总结是对过去发生的事情进行回顾和总结的一种方式。总结的时候，可以适当地引用一些名人名言或经典语句，以增加总结的文采和吸引力。以下是一些总结的例文，供大家参考和借鉴，希望能够对你有所帮助。
读了阿Q正传后心得总结篇一
我想说找不到一个贴切的词语来形容他，愚蠢、单纯、还是幸运?对他的感情以诉诸笔端，喜爱、怜悯还是羡慕?也许毋庸鳌言，他就是他，一个经历不凡，近乎奇特的美国人------福雷斯·甘。
阿甘的智商只有7。5，他的人生却因他的智商而阴差阳错地变得格外开朗起来。他毫无方向的奔跑到橄榄树球场上，被教练看中，成为了橄榄球明星。为了己故战友巴布的一句话;“打完仗我们就去捕鱼。”他筹集了钱买了一艘捕鱼船，天天漂泊在海，竟意外地而致富，成了远近闻名的富翁。
他的好运来的如此汹涌，与他从不起波澜的脸庞形成幽默而深刻成对比，大多数时候，他只有一种眼神，木然却不冷漠，似乎总有心事------简单而天真的心事。他用这种眼神应对一切。当黑人长宫冲他大吼时，当校车里面的同学一个个向他投来篾视的目光，当调皮的孩子向他投来石头时，他都是用这种眼神来面对。
面对长宫暴躁的命令，他不卑不吭地回答，“是，长宫。”人们笑他笨，他说“蠢人就做蠢事。”一切回应都是心平气和仿佛肯定对方的话，又不知不觉中让人一惊，竟而生出一丝敬意，敬佩他冷静和他宽阔的胸怀。
阿甘一生都在用小孩的思维。约翰逊总统接见退伍军人阿甘，给他颁发荣誉勋章时，总统开玩笑地说;“真想看看你屁股上的枪伤。”阿甘犹豫了一下，迅速转身，脱下裤子。他的天真让在场的所有人都乐不可及，仿佛又回到了小孩子的时代。
他的智商不高，却打下了高于普通人的基础，平淡而简单。这就是阿甘的人生，也是他的人生哲学。
死亡生命的一部分，我们的人生都会经历这种生离死别，我们应无所畏惧才对，我们的人生才会精彩。人生应该有目标，我们才会进步、才会取得成功。努力吧!我们就会战胜所有的困难。
读了阿Q正传后心得总结篇二
世界上有两种人，一种是幸福的人，一种是努力追求幸福的人。存在就是一个永久的奇迹，而这就是人生。每个生命都是上帝创造的的奇迹，无论你承认与否。
生活就像手电筒的一开一关，有时明亮的晃人的眼，有时有又阴暗沉闷。在明暗交错的时光里留下纯真。
阿甘，以一个纯真的角度为我们诠释了我们所生活的世界。常常，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。这就是人类的悲哀。
我们总习惯于用我们的思维去思考世界。我们总以为人生是反复无常的。然而，正是有了这些苦难与磨难才铸就了人生的辉煌。苦难与辉煌并存，这并不是个悖论。
总喜欢思考最深处的人性。人性是美的，无论你承认与否。只是通常我们习惯于刻意的忽视它。这或许就是悲剧的根源。虽然我们无法改变世界，但是我们可以改变我们自己。只要我们相信人性的美好，那么即使是身在地狱，我相信我们仍然可以感受到天堂的温暖。
读了阿Q正传后心得总结篇三
看了鲁迅先生的《阿q正传》，我感受最深的应该就是阿q的精神胜利法了，阿q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。在文章中阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰。
阿q的社会地位非常低。靠出卖劳力生活，给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿q他连基本的人生权利也没有，有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱。在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
读了阿Q正传后心得总结篇四
算起来，《阿甘正传》已经看了不下十次了。第一次接触还是今年暑假时偶然在电视上看到的，看完后当时只感觉阿甘的人生太过于传奇了，十分的向往那样波澜起伏的人生经历，其余的倒也还真感到没什么。
之后为了补全漏看的前十分钟的内容去网上下载了部高清的英文原版，颇有耐心的再次从头看了一遍，这一回除了那份感叹，似乎更增添了许多的感动。再到之后为了了解片中的那一个个耐人寻味的细节，那一个个的历史事件、人物，又反反复复又看了几遍，更加由衷的赞赏这部我所认为的史诗级的巨作。最近的一次则是在向社团的社员们介绍情商时和大家一起观摩了这部影片。还记得播放之前，我颇为感慨地对台下介绍道：“去年我社看了一部经典影片《肖申克的救赎》，该片几乎囊括了1994年奥斯卡所有提名奖，但最终却连一项正式奖项都为获得，由此95年传至我国时得到了一个《刺激1995》的译名。当时看完，我很不解为何这么一部经典的影片会遭遇如此的境遇?原因在之后看过《阿甘正传》后似乎便释然了，因为同年有《阿甘正传》的存在。作为1994年奥斯卡大奖获得者，《阿甘正传》无疑是一部绝对值得仔细观看思考的作品，它所带给我们的，绝不会只是一部电影那么简单……”。
