言：“诚信如金”。可大家都认为对不起是解决违约的最好方法，很多公益广告都写出了现代人的“诚信”。
然而古人们的传统我们也有许许多多的传承：端午节吃粽子，纪念屈原。中秋节赏月，吃月饼，和家人吃饭，象征团团圆圆。
所以，传统是十分重要的，找回传统，找回这份祖先留下的“遗产”。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
读了《做一个有道德的人》这本书，其中有一个小故事令我感触很深：一个年轻人背着七个背囊要度过人生长河，到了河中央，风浪迭起，险象环生。船夫说：“要想安全过河，必须扔掉一个背囊。”年轻人思索起来：“美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康、诚信，该丢哪一个呢?”他犹豫再三，最后把诚信扔掉了。
表面上看，丢掉诚信后，年轻人并没有失去什么，美貌、金钱、荣誉、机敏、才学、健康这些看得见摸得着的东西还在，但实际上，他失去了人生非常重要的东西。可以想象，他以后的人生道路将充满荆棘。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。只有做到诚信，生命才有价值，诚信是做人之本。
记得我六岁的时候，由于祖母(爷爷的妈妈)病重，家里的人都忙，没时间仔细地、周到地照顾她，爷爷就和大家商量着给祖母请个保姆。过了几天，一个陌生的奶奶来到我家，那位奶奶家条件欠佳所以出来帮忙。后来的日子里，祖母的病越来越重，那位奶奶要做的事情是越来越多，除了做一些卫生工作之外，还要打理祖母的吃喝拉撒，很辛苦的。大家都看在眼里记在心上。于是，家人都商量每个月多给她两百元钱，起初，她说不是说好的嘛怎么多了，我爷爷说是她记错了吧。她也就没怎么多问收下了。她做事很认真，把我祖母照顾的很好，就这样直到祖母去世。一天早上，她跟我们告别回家去了，我们全家都依依不舍的把她送上了车。回来后发现她的房间里的桌子上放着一叠钱，边上还有一张字条，上面用歪歪斜斜的字写着：“十分感谢你们把我当成家人一样，但那些钱我是不能收的，因为当初我们就说好的。所以我还是留下了。”寥寥数字，却把一位普通保姆做人的准则——诚信体现得一览无遗。
诚信是做人之本，只有大家都能够做到诚信，我们的生活才会更加美好!
诚信是我国的传统美德。俗话说：“一言既出，驷马难追。”如果一个人失去了诚信，那他就等于失去了一切。所以，诚信是做人之本。
曾子是我国著名的思想家，也是讲诚信的榜样。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，她的儿子也哭闹着要去，曾子的妻子对儿子说“乖，娘回来杀猪给你吃”。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。最后，曾子把猪杀了，妻子给儿子做了一顿丰盛的晚餐。
聪明的曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，如果骗孩子不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下永不磨灭的阴影。
我们的语文书上还讲了一个关于诚信的故事：
一天，陈太丘与友人相约而行，约定的时间是中午，而友人过了中午还迟迟未来，陈太丘就先走了，走后友人才到。友人便问陈太丘的儿子元方：“你的父亲在家吗?”元方说：“父亲等你久久没来，就先走了。”于是，友人就很生气，骂道：“陈太丘不是人，约定和我一起走，自己却先走了。”元方便理直气壮地辩论道：“我父亲与你相约而行，而你却这么迟才来，这是你不讲诚信;对着我骂我的父亲，这就是你无礼。”过后，友人才意识到自己的不对。
这个故事让我再一次感悟到：与朋友交往，也要说话算话，言而有信。
在我们的身边，有些学生喜欢在考试中作弊。我认为这是一种非常不道德的行为，靠这种方式取得的高分是可耻的。我们应该严格遵守考场纪律，自觉抵制作弊行为。因为作弊不仅是对自己实力的否定，更是对学风校风的亵渎。一次作弊可能会使自己取得暂时的好成绩。但可能葬送自己长期来的信誉、尊严甚至前程!
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花，是做人之根本。同学们，让我们用扎实的知识、求真的态度、诚信的品格，来创造美好的人生吧!
