教案的编写应该充分考虑学生的学习特点和实际情况，使之符合教学内容的要求。编写教案时，教师需要合理选择适应的教学方法和教具。学习优秀的教案范文有助于提高教师的教学思路和方法。
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇一
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
【学生特点】。
这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
【教学目标】。
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【重点难点】。
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
【教学准备】。
多媒体课件。
【教学过程】。
课前操练。
1.背诵《三字经》“人之初――千而万”
2.(教师在黑板左板书)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。
(aabc式;前面的叠词形容后面的景物)。
同学们能不能也说几个这种形式的词语。
(生说，教师板书)如：
皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……。
齐声朗读。
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇二
1、运用多种方式反复朗读，读通文本，争取当堂背诵积累。
2、根据注释自读自悟，读懂内容，从中感受古文的特点。
3、充分展开想象，争取读出情感，感受知音之间真挚的情谊。
4、结合现在的社会发展，让学生谈谈伯牙这样做可取吗，培养学生的思辨能力。
【教学过程】。
一、联系旧知，激兴揭题。
（一）出示《杨氏之子》重温古文。
（二）谈话揭题，初解课题。
1、初读课题。
今天我们再来学习一篇古文，题目就是《伯牙绝弦》（板书）。通过今天的学习，希望大家能更了解古文，甚至喜欢上古文。谁来读读课题？注意停顿。
2、初解课题。
请你特别关注这个“绝”字，你还会说“绝什么吗？”（断绝关系，不再往来叫——绝交；断绝饮食，不再吃饭叫——绝食；断绝人情，不再有友谊叫——绝情）请你猜测一下，“绝”在这里是什么意思？“绝弦”是什么意思？谁来说说课题的意思。
二、反复朗读，读通文本。
（一）自由读文，争取读准。
让我们一起走进这个动人的故事，用3分钟的时间自由、大声地读课文，难读的地方多读几遍，争取把课文读正确。你还可以边读边拿铅笔把人物的名字都画出来，这样有助你更快地读通课文。
（二）指名读文，随时正音。
课文写到了哪几个人物？一个叫……一个叫……谁愿意把课文读给大家听？
（三）再次读文，读出节奏。
1、引导，注意停顿。
古文要读出韵味并不难，首先是读的时候要注意停顿。老师给你一点小小的提醒。
2、学生自读再合作，引导读出节奏。
第一次合作：师读描写伯牙的句子，生读描写钟子期的句子。
第二次合作：生读描写伯牙的句子，师读描写钟子期的句子。
第三次合作：女生读描写伯牙的句子，男生读描写钟子期的.句子。
三、自读自悟，读懂内容。
（一）了解主人公。
师介绍：伯牙一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫；钟子期，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴樵夫。
（二）自读自悟。
他们之间发生了怎样的故事呢?让我们自由地、轻声地读课文，争取把故事读懂，试着用自己的语言来说说这个故事。（出示学习提示：借助课后的注释，利用工具书，联系上下文理解）。
（三）同桌合作。
读懂了吗？试着用自己的语言和同桌说说这个故事。
四、展开想象，读出情感。
（一）展开研读，了解知音。
1、体会古文“一字多义”等特点。
真的读懂了吗？老师想考考大家，有一个词在课文里出现的频率最高，它就是“善”（出示相关句子，引导学生发现并理解四个“善”。理解“善鼓琴”“善听”，理解“善哉”，小结一字多义的特点。）。
体会语气词“哉”“兮”。
2、快速浏览，提炼关键词。
如果真的读懂了，你就能把这短短的古文读成一个词。请你快速浏览一下，把这个词圈出来。（知音）。
3、认真默读，品味语言文字“知音”
请你拿起笔，认真默读课文，从课文中读出他们是知音的理由。对感受特别深的地方，你还可以写一写。
（二）展开想象，感受真情（随学情展开顺序）。
交流点：（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）。
（1）展开充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期的面前仿佛出现了？带着这样的感受读一读。（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”）。
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期仿佛看到了？带着这样的感受读一读。
通过这高山，通过这江河，你想伯牙可能还在表达什么？这一切只有谁能听得懂（师生对读，男女对读，通过朗读体会知音的境界。）。
（2）练习拓展说话。
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能还会有……（结合课前学生板书）（师示范拓展，同桌合作拓展）。
交流点：
伯牙所念，钟子期必得之。
师：“念”的意思与哪个字相同？伯牙心里所想的，钟子期一定明白。这不是一般的朋友啊！这就叫——知音。不论伯牙志在高山，志在流水，还是……凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
交流点:。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（1）补充材料，体悟深情。
伯牙和子期只是一次相遇，却结下了知音之情。读一读下面的材料，你会有更多的了解。（课件出示：伯牙是著名的宫廷乐师，名满天下，尤其是弹得一手好琴。琴声虽好，却没有一个人能真正听懂他的琴声。伯牙玉钟子期相识在一个风雨之夜，伯牙停船避雨，弹起琴来，抒发内心的孤独与寂寞，却不料遇上了打柴回家的钟子期。钟子期竟然完全听懂了伯牙的琴声，听出了伯牙的心声！）。
此时的伯牙心情如何，你会用四字词语来说说嘛？
（2）补充练笔，体悟深情。
（音乐）就这样他们依依不舍地道别，相约一年后再见。然而，当伯牙满怀希望前来相聚是，等待他的却是一块冰冷的墓碑，一抔无情的黄土。
（3）感情朗读，体悟深情。
带着这样的感受谁愿意来读读这个句子：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
师：带着这样的真情让我们一起读！（“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”）。
五、熟读成诵。
（一）配乐诵读。
人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》伴着美妙的音乐，让我们把这个动人的故事背下来。（师念题目，课件隐去内容，学生试着背诵）。
（二）拓展延伸。
师：伯牙这样的做法你赞同吗？请先同桌讨论，再全班交流。