的确，每一次看完这部影片总是有一种别样的感受。或是感慨，或是感动，或是倍受鼓舞亦或是令人深思。影片中的主角阿甘作为一个智商仅有75的近弱者(智商低于70为弱智)，却拥有着常人所不及的高情商，以及其一生所散发出的诚实守信，做事认真，勇敢无畏，重情轻财这种.种人性的光芒。引用句网上的评论“反过来说则是具备这些美德便成了愚蠢，这真是对当今某些社会状况的一个莫大讽刺”。所谓“反智”电影是也。
准确的说，阿甘不愚蠢，用他自己的话说“做蠢事的人才是蠢人”。纵观阿甘一生，他的确没有做过任何愚蠢的事，他总是用他的那份单纯去创造了一个个的奇迹。他用他那简单的努力和爱感染了身边的每一个人，珍妮、巴布、丹中尉、那群追随者们，无一例外。影片中他令人意外的进入阿拉巴马大学，进入美国全明星队，多次参见了数任总统，华盛顿反战集会，中美乒乓外交……以一个小人物的视角见证了美国在那一段时期内经历的种.种变迁，阐释了所谓的“美国梦”的意义。“只要努力，就能获得成功”。
影片中值得令人深思的太多太多，片头片尾那在风中飞扬的羽毛这一意象更是长久为人所称道。羽毛在风中飘逸不定，似乎寓意着如阿甘母亲的那句著名的台词“人生就像一盒各式各样的巧克力，你永远不知道下一块将会是哪种。”所向阿甘阐述的人生是未定的，需要自己去探求的信念。然而羽毛最终落在他的脚边，最后又从他的脚边再次飞走，却又暗含着丹中尉所曾经深信着的“命运早已注定”的思想。整部影片从大体上看似乎也便是交织着这两种理念所展开的阿甘的非凡人生。阿甘那不寻常的体魄似乎是上帝的礼物，所谓命中注定。然而当他在美国大陆上不断奔跑之时，前方的未知似乎也正喻示着他那凭借自己的努力和他人的引导所一步一步开创的传奇。
他的一生都在奔跑着，“我跑，只因为我想跑”。简单的话语里，却耐人寻味。不断的前进，不断的努力，只为了最简单的目标。似乎我们每个人都正迈步在各自的人生道路之上，不需要太多纷繁复杂的理由，只是迈开大步向前奔跑，或许这便是人生的意义所在。“只有放下过去，才能继续前进。”一切的荣耀或失败都只是道路上的一部分，放下它们，才能跑得更释然。可是，当我们还沉浸在这样的鼓励之时，阿甘却只是淡淡的说了句“我累了”便停下了脚步。这一度让我不解，那些跑步时的追随者们相信会更加茫然。直至今日读完李开复的自传，看着这位似乎人生与阿甘一样波澜的引路人的一次次放下，才最终有些感悟。其中的感悟，似乎也只有自己才能真正去体会。
如果人生如同这样的一部电影，那么毫无疑问的是我们才刚刚演绎到影片的前一小段，后面还有长长的一大段。不论之前发生过什么，得到过什么，或是失去过什么，都只是那小小的一部分。放下，才能继续前进。因为奇迹每天都在发生。
要说的似乎还有很多，毕竟它所包含的意义太多太多。以致于每一次看完依然会产生许多的思考。即使再看上几遍，每个人内心的惶惑感一点都不会减少，但同时我们也会油然而生一种超脱的感觉，就像我们仰望星空，感到一种自然的和-谐和伟大的力量，虽然一些问题还是没有答案，可是已经变得不那么重要。时间总是无情地流转，它在催促我们不要因太多的思考而虚掷光阴。
所以，不要再犹豫彷徨，只要向前迈步奔跑。
读了阿Q正传后心得总结篇五
也许对于《阿q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的“阿q精神”，说实话，读了这本《阿q》我就觉得阿q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很“阿q”，他们说得好听叫知足，知足那是怎样的精神境界？阿q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些——所谓的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。
在作者笔下，“看的人们”“闲人们”“大家”“取笑的人”同是病态，病态有下面4种——自私，虚荣，不管他人，势力。阿q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗？在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣心的体现。
生活中真的动起手来，打架时，阿q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。
社会大流中个体阿q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿q病态改正呢？这就需要我们大家的共同努力。
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读了阿Q正传后心得总结篇六
闲暇之际寻求了以安度时间的事情，正在电脑前，便胡乱的点着那些个图标，骤然停在了风行，那就看电影好了，片子的类型一般都是动画片、喜剧片，偶尔上来心思专心心理片，后来偏爱文艺片，现在上课真的觉得自己孤陋寡闻，知之甚少，赵老师布置的作业推荐看《阿q正传》，发现有目的地的做事还真是比较有效率的。