坚守诚信的演讲稿篇十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信，是中华文化的宝阁中，最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠，千百年来，缀于华人开阔光明的胸襟，是我们礼义之邦的体现，是我们待人接物的尺规。
但不知怎地，经历了几番近世的动荡，那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响，遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里，我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷，生存于茫茫人海之中，诚信俨然成了利益追逐的牺牲品，而不诚实充斥着人我之间，不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
因为不诚实，各厂商以塑化剂冒充起云剂，使消费者在不知情的状况下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任;几年前的三聚氰胺毒，更是使全球闻风色变，时至今日，不知已荼毒了多少后代子孙!而我们失去诚信之后，损失又竟是如此庞大!听闻这些骇人耳目的新闻，我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得，正如消失的诚信仍会回到我们心中，温暖这荒凉的城市。
只要我们愿意再次敞开胸怀，以最真淳的自我拥抱这个世界，并体认到，建构于不诚实的基础上，成功及利益只是云中楼阁，那昙花一现的成功所映照的正是跌落高峰的凄凉身影;诚信才是通往理想的唯一道路，即使路途遥远，过程中尽是挫折与艰难，由诚信所开出的繁茂枝条中，那成功的果实才是真正甜美，最拙朴、最真实的人生滋味。
真正的亲情、爱情及友情更是必须盛在以诚信交织而成的互动中，方能展现情感的圆润及醇美;而谎言所罗织的华丽外表，在时间的洗磨及测试下，终究只是粗陋的麻布衣，任谁也不会接受。对自己诚信，不以借口欺瞒自己的良心，在最赤裸的检视下，诚实面对自己;对他人诚信，正因为诚信是互动最重要的资本，以诚信开启对谈的平台，才能创造真正的和谐。
也许，在我们真心的实践及尝试下，总有一日，那熠熠含光的宝珠，能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下，我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华，重返遗忘已久的真淳——找回诚信，找回自我。
坚守诚信的演讲稿篇十二
《狼来了》的故事，《顺手牵羊》的故事，想必大家都很熟悉。这些故事再三地告诫我们：一定要“诚实守信”，不能“见利忘义”。
列宁这一大伟人想必大家都一定知道，他小时候就是因为诚实，才得到姑妈地的谅解。
有一次，列宁跟父母到姑妈家去做客。列宁和表兄妹们一起玩，不小心，把一个很宝贵的花瓶打碎了。姑妈闻声而来，问：“这是谁干的？”表兄妹们说：“不是我。”列宁也这么说，只不过声音很小，并且把头埋得很低。回到家里，列宁在床上翻来覆去睡不着。妈妈说：“孩子，你这是怎么了？”列宁就把在姑妈家发生的事给妈妈说了一遍，妈妈劝他，自己做错的事，自己应当承认……列宁听后深受启发，忙给姑妈写信，姑妈原谅了他。
这只是诚实，守信还在下面这个事例中。
王红和李丽是一对形影不离的好朋友。有一天，她们约好去博物馆玩，可这天偏偏下雨，李丽不想去了，她想王红肯定也没去。她把自己的想法给妈妈说了，妈妈不仅不赞成她的想法，还把李丽狠狠地批评了一顿，说：“李丽，你怎么能这样？你有没去博物馆，怎么知道王红没去啊？你不去就是不守信，真是可耻！”李丽被妈妈说得满脸羞愧，快步走向博物馆。当她走到博物馆时，发现王红早已在这儿等候多时了。
同学们，让我们行动起来，诚信对你来说并不难。
简评：还可以结合自己的事例谈一谈。
坚守诚信的演讲稿篇十三
各位领导、同志们：
我叫xxx，是xxx公司的一名收费员。我是xx年浮桥公司刚刚成立时，从济南黄河机修厂调到东城浮桥公司的，转眼间，已经四年的时间了。四年来，我亲眼见证了浮桥公司的发展历程，我对公司的不断发展壮大感到自豪，对公司的未来充满了信心。因为这四年不仅是公司快速发展的四年，也是我个人工作、学习进步最快的四年!下面，向各位领导和同志们汇报一下我在工作中的一点体会，我汇报的题目是《奉献岗位，乐在其中》。
四年前的东城浮桥公司仅有26人，工作环境、生活条件都非常艰苦。当时，26人挤在两间平房里，开始了浮桥公司的筹建工作，四周是荒凉的黄河滩地，生产生活条件可想而知。说实在的，从参加工作的那天起，还从来没有遇到过这样差的环境，当时确实有撂挑子的想法。
到了xx年3月26日浮桥试运行的那天，公司领导任命我为收费班的班长，还担负着巡桥的责任。我们边培训、边学习、边工作，公司要求我们多为客户着想，树立诚信服务的意识。说实话，我对于浮桥业务确实不懂，对服务礼仪也知之甚少。开业初期，我们每天都要和过往司机争吵不完，几十辆车堵在收费站上拒不交费，有些司机张口就骂，甚至还要打人。他们声称，几十年来坐渡船过河就没交过钱，过浮桥交钱丢人。面对艰苦的工作条件和天天没完没了地争吵，心里不知多少次想提出辞职。可是，每当我看到与大家辛辛苦苦共同开创了大半年的事业就要开花结果了，我心里老是舍不得离开。同时，我就不信那个邪，为什么人家地方上的路桥收费站能够顺利地把钱收上来，而我们的黄河浮桥收费就这么难?我想，这里面肯定有学问。
我坚信，绝大多数的人是通情达理的，无理取闹的人只是个别的，只要以心换心，耐心解释，热心服务，我们的收费工作一定能够搞好。
我记得产业工人的代表、劳动模范许振超同志的一句话：“一代人要有一代人的作为，一代人要有一代人的主人翁精神。爱岗敬业、顽强拼搏、艰苦奋斗、无私奉献，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。”伟大，总是在平凡中震撼人心，他那种勇于进取的敬业精神，坚持不论干什么，干就是一流、争就争第一，拼命也要创品牌，为企业增效，为集体争光的精神，永远是我学习的楷模。
我虽然没有许振超同志三十年如一日，爱岗敬业、刻苦钻研技术，创造出世界一流工作效率的壮举。但我相信，许振超的成就也是从一点一滴的小事做起的。千里之行，始于足下。行行出状元。只要热爱自己的岗位，珍惜自己的今天，从我做起，从现在做起，就没有克服不了的困难，就没有干不好的事业!