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇三
教材分析：
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。
终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
设计理念：
与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。
教学目标：
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
课前准备
教师准备：《高山流水》录音或flash动画，教学课件。
学生准备：预习课文。
课时安排：二课时。
教学流程与设计意图
第一课时
课前谈话：
师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“炊烟袅袅”，你们根据我的提示也说几个这样的词。
课件出示：清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 雨雪霏霏 芳草萋萋 春雨绵绵
这些词都是描写什么的？
（美丽的景物）
师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。
一、揭题导入
师：有一个故事流传千年荡气回肠的故事，叫《伯牙绝弦》，也就是我们今天要学的文章，这是一篇文言文，希望大家都能喜欢。
二、初读感知，体会韵味
1．请同学们打开书，第137页，请自由、大声读课文，至少读3次，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
（自由大声地读课文。）
师：读通顺了吗？但是古文的朗读还要求读出节奏，再次朗读课文。大家可以看屏幕来练读。
伯牙／善鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志/在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志/在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
（再次自由朗读课文）
2．指名读文，评。
范读。
3 齐读课文。
三、初解绝弦
1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。请大家来说一说“伯牙绝弦”的意思。
（伯牙再也不弹琴了。）
2．师：好的，同学们让我们一起来回忆学习文言文的方法。（ 1看注释2联系上下文3多读课文，学会用自己的话来表达(变通)）
再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以小组交流一下。
（学生再一次自由朗读后交流。）
3．交流。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善：擅长。
板书：伯牙 钟子期
介绍：伯牙是名满天下的琴师，官拜上大夫。子期是为樵夫，也就是打柴为生的人。
善哉！
善：好啊！真美妙啊！
志：心里想着。
峨峨：巍峨屹立。
洋洋：广大，浩瀚无边。
念：想。
得：领会。
谓：认为。
复：再，重新。
……
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇四
1.读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。
2.理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
3.创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
4.激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
1、资料袋：俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的故事，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如：“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
2、标题含义：绝：斩断伯牙绝弦：俞伯牙斩断琴弦。
3、重点问题：背默课文、翻译诗句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
翻译：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，(于是就弹奏音乐来表现高山)钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
(2)伯牙所念，钟子期必得之。
翻译：伯牙心里想到什么，钟子期一定能准确地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
翻译：伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
1、相传愈伯牙和钟子期是春秋时代的人，《伯牙绝弦》讲的是他们二人成为知音的传说，让我们感受到朋友间真挚的感情。
2、对照注释，了解诗句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
句意：(伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”)。
体会：俞伯牙琴艺高超，钟子期很会欣赏，他们两人相互理解、欣赏是知音。
(2)伯牙所念，钟子期必得之。
句意：伯牙心里想到什么，钟子期一定能准确地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
句意：伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
体会：伯牙为失去知音而悲痛欲绝，弃绝专长爱好，表示悼念。表现出朋友间的深情厚谊。
3.翻译。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了(赞叹)道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水，钟子期听了(如醉如痴)称赞：“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的河水(从我心中流过)!”伯牙心里想到的，钟子期都能准确地说出来他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解自己的)知音了，于是他就把心爱的琴摔碎，把弦弄断，终身不再弹琴。
4.注释。
绝：断绝。鼓：弹。志在高山：心里想到高山。哉：语气词，表示感叹。峨峨：高。兮：语气词，相当于“啊”。洋洋：广大。
5.对“知音”的理解：理解自己心意，有共同语言的人。
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇五
上课，同学们好。你们知道什么是知音吗?人们常说，人生苦短，知音难求，人的一生要找到与自己心心相息的知己的确不容易，春秋时期，楚国的俞伯牙和钟子期是怎样成为知己的呢?让我们一起到《伯牙绝弦》中去探讨吧!(课前板书课题，作翻书记号)。