窝在沙发里开始了一段投入的旅程，满天星一开篇，就感觉是部老片子，上海电影制片厂勾起了儿时的小记忆，电影是祭奠鲁迅先生诞辰一百周年拍摄的，“诞辰”，“一百周年”，想到赵老师说的知道一个人名字后面标注的时间其实是很重要的，那是和他所在的历史时期有着很重要的关系，这句话真的是让我幡然醒悟，每个人的生活都有其背景的。
鲁迅先生作序时的心理旁白，那神情深深的印记在我脑海，那种慢，那种静，那种无以言表。很用心的体会着，看着电影，另开着它的介绍，电影的拍摄记录，把电影和文字一起咀嚼。
看完电影感触颇多，最深刻的是阿q进城前和进城回来后人们对他的态度，女人们先前唯恐避之不及和后来抢着买他的衣服，强烈对比土谷祠堂的老头对阿q一如既往的好。让我郁闷也有点想不明白的是，他为什么一到关键时刻就掉链子呢?想女人的时候，对吴妈支支吾吾，我以为他要说我喜欢你，结果，结果竟然是我要和你睡觉;想投奔革命时，去赵府找到假洋鬼子我我、投投，被人听成头，轰了出来;审讯时前言不搭后语，就那么不明不白的做了牺牲品。
不得不说，我彪悍的把阿q和孔乙己混了，当朋友过来站在我旁边，几秒后，见他不说话，我仰着脑袋问，你知道这是什么片子吗?《阿q正传》，我说。屏幕刚好播放到酒家，我说，你看，这就是他喝酒吃蚕豆的地方。朋友怔了下，“那不是孔乙己么?”我猛然脑袋短路，阿q?孔乙己?都是鲁迅写的吧?是!。。。
一般都是有书有电影，我就是癖好就是看完电影都要再看遍书，因为很多时候电影都是改编自书，既然是改编就是大改动小调整的无可避免，电影的影像传达是很到位，但电影是人演得，不同的人对情绪的表达不一样，传达附加肯定有演员自身的表述，而文字的想象空间更大，描述会更细腻。
看完书，不得不说，这部电影的拍摄超乎完美的诠释了书中要表达的意愿，书中描述其实人性都一样，土谷祠堂的老头在书中也是在阿q落魄的时候有说过话让他搬出去的，而电影美化了这个人物，给了一个更鲜明的人性对比。书中说在阿q进监狱时，里面只有两个人，可以相处，而电影演得最起码有七八个，又丑化了几个人，整部电影就只有土祠堂老头的平和。
而最终还有一点不解的是影片最后的旁白，说阿q并没有断子绝孙。
电影中发现主角很是面熟，便搜索了他的信息，原来真的是现在备受欢迎的严顺开老先生，也看了他在1983年央视春晚演出的《阿q的独白》，抽取了电影的精髓。也查资料了解了电影拍摄的背景及成果，《阿q正传》被戛纳国际电影节组委会选中，代表中国正式参赛，角逐1982年的金棕榈奖，是中国内地电影的第一次。而下边摘自秦全耀新浪博客的话，也似乎解开了那一点不解。
岑范说，当时他和严顺开都去了法国，场面很隆重，还有升国旗的仪式。影片最后有一段旁白说：“阿q虽然断子绝孙了，其实并没有断子绝孙，而据我们知道直到现在阿q还有许多子孙世世代代延续下来，至今不绝”。针对这句话，在记者招待会上就有外国记者很尖锐地提问：“岑导演，影片中说阿q并没有断子绝孙，那就是说现在中国还有很多这样的人?”
岑范答道：“不错，阿q并没有断子绝孙。不过不仅是我们中国有，世界上很多国家都可能有，可能就在贵国也有像阿q一样的人吧?”
提问的记者笑了，带头鼓掌，底下的掌声遂响成一片。
读了阿Q正传后心得总结篇七
《阿q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿q的活动为线索，以批判阿q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿q生活的典型环境。阿q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
阿q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显着的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿q为“老q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
读了阿Q正传后心得总结篇八
阿q虽说很自尊，但他也像其他农民一样，不能脱俗，喜欢欺侮妇女，认为“女人是祸水”，尽管四处流浪，没有固定的住所，可也想传宗接代。因为调戏赵家的吴妈而找不到工作，饿得他除了裤子都卖了，被迫去了城里。
阿q经常被人欺负。有一回，他被别人欺负了，看见一个小尼姑，就拿她来出气，说了一些很粗鲁的.话，别人都鼓掌。他以为是别人为他喝彩，实际上是别人在讥笑他的无知与愚昧，更反映了他不敢面对现实的性格特点。
鲁迅先生是借阿q这个人物的性格，反映了旧中国病态社会人们的病苦，和对旧社会的批判。像阿q这样的人物现在还有，也许你就是。20__年奥运会马上开幕了，我们应该三省吾身，杜绝阿q现象，为奥运，为中国树立新风!