就这样，我始终坚持微笑服务，从不带着情绪上岗，总是以一张真诚而又亲切的笑脸迎接过往顾客。只有微笑，才能容易与人沟通，才能打动司乘人员。几年下来，无论是数九寒天，还是盛夏酷暑，无论是心情好得时候，还是心情不好的时候，我都能够以笑脸和诚心对待过往的每一个顾客。记得有几次在收费中碰到极少数故意找茬的驾驶员，说多收了他们的'通行费，中货按大货收，拒绝缴费，口里还不停地连卷带骂，脏话连篇。我始终做到节制有度、态度诚恳、耐心说服、宣传收费政策、说清收费标准，最终用真诚打动了他们，使其满意离去，走时还一再表示歉意。在处理这些事上，我虽然受了一些委屈，但看到客户的理解，我心里特别高兴，特别有成就感。
几年的收费经历，我最深切的体会有两点：一是美在语言。“您好、欢迎光临、谢谢、旅途愉快、一路平安、再见”，虽只是简短的几句文明用语，但真正能体现我内在的素质和修养。就是这几句热情洋溢的话语，打动过许许多多过往的司乘人员。二是美在心灵。用一颗真诚的心和优质的服务奉献给每位司乘人员，做到换位思考，充分理解顾客，贴近顾客，树立从心灵上与顾客沟通的意识。
不可否认，我们收费员的工作是单调而枯燥的，年复一年重复着同样的工作：收钱，撕票，找钱。年复一年重复着同样的话语：“您好，请交费!”“请走好”。面对单调的工作，我们更需要有一种爱岗敬业，无私奉献的精神，更需要有一种“主人翁”的服务意识。也许有人要问，面对无理取闹的司机，一次两次还可以微笑对待，次数多了再爱岗敬业、再有奉献精神也笑不出来了。实际工作中，我们每一位收费员都严格遵守自己的岗位职责，在公司领导的带领下，以严明的纪律约束自己，以真诚耐心的服务对待工作。面对过往司机，我们切实做到了来有迎声、问有答声、走有送声。
大家知道，浮桥行业是服务行业，尤其是收费岗位，更是反映浮桥管理水平的窗口。所以收费人员的业务水平、着装举止、精神面貌，都直接影响到公司的形象和发展。为此，我在干好自己工作的同时，还带领公司全体售检票人员以“树黄河形象”，“立东城品牌”为标准，加强职业道德修养，增强文明服务意识和求稳、求细、求高、求精的意识。
扎根于单位，安心于单位，是我追求地理想，也是我工作中无形的动力。但是，由于我所在班次实行三班转的制度，有时还要上长白班，有时一个月下来，都不能休息一天，给处理家庭中的一些事情带来了一定影响。xx年我在青龙桥附近开了一个馒头房，生意非常好。我的孩子也刚刚出生。我的妻子要照顾孩子，还要照顾生意，忙的实在不行了。便劝我请假或着调整工作岗位回家帮帮她。而单位上正值收费高峰期，浮桥舟体的维修量相当大。我作为班长和业务骨干，怎能这个时候离开。到单位上跟经理说“经理我要请假，我要回家照顾生意”，话实在说不出来，事情也不能这样做。我毅然把馒头房盘给了别人。为此，我妻子给我闹了很长时间的别扭，有时回家都不给做饭吃。
苦尽甘来。我的汗水没有白流，我的工作态度和工作成绩得到了大家的认可和承认。今年我日收入平均最高，受到公司领导的充分肯定，多次被评为“先进个人”和“文明收费员”。
创建和谐、文明班组，一个人的力量总是有限的，集体的力量才是无穷的。在班组管理中我注重处理班组成员间的关系，做好团结协作的工作，取长补短、互相促进、共同提高，培育良好的团队精神。我首先做到处理问题讲原则，讲大局。在与过往客户发生矛盾时，尽量维护班组成员的声誉，但也不是一味的迁就、纵容。有责任，敢于承担，又危险能够冲锋在前。
今天是起点，明天是目标。“把方便留给客户、把辛苦留给自己，把满意留给客户、把委屈留给自己”的承诺，创造了我们东城浮桥公司的品牌，树立了我们公司的形象。我愿致力践行这一承诺，把我的理想追求到底。
最后，用雷锋同志的一句话，结束我的演讲“如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位?”我愿珍惜一分一秒的时间把一点一滴的小事做好。在自己的岗位上发挥最大的能力，做出最大的贡献。
坚守诚信的演讲稿篇十四
各位领导、评委、老师：
大家好！我今天我演讲的题目是《坚守》。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧！因为叶总是谦逊地垂着它的绿荫！”是的，我就是一片绿叶，虽然平凡但无悔，虽然渺小但我不自卑。叶的梦想就源自于我的启蒙老师——王斌。