二、揭示课题：
谁来读一读课题?(读得好)这个弦字的字音很难读，但他读得很准确，咱们一起读。清晰响亮，字正腔圆，非常棒!绝是什么意思?(断绝)你怎么知道的?(看文后注释)知道题目的意思吗?(伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴)，对，看注释是我们学习的一种方法。(板书1;借助注释)刚才这位同学没有直接说“伯牙断绝了琴弦”，他解释得真好!为什么呢?他不是机械地按照下面的注释把它翻译过来，而是用了我们能够理解的经常用的一种表达方式。看来，他是真正读懂了这个题目的意思，他真会读书。我们学文言文就要这样，要学会变通。(板书：2学会变通)(打印出来)。
三、范读引路：
1、请大家自由地读一读这篇古文，读不懂的词句就看一看下面的注释，想想它的意思，然后反复多读几遍，争取把它读通顺。自己读自己的。
古文已经和我们有了第一次亲密接触，说说你的初步印象(都是难的印象)。
你们数数这篇文言文有几句话?只有五句话，就讲了一个故事。所以说文言文最大的特点就是：语言简练，内容丰富，涵意深刻，所以它们读起来有点深奥。第一次感觉有难度很正常，接触多了，你就会发现它很美有很有意思，古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。这样吧，邹老师带着你们读好吗?音乐起，领读。
2、看来大家读得挺起劲儿，能不能自己找找那感觉?自由读。(板书3反复诵读)。
3、检验朗读：老师想请一位同学大声读一读，第一次接触文言文，邹老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，给这位同学鼓鼓掌。请四人小组朗读。看来，同学们的朗读没问题了，我们一齐读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味，“伯牙绝弦”，读。
四、研读交流：
(一)品读伯牙绝弦的原因：
1、考考大家吧，文章的题目是《伯牙绝弦》，课文中还有哪个地方也提到了“伯牙绝弦”?幻灯出示句子“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
这句话是什么意思?谁来讲一讲?(生：钟子期死了以后，伯牙觉得世界上再也没有人听懂他的琴声了，就摔破了他心爱的琴，终生不再弹了。)。
刚才那个同学说是伯牙觉得这个世界再也没有知音。我们从哪个字读到“觉得”的意思?一齐说。(学生齐答：谓)所以后面要稍做停顿。谁再来读?(学生读)。
2、这样一读，就觉得你们读懂了意思，所以读出了恰当的停顿，咱们全班孩子一起来读。(学生齐读)师：他永远地告别了弹琴，他彻底地放弃了弹琴。而且，这里的绝弦绝不是一般的绝弦，它实际上是在向世人宣告，他怎样?(从此永不弹琴了。)察其言，观其行才能走入人物的内心世界，为什么伯牙会有如此举动呢?我们还得了解文中人物的特点开始。
(出示句子)伯牙善鼓琴，钟子期善听。同学们，我们再来读一读第一句。
师：谁读出了他们的特点?(伯牙是个琴技高超的人)你从哪个字读出的伯牙弹琴技术很高?(善)(4师板书：善)这个善与现在的意思相同吗?(在这里“善”是擅长的意思。)钟子期擅长听伯牙的琴声。
我不相信，得有事实证明，你从古文中的哪些句子在告诉我们伯牙善弹琴，而子期善听，用笔标记出来。不动笔墨不读书，(学生用笔勾)谁来把你标记的句子读给大家听。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1、我找到一个：(5、板书志字)，伯牙弹琴，他弹出巍峨高山。志是想的意思，你从哪里看出伯牙的琴声有高山的意境?为什么会想到高山呢，你们从课前查找资料《伯牙学琴》的故事中就能找到答案。
(峨峨)那好，咱们把这高高的感觉读出来，谁来读?
(一名男生起来读)孩子，我感觉这山还不够高，女孩，你来!听他这么一读，你看出了什么?请把你看到的读出来了。山高了，你朗读的水平也高了，咱们一起来读。(学生齐读)。
师：还有哪个词让你感受到子期善听?(我从钟子期曰：“善哉!“善哉”这个词听出来的。)“善哉”用今天的话说是什么意思?假如是你听到伯牙的琴声，你会说什么?(伯牙，我听了你的琴声，我知道你的心就好像比泰山还要高。)。
所以，善哉!这个“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)。
师：妙哉。妙啊，那咱们就把那种妙哉，妙啊的感觉带到这句话中去读。
(自由有感情地读)老师也要对你说，善哉!(请几个同学读)咱们一起来赞美赞美!(全班有感情的齐读)。
3、“洋洋”的理解：想着画面读出情感，感受感受，孩子，听他这样读，你看到了什么样的画面?(我看到了一条很长很长的江河，还听到了波涛澎湃的声音)那把你听到的读出来。(生声情并茂的读第三句)读得真好!咱们把掌声送给她。(学生掌声)善哉!谁还想读?你来，可爱小女孩。对，读书就得这样，想着画面读出情感(板书;6、想象画面，)咱们一起读这句。
4、请同学们看这四个句子，观察“善”字，课件出示四个句子，比较“善’字。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
第一个表示善长，第二个“善”表示好啊!这里的两个“善”字意思不一样的，这里相当于现在的一字多意，借助注释，读懂意思，读出情感就能体会其中的意思变化。
5、那你们能运用这个方法读出这句话的意思吗?
出示句子：伯牙所念，钟子期必得之。
生：我从“必”字，读懂钟子期每次都听懂了伯牙的琴。
师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是――生答：知音。
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一g土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!
师：同学们，你听到了什么?你仿佛看到了什么?(我听到了伯牙的哭泣声，他在向老天爷问，为什么?为什么?我好不容易才寻找到的知音，为什么这么快就让他丧失生命?)读出这个句子，把伯牙的这种责问读出来。(我仿佛看到了伯牙把琴摔坏了，而且再也不弹琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很伤心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，读出来。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹?子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。读!(出示句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)。
(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此(生齐说：绝弦)，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么?把你最想说的话写下来。
请一个孩子把他想说的话读给大家听听。
生：子期，你死了以后，没有人听懂我的琴声。想到你在时，能听得懂我的江山江河。现在我还能找谁来听我的琴呢?所以我只能摔破琴，从此不再弹琴。
师：这绝的是弦，不绝的是对知音的怀念之情哪!