读了阿Q正传后心得总结篇九
电影《阿飞正传》是一部经典的香港黑帮电影，也是许鞍华导演的代表作之一。影片通过阿飞这个角色的成长与坍塌，描绘了香港特殊时期的城市风貌和人们的生活困境，引起了广泛的社会反响和文化讨论。在观看这部电影的过程中，我深深地体会到了其中所蕴含的人物情感、社会历史和文化精神，同时也从中汲取了对于人生的启示和反思。
第二段：情感和人物阐述。
电影中的阿飞是一个悲壮的人物形象，他背负着黑帮出身、家庭破碎和爱情无望等多重压力和无奈。他一方面想要脱离犯罪的深渊，重塑自己的人生价值；另一方面又被黑帮和社会环境限制与束缚，难以走出自己的命运困境。在他的内心深处，有着对于美好事物和情感的向往和追求。他希望通过找到自己的文化根源和精神追求，实现自我解放和人生的超越。观众在看到他的坚韧、勇敢和感性之时，更能够感受到他深深的爱和对于生命的珍视。
第三段：社会历史和人文背景。
阿飞正传的拍摄和导演都发生在香港社会转型期，影片在呈现香港社会历史发展的同时，也展示了不同文化与人文精神交流融合的意蕴。在影片中，香港社会的移民历史和文化熔炉现象都得到了良好地刻画，这些文化和历史因素都在影片中得到了很好的体现，我们能够从中看到不同文化的碰撞和融合，以及香港移民和精神的深刻体验。
第四段：价值观和人生哲学。
在观众眼中，阿飞是一个坚强、善良、勇敢、感性的人物形象，他对于人生的价值和精神追求也具有深刻的启示与人生的真谛。阿飞告诉我们，即使身处逆境，也应该保持善良和乐观，对于生命追求和理想信仰进行坚定探索；即使人生彷徨，也要保持勇敢和坚韧，以自我努力走向人生的远方。阿飞的人生哲学在电影中得以很好地呈现，引发了观众深入思考和心灵的共鸣。
第五段：结语。
《阿飞正传》是一部类型较为特殊的电影作品，在故事情节、人物形象、主题讨论等方面都具有一定的代表性和开创性。在电影中，我们可以看到人们生命的脆弱与坚韧，通过对内在情感的探索来展现香港在那个特殊时期社会的历史和文化。一个悲壮而深刻的人物形象，在故事中勾画出了价值观与人生哲学，给观众带来了人生的启示和反思。这部电影不仅是一部艺术作品，更是一部文化传承和人生的探索。
读了阿Q正传后心得总结篇十
《阿Q正传》是鲁迅先生所写的一篇小说，讲述了民国年间的社会现实，以及人物阿Q的自欺欺人的心态描写。这篇小说是中国文学史上具有极高地位的一篇作品，读完这篇小说，带给我们的思考与触动是何其巨大。
第二段：阿Q的自欺欺人。
阿Q是一个非常典型的自欺欺人者，他总是寻找借口为自己开脱，并且为自己的失败找借口。鲁迅先生通过这个人物，深刻地揭示了人性中的弱点和缺点，在阿Q身上，我们可以看到自卑、自大、脆弱、浅薄等多种人性弱点。
第三段：社会现实中的苦难。
小说中，阿Q所生活的社会现实极为残酷，随处可见强者欺弱的情况。无论是政治、经济、文化、教育等各个领域，都有着顽固的封建思想和严重的不平等现象。在这样的社会环境下，阿Q是无论如何也逃不过苦难的命运。
第四段：人性的复杂性。
通过阅读《阿Q正传》，我们能够看到鲁迅先生对于人性存在的复杂性的深刻认识。阿Q是一个既可悲又可笑的人物，他身上不仅有人性中的缺陷，而且还有人性中的闪光点。在特定的背景下，阿Q在一些方面也显得非常聪明机智。这启示我们认识到，人性不是黑白分明，而是非常复杂多变的。
第五段：结论。
总之，《阿Q正传》是一篇充满温情的小说，尽管小说中的阿Q有着无可救药的缺陷，但是在这种全部都是痛苦的环境下，我们可以看到的是人性的真善美和灿烂的精神世界。鲁迅先生通过这个形象，让我们认识到了人性的复杂性与内在的矛盾，同时也启迪我们要不断探究并完善自我，厚葬自卑与傲慢等不良情绪，拥有更为美好的人性。这样，我们才能在这个世界上找到一条更加明亮的前路。
读了阿Q正传后心得总结篇十一
AQ正传是一款备受欢迎的游戏，它让人们在游戏中感受到了古代文明的魅力，同时也锻炼了玩家们的策略能力。经过一段时间的探索和游戏，我深深地体会到了AQ正传所传达的精神内涵，下面就让我来分享一下我的心得体会。
第二段：坚韧精神的体现。
AQ正传的设定在很大程度上体现了坚韧精神的力量，无论是在战斗中还是在解决各种任务中，都需要玩家具备坚持不懈的品质。在游戏中我也遇到了不少的挑战和困难，但是通过不懈的努力和尝试，我逐渐攻克了这些困难，不断提升了自身的成长和实力。