打开我尘封的记忆，王斌老师依然站在那用石头和泥土砌成的简陋讲台上，语重心长地告诉我们“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的做人道理。带着我们遨游知识的海洋。冬天，是他顶着寒风第一个来到教室为年幼的我们送来温暖;夏天，是他用自己的雨衣裹着没有雨伞的我们回家。两鬓花白，身体瘦弱的他时刻充满着无穷的力量。虽然直到退休他还是一位民办老师，可是他还是默默地、执着地坚守这三尺讲台，也在我幼小心灵的深处播撒下梦想的种子。
种子慢慢发芽，梦想渐渐长大。我努力、我奋斗，终于“长大后，我就成了你。才知道黑板上写下的是真理，擦去的是功利。”
怀揣梦想，师范毕业的我也成为了一名光荣的人民教师。站在属于自己的三尺讲台上，我觉得无比神圣。可是，在工作中，总是会遇到这样、那样的烦心事。正当我彷徨迷茫之时，有人给我指引了方向，她就是我的同事张春梅老师。她把每个学生都当成了自己的孩子来呵护，对工作兢兢业业，一丝不苟。可她就是忘记了关心她自己。她患有非常严重的心脏病，每次的上下楼梯对她来说都是一种严峻的挑战。为了不影响给孩子们上课，她让自己少喝水甚至不喝水，她说这样就可以少上厕所，不用爬楼梯了。劳累过度使得她不得不做手术。手术之前同事们都去看她。我清楚地记得有人说：“你当初就不该那么拼命工作，要是早点去医院，就不会这么严重了。”可是她却说：“我不后悔，我就愿意当老师，我没干够，我离不开这三尺讲台！”就是这样一句话让在场的我们都为之动容。是啊，还有什么比看到孩子们一张张纯真的笑脸更幸福的呢？她对三尺讲台无悔的坚守更加坚定了我的信念。
“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”这是二十九岁的张米亚老师生前最喜欢的一句话。汶川大地震来临之时，他以雄鹰展翅的姿势护住了两个孩子，用他的死换来了两个孩子的生。当人们在废墟之中找到他们的时候，老师的双手还在紧紧地握着两个孩子，怎么掰都掰不开。救援人员只有含着眼泪锯掉了老师的双手，孩子们得救了，而老师的生命就定格在那一刻成为了永恒。他用他年轻的生命诠释了对这三尺讲台的坚守。
望着他们，我怎能忘却最初的梦想。将执着追求与脚踏实地植入自己的教育生命，在不断求索中成长。我愿做一束火把，点亮孩子们前行的路；我愿做一束火把，引领孩子们的希望；我愿做一束火把，燃烧整个生命，演绎出我们精彩的人生。“捧着一颗心来，不带半根草去”，我愿用辛勤和汗水坚守这平凡的三尺讲台；我愿用青春和无悔编织五彩斑斓的梦！
坚守诚信的演讲稿篇十五
尊敬的各位领导、各位评委、各位朋友：
上午好！
我叫任丽君，来自汾河监察大队，今天我演讲的题目是《坚守带给我的感动》。
感动是一种发现，于人于自然；感动是一种感激，于理解于关怀；感动更是一种动力，于思想于志向于行动。总之，我们的生命里少不了感动，是感动让我们记住过去，体味现在，憧憬未来。
今天我要讲述的就是发生在我身边的感动。
在我们美丽的汾河公园，有这样一群人，我们称他们为汾河监察人。他们正穿梭在公园的每个角落挥洒自己的汗水，正坚守在自己岗位上书写自己的故事，正在用自己的青春诠释着汾河监察这一职业的内涵。他们虽然没做什么惊天动地的大事，但他们年复一年，日复一日，立足平凡的岗位，热忱服务，严格管理，保护环境，呵护家园。他们在平凡中蕴含伟大，在点滴中铸造奇迹。
现在就请大家跟随着我的叙述，来分享汾河监察人这种默默坚守的感动吧。
汾河监察人是我们住建系统里最年轻的一个集体，他们。
当中的很多人都是一跨出校园，就把青春献给了汾河，一晃十几年，原来的青涩学生变成了风霜饱经的公园管理者，把自己最美丽的青春年华献给了汾河景区的监察管理事业。面对着当前这个金钱至上，物欲横流的现实社会，他们没有放弃、他们没有动心，因为他们坚守是一种对社会、对人民甘于付出的责任。
汾河监察人，从事着汾河监察管理，一年三百六十五天，无论春夏秋冬，不管严寒酷暑，没有双休日，没有节假日，失去了与家人、亲戚、朋友团聚的时间，十几年如一日地奋战在自己的岗位上。他们不抱怨，他们不放弃，因为他们坚守的是一种对社会、对人民全心全意服务的宗旨。
汾河监察人由于工作的特殊性，该休息时他们在工作，该吃饭时他们在执勤，他们的生物钟完全被打乱，长期如此，他们当中得胃病者有之，患失眠者有之，经常犯头晕者有之……，为了这份事业，他们做到了舍己忘我，奉献了青春，付出了心血。他们没有后悔，他们没有埋怨，因为他们坚守的是一种对社会、对人民服务事业的执着。
公园公共设施，影响公园形象的游客进行了处罚教育，这名队员下班回家途中就遭到了报复，当时眼睛被打肿了，住了好几天院。诸如此类的委屈在他们好多人中都发生过。但是他们没有畏惧，没有退缩，依然义无反顾的坚守在自己的岗位。因为他们坚守的是一种对社会、对人民服务事业的追求。