生：子期，你死了，我弹琴何用，谁又能听得懂呢?
师：是啊!
生：虽然我有超高的造诣，但你死后，没有人能够了解我，欣赏我，，一切都是徒劳的，我从此不再弹琴了。
师：虽然有很高的造诣，但是我从此不再弹琴。同学们，我们在这绝弦中感受到的是伯牙对知音的怀念之情。但是我们古代的精典，古人的情怀，往往值得我们用一生的时间去阅读，去领悟。今天我们领悟到的是此时此刻的情怀。两千多年来，不同的人读故事有不同的体会，相信同学们以后再读《伯牙绝弦》。从这绝弦中领悟到更多更多。后人根据这故事，为了纪念这知音之情，谱成了这首《高山流水》。拿起书，听着琴声，我们再来回味着这个故事。(放音乐〈高山流水〉学生齐读课文)。
(四)背诵古文：
谁把这故事记在了心里，谁来试一试?熟读成诵啊!同学们，今天我们一起读懂了伯牙绝弦这个故事。读出了情感，读出了体会，习得了方法，最后熟读成诵。古文就是这样，要读书百遍，(学生：其义自见)。
下课!谢谢同学们!
(五)作业超市：
1、必选题：
背诵课文;用自己的话讲述这个故事。
2、自选题：
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇六
教学目标：
1．了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发同学学习文言文的兴趣。
2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自身的话初步讲讲这个故事。
3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：
1．指导同学正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
2．通过朗读，读出自身的理解，读出自身的感悟。
教学难点：
通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、解题质疑，引入课文。
初读课题后，同学理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。
二、读准字音，初知课文。
1．同学自由练读。
2．检查初读情况，读准字音，读通句子。
三、联系注释，读懂文意。
1．指导同学联系注释尝试疏通文意，并练习用自身的话说一说。
2．在同学讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。
3．同学练习朗读，读出文言文韵律。
四、深入体会，品味文情。
考虑：伯牙为何绝弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同学自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。
2．同学交流，教师相机点拨，引导同学理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。
同学练习朗读，读出文言文的韵味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
师生共读，表达知音相遇之喜。
（二）感悟“知音离世之悲”
借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的局部内容，引导同学进一步理解伯牙为何破琴绝弦。
同学练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。
对比朗读，再次体会知音离世之悲。
五、回味诵读，升华文心。
1．善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
2．同学讨论，教师点拨。
3．师生诵读全文。
[个人简历]
崔雪梅，全国“自辅实验”先进个人，省特级教师后备人选，省骨干教师，市学科带头人，市优秀青年教师，金牛教育专家。她曾在全国、省、市教学 竞赛中荣获一等奖，参与编写人教版四川民族地区《语文》教材与北师大版教师教学用书， 30余篇优秀论文、文学作品获奖或发表，独著、参编10余本教学书籍。
※ 全国阅读教学观摩活动（武汉会场）教学设计集
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇七
教学目标：
1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。
2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．理解文章内容，感受朋友间真挚的友情。
教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。
一、揭示课题，质疑“绝弦”
1、出示课题：伯牙绝弦。
2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？
3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是著名的琴师，应该爱琴如同。
自己的生命，却为何断绝琴弦呢？）。
二、反复读课文，读出韵味。
1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。
2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。
伯牙m善m鼓琴，钟子期m善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m所念，钟子期m必得之。子期死，伯牙谓m世m再无知音，乃m破琴m绝弦，终身m不复鼓。
4练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、读懂课文，感受知音相聚之喜。