第三段：团队合作的重要性。
除了个人的坚韧精神，AQ正传在很大程度上强调了团队合作的重要性。游戏中的各种任务都需要玩家们紧密协作，积极配合，合理分工，以最小的代价，取得最大的胜利。通过这些团队协作的尝试和实践，我也感受到了团队合作背后的激动和力量，体会到了通过合作实现共赢的喜悦。
第四段：正义勇敢的精神。
AQ正传中的故事情节在很大程度上强调了正义勇敢的精神内涵。勇士们在黑暗力量的威胁下，勇敢的拯救了世界，并让恶势力倍感压制，为人们赢得了真正的自由和尊重。通过这些情节的描写，我们也能够深刻理解正义勇敢的价值所在，更好地应用到现实生活中。
第五段：自我启示。
AQ正传并不仅仅是一款游戏，它背后隐藏的精神内涵对于每个人都有启示和促进作用。游戏中的各种挑战和经验，都可以引发我们的思考，激发我们的潜力，提升我们的甘于奉献和担当精神，让我们更好地懂得生活的真谛。希望大家都能够多多体验AQ正传游戏，深刻领悟其中的精神内涵，去实现更多的人生价值和成长。
读了阿Q正传后心得总结篇十二
《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
世人皆想成为英雄，但最终活成了普通人。
少时读此书只觉阿q是个欺软怕硬，懦弱卑劣而又可怜的小说人物。如今再读方窥得一方天地:阿q是“当世”的普通人，更是“再世”的普通人。
阿q生活在一个封建，落后的未庄。靠打短工维持生计。深受当时的地主阶级与封建礼教的毒害。使得他麻木健忘，妄自尊大，自轻自贱，愚昧无知。暗无天日的社会底层生活，“精神胜利法”是他立身之宝，快乐之道。他没有目标，得过且过，生活困难却依然坚持生活。他是“当世”社会环境的阿q，“再世”社会环境中依然有阿q。不可否认，未来的我们，大多数人是“再世”的阿q!
你们觉得很阿q可爱吗?我认为阿q是可爱的。任何一个被生活狠狠凌虐之后仍然努力生活的人都是可爱的。有些人鄙视他的“精神胜利法”。认为他愚昧无知，自欺欺人。可如若他没有“精神胜利法”!那他在吃人的封建社会还能够生存吗?他身处的社会环境，限制了他的发展。他是一个农民，但他的生活并不局限于一亩三分地。他会做短工，进过城，虽保守，但比大部分的农民更圆滑善于变通。故我认为“再世”的阿q，并不丢人。他比大部分人善于发现机遇，更有机会走向成功。
我想:也许少时的阿q也如少年闰土般活泼可爱，质朴天真，对生活充满热情和希望。如“再世”的我们，有着远大的理想和强大的社会责任感。可终是闰土弯了腰，阿q被立了传，“再世”现出了佛系。
我愿意为我的空想而付出努力，但我并不会将努力过后的结果看得很重。我想要在这个时代留下印记，我也尊重时代的选择。
我们都在努力不被人忘记，但世间只有一个鲁迅。
众所周知《阿q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。
无论从艺术概括的深度和广度来说，阿q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。
但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。
当阿q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄。
可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
《阿q正传》就像是一个凹透镜，当时的人们就像是一束光，这束光穿过凹透镜集聚成了明亮的一点，这一点就是阿q，他的身上汇聚了所有当时的中国人的东西……这本书深刻的记录了当时人民不可要的想法，他那自欺欺人不肯面队现实的性格，反映可当时中国人们的软弱。
这种性格特征不仅是阿q，而且是当时半殖民地半封建社会人们的精神状态。阿q给了我不可以自欺欺人的例子，他激起了我应该面对现实，更不为自己所面对的困难克服。
阿q是辛亥革命前后落后农民的典型。他深受剥削压迫，却极为糊涂落后，其性格呈现出十分复杂的状态。不过在诸多因素中，有一个是他的主要性格特征——“精神胜利法”。阿q不正视现实，不思做真正的反抗，而用“精神胜利法”，自欺—知道临死前，在死刑判决书上画圈，他也“立志”要比别人画的圆，结果画成了瓜子模样，他还自我安慰：孙子才画得很圆呢!