目前，举国上下正在开展保持党的纯洁性教育活动，他们虽然不全是共产党员，他们虽然从事着平平常常的工作，但他们却默默地用自己的言行一直在践行着保持党的纯洁性，在诠释着新时期共产党员的先进性。可以说，他们用坚守在平凡中创造伟大，在小事中铸就辉煌。
汾河监察人，我为你的坚守而感动。
汾河监察人，我为你的坚守而自豪。
此时此刻，在我们感动之余，我要替他们呼吁，希望广大市民化感动为实际行动，爱护环境，文明游园，关心和支持汾河监察人；真诚的希望各级领导化感动为实际行动，创造更好地条件，来帮助和关心汾河监察人，让他们坚守没有后顾之忧，让他们的坚守有动力，让他们的坚守有价值。让他们在汾河公园这个平台上能够实现自己的理想和抱负。
谢谢大家！
坚守诚信的演讲稿篇十六
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!
坚守诚信，就是坚守气节和操守;坚守诚信，就是坚守做人的根本。在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来!然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告;从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸!
在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。再来看看我们大学生的诚信，据东华大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。调查显示有88.39%的同学认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一是还贷，高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款;第二是考试，虽然同学们签过“不作弊”的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。还有28.57%的同学明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。诚信行为缺失的原因在哪里，该调查也专门****了大学生的心态，归纳出主要原因：有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的`滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。有58.64%的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿;甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。
因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧!法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了!”历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!
诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。
坚守诚信的演讲稿篇十七
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
中国，有白蛇与许仙真挚的爱情，有秦皇与汉武雄霸的才干，有嫦娥与万户伟大的梦想，有唐诗与宋词不尽的哀怨。中国继承大禹治水的智慧才华，愚公移山的锲而不捨，运用女娲补天的精神与盘古开天闢地的胆识谱写了中国古文化的传奇与美丽，留下了彪炳千古的灿烂文明。
从“浓妆淡抹总相宜”的杭州西湖到世界屋脊上庄严神圣的布达拉宫，带给我们的是那无限的神往；从山水到国画，从汉字到书法，带给我们的是那不尽的赞叹；从麻布到丝绸，从笨重的泥陶到精美的瓷器，带给我们的是那千年荣耀的“china”。
我曾痴迷于少数民族的服饰，它们古朴典雅而又各具特色。在苗寨中，人们依然保留著手工制衣的习惯。她们用腊染的技术以黑色为底，以粉红、青色、白色等颜色为衣服配上花纹。姑娘们穿上这种衣服，更显出她们的妩媚温柔，小伙子们穿上这种衣服，会愈发精神俊朗了。他们閒话自在，毫不逊色于国际时装周上的模特。