2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。
（1）善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？
3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”）。
（2）你从这句话中还能读出什么？
理解他们的心意相通。
从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。
（5）带着这种感受读读。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴声肯定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？
教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰。
伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰。
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰。
伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰。
这正是：伯牙所念，钟子期必得之。
这样情投意合，这样的心意相通，他们真是――知音呀！
2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？
四、感受知音离世之悲，感悟绝弦。
出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音）。
2、、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流的琴师呀！（琴声最美妙，也没有人懂得真正欣赏。伯牙又要回到无人理解，无人倾诉的痛苦中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）。
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙断绝了琴弦，断的`仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？
（3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。
伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，出示诗歌：忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！
3、此时此刻，我们都被伯牙的深情感动了，你想对伯牙说什么？是想安慰他、赞美他、还是鼓励他劝慰他呢？请写下来。
4、子期一死，那一曲高山流水又弹给何人听？只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇八
1、科学知识目标：
（1）知道在生活中存在着浮力。
（2）知道物体在水中受到水的浮力。
（3）简单测量物体受到水的浮力的大小。
2、能力培养目标：
（1）培养学生观察、分析问题的能力。
（2）培养学生定量观测、收集整理信息的能力。
3、情感态度价值观：
（1）认识到科学是不断发展的。
（2）乐于用学到的科学知识解决问题。
知道在生活中存在着浮力。无论上浮的物体，还是下沉的物体都受到水的浮力的作用。
学生掌握简单的测量物体受到的浮力的大小以及方法。
：一课时。
一、故事引入，激发兴趣。
师：同学们喜欢听故事吗？今天老师给你们讲一个文彦博树洞取球故事，好吗？
生：好！
生：给树洞灌水。
师：为什么给树洞灌水能把球救出来呢？
生：因为水能把球浮起来！
师：你们真聪明！今天，这节课就来研究一下有关浮力的现象。（出示板书：浮力）。
二、科学实验，探究新知。
（一）活动一：判断物体在水中是浮还是沉。
生1：泡沫塑料、木块都会浮起来。
生2：乒乓球也会浮起来。
生3：钩码、钉子、石头会沉下去。
师：大家都说了自己的猜想。现在我们来亲自试一试，究竟我们的猜想与实验结果是否一致呢？请同学们把材料一个一个轻轻放入水中，一边做一边把实验结果填在表格一的“实验结果”那一行里。注意：在格中填的答案可以是“沉”或者是“浮”。
（学生分小组进行试验并填写表格）。
师：谁来告诉老师你的结果是怎样？
生1：上浮物体：木块泡沫塑料乒乓球。
师板书：上浮物体：木块泡沫塑料乒乓球。
生2：下沉物体：钩码钉子石头。
师板书：下沉物体：钩码钉子石头。
（二）研究浮在水面的物体受到水的浮力。
师：同学们通过刚才的实验我们知道木块、泡沫塑料、乒乓球能浮在水面上，为什么他们能浮在水面上呢？我们通过一个实验就可以知道了。
（师动手压浮在水面上的泡沫塑料）。
生1：手向下压一压，感觉到手有一种向上托的力，被压到水底的物体又被一种力托到水面上。
师：手的感觉和泡沫塑料等被压入水底又浮上来的现象说明了什么？
生2：水有浮力。
师引导：在水中浮着的物体都受到一种向上的力这就是水的浮力。
师问：你们知道浮力的方向怎样吗？
生齐答：竖直向上。（课件演示）。
（三）活动二：简单测量物体受到水的浮力的大小。
师：既然在水中浮着的物体都受到水的浮力，那么在水中下沉的物体有没有受到水的浮力呢？现在我们通过实验来研究一下。（课件：演示实验的操作顺序）。
生1：0.5牛顿。
师：第二把是多少？
生2：0.4牛顿。
师：第三把呢？
生3：0.1牛顿。
师：现在老师说一说称钩码的实验步骤：（老师一边示范一边讲解）。
师：首先，在空气中用测力计测量一下钩码的重量，记录测力计的读数，然后把读数填在表格二钩码在空气中的重量。接着将钩码缓慢放入水中，把全部钩码浸入水中，但钩码不要碰到水槽的底部。待指针平稳后，再记录测力计的读数。然后把读数填在表格二钩码在水中的重量。
师：现在我们一起来做一做。做完后，请来告诉老师你的实验结果是怎样？