我想，正是这种“精神胜利法”，使阿q一辈子被剥削被压迫被欺凌，却始终处于一种麻痹状态，直至被无辜杀害。
而鲁迅塑造阿q的目的，也是为了“写出一个现代的.我们国人的魂灵来”。阿q是那个“吃人”时代的特定社会的产儿，有其鲜明的个性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。阿q即使在现代社会，也带有很大的普遍性，其“精神胜利法”是社会的通病，并非落后人士所特有。
当与别人茶余饭后的谈资时，用并不存在的过去来夸耀于己，仅为获得心灵上的一丝慰藉。
他遭别人殴打，无力还手，懊丧过后，心想：我总算被x打了，他太强了。于是心满意足起来，似乎转败为胜。
向别人表白未果，于是“吃不到葡萄说葡萄酸”想着自己的优点去与对方的缺点比较，然后妄自尊大，接着又欢天喜地的进行另一次恋爱。
这些社会上“精神胜利法”的现实确实是横亘在我们面前的严峻挑战，只有找准这一现实问题的“题眼”，才能找到解题的钥匙，一方面，现代社会的竞争压力，使得如此“悲剧”不断上演;另一方面，人们自身的不思进取使得他们一味的追求精神上的安慰而毫无实际行动。
“精神胜利法”的存在，也提醒我们，如果这成为一种常态，那么社会进步将不复存在。因此以实际行动冲破精神防线的建设迫在眉睫，决不能让社会成为精神中的廉价物，行动中的奢侈品。
“精神胜利法”也许有其可取之处，但弊大于利。因此，要不断探究几千年来其演化轨迹，取其精华，去其糟粕，使“精神胜利法”真正成为推动社会进步的动力，创造出与时代梦想交相辉映的灿烂成果!
阿q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨“传扬”之下得以流传至今。然而，鲁迅先生所想要传扬的不仅仅是这些。其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。
从某种意义上来说，阿q不仅仅是一个个体，更是那段时期广大群众的典型代表。那是一个正值“改朝换代”的时期，国内清朝的数百几基业摇摇欲坠，西方却是在蓬勃地迈向一个崭新的时代。传统“男耕女织，自给自足”的生活已经被打破，生活在水深火热中的人民渴望重新过上安居乐业的日子，但又不知道从何做起。他们就像是贝克特笔中的戈多，他们在等待着，等待着一个自己不曾了解的世界的到来。确切地说，他们选择了服从命运的安排，不去尝试，不去努力。
读完《阿q正传》，我深深体会到了鲁迅先生写作这篇小说时的心情。鲁迅先生就是那一个时代的引路人，他看到了人民群众的痛苦，也看到了他们的希望。鲁迅先生奔走相告，企图告诉每一个人他所看到的世界，渴求给每个人带来幸福与快乐。鲁迅先生恨不得自己立刻变成一根巨大的蜡烛，即使燃烧自己，也要让每一个人看清前进的道路，让每一个人重拾前进的信心与勇气。
读了阿Q正传后心得总结篇十三
《AQ正传》是一本关于职场的自助类书籍，作者许倩琳在书中分享了她自己的职场经验及心理学知识，帮助读者建立正确的职业观念和认识自我。本文将就读后的个人感受，结合笔者的职场经验阐述这本书的重要性。
第二段：印象深刻之处。
本书最引人注目的地方就在于作者在职业规划、人际关系、心态调整等方面的建议。作者给出了很多实用性强的方法，例如“三思而后行”，即在做事情之前充分地思考和调研，以做到心中有数；以及“不要轻易相信外界的评价”，不要把别人的评价和心态左右自己的判断和行动。这些都是作者在职场摸爬滚打中的感悟，为读者提供了实战性的指导。
第三段：职场修炼之道。
《AQ正传》教会我们怎样去做一名职场高手，提出了“三C原则”——沟通、协调、合作。清晰的沟通可以避免误解和冲突，并维持良好的关系；协调能够整合各种资源，为自己和公司带来好处；而合作则是在更大范围内实现“1+1>2”的效果。同时，作者也提醒我们不要被个人经验和偏见所束缚，而要开放地接纳不同的想法和知识，这才是真正的职场修炼之道。
第四段：我的职场体验。
如今，随着社会的不断发展，竞争日益激烈，摆在每个人面前的都是巨大的挑战。我曾经是一名咨询顾问，在职场上曾经遇到过许多困境和挑战，感到迷茫和危机感。后来，在阅读《AQ正传》之后，我发现了自己的不足，逐渐有所改变。如今，我已经不再那么急于划分输赢，也更愿意与同事们去交流和合作，以达成更好的效果。
第五段：总结。
《AQ正传》这本书为我们带来了很多启示，每个人都可以在其中找到属于自己的宝贵经验和灵感，并且根据这些经验去调整和改变自己的职场观念。职场是一个需要不断学习和调整的地方，只有不断地积累经验和知识，才能有更好的职业发展和取得更广阔的成功。我相信，只要我们不断地探寻、实践，自己也可以成为和书中的作者一样的豁达、坚定的职场人物。
读了阿Q正传后心得总结篇十四
《阿甘正传》播出过很多年了，影评也被众人写烦了。但是，很遗憾，我是前天才完整的看完了《阿甘正传》。就像莎士比亚说过：“一千个人的眼中有一千个哈姆雷特”，今天来看《阿甘正传》，或许能品出不一样的味道。