而如今，为什麽这个枯于野火却长于春风的汉文化得不到发扬？它们像长城的方砖一样方正敦厚，像黄河一般的雄壮悠远，却屡屡受到韩文化的衝击，难道是韩国文化优于具有五千年文明史的中华文化吗？我不甘心，我们需要的是对自己的行为进行反思！
我们应该崇拜韩文化吗？对于韩文化，中国文化是否就要不由自主地为之倾倒吗？那麽，这样与被外国入侵中国领土又有什麽区别了？与其遣责韩文化的软入侵，倒不如去发扬光大中国五千多年灿烂的历史文化，毕竟东亚文化的根在中国！
一千前我们遥遥，一百年前我们一度落后，在这继往开来的新时代，我们必须重新认识中华文化，准确定位，发掘弘扬具有普世价值的中华文化，使之风靡世界。到那时，中国，我将再次为你而欢呼！
坚守诚信的演讲稿篇十八
生活如酒，生活如歌，生活亦如画，唯有诚信能让生活变得醇厚，悦耳与美丽。也许生活中再没有季布一诺、尾生抱柱的传说，但诚信之火绝不可熄，因为，它是人生路上最耀眼的光明——这是我读了《道德八书·坚守诚信》后，得到的最深启迪。
先谈谈前几日的“福喜”事件：18吨过期半个月的鸡肉猪肉原料掺进“麦乐鸡”，发霉发绿小肉排做成“芝士猪柳蛋堡”上架。经东方卫视重度爆料后，“上海福喜”事件继续发酵，被牵连的一些串知名食品连锁店，纷纷跳出来撇清关系。
人们熟知而又曾经一度信任的麦当劳，肯德基，必胜客，德克士，华莱士等全部都接受上海福喜的供货。不出所料，前面提到的变质肉被证实“优先”供给中国。
最令人感到讽刺的是，今年，上海福喜还被评为“食品安全生产先进单位（a级）”。
这一切的一切都是那么令人发指。他们为了自己的利益，竟然将那些过期的肉依旧重新加工销售。他们只把利益放在了第一位，丝毫没有诚信可言，极大地影响了社会对消费环境的信心。这并不是技术性的`问题，而是企业不讲诚信，缺乏道德底线的后果。同时，也暴露出我国企业诚信体系建设有待加强。
我曾经阅读过这样一篇文章：一位私营脱水蔬菜厂的老板知道一名女员工护袖上的大头针可能掉进了脱水蔬菜中后，立即将那些半成品和成品封存，组织人员寻找。一位外商负责人暗中考察，最终选定他为合作伙伴。两天后，在一件脱水蔬菜成品中找到了那枚大头针。
我想，这位老板身上所具备的品质是值得每个人学习的，他是一位有诚信，重质量，有远见的企业领导。只有这样的人，才会受到人们的信赖和赞赏，才会取得真正意义上的成功。
漫漫人生旅途，需要我们去一步一步走好，沿途采摘成功的果实或是遭遇失意的荆棘，都莫忘了诚信。诚信它并不意味着傻气，而是意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。
让我们用双手，将人生这部大书谱写好，让我们以诚信作催化剂，作五线谱，作调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
坚守诚信的演讲稿篇十九
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德。
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本。
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格。
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
坚守诚信的演讲稿篇二十
中队会的主题是关于诚信这二字，说到诚信我的脸有些红了，因为有一次我没有守信。
老师留了一项任务就是将后面的十首古诗的注释背过，所以大家都开始背了，我也不例外。
回到了宿舍，宋金泽忽然看见我拿着语文书就对我说：“让我看看你的语文书吧。”我说：“我也没有背过呢，所以不能借给你了。”宋金泽回答到：“你背过的时候能不能让我看看？”我说：“好吧！”
没过多久宿舍的灯就被熄灭了，我没法看清便将身子转过来看，过了很长时间我依旧没有背过，我有一些犯困，便想了想，宋金泽现在肯定睡着了，我就不要把语文书借给他了，如果明天他问我的话我就撒谎说：“我背着背着就睡着了，真对不起。”这个计谋想好了之后我就把书放到枕头底下睡着了，第二天宋金泽并没有问我，我有些不要意思了。
我想起这件事情后非常脸红，因为我没能守信，这次的后果不是很严重，但是我明白了人人都要守信，可能因为你没能守信而断送了之间的友谊。
守信很重要！
坚守诚信的演讲稿篇二十一