（学生分组活动并记录实验数据）。
师：从这个表格中，你发现了什么？小组讨论一下，哪个读数大？哪个读数小呢？学生小组讨论并齐答：在空气中读数大。
师追问：为什么在水中会变轻了？
生齐答：因为水中有浮力！
第二小组组长展示实验记录表。
师问：你知道钩码受到的浮力是多少吗？
该组长：物体浸入水中，变“轻”了多少，就是物体受到浮力的大小。也就是用空气中测到的数减去水中测得的数。
师问全班：你们同意他的说法吗？
生齐答：同意！
师肯定并表扬该组长！
师强调：通过表格一和表格二，我们已经知道在水中浮着的物体受到水的浮力，在水中下沉的物体也受到水的浮力，也就是说：各种物体在水中都受到水的浮力。
三、浮力的应用。
师：今天这节课我们了解有关水的浮力现象。水的浮力是自然界中一种很普通的力，与人有很密切的关系，对我们的日常生活、生产有很大的帮助。那么水的浮力在我们的现实生活中哪些应用呢？（出示图片）。
师：我们回想一下在三年级下学期学到哪篇课文有关浮力的呢？（捞铁牛）宋朝时的出色工程家怀丙利用了水的浮力把一只只陷入海底淤泥的铁牛拉回了岸边。
师：（出示小朋友用救生圈游泳的图片）这幅图哪些地方应用了水的浮力？
生1：救生圈利用水的浮力承载人的体重浮出水面。
师出示木排图：这幅图哪里应用了水的浮力？
生2：木排利用水的浮力载人。
师：此外，渡河用的浮桥、浮在水上的航标灯，它用来指挥海上的交通。以上这些也都应用了水的浮力。（多媒体出示图片）。
四、课外拓展：
师：同学们，你们曾记得在二年级语文下册有一篇《称象》的课文，曹操的儿子曹冲利用水的浮力称出大象的重量。这头大象又大又重，又不能用大秤去称，也不能砍了再称。于是他想出一个方法，那就是首先把大象赶上一艘大船上接着看船身下沉多少，就沿着水面，在船舷上画一条线。然后把大象赶上岸，再往船上装石头，装到船下沉到画线的地方，最后称一称石头的重量，石头的重量等于大象的重量。
五、课堂小结。
师：现在我们回想一下，今天这节课学到了什么？
生1：知道浸没在水中的物体有上浮、下沉、悬浮。
生2：学习了浮力的应用。
生3：怎样计算浮力的大小……。
师：人们对浮力的应用是非常广泛的，只要我们注意认真观察，就不难找到利用水的浮力为人类服务的事例。这节课同学们表现非常不错！相信你们一定收获不小！
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇九
（板书课题）。
（一）[教材]人教版九年义务教育初中物理第一册。
（二)[教学目标](1）知道什么是浮力；(2)理解物理物体的浮沉条件；(3)理解浮力产生的原因。
（三）[重点难点]物体的浮沉条件和浮力产生的原因。
（四）[教学方法]观察、分析、归纳。
（五）[教学用具]两端扎上橡皮膜的透明圆筒、弹簧秤、石块、细线、木块、水槽、水、酒精、煤油、盐、乒乓球、鸡蛋、石蜡块、玻璃块、氢气球。
（六）[教学过程]。
物体位于光滑的水平桌面上，如图1所示，当物体受力f1f2时，这个物体还能保持平衡吗？学生们很快答出：“不能”。教师接着提问：“物体将要向哪个方向运动？”（学生答）：“向f1方向运动”。接着，教师小结：“当f1f2或f1f2时，物体的平衡状态遭到破坏，物体将要向力大的方向运动。”
演示：木块浮在水面；用手将乒乓球压入水中，放手后乒乓球能浮上来，这是为什么？（学生答）：“这是因为它们都受到了水的浮力。”那么在水里下沉的石块是否也受到水的浮力呢？这节课我们就来研究这个问题。
第一节浮力。
演示：用细线拴住石块挂在弹簧秤上，弹簧秤读数表示石块的重力。此时我用手向上托一下石块，并向学生发问：弹簧秤的读数如何变化？学生答：“减少”。教师追问：减少的原因是什么？学生：石块受到手向上托的力。
演示：课本12-2实验，学生观察弹簧秤的读数有何变化？学生观察后回答：“减少”，减少的原因是：石块受到了水向上托的力，这个托的力也就是水对石块的浮力，所以在水中的物体要受到水的浮力。浮力的大小等于物重g减去物体在水中时弹簧秤的示数f。
f浮=g-f（板书）。
演示：将烧杯中的水换成酒精或煤油，重做上面实验。实验表明了石块在酒精或煤油中也受到了浮力作用，由此我们可以得出：
（一）浮力：一切浸入液体内的物体，都受到了液体对它竖直向上的浮力。（板书）。
既然浸在水中的物体都受浮力。为什么有的物体在水中下沉；有的物体在水中上浮呢？
（二）物体的浮沉条件（板书）。
当浮力小于重力，物体下沉（板书）。
浮力大于重力，物体上浮（板书）。
悬浮在液体中的。物体，浮力等于重力（板书）。
漂浮在液面上的物体，浮力等于重力（板书）。
由此可知：判断一个物体在液体中是上浮还是下沉取决于它所受的重力和浮力的大小。
[学生练习一]第141页图12-3（写在小黑板上）。
（三）、浮力产生的原因（板书）。
演示浮力产生的原因：
演示一：用一个两端开口的透明圆筒，两端扎上橡皮膜，先将圆筒水平浸没入水中（如图2），橡皮膜受到水的压力向里凹，可以看到两边橡皮膜凹进程度比上端明显（如图3），这说明上、下表面受到的压力不相等，这个压力差就是物体受到的浮力。
下面我们根据压强知识，分析浮力产生的原因：
设想有一个立方体的浸没在水中它的六个表面都受到压力（图4）。它的左右两侧受到的压力有何关系？学生答：“受到的压力大小相等，方向相反，互相平衡。前后两侧面受到的压力有何关系？（学生答）：“是一对平衡力”。它的上、下面受到的压力是否也相等？（学生答）：“不相等”。哪个表面受到的压力大？为什么？（学生答）：“下表面受到的压力大，因为下表面距液面的深度大，受到的压强大，压力就大。”上表面受到的压力小，这两个压力的差，就是液体对物体的浮力。
f浮=f＇-f（板书）。
因为向上的力大于向下的力，所以，浮力方向总是竖直向上的。
浮力方向；竖直向上（板书）。
演示二把表面很光滑的石蜡块紧贴在玻璃片上，将玻璃片及蜡块放入水槽，让蜡块与水槽底部紧密结合，蜡块并不上浮（如图5），轻轻拨动蜡块，让水进入蜡块底部。蜡块就会上浮（分析解释这个现象可使学生加深理解“浮力产生的原因是液体对物体上、下表面的压力差”。）。