这部影片改变自美国作家温斯特．格鲁姆的同名小说，描绘了先天智障的小镇男孩福瑞斯特．甘自强不息，最终“傻人有傻福”的励志故事。
阿甘先天弱智，但是母亲并没有因为他的智商低下而歧视他，相反却一直鼓励他、赞美他。母亲常说的一句话是：“生命就像一盒巧克力，结果往往出人意料。”在母亲的努力下，甘得以和正常孩子一样上学，但他却常常受到其他孩子的欺负。每当别的孩子欺负他的时候，甘的好朋友珍妮就会告诉他：“跑！快跑！”于是，甘就比很多人跑得快。而他也因为跑步速度快被破格录入橄榄球队，进入了大学，最终受到肯尼迪总统的接见。
而此时他的好友珍妮，那个从小就被酗酒的父亲殴打过的女孩，却开始谈恋爱、约见不同的男友。或许，珍妮是穷怕了，或许是为了改变自己的命运，她梦想成为一名歌手。为了出名，她什么事情都愿意做，包括赤裸着身子在夜总会唱歌，被猥琐的男人调戏。当甘为了她对猥琐男大打出手后，珍妮反而怪甘坏了她的歌唱梦想，断了她的成名之路。
后来，甘大学毕业应征入伍。而珍妮又跟着不同的男人踏上自己的成名路。甘随着部队参加了美国对越南的战争，他又收获了两个好朋友——一直梦想着捕虾的布巴和梦想成为战争英雄的丹上尉。
战争是残酷的，它不会给任何人幸运的机会。布巴在战争中被炸的血肉模糊，丹上尉被炸断双腿，很多人被炸死。而甘因为自己的跑步特长，救出了布巴，救出了丹，救出了很多战友。甘因为在战争中的英勇表现授勋，受到总统的接见。而丹上尉却因失去双腿而陷入了沉沦。他终日酗酒、和不同的女人游戏、性格暴躁、意志消沉。甘为了实现已故战友布巴捕虾的`梦想，想买一艘捕虾船。丹笑话甘根本不可能实现这个梦想，在他的世界里，他才应该是成为英雄的那个人，而甘只不过是幸运而已。
甘什么也不说，事实是他也不会说，他考虑的只有一件事，就是去买一艘船，他真的做到了。他在越南的战争中养伤的过程中学会了打乒乓球，别人打球会分神，而他不会，他只专注于球的运动。所以，甘退伍以后就开始打乒乓球，因为球打得好，他随队到了中国，成为中美建交的功臣。
为了实现布巴的梦想，甘为乒乓球拍企业做了一个广告，得到很多钱，买了一艘捕虾船。他找到了丹，两个人一起在大海里闯荡。没想到，一场暴风雨，所有的捕虾船都被摧毁，而只有甘这艘“珍妮号”因在外捕虾免遭摧毁。他们捕到很多虾，赚了很多钱，买了更多的捕虾船，成为富翁。丹上尉也在捕虾的过程中疗愈了自己，他全面打理公司，成为一名有上进心的企业家。而甘把公司一半的股权给了布巴的家人，自己回到家乡做了一名园丁。
回家后，他接到珍妮的来信，当他按照珍妮的地址找到了她，却意外得知自己竟然有了一个聪明可爱的儿子！人生真的像巧克力，你永远不知道下一颗是什么。甘带着儿子，领着珍妮，回到家乡，举行了婚礼，他这才得知珍妮得了不治之症，不久便去世了。留下甘带着儿子继续生活在小镇上。
纵观甘的人生过程，简单是他获得幸福的源泉，专注是他成功的法宝。甘不是没有遇到过困难，同伴的欺负、别人的嘲笑、战争的残酷、捕虾的失望、与暴风雨的抗争，这些困难在我们常人眼里或许就成为跨不过去的坎儿，或许就此可以毁灭我们。就像丹上尉，他失去了双腿，便认为失去了整个世界。但是，甘没有被打倒。或许，正是他的傻和简单拯救了他，他可以不必在乎别人的眼神，可以不必陷入情感的漩涡，他只专注的去跑，使劲的跑！他只是去做，努力的去做！
甘不像珍妮有遥远的梦想，他只专注于眼前。珍妮为了实现自己的梦想不惜一切代价。而甘跑步只是跑步，打球只是打球，捕虾就是捕虾。他从未奢望自己会因为跑步、打球或是捕虾为自己带来什么，但是越是因为不在乎，专注眼下，事情才会做到极致，成功也会来的唾手可得。
在经济大潮的引领下，我们好像忘了怎么活、怎么过、怎么做人、怎么做事。在各种心理学说泛滥，各种鸡汤遍洒，各种鸡血遍打的时候，我们不妨慢下来，仔细的想想自己的内心，问问自己的初心。其实，中国古老的哲学家老子早就告诉了我们为人处世之道了，那就是：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”我们常说大智若愚，大巧若拙，这些深刻的道理往往在经历一番磨难以后方能悟出。
认识一位朋友，每次聚会的时候，她总是笑得那么开心，也总是能够给我们带来很多笑料，大家都喜欢和她一起交往。在单位里，别人都为了评职称争前恐后，只有她在踏踏实实的教学。在家里，别人都为了孩子能将来出人头地，对孩子严防死守。只有她，带着孩子去看花，陪着老公去踏青，一家人和和美美。跟她聊起来为什么可以整天笑得这么没心没肺的。她说：简单就是幸福。
是啊！简单就是幸福！为什么这么简单的道理，很多人终其一生却悟不透呢？
读了阿Q正传后心得总结篇十五
大家都知道《阿甘正传》中的阿甘，不过我们班的“活宝阿甘”你一定没见到过，他就像一本囊括了世界上所有知识的书，细细研读，就会发现，原来就连这一本“书”也是有很多味道的!