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
前不久，有两件事引起了格外的关注，先是孔子后是老子被穿上了西装，打上了领带，作为代言人出现在人们的视野中。另一件事就是一些韩国人说孔子、西施和李时珍是韩国的。这两件事也许成为了人们茶余饭后的笑柄，然而我们自己对中国传统文化的态度又是怎样的呢？这个问题值得我们深思！
传统文化是民族内在的灵魂和血脉；是民族的身份证明；是维系国家统一和民族团结的精神纽带；是中华儿女携手发展的共同的精神家园；是民族凝聚力和创造力的重要源泉；是中华儿女生生不息的不竭动力！
然而对于中国的传统文化我们似乎不太客气。发生于上个世纪的“*”使文化倒退，“破四旧”等等更使中国传统文化元气大伤。传统文化虽有不可避免的缺陷和漏洞但这始终都是中华民族的根，有缺陷我们可以慢慢地弥补而且哪个国家的文化又是完美无缺、无懈可击的呢？又有哪个国家对本国的传统文化鞭挞、摧残得如此彻底呢？相反每个国家都在保护以前祖先遗留下来的建筑：一道城墙、一间屋舍、一座宫殿。无一不体现对传统文化的敬畏与热爱之情，这些建筑还留给人们一片精神领域，给予人们无尽的提示。
我们一贯的主张：取其精华，去其糟粕。表明缺点不是不能批评，我们一直强调推陈出新，表明传统文化不是不能变，只是我们在做这些的时候应当非常谨慎，致力于发掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的品质。可是就是有那么一些急功近利的人。一味的追求西方文化忘记了传统，不顾一切地推陈出新，打着“发展”的旗号去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化，然而现在的我们却因“发展”而背弃传统，这合理吗？回答当然是不合理，我们可以从古建筑中探究其当时的文化风貌。古建筑也是一种文化遗产！但是在这个物竞天择，优胜劣汰的时代不发展必然会导致消亡。所以我们应该将新文化和一些先进的西方文化提炼再注入传统文化中使其焕发新生，激发出传统文化的活力，我们还可以在传统文化中提炼一些优质文化为现代化建设服务。
梁启超曾经说过：我希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；第二步要用西洋人研究学问的方法去研究他得他的真相；第三步把自己的文化综合起来形成一个新文化系统；第四步把这个系统往外扩充。
传统文化是灿烂的同时也是脆弱的，他必须要我们心怀敬畏。他需要我们精心照顾，传统文化须敬畏，不要让传统文化凐灭在历史的长河中！
坚守诚信的演讲稿篇二十二
内江某柠檬企业老板为给工人发工资而卖掉自己的住房，这原本是小事件，却折射出“经营者的责任”这一道德和法律的大主题。
老板的行为，缘于责任。负责的行为，带给他的不仅有发自内心的宽慰，还有大大的效益和无尽的赞誉。他在心里深深懂得：责任，生命的绚烂元素。
生命因为责任而异彩纷呈，生命因负责而光芒四射。
责任是一盏明灯，指引着“无怨无悔”的人生旅程;责任是精神支柱，是民族的精魂。多少仁人志士坚守责任这一道德和法律的生命坐标，撑起了华夏一片明净的蓝天，留下一个个清晰的文明图腾!
屈原为责任而自沉汨罗，虽九死而无悔，一篇《离骚》万古流芳，为尽责任而上下求索，千年粽子的香甜，是他生命意义的延伸;司马迁，缘于对历史的负责，受宫刑而忍辱负重，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成就“无韵离骚”的.美名;苏武，缘于对使命和承诺的负责，百折不挠，拒绝封赏，于是有了长安倾城迎接汉史归来的荣耀，有了“苏武牧羊”的绵长情节;范仲淹，缘于对民众负责，而留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的颂词;文天祥，缘于对国家负责，留下了“人生自古谁无死，留取担心照汗青”生死抉择的道德颂歌。
周恩来从小心系国家民族，立下“为中华之崛起而读书”的志向。民族振兴，是他的责任，因为责任，使他能成为新中国的第一任总理，受到中国人民乃至世界人民的尊敬和景仰。
坚守责任吧，朋友。对自己负责，生命因此而耀眼;对他人负责，生命因此而靓丽;对社会负责，生命因此而永恒。
责任并不是一个华丽而轻松的辞藻，它朴实而又厚重，严肃而又崇高。它是精神的支柱，力量的源泉。在物欲横流的今天，责任不仅是一道法律的底线，更是一幅道德的风景。
责任，生命绚烂的元素;社会，因责任而和谐美好!