所以，要判断一个物体在液体中是否受浮力，关键是看清这个物体是否受到来自液体向上的压力，浮力的大小等于向上和向下的压力差，这个压力差方向是否竖直向上。
[学生练习二]。
如图6示，两个正方体物体分别与容器底部和侧壁紧密接触，往容器中倒水，两物体是否受到浮力作用？学生回答：“侧壁上的物体受浮力、底部物体不受浮力。”
物体不仅在液体中受浮力，在气体中也受浮力。
演示：氢气球脱手后上升，就是因为受到空气对它的浮力。
让学生思考：吹了空气的气球是否受浮力？（学生答）：“受浮力”，为什么气球不上升呢？学生答：“因为受到重力大于它受到的浮力。”
（1）浮力；(2)物体的浮沉条件；(3)浮力产生的原因。
第142页1、3、4题。
[想想议议]从水中浮上来的皮球，从它刚露出水面到最后漂在水面上不动的过程中，皮球受到的重力始终不变，皮球上浮的过程中，浮力大于重力；当皮球漂浮在水面上不动时，皮球受到的浮力等于重力，可见浮力是逐渐减少的，皮球浸在水中的体积也在逐渐减少，所以浮力的大小跟浸在水中的体积有关，有何关系呢？同学们根据本节所学知识想一想，下节课我们再研究。
浮力教案示例之二。
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇十
1、熟悉文章内容，理清文章脉络。
2、剖析信客的精神品质，学会从人物语言、行动和心理分析概括人物性格。
3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。
【教学重难点】。
1、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
2、揣摩文章的语言艺术。
【教学过程】。
一、导入新课。
（播放歌曲《为了谁》导入新课）这首歌曲是用来赞颂在抗洪抢险中的解放军官兵们，他们是最可敬的人。今天，老师要将这首歌送给另一类人：《信客》，（出示课题）因为他们也是可敬的。他们的职业平凡而伟大，他们的精神感天又动地。（明确本课教学内容）。
信客是干什么的？信客是城乡之间捎物带信的特殊的私人职业。下面我们看看余秋雨先生笔下的信客的故事。
二、简介作者：
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。，曾任上海戏剧学院院长、教授。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
三、检查预习：
唏嘘噩耗诘问焦灼伎俩颠沛吊唁文绉绉风尘苦旅低眉顺眼连声诺诺生死祸福。
四、整体感知。
3、信客的工作留给你最大的印象是什么？用一个字来概括。从哪里体现出来？归纳信客的生活景况。苦（1）工作劳苦：终年跋泼；生活贫苦：收入微薄；心灵痛苦：蒙受怀疑、欺凌、憎恨：生活景况：终年劳碌奔波，居无定所；收入微薄，生活穷困；老犯病；常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷，满腹辛酸。
4、文中的信客给你怎样的印象呢？信客，最注重的是什么？（从原文中找语句回答）任劳任怨待人宽容善良厚道恪尽职守有才干0信客信客就在一个信字，千万别学我。
五、合作探究：
1、文中主要写了信客的哪些故事，各个故事又体现信客怎样的为人呢？信客的这么多的故事中，哪个最让你感动呢？并说说原因。用几句话概括信客的为人。
任劳任怨：代读写书信、帮忙料理乡人后事、安抚死者家属。
待人宽容：遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较。
恪尽职守：前后当了三十年的信客。
有才干：当教师、校长同样受到赞誉。
其中详写了两件事，一件是为客死者料理后事，一件是遭同乡诬陷为小偷。说明信客职业的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
概括信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道。3。
2、为什麽作者再写信客之前，还写了一个老信客？+。
3、为什么说向死者家中送遗物更危险？
到死者家中通报消息，信客一路上很久地考虑如何措辞，这突出了信客真诚、善良，能够宽容理解他人，时时处处为他人着想的好品质；向死者家里送遗物更危险，因为这是死者家属往往处于过度悲伤之际，心理失衡，或怀疑信客的诚信度，而迁怒于报丧者，做出意想不到的举动。
4、信客死后，为什麽要和老信客葬在一起？
因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
5、信客一生正好验证了哪一句话？
好人有好报。
社会总体总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。信客终于不再坚持下去了，人们想起他的好处，常送去关怀和温暖，就是那位发财的同乡后来也向他道歉，并请他接受代办本乡邮政的事务。人们推举信客当老师，信客工作出色，还当了小学校长。他死时，人们纷纷赶来吊唁。
6、作者为什么倾注那么大热情，为信客树碑立传？
六、品味语言：
勾画出你认为精彩的语句，用下列的句式简要说出它的美感。我认为：这个句子美，是因为。
1、都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
写出了老信客的后悔自责，也表现了他对这份职业的渴望。排比。容量很大，一气呵成，气势畅达。
3、这些眼神，是中国农村对自己的冒险家的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
写出了比较闭塞的农村对外界的关注。比喻。
总结比较：《信客》：质朴典雅；警辟而畅达。《背影》：朴素平实。《台阶》：十分口语化。
原因：题材不同，作者个性气质语言习惯不同。
质朴典雅：他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客。