封面：独特。
这位“活宝阿甘”的样貌自然也不是一般般的啦：只见他的头发一根根立得笔直，像一个个凯旋的士兵;鼻子像埃菲尔铁塔一样上细下粗，让人不由忍俊不禁;眼睛却黝黑而闪着智慧的光芒，让人感觉捉摸不透;耳朵则肉肉的，十分灵巧;而嘴唇则常常咧开，露出两颗惹人喜爱的小虎牙。他长得瘦瘦高高，由于他实在太瘦，我就忍不住戏称他为“侧看一条线，横看薄纸片”。不过也不要小看他哦!因为他可有一种特异功能，那就是浑身散发着一种书卷气，什么人看见他都会感到一阵清凉，心也立刻平静下来了，怎么样!厉害吧!不过光有外表可不够，这个“绣花枕头”中可不是一包草哦，我们一起看看有什么内容吧!
第一章：武术类。
我刚刚认识阿甘时，是在低年级的时候。
当时他给我的第一感觉是……很怪。别人在玩捉迷藏的时候，他在练拳;别人在休息的时候，他也在练拳，别人追逐打闹时，他还在一丝不苟的练拳。
第二章：古典类。
在升到高年级后，他更加沉默寡言了，除了我们那几个铁哥们儿，他几乎一天就没和别人说过话。反倒是捧着一本《明史》、《清史》之类的历史书一页页翻着。这时，他往往会陶醉在其中，仿佛世界上只剩下他一个人，你要是有事找他，就得叫他好几遍，不然他估计还醒不过来呢!
第三章：品德类。
阿甘最大的优点其实是品德，他脾气十分平和，也很大方。
例如每一次中餐过后，他总会慷慨的分给汪黄磊和我每人小半个苹果，却总是面带笑容的分给我们的，从来没抱怨过。
还有就是被我称之为全班最好的脾气。他无论被骂，或被打，从来就没有报复过，更没有在任何人背后说过任何坏话，反而十分善解人意，总能一句话解了朋友的围，还常常妙语连珠，幽默味儿十足，总能一句话逗得你开怀大笑。
读了阿Q正传后心得总结篇十六
在高中时，就常常听老师说《阿甘正传》是多么经典的影片，但是苦于复习备考一直没有时间去观看。为了丰富我现在的大学生活，我买了《阿甘正传》这本书。相对于电影我感觉感觉书籍可以让人慢慢的品味。也可以反反复复的阅读，《阿甘正传》就是我反复读的最多的一本书。
这本书讲了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智，智商经过检查只有75，没有哪个普通学校愿意接受他。除此之外，他还天生残疾，从小就被同伴们嘲笑，排斥。但他天性善良单纯，加上天赋异禀，使他先后成为大学美式足球明星、越英雄、世界级乒乓球运动和商业大亨，获得肯尼迪总统的接见，约翰逊总统的授勋。阿甘的传奇一生，看似荒诞不羁，其实正是美国20世纪50年代到70年代历史与社会的缩影，透过阿甘的眼睛，也让我们看到了世态的险恶复杂与庸俗市侩，而更觉人性真诚的可贵。
在这本书里，阿甘母亲说过这样一句话：“人生就像各种各样的巧克力，你永远不知道其中那块属于你，你的人生或甘甜，又或苦涩”。是啊，没有哪个人的人生是一帆风顺的，每个人活在世界上都有各自存在的价值。每个人都是独一无二的，就如同世界上永远不会有一对完全相同的雪花一样。但是，只要肯努力，坚持不懈，永不放弃，总有一天会闯出一片属于自己的天气。或许，我们每个人的心里或许都住着一个“阿甘”。
在这本书中，我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的爱情故事。在珍妮小的时候对阿甘说的一句话“用力向前跑，跑的越远越好”!正是因为这句话，阿甘的一生都在奔跑，他跑步赢回了自己的生命，跑步赢回了自己的荣誉，最后更因为跑步赢回了自己的爱情。
但并不是每个人的人生都是一帆风顺的，阿甘也是如此，在阿甘人生最幸福，最富有，最有成就的时候，母亲和珍妮都去世了，没能和阿甘一起享受美好的未来，但阿甘没我放弃，他坚持向前跑。因为他还有自己的孩子，孩子的到来让他对未来又有了更加美好的憧憬。在遇到困难时，他仍然要坚持不懈，努力奋斗。做小阿甘的榜样。
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