坚守诚信的演讲稿篇二十三
---要用感恩的心面对生活，面对生活中的人，事，物，感受生活的美好。我相信，有付出必然就有回报。
《世界上最伟大的推销员》告诉我：伟大，是追求的结果，更是坚持的结果。三分钟热度成就不了事业，没有唾手可得的成功。只有敢于坚守的梦想。虽然艰难，但是坚持就是胜利，守得云开见月明！
人活着就应该有梦想，梦想并不空虚、空洞，梦想的另一端就是自己的价值归属点。在实现梦想的旅途中，价值也就逐渐显现。能够按照自己的梦想，一步一步走过来，即使在别人看来失败了，也会问心无愧。成功没有定论，实现自己的人生价值，就是成功。
最后，我想把羊皮卷之二里面的一句话送给大家：“我要用全身心的爱来迎接今天。”
载着希望。
有这样一个男孩。7岁那年，他便在台北百货公司的魔术专柜前流连忘返，对专柜前表。
界的痴迷中。也因如此，他遭到了父母的打骂、同学的冷落、邻居的嘲笑。尽管这样，他也。
从未动摇对梦想的追求。
12岁那年，他去参加儿童魔术大赛。在与数百名强手的竞争中，他脱颖而出，获得了国。
便得了第二名。
在随后征战世界各地的魔术表演大。
4---心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想，才让我们有。
勇气在追寻梦想的道路上走下去。
每个人的心中都有一个梦想，梦想是美好的，但是实。
现梦想的道路是曲折的，无数人在实现梦想的道路上遭遇了坎坷，尽管如此，他们依旧大步。
向前；哪怕再平凡、平常、平庸，都不能让梦想之地荒芜，无论是否能够抵达终点，只要不。
停地走，就算错过春华，亦可收获秋实。
无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少道伤痕，只要我们。
还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情！就拥有缔造梦想的勇气！大浪淘沙，方显真金。
6---。
只是为了让家庭正常运转。
生命中的下一个10年，下一个10000小时，你打算怎样度过？这就是我今天的演讲主题，坚持梦想。
我们这群人，没有皇城根下的家，也没有留过洋的爸妈。你咬着牙拼命学习，在千军万。
生。然后呢，然后你拿着包月的工资，干着不计流量的工作。你的梦想在每天的柴米油盐中。
五年后过着跟今天一模一样的生活。
8---许十年后你会成为钢琴家，在音乐大厅演奏你喜欢的曲目；
如果你喜欢法律，每天研究一小时，也许十年后，你能说出古今中外的法条，让你的每一起。
案子都有理有据。是，我们今天只是小县城里的小职员，但世界那么大，你没有尝试，为什。
于梦想的演讲稿梦想不打折。
梦是一种欲望，想是一种行动，梦。
10---一天，成功会属于。
我们。
纵观古今中外，成功人士都有一个共同的特点，那就是坚守他们的梦想。
司马迁曾因。
触犯汉武帝，被判宫刑，但他依然坚守着“究天人之际”的梦想。最终，他成功了，他用坚。
年毛泽东和朋友讨论问题是曾约定了“三不谈”的规则：一不谈金钱，二不谈男女问题，三。
不谈家庭琐事。他们所谈论的都是关乎人民，关乎国家的大事。假使毛泽东当年所追求的只。
是个人的安身立命，又何来之后的宏图伟业呢？
你也许听说过在英国的一个选秀节目上，有一位其貌不扬的大妈用行云流水般的歌声震。
大学的梦想告诉我不能放弃，再试一次一定能够成功。工作之后，虽然很苦很累，也经受过。
如果现实是一座雄山，为了梦想，我们要有攀登的决心；
远大的梦想，或者说理想是一个人伟大的14---。
位，志向高远。
我们可以看到，梦想最终决定了他们的命远。想得最远也走得最远，没有想法的只能是。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志;也许，是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。
怎样的足迹么?
18---。
己的路。
当一切安顿下来，回想起父母和自己一路颠簸来到这穷乡僻壤;回想起父母离开时，眼里。
不舍的泪花;回想起恩师们一遍遍劝说我回去复读的短信、电话......我才恍然，我的梦想，付出了如此的代价。
当同学对我说，为什么你什么都会的时候。我第一次对母亲充满了感激。那一刻，我才。
明白，自己一直想要反抗的人，其实是最理解我的人，学会了感激，也学会了正视自己的梦。
想。
是的，我的梦想。一份从一而终的守望--给我的学生希望，给我的读者温暖，给我的爱。
人幸福。是的，我的梦想。从第一次站上讲台开始迷恋这个地方，从第一次发表文章开始憧。
子气。之后，我学会了奋斗。忙忙碌碌一天加上晚自习后放学回家，真是。
22---谁又愿意过那种行。
尸走肉的日子呢?我相信我不会，你们大家都不会。
有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。梦想，是一架高。
贵桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀。
在追求梦想这个过程中，我们是在成长。
它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒。
了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途不仅靠运气，也靠自己创造出来。挫折是。
最好的老师。
梦想不打折。
梦是一种欲望，想是一种行动，梦想是梦与想的结晶。
梦想是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。人生，24---终，他成功了，他用坚强不屈的意志铸就了千古绝唱，铸就了终生的梦想！
26---我们要有翻越的勇气；
如果现实是一座雄山，为了梦想，我们要有攀登的决心；
如果现实是浩瀚的海洋，为了梦想，我们要有搏击的魄力。
无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论现实在我们心口划过多少道伤痕，只要生命还在，追逐梦想的脚步就会继续走下去！
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