典雅的词语随处可见：“破烂灰黯”“风尘苦旅”“感叹唏嘘”“劲厉的山风”“满脸戚容”“猝然昏厥”“无穷的幽怨和紧迫的告急”“破碎和焦灼的心”“满纸幽怨”“此公”“赋闲在家”“身体不济，恕难从命”“绘声绘色，效果奇佳”“深察世故人情”“属于上乘”等等。
七、拓展延伸：
1、在我们的生活中，你有没有发现像信客一样默默奉献着而又处在社会下层的平凡人？请举一两例，并谈一谈你对他们的看法。
2、信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
提示：内容对他生平事迹和品质的概述，语言要力求简练、通畅。
举例：贝多芬：他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。
法国作家司汤达：米兰人，写作过，恋爱过，生活过。
美国科学家富兰克林：从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权。
（1）行万里路，尝遍人间辛酸；“读”万卷书，看透世态炎凉。
（2）多年为信客，无怨无悔；一朝做人师，流芳千古。
（3）能磨灭的记忆，不能忘怀的同乡情谊，用真情沟通的天使，信客，默默奉献的你！
（4）一副生死祸福的重担，一副任劳任怨的心肠，永守诚信无私的原则，永留洁身自好的品格。
（5）我们永远的信客，你是夜晚照亮我们的月亮，你是寒冬温暖我们的火光。你是我们永远的心灵支柱！
（6）肩挑生死祸福担，身有侠骨柔肠心。
（7）信字当为先，苦字放一边，不辞辛苦为众人，众人将你记心间。
（8）您像一把熊熊烈火燃烧了自己，照亮了别人，您给我们留下了伟大的精神财富。
（9）一支蜡烛，奉献默默。一生之中，忍辱负重。
（10）一生重情重义信字当头能担生死祸福担，换来千家万户讯息通畅生就侠骨柔肠心。
（12）三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
八、总结：信客走了，静静地走了。通过欣赏余秋雨的《信客》，我们意识到诚信是必不可少的，21世纪是个讲求诚信的时代，人无信而不立。（补充有关诚信的格言）。
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇十一
小组实验一：精确刻度杯一个，泡沫塑料块、木块、空瓶子、小船等物体。
小组实验二：弹簧秤一个，一块大泡沫塑料块，一个底部带小滑轮的精确刻度杯（共用），细线，记录表（教材13面）。
小组实验三：在实验二的材料基础上，补充二块大小不同的泡沫塑料块，记录表（教材14面）。
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇十二
1、通过探索实验，认识不同物体在水中的沉浮现象，感知“沉”和“浮”的概念。
2、听清实验要求后，再进行操作，体验探索实验的乐趣。
（一）谈话导入活动。
（二）感受浮力。
1、教师提问：今天我们一起来感受一下好吗？
2、教师示范，并提出要求：先把船放在水里，轻轻地用一根手指去压船，注意一定要控制住力度，不能把船压沉，然后感受一下手指上有什么感觉。
3、幼儿操作（一）。
交流：当你用手指压船的时候，有什么感觉？
小结：原来当船在水面上时，会有一股从下面往上的力托住它，这种力就是浮力。
4、教师提问：当我们的手指用力越来越大的时候，浮力会有什么变化呢？
5、幼儿操作（二）。
要求：轻轻地用一根手指去压船，并且逐渐增加手指的力度，注意一定要控制住力度，不能把船压沉，然后感受一下浮力有什么变化。
交流：当你的手指用力越来越大的时候，你感觉浮力有什么变化？
小结：在船不沉下去的时候，压下去的力越大，浮力越大。
6、教师提问：当用同样的力去压两艘大小不同的船时，感觉到的`浮力会是一样吗？
7、幼儿操作（三）。
要求：请你分别用一根手指同时去压大船和小船，请你感受一下浮力是一样的吗？
小结：当用同样的压力去压大船和小船，大船所受的浮力大，小船所受的浮力小。大船的体积大，排水量大，所以所受的浮力也大。
（三）哪个沉，哪个浮。
2、出示材料：橡皮、空瓶、回形针、泡沫球、石头、木块。
3、猜测并记录：有哪些东西放在水里会沉下去？哪些东西放在水里会浮起来？
4、统计猜测结果。
5、实验探索这些物品的沉浮现象。
要求：两人合作进行，一人负责记录，一人负责操作；探索一种材料后要及时记录，然后再探索另一种材料。
6、交流。
小结：当物体的重量大于水的浮力时，物体就会下沉，如橡皮、回形针和石头；当物体的重量小于水的浮力时，物体就会上浮，如空瓶、泡沫球等。
（四）延伸。
1、出示鸡蛋，猜测：鸡蛋放到水里，是浮还是沉？
2、请一位幼儿上来操作。
4、请你们回家也去试一试，明天把你的发现告诉大家，好吗？
伯牙绝弦公开课教案及教学设计篇十三
1、通过实验的方法，知道盐可以增加水的浮力，让有些沉下去的东西浮起来。
2、了解自然界中死海能使人漂浮的成因。
1、前期幼儿经验：知道有些物品会浮于水面，有些物品会沉在水底。
2、人手一个鸡蛋、半杯温水、一根筷子、糖、盐、味精、水、抹布、脸盆。
3、大记录纸一张。
4、死海的录像。
【重点】有序进行实验。
【难点】了解盐可以增加水的浮力，让有些沉下去的东西浮起来。
师：小朋友，你知道哪些东西放在水里会浮起来？哪些东西放在水里会沉下去？
对于幼儿答案中提到的有现成的，教师进行实验。
1、提问：如果把鸡蛋放在水里是沉还是浮起来呢？
2、教师出示记录表，引导幼儿解读。
3、当场把鸡蛋放进水里验证：鸡蛋沉入水底。
1、有什么办法能让鸡蛋浮起来？
2、出示记录表，让幼儿猜测，并记录猜测结果。
3、把幼儿分成三组，一组给予盐、一组给予糖、一组给予味精，并告知幼儿。
1、教师出示记录表，分别让不同实验的`幼儿回答实验结果，并帮助幼儿进行记录。
2、教师进行实验：脸盆里装水加盐搅拌，鸡蛋浮起来。
3、实验后得出结论，放盐可以增加水的浮力，使鸡蛋浮起来。
提问：放了盐的水能让鸡蛋浮起来，那人可不可以浮起来呢？”
教师播放ppt，介绍“死海的秘密”。
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